«... я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе Владыко Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число».

(Откр. 6, 9-11).

+ + +

Спасая бездомного

25 января 2018 г.

Трагически погиб алтарник и катехизатор храма Всемилостивого Спаса Георгий Великанов.

Ожидая поезда на платформе "Красногорская", Георгий увидел, как мужчина упал с платформы. Георгий спрыгнул с платформы, поднял его и помог ему забраться на платформу, но сам подняться не успел и попал под поезд.

Георгий Великанов окончил Богословский факультет Православного Свято-Тихоновского института. Был миссионером-катехизатором, певчим и алтарником московского храма Всемилостивого Спаса в Митино, автор статей по богословской тематике. Георгий Великанов был пресс-секретарём православной службы помощи «Милосердие». Работал в Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению.

Он не так давно женился, трепетно готовился к рукоположению в диаконы, которое должно было состояться в ближайшее время. Он обладал множеством прекрасных качеств, но хотелось бы отметить его умение вслушиваться в собеседника, чувствовать его душевную боль и, главное, брать её на себя... Его жизнь была далеко не безоблачной, но в тот момент когда к нему приходил на беседу человек, то его личные проблемы для него исчезали, был только собеседник и Бог. Мы говорили ему, что так жить в нашем мире нельзя, что выгоришь. Он говорил, что по-другому не может... Даже среди христиан таких людей совсем немного!

Из воспоминаний о Георгии Великанове настоятеля храма Всемилостивого Спаса, где он служил, священника Григория:

"Я глубоко потрясён трагической гибелью Георгия Великанова. Он трудился в нашем храме на протяжении всех лет его существования. И все прихожане нашего храма знали его как настоящего христианина, как человека, который больше всего на свете любил Церковь, богослужения и самого Христа.

Георгий был человеком очень далёким от какой-либо формальности. В нём была живая, искренняя, неподдельная вера, выражающаяся в любви к Богу и другим людям. Он был человеком не приземлённым, не прагматичным. Никогда не мог пройти мимо страждущего или бездомного, мог привести в трапезную кого-то, кому остальные были не рады. Эта забота была не наигранной. Не умел что-то посчитать или сделать хозяйственно, но имел куда больший дар — он умел дарить живую любовь, обращённую от сердца к сердцу. Всем было видно, что это тот человек, который одновременно живёт и на земле, и на Небе.

Для него не было никаких групп людей, а были только отдельные люди. Каждый человек для него был неповторимой личностью. При нашем храме он исполнял послушание миссионера и проводил беседы по поводу крещения. Очень часто оставался, чтобы побеседовать с каждым человеком один на один. Говорил неформально, не по какому-то плану или конспекту, а из глубины сердца, души.

Со всеми старался поделиться тем, что у него было — любовью Христовой, которую он действительно стяжал. Никогда никого не осуждал, не раздражался, был человеком глубокого смирения и самоотверженного труда.

Жил, как настоящий христианин, и так он и умер — буквально исполнив евангельские слова, что нет большей любви, чем у того, кто душу свою положит за ближнего. Погиб спасая человека. Его он спас, но свою жизнь положил за это спасение.

Мы очень ждали его рукоположения. Буквально вчера обсуждались планы, касательно этого вопроса. Но Господь рассудил иначе и призвал его накануне, перед этим. Дар священства в нём безусловно был.

Мы все потрясены случившимся и молимся об упокоении новопреставленного Георгия. Вспоминаем его с самыми тёплыми и благодарными чувствами."

Погиб алтарник московского храма

25 января 2018

Алтарник московского храма в Митино Георгий Великанов совершил подвиг.

Георгию было 35 лет, передаёт "Милосердие.ру". «Он погиб исполнив заповедь Христа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя». (Ин. 15:13).

Он погиб смертью праведника, спасая бездомного на железнодорожной платформе. Георгий непосредственно участвовал в делах благотворительности и милосердия. Он должен был стать в ближайшее время священником. Выражаю глубокие соболезнования супруге, родителям, близким и друзьям нашего дорогого Георгия», — сказал руководитель службы «Милосердие» епископ Пантелеимон, председатель Синодального отдела по благотворительности.

Историк, автор статей по богословской тематике, он служил певчим и алтарником московского храма в Митино. Активно занимался помощью нуждающимся: в частности, в качестве добровольца помогал взрослым с инвалидностью в психо-неврологическом интернате. В 2011-2012 годах Георгий работал в службе помощи «Милосердие».

За ближнего

25 января.

Он вытащил мужчину, который упал с платформы «Красногорская», а сам попал под скоростной поезд. Об этом сообщил игумен Силуан Туманов.

«Только на днях обсуждали возможность адаптации к нашим реалиям анафоры Апостольских постановлений, другие тексты. Строили планы. Но у него хватило мужества пойти дальше, ко Христу», – написал он.

“Погиб невероятно светлый и добрый прихожанин нашего храма! Человек, кротость которого непостижима многим людям! Он останется в наших сердцах!“ —сказал прихожанин Алексей Юлин.

«Господь принимает любую нашу жертву. Для Него очень драгоценно каждое движение нашего сердца к Нему, каждый акт любви и отдачи, каждый поступок, мысль или слово, в котором проявилась любовь. Для Него это подарок… И не важно, много мы подарим или мало и насколько красивая будет упаковка. Он смотрит на потенциал каждой души, на её возможности и силы», – делился своими размышлениями в 2012 году сам Георгий Великанов.

Георгий Великанов по специальности был историком, теологом и философом, учился в Государственном академическом университете гуманитарных наук. Окончил богословский факультет Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, там же работал.

Вся жизнь его была тесно связана с православием и церковью. Работал в православной службе помощи «Милосердие», был первым пресс-секретарём этого фонда. В последние годы трудился в Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ.

«Правмир».

Спасённый

… В митинский храм пришёл человек, выпивший, не очень внятно разговаривающий. Он назвался Михаилом и сказал: «Вот тут говорят, что человек на рельсы спрыгнул за бомжом… Это я, за кем он спрыгнул. Это меня он спас».

Настоятель храма рассказывает:

«Все заподозрили пришедшего в корыстных мотивах, но Михаил не хотел материальной помощи и настойчиво отказывался от денег. Он отдал телефон Георгия близким и согласился сотрудничать со следствием.

У него не очень простая жизнь. Случай достаточно сложный: этот человек более десяти лет провёл на улице, и за такой срок неизбежно возникают определённые отклонения в психике человека. Кроме того, он давно страдает алкоголизмом. Он живёт в необустроенном месте. Хочет начать восстановление документов. Это должно стать первым шагом к реабилитации. На него произвёл сильное впечатление поступок Георгия. Произошедшее стало для Михаила поворотным моментом в жизни. Несколько благотворительных фондов пожелали участвовать в дальнейшей судьбе этого бездомного».

Православная служба помощи «Милосердие» объединяет 27 социальных проектов и ежегодно оказывает помощь десяткам тысяч нуждающихся: тяжелобольным детям и взрослым, сиротам, одиноким старикам и инвалидам, бездомным.

«Мы надеемся, — сказал епископ Пантелеимон, председатель Синодального отдела по благотворительности, — что поступок Георгия привлечёт добровольцев в наш проект, который помогает бездомным — "Ангар спасения". За четыре года работы, этот проект, созданный православной службой "Милосердие", помог более чем 40 тысячам человек, и главная задача проекта - возвращать бездомных в общество. Думаю, что такие поступки, как поступок Георгия, конечно, могут изменить отношение людей друг к другу. Любой, кто находится рядом с нами, является нашим ближним. Каждый человек для нас — это ценность».

Незадолго до своей гибели Георгий прислал в адрес редакции Православие Ру статью «Приближение к Молитве Господней», где пишет, что «…молитва Господня разворачивает перед нами целую программу христианской жизни. Без реализации этой программы сама молитва останется пустым звуком. На её осуществление нужны годы усилий, труда и пота, а главное – решимости к тому, чтобы полностью перемениться».

Георгий до конца исполнил главную заповедь Христа – заповедь Любви, положив душу свою за бездомного, без прав, жизнь которого нельзя назвать человеческой и от которого мы часто отворачиваемся и обходим стороной.

Любовь победила смерть. Господь дал шанс Михаилу вернуться к Богу и спасти свою душу. А может и через него потом спасутся другие… Помоги, Господи, Твоему рабу Михаилу встать на истинный путь».

Спасая бездомного

Юлия Тутина

Поезд не успел затормозить. При этом машинист уверен, что Великанову ничего не стоило самому отскочить, бросив упирающегося бомжа. Георгий так не сделал — он затолкал бездомного на платформу, а сам оказался под колёсами электрички.

Его знакомые уверены: Георгий поступил бы так ещё и ещё раз. Спас другого человека ценой собственной жизни, даже если этот другой грязный, опустившийся. А у тебя самого сотни друзей, дома ждёт любимая и любящая жена, впереди уже почти осуществившаяся мечта — рукоположение в священники... Он просто знал: человек в беде и ему надо помочь.

«Для него соврать — это что-то из разряда невозможного, — говорят одноклассники. — И не в религии дело было, просто это его суть». Мама Георгия вспоминала: «Ему 11 лет было, когда он попал со мной в кальвинистскую общину во Франции. Я со стороны наблюдала, а он начал группе что-то рассказывать. Маленький, но с такой самоотдачей, так увлечённо, что взрослые в беседу втянулись. Я уже тогда подумала: Боже, если он в таком возрасте проповедует, то что будет, когда он вырастет?..» Общаться он любил и умел. Его сослуживец вспоминал, как командир части вызвал новобранца Георгия и спросил: «Чем занимался на гражданке?» «Да в школе учился, в институте... Ничем особенным», — ответил Великанов. «Так почему тебе аж 200 писем пришло?!» — поинтересовался командир.

Это были письма от тех, кому он пытался помочь. А к этому он стремился всегда. Вот что писал Георгий про свои посещения психоневрологического интерната: «Я там нужен. Нужно моё сердце, моё отношение, мои руки. Там каждый заглядывает тебе в лицо и словно спрашивает: «А ты будешь со мной дружить?»

«Постоянно падаю...»

В написанной незадолго до смерти статье он рассуждал: «Я понимаю, что и я, и он, и она, и все мы, жители планеты Земля, - товарищи по несчастью и одновременно по своему высочайшему призванию. Как могу я осуждать, гневаться на других, когда сам постоянно падаю?»

Он мог поехать на другой конец Москвы, чтобы поговорить с сыном случайно встреченной на улице старушки: чтоб усовестился и не гнал мать из дома. Он таскал из магазинов тяжёлые пакеты для незнакомых пенсионеров.

Он и с женой познакомился, когда был с ног до головы обвешан чужими мешками. Просто помогал очередной старушке. Пройти мимо этого странного молодого человека Наташа не смогла. «Давайте помогу», — сказала она. А Георгий рассказывал, что в тот момент и влюбился: «Ты с таким состраданием смотрела на меня в тот момент».

«Богу нужны кошки»

С той поры они не расставались, снимали маленькую хрущёвку, оберегая своё неожиданное счастье. В тот вечер Георгий ехал домой, чтобы сообщить супруге, что наконец сдал все экзамены в Свято-Тихоновском гуманитарном университете и теперь рукоположение уже будет совсем-совсем скоро. «Совсем-совсем скоро» — не случилось из-за бомжа, который, пошатываясь, брёл по железнодорожным путям. После гибели Георгия он вытащил из его кармана мобильный и исчез.

Спасённый после этого стал захаживать в храм, где служил Георгий. Пришёл один раз — передал телефон Георгия, потом ещё раз. А в промежутках продолжал пить. Через месяц после гибели своего спасителя от горького пьянства скончался. Считается, что Бог забирает в момент, когда человек достигает своей верхней точки. Вот только для каждого точка эта своя. Для бомжа Михаила, возможно, та, когда он, открыв пьяные глаза, сумел прийти в храм Господний...

И всё же, стоила ли эта жертва жизни Георгия? Ответ когда-то дал сам Великанов: «Долг — это даже не грех, это то доброе, что ты должен был сделать и не сделал». Именно из поступков таких людей складывается светлая часть нашей суетной жизни с вечной погоней за славой, богатством. Пока есть такие Великановы, есть и надежда.

«Богу нужны кошки, - писал Георгий. - Богу нужны раздавленные кошки. Погибшие под колёсами машин на быстрых дорогах жестокого, несправедливого мира. Мира, в котором нет ни капли милосердия для девчонок на улицах, в котором насилуют детей и давят кошек на дорогах. А они ждут — эти дети, которых насилуют, эти дяди и тёти. И кошки на дорогах.

Так ты подойди к ним, сядь рядом, погладь по голове. Отдай всё тепло своего раненого сердца. Пусть боль станет любовью. Пусть наши боли соединятся — от сердца к сердцу. И пусть Он на небесах... всех вберёт в себя. Всех до единого — мальчишек, девчонок, стариков, умственно отсталых, дяденек и тётенек, которых никто не ждёт, выброшенных на улицу младенцев. И раздавленных кошек — всех до единой. Потому что Он всех может вместить в Себя...»

«Самый благородный человек»

Этот поступок потряс многих, напомнив о том, что же такое истинное христианство. Мы поговорили с вдовой Георгия, Натальей Великановой о том, каким человеком был её муж.

«Господь его готовил к смерти»

– Наталья, простите за, возможно, бестактный вопрос: как часто христианство Георгия приходило в противоречие с житейскими, бытовыми интересами?

– Это случалось постоянно. Он всю жизнь был в церкви, с самого рождения. В храме он всегда проводил очень много времени. При этом одновременно учился в Православном институте. Дома он бывал редко. Порой мы ужинали вместе один раз в неделю, и всё. Как ни странно, до брака мы общались даже больше, чем в браке.

Это меня пугало. Уже потом, когда всё произошло, я подумала, что, может быть, Господь так его готовил к смерти.

По ночам много молился. Меня это тоже несколько пугало. Например, ему рано вставать. Захожу на кухню, а он поклоны кладёт… Такого не было раньше. Это было необычно. Человеку в шесть утра вставать, а он часами ночью молится. Тогда я этого не понимала, получается, Бог его готовил. В нём в последнее время происходило интенсивное богообщение. Он много ходил по храмам, писал статьи, которые потом практически сбылись. Читаешь их со слезами, как пророчество о его собственной жизни – статьи про крест, про отдачу жизни за ближнего, про новомучеников…

Фотографиями новомучеников у него была завешена вся стена. И умер он мученической смертью. К чему, наверное, и сам стремился. Господь дал ему умереть мученически.

«Мы верующие люди или нет?»

– На каком факультете он учился в ПСТГУ?

– На факультете религиоведения, а надо было на богословском, чтобы рукоположиться. Почему-то только на шестом курсе обнаружилось, что он не там учится. И ему добавили ещё 25 экзаменов. Поэтому он взял еще один год учебы. Всю эту разницу он в итоге досдал. И в день сдачи последнего экзамена как раз и погиб. Так трагично всё получилось…

– Что стало с человеком, которого он спас?

– Он умер спокойно, уже трезвея и приходя в себя. Сел с утра после 23 февраля у знакомых у печки, и умер от острой сердечной недостаточности. У него был этот месяц жизни, когда он приходил в храм, говорил со священником. То напивался, то трезвел, приходил и плакал. Как мне говорили, просветления у него были.

– А кем он был?

– Бездомный по имени Михаил, 1972 года рождения, дважды судимый. Непростой человек, сильно пьющий.

— Как ныне ваше положение?

— Мои переживания можно сформулировать так: денег нет, мужа нет.

У меня был обычный житейский страх: как жить и на что. А он всегда говорил: мы же верующие, Господь поможет. А сейчас я понимаю, насколько это всё мелочи по сравнению с жизнью или смертью.

– Как тут было не волноваться…

– Главное, что был любящий человек, которому ты нужна. Это гораздо важнее материальных моментов.

Я тогда, в тот вечер, бросилась его искать, ведь он давно уже должен был прийти. И когда билетерша на станции электричек в Красногорске сказала, что погиб кто-то в синей куртке, я сразу поняла, что это он, хотя мало ли кто в синей куртке ходит. Вот почему я так тревожилась в те дни и месяцы…

– Почему Георгий не мог найти работу?

– Понимаете, верующему человеку найти сегодня честную работу не так просто.

Но в конце концов он её нашёл. Это была работа «тьютором» — сопровождение детей с РАС (расстройство аутического спектра). Работа с детьми-инвалидами была ему близка. Эти бедные детишки очень трогали его сердце. Поэтому в свою очередь и эти дети ему открывались.

«Он видел лучшее в каждом человеке»

– Как тот человек оказался на рельсах?

– Он был пьяный – море по колено. Сначала Георгий звал его с платформы. Он не шёл. Тут он увидел вдали свет электрички и понял, что пора прыгать, потому что тот сам с рельсов не сойдет. Он успел его вытолкнуть, а сам не успел…

У него при этом было время подумать, отказаться после борьбы. В этом и есть его подвиг. Я бы его бросила, сказала: «Не хочешь – погибай!». Сама бы спряталась под платформой. А он не бросил, не отошёл от него, хотя тот вёл себя агрессивно. Пьяные часто бывают агрессивные.

При всей своей доброте, Георгий мог проявлять решительность и мужество. Таких историй я помню много. Он постоянно вмешивался туда, где была нужна помощь. Я за него всегда волновалась, что он может просто физически пострадать.

При всей его скромности в нужных ситуациях в нём присутствовало мужество. Сколько народу было тогда на платформе, сколько свидетелей. Никто не помог. Только он один прыгнул за этим человеком.

– Вас не отпугивала «неотмирность» Георгия?

– «Неотмирность» чувствовалась, но это не отпугивало. Пугало материальное неустройство. Не отпугивала ещё и потому, что я всегда чувствовала его внутреннее благородство. Это меня просто поражало. Он был самый благородный человек из тех, кого я встречала в своей жизни. Я понимала, что как раз из-за этой «неотмирности» денег нет и не будет. Богатства не будет, и не стоит ожидать.

Венчание Георгия и Наталии Великановых.

Он был внутренне очень радостный человек. Когда мы поженились, ему было 32 года, а он, например, мог от радости в дождь прыгать по лужам. То есть в нём жила какая-то внутренняя радость, несмотря на все проблемы, неимоверные нагрузки и материальную неустроенность. И этой радостью он со всеми делился. Кто-то видел его всего два раза в жизни, а потом на отпевании говорил, что он был одним из его лучших друзей. Настолько он раскрывался людям.

Он никогда не относился к человеку свысока. Видел лучшее в каждом человеке. Словно каждый человек – цветок, и он стремится его раскрыть. И так он вел себя с каждым. Он внимательно часами слушал бабушек, которые никому не нужны. Я не помню, чтобы он кого-то осудил. Все люди были у него хорошие. При этом он был очень скромный. Бог Сам его прославил на отпевании. Было какое-то небывалое стечение народа. Сам ведь он никогда не искал славы, был совершенно этого чужд. И статьи писал под псевдонимами.

Один батюшка спросил меня, когда я исповедовалась ему в том, что ругалась с мужем, волновалась, что нет работы и денег: «Ты, наверное, не видела в муже героя при жизни?» Я ответила, что да, увидела это только посмертно.

Однако это была и трагедия, и Божия победа. Ведь он не бросил же этого дерущегося пьяного человека, не отошёл от него. Были свидетели, которые говорили, что, когда появился свет электрички, Георгий просил людей на платформе подать им руку, чтобы вытащить их. Там высокая платформа, и самим взобраться было нельзя. Но люди отошли, не захотели подавать руку(!!..) А он не отошёл, хотя на него неслась слепящая и гудящая, грохочущая громадина. Это было сверх человеческих сил, но он боролся до последнего.

Стоял перед бездомным, махал электричке рукой, чтобы та остановилась. И запихнул-таки того человека под платформу. И электричку остановил! Это было в 20:40 вечера, она была скоростная, на Красногорской не должна была останавливаться. Но, видя его усилия, что он упорно машет ей, и люди с путей не отходят, как ни гуди, она применила-таки экстренное торможение. Не успела затормозить всего лишь на 2 вагона. Всегда плачу, вспоминая это…

Это был день окончания учебы в ПСТГУ. И Гошу потом должны были рукополагать. Но он не мог поступить по-другому. «Я – будущий священник. Не могу, не имею права его бросить».

Когда я пришла на эти пути в ту же трагическую ночь после его поисков, все электрички уже давно не ходили. И я, помимо прочего, почувствовала какое-то мистическое столкновение. Столкновение Бога с сатаной, в котором человек погиб. Но Бог победил, потому что он этого бездомного спас. Бездомный не умер пьяный под колесами. Но умер другой человек, мой муж.

С Натальей Великановой беседовал Юрий Пущаев

24 января 2019 г.

Свет по прежнему светит

О прощании с Георгием Великановым размышляет Анастасия Храмутичева:

«Смерть бывает разной. За свои почти 32 года я никогда не слышала, чтобы человек пожертвовал своей жизнью ради спасения незнакомого бездомного из-под колес поезда. А сегодня я этого человека видела. С ним пришли попрощаться и дать последнее целование столько людей, что их не мог вместить храм.

Он увидел в незнакомом, отверженном другими, всем обществом, человеке самого Христа. Причём произошло это не где-то там, в глубине веков, на заре христианства, а прямо здесь и сейчас.

Уже выйдя на улицу, встретила знакомого священника, подошла взять благословение.

— Ну что ты, не плачь! Понимаешь ведь, какое сегодня событие, какой праздник!

— Понимаю, но как же горько видеть смерть!..

В чём смысл смерти Георгия для меня? В том, что слова Божии непреложны: свет по-прежнему светит, и тьма не может его объять. Вокруг нас (и в нас, увы) очень много нелюбви, и кажется, что от неё нет спасения, но побеждает всё-таки не она. А ещё в том, что у каждого из нас не так много времени, чтобы научиться любви, — всего одна короткая человеческая жизнь. Но Господь пообещал, что просящему даст…»

Его родители — представители московской творческой интеллигенции. Они намеревались отправить сына на учёбу в Сорбонну. Однако Георгий воспротивился. Дошло даже до того, что две недели скрывался у друзей, чтобы избежать обучения в самом престижном университете.

К вере он пришёл в раннем возрасте. Наряду с обычной школой учился и в воскресной при храме. Готовился к рукоположению в диаконы, затем священником. Ему уже и облачение сшили.

Георгий ко всем относился с добротой и любовью — так отзываются о нём все его знакомые, без исключения. Так получилось, что и самый последний поступок в его земной жизни стал героическим продолжением того, чем он занимался многие годы. Поступки человека — это проявление того, что у него на душе, на уме.

Вот его пронзительные слова из дневника:

«Мы не можем ничего изменить в этом мире. Но можем стоять у креста. «Стоять у креста всех сынов человеческих». И так присоединяться к крестным страданиям и Гефсиманскому плачу Христа. И тогда наши собственные раны станут источником воды живой».

А вот запись в новогоднюю ночь:

«Новый год — новый шанс, новый суд, новая жизнь... Если бы это был мой последний год, что бы я сделал в нём? Последний день? Последняя минута?

Хочу войти в этот новый, наступающий год обновлённым. Хочу стряхнуть всё ненужное, лишнее, пустое. Всё то, что не Истина в моих отношениях с людьми, с самим собой, с Богом. Я хочу посмотреть в лицо своим страхам, зверям, запрятавшимся во мне, тьме — увидеть это и обернуться лицом к Тому, Кто может рассеять тьму, но ждёт моего зова...»

Воспоминания

Анастасия Бельтюкова, бывшая одноклассница:

«Он был худенький, с радостными глазами и шапкой кудрей на голове. Был похож на одуванчик, поэтому, проходя мимо него к доске, было невозможно не потрогать его пружинистые волосы. Мы гуляли в овраге у Дворца пионеров. У него всегда были с собой бутерброды и яблоки, он их почти не ел сам, всё съедали мы, его одноклассники. А он был как всегда рад, говорил что «не голоден». Это была неправда, просто он всегда считал, что другой важнее, другому надо помочь. Он всегда был христианином, невероятным человеком, я таких не встречала больше.

Я его не вижу мёртвым. Он смотрел на человека, как бы видя его сквозь свет доброго внимания… Он был как будто очень рядом, чутко слышал и видел собеседника».

Татьяна Склярова, психолог, преподаватель ПСТГУ:

«Положил душу свою даже не за друга, а неизвестного ему бездомного человека, и в этом весь он. Для него никогда не было разницы между ближними и дальними, когда речь шла о помощи. Помню, как он часами сидел после службы в храме и разговаривал с людьми, которые просто знали, что он может слушать часами, утешать, вразумлять, поддерживать.

Он запомнился мне стойким неприятием запретов. Я читала им возрастную психологию и говорила о том, что явных запретов у ребёнка может быть совсем мало — один, два. Большинство в группе считало, что так ребёнок слетит с катушек, а Георгий недоумевал — зачем запреты, если есть любовь».

Ирина Тихонова, журналист, режиссёр:

«Вспомнилось сегодня, как много лет назад он подошёл ко мне, заплаканной, потерявшей близкого человека, и, напевая, сказал: «У Бога все живы, ты же знаешь это лучше кого-либо!»

Нам очень будет тебя не хватать. Помолись о нас, вечный друг наш, сотканный из радости, чуткости и добра».

Проректор ПСТБИ, протоиерей Николай Емельянов:

«Георгий был всегда тихим, радостным и спокойным.

Св. Иустин Мученик приводит замечательные слова Христа: "В чем застану, в том и сужу" (ср. Мф 24:42).

Георгия Господь застал "полагающим душу свою за други своя", буквально сразу после того, как он сделал последние шаги к рукоположению. На следующей неделе я должен подавать его документы в синодальную комиссию по распределению выпускников духовных школ к месту их постоянного служения».

Зав. Практическим отделом ПСТБИ, Кирилл Алексин:

«Мне иногда кажется совершенно удивительным, как сила Божия обитает среди нас, в наших ближних.

Несколько лет назад, приехав на службу в ещё совсем незнакомый для меня храм Всемилостивого Спаса в Митине, я увидел на клиросе знакомое лицо — это был Георгий Великанов, с которым до того я был знаком весьма слабо.

Он — талантливый катехизатор и не смотря на это, не спешил с принятием диаконства и священства, своё благовестническое служение нёс весьма успешно.

Никакая другая сила, кроме Господней, не даст так увидеть образ Божий в человеке бездомном, униженном, страждущем, совершенно вроде бы чуждом тебе, чтобы жизнь свою за него положить.

«Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:7-8)

Идеология подвига

П. Беседин.

Не раздумывая, прыгнуть и спасти человека. Бездомного. Отдать жизнь за другого — высшая христианская добродетель. В поступке Великанова отражается сакральность человеческой жизни, её высшие смыслы. Потому что сакральность появляется там, где есть жертва. И жертва во спасение другого приближает человека к святости.

Не восхищаться его поступком, казалось бы, нельзя. Однако, удивительно, нашлись те, кто пробормотал: «Глупая смерть». А другие добавили: «И, правда, за что он отдал свою жизнь? Ради бездомного? Глупец!».

Изумляет количество размышляющих так людей. Возмущает то, как они объясняют «глупость» поступка.

Меж тем в поступке Великанова есть особый смысл ещё и потому, что совершён он в тёмное время, когда расчеловечивающие новости рвались из клетки одна за другой. Сначала массовая резня в школах, спланированная, беспощадная, после безумие студента МГТУ им. Баумана, убившего и изнасиловавшего труп девушки... И вот — по чёрному потоку ударил луч света. «Безсмысленно понимать божественное человеческим», писал Монтень, но мне видится, что поступок Великанова — это своего рода Божье послание: «Люди, смотрите: есть не только малолетки-убийцы и некрофилы — есть и такие, настоящие, герои, способные отдать жизнь свою за другого». Очень важный посыл.

Мы давно говорим о том, что может сделать сильной страну. Называем это скрепами или национальной идеей — неважно, но так или иначе упираемся в идеологию. Так вот, я уверен, что в основе России, русского общества должен лежать подвиг. Это очень русское слово, не переводимое без потери полноты смыслов ни на один язык мира. Подвиг, готовность к нему — основа русского мировоззрения.

Кто-то пытается объяснить Победу в Великой Отечественной войне мудростью полководцев и т. п., но мы выиграли великую битву прежде всего благодаря подвигу людей — личному и коллективному.

Логически, как это пытаются сделать сейчас, их поступки объяснить невозможно. Они знали, что шли на смерть, но в конечном итоге смерть эта давала новую жизнь. И, казалось бы, безнадёжный поступок вдруг разворачивал ход истории, сдвигал её тектонические плиты.

Расчеловечивание несёт в себе очень опасную идеологию. Не только ту, что каждый ответствен лишь за себя (это фундаментальное противоречие с основами русской мысли, где каждый ответствен за всех), но и тот посыл, что от человека ничего не зависит в принципе: нет смысла бороться, поступать согласно высшим законам. Так личность превращают в раба, думающего, что его существование бессмысленно, и единственное, что нужно, — это урвать как можно больше.

Но каждый день наши люди совершают подвиги, малые или великие. Когда во Владимирской области 73-летний пенсионер построил за свои деньги своими трудами дорогу между сёлами, обеспечив путь к общественному транспорту, он совершил маленький подвиг. Совершила его и в Ленинградской области медсестра Наталия Кунафеева, спасшая женщину из упавшего в ледяную реку автомобиля, пока остальные дозванивались в МЧС. Таких людей — тысячи. Они живут рядом с нами и не называют себя с телеэкранов «людьми года», а творят то, что называется будничностью подвига.

Однако чтобы подвиг сеял зёрна в других, важно исследовать его природу. Ведь подвиг — не сиюминутная вспышка; он совершается лишь тогда, когда человек готов к нему.

Да, часть федеральных СМИ вышли с сообщением о поступке Г. Великанова, но другая часть промолчала. И на телеканалах предпочли снимать привычные передачи о Шурыгиной, Бузовой и о фейковом украинском политологе Ковтуне. Это и есть то самое расчеловечивание, что воспитывает в людях отвращение и страх, который, как писал Камю, есть лучший метод управления.

Во все времена Россия спасалась во многом благодаря личному подвигу. Многие из них увековечены, переданы как предание.

Так что мешает делать это сегодня? Что препятствует несению подвига в массы? Нежелание или глупость? Но тогда не стоит удивляться, почему мы имеем то, что имеем. Ведь только живой пример способен вдохновить остальных, сплотить их, дать им надежду.

Идеология подвига — то, что необходимо взрастить сегодня. Будничных героев надо знать, говорить о них. Не казённые патриоты и блудливые суперстары — лица России, а Великанов и Нурбагандов. И, глядя на них, на их поступки, жить уже не так чтобы страшно».

Погиб спасая

Андрей Рыбак

Этого смешливого и светлого человека насмерть сбил поезд. Он погиб, спасая бездомного. Про это, наверное, не расскажут федеральные СМИ и «Лайф». Просто знайте, что рядом с нами живут и такие люди. Они совершают поступки. И я верю, что будущее за ними.

Георгий ко всем относился с добротой и любовью — так отзываются о нем все его знакомые, без исключения. На его страницах в соцсетях неоднократно появлялась информация о помощи людям, попавшим трудную жизненную ситуацию, например, матери, которую выселили из дома с четырьмя детьми, или семье, где ребёнку срочно нужно лечение. Помимо храма в Митино, он трудился в службе "Милосердие", где помогал бездомным: раздавал еду, собирал для них одежду, рассказывал о Боге.

Очевидцы говорят, что он спешил к турникетам на станции "Красногорская", когда увидел, что по путям идёт человек. Возможно, пьяный, так как на крики не реагировал. Тогда Георгий спрыгнул с платформы, оттолкнул его с путей. Но сам отскочить не успел и погиб под колесами железнодорожного состава — принял мученическую смерть».

Праздник Святой Троицы.

Отзывы

Через несколько часов после трагического происшествия страница Великанова в Facebook заполнилась соболезнованиями и воспоминаниями. "До сих пор помню, с каким благоговением он вёл нашу группу, как подчеркивал важность Слова Божия… Его радостную улыбку, искренность. Насколько он был увлечен Богом, всем своим сердцем. Георгий был действительно не такой, как все".

"Погиб невероятно светлый и добрый прихожанин нашего храма! Человек, который познал любовь Христову! Человек, кротость которого непостижима многим людям! Мне было очень важно даже просто знать, что он есть в этом мире, такой прекрасный и непостижимо светлый".

+ + +

О будущем архимандрит Кирилл (Павлов) говорил:

«Потому, как общая масса верующих уменьшается и охладевает, сейчас наступает время индивидуального спасения. Каждый — сам иди на Крест».

+ + +

Семья лишилась отца, а храм — священника

28 декабря 2010 года погиб в автомобильной катастрофе погиб иерей Михаил Ганешин, настоятель храма Успения Божией Матери в с. Внуто (Новгородская обл.). Он ехал к семье в Тверь, хотел увезти их домой на время школьных каникул. В его автомобиль врезался в грузовик.

«На месте аварии осталась только его пустая требная сумка. Фотоаппарат, доски для икон — всё исчезло. Телефон тоже не нашли, хотя несколько дней после аварии он был в рабочем состоянии: гудки раздавались, но на вызов не отвечали. Инспектор ДПС сказал, что это «обычное дело», после аварий «всегда так». Разумеется, денег мы тоже не нашли».(Докатились мы! Дожили!!.. Вот до чего довела «демократическая» власть. Вместо помощи потерпевшим — мародёрство на дорогах!.. — сост.)

Иерея Михаила отпели и похоронили 30 декабря рядом с могилой его духовного наставника, архимандрита Иосифа (Софронова). Он много сделал для распространения православия в Новгородской области, сам объезжал окрестные сёла, привозил людей на службу. В памяти тех, кто его знал, он оставил много хороших и теплых воспоминаний.

«Пятнадцать лет он нёс священнический крест в далекой глухой деревне, которую сам выбрал для служения. Всякий раз, когда я собирался перевести его в Новгород для создания иконописной школы, он просил оставить его во Внуто, потому что переживал за храм, порученный его настоятельству, и любил это святое место.

Отец пятерых детей, священник, иконописец – таким запомнится о. Михаил всем тем, кто его знал и любил, и даже спустя десятилетия напоминать о батюшке будут написанные им иконы, которые находятся в самых разных храмах Новгородской епархии», — такие слова Архиепископа Новгородского Льва прозвучали на проповеди, произнесённой в день погребения о. Михаила.

Преемственность подвига

Вечером 28 декабря на Ленинградском шоссе близ г. Торжка трагически погиб в автокатастрофе настоятель церкви Успения Божьей Матери в с. Внуто Новгородской областисвященник Михаил Ганешин.

Отец Михаил со своей паствой.

Московский интеллигент из семьи архитекторов и музыкантов, отец пятерых детей, художник и преподаватель живописи, иконописец, чьей рукой писанные лики глядят с икон будто живые, был рукоположен в сан диакона, а затем — в сан иерея, и попросился служить в глухое село Внуто, где, по благословению владыки Льва архиепископа Новгородского, стал настоятелем церкви Успения Богородицы.

Человек чистейшей души — благосклонный и общительный, безпристрастный, смиренный и кроткий — он весь светился красотой, радуя и просвещая души своих прихожан, близких, и друзей.

Мы публикуем одно из прижизненных интервью батюшки, дающее возможность познакомиться с ним поближе.

— На молебне Вы сказали о том, что в прошлом году во Внуто одной из прихожанок было видение Царя-мученика. Не могли бы Вы рассказать об этом подробнее?

— Её корни здесь, в Анциферово, в окрестностях Внуто. Но сама она, как и её семья, живёт в Питере.

Ей было видение на Троицу, когда она видела святых Царственных мучеников во время чина коленопреклонённых молитв. Она вначале видела их в столпе света слева от царских врат, все они стояли вместе в сверкающих белоснежных одеждах с золотыми поясами. И продолжением этого видения был уже один Царь-мученик Николай в одежде солдата. Он стоял и плакал возле аналоя, где все исповедуются. Я не берусь толковать смысл этого видения. У меня вообще были разные сомнения на этот счёт.

Тогда я поехал к одному известному старцу, и он рассеял их, подтвердив благочестивость этой прихожанки и истинность её видений. Теперь я могу смело об этом рассказывать. А до этого не решался об этом говорить. Главный же её комментарий был таким, что она очень удивлялась, что никто другой не видит этого. Все вокруг стояли, дети бегали, а Господь открывал только ей, а через неё — нам.

— Расскажите, пожалуйста, об отце Иосифе Сафронове. Ведь он был Вашим духовным отцом, благословил Вас на служение.

— Составлять его биографию по датам — серьёзный труд. Он обычно был немногословен.

Родился он в Тульской губернии, в деревне, в крестьянской семье, но, видимо, очень благочестивой, потому что крёстным его стал священник местной церкви. Родился он перед праздником Иоанна Предтечи, и его назвали Иоанном (это его мирское имя). Его двоюродный дедушка был епископом, жившим на покое в Новоиерусалимском монастыре под Москвой. Родители отвозили его туда, вероятно, на лето. И вот с этого началась и развилась в нём любовь к монашеству. Большой вехой в его жизни был 1913 год, когда собирали лучшие церковные хоры и отправляли на конкурс в Рим. И вот он попал в этот сводный хор. Ему тогда было 12 лет.

Архимандрит Иосиф (Софронов).

Тогда же он попал и в Москву на празднование 300-летия дома Романовых, где и видел императора и всю царскую семью. Путешествие на конкурс было на большом корабле. Там всё время служили службы, было 5000 паломников и огромный сводный хор. Они доплыли в Италию, получили там первое место. А ещё они были награждены поездкой по святым местам — так отец Иосиф в детстве побывал в Иерусалиме и в других святых местах ближнего Востока. Возможно, он был и на Афоне. Вот это была его закваска до революции. А после революции он послушничал в Новоиерусалимском монастыре. В 1929 году монастырь был разогнан, кого убили там, кто разъехался. К этому времени он был уже иеромонахом, и вот попал на Соловки.

— Как раз лагерь там образовался.

— Был там случай, когда у него начали отниматься ноги. Его отправили просто уже умирать на делянку. И вот ему там голос был, что надо ноги берёзой лечить. Он стал ноги листьями берёзовыми обворачивать, пил берёзовый отвар, и, действительно, берёза его спасла. Конвоиры пришли, думали, уже надо прикопать труп, а вот он оказался живой... Ещё он мне рассказывал, как они на Соловках служили пасхальную литургию на груди епископа Петра. Пришли конвоиры, всех вывели. Старшие спрятали себе за спины молодых. 18 старших священников (а были среди них и епископы) тут же расстреляли. Так и не дали дослужить.

— Пасха святых мучеников...

— С Соловков он был отпущен. После этого он был и на Беломорканале. На Беломоре им приходилось работать, стоя целый день по грудь в воде. Потом уже перед войной он попал в лагерь недалеко от финской границы в Карелии, в Медвежьегорске. Однажды один из охранников (у него, кажется, отец тоже был священником) подошёл и дал им понять, что сегодня надо бежать, потому что их имена уже стояли в списке на уничтожение. И они бежали с каким-то художником вместе.

Продуктовые запасы у них кончились почти сразу. От голода начались галлюцинации. Они ели какие-то корешки, и от голода почти уже умирали. Вышли они на какую-то дорогу. Дорога упиралась в неширокую речку. Ещё прошли немного и видят — пограничники финские спиной к ним идут. Они им кричать, а голосов нет, они к ним бежать, а сил не хватает. В конце концов как-то всё же обратили на себя внимание. Потом их старательно проверяли, кто они, в самом деле, такие, и отправили на рынок рабочей силы в Хельсинки, где их кто-то нанял колоть дрова.

— В Финляндии он не служил?

— Нет. Но его хотели немцы сделать духовником власовской армии, но он отказался. До конца войны жил в Финляндии. Когда война кончилась, пошла пропаганда возвращения в Советский Союз.

— Тогда уже патриаршество было восстановлено...

— Да. Они много переживали, всё думали, возвращаться им или нет. Отец Иосиф очень хотел вернуться, у него к этому лежала душа. Но это было небезопасно.

В России, в епархии его встречали неприветливо. Думали, что он какой-то эмигрант. Но в 49-ом году он был благочинным и открывал в Новгороде первый действующий храм после войны. Потом отец Иосиф служил на приходе в деревне Подгощи в Псковской области. Потом он опять попал в лагерь, сидел там вместе с власовцами. Это было уже в 50-х, при Хрущёве. В общей сложности он провёл в заключении 27 лет.

— Треть его жизни.

— А в 1962-ом году после всех своих посадок он был направлен во Внуто, где и служил уже до самой смерти. Умер он в 1992-ом. Но и тут, при Андропове (Либермане – ред.), его травили как могли. В результате, он был посажен на год в 1985—86 годах.

— Трудно поверить: в те года посадили 85-летнего священника. В чём же его обвиняли?

— Что касается его последней посадки, то чего только на него ни навешивали, чтобы его посадить: говорили, что он со своим радиоприёмником VEF’ом (старый такой приёмничек у него был) забирается на колокольню и оттуда что-то передаёт на американские спутники.

Долго собирали на него обвинения и, хотя состава преступления у них так и не получилось, но посадить — посадили. Он попал вначале в Кириши, а потом в Кресты, сидел там с уголовниками буквально под нарами, причём допросы, несмотря на смену эпох, были совершенно как в 37-ом: он сутками сидел под ярким светом, бьющим в лицо.

К нему применялись пытки: закручивали на голове стальной обруч, пока он не терял сознания, после чего он, как сам говорил, «ходил, шатаясь, как по стенке». Выпустили его только тогда, когда кто-то из его духовных чад передал через западные радиостанции информацию, что такой вот старый священник незаслуженно отбывает наказание. Тут же появилось опровержение в газете «Аргументы и факты», и его тут же выпустили.

Последняя посадка сильно подорвала его здоровье. Он вообще-то крепчайший был человек. В 76 лет он с двумя вёдрами по приставной лестнице легко забегал на крышу своего храма, сам красил и крышу и купола. После всех лагерей он был человеком большой закалки.

— Вы пишете иконы, и слева от алтаря икона Казанской Божьей Матери написана Вами.

Отец Михаил с семьёй.

— Отец Иосиф благословил меня на писание икон. У меня было тогда светское художественное образование, я закончил московский Суриковский институт, а тут возникала иконописная артель в Твери, и он благословил меня там учиться иконописи. Я года 4 там учился до моего рукоположения в дьяконы.

+ + +

О будущем архимандрит Кирилл (Павлов) говорил:

Самая опасная профессия

27 Октября 2010 г.

Строго говоря, это не профессия, это служение — священник Русской Православной Церкви.

Такое ощущение, что против них направлена вся злоба этого мира. Просто, наверное, именно они дают самый сильный отпор всей злобе этого мира...

А кто-то ещё говорит, что батюшки на Мерседесах ездят... Да им надо личные самолёты выдавать.

На самом деле каждый из священнослужителей знает об опастности которая их ожидает в любой момент, ведь их убивают люди руководимые самим дьяволом.

Священник подобен врачу. Для него нет врага — есть больной.

+ + +

О, Край родной! – такого ополченья

Мир не видал с первоначальных дней…

Велико, знать, О Русь, Твоё значенье!

Мужайся, стой, крепись и одолей!

Ф.И. Тютчев.

«… Если Меня гнали, будут гнать и вас. Будете ненавидимы всеми, имени Моего ради. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира сего, мир этот любил бы вас. Но так, как вы не от мира сего, но Я избрал вас, потому ненавидит вас мир. …Что для человеков высоко, мерзость есть пред Богом. …Кто захочет спастись, должен погубить себя. И кто погубит себя ( за других – сост. ), тот и сохранит себя. …Нет больше той любви, как если кто положит жизнь свою за други своя. …Претерпевший до конца, тот спасен будет ».

+ + +

Священник Виктор Кузнецов

«Мученики нашего времени»

Мученики Января.

Часть 4-я

Заказы о пересылке книг священника Виктора Кузнецова по почте принимаются по телефонам: 8 800 200 84 85 (Звонок безплатный по России) — издат. «Зёрна», 8 (495) 374-50-72 — издат. «Благовест», 8 (964) 583-08-11 – маг. «Кириллица».

Для монастырей и приходов, общин, паломнических групп... книги — безплатны. Звонить по тел. 8 (495) 670-99-92.

20 января 2023 Просмотров: 1 764