Иоанн Новый был греческим купцом из Трапезунда (ныне Трабзон, Турция). Биографические сведения о нём весьма скудны и ограничиваются содержанием его славного Жития.

Родился он в городе Янины, в греческой области. Воспитывался по христианским законам.

Когда ему исполнилось 15 лет, он осиротел. Родители оставили сыну немного средств, на эти деньги Иоанн приобрёл торговую точку. На базаре будущий мученик, продавал вещи.

Константинополь находился под контролем османских турок, которые притесняли христиан. Именно поэтому те, кто работал на рынках и базарах, переходили на сторону ислама. Иоанн выделялся среди местных жителей тем, что открыто проповедовал христианскую веру и не желал переходить к мусульманам.

Будущий святой активно помогал тем, кто придерживался христианских обычаев. Мусульмане отрицательно относились к религиозной деятельности проповедника. Иоанн знал, что конфликты с властью могут привести к мучениям и казни.

Когда Иоанну довелось отправиться по торговым делам в плавание на прибывшем судне, будущий мученик пришёл к своему духовному отцу за советом. Он просил благословить его на дальний путь. Духовник ведал, что подопечного ждёт верная смерть. Наставник посоветовал чаще молиться и соблюдать пост, чтобы быть твёрдым во время возможной мученической казни. Иоанн принял советы и исполнил их.

Во время поездки по торговым делам в Северное Причерноморье владелец корабля, на котором плыл купец Иоанн, был не православным. Вступив в спор о вере со святым Иоанном, он был посрамлён и затаил злобу на святого. Кроме того, видя в нём конкурента, пожелал завладеть его имуществом.

Во время остановки корабля в Белграде Босфорском (ныне г. Белгород-Днестровский), владелец корабля оклеветал Иоанна перед градоначальником («епархом») — «персом». Явился к градоначальнику, инородцу по вере, и сообщил, что на его корабле есть учёный муж, желающий отречься от христианства и обратиться к распространённой в тех местах вере зороастрийцев, солнцепоклонников.

Услышав это, «епарх» с почётом пригласил святого Иоанна присоединиться к ним, похулив веру во Христа. Приказал Иоанну публично отречься от Христа. Хотя среди населения средневековья Аккермана были выходцы из Ср. Азии, в описываемое время (правление хана Узбека, 1313-1342) было периодом активного утверждения ислама в Золотой Орде, во владениях которой находился Белгород. В житийных циклах икон XV-XVII вв. мучители Иоанна Нового изображаются турками в типичных мусульманских одеждах.

Святой тайно молился, призывая на помощь Того, Кто сказал: «Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперёд, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой» (Мк.13,11). И Господь дал ему мужество и разумение отвергнуть все притязания нечестивцев и твёрдо исповедать себя христианином.

Когда в ответ Иоанн обличил поклонников солнца и звезд, «епарх» приказал подвергнуть его мучениям — бить до полусмерти суковатыми жезлами. Святой был так жестоко избит, что всё тело его было растерзано, и плоть под ударами разлеталась кусками. Святой мученик молился, благодаря Бога, удостоившего его пролить за Него кровь и омыть свои грехи. Затем святого страдальца заковали в цепи и отволокли в темницу.

Утром градоначальник велел вновь привести святого. Мученик предстал пред ним со светлым и весёлым лицом. Последовали новые уговоры с обещанием скорого исцеления ран умелыми врачами. От повторного предложения отречься от Христа неустрашимый мученик отказался с прежней твёрдостью, обличив правителя как орудие сатаны. Тогда его снова избили ещё более жестоко. Так, что все внутренности его обнажились. Присутствовавший народ не вынес этого страшного зрелища и стал возмущённо кричать, обличая правителя, столь бесчеловечно истязающего беззащитного человека.

Тогда правитель, прекратив избиение, велел привязать великомученика за ноги к хвосту свирепого, дикого коня и влачить по булыжным улицам города.

Жители еврейских кварталов особенно издевались над мучеником, бросали в него камнями, наконец, один из них схватил меч, настиг влачимого святого и отрубил ему голову.

Тело великомученика с отрубленной головой оставили непогребенным. Оно лежало до вечера, никто из христиан не осмеливался взять его. Ночью над ним был виден светящийся столп и множество горящих лампад; три светоносных мужа совершали над телом святого пение псалмов и каждение.

Один из евреев, живший поблизости, решил, что к останкам святого пришли православные священнослужители с целью предать их земле по христианскому обряду. Еврей схватил лук и хотел пустить в них стрелу, но, связанный невидимой силой Божией, стал недвижим. Так он простоял до самого утра. С наступлением утра видение исчезло, а стрелок продолжал стоять неподвижно. Руки его приросли к оружию, от которого он смог освободиться только наутро, рассказав собравшимся жителям города о ночном видении и постигшем его наказании Божием. Только тогда он освободился от невидимых уз.

Напуганный этим известием градоначальник разрешил похоронить тело мученика местным православным, которые и совершили торжественное погребение при местной церкви. Это произошло между 1330 и 1340 годами.

Через несколько дней владелец корабля, предавший святого Иоанна на муки, пытался завладеть останками святого, тайно увезти его мощи, и раскопал могилу. Однако мученик явился во сне пресвитеру этой церкви и сообщил ему «се бо украсти мя хотят». Тот устремился к церкви и «обрете гроб раскопан и тело без мала не отнесено». С помощью единоверцев ему удалось изгнать похитителей. Спасённые мощи мученика Иоанна Нового были положены в алтаре храма, где они пребывали более 70 лет.

В 1402 г. мощи святого мученика Иоанна Нового были торжественно перенесены из Белгорода в столицу Молдавского княжества Сучаву и положены в соборной церкви, в церемонии участвовали господарь Александр Добрый и митр. Иосиф.

Во время перенесения мощей совершались многочисленные чудотворения. Мученик Иоанн Новый стал для Молдавского княжества национальным святым, небесным покровителем страны, её народа и правителей.

Во 2-й пол. XV в., для мощей св. Иоанна Нового была сооружена серебряная позлащенная рака со сценами жития мученика.

Источник https://pravoslavyy.ru

15 июня 2023 Просмотров: 1 904