ОБРАЩЕНИЕ КО ВСЕМУ НАРОДУ ПРАВОСЛАВНОМУ. Прот.Георгий ДокукинЯ,
недостойный протоиерей Русской Православной Церкви Георгий Докукин, дерзаю
обратиться ко всей полноте Христовой Церкви, начиная с Патриарха и кончая
последнего грешника-мирянина, ибо Христос «пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию» ( Мф.
9,13). Самым большим грешником являюсь я
сам. Возможно, Христос изблюёт меня из уст Своих (Откр. 3: 11), но, тем не менее, я обращаюсь к Вам в эти дни
с призывом, с которым обращался к верующим иудеям Святой Пророк Иоанн:
«ПОКАЙТЕСЬ»!
Я призываю
к всеобщему покаянию, т.к. этот вопрос касается всех, но более всего нас - пастырей
Церкви Христовой и меня более всего. Эти призывы в 100-летний год со дня
убиения Святого Государя Николая II звучат от многих людей, озабоченных скорбной датой, бедой
русского народа, и мой голос может лишь присоединиться к ним. И это хорошо, - я
не один, а значит, есть настоящее соборное единение верующих в этих призывах.
Почему и в
чём мы должны каяться? В том, что мы, считающие себя
членами Церкви,
можем принадлежать
и подчиняться Московской Патриархии и в
тоже время не
любить Христа. Каждый из
нас не стремится
обрести гражданство будущего
Небесного Царства, а является
гражданином больного псевдолиберального государства
«Россия». А потому всех, начиная с Патриарха и
Президента, я призываю к ПОКАЯНИЮ,
чтобы излечиться и обрести
гражданство Святой Руси. Мы
являемся грешниками, и все
виноваты, как в собственных грехах, так и в грехах отцов
наших. И потому допустили превращение нашей страны в преддверие ада.
В нашей
стране царствует не
Государь, а грех. Наибольшая вина в этом грехопадении принадлежит духовенству Русской Православной Церкви, к которому, в
свою очередь, принадлежу и
я. Духовенство предало помазанника
Божия в 1917 году. Те, кто принадлежит к организации под названием
Русская Православная Церковь,
не может не ощущать своей вины. Я лично ощущаю
свою вину, ибо
получил благодать священства
от этой Церкви.
Эта Церковь – моя Мать.
Следовательно, её
грехи - мои грехи. Думаю, так
мыслит каждый православный христианин,
причащающийся Святых Христовых Таин. Мы обязаны
исцелить себя, нашу
Мать - Церковь, нашего Отца –
Патриарха, а затем нашу страну и больное Государство -
такова последовательность в рецепте
исцеления нашего общества.
В дни
100-летия убиения последнего Государя нашей страны все православные
должны проанализировать ход
истории России и
выразить своё отношение к нему. Иначе мы подпадём в категорию «Иванов, не
помнящих родства». Я хочу раскрыть своё
видение и передать его вам.
Особо страшны
в истории некоторые
страницы. Разве не
страшно то, что сказал В.В. Ленин: « раз вам нужна Церковь, то мы её
вам и дадим, даже дадим вам патриарха, но Мы дадим вам патриарха. Мы дадим вам
и церковь». Как только я прочитал
эти слова, мне стало страшно… А вам не страшны слова Ленина?
Быть может, вы спросите меня, почему
я не ушел после
таких фактов истории из
Церкви? Но Церковь же мне мать,
а мать не выбирают, – она дана мне Богом.
Как так получилось, что произошла
подобная подмена, что в Церкви
не стало Христа? Все мы эту подмену видим и
чувствуем. А она произошла только потому, что высшее духовенство
захотело «свободы» от Помазанника Божия. Свободы,
видите ли, при православном
Государе им было мало. Им не
нравилось подчиняться Помазаннику Божию, - тому, кто был
молитвенно помазан самим же нашим
высшим духовенством, кто получил через помазание
дары Святого Духа, кто по
жизни был чистейшим человеком и сохранил
своё достоинство и
честь до самой
смерти. Самим фактом помазания
на царство духовенство
присягнуло Государю и подтвердило
клятву, данную нашими
предками в древности. Присягнули
Государю и чиновники, и военные, и весь народ русский вместе
с народами, входящими в
Российскую империю.
Через какое-то
время, а именно в 1917 году, по наущению сатанинских сил, военные вместе с чиновниками организовали
заговор, предав Государя. К ним присоединился
и синод нашей
Церкви. Он мог
спасти Государя и
не допустить революции, но пожелал освободиться от
помазанника Божия, который стоял
во главе синода. Это был духовный переворот
в Церкви. В той Церкви,
которой главой является
Христос, переворотов быть не
могло. Высшее духовенство выбрало
свободу от Божьего водительства.
Синод
предал Государя так, как предал Иуда Христа, хотя мог
спасти помазанника в самый
тяжёлый для него
момент. Мы все
помним из Евангельской
истории, как апостолы
хотели идти воевать за
Христа, и сказали Ему,
что у них есть всего два
меча, а Христос ответил: «довольно».
Но то - апостолы, а наши иерархи приняли сторону противоположную Государю.
Они признали заговорщиков временным правительством, благословили заговорщиков, воспели им
дифирамбы, и получили «свободу» от
своего главы - Государя
всея Руси.
После освобождения от Государя, было решено собрать долгожданный
Собор Церкви. Казалось, после предательства, было время раскаяться в
недостойном поступке, тем более, что тема покаяния звучала от некоторых участников
Собора, но…
…Собор
ограничился лишь избранием Патриарха Тихона. Один из участников сказал так: «Пастыри Церкви, защитите душу
народную! И если мы не скажем народу полной правды, не призовём его сейчас же к всенародному покаянию в определённых грехах, мы выйдем тогда из этой палаты соборной
изменниками и предателями Церкви и Родины». За неимением времени и в связи особыми
обстоятельствами (государственным
переворотом) Собор прекратил свои
заседания.
Избранному
Патриарху досталось страшное, но благодатное для спасения время. Большевики уничтожили всю Царскую семью,
поставив народ перед свершившимся фактом, а затем стали уничтожать духовенство,
казачество, всех людей, не желающих быть рабами системы или служить
ей. Русских новая власть уничтожала миллионами посредством расстрелов, войны, голода. Патриарх пытался противостоять сатанинскому шабашу власти и стал негоден ей, так как
отказался служить безбожникам. В одном из посланий он писал: «Готов на всякие
страдания, даже на смерть во имя веры Христовой».
После
смерти Патриарха Тихона, и ареста местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Петра, руководить Церковью стал
митрополит Сергий Страгородский,
который признал безбожную
и антихристианскую власть в своей
декларации. Во время его патриаршества продолжалось уничтожение лучших
представителей русского народа в России, в том числе,
большинство духовенства, а потому
радости антихристианской власти не могли быть радостью верующего человека, а
печали печалями Церкви Христовой.
В результате Русской Церкви, в
которой остался Христос,
приходилось или бежать
за рубеж, или садиться в лагеря и быть уничтоженной, или уходить в катакомбы.
К началу войны осталось лишь четыре епископа, называвшими себя Церковью и
принявшими радости безбожия, как свои радости. Веру же православную народ сохранял в сердце
своём, как сохранил и почитание святого
мученика Государя.
Иосиф Виссарионович
Сталин многому научился у В.И. Ленина, и
когда фашистская Германия напала на Советский Союз, стал
использовать РПЦ, уже как свою «красную Церковь». В дальнейшем РПЦ во
всём разделяла «радости безбожной власти».
Всё это мы видели и знаем. Тоже продолжается и сейчас. Нашу
Русскую Православную Церковь сегодняшние
власти страны только используют, но не желают
верить в Бога и
следовать Христу – слишком тяжела
наследственность.
Так мы и
живём: с тяжёлым грузом
вины, хотя за это время синод РПЦ успел написать
несколько бумаг о покаянии, но умалчивает о
всей полноте греха.
К тому же нам надо
не только исповедовать грехи, но и
каяться, а это значит признать свою вину
и принести плоды покаяния. Настоящее
покаяние состоит в том, чтобы стать новым
человеком – человеком без греха, чтобы
мыслить и действовать не по законам
мира сего, а по
данным Христом законам.
Когда-то
мне довелось стоять во главе движения
за восстановление Храма Христа
Спасителя, оно началось с исповеди перед народом. Конечно, подобная исповедь
была не
совсем канонична, но 2500 человек меня простило. Целью проповеди во время исповеди было побудить людей поверить в православие.
И людям Господь помог построить Храм. В нём служит Патриарх. Теперь задача другая: вернуть
Христа в храм Христа! А это
возможно только через покаяние русского человека и русского духовенства за совершённый грех предательства Богом данного нам Государя
Николая II Александровича.
Я призываю
к покаянию собратьев во Христе, - всё наше священство. Дерзаю призвать наших
владык - епископат РПЦ, и даже тех, до которых дотянуться невозможно: Великого Господина и Отца нашего Святейшего
Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Президента Владимира Владимировича
Путина, всех мирян, братьев и сестер!
Что же
необходимо сделать, чтобы наше покаяние произошло и стало действенным? Чтобы покаяние
началось, прошу наше священство во всех городах
проводить Крестные ходы, а в храмах
покаянные молитвы с
исповеданием греха перед
иконой Государя. Не требую,
братья и сестры, а милостивно прошу, – Христа ради попросите
у Государя прощения
за грехи отцов наших. Я тоже
у него прошу.
Дорогие
Владыки! Я ничтожен, как перед Богом, так и перед вами. Но послушайте моё ничтожество: все преклоните свои главы
перед Государем, смирите гордыню и
Государь простит вас, а вместе с Государем простит вас и Сам Христос!
Пусть во всеобщем покаянии
Христос будет посреди вас! Дайте
Ему обет не
предавать паству и
русских людей, не предавать Христа
и Церковь, даже если правительство или Патриарх
потребуют этого!
Ваше
Святейшество! Я ничто перед Вами, но прошу силою Распятого моими и нашего духовенства грехами Господа Иисуса Христа:
Покайтесь! Пусть Вашим покаянием станет: отказ от представительства нашей
Церкви в экуменическом движении,
отказ от
встреч с Римским папой, преодоление страха перед либеральной властью в
защите интересов русского
народа, отказ от истолкования слов апостола Павла: «несть власть аще не от
Бога», -
как о непротивлении
безбожным властям!
В 1917 году Синод отверг
законную власть, признав власть беззаконников, а теперь безбожным нельзя
сопротивляться? Вы же Русский Патриарх, а не какой - то другой! Необходима также передача всех юридических прав на храмы и приходские
помещения от патриархии к приходам. Этим восстановится соборность,
которая была попрана,
исчезнет животный страх духовенства
перед архиереями, а у архиереев перед Вами, а останется лишь боязнь оскорбить Бога и любовь
во Христе.
Господин Президент
Российской Федерации Владимир Владимирович Путин! Вы стоите во главе современного государства
под названием Россия, но это не та Россия,
которая должна быть, а потому отвернитесь от либеральных убеждений и не
тащите нашу страну и народ в пропасть! Освободите деньги народа из-под контроля
Международного валютного фонда, верните их в страну, тогда Вы
сможете накормить бедных и
голодных, платить пенсии
пенсионерам, поднять промышленность и сельское хозяйство!
Вы затеяли тотальный контроль над населением
России, но Бог развеет эти планы, и лично Вы останетесь ни с
чем. А если покаетесь и повернётесь лицом к народу даже со
всеми своими грехами, то Господь простит
Вас, ибо за Вас будет ходатайствовать Государь. Я же Вам желаю всех благ: освободить
свою совесть от грехов, перестать бороться с
собственным народом и спокойно почивать в оставшиеся дни своей
жизни.
Напоследок
хочу обратиться ко всему православному народу.
Братья и
сестры! Ради нас Христос пришел на землю
и пострадал, так почему же мы боимся всего? Мы называем себя христианами,
а наши предки в лице святых наших защищали нашу страну и сподобились
святости. Да, мы много согрешили, но Господь пришёл на землю для нас грешных, чтобы мы покаялись и,
как птица Феникс, восстали от греха к жизни во Христе, чтобы спасти страну
Российскую, воскликнув: «Прости нас распятый Государь»!
Тогда Христос вернётся в храм Христа,
и никто Его не прогонит!
Верните Христа в храм Христа!
Христу Спасителю в Храме Христа –
быть!
Протоиерей Георгий Докукин.
P.S. Данное обращение написал я сам, без
воли настоятеля, а потому прошу митрополита Арсения не судить за него моего
настоятеля протоиерея Геннадия. Также прошу всех прочитавших поддержать батюшку
в своих молитвах.
|
16 июля 2018
Просмотров: 6 779