В 1990-е годы скульптор, войдя в число идейных вождей «патриотической оппозиции», развернул широкую общественную деятельность, прежде всего в качестве Председателя созданного им Международного фонда славянской письменности и культуры.

Он всей душой болел за Россию, всегда оставался человеком неукротимой энергии и воли, когда речь заходила о русском народе, о России. Вся его деятельность, и творческая, и общественная, была актом духовного сражения. «Главное – не уступить в духе!» – неизменно повторял Вячеслав Михайлович. В своих скульптурах он оставил нам героическую летопись России, в которой прославил её великих полководцев, праведников, выдающихся деятелей, писателей и поэтов. Эта была настоящая проповедь в скульптуре, подвижническое служение Христу и России.

«Союз писателей России».

Православная тема творчества

Одним из первых его монументов православной тематики стал памятник преподобному Сергию Радонежскому, духовному подвижнику Руси. Памятник арестовали, забрали на милицейскую штрафстоянку. И всё-таки через год, при многочисленном стечении народа, состоялось торжественное открытие! Многие помнят этот пасмурный день. И то, как во время церемонии расступились тяжёлые тучи и появилась радуга. Такая огромная, что сосновые леса, дорога, сам памятник и люди, словно уходили в неё, растворяясь в мягком сиянии солнечных лучей.

Глубокое изучение русской истории и литературы, пропущенное через личное осмысление судеб народа, подтолкнуло мастера в год 1000-летия крещения Руси обратиться именно к личности преподобного Сергия Радонежского, человека чистой души и высоких помыслов. Это произведение монументального искусства обрело всемирную славу. По мнению некоторых исследователей, этого памятника Клыкову «с лихвой хватило бы, чтобы навсегда войти в историю России».

Никита Михалков, президент Российского фонда культуры, отметил заслуги скульптора: «Вячеслав Михайлович Клыков в течение многих лет держал

и держит знамя Православной веры в творчестве и в своей жизни. Это человек, который ни на секунду не отступает от своей дороги русского художника и гражданина».

Клыков всю жизнь создавал памятники тем, кто определял исторический, духовный и культурный путь России, был примером истинного служения Отечеству. «Русская национальная идея, конечно, пробьёт себя, как росток, что растёт наперекор всем бурям и суховеям. Но она не может быть просто голой государственной идеей, ей нужна духовная плоть. Вот почему я свои памятники стараюсь ставить как вехи на пути к её обретению», — говорил он.

«Православие в России».

Вячеслав Михайлович Клыков.

Вячеслав Клыков — русский скульптор, монархист

16 мая 2021 г.

Все свои работы Вячеслав Кылков посвящал русскому народу, хотел таким образом славить его. Ему, как русскому человеку, было больно смотреть на всё происходящее в России. Он считал, что должно укреплять своё Отечество и отвечать за каждое своё дело перед потомками и перед Богом.

В 1998 году в одном из своих интервью Вячеслав Клыков сказал: « Накапливается огромный потенциал, который рано или поздно даст качественный скачок русского, славянского сознания. Может быть, мы ярких внешних проявлений этого пока не видим, а видим одни поражения, как в славянском мире, так и в русском, но эти силы подспудно копятся». Вячеслав Клыков стоял на том, что единственной законной властью, Богом данной, является самодержавие.

Земля умирает молча, а вместе с ней и весь живой мир. В. М. Клыкову принадлежит идея регулярного проведения широких народных собраний, на которых в едином ключе должны решаться задачи охраны природы, развития и укрепления русского Черноземья. Под его руководством прошли первые две научно-практические конференции. Эти конференции продолжаются и сейчас.

Две фигуры традиционно возвеличены в народном сознании – пахарь и воин. Пахарь – хозяин на своей земле, и всегда осуждался перекупщик, торговец землёй. Земля принадлежит одному Богу, а хранителем её должен быть крестьянин. Дело В. М. Клыкова продолжает служить России и после его земной жизни.

Воин Святой Руси

Мы многое потеряли с его уходом — потеряли идеолога, заступника русской идеи, вдохновенного художника, доброго, доступного, отзывчивого человека, умевшего безкорыстно и верно служить.

И умер он как ратник на поле боя, по свидетельству близких: «Несмотря на жестокие страдания, на ту Голгофу, которая выпала на его долю, как выпадает перед уходом в жизнь вечную, он просил не применять к нему обезболивающих средств, потому что, будучи христианином, воспринимал страдания как искупление от грехов, которыми связан каждый из нас...

Перед самой смертью, как свидетельствуют те, которые были рядом с ним в эти минуты, он очнулся от забытья, лицо его просветлело, потому что почувствовал и увидел что-то непостижимое для нас. Он улыбнулся, потянулся вперед навстречу чему-то, потом упал и умер через минуту. Вот так умирает православный христианин».

В период, когда всё рушилось, ломалось старое, и казалось, что анархия и беспредел восторжествуют, такие люди, как Вячеслав Михайлович (их, к сожалению, у нас мало), оказались нашим "золотым запасом", "засадным полком", выступившим за Русскую Правду. Твёрдая вера, его преклонение перед народом, нашими святыми и героями, традициями и культурой — всё это выдвинуло Клыкова в авангард, в народные наставники и любимцы.

Он завещал нам сплотиться, жить сообща, ибо только так мы сможем помочь Родине в трудный период; он хотел видеть нас принципиальными, действенными, активными. Сделать хоть шаг по-клыковски — это уже будет преодоление инертности и безразличия.

Он был первым в очень многих начинаниях. Сколько сил, энергии, времени, здоровья потратил Вячеслав Михайлович на то, чтобы пробить свои планы, сломать сопротивление влиятельных врагов, довести до осуществления задуманное! Враги пытались уничтожить его произведения: стреляли в "Пушкина" в Тирасполе, дважды взрывали "Государя Императора Николая II", стреляли в Неугасимую лампаду в постаменте памятника Кириллу и Мефодию.

Вячеслав Михайлович гордился своей малой родиной, любил её до самозабвения, не раз говорил, что оттуда, из курских степей, у него всё: и видение, и любовь к земле, и глазомер, и интуиция, и чувство соразмерности. Он любил свою маму Лидию Тимофеевну, отца Михаила Константиновича, сестру и брата, односельчан. Отсюда любовь, родство к соотечественникам, к людям. Он умел находить общий язык с самыми разными и по возрасту, и по профессии людьми.

В. М. Клыков со своей мамой, на фоне белокаменной звонницы на Прохоровском поле.

Он возродил из небытия фигуру Первого солдата Преображенского полка Сергея Бухвостова, образ Прасковьи Луполовой, сибирской девушки, совершившей великий дочерний подвиг... За каждым именем — русская история, возвращённая нам скульптором.

Работоспособность его поражала. В год — до двадцати памятников! Было такое. Работать он мог и день, и ночь, то есть буквально: иногда не бросал начатое до утра. Чтобы не упасть, просил, чтобы его привязали к лесам. Попробуйте спускаться и подниматься десятки раз по доскам на высоте нескольких метров! Он всё лепил сам, а ведь это сейчас никто не делает. Рассказывают, что во время создания памятника князю Владимиру (Белгород), он для фигуры в восемь метров пропустил через свои руки за день "набивки" 54 тонны глины, всё время передвигаясь по лесам...

Всё, созданное титаническим трудом Клыкова: вдохновенные поэты, мужественные воины, мудрые священнослужители — всё это составляет обобщенный, собирательный образ России. У него нет "простых" работ, каждая — символ. Если бы нужно было в одном лице дать характерный пример русского человека, то, многие сказали бы: "Клыков".

До последнего удара сердца Клыков воспевал свой народ.

Его именем назван проспект в Курске, здесь установлен памятник "Скульптор В. М. Клыков". Общественность Нови-Сада (Сербия) обратилась к властям с просьбой присвоить его имя одной из улиц города...

Ирина Панова.

Становление мастера

Период 1970–х—1980–х гг. были временем общественного признания скульптора: его работами оформлялись самые эффектные постройки, он стал лауреатом Государственной премии СССР, в столице прошли три персональных выставки его работ и ни один обзор крупных всероссийских и всесоюзных выставок не обходился без упоминания созданных им произведений.

Он был уже вполне преуспевающим и широко известным деятелем культуры. Это внешняя сторона. Наряду с ней идёт поиск собственного пути, напряженная духовная работа, которая не заканчивается, а лишь приобретает новые характерные черты. Настоящие художники растят себя десятилетиями. Человек большого таланта, В. М. Клыков всю свою жизнь трудился и совершенствовал себя.

Человек яркий, меряющий жизнь интересами народа, государства, В. М. Клыков всегда осознавал свою русскость:

«У русского человека большое, пространственное мышление, космический, вселенский взгляд на вещи. Образ только тогда становится вечным, когда в нём как бы начинает биться сердце вечности. Когда в художнике зародился образ и исполнился силой, то его очень важно удержать, запечатлеть твёрдой формой безупречности», – так писал он, создавая сотни произведений. Его размах творческой деятельности поражает всех нас, его современников…

По свидетельству сына скульптора, Михаила Вячеславовича: «Он неизменно соблюдал молитвенное правило и приучал меня к церковной жизни».

В одном из интервью 1978 года В. Клыков сформулировал своё credo, которому следовал: «Я понял, что художник из узкопрофессиональных рамок должен выходить в жизнь, опираясь на свою интуицию и гражданскую совесть». Именно поэтому служение Отечеству В. М. Клыкова представлено не только масштабным творчеством, но и широкой общественной деятельностью.

Великая Отечественная война в творчестве В. М. Клыкова

Клыков был верен себе и каждый сантиметр монумента на Прохоровском поле насытил эмоциями, информацией, нашёл для него уникальный героико–патриотический и православно–исторический символ. Высота звонницы составляет 59 метров.

На открытии он сказал: «После Белгорода, ставшего городом первого салюта, наши войска только наступали. И теперь мы должны сказать себе: «С Прохоровского поля мы тоже будем только наступать!».

Когда журналисты спросили скульптора, что помогло ему создать такой уникальный памятник–храм, он рассказал о женщинах из соседнего с Прохоровкой села Сторожевое, которые в 1943 году образовывали похоронные команды. Они в воспоминаниях отмечали, что подняли и вынесли с поля более 500 человек. Практически все наши погибшие лежали лицом вверх, а фашисты вниз. «Такое сражение, как на Прохоровском поле, нуждается в глубоком осмыслении, – был убежден В. М. Клыков. – И разве победа могла свершиться без воинства Небесного? Значит, всё это должно отразиться в памятнике. Поэтому и постарался сделать всё, чтобы монумент получился светлым, устремлённым в небо, как последние взоры наших бойцов».

Там же, на открытии памятника В. М. Клыков призвал всех нас: «Три великих Поля в России — Куликово на Дону, Бородинское под Москвою и это, Прохоровское, здесь. Они освящают собою всю нашу землю и являются подлинными православными святилищами русского народа. Именно эти святилища с запада стоят неодолимым духовным заслоном на пути враждебных сил к сердцу нашего Отечества. Прославленные у Бога эти места должны быть подобающе прославлены и в сердце каждого русского.

Духовно соединив великие пространства — Три Поля России, собрав воедино эту святыню в народном сознании, в своей памяти, мы одолеем и нынешнее разделение, царящее теперь в России. Только подлинная соборность Земли Русской победит нынешнюю смуту. Я в это свято верю…».

Будить генетическую память

В. М. Клыкову принадлежит не последняя роль в распространении монументальной скульптуры, изображающей святых. Более того, православную тематику можно считать основной в его творчестве. Среди многочисленных работ, украшающих многие города нашей страны и зарубежья, выделяются памятники духовно–символического значения.

Памятник прп. Серафиму Саровскому. У дальней пустыньки, г. Саров.

Он известен как человек с активной жизненной и гражданской позицией, патриот, глубоко верующий христианин. «Да, я верующий, посещаю церковь… Верующими были мои бабушка и мама. А то, что впитано в детстве, рано или поздно даёт о себе знать. Жизнь без веры пуста, безидеальна…» — говорил он.

Скульптор всегда чувствовал свою ответственность перед Богом, болел за Православную веру, говорил, что в его генах хранится память о прошлом, считая, что в каждом человеке заложена вся предшествующая история, вся его генетическая память, которую возможно разбудить благодаря «счастливым, благодатным ориентирам». Такими ориентирами для него стали Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Николай–угодник, имена которых ему были близки с детства. За памятник Сергию Радонежскому В.М. Клыков был удостоен Золотой медали Академии художеств СССР.

Памятник преподобному Сергию Радонежскому в селе Радонеж. Подмосковье.

Были созданы скульптуры и других значимых фигур в Православии — митрополита Иоанна Санкт–Петербургского и Ладожского (не установлен), архимандрита Ипполита Рыльского (2005 г.), греческих просветителей братьев Лихудов (установлен уже после смерти мастера, в мае 2007 г.) и другие. Многочисленные работы великого скульптора можно увидеть не только в городах России, но и на Украине, в Греции и Италии.

Он умел держать удар и всегда шёл до конца. Несмотря ни на что, он продолжал отстаивать собственную позицию, считая своим долгом «будить историческую память, воспитывать национальные чувства, гордость за наше прошлое».

Создатель целой галереи монументальных образов, В. Клыков с особым трепетом относился к Василию Шукшину. «Он настоящий носитель народных традиций, органически связанный с историческим прошлым Отечества и его настоящим». Работ, посвящённых Шукшину, у Клыкова очень много. Памятник на его родине Алтае, возле села Сростки (гора Пикет) самый внушительный — его высота 8 метров, а вес вместе с постаментом, по некоторым данным, составляет более 200 тонн, изготовлен он из бронзы на средства автора и подарен малой родине писателя.

Высота горы над уровнем моря 294 метра, площадь более 140 га. Отсюда открывается необыкновенной красоты панорама поймы реки Катунь и предгорий Алтая. Выбор места не случаен — на этой горе с 1976 года проводят Шукшинские чтения — народный литературный праздник. Открытие памятника Василию Макаровичу Шукшину состоялось 25 июля 2004 года на Шукшинских чтениях, посвященных 75–летию со дня рождения писателя.

На торжественном мероприятии присутствовало более 50 тысяч человек! В эти дни происходило невольное сплочение народа вокруг русской патриотической идеи, пробуждались почти позабытые чувства гражданственности и патриотизма. Его выбор темы является определенным сигналом, отражающим состояние души народа, её внутренней работе.

Не случайно выбирает скульптор и личность Петра I: «Он понимал, что без выхода к морским просторам Россия зачахнет. И мы вырвались на Балтику и к Чёрному морю. Это был поистине государственный порыв. Когда я работал над памятником, мне представлялось, что вот он только сошёл с коня, в руках держит указ о создании липецких железных заводов и весь — надежда и вера: быть русскому флоту! То, что было сделано тогда, было необходимо для укрепления государственности России». Монумент был отлит на базе Новолипецкого металлургического комбината. Открытие памятника в Липецке состоялось 29 октября 1996 года.

Из монументов, посвящённых государственным деятелям, многострадальным стал и памятник великому князю Святославу Игоревичу, установленный в окрестностях села Холки, в год 1040–летия разгрома Хазарского каганата. Образ мощного витязя, побеждающего хазарского воина, стал символом несокрушимого русского духа. Скульптура была создана в 2005 году.

Однако представленный общественности проект вызвал шквал протестов от Федерации еврейских общин России, Федеральной еврейской национально–культурной автономии России и Евро–Азиатского Еврейского конгресса, так как содержал шестиконечную звезду на щите поверженного воина, что воспринималось ими как «оскорбление национальных и религиозных чувств еврейского народа».

Скульптор пояснял своё решение так — в Хазарском каганате государственной религией был иудаизм, и данная звезда была его основным символом. Информационная кампания, развернутая вокруг этого памятника, привела к смене места размещения скульптуры (первоначально планировался Белгород). Даже после этого компромиссного решения этот памятник остаётся предметом идеологических споров.

В беседе с корреспондентом Клыков сказал: «Восстановление исторической справедливости является для меня синонимом служения русскому народу!» И оценил роль правителя в истории Отечества следующим образом: «Без него не было бы вообще России ни как Московской Руси, ни как православного государства, ни как Российской империи. Святослава я считаю крупнейшим полководцем мирового уровня. Защищая интересы русского государства Киевской Руси, он не проиграл ни одного сражения. Мы помним Александра Македонского, но не чтим Святослава, нашего русского полководца, не ведавшего поражений…»

Памятник Святославу дался ему особенно мучительно — дважды приходилось менять место его установки, два раза пришлось ему доказывать в судебно–следственных органах, что этим памятником он не извращает историческую правду и не провоцирует межнациональную напряженность… Многометровая бронзовая скульптура была установлена 11 июля 2006 г., уже через 40 дней по кончине автора.

Памятник великому киевскому князю Святославу Игоревичу, в селе Холки Белгородской области.

Памятники Клыкова — это национальные символы с известными всем именами, участвовавшими в конкретных исторических событиях и внёсшими заметный вклад в свою историческую эпоху. Их имена Клыков вернул из тьмы забвения, материализовал для современников и последующих поколений. Автор воссоздал русскую историю в камне и бронзе. «Каждая работа должна быть пронизана добрым светом любви в высоком христианском смысле этого слова. Если эта любовь у тебя есть, то обязательно справишься с той задачей, которую ты себе поставил», — утверждал В. Клыков.

География творчества мастера обширна. Его произведения есть и в Италии: на русском подворье в храме Святителя Николая г. Бари расположен монумент Николая Чудотворца.

Татьяна Долженкова.

Что делать, если нельзя ставить крест?

Анастасия Чернова.

В заброшенном храме Рождества Пресвятой Богородицы бывшего Симонова монастыря Вячеслав Клыков установил надгробие инокам Ослябе и Пересвету. Скульптора вызвали в горком.

– Да как Вы посмели?! – кричат, – Надгробие с крестами!

– Ну, в те времена звёзд не было, вот я кресты и поставил. Это же схимники, – отшутился Клыков.

Он умел – стоять в правде. Приходило к нему решение по совести, и он не ждал, а начинал действовать. Обстоятельства его не волновали. Даже элементарное отсутствие денежных средств не останавливало. Потом, смотришь, и нужные люди появлялись, и всё чудесным образом устраивалось…

Среди его многочисленных работ выделяются памятники духовно-символического значения во многих городах и весях нашей страны.

Он являлся стойким поборником объединения триединого Русского Народа в единое государство, заявляя: «Наша задача — сделать все возможное, чтобы объединение свершилось как можно быстрее. Это важно для славян: и для украинцев, и для русских, и для белорусов. Мы не можем друг без друга жить. Наша история это доказывает. А процессы разъединения инспирируются врагами славян, врагами России».

Клыков был образцом настоящего, крепкого силою и духом Русского человека. Он был православным монархистом с имперским размахом, мужественным воином, талантливым, независимым, необыкновенно работоспособным, статным, щедрым, откровенным, добрым, умеющим прощать чужие слабости, но не позволявшим их себе… Он дал всем прекрасный пример того, что православный раб Божий – это мужественный воин Божий в идущей Мировой войне сил добра и зла.

(«Дух христианина». М., 2006.).

Вехи творчества

Вячеслав Клыков являлся членом Совета Российского Земского движения, Товарищества русских художников. Был Президентом Международного фонда славянской письменности и культуры; президентом Славянского Экономического союза. До 2006 года являлся председателем Союза Русского Народа.

Заслуженный деятель искусств Российской Федерации (1999 г.) - за заслуги в области искусства

Народный художник Российской Федерации (1999 г.) - за большие заслуги в области изобразительного искусства

С 1969 года — член Союза художников СССР, работы выставлены в Третьяковской галерее и Государственном Русском Музее.

С 1990 года — президент Международного фонда славянской письменности и культуры.

В. М. Клыков и В. Н. Осипов выступают на патриотическом митинге у монумента св. Кириллу и Мефодию. Славянская площадь.

В январе 2005 года подписал обращение в Генпрокуратуру с требованием проверки еврейских религиозных организаций на предмет нарушения ими законов об экстремизме — «Письмо 5000». «Заявление русской общественности в связи с усилением антирусской кампании еврейских организаций».

21 ноября 2005 года в столетнюю годовщину Союза Русского Народа провёл восстановительный съезд Союза русского народа, был избран его председателем. В марте 2006 года подписал обращение с требованием лишить раввина Берла Лазара российского гражданства.

На родине скульптора ежегодно проходят Клыковские чтения.

«Дух Христианина».

В. М. Клыков на своей родине, село Мармыжи, у выстроенного им храмового комплекса и церкви Покрова Богородицы.

День Славянской Победы!

3 июля 965 года День Великой Славянской Победы!

Дружина великого князя Святослава одержала сокрушительную победу над войском Хазарского кагана. Столица хазарского каганата — город Итиль была взята штурмом и полностью уничтожена! С этого момента подлая Хазария прекратила своё паразитическое существование, полностью построенное на работорговле и ростовщичестве!

Великого Князя Святослава Игоревича (942-972) и его победу невозможно переоценить, она оказала огромное влияние на историю развития славянских земель! Знать и помнить о великих Победах наших Предков – долг каждого из нас, так как знание о тех Победах прошлого несут понимание того, как нужно строить своё будущее.

Только используя примеры мудрости и героизма наших предков, мы можем создать достойное настоящее и решительно устремиться в светлое будущее!

Вечная слава Князю Святославу и нашим Великим Предкам!

Да будут достойны своих Предков их ныне живущие потомки!

Напомню, что в 964 году дружина Святослава покинула Киев и, поднявшись по реке Десне, вступила в земли вятичей, одного из больших славянских племён, бывших в ту пору данниками хазар. Не тронув вятичей и не разоряя их земли, Святослав вышел на Волгу и двинул свою рать против старинных врагов Русской земли: волжских болгар, буртасов, и самих хазар. В окрестностях Итиля, столицы Хазарского каганата произошла решающая битва, в которой киевские полки разбили и обратили в бегство хазар. Затем уже он двинул свои дружины против других данников северокавказских племён.

Около 4 лет продолжался этот безпримерный поход. Побеждая во всех битвах, князь сокрушил всех своих врагов, взял хорошо укреплённые крепости Саркел (на Дону), Семендер (на Северном Кавказе). На берегах Керченского пролива в захваченном хазарском селении Таматархе он основал форпост русского влияния в этом крае.

Разбив Хазарский Каганат – паразитическое государство, которое жило исключительно за счёт работорговли, ростовщичества и контроля над торговыми путями, так называемым «великим шёлковым путём», – Святослав, сын Игоря, освободил Русь от хазарского ига, укрепил могущество Руси и вывел её на позиции в мировой политике того давнего времени. Победа над Хазарией – это торжество непобедимого духа и славянского оружия над паразитической системой.

Слава нашим Предкам, сложившим светлые головы на полях брани за землю Русскую!

Памятник великому князю московскому Димитрию Донскому скульптора В. М. Клыкова, на пересечении Николоямской и Яузской улиц Москвы.

Вячеслав Клыков: «Никогда не опускайте рук!»

Говорят, что незаменимых людей нет. Возможно, это и так. Но таких ярких лидеров, готовых нести всю ответственность перед Богом за свое поколение, за будущее России, как Вячеслав Михайлович Клыков, Господь дает редко. Как-то этот замечательный человек сказал: «Не надо жаловаться, что нас отовсюду вытесняют, диктуют свою политическую волю. Не стоит винить противников (они всегда будут). Надо прекратить безполезную болтовню, дискуссии, и, засучив рукава, работать и работать на благо России. Быть защитниками веры и Отечества».

Та самоотверженная любовь, которую этот человек питал к Богу и Отечеству, продолжает зажигать сердца людей верой в победу и возрождение России. День памяти великого русского Патриота стал своего рода национальным праздником русских людей. Сегодня мы печатаем ответы Вячеслава Михайловича на вопросы, заданные ему разными людьми, в разное время.

— Вячеслав Михайлович! Что вам дает силы преодолевать трудности и невзгоды?

Любовь к своей земле, малой родине! Я родился и вырос в Курской области, в маленькой глухой деревне Мармыжи. Когда вспоминаю о ней - слезы наворачиваются на глаза. Вроде и нет там ничего примечательного: степь, перелески. Но как только увижу эту степь... Сразу и в душе ширь открывается, физически здоровее становишься. Кажется, я всё на свете смогу. Вот откуда силушка-то и берётся. От родной земли. Это то, что мобилизует волю и сердце. А рождается всё подлинное только от любви.

Ради чего ты творишь? Что ты хочешь сказать людям? В этом суть труда художника. Я своими работами стремлюсь будить историческую память, воспитывать национальные чувства, гордость за наше прошлое. И это дает свои результаты. Человек уж так устроен, что в его генах хранится память о прошлом. И нужно делать все, чтобы каждой клеточкой он ощущал принадлежность к этому прошлому, прошлому своего народа. Мне больно смотреть на людей, которые смирились со своей участью, обезкрылели. Они потеряли тот изначальный энергетический заряд, который дан нам Богом. И задача художника: восстанавливать жизненные силы, напоминать человеку о его великой миссии — преумножать достижения предков.

Но превыше регалий для Клыкова всегда будет неизменная внутренняя установка: «Моя работа как молитва, где есть исповедь перед Богом».

Православный скульптор В. М. Клыков — неустанный труженик утверждения славы Божией.

— Что вам удалось сделать, а что пока нет?

— Всю творческую жизнь натыкался на скрытое, а иногда и на открытое противодействие чиновников от искусства. Ещё во время учёбы мне пророчили большое будущее: «Ах, какой вы молодой, ах, какой талантливый. Вы наша надежда!» При этом не дали ни одного заказа, ни одной закупки не сделали. Честно признаться, очень хотелось показать своё творчество людям лет эдак двадцать назад.

Но тогда мне Центральный выставочный зал не давали. А с тех пор десятки работ уничтожены или пропали без следа при моих безконечных скитаниях из одной мастерской в другую. Приходилось снимать подвалы. Проходили годы, и вот печальный итог: работы или разбиты, или украдены. Как правило, крали бронзу, а каменные скульптуры, гипс разбивали. Сам пробивался к людям со своим творчеством. И хочу посоветовать молодым никогда не опускайте рук.

Если Бог дал талант, крепитесь и дерзайте из последних сил. Ибо придёт время, и вы окажетесь правы в отстаивании своей истины. Говорю об этом по собственному опыту. «Стойте до конца, если верите», говорят нам старцы. И мы будем стоять за нашу веру до конца, как это делал великий князь Дмитрий Иванович Донской.

У русского народа великие предки, память о которых мы должны передавать из поколения в поколение. Мне, русскому человеку, больно смотреть на всё, происходящее сейчас в России, поэтому я считаю, что мы должны укреплять свой дом и отвечать за каждое дело перед потомками и перед Богом.

— В чём вы видите возрождение России?

— Святые братья Кирилл и Мефодий были мудрее нас, даровав нам язык и веру. В начале IX века прозвучало завещание к славянам: «Берегите свою Православную Веру, этот безценный дар. Ослабеет она у вас, ослабеете и вы. Станете легкой добычей других народов!» Мы поступились заповедями братьев. И пожинаем сегодня плоды. То, что творится на Кавказе, в Сербии, в других местах, является вытеснением нас, славян, забывших Православную Веру, переставших её беречь.

Всё сегодняшнее славянство в кризисе. Я уже не говорю о том, что XX век это, можно сказать, век жертвоприношения славян. И продолжается это жертвоприношение до сих пор. А происходит это потому, что самый главный защитник всего славянства Россия, сейчас обезкровлен. Только сильная Россия сможет объединить славян. И мы должны приложить всю свою сыновнюю любовь и умение, чтобы помочь нашей стране снова стать великой Русской Державой.

Сейчас русским людям как никогда тяжело. Но в этом, наверное, и есть смысл нашего стояния. У наших недругов всё есть: деньги, которые они у нас забрали, выгодное им законодательство, удобный режим в экономике. Памятуя слова Псалтири: «Не надейтесь на князи, на сыны человеческия, в них же нет спасения. Изыдет дух его, и возвратится в землю свою: в той день погибнут вся помышления его». Сейчас надо крепко стоять в вере. И если даже два-три истинно русских человека выстоят в вере — Россия возродится.

Памятник П. А. Столыпину в г. Саратове.

Русский народ имеет священное право на восстановление своей исторической государственности, прерванной в 1917 г. международными террористическими организациями. Наш национальный Идеал — православный народ, Русская Православная Церковь, православный Государь. Под скипетром православного монарха творились тысячелетняя история нашего государства и народа. И мы, православные люди, можем быть только монархистами.

Подлинная история России во все времена базировалась на уставах Божией Правды, выраженной в Заветах учения Христа. Все русские князья, цари и императоры были глубоко верующими православными людьми. Основным принципом их царственного служения было самоограничение своей власти сознанием ответственности перед Богом за судьбу своего народа.

Их самодержавие не было абсолютизмом на западноевропейский манер или азиатским деспотизмом, а определялось прежде всего „диктатурой совести" как вестью от Бога. Только Самодержавие принесёт освобождённому русскому народу долгий и прочный мир».

Памятник маршалу Г. К. Жукову у Манежной площади. Москва.

Он умер как настоящий христианин

В. М. Клыков мужественно встретил кончину. Несмотря на нестерпимую боль, он просил не делать ему обезболивающие уколы, прося только об одном, чтобы звучала молитва. Перед самой кончиной впавший в забытье Вячеслав Михайлович неожиданно очнулся и улыбнулся… Так он и умер с улыбкой на устах.

«Вячеслава Михайловича родные перевезли из больницы домой, когда стало ясно, что он умирает и медицина безсильна помочь, – рассказывает медсестра, монахиня Марфо-Марьинской обители Ангелина. – Ухаживала за ним на дому моя знакомая медсестра Лена. Мы часто созванивались. Увлёкшись работой, он больше не показывался врачам. Последний год его жизни называли «болдинской осенью», он вдохновенно работал! Торопился успеть, завершить свои работы.

Умирал он в мучительных страданиях. От обезболивающих средств отказался, понимая, что они затуманивают сознание. А для исповеди требуется сосредоточенность, и он трижды исповедовался перед смертью.

Помню, вошла в комнату к Вячеславу Михайловичу, и первое, что бросилось в глаза, – это большая икона «Скоропослушницы». Он был совсем плох. Я сразу послала Лену за священником в Марфо-Марьинскую обитель, благо что она находится рядом. И вскоре со Святыми Дарами из обители пришёл наш духовник, священник Виктор Богданов. Вячеслав Михайлович лежал с закрытыми глазами и был, казалось, без сознания. Как причащать такого человека?

— Вячеслав Михайлович, – говорю, – здесь Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа. Вы хотите принять Тело и Кровь Христову?

— Хочу, – твёрдо ответил он.

После Причастия спрашиваю:

— Вы укрепились?

— Укрепился, – отвечает.

Позже была долгая тревожная ночь – звонили друзья, знакомые… Священник благословил читать Канон на исход души. Мы прочитали его.

Всю ночь я молилась у постели Клыкова и часто осеняла его Иерусалимским Крестом, с которым трижды прошли путь Христа на Голгофу. Вдруг почувствовала: Вячеслав Михайлович уходит – а опыт такого рода у меня есть. Перед кончиной он открыл глаза и посмотрел вдаль с таким просветлённо-счастливым лицом, что у меня здесь есть одно только слово – воссиял. Я бросилась будить всех:

«Вячеслав Михайлович уходит! Бегите скорей и поцелуйте его».

Он лежал такой просветлённый, что все соглашались со мной: «Воссиял!»

Это была кончина праведника».

Проститься с В. М. Клыковым пришли тысячи православных русских людей. Обряд прощания начался как только зазвучали слова молитвы, но и после полуторачасового богослужения люди всё шли и шли к гробу. Казалось нескончаем этот поток. Тысячи русских людей, ценивших и любивших Вячеслава Михайловича за его прямоту и честность, за его безкорыстное служение России.

После окончания богослужения, гроб с телом В. М. Клыкова был вынесен из храма. Под всенародное пение «Святый Боже» крестный ход с гробом почившего обошёл вокруг храма.

Русская линия.

Владимир Чубаров, доктор педагогических наук:
— У Вячеслава Михайловича просматривалось очень четко - хранить Веру Православную, оберегать и любить землю Русскую, восстановить законный монархический порядок в России, воссоединить народы России, Украины и Белоруссии. Много сил он потратил для осуществления этой задачи. Ставил памятники, прославлявшие Россию. Каждый его памятник — это выигранное сражение.

В дружбе он был надёжным, если принимал кого-то всем сердцем, то тот человек оставался навсегда.

Преподобный Сергий видел в Троице призыв к единству мира и земли Русской, чтобы «постоянным взиранием» на образ таинственного Триединства «побеждать страх перед ненавистной разделённостью мира».

Всю свою творческую жизнь Клыков шёл через преодоление «ненавистного разделения мира», расчленённости современного человека. Противостоять распаду и злу могут люди с цельным и ясным миросозерцанием. Он горел, как свеча. Невозможно даже перечислить все памятники, которые создал великий скульптор и которые посвящены лучшим представителям русского народа.

Чувствовал ли он, что уходит? Наверное, хотя как всегда был полон творческими планами. На майские праздники 2006 года в последний раз приехал в родные Мармыжи. Его друзья вспоминают, как сильно и пронзительно пел он прекрасную песню донских казаков: «Не для меня».

Можно только смиренно склонить голову перед Всевышним, создавшим человека-творца.

Трудно свыкнуться с мыслью, что его нет с нами, но дух Михалыча живёт, один памятник великому русскому князю Святославу Храброму в Белгородчине чего стоит!.. Я уж не говорю про мирового значения, его творение — Монумент, величественный символ 50-летию Победы, на месте танкового сражения на Прохоровском поле.

Редакция газеты «Дух христианина».

«Пусть опыт и мудрость предшествующих поколений войдут в наше сердце, вразумят, укрепят нашу веру и волю, вдохновят и направят нас на верный путь устроения нашего Отечества».

В. М. Клыков.

+ + +

Священник Виктор Кузнецов

Мученики и исповедники.

Февраль.

Дополнение 52-е. 2-я часть

Заказы о пересылке книг священника Виктора Кузнецова по почте принимаются по телефонам: 8 800 200 84 85 (Звонок безплатный по России) — издат. «Зёрна», 8 (964) 583-08-11 – маг. «Кириллица».

21 февраля 2025 Просмотров: 1 915