Недавно на вашем сайте было опубликовано правило схимонахини Антонии о вымаливании душ младенцев, погибших от абортов. По этому поводу у нас была беседа с юристом, специализирующимся на делах по защите православных в судах (назначение пенсии по "тождеству", отменить наложенный штраф неимеющему паспорта РФ и т.д.) Беседа была записана, представляем ее вам, если вы посчитаете полезным ее опубликовать будем рады, т.к. надеемся, что она послужит ко спасению народа Божьего.

Обращение к православным

Один православный юрист представлял интересы православных граждан в Пензенском суде по иску против ИНН. В суде выступал, отвечая на вопросы судьи, представитель налоговой инспекции. И открылась потрясающая картина: налоговый инспектор заявил на суде, что после того как врач - акушер, после обращения женщины в женскую консультацию, устанавливает наличие у нее беременности, данные об этом факте поликлиника отправляет в налоговую инспекцию, и на основании этих сведений налоговая инспекция присваивает индивидуальный налоговый номер ПЛОДУ (!!!) беременной женщины.

На вопрос судьи: зачем это делается, представитель налоговой инспекции ответил, что это делается для того, чтобы упростить процедуру получения ИНН в будущем новорожденным, сократить очереди желающих получить такие номера. То, что, в лучшем случае, лишь 30% беременностей заканчиваются появлением младенцев на "Божий Свет" налоговиков не смущает. Недостатка в номерах они не испытывают. Теперь давайте задумаемся для чего Сатанинская система, установившаяся в государстве, это делает?

Духоносные старцы (о. Рафаил Берестов) говорят, что давая согласие на присвоение ИНН (используя его), человек сочетается с врагом рода человеческого. Владыка Агафангел Одесский и Измаильский в интервью радио "Слово" 03.04.2004 сказал: "Принимая цифровой код, мы вступаем в союз с диаволом, берем на свою душу грех".

Опыт "посмертных" свидетельств последнего времени разных людей, свидетельствует нам о том, что души абортированных младенцев находятся в АДУ. Причем в отличие от ветхозаветных праведников, пребывавших в аду до Воскресения Иисуса Христа, абортирован-ные младенцы, ныне еще здравствующих родителей, претерпевают ужасные мучения.

Раба Божия Любовь (фильм Г. Царевой "Послание с небес") рассказывает, что видела абортированных младенцев во аде по кускам (не единым телом). Р.б. Людмиле (д/ф "Память смертная") дано было увидеть абортированных младенцев в аду в непрерывных мучениях от того, что после каждого возсоединения детского тела из отдельных частей прилетали страшные птицы и снова разрывали его на части. Ребенок узнал свою матерь и взмолил о помощи. Р.Б. Андрей (д/ф "Встреча с вечностью" ) рассказывает, что когда его водили по аду, то он встретился со своими детьми (в молодости жил в блуде). Р. Божий Андрей сообщает, что с возрастом (в аду души младенцев "растут" до 33-летнего возраста), и их мучения увеличиваются.

Несколько столетий назад Святитель Григорий Богослов говорил, что младенцы "... не принявшие крещения, не будут у праведного Судии ни прославлены, ни наказаны, потому что хотя и не запечатлены, однако же и не худы". Почему в таком случае такая разная участь некрещеных (мертворожденных) детей прошлых столетий и абортированных детей нашего времени? Только ли потому, что младенцы в древности погибали не по воле своих родителей?

Православие учит нас, что душу младенец получает с момента своего зачатия. Таким образом, получается, что погибшая душа до своего рождения Божьего имени не получила, а вот сатанинское числовое имя от системы (министерства налогов и сборов) получила. Кому должна принадлежать душа этого младенца в загробном мире? Сатана намерено присваивает свои имена-номера еще неродившимся детям, чтобы получить их безсмертные души.

Сегодня никто не приведет неоспоримых доказательств того, где находятся души неродившихся младенцев. У Церкви нет догматизированного учения об участи младенцев, которые не увидели света живыми от утробы матери. Каждый принимает решение для себя по своему духовному Рассуждению. Наши духовники учат нас, что ничего случайного в этом мире не происходит.

Зачем тогда коллективный антихрист (масоны), научаемый своим господином из преисподней присваивает цифровые имена (число имени) душам, еще не появившимся на свет, с которыми этих младенцев (во время абортов) отправляют в загробный мир? Если учесть, что задача Христианина бороться с врагом рода человеческого во всех проявлениях его, противостоять ему, то в данном вопросе о душах младенцев предлагается принять на "вооружение" ниже приведенное правило схимонахини Антонии "За убиенных младенцев". Оно приводится для тех, кто решится исполнить его за своих неродившихся детей, за неродившихся братьев и сестер, за неродившихся внуков.

В наше время много разных священнослужителей, в том числе и архиереев, совершенно противоположно относящихся к некоторым вопросам нашей жизни. Например: архиепископ Орехово-Зуевский Алексий официально с 2006г. призывает запрещать в служении священнослужителей, не принимающих ИНН, а "Монашеские общины, не принимающие ИНН и отвергающие паспорта, должны быть закрыты". (См. официальный сайт архиепископа Алексия).

С другой стороны Митрополит Агафангел Одесский и Измаильский по вопросу об ИНН сказал на архиерейском соборе РПЦ в 2004 г.: "Государство показало, что даже в самом малом не хочет уступить требованию Православного народа. Сегодня поборники глобализации в правительствах некоторых стран СНГ думают, что могут заставить замолкнуть голос Церкви. И хотя бы потому для нас вопрос об ИНН уже стал богословским. Требуется новое решение в свете последних лет. Мне неоднократно приходилось повторять, повторю и вновь: утверждение о том, что принятие внешних знаков, символов, правил поведения, навязываемых устроителями "нового мирового порядка", для которых Русская Православная Церковь - враг номер один, не может повредить православному человеку, является величайшей ошибкой и заблуждением".

В нашем случае можно принять рассуждение Православной Церкви о том, что молитва не бывает напрасной, а потому правило схимонахини Антонии (состоящее из православных молитв) может послужить лишь ко спасению ее исполнителя, не говоря уже о тех, за кого молятся.

Архимандрит Паисий (Пономарев) рассказывает, что однажды, после многодневной молитвы за своих неродившихся (погибших во чреве матери) братьев по крови, он явно ощутил как они вошли к нему и старший из братьев в знак благодарности обнял своего брата-монаха-молитвенника. Т.е. и братьям своим мы можем помочь молитвой.

Р.Б. Сергий
Нижний Новгород

4 ноября 2010 Просмотров: 8 432