«... я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе Владыко Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число».

(Откр. 6, 9-11).

+ + +

Елена (Алина) Милан

(28 октября 1987, Москва – 14 марта 2011, Тель-Авив) – перед лицом смерти не отреклась от Христа!

«Ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь; тот потеряет её: а кто потеряет душу свою ради Меня; тот обретёт её.

Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»

(Мф. 16, 25-26)

Елена (Алина) Милан.

Время подвигов не прошло

Православная девушка умерла из-за отказа отречься от Христа и принять иудаизм.

02.04.2011 г.

Девиз «Православие или смерть» недавно был признан экстремистским. Прокуроры и судьи, в основе своей люди не православные и не поняли, что это обетование умереть за свою веру, а вовсе не призыв к убийствам.

Юристов (чуть не напечатал - юмористы) по-мирскому, тупо-кондовому можно понять – им незнакомо, трудно поверить, что в современном человеке может ещё сохраниться готовность жертвовать собой. И всё-таки такая вера, твёрдость, к счастью — сохранились, есть тому убедительные примеры. Они внешне не демонстрируют себя, скорее наоборот, и не обязательно таковые именно у тех, кто дефилирует в футболках с помянутой надписью.

У солдата Евгения Родионова футболки с такой надписью не было. И в его подвиг – отказ снять нательный крестик под страхом смерти — не верит даже часть считающих себя православными. Особенно это касается чинуш при патриаршей кормушки, из «Комиссии по канонизации». Зато двое жителей бесноватого села Бамут, оба чеченцы и мусульмане, поставили крест на том месте, где их сородичи замучили русского солдата и его троих сослуживцев...

Таким же убедительным примером древнего правила «Православие или смерть», то есть — готовности отдать свою молодую жизнь за Веру, проявила немногим известная, удивительная девушка — Алина (в крещении Елена) Милан. Так же, она перед лицом смерти, отказалась отречься от спасительной веры...

Москвичка, красивая студентка пятого курса МГУ, она узнала, что тяжело больна — печень оказалась на грани отказа.

Операция в Москве прошла неудачно, хуже того — преступно неудачно, положение стало почти безнадёжным. В этот момент выяснилось, что медицинскую помощь Алина может безплатно получить в Израиле, но только в том случае, если примет гражданство этой страны. Там жила её еврейская бабушка по отцу, да и сама Алина Милан давно мечтала пожить на Святой Земле.

По израильским законам Алина Милан имела право на гражданство. Но, кроме писаных законов, существуют не писаные. Если человек признает себя иудеем или атеистом, он получит израильский паспорт без особых хлопот. Если нет — будут большие проблемы.

Дело в том, что Израиль не является светским государством, поэтому иудаизм там определяет очень многое.

Она оказалась в критической ситуации. Принадлежащая к новому поколению, более прямолинейному, «свободному», по началу растерялась. На страничке «В контакте» среди любимых цитат она назвала следующую: «Если не знаешь, что сказать, говори правду».

Она отказалась отречься от веры.

Духовник Елены отец Александр Нарушев признаётся, что не собирался её уговаривать. С тяжёлым сердцем ехал в больницу, сказав себе: «Я не вершитель судеб». О том, что было дальше, он рассказывает так: «Войдя в палату, увидел совершенно худое, желтоватое, едва ли похожее на девушку 22 лет, существо. Но с ясными глазами и какой-то удивительной твёрдостью и решимостью в глазах.

— Мы всё решили с мамой, — с порога встретила меня Елена. — Я не сниму крест и не буду отрекаться, оно того не стоит.

Это не означало отказа от лечения, просто изменилась цена вопроса.

Для граждан Израиля лечение было бесплатным. Платное стоило 300 тысяч долларов. Собрать удалось в пять раз меньше, но лечение началось. Когда девушке стало полегче, она написала:

«А выбор? Да, я не снимаю креста, я открыто говорю, что православная, крещусь. Да, у меня есть лист бумаги из Министерства внутренних дел Израиля, где нет вариантов: есть строка “я принимаю гражданство-законы-религию данной страны”, только галочка, а не моя подпись. Ну, скажите, разве это выбор?

Главное, что не на бумаге, а в душе... а там упование на Бога, сильнее бумаг, сильнее законов, стран, страшных диагнозов или времени! И в самые тяжёлые моменты меня не покидает ощущение, что Господь держит меня за руку.

Любые врачи любой страны несут риски операций, и здесь любой день может быть последним. Единственный выбор я сделала уже давно, и он не связан с гражданством; мой выбор — вера в Бога, в то, чтобы благодарить за то, что мне суждено. А такой выбор, он стоит перед каждым человеком».

Большое счастье для меня, знать, что есть множество людей: родственников, друзей, знакомых и не знакомых, которые переживают за меня, как за родную. Геройство — это отложить все свои дела и заботится о ближнем!"

Потом деньги закончились. Но Алина Милан продолжала стоять на своём. Благородно повели себя в этой ситуации врачи, не требовали оплаты счётов. Девушке разрешено было на окошке за занавеской держать иконочки. Отчаянно боролись и другие за то, чтобы Алине предоставили гражданство. Помогали в том числе представители власти. Но чиновники МВД встали насмерть. Несмотря на обращения, МВД не выдавало Алине документы о гражданстве, хотя она имела право на это.

Пресс-секретарь Управления регистрации населения заявила, что человеку, находящемуся без сознания, нельзя предоставить статус репатрианта. Письмо врача больницы «Ихилов» о том, что Алина прикована к постели и подключена к аппарату искусственного дыхания, но находится в полном сознании и твёрдой памяти, не было принято чиновниками во внимание. МВД Израиля, по сути, несёт ответственность. Нацистские законы Израиля и это ведомство виноваты в смерти Алины.

14 марта 2011 года Елена отошла ко Господу...

Примечание: В 1999 году Верховный Суд Израиля вынес решение, что потомкам евреев, которые активно практикуют религии отличные от иудаизма, не будет разрешена иммиграция в Израиль, потому что они не могут считаться евреями в соответствии с положениями Закона о Возвращении... (Закон о гражданстве Израиля).

Безропотно несущие свой крест

Вот что писал 10 ноября 2010 года, духовник Алины Милан о. Александр (иерей Александр Нарушев):

«Думал, стоит ли писать об этом и говорить вслух. Решил, что стоит.

Мне повезло, служение проходит среди подвижников, и каждый раз на мои молитвы к Богу показать ещё и ещё подвижников нашего времени, я получаю ответ от Него.

Весь наш приход состоит из людей подвизавшихся и идущих трудной тропой к Богу. Теснота, духота или наоборот – холод, отсутствие привычного блеска и великолепия. Всё это отсеивает и, даже, отпугивает людей от нашего храма. Те же, кто остаётся, остаётся по велению сердца и с готовностью через труд и смирение идти к Богу.

Не готовый отказаться от комфорта, трудиться за небольшую плату, а то и безплатно — не задерживается в нашем храме надолго.

Ни в коем случае не сужу, а даже понимаю таких людей. У каждого свой путь.

Служу с отцами, несущими безропотно свой крест. Многие удивляют меня своим христианским смирением и терпением; на исповедь часто приходят люди, у которых есть чему поучиться. Я счастливый человек.

Но сейчас хочу рассказать о своей новой знакомой. О человеке, который исповедовался у меня всего 2 раза, но с которым сложились добрые духовные отношения.

Раба Божия Елена – так зовут этого юного человека. Наверное, она самая обычная девушка, студентка МГУ со своими взглядами на жизнь и мечтами, именно такой она была при первой нашей встрече. Сегодня мы виделись второй раз...

Она исповедовалась и причастилась перед дорогой. Завтра улетает на самолете в Израиль с надеждой, что опыт тех хирургов и врачей поможет ей спасти жизнь.

Денег на лечение почти нет, есть знакомые и добрые люди, а ещё есть возможность принять гражданство Израиля и лечиться безплатно и быстро, ведь времени очень мало...

Выбор прост — слукавить или отречься и получить надежду на исцеление, или полностью положиться на Бога.

Со смешанным чувством ехал сегодня к ней в больницу, рядом сидела её мать с уставшим, но не подавленным видом, а там, в реанимационной палате меня ждал человек, желающий получить ответ, возможно, на самый главный вопрос в её жизни.

Я не вершитель судеб и не знал что сказать... точнее знал, но...

Нам есть чему учиться друг у друга...».

История болезни Алины.

Записано со слов матери:

"Заболела она резко, поднялась температура, потом пожелтела. Типичные признаки гепатита, поэтому сначала её увезли в инфекционную клинику, когда гепатит не подтвердился, перевели в Боткинскую, там сделали две операции по дренированию гнойного абсцесса. Июль и август лечили абсцесс, потом месяц мы лечились дома.

25 октября сделали операцию, хотели удалить больную долю печени, но во время операции поставили диагноз — альвеококкоз, увидели площадь поражения, и поняли, что ничего сделать не могут. Поэтому зашили и предложили сделать полную трансплантацию печени. Шанс, что трансплантация пройдёт удачно, был ничтожный. Со стороны врачей Боткинской, были только обещания проконсультировать, всё затягивалось. Состояние Алины ухудшалось, она уже перебралась в реанимацию, так как упало давление, начались перебои в сердечном ритме, и это всё на фоне печёночной недостаточности — прямая угроза уже не просто здоровью, а жизни.

Решение лететь в Израиль было принято быстро, я по электронке разослала выписку из истории болезни и ссылку на компьютерную томографию во все крупнейшие клиники мира. "Ихилов" — медицинский центр в Тель-Авиве, ответил одним из первых. Предложения по лечению были конкретные, поэтому 11 ноября мы уже были в приёмном покое этой больницы.

Уже здесь выяснилось, что нам во время операции занесли инфекцию, которая и стала причиной сепсиса. В Израиле за наше лечение взялись с энтузиазмом. Сделали три операции по восстановлению печёночных протоков и нижней полой вены. А 26 ноября случился сепсис, это общее заражение крови. Причина — внутрибольничная инфекция, которая отличается стойкостью, так как живёт в больницах по соседству с антибиотиками. Состояние тяжёлое.

Что касается оплаты. Мне перед отъездом просто дал денег генеральный директор организации, в которой я работала несколько лет назад. Этих денег хватило на месяц лечения и те операции, которые сделали. Сейчас долг, 64 тысячи долларов, вариантов куда-то ехать — просто нет. Состояние Алины не позволяет перемещаться. Надо заканчивать лечение. С фондами работали мои друзья, это потраченное впустую время и силы. Ни один фонд на сегодняшний день не заплатил ни копейки. Алина не пятилетний ребенок, которого жалко всем. Взрослый человек, а взрослым в России помогают только близкие и знакомые".

Полная стоимость операции по трансплантации печени — 300 тысяч долларов. Этих денег у Алины и её родственников не было.

Имелось решение — обратиться с официальным заявлением об ускоренном получении израильского гражданства, которое дало бы возможность получить безплатное лечение. Для того чтобы получить гражданство, ей остаётся только заполнить анкету и обращение в посольство.

Еврей может быть либо иудеем, либо атеистом. Третьего не дано… Почему — сказать сложно, но таков их «закон».

23 ноября 2010 года Алина сама написала на форуме храма прп. Серафима Саровского в Кунцеве:

"Уважаемые посетители форума! Теперь, когда мне уже намного лучше, я могу поведать продолжение истории. Никакого геройства, никакого выбора в данный момент мне делать не пришлось, свой выбор я сделала давно — я православная христианка. Во-первых, я раньше не знала своего диагноза — никто не говорил мне. Меня, как младенца, отгородили от всего этого… чудом нашлась клиника… чудом нашлись добрые люди… чудом я выдержала перелёт… чудом я пока жива.

…Единственный выбор, который я сделала уже давно, и он не связан с гражданством — мой выбор Вера в Бога, в то, чтобы благодарить за то, что мне суждено. А такой выбор, он стоит перед каждым человеком".

Несколько месяцев Алина Милан прожила в реанимации хирургического отделения клиники "Ихилов", прикованная к аппарату искусственного дыхания. Как отмечали врачи, вплоть до последнего дня она находилась в полном сознании и твёрдой памяти, что ещё более повышает значимость принятого ею решения на фоне мучений от развивающейся смертельной болезни.

В ночь на 14 марта Алина (Елена) Милан умерла от сильного внутреннего кровотечения. Многие православные пользователи сети уже признали её «современной христианской исповедницей, мученицей за веру».

Владислав Владимиров.

Не всё продаётся

Алине предложили пройти процедуру получения гражданства Израиля: гражданин здесь имеет право на безплатную хирургическую помощь, и дело было за малым — заполнить анкету и проставить свою подпись. Один из пунктов анкеты назывался "Вероисповедание": здесь будущему гражданину предлагалось подтвердить, что он является либо иудеем, либо атеистом — людям, исповедующим иные религии, в гражданстве отказывается. Алине оставалось только поставить галочку и подпись, чтобы оформить документы и спастись, но она этого не сделала и погибла. Почему?

Потому что она не была ни иудейкой, ни атеисткой — и не собиралась лгать. Алина была православной, и не хотела предавать свою веру пускай и ради спасения собственной жизни.

Очень многие скажут теперь, что это было помешательство, что жизнь стоит любых усилий, любых сделок с убеждениями, с совестью, и что выбрав Православие, студентка МГУ обрекла на одинокую старость свою маму, не родила детей, оставила друзей и не прожила долгую и счастливую жизнь...

Этих аргументов найдётся очень много, и некоторые, конечно, попытаются объяснить поступок Алины Милан "религиозным фанатизмом", приплетая сюда тех же свидетелей Иеговы, которые запрещают врачам переливать себе и своим детям кровь.

Но давайте посмотрим на эту трагедию повнимательнее! Перед нами — умирающая молодая девушка, у которой нет 300 тысяч долларов и которая "капризничает", не хочет поставить какую-то пустяковую закорючку ради своего спасения... Однако оцените и действия государства Израиль: без этой "пустяковой закорючки" оно не захотело спасать жизнь человека.

И ведь вот что получается: Израиль был готов заплатить Алине Милан за отказ от веры 300 тысяч долларов! Значит, в отказе от веры всё-таки есть смысл, понимание которого недоступно тем, кто осмелится назвать девушку "фанатиком"? Значит, купец на такую "ерунду", как торговля своей верой, существует! И раз есть цена отказа от религиозных убеждений, значит, сами эти убеждения стоят уж никак не меньше! Все верно? Как в истории предательства Иудой своего Учителя — Иисуса Христа. Тоже за деньги. Тоже за 30 серебрянников, которые по нынешним ценам выросли до 300 тысяч…

Алина — доказательство того факта, что даже в наше время, когда понятие "убеждения" вызывает в обществе лишь смех да навязчивые подозрения в самопиаре, люди способны расплатиться жизнью за свои принципы.

Мы думали, что купили уже всех, что иронично-презрительное отношение к чести, к совести и к вере — это уже правило нашего времени, и что поколение 20-летних вообще не пригодно ни к чему, кроме оприходования бабок. Но даже одного случая, даже одной оборвавшейся жизни достаточно, чтобы все увидели: нет, продаётся не всё. И не все.

Из странички Алины «В контакте»:

«Утешать, а не ждать утешения, понимать, а не ждать понимания, любить и не ждать любви. Ибо кто даёт, тот получает, кто забывает себя, тот обретает, кто прощает, тому простится...»

Это её собственная мысль.

Записи на «Стене»:

«Птенец прыгает потому, что доверяет своим крыльям, а лемминг – потому, что так делают все. У первого это порыв в новое измерение, у второго – самоубийство».

«Ни один врач не знает такого лекарства для усталого тела и измученной души, как надежда».

И последняя запись:

В графе «религиозные убеждения» она написала: — «Православие».

Обычная девушка. Слушала ту же музыку, что и все. Смотрела те же видеоролики. Её страничка мало отличается от миллионов других, до какого-то момента не отличалась вовсе. Но меняться начала ещё до того, как Алина впервые услышала страшный диагноз. Бог готовил её, а она, вложив ладошку в Его руку, пошла за Ним и не отступилась до конца.

Птенец окреп и полетел, нам не узнать, как высоко. Люди повторяют: «Она была одной из нас». Быть может, это тоже святость — научить людей поднимать лица к небу и повторять: «Она была одной из нас», «Он был такой же, как все»...

Владимир Григорян.

Комментарии

02.04.11 — Священник Геннадий (Беловолов):

«Первое, что хочется сделать — это помолиться об упокоении многострадальной души Елены (Милан). Она, безусловно, достойна молитвенного почитания. Господь испытал её веру и физическим страданием, и духовным испытанием.

При таких проявлениях откровенной ксенофобии, когда совершён акт дискриминации по отношению к Вере (а именно так нужно квалифицировать этот поступок по отношению к ней), мы понимаем, что Господь попустил эту кончину, чтобы явить в наше время силу веры.

В наше время случаи открытого мученичества довольно редки. Нам прямо никто не предлагает отрекаться от Бога, мы живём во время «свободы совести». Но через этот уникальный случай Господь показал, что всегда есть время исповедания своей веры. Исповедование веры может понадобиться при совершенно неожиданных обстоятельствах, и даже больничная палата может стать личной Голгофой.

Символично, что этот случай произошёл именно на Святой Земле, недалеко от Голгофы, где был распят Господь наш Иисус Христос.

Эта раба Божия Елена, иначе её и не назовёшь, в этом святом месте исповедала свою веру, исповедала, что Христос, пришедший на эту землю 2000 лет назад, является Истинным Мессией, исповедовала это тем, кто до сих пор этого не поняли и это отвергают. Её поступок нельзя назвать иначе, как подвиг, подвиг исповедничества.

Конечно, формально те врачи, которые её не лечили, своим отказом лечить, они способствовали её мучительной смерти. Их позиция внешне может напомнить позицию Понтия Пилата, который отказался защитить Иисуса Христа, отказался вынести справедливый суд. Тем не менее, он понёс меру своей ответственности и меру своего наказания.

Хочется узнать больше об этой девушке, хочется воздать должное её вере. Меня как священника поразил этот случай. Безусловно, он может только укрепить нас всех в несении своего Креста.

К героям Православной Веры нашего времени, к которым мы относим и русского воина Евгения Родионова, не снявшего крест перед мусульманскими бандитами, и священников, которых убивают в их же храмах – отца Игоря Розина, отца Даниила Сысоева и других, — мы должны причислить и эту исповедницу, явившую крепость своей веры — рабу Божию Елену (Алину Милан).

Думается, что раба Божия Елена была сокровенной подвижницей, сокровенной угодницей Божией. Ведь она, будучи современной девушкой, студенткой, тем не менее, в душе своей сохранила жемчужину Веры и явила её всему миру.

Если у нас есть такие девушки, способные на выбор Веры перед лицом смерти, то наш народ, безусловно, имеет будущее. Мы можем надеяться, что ради таких сокровенных праведников Господь изольёт свои милости и благословения на весь наш народ...

К сожалению, я не знал этой рабы Божией, но буду о ней молиться, запишу её имя в свой синодик и буду поминать как невинно убиенную рабу Божию Елену...»

Прот. Геннадий Беловолов.

02.04.11:

lucia:

«Я знаю случай, когда дама (еврейка по папе) перевозила в Израиль свою маму (русскую крестьянку). Им обеим пришлось дать клятву, что эта крестьянка иудейка!

Меня это очень удивило. потому что я сама слышала. как она читала православное утреннее и вечернее правило наизусть, пока жила в России».

Василий:

«Не скрою, что сам часто думаю о том, что бы я сделал на месте мучеников за веру: отрёкся бы или нет. И ответа не нахожу…

Я думаю — тут и нет ответа: этот самый страшный выбор каждый делает сам. И с одной стороны, я никогда не осужу того, кто отрёкся под страхом смерти — потому что сам не знаю, как поступлю, а с другой — мне отвратительно то, что сторонники отречения выдают свою трусливость и безпринципность за норму.

Предлагаю им почитать с кем они согласны:

«…Григорий поутру, забирая в лавке у купца Лукьянова товар, услышал от него об одном русском солдате, что тот, где-то далеко на границе, у азиятов, попав к ним в плен и будучи принуждаем ими под страхом мучительной и немедленной смерти отказаться от христианства и перейти в ислам, не согласился изменить своей веры и принял муки, дал содрать с себя кожу и умер, славя и хваля Христа… Об этом вот и заговорил за столом Григорий…

— А я насчет того-с, — заговорил вдруг громко и неожиданно Смердяков, — что если этого похвального солдата подвиг был и очень велик-с, то никакого опять-таки, по-моему, не было бы греха и в том, если б и отказаться при этой случайности от Христова примерно имени и от собственного крещения своего, чтобы спасти тем самым свою жизнь для добрых дел, коими в течение лет и искупить малодушие.» (Ф. М. Достоевский «Братья Карамазовы»)

И да упокоит Господь рабу Божию Елену в селениях праведных».

02.04.11 — Anonymous:

«На благотворительных началах Алину готовили к перелёту в Израиль.

Перед ней и мамой был поставлен серьёзный выбор. У них была возможность сделать израильское гражданство и тогда медицинскую помощь им оказали бы безплатно. Для этого нужно просто заполнить анкету, в одном из пунктов которой значилась графа «вероисповедание».

По законам этой страны стать гражданином Израиля может только иудей и атеист. Алина наотрез отказалась заполнять анкету. «Я не сниму крест и не буду отрекаться».

Несмотря на то, что большую поддержку оказали друзья и многие студенты юридического факультета, необходимую помощь для трансплантации печени в виду огромных сумм, к сожалению, собрать не удалось.

Теперь можно только молиться за неё, хотя человек, который отказался ради веры от жизни, скорей сам может ходатайствовать перед Господом за наши грехи».

Сберегла свою душу

Жила-была девушка. Звали её Алина Милан. Она жила в Москве и училась в Московском университете. Папа у неё был евреем, а мама — русская. Не спешите упрекать меня в не «толерантности». Но сегодня это важно: русская мама и еврей папа. И ещё — бабушка, гражданка Израиля. Я не знаю, исповедовал ли папа Алины иудаизм и, вообще, верил ли он в Бога. А мама была и остаётся Православной. И такой же Православной воспитала дочь.

Когда-то, в Царской России, слова Русский и Православный были синонимами, и оба писались с большой буквы. Человек любой национальности — будь он еврей Левитан, армянин Айвазян (Айвазовский) или арап Петра Первого Ганнибал — приняв Православное Крещение, становился русским. И наша современница Алина (в крещении Елена) Милан была — русской.

Сегодня не модно называть свою национальность. Нет больше в паспорте такой графы. А отметку о вероисповедовании отменили ещё раньше, её смела революция. Но ведь исповедовать свою веру, помнить о своих национальных корнях — не значит унижать веру и национальность других. Тем более что эти, другие, в своих странах помнят о своей национальности очень хорошо.

Алина Милан училась на юридическом факультете МГУ, ходила в Православный храм, исповедовалась, причащалась. А однажды — заболела. Тяжело. Даже название недуга нелегко произносится. Отечественные врачи справиться с её болезнью не смогли. И Алину отправили в Израиль, собрав деньги на лечение.

Лечение там провели. Но его оказалось недостаточно. Нужна была операция. А на операцию нужны деньги. У Алины с мамой их не было. И спонсоров не было. Но была — соломинка, за которую утопающий обычно хватается, не раздумывая. Этой соломинкой для Алины стал покойный папа-еврей. По законам этого государства Алину могли признать своей, репатрианткой, могли дать ей гражданство, а вместе с ним — безплатную медицинскую страховку, полностью покрывающую расходы на операцию. Могли дать ей жизнь…

Нам, здоровым и относительно благополучным, трудно представить радость приговорённой к смерти двадцатитрехлетней девушки, а ещё труднее представить радость её матери. Самое страшное в жизни — хоронить своих детей. Не дай Бог кому-то это пережить. И вот — надежда, соломинка, вытягивающая из разверзнувшегося жерла смерти.

Вопрос о новом гражданстве Алины власти решили положительно. Но случай-то особый. Всё надо было делать очень быстро, по упрощённой схеме. Ей оставалось лишь заполнить анкету (нужную только при срочном предоставлении гражданства). И тут… Тут, в отличие от нашей «толерантной» страны, оказалась графа «вероисповедание». А в ней — всего два варианта ответа: иудей или атеист. Даже писать ничего не надо. Просто выбрать одно из двух и подчеркнуть.

Никакое другое исповедание кроме иудейского для еврея невозможно — видимо, так считают в Израиле. Только атеизм. Но ведь атеизм отрицает истинного Бога. А для Православного истинный Бог — Христос. И согласиться с именованием себя атеистом Православный не может, не должен, ведь это значит — отречься от Бога, от Христа.

Наверное, большинству наших современников, хотя бы и Православным по Крещению, не понять решения Алины и её мамы.

Когда Алина лечилась в израильской клинике, она, по её собственным словам, не скрывала своей веры: молилась, осеняла себя крестным знамением, держала икону на подоконнике, и никто на это не обращал внимания. Но для Христианина это не формальность. Потому что Сам Христос, призывая людей следовать за Ним, говорил: «… кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее; ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится Сын Человеческий, когда приидет во славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк. 8, 35-38).

Духовник Алины, настоятель столичного храма, священник Александр Нарушев, не хотел влиять на её решение. Не имел на то морального, человеческого права. Ведь речь шла буквально о жизни и смерти. Но когда перед отъездом в Израиль он навестил девушку в больнице, Алина встретила его словами: «Мы всё решили с мамой. Я не сниму крест и не буду отрекаться». Это было её исповедание Христа. После этого она причастилась.

В ночь на 14 марта 2011 года Алина умерла, не дождавшись операции в израильской клинике.

Пишу эти строки в день церковного празднования Сорока Мучеников Севастийских. Что знает наше «крещёное большинство» об этом празднике, кроме того, что в этот день принято сеять семена помидоров на рассаду? Это давнее событие Христианской истории заставило меня вспомнить о другом, общеизвестном сегодня событии истории современной. Русский воин Евгений Родионов. Оказавшись в плену у чеченских бандитов, отказался снять с себя крест и перейти в ислам.

Не снявший крест, не отрекшийся от Христа, воин-мученик Евгений Родионов.

Ему тоже обещали жизнь и «тёплую баню». Его тоже ждала мать и друзья. Но он вместе с сослуживцами выбрал мучительную, под пытками, смерть. Евгению досталось больше всех: на нём был нательный крест, и именно за это, за безстрашное исповедание Христа, после девяти месяцев пыток ему отсекли голову и вместе с туловищем бросили в яму. Глядя на твёрдость Евгения, и трое его мучеников-сослуживцев повторили, как Севастийский стражник-язычник: «И я Христианин». Отказались принять кровавый ислам и тоже были казнены.

У каждого Христианина — свой крест. У каждого он — по его силам. Господь знает силы каждого и непосильного человеку не посылает. У большинства из нас сил — только-только чтобы поддерживать в себе огонёчек веры. А когда наша вера начинает оскудевать и захлебываться волнами житейского моря, Господь являет среди наших современников яркий, как Пасхальный Благодатный Огонь, пламень веры и исповедания.

По учению святых отцов, Антихрист, этот предвестник кончины мира, придёт в мир, когда почти все Христиане станут теплохладными, заботящимися лишь о своём земном благополучии.

…Жил-был Евгений. Жили с ним рядом Андрей, Игорь и Александр. Жила-была девушка Алина, в крещении — Елена. Но при чём здесь прошедшее время? Они же все живы — у Бога, в селениях праведных, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхания. Живут — и молятся о нас: да не оскудеет вера наша.

Марина Захарчук.

От редакции. Мы решили опубликовать эту статью нашего автора. Понимаем: ещё не засохла земля на могиле Алины, только недавно прошло её отпевание в Москве. И многое в этой истории ещё требует уточнения. На чём и не преминут «сыграть» многочисленные оппоненты. Уже раздаются голоса — что, де, «какая она мученица, если умерла не за веру, а от болезни; какая же она Православная? К тому же на израильских сайтах, теперь уже говорится о том, что в случае необходимости её прооперировали бы и без израильского гражданства, даже без денег.

Но, не прооперировали!.. Дело не только в этом, а в том, что она не отреклась от Христа! И не сделала бы этого ни при каких обстоятельствах...

Девушка не готовила себя к мученичеству. Она готовила себя к жизни. Ходила в храм. Просила у Бога долгой счастливой жизни. Даже в болезни до самого конца ждала чуда… Не успела «подредактировать» свою страничку в интернете под елейный образ «подвижницы». Ибо она стала ею на самом деле!

Её страничка в интернете (при всех проскальзывающих там заблуждениях юности) рисует нам образ настоящей Православной. Одно из приведённых ею самых дорогих высказываний: «Утешать, а не ждать утешения, понимать, а не ждать понимания, любить, а не ждать любви. Ибо кто дает, тот получает, кто забывает себя, тот обретает, кто прощает, тому проститься...» А ведь это кредо (жизненный девиз) Православного человека.

23 ноября 2010 года Алина написала на форуме храма: «Никакого геройства, никакого выбора в данный момент мне делать не пришлось, свой выбор я сделала давно — я Православная христианка. Я раньше не знала своего диагноза — никто не говорил мне… чудом я жива.
А выбор? Да, я не снимаю креста, я открыто говорю, что Православная, крещусь. Единственный выбор, который я сделала уже давно, и он не связан с гражданством — мой выбор. Вера в Бога, в то, чтобы благодарить за то, что мне суждено. А такой выбор, он стоит перед каждым человеком».

Иногда для подвига не нужно многое. Для подвига порой важно только одно — остаться со Христом. Вопреки логике века сего, вопреки даже здравому смыслу. Вопреки жажде жизни… Просто — остаться с Ним. И этого одного с лихвой хватит, чтобы войти в Вечность. Алина этот шаг сделала. Симпатичная московская девушка, с больничной койки шагнувшая прямо в Рай.

Православная газета, 25.03.2011

Это и называется "Быть верным до смерти".

Царствие небесное рабе Божией Алине.

Свящ. Александр Нарушев:

19 апр, 2011 (UTC)

Спасибо вам за понимание и молитвы о р. Б. Елене, она действительно достойна того, чтобы её помнили...

Выбор Елены

Трагическую новость о смерти Елены мы, прихожане храма, узнали в Великий пост. Священник, по обычаю, после воскресной литургии вышел на амвон с проповедью.

Батюшка стал приводить примеры исповедания веры из жития святых мучеников, как они мужественно претерпевали гонения, страдания и умирали за свою веру. Вспоминая памятную дату — 15-летие со дня смерти новомученика воина Евгения Родионова, затронул тему о Божиих избранниках и исповедниках православной веры. Что смерть стала обыденностью. Огромное количество людей непредвиденно погибают в ДТП, от убийств, наркотиков и пьянства. А выбирать сейчас между жизнью и смертью за свою веру во Христа (например, как пострадал Евгений Родионов в Чечне) приходится лишь избранным. Этим постом пришло важное для нас известие.

14 марта 2011 года отошла к Богу Алина (в крещении Елена) Милан. Она была студенткой юридического факультета МГУ. Ей было 23 года.

Одно из последних сообщений Елены: «Мне очень жаль, что активно искать дорогу к Богу я начала, когда заболела, может, этого и не было, так хочется машину времени… Хочу поблагодарить от себя и от мамы всех, кто отозвался и смог как-то помочь морально и материально. Благослови ВАС Господь».

Надо сказать, что на форуме очень разные комментарии в адрес Алины представлены. Много откровенно враждебных высказываний среди израильтян, есть и среди соотечественников. Такое впечатление, что поступок Елены затронул некий живой нерв, который многим не даёт успокоиться. Духовник Алины отвечает им: «…Откуда берутся догадки и домыслы, которые потом обрастают ещё большей ложью и вымыслом?! Никто не заставлял Елену ехать в Израиль, просто здесь, в Москве, ей дали максимум две недели жизни и расписались в своей безпомощности. Это факт! В Израиле ей, а точнее, её маме, дали надежду, что могут помочь.

Лечение стоило денег и не малых, плюс расходы на перелёт и прочее. Хватаясь за это обнадеживающее обещание израильских врачей, как за соломинку, приняли решение срочно ехать туда. Вопрос выбора заключался в том, что лечиться за деньги, которых нет, или бесплатно, оформив гражданство или вид на жительство. У Алины были шансы получить вид на жительство в Израиле и лечиться бесплатно. Но, так как в графе «вероисповедание» нужно было написать то, что православному человеку морально сложно сделать, а именно — «иудей» или «атеист», Алиной было принято решение лечиться за деньги, а не бесплатно.

Так что лечение Алина получала, только платно!!! Помогали люди, кстати, и с нашего прихода, откликнулись на эту беду, и это дорогого стоит. В чем подвиг, и был ли он? Меня поразило в своё время, когда был у Елены в больнице, то, что человек, делающий только первые и робкие шаги в Православии и столкнувшийся со столь сложным выбором, не колебался, а сделал его.

Выбор в том, что можно, не задумываясь, отмахнувшись от веры, как от паутины, сказать: «Да-да, конечно, какие проблемы, я — атеистка», и получить безплатно всё, что необходимо, или задуматься, остановиться и платить огромные для их семьи деньги, занимать, выпрашивать, унижаться перед богатыми людьми и разными фондами, но хранить свою веру.

Кстати, даже в больнице уважали её выбор, и ей было разрешено на окошке за занавеской держать иконочки и не снимать деревянный крест. Вот в чём был выбор и вот чему я, действительно, был рад! Тому, что в XXI веке, веке с царящим культом денег и выгоды, нашёлся юный человек, поставивший во главу угла ценность отнюдь не материальную. И ещё: Неужели люди не понимают, что то, что для них является предметом досужих разговоров, для кого-то может быть очень ценным и важным???

Елене удалось сохранить чистоту и порядочность, целомудрие и скромность в том мире, где, как мне кажется, уже почти ничего светлого не осталось. Она полюбила Христа всем сердцем, о чём и засвидетельствовала концом своего земного пребывания. Самый главный выбор в этой жизни она сделала, она поверила в Бога и доказала свою любовь к Нему. И совершенно не важно все остальное. Я могу привести десятки таких же замечательных примеров, когда человек, находясь уже в конце своего земного пути, вдруг, всем сердцем и всей душою, начинает верить и любить Того, Кто Прекраснее всех.

Могу рассказать про мальчика Кирилла шести лет от роду, который, умирая от рака спинного мозга, находил в себе силы поддерживать своих родителей и осознанно исповедовался, молился и даже просил соборовать его, что я и сделал… у врача той клиники где он лежал, до сих пор стоит машинка скорой помощи, собранная Кириллом из конструктора «лего».

Больше ни у кого из детей не получалось её собрать… и когда Кирилл ушёл к Богу, врач забрал машинку из игровой и оставил её на память об этом светлом младенце, который по сути был мудрее многих стариков. Разве всё это я пишу ради пиара? Мне плевать на вашу сомнительную известность и славу. Просто уже нельзя молчать! Есть ещё те, кого можно назвать «солью земли», я не отношу себя к ним, а лишь радуюсь тому, что знал и видел их».

P.S. «Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба», — говорил пророк (Псалом, 36.25). Когда-то в нашей редакции стоял картонный ящик с фотографией Евгения Родионова, и мы собирали средства его матери на выкуп заложенной квартиры и на могильный мерный крест солдату. С Божьей помощью и попечением милосердных людей всё было исполнено.

Не отреклась

Вот что рассказывает духовник Алины Милан (Елены в крещении):

"Думал, стоит ли писать об этом и говорить вслух. Решил, что стоит.

... Хочу рассказать о человеке, который исповедовался у меня всего 2 раза, но с которым сложились добрые духовные отношения.

Раба Божия Елена — так зовут этого юного человека. Наверное, она самая обычная девушка, студентка МГУ со своими взглядами на жизнь и мечтами, именно такой она была при первой нашей встрече. Сегодня мы виделись второй раз...

Она исповедовалась и Причастилась перед дорогой. Завтра улетает на самолете в Израиль с надеждой, что опыт тех хирургов и врачей поможет ей спасти жизнь.

Денег на лечение почти нет, есть знакомые и добрые люди, а ещё есть возможность принять гражданство Израиля и лечиться бесплатно и быстро, ведь времени очень мало...

Для того, чтобы получить гражданство ей остаётся только заполнить анкету и обращение в посольство, всё остальное уже уладили. Но в анкете есть графа "вероисповедание". По закону стать гражданином Израиля может только иудей или атеист... Для того чтобы получить быструю медецинскую помощь и шанс на жизнь, в этой графе нужно написать только одно слово: "атеистка" или "иудейка"... Вот с этим вопросом она и обратилась ко мне по телефону. Что делать? Врачи говорят, что времени очень мало 2-3 недели, у нас не проводят подобного рода лечение.

Выбор прост — слукавить или отречься и получить надежду на исцеление или полностью положиться на Бога.

Со смешанным чувством ехал сегодня к ней в больницу, рядом сидела её мать с уставшим, но не подавленным видом, а там, в реанимационной палате меня ждал человек желающий получить ответ, возможно, на самый главный вопрос в её жизни.

Я не вершитель судеб и не знал что сказать... точнее знал, но ...

Ещё по дороге в больницу мать девушки сказала, что они с дочерью приняли решение... я перевёл разговор в другое русло, боясь услышать самое страшное для себя, как священника и христианина.

— Мы все решили с мамой, — с порога встретила меня Елена, — Я не сниму крест и не буду отрекаться.

— Вы молодцы, — ответил я.

Елена Причастилась и заулыбалась.

А потом я спросил у матери, как они будут дальше действовать.

— Не знаю, — ответила она.

— Но у вас нет времени.

— Впереди вечность, — ответила она.

Я прошу молитв за р.Б. Елену и её мать.
Нам есть чему учиться друг у друга... время подвигов не ушло."

16 марта, 2011г.

+ + +

Евсеев Евгений Семенович

ОН ВЫДЕРЖАЛ ЖЕСТОКИЕ СХВАТКИ

Жизнь Е.С. Евсеева – вечный пример мужества, творчества и патриотизма.

Историк и общественный деятель, один из ведущих специалистов по критике идеологии и политики международного сионизма.

Родился в Ленинграде. Мать была из простой крестьянской семьи, отец — кадровым военным, погиб в 1941 году.

Е. С. Евсеев учился в Институте востоковедения до закрытия института, затем окончил МГИМО. Работал старшим научным сотрудником Института философии АН СССР, был заместителем председателя Российского палестинского общества при АН СССР. Кандидат исторических наук.

Более 20 лет своей жизни он посвятил изучению сионистской идеологии. Опубликовал более 120 научных и публицистических работ, три авторские монографии, за рубежом вышло более 100 публикаций. Он являлся лектором МГК КПСС и Всесоюзного общества «Знание», был членом Президиума Советского комитета дружбы и солидарности с арабским народом Палестины, руководителем секции «Новая и новейшая история» Российского палестинского общества при АН СССР, работал личным переводчиком с арабского у Н.С. Хрущева и Л.И. Брежнева.

Перу учёного принадлежат такие известные книги, как «Фашизм под голубой звездой» (1971), «Сионизм: идеология и политика» (1972), «Борьба идей в современном мире» (1973), «Палестинцы – непокорённый народ» (1984), «Сатрап» (1989) и др.

Ему пришлось выдержать жестокие схватки с врагами России. В 1982 г. он успешно защитил в Учёном Совете Военно-политической академии докторскую диссертацию, однако Высшая аттестационная комиссия отказалась утвердить решение о присвоении ему ученой степени доктора философских наук под предлогом того, что диссертация содержит антисемитские идеи.

В 1988 г. Евсеев создает Комитет советской общественности против установления дипломатических отношений с Израилем. Деятельность комитета нашла широкую поддержку у патриотической общественности, которая выступила с требованием пресечь попытки «друзей Израиля в СССР» восстановить дипломатические отношения с расистско-фашистским государством Израиль, сионистский режим которого несёт всю полноту ответственности за геноцид арабского народа Палестины.

После этого сионисты начали изощрённую травлю ученого. Так, в газете «Советская культура» была опубликована клеветническая статья журналиста А. Черкизова, обвинявшего Е.С. Евсеева в ненависти ко всем евреям. Учёный подал в суд на газету и Черкизова. Во время судебного разбирательства стало ясно, что суд склоняется к удовлетворению иска Евсеева по защите его чести и достоинства. Однако накануне последнего судебного заседания на Евсеева было совершено покушение (11 февраля 1990 г.). Он был сбит машиной, которая переехала его дважды.

Уже после смерти Е.С. Евсеева выяснилось, что исчезла рукопись его фундаментального труда в двух томах «Сионизм в России: от Великой реформы до перестройки».

Научное и литературное наследие Е.С. Евсеева ещё ждёт своих исследователей и издателей. Давно назрела необходимость проведения регулярных «Евсеевских научных чтений».

Валерий Хатюшин. «Русский вестник».

Учёный, писатель и патриот

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция».

Е. С. Евсеев учился в Институте востоковедения (до его закрытия), затем в МГИМО, который закончил.

С 1973 года до самой гибели работал старшим научным сотрудником Института философии АН СССР. Был заместителем председателя Российского палестинского общества при АН СССР. Имел учёную степень кандидата исторических наук. Свободно владел также английским, французским, арабским и чешским языками.

19 мая 1989 года вышел репортаж демтелекоманды «Взгляд» об «антисемитском» митинге в Лужниках 14 мая 1989 года, организованном Е. С. Евсеевым. (После чего, менее чем через год, он был сбит автомобилем. Перед смертью произнёс: «Меня убили»).

В 1988 году создал Комитет советской общественности против установления дипломатических отношений с Израилем, после чего подвергся изощрённой травле. Так, был обвинён журналистом А. Черкизовым (полукровкой и гомосексуалистом) в ненависти ко всем евреям.

Во время судебного разбирательства по этому поводу стало ясно, что суд склоняется к удовлетворению иска Евсеева по защите его чести и достоинства. Однако накануне решающего судебного заседания он был 11 февраля 1990 года сбит на Московской кольцевой автодороге машиной, которая переехала его дважды, и скончался через пять дней. Скончался выдающийся учёный, писатель и патриот России в реанимации 16 февраля 1990 года.

Выдающийся русский учёный и публицист

Таких убивают поодиночке...

Когда жидомасоны специально охотятся за каким-либо человеком, то к моменту его убийства непременно выстраивается целая цепочка подстраховывающих друг друга киллеров. На вызов к месту проишествия едет уже подобранная бригада полицейских-масонов, которая заранее в курсе готовящегося покушения. Обследовать пострадавшего выезжают такие же “свои” реаниматоры и следователи — они вначале уничтожают все улики, а затем добивают жертву, если она не дострелена подельниками. Труп попадёт на вскрытие только к заранее извещённому судмедэксперту-«каменщику».

Если событие громкое, казнённый занимал высокое положение и без публикаций в прессе не обойтись — общественное мнение уводят в сторону заранее осведомлённые об “акции” репортёры-крысолюди.

На случай судебного расследования дело направляется только судье-еврею или же с потрохами преданному масону. Никто и никогда не узнает истины — даже если обречённого отравили, пристрелили или повесили. Публику накормят ложью — погибший умер от “сердечного приступа”, “кровоизлияния в мозг”, или если жертве устроили автокатастрофу, то она скончалась от “случайно полученных травм”.

Если подлежащего ликвидации по какой-то причине не сумели добить на дороге, то хирург-иудей в условленное время обязательно будет дежурить в больнице и уже наверняка дорежет его скальпелем на операционном столе.

Как это и случилось с выдающимся русским учёным и публицистом Евгением Семеновичем Евсеевым.

Он работал в Министерстве иностранных дел СССР, представлял страну в посольстве в Египте, был научным сотрудником Института философии АН СССР и заместителем председателя Русского палестинского общества. Свободно владел арабским, английским, французским и чешским языками. Он написал такие глубоко аргументированные книги, вскрывающие звериную сущность сионизма, как “Фашизм под голубой звездой”, “Палестина в петле сионизма”, “Сионизм – отравленное оружие империализма”, “Сионизм: идеология и политика”и ряд других. Чем вызвал злобу и херим, а затем и смертный приговор от иудеев.

А. Александров в газете “Дуэль”, №42, 1998 год, пишет, что Евсеев в своих книгах и статьях, в публичных выступлениях постоянно говорил о том, что: “…мир сегодня не свободен, на него накинута сионистско-масонская удавка.

Окончательному и открытому господству тайного всемирного правительства мешает Россия. Без неё легче справиться с остальными. Поэтому она подлежит уничтожению. Славный и талантливый народ, создавший великую культуру, приговорён к исчезновению.

Один из способов для этого, многократно использованный, – уничтожение цвета нации, лучшей её части. Миллионы людей были загублены тотальным террором, голодом, холодом, истязаниями и расстрелами. Гражданская война, массовые репрессии, бойня Второй мировой, геноцид последних лет…

После такого массового кровопускания, по замыслу его организаторов, богатырь уже не может подняться. И больше не нужны всенародные репресии. Они выполнили свою роль. Теперь достаточно лишь следить за обескровленной массой и вовремя удалять из неё тех, у кого заметны задатки подлинного организатора, настоящего национального лидера, способного сплотить народ и повести. Таких убивают поодиночке…"

Таким он и был, незаурядным организатором, прирождённым лидером. Мужества ему было не занимать. Именно поэтому ему приходилось всё время жить в обстановке постоянной травли, угроз, преследования. Шёл ли он или ехал, за ним часто следовал “хвост”. Не прекращались и попытки засадить его в сумасшедший дом и там прикончить, как это проделывалось с другими.

Он организовал и возглавил Комитет против установления дипломатических отношений с Израилем как с расистским государством, сионистский режим которого повинен в геноциде против народа Палестины.

«Сионизм, как и германский нацизм, тоже — фашизм! Только постарше и пострашнее…» — напоминал нам Е. С. Евсеев.

Превосходство евреев над прочими народами, проповедуемое иудаизмом, а затем и сионизмом, все эти утверждения об их "богоизбранности" и "чистоте еврейской расы", сродни идеям германского нацизма.

Собственно, идея "сверхчеловека", заботливо культивируемая сионистами среди палестинских евреев-колонистов в самом начале ХХ века, родилась пораньше, чем идея германского "юберменша". Поэтому неудивительно, что их интересы в деле переселения в Палестину немецких евреев, а затем и евреев других европейских стран, так совпали. Сотрудничество сионистов и нацистов началось практически сразу, после прихода Гитлера к власти. Об этом свидетельствует памятная медаль с изображением звезды Давида с одной стороны и свастикой с другой, которая была отчеканена в 1933 году по распоряжению Йозефа Геббельса. Она вручалась сторонникам сионистского движения за вклад в дело переселения евреев из нацистской Германии в Палестину.

«Как сообщили информагентства и газеты в феврале 2002 года, Адольф Гитлер по паспорту — еврей. Этот паспорт, проштампованный в Вене в 1941 году, отыскался среди рассекреченных британских документов времен Второй мировой войны. Паспорт хранился в архиве спецподразделения британской разведки, которое руководило шпионажем и операциями по саботажу в оккупированных нацистами европейских странах.

Паспорт впервые обнародовали 8 февраля 2002 года в Лондоне. На обложке паспорта стоит печать, удостоверяющая, что Гитлер – еврей. В паспорте есть фотография Гитлера, а также его подпись и визовый штамп, разрешавший ему поселиться в Палестине. [Многие пытаются выставить паспорт как подделку.]

Происхождение – еврейское. В свидетельстве о рождении Алоиса Гитлера (отца Адольфа) его мать, Мария Шиклгрубер, оставила имя отца незаполненным, поэтому он долгое время считался незаконнорожденным. Мария на эту тему она никогда ни с кем не распространялась. Есть данные, что Алоис родился у Марии от кого-то из дома Ротшильдов. «Гитлер - еврей по матери. Геринг, Геббельс - евреи». [«Война по законам подлости», И. «Православная инициатива», 1999, с. 116.]

+ + +

Незадолго до гибели Е. С. Евсеев устроил большой митинг в Лужниках. И уже готов был вывести на демонстрацию протеста 200 тыс. москвичей. Его вызвали в МВД СССР, потребовали прекратить всякую деятельность. А на следующий день его нашли умирающим на шоссе. Из его портфеля исчезли все бумаги и материалы, в том числе подговленный им к изданию двухтомник “Сионизм и перестройка”.

А. Александров излагает обстоятельства расправы:

“10 февраля 1990 г. на 78 километре Московской кольцевой дороги машиной был совершен наезд на Евгения Евсеева. Его отвезли на “Скорой” в больницу – в Центральный институт травматологии и ортопедии. Оперировал хирург Даниил Ефимович Молоховский. Через несколько дней Евгения Семеновича не стало. Перед смертью он успел произнести: “Меня убили”. Но после укола снова впал в забытье и уже не приходил в себя до конца”.

К огорчению жидомасонов, сразить автомобилем Евсеева наповал не получилось — у него были раздроблены тазобедренная кость и правая голень. Травмы тяжелейшие, но не представляющие угрозы для жизни. Поэтому киллеров за рулём страховали подобранные следователи и судмедэксперты, верная делу сионизма бригада “Скорой помощи”. Карета с красными крестами на бортах доставила ещё живую жертву по заранее заказанному адресу, где в больнице уже поджидал иудей со скальпелем. Хирург Молоховский дорезал его на операционном столе, а потом жидомасоны окончательно добили несчастного ядовитым уколом.

Осознав безвыходность своего положения, понимая, кто и зачем насильно лишает его жизни, он успел с того света отчаянно крикнуть всем нам “Меня убили!”

Яркая личность, прирождённый лидер и организатор — это всегда у природы штучное производство. Нация, желающая уцелеть на этом свете, обязана хранить своих вождей, как зеницу ока. Японские психологи во время войны вели наблюдения в концлагерях для пленных китайцев. Они определили, что лидеров в каждом лагере примерно пять процентов. Именно они наиболее деятельны и активны, способны придумать план побега и воодушевить на него остальных.

Если же таких предводителей толпы расстрелять или вывезти в более охраняемое место, то для оставшихся 95% практически не требуется никакой охраны — оставшаяся аморфная масса будет послушно исполнять чью-бы то ни было волю. А ведь как знать — прошло бы ещё несколько лет и талантливейший лидер Евгений Евсеев возглавил бы патриотическое движение России, не допустил бы того жуткого развала, случившегося при освиневшем от алкоголя Борухе Ельцине…

Оборвав жизнь замечательного человека, крысолюди с медицинскими дипломами, увы, нарушили ход истории в свою крысиную пользу. Увы, это одно из главнейших правил у иудеев, без исполнения которого невозможно поработить ни одну нацию – уничтожение ими народных лидеров.

Точно таким образом жиды-врачи погубили другого выдающегося русского учёного и патриота, автора более 300 научных и публицистических работ, доктора юридических наук Галину Литвинову. В строю русских националистов она занимала видное место, во весь голос вставала на защиту коренных интересов русского народа, открыто выступила на борьбу с жидомасонским засилием в России и во всём мире.

Поздно ночью 9 июля 1992 года в тёмном московском переулке на неё напали сионские молодчики и тяжёлыми предметами раздробили голову. Но смерти на месте и в этом случае не получилось. Потому “совершенно случайно” оказавшаяся поблизости “Скорая помощь” с “реаниматорами” доставила травмированную, но живую, в полном сознании жертву прямиком к операционному столу, за которым уже её ожидали три хирурга-иудея.

Свидетелем бандитского нападения была подруга Галины, которая, невзирая на протесты коновалов в белых халатах, сопровождала потерпевшую до самой больницы. Увидев трёх жидов с хищными носами, не скрывавшими своей радости, что наконец-то в их лапы попала известная юдофобка, подруга все поняла и стала кричать, что не допустит здесь операции, увезёт Галину в другую клинику. Но жиды мрачно посоветовали ей заткнуться и захлопнули перед ней дверь операционной. А через час выкатили назад каталку с уже бездыханным телом Литвиновой и ещё при этом съязвили: “Теперь можешь везти её куда угодно”…

rusneb.ru

Ветка Палестины Евгения Евсеева

Рекомендацию на членство в Императорское Православное Палестинское Общество – ИППО, давал мне Евгений Семенович Евсеев.

В данной статье хочется рассказать о его деятельности в РПО.

Выпускник МГИМО, кандидат наук, публицист, ученый, специалист по Ближнему Востоку. Он мог организовать, подготовить и провести любое мероприятие, даже демонстрацию. Человек он был энергичный, подвижный, прямой и непримиримый.

В РПО руководил секцией современной истории. Всегда заботился о том, чтобы жизнь общества не затухала, устраивал семинары и собеседования, всегда председательствовал на собраниях. То, что РПО сохранилось и выжило в прошлом веке есть большая заслуга Евгения Семеновича Евсеева.

Он часто вспоминал свою работу в Египте. Египет он изъездил вдоль и поперек, от Асуана до Дельты. В мае 1964 года он переводил на арабский язык Н. Хрущева во время его посещения Асуанской плотины.

Помню одно из заседаний РПО. Принималось решение «позаботится о литературном наследии Е.С. Евсеева». Это было давно, результата нет и доныне.

Его интересовала судьба библиотеки Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО), находившейся в Петербурге до революции. Он поехал в командировку в Ленинград. В музее атеизма и религии разыскал в подвалах и подсобных помещениях уцелевшие книги общества. На заседании общества в Москве он сделал сообщение, предпринимал дальнейшие шаги, но вопрос остался нерешённым до сих пор.

В декабре 1984 года он организовал совместное мероприятие с РПЦ. Члены РПО поехали в Духовную Академию Лавры. Ректор Академии признался:

«Сегодняшняя встреча беспрецедентная. Впервые светская общественная организация (РПО) проводит совместное мероприятие в стенах духовного учебного заведения».

Партийное начальство к нему придиралось, обвиняя его в том, что он читает лекции в неформальных организациях.

Помню его последнее письмо в ЦК. Он писал о том, что РПО не может действовать в полную силу. Он попросил меня и ещё двоих человек подписать письмо. Позже нас вызывали в Московский комитет партии. Подозревали, что РПО идёт «не в том направлении». Вскоре вопрос отпал сам собой, с упразднением власти КПСС.

Упомянем ещё одно мероприятие. Обычно все собрания проводились в здании института философии А. Н. Но однажды Евгений прочитал лекцию в особняке на бульваре Грибоедова. В зале яблоку негде было упасть, даже у стен стояли слушатели. Появились и представители прессы. Некоторых попросили удалиться.

Тема лекции касалась выбора князем Владимиром православной веры. Сейчас эта тема хорошо известна, а тогда все слушали затаив дыхание. Лекция удалась. Споры продолжались и во дворе.

Забота о Палестинском обществе была его стихией, подлинным делом, его воздухом и природой. Он был одним из самых харизматических лидеров общества.

Евгений Семенович часто повторял стихи Михаила Лермонтова: «Скажи мне, ветка Палестины, Где ты росла, где ты цвела, Каких холмов, какой долины Ты украшением была?».

Ветку Палестины он искал своим путём.

Вечный ему покой и благодарная память.

Анатолий Иванович ИСАЕНКО,
член ИППО, ветеран миротворческих операций ООН с 1973 года

«Requiem aeternam»

+ + +

Бандерофашисты в Киеве убили пророссийского священника Сергия Тарасова

22 марта 2022 года, в Киеве сотрудниками СБУ убит священник Сергий Тарасов, известный пророссийскими взглядами. Он исповедовал историческую правду о том, что малороссы и белорусы — это русские, и боролся с процессами отделения УПЦ от Русской Церкви. За одно это его убили.

По словам его дочери Анны, к ним домой 16 марта 2022 г. ворвалось около двенадцати сотрудников СБУ. Они предъявили священнику обвинение в измене Родине, хотя он не был госслужащим и присяги Украине не давал. Забрали отца, предъявив ему обвинение в измене Родине, а 22 марта он был убит.

Одна из активисток Майдана. 2014 г.

После задержания семья стала искать священника. Однако о смерти близкие узнали не сразу. Тело отца нашли только в конце мая в одном из моргов Киева, где сообщили о том, что его привезли ещё два месяца назад.

Судьба других арестованных исповедников Православия и русского триединства известна лишь отчасти. Известно лишь, что Ян Таксюр умирает от рака и неоказания медицинской помощи в тюрьме СБУ, судьба малороссийского историка Александра Каревина, также арестованного СБУ, неизвестна, как и судьбы похищенных теробороной и СБУ клирика Житомирской епархии архимандрита Лавра (Березовского) и о. Василия Мирошниченко из Черкасской епархии. Как и других исповедников Православия, которых, вероятно, уже нет в живых.

Упокой, Господи, души убиенных раб Твоих — за веру Православную и Отечество наше — Русь Православную живот свой положивших! Прости им прегрешения вольныя и невольныя и даруй им Царствие Небесное!

«3 Р.М.»

+ + +

«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? ... всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».

(Рим. 8, 35-36).

+ + +

Священник Виктор Кузнецов

«Мученики нашего времени»

Мученики и Исповедники. Март.

Часть 1-я

Заказы о пересылке книг священника Виктора Кузнецова по почте принимаются по телефонам: 8 800 200 84 85 (Звонок безплатный по России) — издат. «Зёрна», 8 (964) 583-08-11 – маг. «Кириллица».

8 марта 2025 Просмотров: 1 615