Наш царь-искупитель. Предсказание Терракуто. Из уст священника

Святой царь Николай назван и является искупителем в том смысле, что он есть живая икона Спасителя. Святой царь есть образ, который восходит к Первообразу.

Мы конечно знаем, что согласно Священному Писанию, Искупитель у людей един. Это Господь наш Иисус Христос. Но, исповедуя святого императора Николая Александровича искупителем, мы лишь подтверждаем, что государь уподобился Господу в искупительном его крестном подвиге. Это значит, что он своей святой жизнью явил эту благодатную икону как святой образ на все века.

Равно и екатеринбургская голгофа стала святым образом Евангельской Голгофы. Такое понимание подтверждается и святоотеческим словом:  святые угодники, такие, например, как преподобный Максим Грек, четко нам поясняют, что Царь есть Образ одушевлен Царя Небесного.

Удивительно, что и отшельник Терракуто, называя государя, тогда еще царевича, искупителем вкладывает в свои слова тот же смысл.  Воистину, становится ясно, что если Господь захочет, то и камни заговорят.

В настоящее же время перед Воскресением России-Матушки, просто необходимо и спасительно для души правильно понимать искупительный подвиг самодержца Всероссийского. Ведь именно благодаря его жертве Русский Богоизбранный народ не был уничтожен врагом. Мы должны глубоко раскаяться пред Богом и царём и всей царской семьёй за всё то, что происходит с нами сейчас... Подняться и дать отпор обнаглевшему злу на нашей земле.  

Священник Роман З.