Рубрика: » » ЕПИСКОП ЛОНГИН (ЖАР) ПРЕДАЛ АНАФЕМЕ КРИТСКИЙ СОБОР. (ВИДЕО)

ЕПИСКОП ЛОНГИН (ЖАР) ПРЕДАЛ АНАФЕМЕ КРИТСКИЙ СОБОР. (ВИДЕО)

 
5 марта 2017 года, в праздник Торжества Православия, епископ Лонгин (Жар) предал анафеме всеересь экуменизма, межрелигиозный синкретизм, Критский еретический собор, а ещё масонство и франкмасонство - эти закулисные силы тьмы, которые являются создателями экуменизма и инициаторами Критского лжесобора.

Господи Iисусе Христе, молитвами Богородицы укрепи раба Твоего епископа Лонгина на Исповедническом пути сохранения Истины Христовой. Помоги, Боже, и другим архипастырям отвергнуть страх перед еретиками-экуменистами и встать со страхом Божиим, мужественно, с твердой и непоколебимой верой на путь Православного Исповедания, на борьбу с ересью и еретиками, которые суть Твои враги, Боже, и враги нашего Отечества. Аминь.

Видео на румынском языке, анафема на экуменизм, на Критский лжесобор и масонство с 7.38 мин.
 
11 марта 2017   Просмотров: 9014   
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.
Комментарии (10)
10 марта 2017 19:06

Даже румынин предал это анафеме,но не русские! Как же так!!

        1
10 марта 2017 19:19

Слава тебе Боже!!! Голос воина Божьего!!!

 

Комментарий под видео:

ПРИВЕТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК
ЕПИСКОП ЛОНГИН (ЖАР) ПРЕДАЛ АНАФЕМЕ КРИТСКИЙ СОБОР.

5 марта 2017 года, в праздник Торжества Православия, епископ Лонгин (Жар) предал анафеме всеересь экуменизма, межрелигиозный синкретизм, Критский еретический собор, а ещё масонство и франкмасонство - эти закулисные силы тьмы, которые являются создателями экуменизма и инициаторами Критского лжесобора.

 

Господи Iисусе Христе, молитвами Богородицы укрепи раба Твоего епископа Лонгина на Исповедническом пути сохранения Истины Христовой. Помоги, Боже, и другим архипастырям отвергнуть страх перед еретиками-экуменистами и встать со страхом Божиим, мужественно, с твердой и непоколебимой верой на путь Православного Исповедания, на борьбу с ересью и еретиками, которые суть Твои враги, Боже, и враги нашего Отечества. Аминь.

 

Видео на румынском языке, анафема на экуменизм, на Критский лжесобор и масонство с 7.38 мин.

        2
10 марта 2017 19:57

В Троице-Сергиеву Лавру поступило письмо от священноначалия с призывом к лаврским монахом написать письмо влад.Лонгину в увещевательно(требовательной) форме, чтоб он снова поминал Кирилла, монахи многие возмутились, но всё же, несколько подкоректировав предложенный текст, отправили такое письмо вл.Лонгину.

Самому же вл.Лонгину нельзя сидеть на "двух стульях", обличать одного, но поминать других еретиков. Выбор за ним, если он не боится гонений и поношений со стороны церковных властей.

        3
10 марта 2017 20:06

Спаси, Господи, батюшку и вразуми!

        4
10 марта 2017 21:36

Вот и Православная церковь, в истине стоящая обрисовалась....а унматы (бывшие православные, ныне всемирная церковь антихриста) с гундяевым, пусть святого патрика празднуют....и приведет он их к антихристу...

        5
10 марта 2017 23:16

Братья,  мне рассказали что недавно одному афонскому русскому исихасту монаху приходила Богородица и сказала что Серафим Саровский воскреснет не в Москве и не в Сарове, а именно в Тамбовской обл. И просила передать об этом тамбовским верным Христу чадам. С Афона монахи звонили им. Пожалуйста, если у кого есть инфа напишите об этом. Прошу вас.

        6
11 марта 2017 07:34

а батюшка Лонгин метрополита Онуфрия тоже анафема предал? или он не подпадает под нее?

        7
12 марта 2017 09:11

Спаси Господи !

        8
12 марта 2017 19:40

Почему нельзя поминать п.Кирилла - сборник материалов Союза православных братств Украины:

Почему нельзя поминать патриарха, впавшего в ересь

        9
12 марта 2017 23:13

kiryar, - Тарас, всё Ваше и Лукьяника (и всего "братства", которые не читали и понятия не имеют о каноническом праве в Церкви) мозгословие в этой книге опровергается толкованием священноисповедника Никодима Милоша на 4-е правило Святого Поместного Антиохийского Собора!!!

 

Вот само правило:

 

Правило 4
«    Аще который епископ, изверженный от сана собором, или пресвитер, или диакон своим епископом, дерзнет совершити какую либо священную службу: епископ ли по прежнему своему обычаю, или пресвитер, или диакон: таковому отнюдь не позволяется, на другом соборе, ни надежду восстановления в прежний чин имети, ниже до принесения оправдания допущену быти. Но и все сообщающиеся с ним да будут отлучены от церкви, и наипаче, когда зная осуждение, произнесенное противу вышереченных, дерзнуть имели общение с ними.

    (Ап. 28; I всел. 5; II всел. 6; IV всел. 29; антиох. 12, 15; сердик. 3, 4, 5, 14; карф. 29, 65; Василия Вел. 88).»

 

А вот на него толкование:

«Это правило, возобновляя и дополняя 28 Апостольское правило, имеет целью обеспечить и укрепить судебную власть собора и епископа: первого, когда судит епископа, и второго, когда судит пресвитера, диакона и остальных клириков. При этом оно предписывает, что если епископ, осужденный и низверженный законным путем, т.е. собором, а пресвитер или диакон своим епископом, дерзнут и далее совершать какую-либо священную службу, то такое низверженное лицо лишается всякого права апеллировать для оправдания и защиты к высшему суду и, теряя всякую надежду на прощение, не может думать о возвращении на прежнее место. Тот же приговор правило простирает и на всех тех, которые, зная о наложенном на какое-либо священное лицо наказании, тем не менее вступали в общение с таким лицом и признавали законным то, что оно сделало на своей прежней службе...

...

В силу этого, если епископ начнет проповедовать ересь или организует раскольническое общество, он тем самым не лишается еще права совершать рукоположения; но если бы такой епископ за это же или какое-либо другое тяжкое преступление был осужден собором и окончательно извержен из своего сана, он потерял бы все свои иерархические права, потому что лишился бы благодати священства и права быть посредником этой благодати для других, т.е. таковой не может более никого рукополагать, потому что извержение, разумеем конечное извержение (παντελ?ς αφορισμ?ς), и есть тот канонический акт, в котором известное лице теряет свою священную власть, принадлежащую ему до тех пор, и обращается в мирянина, каким он был до своего рукоположения.»

        10