"МУЧЕНИКИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ". 6-я книга. Часть 3-я. Священник Виктор Кузнецов



Из  книги  «Мученики  нашего  времени»,
священника  Виктора  Кузнецова
Книга  6 – я.
Часть  3 – я.

ЧАСТЬ 1-я 
ЧАСТЬ 2-я 

Время подвигов не прошло
 


Православная девушка умерла из-за отказа отречься от Христа и принять иудаизм.

Елена (Алина) Милан, (28 октября 1987, Москва – 14 марта 2011, Тель-Авив) – перед лицом смерти не отреклась от Христа!

«Ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь; тот потеряет её: а кто потеряет душу свою ради Меня; тот обретёт её.
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»
(Мф. 16, 25-26)
02.04.2011 г.

Девиз «Православие или смерть» недавно был признан в России экстремистским. Прокуроры не поняли, что это обетование умереть за свою веру, а вовсе не призыв к убийствам.

Юристов можно понять – трудно поверить, что в современном человеке могла сохраниться готовность жертвовать именно собой. И всё-таки она сохранилась. Хотя не обязательно именно у тех, кто дефилирует в футболках с помянутой надписью.

У неё, как и у солдата Евгения Родионова футболки с такой надписью не было. И в его подвиг – отказ снять нательный крестик под страхом смерти – не верит даже часть православных. Особенно чинуш из «Комиссии по канонизации». Зато двое жителей села Бамут, оба чеченцы и мусульмане, поставили крест на том месте, где погиб русский солдат...

Мне вспомнилось это в связи со смертью удивительной девушки – Алины (в крещении Елены) Милан. Так же, она перед лицом смерти отказалась отречься от веры... 

Красивая студентка пятого курса МГУ, она узнала, что тяжело больна — печень оказалась на грани отказа. 

Операция в Москве прошла неудачно, хуже того — преступно неудачно, положение стало почти безнадёжным. В этот момент выяснилось, что медицинскую помощь Алина может безплатно получить в Израиле, но только в том случае, если примет гражданство этой страны. Там жила её еврейская бабушка по отцу, да и сама Алина Милан давно мечтала пожить на Святой Земле.

По израильским законам Алина Милан имела право на гражданство. Но, кроме писаных законов, существуют не писаные. Если человек признает себя иудеем или атеистом, он получит израильский паспорт без особых хлопот. Если нет — будут большие проблемы.

Дело в том, что Израиль не является светским государством, поэтому иудаизм там определяет очень многое.

Она оказалась в критической ситуации. Принадлежащая к новому поколению, более прямолинейному, «свободному», по началу растерялась. На страничке «В контакте» среди любимых цитат она назвала следующую: «Если не знаешь, что сказать, говори правду».

Она отказалась отречься от веры.

Духовник Елены отец Александр Нарушев признаётся, что не собирался её уговаривать. С тяжёлым сердцем ехал в больницу, сказав себе: «Я не вершитель судеб». О том, что было дальше, он рассказывает так: «Войдя в палату, увидел совершенно худое, желтоватое, едва ли похожее на девушку 22 лет, существо. Но с ясными глазами и какой-то удивительной твёрдостью и решимостью в глазах.

—  Мы всё решили с мамой,  — с порога встретила меня Елена. — Я не сниму крест и не буду отрекаться, оно того не стоит.
Это не означало отказа от лечения, просто изменилась цена вопроса. 

Для граждан Израиля лечение было бесплатным. Платное стоило 300 тысяч долларов. Собрать удалось в пять раз меньше, но лечение началось. Когда девушке стало полегче, она написала:

«А выбор? Да, я не снимаю креста, я открыто говорю, что православная, крещусь. Да, у меня есть лист бумаги из Министерства внутренних дел Израиля, где нет вариантов: есть строка “я принимаю гражданство-законы-религию данной страны”, только галочка, а не моя подпись. Ну,  скажите, разве это выбор?

Главное, что не на бумаге, а в душе... а там упование на Бога, сильнее бумаг, сильнее законов, стран, страшных диагнозов или времени! И в самые тяжёлые моменты меня не покидает ощущение, что Господь держит меня за руку.

Любые врачи любой страны несут риски операций, и здесь любой день может быть последним. Единственный выбор я сделала уже давно, и он не связан с гражданством; мой выбор — вера в Бога, в то, чтобы благодарить за то, что мне суждено. А такой выбор, он стоит перед каждым человеком».

Большое счастье для меня, знать, что есть множество людей: родственников, друзей, знакомых и не знакомых, которые переживают за меня, как за родную. Геройство — это отложить все свои дела и заботится о ближнем!"

Потом деньги закончились. Но Алина Милан продолжала стоять на своём. Благородно повели себя в этой ситуации врачи, не требовали оплаты счётов. Девушке разрешено было на окошке за занавеской держать иконочки. Отчаянно боролись и другие за то, чтобы Алине предоставили гражданство. Помогали в том числе представители власти. Но чиновники МВД встали насмерть. Несмотря на обращения, МВД не выдавало Алине документы о гражданстве, хотя она имела право на это. 

Пресс-секретарь Управления регистрации населения заявила, что человеку, находящемуся без сознания, нельзя предоставить статус репатрианта. Письмо врача больницы «Ихилов» о том, что Алина прикована к постели и подключена к аппарату искусственного дыхания, но находится в полном сознании и твёрдой памяти, не было принято чиновниками во внимание. МВД Израиля, по сути, несёт ответственность.  Нацистские законы Израиля и это ведомство виноваты в смерти Алины.

14 марта 2011 года Елена отошла ко Господу...

Примечание: В 1999 году Верховный Суд Израиля вынес решение, что потомкам евреев, которые активно практикуют религии отличные от иудаизма, не будет разрешена иммиграция в Израиль, потому что они не могут считаться евреями в соответствии с положениями Закона о Возвращении... (Закон о гражданстве Израиля).

Безропотно несущие свой крест

Вот что писал 10 ноября 2010 года, духовник Алины Милан о. Александр (иерей Александр Нарушев):

«Думал, стоит ли писать об этом и говорить вслух. Решил, что стоит.
 Мне повезло, служение проходит среди подвижников, и каждый раз на мои молитвы к Богу показать ещё и ещё подвижников нашего времени, я получаю ответ от Него. 

 Весь наш приход состоит из людей подвизавшихся и идущих трудной тропой к Богу. Теснота, духота или наоборот – холод, отсутствие привычного блеска и великолепия. Всё это отсеивает и, даже, отпугивает людей от нашего храма. Те же, кто остаётся, остаётся по велению сердца и с готовностью через труд и смирение идти к Богу.

Не готовый отказаться от комфорта, трудиться за небольшую плату, а то и безплатно — не задерживается в нашем храме надолго. 
Ни в коем случае не сужу, а даже понимаю таких людей. У каждого свой путь.

 Служу с отцами, несущими безропотно свой крест. Многие удивляют меня своим христианским смирением и терпением; на исповедь часто приходят люди, у которых есть чему поучиться. Я счастливый человек.

Но сейчас хочу рассказать о своей новой знакомой. О человеке, который исповедовался у меня всего 2 раза, но с которым сложились добрые духовные отношения.

Раба Божия Елена – так зовут этого юного человека. Наверное, она самая обычная девушка, студентка МГУ со своими взглядами на жизнь и мечтами, именно такой она была при первой нашей встрече. Сегодня мы виделись второй раз...
Она исповедовалась и причастилась перед дорогой. Завтра улетает на самолете в Израиль с надеждой, что опыт тех хирургов и врачей поможет ей спасти жизнь.

Денег на лечение почти нет, есть знакомые и добрые люди, а ещё есть возможность принять гражданство Израиля и лечиться безплатно и быстро, ведь времени очень мало... 

Выбор прост — слукавить или отречься и получить надежду на исцеление, или полностью положиться на Бога.

Со смешанным чувством ехал сегодня к ней в больницу, рядом сидела её мать с уставшим, но не подавленным видом, а там, в реанимационной палате меня ждал человек, желающий получить ответ, возможно, на самый главный вопрос в её жизни.

Я не вершитель судеб и не знал что сказать... точнее знал, но...
Нам есть чему учиться друг у друга...».

История болезни Алины.

Записано со слов матери:
"Заболела она резко, поднялась температура, потом пожелтела. Типичные признаки гепатита, поэтому сначала её увезли в инфекционную клинику, когда гепатит не подтвердился, перевели в Боткинскую, там сделали две операции по дренированию гнойного абсцесса. Июль и август лечили абсцесс, потом месяц мы лечились дома. 

25 октября сделали операцию, хотели удалить больную долю печени, но во время операции поставили диагноз — альвеококкоз, увидели площадь поражения, и поняли, что ничего сделать не могут. Поэтому зашили и предложили сделать полную трансплантацию печени. Шанс, что трансплантация пройдёт удачно, был ничтожный. Со стороны врачей Боткинской, были только обещания проконсультировать, всё затягивалось. Состояние Алины ухудшалось, она уже перебралась в реанимацию, так как упало давление, начались перебои в сердечном ритме, и это всё на фоне печёночной недостаточности — прямая угроза уже не просто здоровью, а жизни.

Решение лететь в Израиль было принято быстро, я по электронке разослала выписку из истории болезни и ссылку на компьютерную томографию во все крупнейшие клиники мира. "Ихилов" — медицинский центр в Тель-Авиве, ответил одним из первых. Предложения по лечению были конкретные, поэтому 11 ноября мы уже были в приёмном покое этой больницы.

Уже здесь выяснилось, что нам во время операции занесли инфекцию, которая и стала причиной сепсиса. В Израиле за наше лечение взялись с энтузиазмом. Сделали три операции по восстановлению печёночных протоков и нижней полой вены. А 26 ноября случился сепсис, это общее заражение крови. Причина — внутрибольничная инфекция, которая отличается стойкостью, так как живёт в больницах по соседству с антибиотиками. Состояние тяжёлое.

Что касается оплаты. Мне перед отъездом просто дал денег генеральный директор организации, в которой я работала несколько лет назад. Этих денег хватило на месяц лечения и те операции, которые сделали. Сейчас долг, 64 тысячи долларов, вариантов куда-то ехать — просто нет. Состояние Алины не позволяет перемещаться. Надо заканчивать лечение. С фондами работали мои друзья, это потраченное впустую время и силы. Ни один фонд на сегодняшний день не заплатил ни копейки. Алина не пятилетний ребенок, которого жалко всем. Взрослый человек, а взрослым в России помогают только близкие и знакомые".

Полная стоимость операции по трансплантации печени — 300 тысяч долларов. Этих денег у Алины и её родственников не было.

Имелось решение — обратиться с официальным заявлением об ускоренном получении израильского гражданства, которое дало бы возможность получить безплатное лечение. Для того чтобы получить гражданство, ей остаётся только заполнить анкету и обращение в посольство.

Еврей может быть либо иудеем, либо атеистом. Третьего не дано… Почему — сказать сложно, но таков их «закон».

23 ноября 2010 года Алина сама написала на форуме храма прп. Серафима Саровского в Кунцеве:

"Уважаемые посетители форума! Теперь, когда мне уже намного лучше, я могу поведать продолжение истории. Никакого геройства, никакого выбора в данный момент мне делать не пришлось, свой выбор я сделала давно — я православная христианка. Во-первых, я раньше не знала своего диагноза — никто не говорил мне. Меня, как младенца, отгородили от всего этого… чудом нашлась клиника… чудом нашлись добрые люди… чудом я выдержала перелёт… чудом я пока жива.

…Единственный выбор, который я сделала уже давно, и он не связан с гражданством — мой выбор Вера в Бога, в то, чтобы благодарить за то, что мне суждено. А такой выбор, он стоит перед каждым человеком".

Несколько месяцев Алина Милан прожила в реанимации хирургического отделения клиники "Ихилов", прикованная к аппарату искусственного дыхания. Как отмечали врачи, вплоть до последнего дня она находилась в полном сознании и твёрдой памяти, что ещё более повышает значимость принятого ею решения на фоне мучений от развивающейся смертельной болезни.

В ночь на 14 марта Алина (Елена) Милан умерла от сильного внутреннего кровотечения. Многие православные пользователи сети уже признали её «современной христианской исповедницей, мученицей за веру».
Владислав Владимиров.

Не всё продаётся

Алине предложили пройти процедуру получения гражданства Израиля: гражданин здесь имеет право на безплатную хирургическую помощь, и дело было за малым — заполнить анкету и проставить свою подпись. Один из пунктов анкеты назывался "Вероисповедание": здесь будущему гражданину предлагалось подтвердить, что он является либо иудеем, либо атеистом — людям, исповедующим иные религии, в гражданстве отказывается. Алине оставалось только поставить галочку и подпись, чтобы оформить документы и спастись, но она этого не сделала и погибла. Почему?

Потому что она не была ни иудейкой, ни атеисткой — и не собиралась лгать. Алина была православной, и не хотела предавать свою веру пускай и ради спасения собственной жизни. 

Очень многие скажут теперь, что это было помешательство, что жизнь стоит любых усилий, любых сделок с убеждениями, с совестью, и что выбрав Православие, студентка МГУ обрекла на одинокую старость свою маму, не родила детей, оставила друзей и не прожила долгую и счастливую жизнь... 

Этих аргументов найдётся очень много, и некоторые, конечно, попытаются объяснить поступок Алины Милан "религиозным фанатизмом", приплетая сюда тех же свидетелей Иеговы, которые запрещают врачам переливать себе и своим детям кровь.

Но давайте посмотрим на эту трагедию повнимательнее! Перед нами — умирающая молодая девушка, у которой нет 300 тысяч долларов и которая "капризничает", не хочет поставить какую-то пустяковую закорючку ради своего спасения... Однако оцените и действия государства Израиль: без этой "пустяковой закорючки" оно не захотело спасать жизнь человека.

И ведь вот что получается: Израиль был готов заплатить Алине Милан за отказ от веры 300 тысяч долларов! Значит, в отказе от веры всё-таки есть смысл, понимание которого недоступно тем, кто осмелится назвать девушку "фанатиком"? Значит, купец на такую "ерунду", как торговля своей верой, существует! И раз есть цена отказа от религиозных убеждений, значит, сами эти убеждения стоят уж никак не меньше! Все верно? Как в истории предательства Иудой своего Учителя — Иисуса Христа. Тоже за деньги. Тоже за 30 серебрянников, которые по нынешним ценам выросли до 300 тысяч…

Алина — доказательство того факта, что даже в наше время, когда понятие "убеждения" вызывает в обществе лишь смех да навязчивые подозрения в самопиаре, люди способны расплатиться жизнью за свои принципы. 

Мы думали, что купили уже всех, что иронично-презрительное отношение к чести, к совести и к вере — это уже правило нашего времени, и что поколение 20-летних вообще не пригодно ни к чему, кроме оприходования бабок. Но даже одного случая, даже одной оборвавшейся жизни достаточно, чтобы все увидели: нет, продаётся не всё. И не все.
 


Из странички Алины «В контакте»:
«Утешать, а не ждать утешения, понимать, а не ждать понимания, любить и не ждать любви. Ибо кто даёт, тот получает, кто забывает себя, тот обретает, кто прощает, тому простится...» 
Это её собственная мысль. 

Записи на «Стене»: 
 «Птенец прыгает потому, что доверяет своим крыльям, а лемминг – потому, что так делают все. У первого это порыв в новое измерение, у второго – самоубийство».
 «Ни один врач не знает такого лекарства для усталого тела и измученной души, как надежда».

И последняя запись:
В графе «религиозные убеждения» она написала: — «Православие».

Обычная девушка. Слушала ту же музыку, что и все. Смотрела те же видеоролики. Её страничка мало отличается от миллионов других, до какого-то момента не отличалась вовсе. Но меняться начала ещё до того, как Алина впервые услышала страшный диагноз. Бог готовил её, а она, вложив ладошку в Его руку, пошла за Ним и не отступилась до конца.

Птенец окреп и полетел, нам не узнать, как высоко. Люди повторяют: «Она была одной из нас». Быть может, это тоже святость — научить людей поднимать лица к небу и повторять: «Она была одной из нас», «Он был такой же, как все»...
Владимир Григорян.
 
Комментарии

02.04.11  — Священник Геннадий (Беловолов): 
«Первое, что хочется сделать — это помолиться об упокоении многострадальной души Елены (Милан). Она, безусловно, достойна молитвенного почитания. Господь испытал её веру и физическим страданием, и духовным испытанием.

При таких проявлениях откровенной ксенофобии, когда совершён акт дискриминации по отношению к Вере (а именно так нужно квалифицировать этот поступок по отношению к ней), мы понимаем, что Господь попустил эту кончину, чтобы явить в наше время силу веры. 

В наше время случаи открытого мученичества довольно редки. Нам прямо никто не предлагает отрекаться от Бога, мы живём во время «свободы совести». Но через этот уникальный случай Господь показал, что всегда есть время исповедания своей веры. Исповедование веры может понадобиться при совершенно неожиданных обстоятельствах, и даже больничная палата может стать личной Голгофой.

Символично, что этот случай произошёл именно на Святой Земле, недалеко от Голгофы, где был распят Господь наш Иисус Христос.
Эта раба Божия Елена, иначе её и не назовёшь, в этом святом месте исповедала свою веру, исповедала, что Христос, пришедший на эту землю 2000 лет назад, является Истинным Мессией, исповедовала это тем, кто до сих пор этого не поняли и это отвергают. Её поступок нельзя назвать иначе, как подвиг, подвиг исповедничества

Конечно, формально те врачи, которые её не лечили, своим отказом лечить, они способствовали её мучительной смерти. Их позиция внешне может напомнить позицию Понтия Пилата, который отказался защитить Иисуса Христа, отказался вынести справедливый суд. Тем не менее, он понёс меру своей ответственности и меру своего наказания.

Хочется узнать больше об этой девушке, хочется воздать должное её вере. Меня как священника поразил этот случай. Безусловно, он может только укрепить нас всех в несении своего Креста. 

К героям Православной Веры нашего времени, к которым мы относим и русского воина Евгения Родионова, не снявшего крест перед мусульманскими бандитами, и священников, которых убивают в их же храмах – отца Игоря Розина, отца Даниила Сысоева и других, — мы должны причислить и эту исповедницу, явившую крепость своей веры — рабу Божию Елену (Алину Милан). 

Думается, что раба Божия Елена была сокровенной подвижницей, сокровенной угодницей Божией. Ведь она, будучи современной девушкой, студенткой, тем не менее, в душе своей сохранила жемчужину Веры и явила её всему миру.

Если у нас есть такие девушки, способные на выбор Веры перед лицом смерти, то наш народ, безусловно, имеет будущее. Мы можем надеяться, что ради таких сокровенных праведников Господь изольёт свои милости и благословения на весь наш народ...

К сожалению, я не знал этой рабы Божией, но буду о ней молиться, запишу её имя в свой синодик и буду поминать как невинно убиенную рабу Божию Елену...»
Прот. Геннадий Беловолов.

02.04.11:
lucia:
«Я знаю случай, когда дама (еврейка по папе) перевозила в Израиль свою маму (русскую крестьянку). Им обеим пришлось дать клятву, что эта крестьянка иудейка!

Меня это очень удивило. потому что я сама слышала. как она читала православное утреннее и вечернее правило наизусть, пока жила в России». 
 
Василий:
«Не скрою, что сам часто думаю о том, что бы я сделал на месте мучеников за веру: отрёкся бы или нет. И ответа не нахожу…
Я думаю — тут и нет ответа: этот самый страшный выбор каждый делает сам. И с одной стороны, я никогда не осужу того, кто отрёкся под страхом смерти — потому что сам не знаю, как поступлю, а с другой — мне отвратительно то, что сторонники отречения выдают свою трусливость и безпринципность за норму.

 Предлагаю им почитать с кем они согласны:

«…Григорий поутру, забирая в лавке у купца Лукьянова товар, услышал от него об одном русском солдате, что тот, где-то далеко на границе, у азиятов, попав к ним в плен и будучи принуждаем ими под страхом мучительной и немедленной смерти отказаться от христианства и перейти в ислам, не согласился изменить своей веры и принял муки, дал содрать с себя кожу и умер, славя и хваля Христа… Об этом вот и заговорил за столом Григорий…

—  А я насчет того-с, — заговорил вдруг громко и неожиданно Смердяков, — что если этого похвального солдата подвиг был и очень велик-с, то никакого опять-таки, по-моему, не было бы греха и в том, если б и отказаться при этой случайности от Христова примерно имени и от собственного крещения своего, чтобы спасти тем самым свою жизнь для добрых дел, коими в течение лет и искупить малодушие.»   (Ф. М. Достоевский «Братья Карамазовы»)

И да упокоит Господь рабу Божию Елену в селениях праведных».

02.04.11 — Anonymous:
«На благотворительных началах Алину готовили к перелёту в Израиль. 
Перед ней и мамой был поставлен серьёзный выбор. У них была возможность сделать израильское гражданство и тогда медицинскую помощь им оказали бы безплатно. Для этого нужно просто заполнить анкету, в одном из пунктов которой значилась графа «вероисповедание». 

По законам этой страны стать гражданином Израиля может только иудей и атеист. Алина наотрез отказалась заполнять анкету. «Я не сниму крест и не буду отрекаться»

Несмотря на то, что большую поддержку оказали друзья и многие студенты юридического факультета, необходимую помощь для трансплантации печени в виду огромных сумм, к сожалению, собрать не удалось.

Теперь можно только молиться за неё, хотя человек, который отказался ради веры от жизни, скорей сам может ходатайствовать перед Господом за наши грехи».

Сберегла свою душу

Жила-была девушка. Звали её Алина  Милан. Она жила в Москве и училась в Московском университете. Папа у неё был евреем, а мама — русская. Не спешите упрекать меня в не «толерантности». Но сегодня это важно: русская мама и еврей папа. И ещё — бабушка, гражданка Израиля. Я не знаю, исповедовал ли папа Алины иудаизм и, вообще, верил ли он в Бога. А мама была и остаётся Православной. И такой же Православной воспитала дочь. 

Когда-то, в Царской России, слова Русский и Православный были синонимами, и оба писались с большой буквы. Человек любой национальности — будь он еврей Левитан, армянин Айвазян (Айвазовский) или арап Петра Первого Ганнибал — приняв Православное Крещение, становился русским. И наша современница Алина (в крещении Елена) Милан была — русской.

Сегодня не модно называть свою национальность. Нет больше в паспорте такой графы. А отметку о вероисповедовании отменили ещё раньше, её смела революция. Но ведь исповедовать свою веру, помнить о своих национальных корнях — не значит унижать веру и национальность других. Тем более что эти, другие, в своих странах помнят о своей национальности очень хорошо.

Алина Милан училась на юридическом факультете МГУ, ходила в Православный храм, исповедовалась, причащалась. А однажды — заболела. Тяжело. Даже название недуга нелегко произносится. Отечественные врачи справиться с её болезнью не смогли. И Алину отправили в Израиль, собрав деньги на лечение. Лечение там провели. Но его оказалось недостаточно. 

Нужна была операция. А на операцию нужны деньги. У Алины с мамой их не было. И спонсоров не было. Но была — соломинка, за которую утопающий обычно хватается, не раздумывая. Этой соломинкой для Алины стал покойный папа-еврей. По законам этого государства Алину могли признать своей, репатрианткой, могли дать ей гражданство, а вместе с ним — безплатную медицинскую страховку, полностью покрывающую расходы на операцию. Могли дать ей жизнь…

Нам, здоровым и относительно благополучным, трудно представить радость приговорённой к смерти двадцатитрехлетней девушки, а ещё труднее представить радость её матери. Самое страшное в жизни — хоронить своих детей. Не дай Бог кому-то это пережить. И вот — надежда, соломинка, вытягивающая из разверзнувшегося жерла смерти.

Вопрос о новом гражданстве Алины власти решили положительно. Но случай-то особый. Всё надо было делать очень быстро, по упрощённой схеме. Ей оставалось лишь заполнить анкету (нужную только при срочном предоставлении гражданства). И тут… Тут, в отличие от нашей «толерантной» страны, оказалась графа «вероисповедание». А в ней — всего два варианта ответа: иудей или атеист. Даже писать ничего не надо. Просто выбрать одно из двух и подчеркнуть. 

Никакое другое исповедание кроме иудейского для еврея невозможно — видимо, так считают в Израиле. Только  атеизм. Но ведь атеизм отрицает истинного Бога. А для Православного истинный Бог — Христос. И согласиться с именованием себя атеистом Православный не может, не должен, ведь это значит — отречься от Бога, от Христа.

Наверное, большинству наших современников, хотя бы и Православным по Крещению, не понять решения Алины и её мамы. 

Когда Алина лечилась в израильской клинике, она, по её собственным словам, не скрывала своей веры: молилась, осеняла себя крестным знамением, держала икону на подоконнике, и никто на это не обращал внимания. Но для Христианина это не формальность. Потому что Сам Христос, призывая людей следовать за Ним, говорил: 

«… кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее; ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится Сын Человеческий, когда приидет во славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк. 8, 35-38).

Духовник Алины, настоятель столичного храма, священник Александр Нарушев, не хотел влиять на её решение. Не имел на то морального, человеческого права. Ведь речь шла буквально о жизни и смерти. Но когда перед отъездом в Израиль он навестил девушку в больнице, Алина встретила его словами: «Мы всё решили с мамой. Я не сниму крест и не буду отрекаться». Это было её исповедание Христа. После этого она причастилась. 

В ночь на 14 марта 2011 года Алина умерла, не дождавшись операции в израильской клинике.

Пишу эти строки в день церковного празднования Сорока Мучеников Севастийских. Что знает наше «крещёное большинство» об этом празднике, кроме того, что в этот день принято сеять семена помидоров на рассаду? Это давнее событие Христианской истории заставило меня вспомнить о другом, общеизвестном сегодня событии истории современной. Русский воин Евгений Родионов. Оказавшись в плену у чеченских бандитов, отказался снять с себя крест и перейти в ислам. 
 


Ему тоже обещали жизнь и «тёплую баню». Его тоже ждала мать. Но он вместе с друзьями-сослуживцами выбрал мучительную, под пытками, смерть. Евгению досталось больше всех: на нём был нательный крест, и именно за это, за безстрашное исповедание Христа, после девяти месяцев пыток ему отсекли голову и вместе с туловищем бросили в яму. Глядя на твердость Евгения, и трое его мучеников-сослуживцев повторили, как Севастийский стражник-язычник: «И я Христианин». Отказались принять ислам и тоже были казнены.

У каждого Христианина — свой крест. У каждого он — по его силам. Господь знает силы каждого и непосильного человеку не посылает. У большинства из нас сил — только-только чтобы поддерживать в себе огонёчек веры. А когда наша вера начинает оскудевать и захлебываться волнами житейского моря, Господь являет среди наших современников яркий, как Пасхальный Благодатный Огонь, пламень веры и исповедания.

По учению святых отцов, Антихрист, этот предвестник кончины мира, придёт в мир, когда почти все Христиане станут теплохладными, заботящимися лишь о своём земном благополучии.

…Жил-был Евгений. Жили с ним рядом Андрей, Игорь и Александр. Жила-была девушка Алина, в крещении — Елена. Но при чём здесь прошедшее время? Они же все живы — у Бога, в селениях праведных, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхания. Живут — и молятся о нас: да не оскудеет вера наша.
Марина Захарчук.

От редакции. Мы решили опубликовать эту статью нашего автора. Понимаем: ещё не засохла земля на могиле Алины, только недавно прошло её отпевание в Москве. И многое в этой истории ещё требует уточнения. На чём и не преминут «сыграть» многочисленные оппоненты. Уже раздаются голоса  — что, де, «какая она мученица, если умерла не за веру, а от болезни; какая же она Православная? К тому же на израильских сайтах, теперь уже говорится о том, что в случае необходимости её прооперировали бы и без израильского гражданства, даже без денег.

Но, не прооперировали!.. Дело не только в этом, а в том, что она не отреклась от Христа! И не сделала бы этого ни при каких обстоятельствах... 

Девушка не готовила себя к мученичеству. Она готовила себя к жизни. Ходила в храм. Просила у Бога долгой счастливой жизни. Даже в болезни до самого конца ждала чуда… Не успела «подредактировать» свою страничку в интернете под елейный образ «подвижницы». Ибо она стала ею на самом деле! 

Её страничка в интернете (при всех проскальзывающих там заблуждениях юности) рисует нам образ настоящей Православной. Одно из приведённых ею самых дорогих высказываний: «Утешать, а не ждать утешения, понимать, а не ждать понимания, любить, а не ждать любви. Ибо кто дает, тот получает, кто забывает себя, тот обретает, кто прощает, тому проститься...» А ведь это кредо (жизненный девиз) Православного человека.

23 ноября 2010 года Алина написала на форуме храма: «Никакого геройства, никакого выбора в данный момент мне делать не пришлось, свой выбор я сделала давно — я Православная христианка. Я раньше не знала своего диагноза — никто не говорил мне… чудом я жива. 

 А выбор? Да, я не снимаю креста, я открыто говорю, что Православная, крещусь. Единственный выбор, который я сделала уже давно, и он не связан с гражданством — мой выбор. Вера в Бога, в то, чтобы благодарить за то, что мне суждено. А такой выбор, он стоит перед каждым человеком»
.

Иногда для подвига не нужно многое. Для подвига порой важно только одно — остаться со Христом. Вопреки логике века сего, вопреки даже здравому смыслу. Вопреки жажде жизни… Просто — остаться с Ним. И этого одного с лихвой хватит, чтобы войти в Вечность. Алина этот шаг сделала. Симпатичная московская девушка, с больничной койки шагнувшая прямо в Рай.
marchevsky:
13 апр, 2011  (UTC)
Это и называется "Быть верным до смерти".
Царствие небесное рабе Божией Алине.

Свящ. Александр Нарушев:
19 апр, 2011  (UTC)
Спасибо вам за понимание и молитвы о р. Б. Елене, она действительно достойна того, чтобы её помнили...

Выбор Елены
Трагическую новость о смерти Елены мы, прихожане храма, узнали в Великий пост. Священник, по обычаю, после воскресной литургии вышел на амвон с проповедью.

Батюшка стал приводить примеры исповедания веры из жития святых мучеников, как они мужественно претерпевали гонения, страдания и умирали за свою веру. Вспоминая памятную дату — 15-летие со дня смерти новомученика воина Евгения Родионова, затронул тему о Божиих избранниках и исповедниках православной веры. Что смерть стала обыденностью. Огромное количество людей непредвиденно погибают в ДТП, от убийств, наркотиков и пьянства. А выбирать сейчас между жизнью и смертью за свою веру во Христа (например, как пострадал Евгений Родионов в Чечне) приходится лишь избранным. Этим постом пришло важное для нас известие. 

14 марта 2011 года отошла к Богу Алина (в крещении Елена) Милан. Она была студенткой юридического факультета МГУ. Ей было 23 года. 



Одно из последних сообщений Елены: «Мне очень жаль, что активно искать дорогу к Богу я начала, когда заболела, может, этого и не было, так хочется машину времени… Хочу поблагодарить от себя и от мамы всех, кто отозвался и смог как-то помочь морально и материально. Благослови ВАС Господь».

Надо сказать, что на форуме очень разные комментарии в адрес Алины представлены. Много откровенно враждебных высказываний среди израильтян, есть и среди соотечественников. Такое впечатление, что поступок Елены затронул некий живой нерв, который многим не даёт успокоиться. Духовник Алины отвечает им: «…Откуда берутся догадки и домыслы, которые потом обрастают ещё большей ложью и вымыслом?! Никто не заставлял Елену ехать в Израиль, просто здесь, в Москве, ей дали максимум две недели жизни и расписались в своей безпомощности. Это факт! 

В Израиле ей, а точнее, её маме, дали надежду, что могут помочь. Лечение стоило денег и не малых, плюс расходы на перелёт и прочее. Хватаясь за это обнадеживающее обещание израильских врачей, как за соломинку, приняли решение срочно ехать туда. Вопрос выбора заключался в том, что лечиться за деньги, которых нет, или бесплатно, оформив гражданство или вид на жительство. У Алины были шансы получить вид на жительство в Израиле и лечиться бесплатно. 

Но, так как в графе «вероисповедание» нужно было написать то, что православному человеку морально сложно сделать, а именно — «иудей» или «атеист», Алиной было принято решение лечиться за деньги, а не бесплатно. Так что лечение Алина получала, только платно!!! 

Помогали люди, кстати, и с нашего прихода, откликнулись на эту беду, и это дорогого стоит. В чем подвиг, и был ли он? Меня поразило в своё время, когда был у Елены в больнице, то, что человек, делающий только первые и робкие шаги в Православии и столкнувшийся со столь сложным выбором, не колебался, а сделал его.

Выбор в том, что можно, не задумываясь, отмахнувшись от веры, как от паутины, сказать: «Да-да, конечно, какие проблемы, я — атеистка», и получить безплатно всё, что необходимо, или задуматься, остановиться и платить огромные для их семьи деньги, занимать, выпрашивать, унижаться перед богатыми людьми и разными фондами, но хранить свою веру. 

Кстати, даже в больнице уважали её выбор, и ей было разрешено на окошке за занавеской держать иконочки и не снимать деревянный крест. Вот в чём был выбор и вот чему я, действительно, был рад! Тому, что в XXI веке, веке с царящим культом денег и выгоды, нашёлся юный человек, поставивший во главу угла ценность отнюдь не материальную. И ещё: Неужели люди не понимают, что то, что для них является предметом досужих разговоров, для кого-то может быть очень ценным и важным??? 

Елене удалось сохранить чистоту и порядочность, целомудрие и скромность в том мире, где, как мне кажется, уже почти ничего светлого не осталось. Она полюбила Христа всем сердцем, о чём и засвидетельствовала концом своего земного пребывания. Самый главный выбор в этой жизни она сделала, она поверила в Бога и доказала свою любовь к Нему. И совершенно не важно все остальное. Я могу привести десятки таких же замечательных примеров, когда человек, находясь уже в конце своего земного пути, вдруг, всем сердцем и всей душою, начинает верить и любить Того, Кто Прекраснее всех.

Могу рассказать про мальчика Кирилла шести лет от роду, который, умирая от рака спинного мозга, находил в себе силы поддерживать своих родителей и осознанно исповедовался, молился и даже просил соборовать его, что я и сделал… у врача той клиники где он лежал, до сих пор стоит машинка скорой помощи, собранная Кириллом из конструктора «лего». 

Больше ни у кого из детей не получалось её собрать… и когда Кирилл ушёл к Богу, врач забрал машинку из игровой и оставил её на память об этом светлом младенце, который по сути был мудрее многих стариков. Разве всё это я пишу ради пиара? Мне плевать на вашу сомнительную известность и славу. Просто уже нельзя молчать! Есть ещё те, кого можно назвать «солью земли», я не отношу себя к ним, а лишь радуюсь тому, что знал и видел их».

P.S.   «Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба», — говорил пророк (Псалом, 36.25). Когда-то в нашей редакции стоял картонный ящик с фотографией Евгения Родионова, и мы собирали средства его матери на выкуп заложенной квартиры и на могильный мерный крест солдату. С Божьей помощью и попечением милосердных людей всё было исполнено. 

Не отреклась

Вот что рассказывает духовник Алины Милан (Елены в крещении):
"Думал, стоит ли писать об этом и говорить вслух. Решил, что стоит.
... Хочу рассказать о человеке, который исповедовался у меня всего 2 раза, но с которым сложились добрые духовные отношения.
Раба Божия Елена — так зовут этого юного человека. Наверное, она самая обычная девушка, студентка МГУ со своими взглядами на жизнь и мечтами, именно такой она была при первой нашей встрече. Сегодня мы виделись второй раз...

 Она исповедовалась и Причастилась перед дорогой. Завтра улетает на самолете в Израиль с надеждой, что опыт тех хирургов и врачей поможет ей спасти жизнь.

Денег на лечение почти нет, есть знакомые и добрые люди, а ещё есть возможность принять гражданство Израиля и лечиться бесплатно и быстро, ведь времени очень мало... 

Для того, чтобы получить гражданство ей остаётся только заполнить анкету и обращение в посольство, всё остальное уже уладили. Но в анкете есть графа "вероисповедание". По закону стать гражданином Израиля может только иудей или атеист... Для того чтобы получить быструю медецинскую помощь и шанс на жизнь, в этой графе нужно написать только одно слово: "атеистка" или "иудейка"... Вот с этим вопросом она и обратилась ко мне по телефону. Что делать? Врачи говорят, что времени очень мало 2-3 недели, у нас не проводят подобного рода лечение.

Выбор прост — слукавить или отречься и получить надежду на исцеление или полностью положиться на Бога.

Со смешанным чувством ехал сегодня к ней в больницу, рядом сидела её мать с уставшим, но не подавленным видом, а там, в реанимационной палате меня ждал человек желающий получить ответ, возможно, на самый главный вопрос в её жизни.
Я не вершитель судеб и не знал что сказать... точнее знал, но ...

Ещё по дороге в больницу мать девушки сказала, что они с дочерью приняли решение... я перевёл разговор в другое русло, боясь услышать самое страшное для себя, как священника и христианина.

— Мы все решили с мамой, — с порога встретила меня Елена, — Я не сниму крест и не буду отрекаться.
— Вы молодцы, —  ответил я.

Елена Причастилась и заулыбалась.
А потом я спросил у матери, как они будут дальше действовать.
— Не знаю, — ответила она. 
— Но у вас нет времени.
—  Впереди вечность, — ответила она.
 
 Я прошу молитв за р.Б. Елену и её мать.
 Нам есть чему учиться друг у друга... 
время подвигов не ушло."
16 марта, 2011г. 

ТРЕВОЖНЫЕ СОБЫТИЯ

Ухудшилось положение христиан в 20 странах мира

Международная благотворительная организация опубликовала доклад, осуждающий серьёзное ухудшение положения христиан в 20 странах. Резюме доклада "Преследуемые и забытые?" с целью привлечь внимание к проблеме было представлено пресс-секретарем организации в Великобритании Джоном Понтификсом.

Информация в докладе представлена по регионам, первый из которых — Ближний Восток — описан как вызывающий "наибольшее беспокойство". Церковь на Ближнем Востоке может исчезнуть, считают эксперты. Из стран региона наблюдается "исход" христиан, спасающихся от насилия. Наиболее значимым последствием т. н. "арабской весны" стал рост радикальных исламских группировок.

«Торжество» исламского святотатца и убийцы.

Другим проблемным регионом является Африка. Одной из самых болевых точек континента названа Нигерия. В 2011 г. насилие заставило 65 тыс. христиан бежать из своих селений. 430 церквей подверглись нападениям. В диоцезе Майдугури нападению или разрушению подверглась половина христианских храмов.

Многочисленные факты насилия против христиан выявлены в Судане, Танзании, Центральноафриканской Республике, Алжире.

Не только радикальные мусульмане стоят за антихристианскими акциями. В Шри-Ланке буддисты спровоцировали 45 атак в период с января по май 2013 г. В некоторых индийских штатах индуисты постоянно нападают христиан, оскверняя и разрушая храмы.

Еще одним источником преследований является идеология. В основном, это касается коммунистических и социалистических стран, наиболее тревожной из которых продолжает оставаться Северная Корея, где многие христиане заключены в трудовых лагерях. В Китае в 2012 г. были зарегистрированы 130 случаев дискриминации, которые затронули почти 5 тыс. человек. В стране наблюдается 40-процентный рост антихристианских акций. Вьетнам также был назван среди стран, режимы которых замешаны в преследовании христиан.
Седмица.Ru

«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или на­гота, или опасность, или меч? ... всё сие преодо­леваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни насто­ящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».
(Рим. 8, 35-36).

ЕЖЕГОДНО  В  МИРЕ  ИЗ-ЗА  РЕЛИГИОЗНЫХ  ПРЕСЛЕДОВАНИЙ ГИБНЕТ  ОКОЛО  170  ТЫСЯЧ  ХРИСТИАН 

Христианство является не только самой популярной религией на планете, но и самой преследуемой, к такому выводу пришли авторы опубликованного в среду отчёта международного благотворительного фонда «Помощь Церкви в беде». 

«Ежегодно из-за религиозных преследований гибнет около 170 тысяч последователей Христа», — сообщил представитель фонда священник Вальдемар Тисло. 

Наиболее драматичная ситуация сложилась для христиан в Индии, Пакистане, Саудовской Аравии и Эритрее, передает РИА «Новости». При этом СМИ стараются замалчивать проблему преследования последователей христианства. Мировые СМИ не сообщают о недавних массовых погромах в Индии и арестах китайских христиан в Пекине.

Нападения индуистских экстремистов на христиан в индийском штате Орисса продолжаются до сих пор. По меньшей мере, 50 христиан погибло, некоторые из них были жестоко изрублены, другие — сожжены заживо. Не исключено, что жертв может быть и больше: по некоторым оценкам, их число составляет около 120 человек. Общее число пострадавших составляет 18 тысяч человек, многие женщины стали жертвами насилия. Почти 4,5 тыс. домов разрушены, а 300 деревень полностью опустели. Сотни церквей и приютов сожжены. Лагеря беженцев, где те пытаются переждать погромы, постоянно подвергаются нападениям, а питьевую воду в них отравляют.

Тех, кто осмеливается возвращаться в свои сёла, насильно обращают в индуизм. Во многих случаях экстремисты поливают христиан бензином, а потом предлагают обратиться в индуизм, угрожая в случае отказа сжечь их.

Кардинал Зубейр Вако из Судана подчеркнул, что сегодняшнее спокойствие в Европе обманчиво и не свидетельствует о реальном положении дел в остальном мире. Истинную цену веры знают те люди, кто рискует быть убитым на выходе из христианского храма, но все-таки идёт на богослужение. 
www.OrthoMed.ru

События  в  России
Хулиганы восточной внешности вели себя крайне непристойно,
нецензурно ругались и угрожали молящимся пистолетом …

15 октября 2013 г., около 18:30, когда, по обычаю, после рабочего дня прихожане собираются в храме, чтобы помолиться и поставить свечи, в церковь ворвалась группа из пяти-семи человек «восточной внешности» вооруженных хулиганов, в храм Григория Неокесарийского в Москве, сообщили корреспонденту «Интерфакс-Религия». 

 Хулиганы, будучи в совершенно невменяемом состоянии то ли алкогольного, то ли наркотического опьянения, вели себя крайне непристойно, нецензурно ругались и угрожали молящимся пистолетом. Иподиакон Михаил Голубев пытался урезонить хулиганов, на что один из них приставил к его лицу пистолет с угрозой «разнести ему голову». 

Подоспевший епископ Иероним успел нажать «тревожную кнопку», благодаря чему в скором времени прибыли сотрудники 2-го отделения полиции, которым удалось задержать пятерых хулиганов. Задержанные продолжали бесчинствовать и в отделении полиции.  Полицейские возбудили уголовное дело по статье «хулиганство», сообщил представитель пресс-службы столичного главка МВД.

Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества прот. Всеволод Чаплин заявил: «Кощунственная выходка в храме должна быть тщательно расследована и наказана. Важно, помимо прочего, выяснить, не стоят ли за этим внешне спонтанным нападением подстрекатели - радикальные псевдоисламские организации. За вчерашний день, на фоне событий в Бирюлеве и исламского праздника, будто кто-то специально пытался столкнуть верующих разных в России религий — православного христианства и ислама. Сначала появляется дикая, вызывающая для мусульман картинка с нецензурной надписью на взломанных исламских сайтах, потом происходит наглое осквернение храма», — констатировал отец Всеволод. 

Как отметил он, в этих условиях очень важно сохранить межрелигиозный мир в стране, не дать никому натравить одних верующих на других: такое развитие событий может кончиться для России «предельно плохо».

«Наверное, это понимают наши недруги. Но это должны понимать и настоящие патриоты страны. Вот почему так важно сообща осуждать кощунственные акты, направленные как против мусульман, так и против христиан. Вот почему нужно вместе противостоять нелегальной миграции и связанным с ней теневым, криминальным "бизнесом". Вот почему нужно противопоставить провокациям сплочённость, розни — взаимопомощь, попыткам посеять вражду — межрелигиозный мир и сотрудничество», — подытожил о. Вс. Чаплин.  

Каким силам нужен этот коварный безбожный замысел?

В Ингушетии из гранатомета обстреляли православную церковь …

Поздним вечером 21 ноября 2012 г., в воскресенье, в Ингушетии в станице Орджоникидзевская неизвестный выстрелил из гранатомёта по крыше Покровской церкви. Крыша церкви получила повреждения, никто не пострадал, сообщает Newsru.com. 

«Вновь постигла печаль и скорбь приход Покрова Божией Матери в станице Орджоникидзевской в Республике Ингушетия. Неизвестными злоумышленниками из подствольного гранатомета был обстрелян вновь построенный храм. Один из снарядов попал в подкупольную часть храма, произвёл значительные повреждения стропильной системы, и уничтожил большую часть крыши. К счастью, человеческих жертв нет, хотя на территории храма находились люди, — рассказал источник в правоохранительных органах республики. 

«Очевидно, что те, кто организовывал и совершал этот акт вандализма не имеют ни совести, ни веры, ни понятия о Боге. Ибо у всех цивилизованных народов храмы и другие религиозные здания являются неприкосновенными. Также очевидно, что, тот, кто совершает выстрел по православному храму или поджигает его, совершенно осознано бросает тень на всех своих единоверцев. У таких людей цель одна — разжечь межрелигиозную ненависть и вражду», — говорится в заявлении Ставропольской епархии. 

— Мы, истинно верующие, как православные, так и мусульмане, понимаем, что это путь к беде, путь людей далеких от Бога, путь на который нас усиленно кто-то старается направить. Поэтому, как бы трудно нам ни было, мы делали, делаем и будем делать всё, чтобы не ненависть и вражда, но мир и согласие были нормой жизни, как на Кавказе, так и во всём нашем большом просторном доме имя которому Россия», — говорится в обращении. 
  
"Не верю в справедливость закона"

Так сказал протоиерей  Владимир Кузив из Архангельска, дом которого многократно поджигали и добавил:

«До меня людей сжигали ради земли, и после меня — будут. И все продолжают молчать, как будто ничего не происходит! Но существует ещё и Божественный закон нравственного воздания, когда за каждый свой плохой поступок и даже лукавый помысл человек будет держать ответ, если не сейчас, то перед вечностью. Как там у Лермонтова: "Есть Божий суд, наперстники разврата, есть высший суд, он ждёт. Он не доступен звону злата, и мысли, и дела он знает наперед!"...

Журналисты редакции Интернет-газеты «Православие на Северной Земле» навестили отца Владимира, проходящего курс лечения после очередного поджога его дома, в хирургическом отделении городской больницы в г. Архангельске.

...Сейчас батюшке особенно тяжело: обгоревшая кожа вся слезла, новая только-только начинает нарастать. Батюшка из-за боли не встаёт с кровати, но с радостью принимает посетителей. А они продолжают идти: трагедия, случившаяся с семьёй настоятеля кафедрального собора, ещё более сплотила многочисленных духовных чад его, близких друзей и простых верующих людей...

Радушно приняв нас, о. Владимир кратко расспросил о жизни, работе и вере.
—  Раз уж попал сюда, то врачи умереть не дадут, — отшучивается батюшка на вопросы о здоровье. — Смерть — она в любом случае от Господа. Придёт, когда будет нужно. А пока на всё Его Святая Воля.

О минувшей трагедии вспоминает со скорбью, скорбью за нравственное падение людей, которые смогли решиться на такой поступок.
Если уж священника, настоятеля кафедрального собора сжечь хотели, то что говорить о простых мирянах. 30 лет я служил верой и правдой людям и Богу, и что заслужил? В страшное время живём, но будет ещё страшнее, если не покаемся и не исправимся».
Мы спросили отца Владимира, верит ли он, что справедливость закона восторжествует, и заказчики поджога будут найдены? Батюшка грустно покачал головой: 

—  Никого не найдут, да и искать не будут. Может, повесят всё на какого-нибудь бомжа и отправят его на несколько лет в тюрьму. А так: до меня людей сжигали ради земли, и после меня — будут. И все продолжают молчать, как будто ничего не происходит! 

Страшно, что этого никто не понимает. А ведь всё возвращается на круги своя: как ты поступаешь с людьми, так и люди будут поступать с тобой; как относишься к своим родителям, так и дети твои будут относиться к тебе. И тот, кто сейчас строит элитные дома на костях людей, не избежит своей участи.

 В Чечне выступили против закрепления роли Православия в Конституции

Правительство Чечни выступило против внесения в Конституцию положения об особой роли Православия в стране. Об этом сообщили в департаменте по связям с религиозными и общественными организациями администрации главы и правительства Чечни, — передает INTERFAX.RU.

Напомним, что 22 ноября депутат Госдумы от «Справедливой России» Елена Мизулина предложила прописать роль Православия как «основы национальной и культурной самобытности России» в Конституции. Документ был поддержан участниками межфракционной депутатской группы Госдумы в защиту христианских ценностей.

Победа православных над кощунниками
Кромешники и богоборцы из Московского музея современного искусства отступили!

Кощунственная скульптурная композиция «Распятие» и «Сергий Радонежский», долгое время стоявшая перед Высоко-Петровским монастырём и растлевавшая людские души, осквернявшая Москву, убрана ММСИ вследствие быстро возникшей широкой волны протеста православных верующих!

Вечером 19 июля, после призыва священника Виктора Кузнецова, обращённого к верующим по «Народному радио» и радио «Радонеж» пришли более сотни людей! Пришедшие православные верующие прибыли защищать молитвенным стоянием святыни. С удивлением они обнаружили, что богомерзкая скульптура Орехова «Распятие», изображающая совершенно обнажённый и поругаемый образ Иисуса Христа, распятый на современной ажурной металлоконструкции — убрана. Её больше нет, как нет и другой, рядом стоявшей с авторским «растятием» — кощунственной скульптуры «Сергий Радонежский», изображающей образ Преподобного Сергия Радонежского со свитком в руке, с надписью: «ИТАК, НЕ СКОРБИТЕ БРАТЬЯ МОИ ПО СЕМУ!». В рамках богохульной фантазии «творца», его скульптурной композиции, говорящей как: «радуйтесь страданиям, поруганию и гибели распятого Христа!».

Охранники музея не препятствовали верующим пройти к месту бывшего капища и не мешали молебну во славу Бога, который отслужил священник Виктор Кузнецов. 



Защищать Православную веру и святыни Православной Веры вместе с верующими людьми пришёл и В.Н. Осипов, лидер «Союза Христианского Возрождения».

Это событие, безусловно, — значительная наша победа, так как, кощунники едва услышав ещё обличение их отцом Виктором по радио, уже перепугались и до нашего прихода к ним убрали свои богомерзкие изваяния. Но нам надо быть бдительными и такими же твёрдыми в своём отпоре им всегда, потому как  главные организаторы кощунства: директор ММСИ и президент Российской академии художеств (РАХ) З.К. Церетели и исполнительный директор ММСИ В.З. Церетели не осуждены и могут продолжить своё кощунство в любом другом месте России!
М. Е. Николаев. Прав. газ. «Слово».

Погром в  храме

Москва.13 июля 2013 г. утром неизвестный прервал службу в столичном храме Собора Московских Святых в Бибирево и устроил там погром.

"Гражданин, по предварительным данным, родом из Такжикистана, ворвался во время службы в храм и начал всё крушить вокруг, при этом дико кричал антихристианские лозунги и оскорблял всех присутствующих", — сообщили корреспонденту "Интерфакс-Религия".

Охраняющие церковь, и верующие задержали хулигана. 
Правоохранительные органы прибыли на место происшествия.
Исламского погромщика направили в психлечебницу для проверки психического здоровья. 
 
Злоумышленники разгромили стройплощадку храма

Они вырвали из земли сваи фундамента, опрокинули бытовку и разрушили ограждение стройки.

14 января 2014 года злоумышленники разгромили стройплощадку храма, сооружаемого в рамках «Программы-200» на улице Камова в Восточном адм. округе г. Москвы. Храму иконы Божией Матери «Споручница грешных» причинён материальный ущерб на 40 тысяч рублей. Как рассказал настоятель строящегося храма, деньги на храм собирали всем миром. «Верующим причинён не только материальный, но и моральный ущерб», — отметил священник. Это уже не первая попытка остановить строительство храма в Ухтомке.

Днём рабочие приступили к установке конструкции фундамента. Около 18.00 они закончили труд и ушли. Через час всё уже было разворочено, ограждение сломано, бытовка и туалетная кабинка лежали на земле, перевёрнутые на бок. Рабочие перед уходом рассказали, что около 17.30 к ним подошла группа агрессивно настроенных людей. Они спросили, есть ли разрешение на установку фундамента и попытались помешать работе. Рабочие их выпроводили и ушли со стройки. Сразу после их ухода произошло нападение.

Противники храма до этого разжигали страсти окружающего населения. Проводили митинги, расклеивали листовки, «вели борьбу» в социальных сетях, но такая бесчеловечная акция была проведена впервые. Мы строим храм для людей, на собранные ими деньги и жаль, что усилия и надежды стольких в буквальном смысле разрушены чьей-то неразумной волей, — прокомментировал ситуацию настоятель храма. — Сейчас наша задача сохранить то, что осталось. Документы у нас в порядке. Есть справка о градостроительном земельном участке».

И это в столице Православного государства! Результаты независимого опроса показали, что около 80% жителей Ухтомки за строительство храма. На сегодняшний день в общине больше 100 человек готовы помогать храму и 40 человек являются постоянными активными членами прихода. В посёлке большинство жителей поддерживают строительство храма. Православный праздник на месте будущего храма, организованный 23 декабря 2013 года, собрал гораздо больше людей (около 500 человек), чем митинг противников строительства 30 ноября (около 30). 

Кавказцы и ОМОН против русских

Описанная Дерипаской система власти всё чаще подавляет русское сопротивление с использованием нерусских мигрантов. Например, 9 мая 2016 г. в Петропавловске Камчатском группа в 15 молодых людей раздавала листовки, которые были расценены милицией как "антисемитские". В скором времени на 40 машинах приехали около 150 вооруженных кавказцев, которые стали жестоко избивать русскую молодежь. Милиция не вмешивалась. Местные патриоты считают, что это была инициатива местной администрации. 

Несомненно, что именно подавление сопротивления русского народа, а не "проблема трудовых ресурсов", — одна из основных целей принятых законов, поощряющих и легализующих миграцию нерусских в Россию. 
Седмица. ру

В столице Киргизии в бывшем православном храме
разместили лавку и общественный туалет

В столице Киргизии, Бишкеке, старинное здание православной церкви превратили в картинную галерею, торговую лавку и общественный туалет.

В 1867 г. православные Пишпека выстроили временный храм из саманного кирпича во имя Святителя и Чудотворца Николая. Эта времянка служила прихожанам до 1886 года, когда на том же месте, благодаря долго копившимся средствам и крупному пожертвованию купца первой гильдии Николая Ивановича Иванова (55 тысяч рублей на благое дело), был воздвигнут каменный собор, а при нём деревянная колокольня с семью колоколами. Так начиналась история одного из первых православных храмов в Киргизии. 

Годы советского безбожья вихрем пронеслись по стране. Не миновала горькая участь и Свято-Никольский храм во Фрунзе. В 30-е годы церковь была приговорена к сносу, но тогда за неё вступились киргизские художники Семён Чуйков и Гапар Айтиев. 

С 1935 года в здании бывшей церкви была размещена Киргизская государственная картинная галерея, а с 1974 года там располагался Киргизский национальный музей изобразительных искусств.

В первые постсоветские годы власти Киргизии обещали вернуть храм Русской Православной Церкви. Об этом говорилось на встрече митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира с первым президентом республики Аскаром Акаевым. После мартовского переворота 2005 года о возвращении храма говорил митрополиту и новый руководитель страны – Курманбек Бакиев. Но свои обещания киргизские власти не выполнили.

Между тем, Союз художников Киргизии объявил здание храма, являющееся архитектурным памятником XIX века, своей собственностью и начал в нём перестройку. Было сооружено бетонное перекрытие, разделившее внутреннее пространство храма на два этажа, насквозь пробиты стены — для вентиляционных отверстий. В здании расположили офис, торговую лавку, часть галереи и общественный туалет. А на многочисленные письма верующих Русской Православной Церкви, соотечественников, простых верующих и историков в адрес властей — с просьбой остановить святотатство, приходили в лучшем случае отписки. 

Среднеазиатская епархия и священники лишь просили, чтобы там не выставлялись картины «аморального содержания» и был ликвидирован общественный туалет. Но власти ответили категорическим отказом, сказав, что «люди творческие и свободные и не могут подчинять себя требованиям общепринятой морали». 

Отпиской отреагировала и администрация президента Киргизии. Киргизские чиновники заявили, что якобы верующие Пишпека в 30-е годы прошлого века сами подарили властям города здание храма — не иначе, как для его последующего разрушения. 

Стоит отметить и еще одну деталь. Как сообщили в Госкомимуществе Киргизии, Союз художников не имеет юридических прав на владение зданием бывшей Никольской церкви. Но киргизские власти внимания на этот факт тоже не обращают.  
http://sedmitza.ru/news/560401.html
  
В Татарстане сгорели два сельских православных храма.
С начала осени 2013 г. в республике поджигали минимум ещё три церкви

В ночь на пятницу в Татарстане сгорели еще две православные церкви; об этом сообщает TatCenter.ru. В правоохранительных органах выясняют причины возгорания.

Храм в честь Рождества святого Иоанна Предтечи, построенный в селе Алабай Мамадышского района в 1873 году, загорелся около 22 часов 28 ноября. По оценкам специалистов, площадь возгорания составила 252 кв. метров. Конечно же самой удобной версией, причиной пожара стало «короткое замыкание».

Уже в 4 часа утра огонь охватил другой храм Живоначальной Троицы в селе Крещеные Казыли Рыбно-Слободского района Татарстана, построенный в 1904 году. Бревенчатое одноэтажное строение горело по всей площади, передает «Интерфакс». При этом храм не был электрифицирован, отопления в нем тоже нет. Причина пожара устанавливается; но есть все основания считать это поджогом.

За последние полгода в Татарстане зафиксировано по меньшей мере семь случаев вандализма по отношению к православным храмам и несколько попыток их поджогов.

Так, 13 сентября полностью сгорел подожженный храм в селе Ивановка Лениногорского района. В ночь на 14 ноября была совершена попытка поджога часовни в селе Соколка Бугульминского района. 17 ноября неизвестные подожгли церковь в деревне Ленино Новошешминского района республики, а также храм Димитрия Солунского и храм в честь Новомучеников и исповедников Российских в Чистопольском районе. По факту поджога СУ СКР по Татарстану возбудило уголовное дело, в том числе по части 2 статьи 214 УК РФ («Вандализм, совершенные группой лиц, а равно по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти»).

В Казанской епархии почему-то не торопятся делать выводы по поводу нападений вандалов на православные церкви в республике.
В МВД по Татарстану сообщили, что ведомство не комментирует ситуацию с поджогами церквей.

Священник Димитрий Сизов отмечает, что за последние полгода в республике активизировались экстремисты. По его оценке, за этот период неизвестные сожгли четыре церкви и три часовни в Татарстане.

«Не исключено, что сложившаяся ситуация приведет к межнациональному напряжению. Очевидно, что власти не хотят ловить людей, замешанных в нападениях на православные святыни. Все независимые аналитики, включая меня, предполагают, что создавшаяся ситуация может быть кому-то выгодна», — предполагает священнослужитель. Он подчеркнул, что в ночь на пятницу неизвестные напали на кряшенские церкви. «Кряшены — народность, исповедующая православие, исторически проживающая на территории Татарстана.

Кряшены чаще готовы сплотиться вокруг веры, а не вокруг властей. Возможно, совсем скоро будет поставлен вопрос об избрании епископа для кряшен. Может быть, это кому-то невыгодно», — сказал священник.

Правозащитный центр Всемирного русского народного собора (ВРНС) также обратил внимание на то, что нападения были совершены именно на кряшенские церкви.

«Обращает на себя внимание тот факт, что большинство пострадавших храмов были кряшенскими, притом что именно к этому православному народу исламисты испытывают особую ненависть», — говорится в заявлении организации. Авторы отмечают, что в Татарстане сложилась беспрецедентная для России ситуация, «типичная для современных Сирии, Египта, Ирака и Пакистана, где ваххабиты целенаправленно атакуют христианские церкви».

Правозащитный центр ВРНС призвал полицию обратить внимание на проблему и защитить православную общину республики.
Ранее с обращением к правоохранительным органам выступали представители Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) России.

«Нет сомнения, что покуситься на поджог Божьего дома могли только утратившие всякий рассудок и отступившие от истинной веры в единого Бога отбросы общества, обуреваемые ненавистническим стремлением разжечь в нашей стране межрелигиозный раздор и межнациональную вражду», — говорится в заявлении президиума ЦДУМ. Авторы послания призвали полицию «решительно отреагировать» на действия вандалов, а мусульман — «сплотить свои ряды перед глобальной опасностью экстремизма».

Кавказское «поздравление»

Издевательские «поздравления главе РПЦ от Рамзана Кадырова» в 2015 г. наделали много шума в Интернете “Хочу поздравить патриарха Кирилла с днём рождения, пожелать ему Кавказского долголетия и обретения истинной веры". Такой твит появился в Интернете стал стремительно распространяться по соцсетям и новостным порталам с язвительными комментариями. Многие возмущались тем, как это глава Чечни может давать советы главе РПЦ, фактически призывая его принять ислам.

Из интервью с кинорежиссёром Алексеем Балабановым:

газ. «Радонеж» № 5 за 2013 год.
—  Как вы полагаете, что такое национальная идея? Есть ли она в России?

—  Для меня — есть. А политика центральная отказалась от неё. Я был сейчас в Иркутске. Там чеченцы рулят вовсю. Держат игорный биз­нес. Что хотят, то и делают. Их наши парни боятся. Они кому надо отстегнут, у них всё куплено. Китайцы ресторан­ным бизнесом заправляют и торговлей. А нашим людям места нет. Алюминий или бу­магу варить — вот их место. А в школу пойди — у учителей ни зарплаты, ничего. Дети как учатся... В Питере в этом плане гораздо лучше. А там, на востоке, где Россия настоящая, русским нет места.

—  Как  быть?
—  Когда мы сами пускаем на нашу территорию людей с абсолютно другим сознанием, а оно более рациональное, более сильное, им легче всё завоевать. И они завоёвывают. Это люди другой структуры. Они другие. Они так устроены. С ними бесполезно говорить. Не договоришься. Перехитрят. Их пускать нельзя. Иначе они победят нас.

—  Что же делать?
—  Либо сдаваться, либо гнать их отсюда по закону. А по закону никто этого не сделает…

Массовое убийство православных христиан
совершили религиозные экстремисты

Министерство внутренних дел Казахстана официально признало, что массовое убийство в Иле-Алатауском национальном парке совершили религиозные экстремисты. "В результате проведенной работы на сегодняшний день у следствия есть веские основания, позволяющие утверждать, что данные преступления совершены членами группировки приверженцев религиозного экстремизма, личности которых достоверно установлены", — говорится в сообщении МВД, распространенном в четверг.

"Церковные Новости" подробно писал о том, что 13-14 августа на территории национального парка были обнаружены тела 11 человек. Среди них егерь Панайот Захаропуло, члены его семьи и работники парка, которые скончались от многочисленных ножевых ранений. Кроме того, тела пяти человек были найдены в сгоревшем доме другого лесника в 25 километрах от дома Захаропуло. 

Недалеко от мест преступлений были найдены две автомашины, в салоне которых обнаружены следы крови. Одна из машин принадлежит сыну Захаропуло, местонахождение которого до сих пор неизвестно. В настоящее время он находится в розыске. В конце августа полиция сообщила об обнаружении обгоревших останков 12-ой жертвы убийства.

По данным фактам 13 августа было возбуждено уголовное дело и создана следственно-оперативная группа "из числа опытнейших сотрудников МВД, ДВД г. Алматы и Алматинской области", как отмечается в сообщении МВД Казахстана. По делу о массовом убийстве в Иле-Алатауском национальном парке арестован егерь сгоревшего кордона Шкилев.



Аксайская Серафимо-Феогностова  пустынь.

Группа религиозных экстремистов, находилась на нелегальном положении и её члены регулярно меняли место жительства. В частности, некоторое время они проживали в пос. Таусамал Алматинской области, где в июле т. г., произошёл самопроизвольный взрыв, а также в пос. Баганашил, где в августе в ходе спецоперации большая часть группировки была уничтожена.

Оставшиеся в живых члены группы разыскиваются правоохранительными органами.

Ранее "Церковные Новости" уже писали, что казахстанские СМИ умолчали о том, что убийство было совершено на следующий день после престольного праздника в находившейся рядом Серафимо-Феогностовской пустыни, а несколько боевиков были замечены в день праздника в самом скиту.

Епископ Каскеленский Геннадий вместе с многочисленными паломниками также ночевал в скиту в ночь накануне праздника и вместе со всеми подвергался опасности. "Трагедия в Аксайском ущелье — беспрецедентный случай. Необходимо соединить усилия всех здоровых сил, чтобы создать обстановку противодействия и нетерпимости по отношению к религиозному экстремизму,  — подчеркнул в беседе с корреспондентом "Церковного вестника" епископ Геннадий. — МВД Казахстана признаёт, что обладает более подробными сведениями о группе религиозных экстремистов. Обещает что доведёт до общественности эту информацию по окончании расследования.
27 сентября 2012 г.

Убийство православных христиан в Аксайском ущелье

13 и 14 августа 2012 г. в Аксайском ущелье лесники и милиция Алматинской области обнаружили 11 тел погибших. МВД Казахстана сообщает, что среди убитых опознаны работники лесничества и посетители заповедника. Однако в оперативных сводках не упоминается, что большинство из них — православные христиане, а само убийство было совершено на следующий день после престольного праздника в Серафимо-Феогностовском скиту, расположенном рядом на горе Кызыл-Жар.

В понедельник 13 августа в Иле-Алатауском национальном парке было обнаружено семь тел убитых. Два тела со следами побоев и многочисленных ножевых ранений находились в нескольких километрах от поселка Тау Самал в доме местного егеря Панайота Захаропуло. Примерно в двух километрах были найдены еще трое погибших: двое мужчин и женщина. 

В двадцати пяти километрах от поселка Тау Самал сгорел дом другого лесника. После локализации пожара было обнаружено еще двое погибших. Во вторник 14 августа во время разбора завалов сгоревшего дома было найдены останки еще трех погибших. По последним данным, число жертв составляет 11 человек, однако еще 3 или 4 человека числятся пропавшими без вести.

Среди убитых опознан егерь Панайот Захаропуло. Писатель и церковный публицист Вера Королёва в эти дни находилась на своей даче, расположенной буквально в 300 метрах от дома Панайота Захаропуло. "Панайота Евстафьевича и его жену Ирину я знаю с 1991 года, его самого мы звали просто "дядя Костя", — рассказывает Вера Королева. — У него была хорошая, крепкая православная семья".

Захаропуло известен своей принципиальностью в борьбе с браконьерами. "Он был горячий человек, охранял ущелье не только от браконьеров, но и от тех, кто пытался пилить реликтовую тянь-шаньскую ель, — говорит Вера Королева. — Только благодаря ему ущелье сохранило свою первозданную красоту". За свою принципиальную позицию Панайот Захаропуло был даже уволен с работы, но затем по решению суда восстановлен.

В начале 90-х на горе Кызыл-Жар была вновь открыта Аксайская Серафимо-Феогностовская пустынь, и дядя Костя помогал делать землеотвод, принимал и размещал в своём доме паломников, всеми силами содействовал восстановлению скитской жизни. Дом лесника находится у подножия горы, на вершине которой расположен скит.

Оперативные сводки МВД и публикации СМИ умалчивают об одном существенном обстоятельстве. Массовое убийство произошло на следующий день после празднования памяти священномучеников Серафима и Феогноста. Престольный праздник Серафимо-Феогностовской пустыни приходится на 11 августа. Ежегодно здесь собираются многочисленные паломники, и в этом году на празднование собралось более тысячи человек, многие приехали на автобусах из Алма-Аты, Астаны, других городов и сёл Казахстана и Киргизии. Некоторые в эти дни живут в скиту или рядом с ним по несколько дней. Праздничную литургию совершил епископ Каскеленский Геннадий, в сослужении епархиального духовенства.

Проповедь, которую после праздничной литургии произнёс епископ Геннадий, была посвящена осмыслению подвига новомучеников, но совершенно по-новому раскрылся её смысл после жесткого убийства, совершённого на следующий день. 

"Практически каждый город, каждое селение, каждая деревня имеет своих мучеников и исповедников. Верных Богу православных христиан расстреливали в лагерях, в тюрьмах, в подвалах старинных особняков, где устраивались застенки ЧК, на живописных лесных опушках и полянах, иногда просто за колхозным гумном. Наших алма-атинских подвижников, старцев-монахов расстреляли в этом труднодоступном горном Аксайском ущелье.

Каждому из множества паломников, прибывших сегодня сюда почтить память новомучеников, пришлось немало потрудиться, чтобы осилить этот сложный путь, взойти в этот святой скит на высоту без малого 2000 метров. Представьте себе, что такой же труд восхождения по горным тропам должны были совершить и убийцы праведников. Они шли к монахам не за материальными ценностями, шли не грабить. Что можно было взять в этих убогих ветхих землянках? 

Они шли, чтобы учинить кровавую расправу, выместить на Божиих праведниках свою ненависть и злобу. Это же какой силы злоба должна владеть сердцами палачей? Это же как надо ненавидеть добро и святость, чтобы проделать такой длинный и трудный путь единственно для того, чтобы совершить бессмысленное, подлое и трусливое убийство старцев-иноков

Природа этой злобы, природа этого преступления — явно не человеческого свойства. То, что случилось в этот день на этом святом месте в 1921 году, раскрывает перед нами смысл исторических событий прошлого века и в масштабе всей Русской Церкви, в масштабе всей страны. Здесь было совершено диавольское дело", — свидетельствовал епископ Геннадий.

Утром в день праздника паломники поднялись в скит. В время молитвы особенно по сторонам они не смотрели, но молодежь заметила, что в скиту появились неизвестные люди в тюбетейках и с бородами. Они вели себя спокойно, просто смотрели и никого не трогали. Впоследствии, как сообщили нам в епархиальном управлении, МВД изъяло все видеоматериалы, снятые в скиту 11 августа.

На следующий день вечером шесть человек были убиты. Дачники рассказывают, что около восьми вечера одна из соседок пришла в дом к леснику и спросила нет ли молока у Ирины, которая держала коров. Пришедшая женщина увидела, что во дворе у Захаропуло сидели три человека в тюбетейках, а дядя Костя в это время чинил машину. Дачница была последней, кто видел дядю Костю и его супругу живыми.

Дальше начинаются предположения. По всей видимости, что-то произошло наверху ущелья, где жил ещё один егерь. И Игорь, сын дяди Кости, первым поехал на УАЗе посмотреть, что происходит. Возможно, они увидели, дым от горящего дома. Сам дядя Костя ещё продолжал чинить свою машину. Расстояние до следующего лесничества несколько километров, но Игорь не доехал туда. Пустой УАЗ был обнаружен недалеко детского лагеря "Аян" в 30 метрах от дороги. Игорь Захаропуло до сих пор не найден и числится пропавшим без вести.

В детском лагере "Аян" долгое время работала сторожем 72-летняя Антонина Карпызина. Также как и семья Захаропуло она принимала паломников, в том числе и духовенство. Совсем недавно она уволилась, но в праздничные дни, перед 11 августа она поднялась в ущелье и очень ждала, что к ней в доме при лагере зайдут паломники...

В понедельник 13 августа около детского лагеря были обнаружены трупы Панайота Захаропуло, Антонины Капрызиной и Андрея Гузеева. Найдена и "Нива" дяди Кости, залитая кровью. На полу машины лежал его нательный крест.

Личную машину Игоря Захаропуло джип "Ниссан-Патрол" нашли рядом с дачным поселком у шлагбаума. Шлагбаум был закрыт на замок, и преступники, вероятно, пытались его снести, но не смогли это сделать. Они с разгона врезались в шлагбаум, но только разбили машину и тут же ее бросили. Чуть ниже этого места нашли труп местного пасечника Дмитрия Мусахранова, который, по всей видимости, случайно попался им на пути.

В самом доме лесника обнаружены трупы супруги Захаропуло Ирины Карпенко и помогавшего ей по хозяйству 60-летнего Виталия Синякова. Дачникам потом сообщили, что Ирина умерла «от разрыва сердца», но и на её теле были видны многочисленные колото-резанные раны, а Виталий по всей видимости активно сопротивлялся, ему практически отрезали руку. В сгоревшем доме второго лесника были найдены ещё пять трупов.

Родные и близкие погибших убеждены — это было зверское убийство. "Мы о таком никогда даже не слышали", — говорят они, и это убеждает их в том, что надо искать "арабский след". Трое погибших были похоронены в закрытых гробах.

"Осмотрели дом, дома ничего не тронуто. Все на месте. Сейчас ведём поисковые работы, оперативно-следственная группа работает. Проводим судебно-медицинские экспертизы", — говоря о первых результатах расследования, заявил министр внутренних дел Казахстана Калмухамбет Касымов.

Следствие о массовом убийстве лично курирует один из заместителей министра внутренних дел, однако официально озвученные версии убийства рассыпаются прямо на глазах. В первые дни основной версией называли «бытовой конфликт», хотя не исключали, что убийство могли совершить посторонние. Однако даже 20 августа, спустя неделю после убийства, у следствия не было подозреваемых в этом деле"Мы до сих пор не знаем, кого искать. Подозреваемых нет. Мы зашли в тупик", — заявил казахской газете "Мегаполис" источник в правоохранительных органах.

И на сегодняшний день никого из пропавших без вести так и не удалось найти. И это несмотря на то, что в поисковой операции участвовали более двухсот военнослужащих, многочисленные добровольцы, ущелье облетали вертолеты.

Через пять дней после массового убийства, рано утром 17 августа на территории дачного поселка "Тан", прошла антитеррористическая спецоперация, в результате которой ликвидировано 9 и задержано до 10 боевиков. При попытке задержания подозреваемые оказали вооруженное сопротивление. Один сотрудник спецподразделения получил ранение. Можно ли говорить о какой-либо связи антитеррористической операции и жестокого убийства в Аксайском ущелье или это случайное совпадение? Правоохранительные органы утверждают, что ликвидированные террористы, «не причастны к этому убийству». Однако СМИ в Казахстане увязывают эти события.

В храмах Ама-Атинской епархии совершены заупокойные службы о погибших в Аксайском ущелье. 
С. Чапнин. 22 августа 2012 г.

Гаинутдину не нравится Православная символика

"Мы осуждаем любое проявление экстремизма и национализмам, — заявил в сентябре 2016 г. председатель Совета Муфтиев России Равиль Гайнутдин, комментируя недавнее разрушение неизвестны­ми злоумышленниками строящейся православной часовни в Татар­стане.

Он призвал представителей Русской Православной Церкви "НЕ СТАВИТЬ СВОИ СИМВОЛЫ КАК ВЫЗОВ И ЗНАК НЕУВАЖЕНИЯ К РЕЛИГИОЗНЫМ ЧУВ­СТВАМ И ТРАДИЦИЯМ МУСУЛЬМАН РОССИИ".

Московский Патриархат распространил обращение к президенту Татарста­на Минтимеру Шаймиеву. В нём Патриарх, в частности отметил, что "с глубокой обезпокоенностью узнал об акте неприкрытого, демонстративного вандализма в отношении строящейся часовни".

В своём обращении Предстоятель РПЦ также подчеркнул, что "варварское нападение" стало "отнюдь не первым в этом городе", и призвал Минтимера Шаймиева "принять все меры к тому, чтобы православные жители Татарстана не чувствовали себя угнетенны­ми, не опасались за свою жизнь и достоинство, за свои святыни".
РИА "Новости"

Раввин Лазар рассказал студентам МГИМО о традициях Хануки

Москва. 6 декабря 2016 г. ИНТЕРФАКС - Главный раввин России Берл Лазар встретился с участниками еврейского клуба МГИМО и рассказал им о традициях праздника Хануки. 

"Вы - наше будущее. Вы можете добиться того, что свет Хануки высветит всё, что есть в мире", - сказал раввин, слова которого приводит в четверг его пресс-служба.

Главный раввин торжественно зажёг ханукию, а в конце вечера состоялся праздничный фуршет. 

Раввин Шимон Краснодомский, назвал показательным тот факт, что сегодня существует официальный еврейский клуб в вузе. 
"Ещё десять лет назад невозможно было представить, чтобы студенты МГИМО изучали Тору, но сегодня в этом нет ничего удивительного. Мы со своей стороны, помогаем им оставаться евреями", — добавил он.

В каждом районе Москвы могут построить синагоги
шаговой доступности

20 декабря 2015г. Президент Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Александр Борода обратился к столичным властям с предложением построить в каждом спальном районе Москвы синагоги.

"Не секрет, что в советской Москве людей расселяли не по национальному признаку, и поэтому сейчас евреи проживают в разных районах города. Но только вот синагоги расположены преимущественно в центральной части. Конечно, они есть и в спальных районах. Но этого недостаточно. По нашим данным, в Москве проживают около 500 тысяч галахических евреев (определяющих собственную национальную принадлежность по матери, - прим.ред.)», - сообщил Борода.

Правительство выразило готовность рассмотреть предложение иудеев.
В 2012 году ФЕОР уже обращалась с просьбой об увеличении числа синагог к правительству Москвы.
С просьбами об увеличении числа мечетей не первый год к московскому правительству обращаются и мусульмане.

«Убийства и преследования христиан
приобрели в наше время систематический характер»
30 декабря 2011 г. 

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил Президенту Нигерии Гудлаку Джонатану послание, в котором выразил соболезнования в связи с гибелью десятков людей в результате серии террористических актов, совершенных внутри и вблизи христианских храмов в разных районах страны в день празднования Рождества Христова по григорианскому календарю.

«Убийства, преследования христиан, разрушение храмов и домов верующих, к сожалению, приобрели в наше время систематический характер», — подчеркнул Предстоятель РПЦ.

25 декабря в Нигерии прогремели пять взрывов в разных районах страны, часть из них произошла внутри и около христианских храмов. В результате взрыва в церкви святой Терезы недалеко от столицы страны Абуджи погибли не менее 35 человек, десятки людей находятся в больницах. Одно взрывное устройство сработало в городе Джос. Ещё три взрыва в штате Йобе на севере страны унесли жизни многих человек. Взрывы спровоцировали волну насилия исламистов против христиан на севере Нигерии, где, по сообщениям СМИ, десятки тысяч жителей, спасаясь от погромов, начали покидать свои дома.
Патриархия.ru

Заявление президиума Межрелигиозного совета России
в связи с гибелью муфтия Кабардино-Балкарии Анаса Пшихачева
16 декабря 2010 г. 

«Мы, главы и представители традиционных религий России, с глубокой скорбью и переживанием восприняли весть об убийстве террористами председателя Духовного управления мусульман Кабардино-Балкарии муфтия Анаса-хаджи Пшихачева.

Он являлся одним из духовных лидеров традиционного ислама, был активным общественным деятелем, бескорыстно и с полной самоотдачей служившим великой цели — поддержанию мира и спокойствия на Северном Кавказе.

Его жизнь была полна самоотверженных трудов на благо всей России. На взлете своей благотворной деятельности он был коварно убит террористами. Эти злоумышленники сегодня пытаются посеять этноконфессиональную рознь, взорвать изнутри Северный Кавказ.

Нашими общинами будут предприняты все усилия для того, чтобы дело умиротворения народов России и верующих разных религий, за которое отдал свою жизнь муфтий Пшихачев, восторжествовало по всей стране».

Новая провокация

27 декабря 2012 года в Северной Осетии был убит заместитель главы Духовного управления мусульман Республики Северная Осетия-Алания Ибрагим Дударов. Свои соболезнования выразил архиепископ Владикавказский и Аланский Зосима:

«Это жестокое преступление направлено против всех жителей региона, стремящихся соблюдать закон и жить честным трудом. Преступники совершили попытку посеять страх и подорвать веру людей в мирное будущее».
Патриархия.ru

Соболезнование
29 августа 2012 г

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования Президенту Республики Дагестан М.М. Магомедову и главе Духовного управления мусульман Дагестана в связи с убийством духовного лидера мусульман Республики Дагестан шейха Саида Афанди.

«Со скорбью воспринял известие о теракте, в котором погибли один из исламских лидеров Северного Кавказа шейх Саид Афанди аль-Чиркави и его прихожане. Для многих мусульман этот человек стал образцом веротерпимости и умеренности, гармоничного сочетания исполнения религиозных законов и патриотического долга.

Гражданский мир в нашей стране в очередной раз проверяется на прочность.

Недоброжелатели стремятся разрушить социальную стабильность не только в Дагестане, но и во всей России. Совершаются покушения на религиозных деятелей, оскверняются храмы, попираются символы духовности и культуры. Верующих пытаются спровоцировать на месть и конфликт».

К чему привёл сухой закон 1985 – 1989 годов?
Замалчиваемые факты!

  1. Преступность сократилась на 70%.
  2. Освободившиеся в психиатрических больницах койки были переданы для больных другими заболеваниями.
  3. Увеличилось потребление молока населением.
  4. Улучшилось благосостояние народа. 
  5. Укрепились семейные устои.
  6. Производительность труда в 1986-1987 годах повышалась ежегодно на 1%, что давало казне 9 миллиардов (тех, советских) рублей.
  7. Количество прогулов снизилось, в промышленности на 36%, в строительстве на 34% (одна минута прогула в масштабе, страны обходилась в 4 миллиона рублей).
  8. Возросли сбережения. В сберкассы внесено на 45 миллиардов рублей больше.
  9. В бюджет за 1985-1990 годы денежных средств от реализации алкоголя поступило меньше на 39 миллиардов рублей. Но если учесть, что каждый рубль, полученный за алкоголь, несёт 4-5 рублей убытка, сохранено было в стране не менее 150 миллиардов рублей.
  10. Повысились нравственность и гигиена.
  11. Уменьшилось число травм и катастроф, убытки от которых снизились на 250 миллионов рублей.
  12. Почти исчезла гибель людей от острых отравлений алкоголем. (Если бы не закоренелые алкоголики, которые пили всё, то острых отравлений от алкоголя не было бы совсем).
  13. Значительно снизилась общая смертность. Смертность населения в трудоспособном возрасте уменьшилась в 1987 году на 20%, а смертность мужчин этого же возраста на 37%.
  14. Выросла средняя продолжительность жизни, особенно у мужчин: с 62,4 в 1984 году до 65 лет в 1986 году. Снизилась детская смертность.
  15. Вместо прежнего унылого мрака в рабочих семьях появились: достаток, спокойствие и счастье.
  16. Трудовые сбережения шли на обустройство квартир. Покупки стали более целесообразными.
  17. Ежегодно продавалось продуктов питания вместо наркотических ядов на 45 миллиардов рублей больше, чем до 1985 года.
  18. Безалкогольных напитков и минеральных вод продавалось на 50% больше.
  19. Резко уменьшилось число пожаров.
  20. Женщины почувствовав уверенность в завтрашнем дне, начали рожать. В России в 1987 году количество родившихся детей было самым большим за последние 25 лет.
  21. В 1985-1987 годах умирало в год на 200 тысяч человек меньше, чем в 1984 году. В США, к примеру, такого снижения добились не за год, а за семь лет.
Всё это, как и сама наша могучая Российская империя было разрушено сворой «демократов» во главе с М. Горбачёвым и Б. Ельциным. Анализа происшедшего, чудовищного преступления и наказания преступникам не совершено до сего времени.
2000г.  Став президентом, В. Путин специальным указом гарантировал неприкосновенность Б. Ельцину вместе с членами его семейства и блокировал все следственные действия, которые так или иначе могли затронуть бывших царедворцев, и их приближённых».
(из публикации газ. «Сов. Россия»).

Послесловие

«...Нет ничего светлее души, которая удостоилась потерпеть за Христа что-либо кажущееся для нас страшным и невыносимым. Как крещаемые — водою, так претерпевающие мученичество, омываются собственною кровью. И здесь Дух витает с великим обилием». 
(свт. Иоанн Златоуст)

В этой книге перечислены далеко не все убийства священников, погромы церквей, убийства христиан. Здесь указано лишь на небольшую часть совершённых преступлений и насилий, какие «просочились» в прессу. Более многочисленные преступления, совершённые в отношении Православных священнослужителей не отражены нигде и никак.

Сколько убито крикливых «правозащитников»?!.. Единицы!.. Но гвалт о них ежедневно сотрясает нас через теле и радиоприёмники. 
Журналистов погибло намного меньше, и никто из них, в отличии от Православных священников, не забыт и не очернён в прессе, преступники все найдены, наказаны по всей строгости закона!.. 

Налицо скоординиророванный отстрел влиятельными силами — именно Православия в России.

И подтверждением этого, наводкой для этого и одновременно ответом, служит словесная инструкция произнесённые в самом начале 90-х годов, небезызвестным американским политтехнологом, тогда Госсекретарём США Збигневом Бжезинским о том, что для них, сил зла, самым ненавистным на земле является — Православие.

О том, что «будут гнать и убивать» верных последователей Его, сказано в Евангелии, предупреждал Сам Спаситель, раскрывая методы и действия сил зла: «…поражу пастыря и разыдутся овцы». 

Вот истинная цель врагов России. Пастырей поражают всё чаще и больше. Как результат — катастрофическая нехватка Православных священников в России. Вот почему «овцы» в России, увлекаемы телеразложением, игроманией, пьянством, рекламой блуда, наркоманией… в разброде и шатании — удобная жертва для шакалов разных мастей. Этого то и нужно бесам готовящим приход своего «мессии» — богомерзкого антихриста.  

Будем же, как наши новомученики, крепко держаться пути спасения наших безсмертных душ. С готовностью и радостью переносить, безбоязненно встречать любые испытания, тяготы и даже смерть, как несли и встретили они — наши новомученики.
С нами Бог!

Священник Виктор Кузнецов.

«Ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь; тот потеряет её: а кто потеряет душу свою ради Меня; тот обретёт её. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»
(Мф. 16, 25-26).

Мученики  нашего  времени
Книга  шестая
Священник  Виктор  Кузнецов
«Свет  Православия»   2015 г.
10 июля 2020   Просмотров: 1 728