Прим.Ред. - Дорогие во Христе братья и сестры! Мы снова и снова возвращаемся к этой больной для всех нас теме отречения нашего святаго Государя Николая II от власти. Ведь все последние десятилетия ведется самая настоящая массированная кампания с утверждениями, что Государь не отрекался от власти, а Манифест об отречении был втихаря написан и подписан заговорщиками-злоумышленниками.

Кратко, но еще и еще раз повторяем, что Царь Николай II после событий на станции ДНО, когда был составлен и подписан Манифест об отречении, прожил еще полтора года до того момента, когда его и всю его святую семью ритуально казнили жиды. И всё это весьма продолжительное время он и все его близкие встречись с большим числом людей, многие из которых были верны и преданны царю.

И никому за все эти долгие месяцы Государь и члены его семьи не сказали о том, что он не подписывал никакого Манифеста об отречении, что это была фальсификация заговорщиков-врагов России. А это говорит только о том, что Государь, как и свидетельствовал об этом заранее - добровольно в подражание Христу в Гефсиманском саду, обнищал властью, т.е. отказался от нее, и принес себя в жертву за свой народ.

Те же кто утверждают, что Государь не отрекался от власти и не был причастен к составлению и подписанию Манифеста об отречении - деканонизируют его и хулят его. Ведь по их выводам получается так, что Государь все полтора года после публикации Манифеста об отречении, трусливо молчал, боясь за свою жизнь и судьбу своей семьи, и никому не говорил, что это всё проделки врагов-заговорщиков.

Вот что у отрицателей отречения получается:

ПОЛТОРА ГОДА ТРУСЛИВОГО МОЛЧАНИЯ ГОСУДАРЯ И СОКРЫТИЕ ИМ ФАКТА ГОСПЕРЕВОРОТА - вместо его решительных действий по обличению врагов и уничтожения их ради спасения Империи и народа, вверенных ему Богом!

Это немыслимая хула на святаго Царя-искупителя Николая. Совершается она неосознанно или специально - не важно. Но те, кто это делают - страшно грешат.

Кроме того, дорогие братья и сестры, прочитайте внимательно Манифест (см.ниже). Государь Николай II подписал не "уничтожение Российской Империи", через лишение её царской власти, как это примитивно выставляют доморощенные мозгословы. Он, абсолютно законно, т.к. имел на это право, передал власть своему брату Михаилу Александровичу. Имеющий разум, да разумеет!

P.S. Дорогие братья и сестры, в конце публикации прочитайте, как наш Царь Иоанн Грозный в 1565 году отрекся от власти, уехал из Москвы в Александровскую слободу, и что потом произошло. Вы увидите четкие параллели с поступком нашего святаго Государя Николая II.

(просмотреть в Телеграме и на Бастионе)

АКТ ОБ ОТРЕЧЕНИИ НИКОЛАЯ II - НЕ ПОДДЕЛКА...
Кто утверждает обратное - деканонизирует Царственных мучеников.

Прим.Ред. - Дорогие во Христе братья и сестры! Уже 14-й год нашей работы мы как утверждали, так и утверждаем тот неоспоримый факт, что наш святой Государь Николай II, подражая подвигу Господа нашего Иисуса Христа в Гефсиманском саду, добровольно отрекся от власти, т.е. отрекся от престола, чтобы взойти на Голгофский крест за Русь, подобно Спасителю рода человеческого.

Все те, кто пытаются по-человечески оправдать отречение святого Государя Николая, заявляя о подделке Акта об отречении и т.д., не понимают духовной сути совершенного им христоподражательного подвига. Этими своими мозгословскими утверждениями поклонские и мультатули снимают мученический венец с наших святых Царственных Мучеников. Господи, помилуй!

Важное по теме: Христоподражательная жертва Царя Николая II

АКТ ОБ ОТРЕЧЕНИИ НИКОЛАЯ II - НЕ ПОДДЕЛКА...

Кто утверждает обратное - деканонизирует Царственных мучеников.

Есть мнение (притом активно продвигаемое такими людьми, как к.и.н. Пётр Мультатули, ставшая язычницей Наталья Поклонская, д.и.н Лавров) о том, что, дескать, никакого отречения Николая не было. Было оно незаконным и вообще акт об отречении - подделка:

"Причем обнаруженный документ – это машинописный текст на простом листе бумаги. Мог важнейший документ быть не на императорском бланке? Не мог. Мог важнейший документ быть без личной императорской печати? Не мог. Мог такой документ быть подписан не ручкой, а карандашом? Не мог.

На сей счет существовали и соблюдались строгие правила, установленные законом. Их соблюсти в царском поезде 2 марта 1917 года не представляло труда. Всё было под рукой. Кроме того, по существовавшим законам подлинник царского манифеста должен был быть написан обязательно от руки."

В качестве доказательств недействительности отречения от престола обычно приводят следующие доводы:

Нет оригинала отречения от престола.
Законы не допускали отречения за сына.
Отречение было подписано карандашом.
Отречение написано не на императорском бланке (даже больше, не на бланке для манифестов).
Отречение не скреплено императорской печатью.
Подпись царя Николая II подделка.

Разберемся по порядку.

Есть ли оригинал отречения?

Ответ на этот вопрос самый простой - оригинал отречения храниться в Государственном архиве Российской Федерации. Кстати, недавно он был оцифрован. Взглянуть на него может каждый.

Оригинал акта об отречении с личной подписью Государя Императора Николая II Александровича.

Но даже, если наличие документа признается сразу возникает ряд вопросов: нет полной титулатуры, он напечатан на машинке, а не написан пером, подпись выполнена карандашом, документ обращён к Начальнику штаба. Давайте пройдем по ним.

Почему он так оформлен?

Бытует мнение, что по законам того времени документ обязательно нужно было переписать от руки. Но будем объективны, в тот момент, когда столица пылала и в любое время революционеры могли просто арестовать царскую семью или самого царя, времени на все формальности просто не было.

Даже и без этого, к февралю 1917-го подписывать напечатанные на машинке тексты стало для царя Николая нормой. Так, в сборнике высочайших постановлений за 1915-1917 год в фонде Президентской библиотеки им Б.Н. Ельцина, 54 документа из 81 именно напечатаны.

Различные постановления Государственному совету за подписью Николая из собрания Президентской библиотеки.

В предыдущие годы доля написанных от руки документов гораздо больше. Дело в том, что находясь в Ставке, у царя Николая просто не было достаточно времени для того, чтобы ждать когда каждый документ перепишут.

Также совершенно неясно - откуда критики взяли требование писать манифесты на специальной гербовой бумаге с печатью? Если мы посмотрим на другие отречения в нашей истории - Константина Павловича и Михаила Александровича, то они также выполнены на простой бумаге и скреплены лишь подписью. Не скреплен печатью ни один из документов, выложенных на сайте Президентской библиотеки. Подписи высших лиц государства, тем более монархов, сами по себе достаточны.

Отречение от престола вел.князя Константина Павловича, Государственный Архив РФ.

Почему Император Николай Александрович обращался к Начальнику штаба?

Акт был написан в виде телеграммы Начальнику штаба Алексееву, который уже и обнародовал её.

Почему Николай подписал акт карандашом, вряд-ли кто-то сможет объяснить. Возможно, у него были какие-то тайные мысли на этот счёт, а, может быть, он просто использовал карандаш для более твердого и уверенного письма.

С другой стороны, историки говорят о том, что это был не единственный документ того времени, подписанный карандашом. Например, об этом говорил историк Павел Пряников в интервью Комсомольской правде.

"Была практика подписания бумаг карандашом. Да и все окружение свидетельствовало, что добровольное подписание было. Это признано всей царской семьей."

Той же точки зрения придерживается руководитель Федерального архивного агентства Андрей Николаевич Артизов:

"С точки зрения источниковедения, которое посвящено методам и приемам работы с историческими документами, подпись - один из важнейших реквизитов документа. И не имеет значения, чем она сделана (ручкой или карандашом), какими чернилами, какого цвета и с какими ошибками. Петр Великий был умнейший человек, но Бог не дал ему грамотности. В слове из пяти букв царь делал три ошибки. И что нам теперь в документах, которые он подписал, сомневаться?"

В любом случае, всё это не имеет существенного значения, ведь акт имеет несколько, действительно, обязательных признаков:

Есть текст самого отречения.
Есть подпись императора - Николай.
Есть дата и место составления - 2 марта 15 часов 1917.
Документ заверен подписью свидетеля - министра двора, графа Фредерикса.

А что с отречением за сына?

Считается, что Государь Император Николай не имел права отрекаться за сына. Однако, если мы посмотрим на Свод Законов Российской империи, то 37 статья предоставляла Императору свободу отречения при отсутствии проблем в дальнейшем наследовании. Проблем таких не было, даже при отречении и за сына, ведь был дееспособный младший брат Михаил, который был вторым в очереди.

"При действии правил, выше изображенных о порядке наследия Престола, лицу, имеющему на оный право, предоставляется свобода отрешись от сего права в таких обстоятельствах, когда за сим не предстоят никакого затруднения в дальнейшем наследовании Престола."

Мог ли он решать за Алексея? Да, ведь, как отец, он был правителем и опекуном своего несовершеннолетнего сына, значит мог за него решать (статья 199 того же свода).

То же подтвердили специалист по конституционному праву барон Нольде и Владимир Дмитриевич Набоков, лидер кадетов и один из самых уважаемых юристов того времени, когда помогали Михаилу Александровичу составлять акт о неприятии власти.

Кстати, никого никогда не удивляло, почему при наличии четырех дочерей Государь Николай передавал престол брату? И вообще, имели ли дочери право на царствование? Оказывается, имели, но закон о престолонаследии ставил их в очередь после всех братьев Императора и их сыновей. Именно поэтому царь Николай совершенно законно отрекся в пользу брата.

А есть ли другие доказательства?

Даже без оригинала отречения есть масса других источников, которые подтверждают его существование и повторяют текст.

Во-первых, акт был опубликован во всех газетах.

Текст отречения в газете Утро России, 4 марта 1917г.

Во-вторых, в Государственном Архиве хранится целая серия документов об отречении:

Камер-фурьерский журнал с записью о встрече с представителями Временного правительства и текстом отречения.
Записка графа Фредерикса (министр двора, засвидетельствовавший отречение) об отречении.
Протокол переговоров с представителями Временного правительства.
Запись в дневнике царя Николая II.
Телеграмма Алексеева об отречении.

Запись в камер-фурьерском журнале о встрече с представителями Временного правительства и принятии решения об отречении, Государственный Архив РФ.

В-третьих, сам по себе акт Михаила Александровича о неприятии престола (который, что странно, обычно не вызывает нареканий) вытекает из факта отречения Николая. Узнав о таком решении Михаил имел личный разговор с царем Николаем, который подтвердил достоверность акта.

Наконец, осталось достаточно много воспоминаний родственников царя о его решении. Например, его дяди, великого князя Александра Михайловича:

"Мой адъютант разбудил меня на рассвете. Он подал мне печатный лист. Это был манифест Государя об отречении. Никки отказался расстаться с Алексеем и отрекся в пользу Михаила Александровича...

Я должен был одеться, чтобы пойти к Марии Федоровне и разбить ей сердце вестью об отречении сына. Мы заказали поезд в Ставку, так как получили тем временем известия, что Никки было дано «разрешение» вернуться в Ставку, чтобы проститься со своим штабом.

По приезде в Могилев, поезд наш поставили на «императорском пути», откуда Государь обычно отправлялся в столицу. Через минуту к станции подъехал автомобиль Никки... Он быль бледен, но ничто другое в его внешности не говорило о том, что он был автором этого ужасного манифеста...

Когда меня вызвали к ним, Мария Федоровна сидела и плакала навзрыд, он же, неподвижно стоял, глядя себе под ноги и, конечно, курил. Мы обнялись. Я не знал, что ему сказать. Его спокойствие свидетельствовало о том, что он твердо верил в правильность принятого им решения, хотя и упрекал своего брата Михаила Александровича за то, что он своим отречением оставил Россию без Императора."

Или самой матери Императора:

"4 (17) марта 1917 г.: …в 12 часов прибыли в Ставку в страшную стужу и ураган. Дорогой Ники встретил меня на станции… Горестное свидание! Он открыл мне своё кровоточащее сердце, оба плакали…

Бедный Ники рассказал мне обо всех трагических событиях, случившихся за два дня. Сначала пришла телеграмма от Родзянко, в которой говорилось, что он должен взять всё с Думой в свои руки, чтобы поддержать порядок и остановить революцию; затем – чтобы спасти страну – предложил образовать новое правительство и… отречься от престола в пользу своего сына (невероятно!). Но Ники, естественно, не мог расстаться со своим сыном и передал престол Мише! Все генералы телеграфировали ему и советовали то же самое, и он… подписал манифест. Ники был неслыханно спокоен и величествен в этом ужасно унизительном положении…"

Часто критики указывают на то, что подобное решение должно быть утверждено Сенатом, совершенно забывая, что на заседании 5 марта 1917-го это было сделано.

Вывод

Акт об отречении совершенно реален и легитимен. Он подписан личной подписью Николая и засвидетельствован подписью министра двора графа Фредерикса, ход переговоров об отречении зафиксирован, об отречении упоминается во многих документах и дневниковых записях.

ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ПРЕСТОЛА ЦАРЯ ИОАННА ГРОЗНОГО.
3 января 1565 года Иван Грозный уехал в Александровскую слободу и объявляет об отречении от престола.

В начале зимы 1564 Иоанн Васильевич покинул Москву в сопровождении верных ему ближних бояр, дворян и приказных людей “выбором изо всех городов” с женами и детьми. “Третьего декабря рано явилось на Кремлевской площади множество саней. В них сносили из дворца золото и серебро, святые иконы, кресты... Духовенство, бояре ждали государя в церкви Успения, он пришел и велел митрополиту служить обедню, молился с усердием, принял благословение... милостиво дал целовать руку свою боярам, чиновникам, купцам: сел в сани с царицею, с двумя сыновьями” — и уехал из Москвы. Александровская слобода - Резиденция Ивана Грозного Александров.

Поездив по окрестным монастырям, побывав у Троицы, царь к Рождеству остановился в Александровской слободе, в 112 верстах от Москвы. Народ ждал, чтобы Иоанн объяснил свое странное поведение. Царь не заставил себя ждать долго.

3 января 1565 в Москву прискакал гонец Константин Поливанов. Он вез две царские грамоты. В одной из них, врученной послом митрополиту Афанасию, Грозный описывал все измены, мятежи и неустройства боярского правления, сетовал на невозможность в таких условиях нести служение царя и заключал, что “не хотя многих изменных дел терпети, мы от великой жалости сердца оставили государство и поехали, куда Бог укажет нам путь”. В другой грамоте, адресованной московскому простонародью, купцам, всем тяглым людям и всенародно читанной на площади, Иоанн объявлял, чтобы русские люди сомнения не держали — царской опалы и гнева на них нет.

Александровская слобода - Резиденция Ивана Грозного Александров, Россия. Царь не отрекался от престола, сознавая ответственность за народ и за страну. Он как бы спрашивал: “Желаете ли над собой меня, Русского Православного Царя, Помазанника Бoжия, как символ и знак своего избранничества и своего служения? Готовы подклониться под “иго и бремя” Богоустановленной власти, сослужить со мною, отринув личное честолюбие, жажду обогащения, междоусобицы и старые счеты?” Воистину это был один из наиболее драматических моментов русской истории. “Все замерло, — говорит Ключевский, — столица мгновенно прервала свои обычные занятия: лавки закрылись, приказы опустели, песни замолкли”. Странное на первый взгляд поведение царя на самом деле было глубоко русским, обращалось к издавна сложившимся отношениям народа и власти.

Когда первое оцепенение москвичей прошло, столица буквально взорвалась народными сходками:

“Государь нас оставил, — вопил народ. — Мы гибнем. Кто будет нашим защитником в войнах с иноплеменниками? Как могут быть овцы без пастыря?” Духовенство, бояре, сановники, приказные люди, проливая слезы, требовали от митрополита, чтобы он умилостивил Иоанна, никого не жалея и ничего не страшася. Все говорили ему одно: “Пусть царь казнит своих лиходеев: в животе и смерти воля его; но царство да не останется без главы! Он наш владыка, Богом данный: иного не ведаем. Мы все с своими головами едем за тобой бить челом и плакаться”.

То же говорили купцы и мещане, прибавляя: “Пусть царь укажет нам своих изменников: мы сами истребим их!” Митрополит хотел немедленно ехать к царю; но в общем совете положили, чтобы архипастырь остался блюсти столицу, которая была в неописуемом смятении.

Все дела пресеклись: суды, приказы, лавки, караульни опустели. Избрали главными послами святителя Новгородского Пимена и Чудовского архимандрита Левкия; но за ними отправились и все другие епископы: Никандр Ростовский, Елевферий Суздальский, Филофей Рязанский, Матфей Крутицкий, архимандриты: Троицкий, Симоновский, Спасский, Андрониковский; за духовенством — вельможи, князья Иван Дмитриевич Бельский, Иван Федорович Мстиславский, все бояре, окольничие, дворяне и приказные люди прямо из палат митрополитовых, не заехав к себе в домы; также и многие гости, купцы, мещане, чтобы ударить челом государю и плакаться”.

Народ сделал свой выбор. Осознанно и недвусмысленно он выразил свободное согласие “сослужить” с царем в деле Божием — для созидания России как “Дома Пресвятой Богородицы”, как хранительницы и защитницы спасительных истин Церкви. Царь понял это, 2 февраля торжественно вернулся в Москву и приступил к обустройству страны.

* * *

Дорогие во Христе братья и сестры! В случае с нашим святым Государем Николаем II такого не произошло. Церковники, уже через 6 дней прекратившие поминовение за литургиями Царя и его Семьи, а за ними и весь народ - предали Царя Николая, отказались от него, и этим отреклись и от Христа. Господи, помилуй!

5 октября 2024 Просмотров: 2 280