ЕДИНСТВО В САТАНЕ... Раввины приняли понтифика как родного, а он повторил, что "христиане и иудеи - братья"В воскресенье в
центральную синагогу Рима пришел папа Франциск, чтобы еще раз
продемонстрировать политику Ватикана, которая направлена на выстраивание
партнерских отношений с иудеями.
Как стало известно "Ъ”, в ближайшие
дни большинство главных раввинов Европы и Америки должны будут принять
документ, в котором иудеи предложат понтифику совместно бороться с
антисемитизмом и религиозным экстремизмом.
Поводом для посещения Франциском римской синагоги стал юбилей принятия Римско-католической церковью декларации Nostra Aetate, которая была принята II Ватиканским собором (проходил в 1962–1965 годах). Собор 50 лет назад кардинально изменил взгляды Римско-католической церкви на иудеев. Католики, которые веками выступали
инициаторами гонений на евреев, осудили действия, «которые когда бы то
ни было и кем бы то ни было направлялись против евреев». В это же время
Ватикан официально перестал обвинять иудеев в смерти Иисуса Христа. «То,
что было совершено во время его страстей, не может быть огульно вменено
в вину ни всем жившим тогда иудеям, ни иудеям современным»,— говорится в
декларации Nostra Aetate.
После того как Ватикан изменил свою позицию по еврейскому вопросу, отношения между религиями стали постепенно меняться в "лучшую" сторону. В апреле 1986 года Иоанн Павел II первым из всех католических первоиерархов посетил римскую синагогу, назвав иудеев «старшими братьями по вере». В марте 2000 года он помолился у Стены плача в Иерусалиме. «Декларация стала не только принятием четкой позиции против всех проявлений антисемитизма, но и заложила основы для новой богословской оценки отношений между церковью и иудаизмом»,— заявил в 2012 году папа Бенедикт XVI. По его словам, с ростом «доверия, уважения и доброй воли евреи и католики стали надежными партнерами, добрыми друзьями». Преемник
Бенедикта XVI — папа Франциск продолжил политику на сближение с
иудеями, заявив в 2014 году: «Декларация стала залогом новых отношений с
"нашими старшими братьями” и размышлений об их духовном наследии,
которое стало основой диалога».
В апреле 2015 года в Ватикане впервые в истории состоялась встреча папы Франциска с делегацией Конференции раввинов Европы. В ходе аудиенции понтифик напомнил, что Nostra Aetate является ориентиром в отношениях католиков и иудеев. В декабре 2015 года
Ватикан изменил текст литургии, вернее, то место, в котором говорилось о
евреях. «Католики не должны пытаться обратить евреев в свою веру,—
говорится в новой версии текста богослужения.— Давайте молиться за
евреев, чтобы Бог наш смог осветить их сердца и они признали Иисуса
Христа Спасителем человечества».
В предыдущих версиях молитвы евреи
обвинялись в «слепоте» и «погружении во тьму». «Христианство и иудаизм
взаимосвязаны, и Бог никогда не отменял своего договора с еврейским
народом, а потому церковь должна относиться к евреям иначе, нежели
другие религии,— объяснили в Ватикане причину изменений в литургии. —
Католики также должны помнить о катастрофе европейского еврейства и
делать все для борьбы с антисемитизмом».
В Ватикане заявили, что
«христиане не могут быть антисемитами, ведь христианство уходит своими
корнями в иудаизм»: «Католики должны нести свидетельство своей веры в
Иисуса евреям, но делать это в исключительно чуткой и скромной манере,
признавая, что евреи несут слово Божие».
Главный раввин Рима Рикардо Де Сеньи, обращаясь к папе, сказал: «В Талмуде есть Хазака, в которой говорится: "То, что происходит три раза, это становится постоянным”». Раввин имел в виду, что папа Франциск стал третьим понтификом, который посещает эту синагогу. Его предшественники Иоанн Павел II и Бенедикт XVI в свое время тоже посетили эту синагогу. Главный раввин поблагодарил папу Франциска за его позицию к антисемитизму. «Христиане и евреи должны работать вместе, чтобы сохранить планету»,— заявил Рикардо Де Сеньи. Папа, в свою очередь, назвал евреев старшими братьями, отдал дань жертвам холокоста и призвал не допустить повторения страшной трагедии. «Насилие человека над человеком противоречит любой религии»,— заявил папа. «Из врагов и незнакомых людей мы превратились в друзей и братьев,— сказал понтифик.— В диалоге евреев и христиан существует уникальная связь». Франциск призвал к миру в Европе, Святой земле, на Ближнем Востоке и в Африке. Встреча Франциска с евреями Рима продлилась более полутора часов, его речь несколько раз прерывалась овациями. В завершение евреи преподнесли папе картину, на которой была изображена ханукия (еврейский ритуальный светильник). Папа в ответ подарил серебряный бокал и документ 700-летней давности. Как стало известно "Ъ”, евреи подготовили ответ католикам: планируется, что в очень скором времени иудеи примут свою декларацию. «Мы хотим дать ответ на Nostra Aetate,— рассказал "Ъ” глава Конференции раввинов Европы, главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт.— Может показаться, что мы с опозданием решили отреагировать на декларацию католиков, но я скажу словами, написанными в книге "Кохелет” (Екклесиаст): "Всему свое время”». В проекте документа, который оказался в распоряжении "Ъ”, иудеи
не преминули вспомнить о своей богоизбранности, но признали, что евреев
и христиан объединяет Ветхий завет. Самым революционным прорывом в
отношениях между иудеями и католиками в документе названо признание
католиками того, что евреи как народ не несут ответственность за
распятие Иисуса Христа. Еще одним важным шагом в нормализации отношений
евреи считают осуждение католиками антисемитизма.
Позитивно евреи
восприняли и решение Ватикана отказаться от прозелитизма по отношению к
евреям. «Доктринальные различия не должны препятствовать мирному
взаимодействию религий для улучшения общества, в котором мы все живем,—
сказано в проекте документа.— Несмотря на наши непримиримые богословские
различия, сегодня мы видим в католиках партнеров, близких союзников,
друзей и братьев в поисках лучшего мира, социальной справедливости и
безопасности».
По мнению авторов документа, «христиане и евреи должны
объединиться вместе с миролюбивыми мусульманами для борьбы с радикальным
исламом, который угрожает всему миру в целом и христианским и еврейским
общинам в частности». «Как люди, пострадавшие в свое время от геноцида,
мы протягиваем руку дружбы всем христианам, которые подвергаются
насилию и смерти на Ближнем Востоке и в других местах земного шара»,—
говорится в документе. В конце документа евреи призвали другие
христианские конфессии последовать примеру католиков и отказаться от
миссии среди евреев.
«Ни одна из христианских церквей и так не ведет миссии среди иудаистов,— рассказал "Ъ” президент Гильдии экспертов по религии и праву Роман Лункин.— Но отказать еврею, если он захочет стать христианином, ни одна из церквей не сможет, потому что она считается с желанием человека». По мнению господина Лункина, евреи решили войти в коалицию с католиками на фоне растущего антисемитизма в Европе. «Они стремятся создать единый фронт борьбы с радикальным экстремизмом, который захлестнул мир,— считает эксперт.— Иудеи хотят поставить антисемитизм в один ряд с терроризмом и вместе с другими религиями бороться с ним». «Этот документ помимо всего прочего призван объединить евреев,— признался "Ъ” Пинхас Гольдшмидт.— Католиков объединяет папа, православных — патриархи, а евреев никто не объединяет, этот документ станет эпохальным, потому что впервые за много веков раввины со всего мира поставят свои подписи под ним». Павел Коробов, Рим
https://www.kommersant.ru/doc/2895193 "Христиане и иудеи - братья", - сказал папа.
Папа
Франциск нанес визит в римскую синагогу.Папа римский Франциск
посетил в воскресенье впервые за три года понтификата главную римскую
синагогу, расположенную на берегу Тибра. Таким образом, он стал уже
третьим понтификом, который побывал в этом молитвенном доме - в апреле
1986 года, через шесть лет после Бенедикта XVI, его посетил Иоанн Павел
II.
"Христиане и иудеи - братья", - сказал папа.
Во время посещения синагоги
глава Римско-католической церкви встретился с представителями иудейской
общины итальянской столицы и посланцами других регионов Италии и мира.
Франциск напомнил слова папы Войтылы, назвавшего евреев "старшими
братьями христиан". Он говорил о взаимном уважении и стремлении к
сотрудничеству "на базе общего богатого духовного наследия". Понтифик
резко осудил антисемитизм и призвал к диалогу между тремя монотеистскими
религиями - христианством, иудаизмом и исламом.
Папа отметил, что
продолжение диалога является конкретной реализацией того, о чем полвека
назад говорилось в соборной декларации Nostra Aetate (лат. "В наш век") -
"обоюдной вехи в открытии новой эры".
17 января, в канун Недели молитв о христианском единстве, итальянские
католики традиционно посвящают диалогу с иудеями. Итальянская
епископская конференция и Ассамблея раввинов Италии в преддверии визита
папы в совместном заявлении указали на необходимость продолжения
диалога, начатого 20 лет назад.
В сегодняшней встрече с папой приняли участие главы еврейских общин и
организаций, в том числе президент Совета раввинов Европы и главный
раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт, который уже неоднократно принимал
участие во встречах с Франциском. В Рим также прибыл президент
Московской еврейской религиозной общины Григорий Ройтберг.
Подробнее на ТАСС: https://tass.ru/obschestvo/2593370 P.S. А мы, православные, вспомним: "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. Не так — нечестивые, не так: но они — как прах, возметаемый ветром с лица земли. Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники — в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет". "Дерзающим глаголати, яко Сын Божий не единосущный Отцу, такожде и Дух Святый, и исповедающим Отца, и Сына, и Святаго Духа, не Единаго быти Бога, анафема, трижды Безумие глаголющим, не нужно быти ко спасению нашему и ко очищению грехов пришествие в мир Сына Божия во плоти и его вольное страдание, смерть и воскресение, анафема, трижды Не приемлющим благодати искупления Евангелием проповеданнаго, яко единственнаго нашего ко оправданию пред Богом средства, анафема, трижды." |
18 января 2016
Просмотров: 6 556