ПУТИН ВЫПУСТИЛ "НЕЧИСТУЮ СИЛУ"... В столетие русской трагедии на Россию наступает легион матильд. (ВИДЕО)Прим.Ред. - Своим внешним безразличием и даже согласием к осквернению святого образа
Царственных мучеников в "Матильде", Путин выпустил всю нечистую силу из
преисподней взрощенной им же т.н. российской культуры. Все эти
антиправославные выродки таки расправили свои черные смрадные крылья и
бросились гадить в сердца и души православного народа России. Ведь в России всё делается только в согласии с "галерным рабом". Да
запретит им Господь!
Имя им легион: Пока православные борются с «Матильдой», враги выпускают на сцену «Нечистую силу». В столетие русской трагедии на Россию наступает легион матильд.
Клеветники на святого Государя, его Семью
и историческую Россию готовы доставать из пылящихся чуланов "шедевры",
вызывавшие отторжение даже в годы богоборчества.
Пока православная общественность активно негодовала по поводу
богохульного фильма "Матильда", а депутаты и цельный министр активно
шельмовали героиню русского сопротивления Наталью Поклонскую,
инфернальные силы подготовили очередной "сюрприз", вновь прибегнув к
услугам "служителей муз", на очередную выходку которых верные, чьи силы и
внимание были направлены на обличение кинопасквиля режиссера Учителя,
толком и не среагировали. А надо бы, ибо готовящаяся "Содружеством
актеров Таганки" декабрьская премьерная постановка "Нечистая сила" по
одноименному роману Валентина Пикуля - явление того же рода.
Спектакль ставится худруком труппы, коммунистом Николаем Губенко -
человеком, чье имя за последние 20 лет зритель успел подзабыть. И тут
такая возможность напомнить о себе - столетие крушения Империи! Правда, в
пикулевском произведении нет ни одного имени, ласкающего слух
коммуниста, - все революционеры, ввергнувшие святую Русь в кровавый
интернационалистический шабаш, оставлены за скобками, а среди персонажей исключительно Государь и его Семья, приближенные, Григорий Распутин, заговорщики-февралисты. Но зато под каким "соусом" поданы те события! Просто бальзам на душу поклонникам классовых теорий.
Сам романист, впрочем, не поскупился на определения. Помимо,
собственно, конвертируемого имени, у его творения есть и длинный вариант
названия, который более похож на авторскую аннотацию и звучит следующим
образом: "Политический роман о разложении самодержавия, о темных
силах придворной камарильи и бюрократии, толпившейся возле престола;
летопись той поры, которую зовут реакцией между двумя революциями, а
также достоверная повесть о жизни и гибели 'святого черта' Гришки
Распутина, возглавлявшего сатанинскую пляску последних 'помазанников
Божиих'".
Вот так, без обиняков и оговорок, да и сам создатель исторических
романов, историчность которых, правда, у историков-профессионалов
ничего, кроме саркастической усмешки, не вызывает, завершив свой шедевр,
писал:
"По определению В.И. Ленина, 'контрреволюционная эпоха
(1907-1914) обнаружила всю суть царской монархии, довела ее до последней
черты, раскрыла всю ее гнилость, гнусность, весь цинизм и разврат
царской шайки с чудовищным Распутиным во главе ее…'. Вот именно об этом я
и писал!"
Ну кто бы сомневался! Мумия дедушки от подобного усердия, поди, хлопала сухонькими пожелтевшими ладошками, однако пикулевские старания современники, как это ни странно, не оценили.
Видимо, осталось что-то человеческое и в твердокаменных партийных
бонзах поздней брежневщины (работа над "Нечистой силой" была завершена в
1975 году). В конце концов, идеологически выступая против на всех парах
формировавшегося нового мирового порядка, кремлевские мудрецы, похоже,
начинали понимать, что единственной опорой в противостоянии мировому злу
для них могут стать история и духовный потенциал собственной страны,
родившейся на свет задолго до 1917 года.
Есть информация, что против романа, а, соответственно, против
самого автора книжки резко выступил серый кардинал той эпохи Михаил
Суслов. А далее последовала разгромная статья в "Правде", что в те годы
для деятеля науки и культуры было равноценно "красной карточке", а то и
вовсе "волчьему билету". После чего работавший с автором Лениздат расторг договор с автором,
выпустив следующее заключение по роману: "'Нечистая сила' не может быть
принята к изданию, поскольку является развернутым аргументом к
пресловутому тезису: народ имеет таких правителей, каких заслуживает. А
это оскорбительно для великого народа, для великой страны, что и показал
с наглядностью октябрь 1917 года".
Если опустить дежурные слова об "октябре", то авторы заключения
были полностью правы. Однако Пикуль, ясное дело, не успокоился и понес
свое произведение в "Новый мир", где его хорошенько порезали и в 1979 году таки опубликовали под названием "У последней черты".
Поговаривают, что сам романист был чрезвычайно удручен тем, что его
работа попала под редакторские ножницы, однако даже в таком виде смрад,
идущий от пропитанных ядом наговоров и клеветы строк, никуда не делся.
Сын Петра Аркадьевича Столпина Аркадий в эмигрантском журнале "Посев" по поводу романа высказался следующим образом:
"В книге немало мест не только неверных, но и
низкопробно-клеветнических, за которые в правовом государстве автор
отвечал бы не перед критиками, а перед судом".
Впрочем, и в советском государстве, где право полностью находилось в
услужении правящей идеологии, публикацию в "Новом мире" также восприняли в штыки. Разгромные отзывы на нее вновь дала "Правда", а также "Литературная Россия".
"Вчера закончил чтение пикулевского 'Распутина' и со злостью думаю,
что журнал очень замарал себя этой публикацией, потому что такой
'распутинской' литературы в России еще не видели и в самые немые и
постыдные времена, - делился, не скрывая омерзения, своим впечатлением
от пикулевского творчества в письме к Виктору Астафьеву литературовед,
критик и прозаик Валентин Курбатов. - И русское слово никогда не было в таком небрежении, и уж, конечно, русская история еще не выставлялась на такой позор. Теперь уж и в уборных как будто опрятнее пишут".
В свою очередь, в знак протеста против такого столь откровенного
очернения и обгаживания русской истории из редколлегии "Нашего
современника" вышел Юрий Нагибин.
И только сам Пикуль не понял, почему в стране победившего
социализма его поделку не чествуют, а его самого отказываются печатать,
изымая тиражи ранее опубликованных романов из библиотек. Поговаривают,
что раз недоумевающего литератора даже хорошенько отлупили, только
насколько это связано с его книгой - большой вопрос. Хотя, конечно,
связано - пусть даже и не человеческим умыслом, но точно высшим
Промыслом, ибо сказано: "Не прикасайтесь к помазанным Моим".
Вышедший в тираж артист-коммунист и атеист Губенко искренне недоумевает, почему баннер, рекламирующий декабрьскую премьеру его театра, в октябре 2017-го был кем-то порезан.
Как никак, сотня персонажей и четыре сотни костюмов - такое не снилось и
развенчивавшему гнилой царизм советскому агитпропу, а тут такое
отношение!
"Мое личное отношение к Николаю Кровавому, из-за правления которого
Россия понесла гигантское количество жертв, не может быть иным, как к
любому историческому персонажу, - честным, правдивым и объективным, -
выдает перл за перлом главреж в интервью 'Вечерней Москве', считая,
видимо, что использование заезженного эпитета, данного Государю кучкой
профессиональных политических авантюристов-безбожников, и есть те самые
честность, правдивость и объективность.
- Никого не буду чернить, никого
не буду белить. Единственный ориентир - историческая правда… Бесовщина
не подчиняется диагностике и носит медицинский характер. Недавно по
телевизору видел репортаж о священнослужителях, изгоняющих бесов из
людей. Извините, я в это не верю. На мой взгляд, 'бесовщина' -
психиатрическое отклонение. Одержимые нуждаются в лечении и ограждении
от общества. Что касается культа Распутина, то очень многие деятели
способствовали его возникновению. Сам я - атеист".
В свое время Шарль Бодлер очень точно написал, что "самая
изощренная хитрость дьявола состоит в том, чтобы уверить вас в том, что
его не существует". Вот и в случае с руководителем "Содружества актеров
Таганки" у нечистого, похоже, все получилось: товарищ Губенко даже не
отдает отчета, какие стихии руководят его действиями, когда он в
столетие страшной катастрофы берет в работу роман, отвергнутый
современниками за откровенную грязь и предвзятость, и после что-то там
говорит о правде.
"Кто-то очень точно заметил, что советский патриот не может быть полноценным патриотом России,
а Губенко - вполне себе советский патриот, потому вполне себе
атеистичен, а, соответственно, не имеет в своем творчестве внутренних,
нравственных и религиозных преград при выборе материала, - поделился
с обозревателем телеканала 'Царьград' своим отношением к постановке
'Нечистой силы' богослов, философ и публицист Виктор Аксючиц.
- К
сожалению, трагическая дата столетия октября 1917 года разрезает
исторические пласты, и оттуда вылезают бесы и бесноватые люди. Потому
вполне закономерно, что мы - патриоты России - сейчас трудимся не
покладая рук для того, чтобы донести до общества истину о событиях
столетней давности, и выходим с бесноватыми в противостояние 'стенка на
стенку'. Судя по всему, гражданская война в национальном духе и
национальном сознании русских людей до сих пор не изжита, и это беда,
конечно".
В свою очередь, председатель "Союза православных граждан" Валентин
Лебедев в разговоре с обозревателем телеканала "Царьград" предположил,
что подобные "матильды" будут появляться чаще и больше, поскольку
инфернальным силам никак не хочется выпустить Россию из своего плена:
"Фильм 'Матильда' сам по себе уже стал культурно-политическим явлением вне зависимости от особенностей его сюжета, - убежден эксперт. - Потом
появился Губенко со своим спектаклем, а дальше будут и другие фильмы,
постановки и документальные картины подобного свойства… А все дело в
том, что в большинстве своем в России все же живут постсоветские люди, сознание которых достаточно примитивно, и христианизация нашего
общества далека до своего завершения.
Отношение к святому Государю
можно считать лакмусовой бумажкой этого процесса. Вот, посмотрите любое
телешоу, где и либералы, и коммунисты ожесточенно спорят по различным
насущным проблемам, но едва разговор касается темы революции 1917 года и
государя Николая Второго, как и у тех, и у других включаются одни и те
же советские штампы: 'слабый правитель', 'семьянин, а не управленец',
'бросил государство'. И ты лишний раз убеждаешься, что люди как не
понимали ничего, так по-прежнему и не понимают".
Лидер общественного движения Александр Порожняков в разговоре с
обозревателем телеканала "Царьград" выразил убежденность в том, что атаки подобных "матильд" должны консолидировать русских православных людей:
"Именно к столетию гибели империи вскрылся гнойник лжи и
клеветы на Русского Царя, и вся эта грязь всегда была десертом для
русофобской интеллигенции. Еще при большевиках про Государя создавали
лживые пасквили, то же происходит и сейчас, - считает общественник. - И
сейчас духовные наследники убийц империи снимают фильмы, ставят
театральные спектакли, различные деятели приходят на телевидение и на
голубом глазу рассказывают про то, как Царь расстрелял пять тысяч
человек…
К сожалению, все это беснование не закончится до тех пор, пока
мы - православные люди - не осознаем, что происходит с нашей страной, и
не скажем решительное 'нет' таким явлениям, хотя бы той самой главной -
'Матильде', после чего депутаты уже не смогут отмахнуться от нас, мол,
посмотрите, они набрали всего сто тысяч подписей. Именно правда от
святом Царе, о той страшной революции позволит понять нам, что же
происходит с нами сейчас, потому что то, что было сто лет назад, и
сегодняшний день - это, к сожалению, зеркальные ситуации".
Правда или ложь? Клевета или история? Бесы или Бог? Россия, как и сто лет назад, стоит на пути выбора.
Будет ли у нас еще один шанс?
По материалам: Царьград-ТВ
https://tsargrad.tv/articles/v-stoletie-russkoj-tragedii-na-rossiju-nastupaet-legion-matild_89550 |
14 октября 2017
Просмотров: 6 469