«... я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе Владыко Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число».

(Откр. 6, 9-11).

+ + +

Елена (Алина) Милан

(28 октября 1987, Москва – 14 марта 2011, Тель-Авив) – перед лицом смерти не отреклась от Христа!

«Ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь; тот потеряет её: а кто потеряет душу свою ради Меня; тот обретёт её.

Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»

(Мф. 16, 25-26)

Елена (Алина) Милан.

Время подвигов не прошло

Православная девушка умерла из-за отказа отречься от Христа и принять иудаизм.

02.04.2011 г.

Девиз «Православие или смерть» недавно был признан экстремистским. Прокуроры и судьи, в основе своей люди не православные и не поняли, что это обетование умереть за свою веру, а вовсе не призыв к убийствам.

Юристов (чуть не напечатал - юмористы) по-мирскому, тупо-кондовому можно понять – им незнакомо, трудно поверить, что в современном человеке может ещё сохраниться готовность жертвовать собой. И всё-таки такая вера, твёрдость, к счастью — сохранились, есть тому убедительные примеры. Они внешне не демонстрируют себя, скорее наоборот, и не обязательно таковые именно у тех, кто дефилирует в футболках с помянутой надписью.

У солдата Евгения Родионова футболки с такой надписью не было. И в его подвиг – отказ снять нательный крестик под страхом смерти — не верит даже часть считающих себя православными. Особенно это касается чинуш при патриаршей кормушки, из «Комиссии по канонизации». Зато двое жителей бесноватого села Бамут, оба чеченцы и мусульмане, поставили крест на том месте, где их сородичи замучили русского солдата и его троих сослуживцев...

Таким же убедительным примером древнего правила «Православие или смерть», то есть — готовности отдать свою молодую жизнь за Веру, проявила немногим известная, удивительная девушка — Алина (в крещении Елена) Милан. Так же, она перед лицом смерти, отказалась отречься от спасительной веры...

Москвичка, красивая студентка пятого курса МГУ, она узнала, что тяжело больна — печень оказалась на грани отказа.

Операция в Москве прошла неудачно, хуже того — преступно неудачно, положение стало почти безнадёжным. В этот момент выяснилось, что медицинскую помощь Алина может безплатно получить в Израиле, но только в том случае, если примет гражданство этой страны. Там жила её еврейская бабушка по отцу, да и сама Алина Милан давно мечтала пожить на Святой Земле.

По израильским законам Алина Милан имела право на гражданство. Но, кроме писаных законов, существуют не писаные. Если человек признает себя иудеем или атеистом, он получит израильский паспорт без особых хлопот. Если нет — будут большие проблемы.

Дело в том, что Израиль не является светским государством, поэтому иудаизм там определяет очень многое.

Она оказалась в критической ситуации. Принадлежащая к новому поколению, более прямолинейному, «свободному», по началу растерялась. На страничке «В контакте» среди любимых цитат она назвала следующую: «Если не знаешь, что сказать, говори правду».

Она отказалась отречься от веры.

Духовник Елены отец Александр Нарушев признаётся, что не собирался её уговаривать. С тяжёлым сердцем ехал в больницу, сказав себе: «Я не вершитель судеб». О том, что было дальше, он рассказывает так: «Войдя в палату, увидел совершенно худое, желтоватое, едва ли похожее на девушку 22 лет, существо. Но с ясными глазами и какой-то удивительной твёрдостью и решимостью в глазах.

— Мы всё решили с мамой, — с порога встретила меня Елена. — Я не сниму крест и не буду отрекаться, оно того не стоит.

Это не означало отказа от лечения, просто изменилась цена вопроса.

Для граждан Израиля лечение было бесплатным. Платное стоило 300 тысяч долларов. Собрать удалось в пять раз меньше, но лечение началось. Когда девушке стало полегче, она написала:

«А выбор? Да, я не снимаю креста, я открыто говорю, что православная, крещусь. Да, у меня есть лист бумаги из Министерства внутренних дел Израиля, где нет вариантов: есть строка “я принимаю гражданство-законы-религию данной страны”, только галочка, а не моя подпись. Ну, скажите, разве это выбор?

Главное, что не на бумаге, а в душе... а там упование на Бога, сильнее бумаг, сильнее законов, стран, страшных диагнозов или времени! И в самые тяжёлые моменты меня не покидает ощущение, что Господь держит меня за руку.

Любые врачи любой страны несут риски операций, и здесь любой день может быть последним. Единственный выбор я сделала уже давно, и он не связан с гражданством; мой выбор — вера в Бога, в то, чтобы благодарить за то, что мне суждено. А такой выбор, он стоит перед каждым человеком».

Большое счастье для меня, знать, что есть множество людей: родственников, друзей, знакомых и не знакомых, которые переживают за меня, как за родную. Геройство — это отложить все свои дела и заботится о ближнем!"

Потом деньги закончились. Но Алина Милан продолжала стоять на своём. Благородно повели себя в этой ситуации врачи, не требовали оплаты счётов. Девушке разрешено было на окошке за занавеской держать иконочки. Отчаянно боролись и другие за то, чтобы Алине предоставили гражданство. Помогали в том числе представители власти. Но чиновники МВД встали насмерть. Несмотря на обращения, МВД не выдавало Алине документы о гражданстве, хотя она имела право на это.

Пресс-секретарь Управления регистрации населения заявила, что человеку, находящемуся без сознания, нельзя предоставить статус репатрианта. Письмо врача больницы «Ихилов» о том, что Алина прикована к постели и подключена к аппарату искусственного дыхания, но находится в полном сознании и твёрдой памяти, не было принято чиновниками во внимание. МВД Израиля, по сути, несёт ответственность. Нацистские законы Израиля и это ведомство виноваты в смерти Алины.

14 марта 2011 года Елена отошла ко Господу...

Примечание: В 1999 году Верховный Суд Израиля вынес решение, что потомкам евреев, которые активно практикуют религии отличные от иудаизма, не будет разрешена иммиграция в Израиль, потому что они не могут считаться евреями в соответствии с положениями Закона о Возвращении... (Закон о гражданстве Израиля).

Безропотно несущие свой крест

Вот что писал 10 ноября 2010 года, духовник Алины Милан о. Александр (иерей Александр Нарушев):

«Думал, стоит ли писать об этом и говорить вслух. Решил, что стоит.

Мне повезло, служение проходит среди подвижников, и каждый раз на мои молитвы к Богу показать ещё и ещё подвижников нашего времени, я получаю ответ от Него.

Весь наш приход состоит из людей подвизавшихся и идущих трудной тропой к Богу. Теснота, духота или наоборот – холод, отсутствие привычного блеска и великолепия. Всё это отсеивает и, даже, отпугивает людей от нашего храма. Те же, кто остаётся, остаётся по велению сердца и с готовностью через труд и смирение идти к Богу.

Не готовый отказаться от комфорта, трудиться за небольшую плату, а то и безплатно — не задерживается в нашем храме надолго.

Ни в коем случае не сужу, а даже понимаю таких людей. У каждого свой путь.

Служу с отцами, несущими безропотно свой крест. Многие удивляют меня своим христианским смирением и терпением; на исповедь часто приходят люди, у которых есть чему поучиться. Я счастливый человек.

Но сейчас хочу рассказать о своей новой знакомой. О человеке, который исповедовался у меня всего 2 раза, но с которым сложились добрые духовные отношения.

Раба Божия Елена – так зовут этого юного человека. Наверное, она самая обычная девушка, студентка МГУ со своими взглядами на жизнь и мечтами, именно такой она была при первой нашей встрече. Сегодня мы виделись второй раз...

Она исповедовалась и причастилась перед дорогой. Завтра улетает на самолете в Израиль с надеждой, что опыт тех хирургов и врачей поможет ей спасти жизнь.

Денег на лечение почти нет, есть знакомые и добрые люди, а ещё есть возможность принять гражданство Израиля и лечиться безплатно и быстро, ведь времени очень мало...

Выбор прост — слукавить или отречься и получить надежду на исцеление, или полностью положиться на Бога.

Со смешанным чувством ехал сегодня к ней в больницу, рядом сидела её мать с уставшим, но не подавленным видом, а там, в реанимационной палате меня ждал человек, желающий получить ответ, возможно, на самый главный вопрос в её жизни.

Я не вершитель судеб и не знал что сказать... точнее знал, но...

Нам есть чему учиться друг у друга...».

История болезни Алины.

Записано со слов матери:

"Заболела она резко, поднялась температура, потом пожелтела. Типичные признаки гепатита, поэтому сначала её увезли в инфекционную клинику, когда гепатит не подтвердился, перевели в Боткинскую, там сделали две операции по дренированию гнойного абсцесса. Июль и август лечили абсцесс, потом месяц мы лечились дома.

25 октября сделали операцию, хотели удалить больную долю печени, но во время операции поставили диагноз — альвеококкоз, увидели площадь поражения, и поняли, что ничего сделать не могут. Поэтому зашили и предложили сделать полную трансплантацию печени. Шанс, что трансплантация пройдёт удачно, был ничтожный. Со стороны врачей Боткинской, были только обещания проконсультировать, всё затягивалось. Состояние Алины ухудшалось, она уже перебралась в реанимацию, так как упало давление, начались перебои в сердечном ритме, и это всё на фоне печёночной недостаточности — прямая угроза уже не просто здоровью, а жизни.

Решение лететь в Израиль было принято быстро, я по электронке разослала выписку из истории болезни и ссылку на компьютерную томографию во все крупнейшие клиники мира. "Ихилов" — медицинский центр в Тель-Авиве, ответил одним из первых. Предложения по лечению были конкретные, поэтому 11 ноября мы уже были в приёмном покое этой больницы.

Уже здесь выяснилось, что нам во время операции занесли инфекцию, которая и стала причиной сепсиса. В Израиле за наше лечение взялись с энтузиазмом. Сделали три операции по восстановлению печёночных протоков и нижней полой вены. А 26 ноября случился сепсис, это общее заражение крови. Причина — внутрибольничная инфекция, которая отличается стойкостью, так как живёт в больницах по соседству с антибиотиками. Состояние тяжёлое.

Что касается оплаты. Мне перед отъездом просто дал денег генеральный директор организации, в которой я работала несколько лет назад. Этих денег хватило на месяц лечения и те операции, которые сделали. Сейчас долг, 64 тысячи долларов, вариантов куда-то ехать — просто нет. Состояние Алины не позволяет перемещаться. Надо заканчивать лечение. С фондами работали мои друзья, это потраченное впустую время и силы. Ни один фонд на сегодняшний день не заплатил ни копейки. Алина не пятилетний ребенок, которого жалко всем. Взрослый человек, а взрослым в России помогают только близкие и знакомые".

Полная стоимость операции по трансплантации печени — 300 тысяч долларов. Этих денег у Алины и её родственников не было.

Имелось решение — обратиться с официальным заявлением об ускоренном получении израильского гражданства, которое дало бы возможность получить безплатное лечение. Для того чтобы получить гражданство, ей остаётся только заполнить анкету и обращение в посольство.

Еврей может быть либо иудеем, либо атеистом. Третьего не дано… Почему — сказать сложно, но таков их «закон».

23 ноября 2010 года Алина сама написала на форуме храма прп. Серафима Саровского в Кунцеве:

"Уважаемые посетители форума! Теперь, когда мне уже намного лучше, я могу поведать продолжение истории. Никакого геройства, никакого выбора в данный момент мне делать не пришлось, свой выбор я сделала давно — я православная христианка. Во-первых, я раньше не знала своего диагноза — никто не говорил мне. Меня, как младенца, отгородили от всего этого… чудом нашлась клиника… чудом нашлись добрые люди… чудом я выдержала перелёт… чудом я пока жива.

…Единственный выбор, который я сделала уже давно, и он не связан с гражданством — мой выбор Вера в Бога, в то, чтобы благодарить за то, что мне суждено. А такой выбор, он стоит перед каждым человеком".

Несколько месяцев Алина Милан прожила в реанимации хирургического отделения клиники "Ихилов", прикованная к аппарату искусственного дыхания. Как отмечали врачи, вплоть до последнего дня она находилась в полном сознании и твёрдой памяти, что ещё более повышает значимость принятого ею решения на фоне мучений от развивающейся смертельной болезни.

В ночь на 14 марта Алина (Елена) Милан умерла от сильного внутреннего кровотечения. Многие православные пользователи сети уже признали её «современной христианской исповедницей, мученицей за веру».

Владислав Владимиров.

Не всё продаётся

Алине предложили пройти процедуру получения гражданства Израиля: гражданин здесь имеет право на безплатную хирургическую помощь, и дело было за малым — заполнить анкету и проставить свою подпись. Один из пунктов анкеты назывался "Вероисповедание": здесь будущему гражданину предлагалось подтвердить, что он является либо иудеем, либо атеистом — людям, исповедующим иные религии, в гражданстве отказывается. Алине оставалось только поставить галочку и подпись, чтобы оформить документы и спастись, но она этого не сделала и погибла. Почему?

Потому что она не была ни иудейкой, ни атеисткой — и не собиралась лгать. Алина была православной, и не хотела предавать свою веру пускай и ради спасения собственной жизни.

Очень многие скажут теперь, что это было помешательство, что жизнь стоит любых усилий, любых сделок с убеждениями, с совестью, и что выбрав Православие, студентка МГУ обрекла на одинокую старость свою маму, не родила детей, оставила друзей и не прожила долгую и счастливую жизнь...

Этих аргументов найдётся очень много, и некоторые, конечно, попытаются объяснить поступок Алины Милан "религиозным фанатизмом", приплетая сюда тех же свидетелей Иеговы, которые запрещают врачам переливать себе и своим детям кровь.

Но давайте посмотрим на эту трагедию повнимательнее! Перед нами — умирающая молодая девушка, у которой нет 300 тысяч долларов и которая "капризничает", не хочет поставить какую-то пустяковую закорючку ради своего спасения... Однако оцените и действия государства Израиль: без этой "пустяковой закорючки" оно не захотело спасать жизнь человека.

И ведь вот что получается: Израиль был готов заплатить Алине Милан за отказ от веры 300 тысяч долларов! Значит, в отказе от веры всё-таки есть смысл, понимание которого недоступно тем, кто осмелится назвать девушку "фанатиком"? Значит, купец на такую "ерунду", как торговля своей верой, существует! И раз есть цена отказа от религиозных убеждений, значит, сами эти убеждения стоят уж никак не меньше! Все верно? Как в истории предательства Иудой своего Учителя — Иисуса Христа. Тоже за деньги. Тоже за 30 серебрянников, которые по нынешним ценам выросли до 300 тысяч…

Алина — доказательство того факта, что даже в наше время, когда понятие "убеждения" вызывает в обществе лишь смех да навязчивые подозрения в самопиаре, люди способны расплатиться жизнью за свои принципы.

Мы думали, что купили уже всех, что иронично-презрительное отношение к чести, к совести и к вере — это уже правило нашего времени, и что поколение 20-летних вообще не пригодно ни к чему, кроме оприходования бабок. Но даже одного случая, даже одной оборвавшейся жизни достаточно, чтобы все увидели: нет, продаётся не всё. И не все.

Из странички Алины «В контакте»:

«Утешать, а не ждать утешения, понимать, а не ждать понимания, любить и не ждать любви. Ибо кто даёт, тот получает, кто забывает себя, тот обретает, кто прощает, тому простится...»

Это её собственная мысль.

Записи на «Стене»:

«Птенец прыгает потому, что доверяет своим крыльям, а лемминг – потому, что так делают все. У первого это порыв в новое измерение, у второго – самоубийство».

«Ни один врач не знает такого лекарства для усталого тела и измученной души, как надежда».

И последняя запись:

В графе «религиозные убеждения» она написала: — «Православие».

Обычная девушка. Слушала ту же музыку, что и все. Смотрела те же видеоролики. Её страничка мало отличается от миллионов других, до какого-то момента не отличалась вовсе. Но меняться начала ещё до того, как Алина впервые услышала страшный диагноз. Бог готовил её, а она, вложив ладошку в Его руку, пошла за Ним и не отступилась до конца.

Птенец окреп и полетел, нам не узнать, как высоко. Люди повторяют: «Она была одной из нас». Быть может, это тоже святость — научить людей поднимать лица к небу и повторять: «Она была одной из нас», «Он был такой же, как все»...

Владимир Григорян.

Комментарии

02.04.11 — Священник Геннадий (Беловолов):

«Первое, что хочется сделать — это помолиться об упокоении многострадальной души Елены (Милан). Она, безусловно, достойна молитвенного почитания. Господь испытал её веру и физическим страданием, и духовным испытанием.

При таких проявлениях откровенной ксенофобии, когда совершён акт дискриминации по отношению к Вере (а именно так нужно квалифицировать этот поступок по отношению к ней), мы понимаем, что Господь попустил эту кончину, чтобы явить в наше время силу веры.

В наше время случаи открытого мученичества довольно редки. Нам прямо никто не предлагает отрекаться от Бога, мы живём во время «свободы совести». Но через этот уникальный случай Господь показал, что всегда есть время исповедания своей веры. Исповедование веры может понадобиться при совершенно неожиданных обстоятельствах, и даже больничная палата может стать личной Голгофой.

Символично, что этот случай произошёл именно на Святой Земле, недалеко от Голгофы, где был распят Господь наш Иисус Христос.

Эта раба Божия Елена, иначе её и не назовёшь, в этом святом месте исповедала свою веру, исповедала, что Христос, пришедший на эту землю 2000 лет назад, является Истинным Мессией, исповедовала это тем, кто до сих пор этого не поняли и это отвергают. Её поступок нельзя назвать иначе, как подвиг, подвиг исповедничества.

Конечно, формально те врачи, которые её не лечили, своим отказом лечить, они способствовали её мучительной смерти. Их позиция внешне может напомнить позицию Понтия Пилата, который отказался защитить Иисуса Христа, отказался вынести справедливый суд. Тем не менее, он понёс меру своей ответственности и меру своего наказания.

Хочется узнать больше об этой девушке, хочется воздать должное её вере. Меня как священника поразил этот случай. Безусловно, он может только укрепить нас всех в несении своего Креста.

К героям Православной Веры нашего времени, к которым мы относим и русского воина Евгения Родионова, не снявшего крест перед мусульманскими бандитами, и священников, которых убивают в их же храмах – отца Игоря Розина, отца Даниила Сысоева и других, — мы должны причислить и эту исповедницу, явившую крепость своей веры — рабу Божию Елену (Алину Милан).

Думается, что раба Божия Елена была сокровенной подвижницей, сокровенной угодницей Божией. Ведь она, будучи современной девушкой, студенткой, тем не менее, в душе своей сохранила жемчужину Веры и явила её всему миру.

Если у нас есть такие девушки, способные на выбор Веры перед лицом смерти, то наш народ, безусловно, имеет будущее. Мы можем надеяться, что ради таких сокровенных праведников Господь изольёт свои милости и благословения на весь наш народ...

К сожалению, я не знал этой рабы Божией, но буду о ней молиться, запишу её имя в свой синодик и буду поминать как невинно убиенную рабу Божию Елену...»

Прот. Геннадий Беловолов.

02.04.11:

lucia:

«Я знаю случай, когда дама (еврейка по папе) перевозила в Израиль свою маму (русскую крестьянку). Им обеим пришлось дать клятву, что эта крестьянка иудейка!

Меня это очень удивило. потому что я сама слышала. как она читала православное утреннее и вечернее правило наизусть, пока жила в России».

Василий:

«Не скрою, что сам часто думаю о том, что бы я сделал на месте мучеников за веру: отрёкся бы или нет. И ответа не нахожу…

Я думаю — тут и нет ответа: этот самый страшный выбор каждый делает сам. И с одной стороны, я никогда не осужу того, кто отрёкся под страхом смерти — потому что сам не знаю, как поступлю, а с другой — мне отвратительно то, что сторонники отречения выдают свою трусливость и безпринципность за норму.

Предлагаю им почитать с кем они согласны:

«…Григорий поутру, забирая в лавке у купца Лукьянова товар, услышал от него об одном русском солдате, что тот, где-то далеко на границе, у азиятов, попав к ним в плен и будучи принуждаем ими под страхом мучительной и немедленной смерти отказаться от христианства и перейти в ислам, не согласился изменить своей веры и принял муки, дал содрать с себя кожу и умер, славя и хваля Христа… Об этом вот и заговорил за столом Григорий…

— А я насчет того-с, — заговорил вдруг громко и неожиданно Смердяков, — что если этого похвального солдата подвиг был и очень велик-с, то никакого опять-таки, по-моему, не было бы греха и в том, если б и отказаться при этой случайности от Христова примерно имени и от собственного крещения своего, чтобы спасти тем самым свою жизнь для добрых дел, коими в течение лет и искупить малодушие.» (Ф. М. Достоевский «Братья Карамазовы»)

И да упокоит Господь рабу Божию Елену в селениях праведных».

02.04.11 — Anonymous:

«На благотворительных началах Алину готовили к перелёту в Израиль.

Перед ней и мамой был поставлен серьёзный выбор. У них была возможность сделать израильское гражданство и тогда медицинскую помощь им оказали бы безплатно. Для этого нужно просто заполнить анкету, в одном из пунктов которой значилась графа «вероисповедание».

По законам этой страны стать гражданином Израиля может только иудей и атеист. Алина наотрез отказалась заполнять анкету. «Я не сниму крест и не буду отрекаться».

Несмотря на то, что большую поддержку оказали друзья и многие студенты юридического факультета, необходимую помощь для трансплантации печени в виду огромных сумм, к сожалению, собрать не удалось.

Теперь можно только молиться за неё, хотя человек, который отказался ради веры от жизни, скорей сам может ходатайствовать перед Господом за наши грехи».

Сберегла свою душу

Жила-была девушка. Звали её Алина Милан. Она жила в Москве и училась в Московском университете. Папа у неё был евреем, а мама — русская. Не спешите упрекать меня в не «толерантности». Но сегодня это важно: русская мама и еврей папа. И ещё — бабушка, гражданка Израиля. Я не знаю, исповедовал ли папа Алины иудаизм и, вообще, верил ли он в Бога. А мама была и остаётся Православной. И такой же Православной воспитала дочь.

Когда-то, в Царской России, слова Русский и Православный были синонимами, и оба писались с большой буквы. Человек любой национальности — будь он еврей Левитан, армянин Айвазян (Айвазовский) или арап Петра Первого Ганнибал — приняв Православное Крещение, становился русским. И наша современница Алина (в крещении Елена) Милан была — русской.

Сегодня не модно называть свою национальность. Нет больше в паспорте такой графы. А отметку о вероисповедовании отменили ещё раньше, её смела революция. Но ведь исповедовать свою веру, помнить о своих национальных корнях — не значит унижать веру и национальность других. Тем более что эти, другие, в своих странах помнят о своей национальности очень хорошо.

Алина Милан училась на юридическом факультете МГУ, ходила в Православный храм, исповедовалась, причащалась. А однажды — заболела. Тяжело. Даже название недуга нелегко произносится. Отечественные врачи справиться с её болезнью не смогли. И Алину отправили в Израиль, собрав деньги на лечение.

Лечение там провели. Но его оказалось недостаточно. Нужна была операция. А на операцию нужны деньги. У Алины с мамой их не было. И спонсоров не было. Но была — соломинка, за которую утопающий обычно хватается, не раздумывая. Этой соломинкой для Алины стал покойный папа-еврей. По законам этого государства Алину могли признать своей, репатрианткой, могли дать ей гражданство, а вместе с ним — безплатную медицинскую страховку, полностью покрывающую расходы на операцию. Могли дать ей жизнь…

Нам, здоровым и относительно благополучным, трудно представить радость приговорённой к смерти двадцатитрехлетней девушки, а ещё труднее представить радость её матери. Самое страшное в жизни — хоронить своих детей. Не дай Бог кому-то это пережить. И вот — надежда, соломинка, вытягивающая из разверзнувшегося жерла смерти.

Вопрос о новом гражданстве Алины власти решили положительно. Но случай-то особый. Всё надо было делать очень быстро, по упрощённой схеме. Ей оставалось лишь заполнить анкету (нужную только при срочном предоставлении гражданства). И тут… Тут, в отличие от нашей «толерантной» страны, оказалась графа «вероисповедание». А в ней — всего два варианта ответа: иудей или атеист. Даже писать ничего не надо. Просто выбрать одно из двух и подчеркнуть.

Никакое другое исповедание кроме иудейского для еврея невозможно — видимо, так считают в Израиле. Только атеизм. Но ведь атеизм отрицает истинного Бога. А для Православного истинный Бог — Христос. И согласиться с именованием себя атеистом Православный не может, не должен, ведь это значит — отречься от Бога, от Христа.

Наверное, большинству наших современников, хотя бы и Православным по Крещению, не понять решения Алины и её мамы.

Когда Алина лечилась в израильской клинике, она, по её собственным словам, не скрывала своей веры: молилась, осеняла себя крестным знамением, держала икону на подоконнике, и никто на это не обращал внимания. Но для Христианина это не формальность.

Потому что Сам Христос, призывая людей следовать за Ним, говорил: «… кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее; ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится Сын Человеческий, когда приидет во славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк. 8, 35-38).

Духовник Алины, настоятель столичного храма, священник Александр Нарушев, не хотел влиять на её решение. Не имел на то морального, человеческого права. Ведь речь шла буквально о жизни и смерти. Но когда перед отъездом в Израиль он навестил девушку в больнице, Алина встретила его словами: «Мы всё решили с мамой. Я не сниму крест и не буду отрекаться». Это было её исповедание Христа. После этого она причастилась.

В ночь на 14 марта 2011 года Алина умерла, не дождавшись операции в израильской клинике.

Пишу эти строки в день церковного празднования Сорока Мучеников Севастийских. Что знает наше «крещёное большинство» об этом празднике, кроме того, что в этот день принято сеять семена помидоров на рассаду? Это давнее событие Христианской истории заставило меня вспомнить о другом, общеизвестном сегодня событии истории современной. Русский воин Евгений Родионов. Оказавшись в плену у чеченских бандитов, отказался снять с себя крест и перейти в ислам.

Ему тоже обещали жизнь и «тёплую баню». Его тоже ждала мать. Но он вместе с друзьями-сослуживцами выбрал мучительную, под пытками, смерть. Евгению досталось больше всех: на нём был нательный крест, и именно за это, за безстрашное исповедание Христа, после девяти месяцев пыток ему отсекли голову и вместе с туловищем бросили в яму. Глядя на твердость Евгения, и трое его мучеников-сослуживцев повторили, как Севастийский стражник-язычник: «И я Христианин». Отказались принять ислам и тоже были казнены.

У каждого Христианина — свой крест. У каждого он — по его силам. Господь знает силы каждого и непосильного человеку не посылает. У большинства из нас сил — только-только чтобы поддерживать в себе огонёчек веры. А когда наша вера начинает оскудевать и захлебываться волнами житейского моря, Господь являет среди наших современников яркий, как Пасхальный Благодатный Огонь, пламень веры и исповедания.

По учению святых отцов, Антихрист, этот предвестник кончины мира, придёт в мир, когда почти все Христиане станут теплохладными, заботящимися лишь о своём земном благополучии.

…Жил-был Евгений. Жили с ним рядом Андрей, Игорь и Александр. Жила-была девушка Алина, в крещении — Елена. Но при чём здесь прошедшее время? Они же все живы — у Бога, в селениях праведных, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхания. Живут — и молятся о нас: да не оскудеет вера наша.

Марина Захарчук.

От редакции. Мы решили опубликовать эту статью нашего автора. Понимаем: ещё не засохла земля на могиле Алины, только недавно прошло её отпевание в Москве. И многое в этой истории ещё требует уточнения. На чём и не преминут «сыграть» многочисленные оппоненты. Уже раздаются голоса — что, де, «какая она мученица, если умерла не за веру, а от болезни; какая же она Православная? К тому же на израильских сайтах, теперь уже говорится о том, что в случае необходимости её прооперировали бы и без израильского гражданства, даже без денег.

Но, не прооперировали!.. Дело не только в этом, а в том, что она не отреклась от Христа! И не сделала бы этого ни при каких обстоятельствах...

Девушка не готовила себя к мученичеству. Она готовила себя к жизни. Ходила в храм. Просила у Бога долгой счастливой жизни. Даже в болезни до самого конца ждала чуда… Не успела «подредактировать» свою страничку в интернете под елейный образ «подвижницы». Ибо она стала ею на самом деле!

Её страничка в интернете (при всех проскальзывающих там заблуждениях юности) рисует нам образ настоящей Православной. Одно из приведённых ею самых дорогих высказываний: «Утешать, а не ждать утешения, понимать, а не ждать понимания, любить, а не ждать любви. Ибо кто дает, тот получает, кто забывает себя, тот обретает, кто прощает, тому проститься...» А ведь это кредо (жизненный девиз) Православного человека.

23 ноября 2010 года Алина написала на форуме храма: «Никакого геройства, никакого выбора в данный момент мне делать не пришлось, свой выбор я сделала давно — я Православная христианка. Я раньше не знала своего диагноза — никто не говорил мне… чудом я жива.
А выбор? Да, я не снимаю креста, я открыто говорю, что Православная, крещусь. Единственный выбор, который я сделала уже давно, и он не связан с гражданством — мой выбор. Вера в Бога, в то, чтобы благодарить за то, что мне суждено. А такой выбор, он стоит перед каждым человеком».

Иногда для подвига не нужно многое. Для подвига порой важно только одно — остаться со Христом. Вопреки логике века сего, вопреки даже здравому смыслу. Вопреки жажде жизни… Просто — остаться с Ним. И этого одного с лихвой хватит, чтобы войти в Вечность. Алина этот шаг сделала. Симпатичная московская девушка, с больничной койки шагнувшая прямо в Рай.

Православная газета, 25.03.2011

marchevsky:

13 апр, 2011 (UTC)

Это и называется "Быть верным до смерти".

Царствие небесное рабе Божией Алине.

Свящ. Александр Нарушев:

19 апр, 2011 (UTC)

Спасибо вам за понимание и молитвы о р. Б. Елене, она действительно достойна того, чтобы её помнили...

Выбор Елены

Трагическую новость о смерти Елены мы, прихожане храма, узнали в Великий пост. Священник, по обычаю, после воскресной литургии вышел на амвон с проповедью.

Батюшка стал приводить примеры исповедания веры из жития святых мучеников, как они мужественно претерпевали гонения, страдания и умирали за свою веру. Вспоминая памятную дату — 15-летие со дня смерти новомученика воина Евгения Родионова, затронул тему о Божиих избранниках и исповедниках православной веры. Что смерть стала обыденностью. Огромное количество людей непредвиденно погибают в ДТП, от убийств, наркотиков и пьянства. А выбирать сейчас между жизнью и смертью за свою веру во Христа (например, как пострадал Евгений Родионов в Чечне) приходится лишь избранным. Этим постом пришло важное для нас известие.

14 марта 2011 года отошла к Богу Алина (в крещении Елена) Милан. Она была студенткой юридического факультета МГУ. Ей было 23 года.

Одно из последних сообщений Елены: «Мне очень жаль, что активно искать дорогу к Богу я начала, когда заболела, может, этого и не было, так хочется машину времени… Хочу поблагодарить от себя и от мамы всех, кто отозвался и смог как-то помочь морально и материально. Благослови ВАС Господь».

Надо сказать, что на форуме очень разные комментарии в адрес Алины представлены. Много откровенно враждебных высказываний среди израильтян, есть и среди соотечественников. Такое впечатление, что поступок Елены затронул некий живой нерв, который многим не даёт успокоиться. Духовник Алины отвечает им: «…Откуда берутся догадки и домыслы, которые потом обрастают ещё большей ложью и вымыслом?! Никто не заставлял Елену ехать в Израиль, просто здесь, в Москве, ей дали максимум две недели жизни и расписались в своей безпомощности.

Это факт! В Израиле ей, а точнее, её маме, дали надежду, что могут помочь. Лечение стоило денег и не малых, плюс расходы на перелёт и прочее. Хватаясь за это обнадеживающее обещание израильских врачей, как за соломинку, приняли решение срочно ехать туда. Вопрос выбора заключался в том, что лечиться за деньги, которых нет, или бесплатно, оформив гражданство или вид на жительство. У Алины были шансы получить вид на жительство в Израиле и лечиться бесплатно.

Но, так как в графе «вероисповедание» нужно было написать то, что православному человеку морально сложно сделать, а именно — «иудей» или «атеист», Алиной было принято решение лечиться за деньги, а не бесплатно. Так что лечение Алина получала, только платно!!! Помогали люди, кстати, и с нашего прихода, откликнулись на эту беду, и это дорогого стоит. В чем подвиг, и был ли он? Меня поразило в своё время, когда был у Елены в больнице, то, что человек, делающий только первые и робкие шаги в Православии и столкнувшийся со столь сложным выбором, не колебался, а сделал его.

Выбор в том, что можно, не задумываясь, отмахнувшись от веры, как от паутины, сказать: «Да-да, конечно, какие проблемы, я — атеистка», и получить безплатно всё, что необходимо, или задуматься, остановиться и платить огромные для их семьи деньги, занимать, выпрашивать, унижаться перед богатыми людьми и разными фондами, но хранить свою веру.

Кстати, даже в больнице уважали её выбор, и ей было разрешено на окошке за занавеской держать иконочки и не снимать деревянный крест. Вот в чём был выбор и вот чему я, действительно, был рад! Тому, что в XXI веке, веке с царящим культом денег и выгоды, нашёлся юный человек, поставивший во главу угла ценность отнюдь не материальную. И ещё: Неужели люди не понимают, что то, что для них является предметом досужих разговоров, для кого-то может быть очень ценным и важным???

Елене удалось сохранить чистоту и порядочность, целомудрие и скромность в том мире, где, как мне кажется, уже почти ничего светлого не осталось. Она полюбила Христа всем сердцем, о чём и засвидетельствовала концом своего земного пребывания. Самый главный выбор в этой жизни она сделала, она поверила в Бога и доказала свою любовь к Нему. И совершенно не важно все остальное. Я могу привести десятки таких же замечательных примеров, когда человек, находясь уже в конце своего земного пути, вдруг, всем сердцем и всей душою, начинает верить и любить Того, Кто Прекраснее всех.

Могу рассказать про мальчика Кирилла шести лет от роду, который, умирая от рака спинного мозга, находил в себе силы поддерживать своих родителей и осознанно исповедовался, молился и даже просил соборовать его, что я и сделал… у врача той клиники где он лежал, до сих пор стоит машинка скорой помощи, собранная Кириллом из конструктора «лего».

Больше ни у кого из детей не получалось её собрать… и когда Кирилл ушёл к Богу, врач забрал машинку из игровой и оставил её на память об этом светлом младенце, который по сути был мудрее многих стариков. Разве всё это я пишу ради пиара? Мне плевать на вашу сомнительную известность и славу. Просто уже нельзя молчать! Есть ещё те, кого можно назвать «солью земли», я не отношу себя к ним, а лишь радуюсь тому, что знал и видел их».

P.S. «Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба», — говорил пророк (Псалом, 36.25). Когда-то в нашей редакции стоял картонный ящик с фотографией Евгения Родионова, и мы собирали средства его матери на выкуп заложенной квартиры и на могильный мерный крест солдату. С Божьей помощью и попечением милосердных людей всё было исполнено.

Не отреклась

Вот что рассказывает духовник Алины Милан (Елены в крещении):

"Думал, стоит ли писать об этом и говорить вслух. Решил, что стоит.

... Хочу рассказать о человеке, который исповедовался у меня всего 2 раза, но с которым сложились добрые духовные отношения.

Раба Божия Елена — так зовут этого юного человека. Наверное, она самая обычная девушка, студентка МГУ со своими взглядами на жизнь и мечтами, именно такой она была при первой нашей встрече. Сегодня мы виделись второй раз...

Она исповедовалась и Причастилась перед дорогой. Завтра улетает на самолете в Израиль с надеждой, что опыт тех хирургов и врачей поможет ей спасти жизнь.

Денег на лечение почти нет, есть знакомые и добрые люди, а ещё есть возможность принять гражданство Израиля и лечиться бесплатно и быстро, ведь времени очень мало...

Для того, чтобы получить гражданство ей остаётся только заполнить анкету и обращение в посольство, всё остальное уже уладили. Но в анкете есть графа "вероисповедание". По закону стать гражданином Израиля может только иудей или атеист... Для того чтобы получить быструю медецинскую помощь и шанс на жизнь, в этой графе нужно написать только одно слово: "атеистка" или "иудейка"... Вот с этим вопросом она и обратилась ко мне по телефону. Что делать? Врачи говорят, что времени очень мало 2-3 недели, у нас не проводят подобного рода лечение.

Выбор прост — слукавить или отречься и получить надежду на исцеление или полностью положиться на Бога.

Со смешанным чувством ехал сегодня к ней в больницу, рядом сидела её мать с уставшим, но не подавленным видом, а там, в реанимационной палате меня ждал человек желающий получить ответ, возможно, на самый главный вопрос в её жизни.

Я не вершитель судеб и не знал что сказать... точнее знал, но ...

Ещё по дороге в больницу мать девушки сказала, что они с дочерью приняли решение... я перевёл разговор в другое русло, боясь услышать самое страшное для себя, как священника и христианина.

— Мы все решили с мамой, — с порога встретила меня Елена, — Я не сниму крест и не буду отрекаться.

— Вы молодцы, — ответил я.

Елена Причастилась и заулыбалась.

А потом я спросил у матери, как они будут дальше действовать.

— Не знаю, — ответила она.

— Но у вас нет времени.

— Впереди вечность, — ответила она.

Я прошу молитв за р.Б. Елену и её мать.
Нам есть чему учиться друг у друга... время подвигов не ушло."

16 марта, 2011г.

+ + +

Протоирей Олег Артёмов

В результате обстрела приграничного села в Белгородской области погиб священник

Военный священник протоирей Олег Артёмов погиб в результате обстрела приграничного села Журавлёвка в Белгородской области, сообщили в Синодальном отделе Московского патриархата по взаимодействию с вооруженными силами.

«Являясь священником военного благочиния, помощником командира бригады по работе с верующими военнослужащими, гражданским персоналом и членами их семей, а также клириком Суворовского храма в честь святого великомученика Георгия Победоносца в городе Новая Ладога, он добросовестно и самоотверженно осуществлял своё служение»,— сказал епископ Бронницкий Савватий. По его словам, Олег Артемов трижды был в автономных походах на подводной лодке и учил будущих командиров «отеческому отношению к подчинённым» в Военном инженерно-техническом институте.

После разрыва снаряда на территории Журавлёвки днём 23 марта 2022 г. из приграничной территории в Белгород эвакуировали почти 200 человек. В ночь на 24 марта село подверглось новому обстрелу, при котором погиб очень добрый и отзывчивый человек — помощник командира по работе с верующими военнослужащими протоиерей Олег Артёмов.

При обстреле ВСУ в Белгородской области погиб военный священник Олег Артёмов.

3 Р.М.

«Находясь в селе Журавлёвка, батюшка попал под обстрел украинского «Смерча» и погиб при исполнении обязанностей помощника командира части по работе с верующими. Ему было 65 лет».

Отец Олег прошёл чеченскую войну, участвовал в подводных и надводных морских походах.

24 марта, сообщает ТАСС, погиб протоиерей Олег Артёмов. Священник попал под обстрел со стороны украинских военных.

178 жителей сел Журавлёвка и Нехотеевка, расположенных возле границы с Украиной, были вывезены в Белгород. Часть из них уехала к родственникам, остальные находятся в пункте временного размещения.

Протоиерей Олег Артемов.

При обстреле укронацистов под Белгородом погиб русский военный священник

24 марта под обстрелом украинских неонацистов погиб военный священник Русской Православной Церкви протоиерей Олег Артёмов, духовно окормлявший русских воинов.

Погибший протоиерей был полковым священником и погиб при исполнении своего пастырского долга.

Олег Артёмов родился в 1957 году. Числился священником военного благочиния, помощником командира бригады по работе с верующими военнослужащими, клириком Суворовского храма в честь святого великомученика Георгия Победоносца в Новой Ладоге.

«Несколько раз я оказывался в ситуации, когда мог не остаться в живых, и понимал, что Кто-то меня спасает и помогает. Например, когда служил на флоте, на нашем вспомогательном корабле мы попали в шторм, вода начала поступать в носовой отсек, и только благодаря помощи Божией, мы не затонули».

Эти слова одного из давних интервью с протоиереем Олегом Артёмовым, военным священником. Господь уберёг батюшку и когда он служил на флоте, и когда, ещё не будучи священнослужителем, участвовал в Первой чеченской войне в составе казачьих подразделений.

Но 24 марта 2022 года отец Олег, по слову Евангелия, исполнил высший завет о христианской любви – "положил душу свою за други своя". При исполнении обязанностей помощника командира части по работе с верующими. 65-летний батюшка попал под обстрел украинского "Смерча" и погиб под огнём, накрывшим духовно окормляемый им русский отряд ПВО, место расположения которого оказалось рассекречено разведкой противника.

Об убиенном протоиерее Олеге Артёмове мы поговорили с его сослуживцем, протоиереем Димитрием Василенковым. Отец Димитрий, как и отец Олег, крестил сотни военнослужащих и сотрудников различных силовых структур, а во время одной из командировок был ранен:

Царьград: Отец Димитрий, Вы были много лет знакомы с новопреставленным отцом Олегом...

Протоиерей Димитрий Василенков: Да, он перевёлся в Санкт-Петербургскую епархию (с 1999 по 2010 год отец Олег был настоятелем храма на Ставрополье, в 2010 году переехал на Камчатку, где стал дивизионным священником в подразделении атомных подводных лодок, с 2014 года служил в Санкт-Петербургской епархии – ред.). Здесь служил военным священником при Военной академии материально-технического обеспечения Вооружённых сил России.

– До принятия сана он был кадровым военным?

– Да, служил на флоте, а на рубеже 1980–1990-х – стоял у истоков Терского казачества, у себя на родине, на Ставрополье. Именно там он и стал военным, казачьим священником. Потом служил на Камчатке и, наконец, Божиим произволением оказался в Санкт-Петербурге.

– Что это был за человек, каким отец Олег был пастырем?

– Очень ревностный и горячий. Нетерпимо относился ко всякой неправде. Как говорят, некомандный батюшка. То есть за словом в карман не лез, ему было безразлично, кто перед ним: генерал, полковник или просто солдат. Он всегда любому мог сказать в лицо правду, даже самую нелицеприятную.

– При этом он не впервые попал в "горячую точку", ещё в 1990-е бывал в Чечне...

– Тогда он ещё не был священником, был терским казаком и жил на Ставрополье. И вместе с казаками, в том числе с казачьим полком имени генерала Ермолова бывал в Чечне... Потом у него было очень много дальних выходов с моряками, в том числе подводных.

Он сам был из военно-морской среды и мог в этом многому научить. Он всегда и во всех вопросах был безкомпромиссен и непримирим к неправде. И я многому у него в этом научился.

Отец Олег был настоящим добрым пастырем. Будучи очень крепким и жёстким, он всегда преображался, когда к нему приходили курсанты и молодые солдаты. По-отечески, с любовью покрывал их немощи, был готов «в лепёшку расшибиться» ради своих пасомых. Словом, пастырь ревностный, добрый. По-другому и сказать не могу.

– А знали ли Вы, где он сейчас? Делился ли он с Вами этим?

– Конечно, мы же трудимся в одном кругу военных священников. Я помогал ему подготовиться к этой командировке. Уехав, он иногда звонил мне оттуда. Последний раз – дня три-четыре назад. Спрашиваю: когда приедешь? Говорит: - да пока здесь...

Ну а теперь... Теперь что скажешь, это война. Она всегда страшная и жестокая. И, к великому сожалению, всегда приходится терять близких людей, товарищей. Но теперь отец Олег навсегда останется примером горячего и безкомпромиссного служения. Для меня это друг на всю жизнь. И сейчас мы молимся за него, и сами уверены, что там, в мире ином, обрели молитвенника пред Богом за всё военное духовенство, за всех нас».

Обстрел украинскими военными Белгородской области привёл к гибели священника

Последнее время, служа в Суворовском храме, вместе с генералиссимусом он мог бы сказать: «Потомство моё прошу брать мой пример; всякое дело начинать с благословения Божия; до издыхания быть верным Государю и Отечеству; избегать роскоши, праздности, корыстолюбия, и искать славу через истину и добродетель…». За время многолетнего служения Богу и Отечеству он не приобрёл для себя и супруги, оставшейся ныне вдовой, жилья и ценного имущества.

Отец Олег явил себя ярким представителем военного духовенства, образ которого запечатлен как пример смиренного, деятельного, всеми уважаемого пастыря, служа на ниве Евангельского Благовестия, он на деле исполнил слова Господа Иисуса Христа: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15: 12,13).

На спецоперацию отец Олег отправился вместе военнослужащими из РФ. Задача военного священника – привнести духовную составляющую в служение Отечеству. Их главное оружие в боевых действиях — это молитва.

Да помянет Господь Бог во Царствии Своем труды и болезни отца Олега! А нас да укрепит на служение Богу и народу в это не простое время.

Вечная память протоиерею Олегу.

Будущий священник родился в 1957 году в Кисловодске. Закончил Астраханское мореходное училище. Служил во Владивостоке, где получил радиотехническое образование и звание мичмана. Командовал маломерным кораблем. Выйдя в запас, трудился на промышленных предприятиях. По происхождению он из терских казаков.

В конце 1980-х, во время обострения отношений на Кавказе, вступил в казачье войско Ставрополья, вскоре стал атаманом.

В 1998-м был рукоположен во диакона, через год — в священника. с 1999 года – настоятель храма в станице Кисловодской.

Одиннадцать лет был настоятелем храма на Ставрополье, нёс служение председателя "военного" отдела благочиния в Георгиевске Ставропольского края. В 2010 году вернулся на Дальний Восток, стал дивизионным священником в подразделении атомных подводных лодок, прошел три дальних похода на подлодке.

В 2014-м прошёл курсы переподготовки военного духовенства и был приглашён на служение в Санкт-Петербург, где стал помощником начальника Военной академии материально-технического обеспечения по работе с верующими курсантами. Затем служил корабельным священником на судне "Адмирал Владимирский", которое под флагом ВМФ России совершило кругосветное путешествие. В последние годы отец Олег служил в Георгиевском храме Новой Ладоги, связанном с именем великого полководца Александра Суворова.

За день до гибели священнослужителя, тоже был обстрел Журавлёвки с украинской стороны, в результате которого пострадали люди и был введён режим чрезвычайной ситуации. Три местных жителя были ранены, получили повреждения дома и строения.

Из-за этого 24 марта из сел Журавлевка и Нехотеевка эвакуировали 178 человек из числа местных жителей. Их отправили в Белгород и поселили в пункте временного размещения, а часть из них взяли к себе родственники.

Отец Олег прошёл Чеченскую войну в составе казачьих подразделений, участвовал в подводных и наводных морских походах. В 2015-2016 годах принимал участие в экспедиции в Антарктиду, а в 2018 году ходил в плавание по Индийскому океану. В последний месяц служил военным священником в одной из частей ВС России.

Ранее стало известно, что участников военной спецоперации на Украине предложили досрочно отправлять на пенсию.

Протоирей Олег Артемов служил клириком в церкви в Новой Ладоге под Петербургом. Отец Олег в чине военного священника был духовником моряков-подводников, затем служил корабельным священником на океанографическом исследовательском судне «Адмирал Владимирский».

«Проходя службу, он окормлял моряков в кругосветных плаваниях, на Камчатке, трижды был в автономных походах на подводной лодке. В Военном инженерно-техническом институте он учил будущих командиров отеческому отношению к подчиненным», – говорится на сайте синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию с ВС. — Своё служение он осуществлял добросовестно и самоотверженно. Он имел звание морского офицера».

25 февраля военный священник отпраздновал свой 65-летний юбилей.

В результате разрывов снарядов, выпущенных с территории Украины, в Белгородской области, погиб военный священник протоиерей Русской Православной церкви (РПЦ МП) Олег Артёмов. Он стал первым погибшим военным священником в России.

Он окормлял верующих моряков в кругосветных путешествиях.

«Царствие Небесное, дорогому нашему человеку, отцу Олегу! Со святыми упокой. Будем помнить Вас! Помолись за Россию, отец Олег, за наше Воинство, за нас, за всех. Передаём родным его наши соболезнования. Скорбим, — пишут в соцсетях верующие, которые помнят и будут помнить отца Олега.

Церковь в городе Новая Ладога.

Здесь последние годы служил протоиерей Олег Артёмов, клириком Суворовского храма Георгия Победоносца в городе Новая Ладога.

+ + +

Бандерофашисты в Киеве убили пророссийского священника Сергия Тарасова

22 марта 2022 года, в Киеве сотрудниками СБУ убит священник Сергий Тарасов, известный пророссийскими взглядами. Он исповедовал историческую правду о том, что малороссы и белорусы — это русские, и боролся с процессами отделения УПЦ от Русской Церкви. За одно это его убили.

По словам его дочери Анны, к ним домой 16 марта 2022 г. ворвалось около двенадцати сотрудников СБУ. Они предъявили священнику обвинение в измене Родине, хотя он не был госслужащим и присяги Украине не давал. Забрали отца, предъявив ему обвинение в измене Родине, а 22 марта он был убит.

После задержания семья стала искать священника. Однако о смерти близкие узнали не сразу. Тело отца нашли только в конце мая в одном из моргов Киева, где сообщили о том, что его привезли ещё два месяца назад.

Судьба других арестованных исповедников Православия и русского триединства известна лишь отчасти. Известно лишь, что Ян Таксюр умирает от рака и неоказания медицинской помощи в тюрьме СБУ, судьба малороссийского историка Александра Каревина, также арестованного СБУ, неизвестна, как и судьбы похищенных теробороной и СБУ клирика Житомирской епархии архимандрита Лавра (Березовского) и о. Василия Мирошниченко из Черкасской епархии. Как и других исповедников Православия, которых, вероятно, уже нет в живых.

Упокой, Господи, души убиенных раб Твоих — за веру Православную и Отечество наше — Русь Православную живот свой положивших! Прости им прегрешения вольныя и невольныя и даруй им Царствие Небесное!

«3 Р.М.»

+ + +

«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? ... всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим. 8, 35-36).

+ + +

Священник Виктор Кузнецов

«Мученики нашего времени»

«Мученики и Исповедники»

Март. Часть 2-я

Заказы о пересылке книг священника Виктора Кузнецова по почте принимаются по телефонам: 8 800 200 84 85 (Звонок безплатный по России) — издат. «Зёрна», 8 (964) 583-08-11 – маг. «Кириллица».

6 марта 2026 Просмотров: 2 209