ВОЙНА ГРЯДЕТ! БУДЕТ ВОЙНА! ЯВЛЕНИЕ СВ. ГОСУДАРЯ НИКОЛАЯ II... (ВИДЕО)

Крещаемый дает клятву, подобную воинской Присяге. Священник задает вопрос: «Сочетаешься ли ты со Христом?» — крещаемый отвечает: «Сочетаюсь». Снова спрашивает священник: «Сочетался ли ты со Христом» — «Сочетался» — «И веруешь ли Ему?» — «Верую Ему как Царю и Богу».

Это решение принимается раз и навсегда, и не подлежит пересмотру. Такое решение означает безусловную преданность Богу, полную готовность следовать путем веры, что бы ни случилось. Крещаемый исповедует свою веру Христу как Царю и Богу, присягая Ему на верность, и обещает посвятить всю свою жизнь служению Ему, жить в соответствии с Его заповедями, следовать Ему до конца.

Праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «Царь земной есть образ Царя Небесного, Бог един и Царь един» — пишет он. «Многоразличная земная служба наша Царю и Отечеству есть образ главного, долженствующего продолжаться вечно, служения нашего Царю Небесному». Как при крещении мы присягаем на верность Царю Небесному, также мы должны присягать и Царю земному, т.к. невозможно угодить Богу, отвергая Его Помазанника Царя.

Некоторых православных смущает возможность принесения Присяги святому Царю-искупителю Николаю II, т.к. Господь забрал его из этой временной жизни. Они говорят: «Вот дарует Господь Руси Помазанника Божьего, тогда мы и принесем ему присягу». Братья и сестры, но нас ведь не смущает, что Господь Иисус Христос 2000 лет назад покинул телом наш земной мир. Мы знаем, что Он всегда находится с нами, слышит наши молитвы к Нему и по Своей неизреченной милости милует и спасает нас. Также мы молимся и святым отцам нашей Матери-Церкви: ни как мертвым, но — живым. Мы — православные люди, прекрасно знаем, что у Бога мертвых нет. У Него все — живые.

Русский народ на протяжении столетий подтверждал свою верность Обету 1613 года тем, что принимал Присягу на верноподданичество каждому восходящему на российский престол Царю из Рода Романовых. Но в 1917 году он нарушил присягу и попрал Обет верности. Поэтому, если мы приносим покаяние за его нарушение, то необходимо не только исповедать этот грех, но и принести плоды покаяния, т.е. совершить действенный акт, удостоверяющий Бога в нашем стремлении исправить нашу греховную жизнь.

Таким актом и является принесение Присяги на верноподданство последнему законному российскому Царю Николаю II и его Наследнику. Тем самым, на сакральном, духовном уровне восторжествует Божественная правда, и мы уже сегодня станем гражданами грядущей Монархической России во главе с, сокрытым до времени, Помазанником Божьим.

Принимая присягу дореволюционного образца последнему Русскому Царю, святому Николаю II, мы восстанавливаем прерванную нашими предками сакральную цепь верноподданичества. И в этой же присяге мы клянемся Богу, что также верно будем служить законному Наследнику Николая II, который, по свидетельству и пророчествам святых отцов, обетован Богом. Когда же Господь откроет русскому народу личность грядущего Царя-победителя, тогда русский народ принесет Присягу на верноподданство ему, как Наследнику Царя-искупителя Николая II. Ведь так и соблюдалось правопреемство в царской России на протяжении веков.

Но недостаточно принять Присягу на верность Царю и Роду Романовых, как недостаточно для спасения души лишь только креститься. Необходимо изменить всю свою жизнь, чтобы нерушимо соблюдать заповеди Божьи и данную пред Ним Присягу на верность Царю земному — Помазаннику Божию. И тогда мы станем людьми царскими, Божьими. А своих верноподданных детей святой наш Царь-искупитель Николай II никогда не оставит без помощи и поддержки. Он покроет нас своей любовью и заботой, защитит от врагов и напастей, т.к. нет более близкого ко Христу ходатая за наш Русский народ, чем наш батюшка - Царь.

Но, чтобы вернуть себе сыновнее Богу достоинство, мы должны принести искреннее покаяние за совершенный Соборный грех, должны правильно славить нашего святого заступника Великого Царя-искупителя Николая II и принести Присягу верности ему и его Наследнику, приблизив, таким образом, воцарение на Руси грядущего Царя-победителя.

Враг рода человеческого, и его слуги стремятся сделать все возможное для того, чтобы не допустить возрождения Святой Руси. А, потому, не будем смущаться и внимать суемудрым умствованиям критиков сего богоугодного делания, какого бы чина, сана и звания они не были. Будем стоять в истине, даже если весь мир ополчится на нас. Ибо сказал Господь наш Иисус Христос, что «претерпевый до конца, тот спасен будет» (Матф.24:13).

Алексей Добычин

P.S. Братья и сестры, не нужно смущаться текстом дореволюционной присяги Царю. Многие спотыкаются и начинают править её текст, чтобы не клянуться Богом, т.к. якобы это недопустимо.

Но, во-первых, мы не духовнее и не святее наших царей и предков, которыми была установлена такая присяга. Так почему, мы — холопы, дерзаем поправлять Помазанников Божиих и духоносных отцов? 

Как правило, против такой клятвы выступают чаще всего священники, уверяя мирян, что нельзя клянуться Богом. Но, отцы, вспомните свою ставленническую присягу-клятву, которую вы давали, когда рукополагались в свои саны. В самом начале её сказано: «Я, нижепоименованный, призываемый ныне к служению пресвитерскому (диаконскому) обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом пред Святым Его Крестом и Евангелием…» (это уже при лжепатриархе и богоотступнике Кирилле эта присяга в 2011 г. была им заменена)

Поэтому, как священство клялось Богу при принятии сана Всемогущим Богом, так все и принимали присягу на верность Царю земному, также клянясь Всемогущим Богом. И здесь нет никаких противоречий и духовных коллизий.

Вот вам примеры из Святого Писания, в которых звучат клятвы Богом:

1. «И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откр.10:5-7)

2. «И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится». (Дан.12:7)

3. «Земля Иудина сделается ужасом для Египта; кто вспомнит о ней, тот затрепещет от определения Господа Саваофа, которое Он постановил о нем. В тот день пять городов в земле Египетской будут говорить языком Ханаанским и клясться Господом Саваофом; один назовется городом солнца. В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской, и памятник Господу — у пределов ее.» (Ис. 19:17-20)

4. «сыны Израилевы не побили их, потому что начальники общества клялись им Господом Богом Израилевым. За это все общество [Израилево] возроптало на начальников. Все начальники сказали всему обществу: мы клялись им Господом Богом Израилевым потому не можем коснуться их;, а вот что сделаем с ними: оставим их в живых, чтобы не постиг нас гнев за клятву, которою мы клялись им.» (Иис.Нав.9:18-20)

Об исполнении клятвы: «Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.» (Матф.5:33)