30 лет назад, 23 мая 1996 года, воин Евгений Родионов прославился мученическим подвигом в Чечне. Не снявший нательного креста с груди, вопреки требованиям озверевших ваххабитов, молодой пограничник Евгений Родионов и три его сослуживца, выстояли, не отреклись от Православной веры.

Сто дней и ночей их жестоко избивали, истязали. Требовали, чтобы они предали свою Веру, перешли в ислам, начали воевать против своих. У пленников была возможность остановить побои и издевательства, остаться в живых. Нужно было только отречься от Христа. Наши солдаты этого не сделали.

Русские солдаты выстояли. Остались верными Православию. 23 мая 1996 года, в день рождения Евгения Родионова, исламистские бандиты отрезали ему голову, были казнены и трое его сослуживцев. Из книги священника Виктора Кузнецова «Он выбрал Крест» 4-е издание, 2026 г. КРЕСТ – ДАЯНИЕ ГОСПОДНЕ «Аще кто хощет по Мне идти, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет». (Мф. 26, 24).

Нательный крест воина Евгения Родионова.

Постигнуть тайну Креста Христова

(Слово на панихиде в день памяти мученика воина Евгения 23 мая 1999 года)

«Царство Небесное, вечная память приснопамятному воину-мученику Евгению. Он пал на чеченской войне, принял мученическую кончину, но не снял с себя свой крестильный крест, не сошёл с креста, жизнь свою положил на той войне, которая, как война против Сербии, война против России, сегодня уже соединяется с самой главной невидимой войной, никогда не прекращающейся на земле.

Мы терпим поражение за поражением и хуже, кажется, уже быть не может. Для того, чтобы участвовать в этой войне, мы должны, прежде всего, постараться увидеть нашего врага, понять, против кого мы воюем, увидеть врага и посмотреть ему в лицо.

Если мы будем вести эту войну средствами, которыми она ведётся людьми, не знающими Бога, то она всегда будет заканчиваться нашим поражением. Ненавистью мы никогда не победим ненависть. Если в нашем духовном сражении мы будем исполнены духа жадности, злобы и ненависти, мы, в конце концов, уничтожим самих себя.

Самое главное, чего хочет достигнуть враг – привести всех в состояние отчаяния и безысходности, в то состояние, в котором он сам пребывает и которое должно привести к особого рода человекоубийству. Мы знаем про ГУЛАГ и мы знаем про тот геноцид, который совершается сегодня по отношению к русскому и сербскому народу врагами Православия извне.

И вот, грядет самый ужасный, последний геноцид, порождаемый отчаянием, – это самоубийство. Когда будет рождаться поколение самоубийц, и когда это станет – уже становится порою – массовым явлением. По крайней мере, к этому будет враг подвигать всё больше и больше тех, кто видит, что жизнь безсмысленна и не понимает, чем она отличается от смерти.

Молебен на могиле совершают священники с прихожанами..

До тех пор, пока не будем мы укоренены в истине, мы не можем надеяться ни на что, мы будем обречены на поражение. Наша война – война против отца лжи, который всю власть в этом мире имеет только тогда, когда нет у нас истины.

И вот, Крест Христов открывает нам, что есть высота истины. Есть на земле самая великая высота истины – Крест Христов. Крест Христов – в центре Христова учения. Распятие претерпев, Христос открыл роду человеческому жизнь вечную. Его крестная смерть открывает истину глубины Божией любви по отношению к нам: из того мы узнаём, что Бог любит нас, что Он жизнь Свою полагает за нас: «Нет большей любви, чем та, когда кто душу свою положит за други своя».

И для мира этого, который всегда был во зле и во лжи (а сегодня эта ложь и это зло достигают последних пределов), проповедь Христова была всегда труднее всего, и учение о кресте было безумием. Но Господь, обращаясь к ученикам Своим, к мученику Евгению, ко всем нам, говорит: «Если мир вас ненавидит, то знайте, что он прежде Меня возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое. Но оттого, что Я избрал вас от мира, сего ради ненавидит вас мир».

В этом мире, который любит себя и своё, и который ни за что не хочет отречься от себя, мученичество есть высший акт отречения от мира; и мученичество есть самая высшая духовность. Это выше всякого подвига, и во всех наших церковных песнопениях мы прославляем, прежде всего, мучеников. Преподобные и все святые подвигом мученичества измеряют свой собственный подвиг.

Мы удивляемся, как Господь мог явить такое чудо в наши дни. Воин Евгений родился в обычной семье. Он же не монах был, не священник – простой юноша, который прошёл обычное воспитание в школе, и в семье вера не была естественной атмосферой. Он пошёл в армию, как все, как будто, не выделяясь ничем особенным среди других тысяч и тысяч наших русских юношей и, кажется, невозможно было ждать от него такого удивительного подвига.

Господь показывает это чудо и для нас, маловерных, всё более теряющих надежду на возрождение России и, как будто, не без основания говорящих о гибели целого поколения. Мы не можем понять, как это чудо произошло, как мог он взойти сразу на такую высоту святости. Но ясно одно: Сам Господь сегодня предлагает как путеводную звезду этот образ верности для нашей православной молодежи в эти дни безверия и уныния. Вот каким святым должны молиться наши матери о своих погибающих детях.

Воин Евгений Родионов. Скульптор Андрей Коробцев.

Спасение возможно только Крестом Христовым, не только данным нам (при крещении и в испытаниях), но и принятым. Мы призываемся его подвигом верности Кресту постигнуть тайну Креста Христова.

Многие пророки желали увидеть эту славу Господню и не видели, потому что она открывается только в тайне Креста. И все мученики, древние и новые, Царственные мученики, и все святые приобщились. Мы сейчас узнаём много о наших новых мучениках и исповедниках Российских. Вот рассказ одного свидетеля страшного события, который знойным летом в тридцатых годах в Сибири, увидел шестьдесят человек, истощённых, измученных голодом и тяжкими трудами. Это были священники. Среди лета их заставили тащить на себе сани, нагружённые человеческими экскрементами.

Так попирали этих святых священников, как Самого Христа, Который был предан поруганию и заплеванию этим миром, желающим утвердить себя за счёт попрания Истины и показать свои ценности. Потом им приказали вырыть огромную яму, и стали спрашивать по одному: «Так ты говоришь, есть Бог?» – «Есть», – отвечал он. Раздавался выстрел, он падал в ту яму. Потом очередь доходила до следующего. «Есть Бог?» – «Есть», – и снова раздавался выстрел. И так все шестьдесят священников приняли страдание своё за Христа.

Такое страдание приняли все, кто достиг святости. Через страдание достигается самая высшая высота, все высшие заповеди блаженства, все самые драгоценные качества, первейшее из них – смирение, упование уже не на себя и не на людей, а только на Бога; узнавание, что сила Божия совершается в человеческой немощи, в обретении Христова терпения; в научении такому состраданию, когда человек способен страдания другого человека и целого народа воспринимать как свои собственные страдания.

В этом ряду святых новых мучеников и стоит мученик Евгений. Мы знаем, что это были долгие, страшные страдания, которые можно сравнить, наверное, только со страданиями великомучеников, бывшими в самые древние времена, когда их расчленяли, обезглавливали, подвергали самым изощрённым пыткам, но они свидетельствовали перед миром, что и душа, и тело причастны Кресту Христову, победе Божией, Воскресению Его.

Дай Господь нам, каждому из нас, когда спросят нас, есть ли Бог, если это будет перед вырытой для нас могилой, сподобиться этой милости засвидетельствовать истину, которой жив мир. А если Господь не сподобит нас этой милости, потому что немногие сподобляются её, то в последние времена всеобщей апостасии не предать Бога – засвидетельствовать, что есть Бог – во всех испытаниях нашей жизни, какие бы они ни были.

Хотя мы все знаем, что подвиг мученичества – это уже святость, по всем правилам Церкви апостольским и святоотеческим, мученик за Христа – это слава Церкви, святой вместе со Христом, тем не менее, мы молимся им на заупокойной службе. Но это совершается в несомненной надежде, что молитва, «со святыми упокой» и «вечная память», исполнится его скорым прославлением. Аминь».

Протоиерей Александр Шаргунов.

Поругание Иисуса Христа.

СУД БОЖИЙ

13 января 1996 года Евгений Родионов улетел из Калининграда в Ингушетию.

Ровно месяц прослужил Женя на заставе, и 13 февраля 1996 года он попал в плен. Для четырёх пограничников начались три с половиной месяца плена. Три с половиной месяца постоянных унижений, издевательств, пыток и побоев. На Евгении, единственном из пленников, был нательный крест. Это вызывало особую ярость у боевиков. Жене предстояло сделать свой выбор. За окончательный и бесповоротный отказ снять с себя крест он был подвергнут особо мучительной казни. 23 мая 1996 года, в день своего рождения, Евгений Родионов был обезглавлен...

Невозможно представить, что пережила мать за те десять месяцев, когда искала своего сына. Она начала искать Женю, ещё когда он был жив, а нашла его уже мёртвым. Любови Васильевне пришлось пройти все муки, все круги ада, какие только есть на земле. Видно, Господь защитил её , не дал ей погибнуть, посчитав, что её долг, долг матери, найти сына, похоронить его в родной земле. Похоронить так, как хоронили наши деды и прадеды, по христианскому обычаю, с отпеванием, с преданием земле.

И после всего этого, Любовь Васильевна нашла в себе силы не озлобиться, не кипеть ненавистью и проклятиями в адрес убийц сына, а по совету священника «отпустила» им их тяжкие грехи. Предала всё в руце Божии. И тогда Он смог совершать Свой строгий суд.

Летом 1999 года при налёте на российскую погранзаставу был убит родной брат Хойхороева, убийцы Евгения Родионова. Он был убит на том самом месте, где прежде были захвачены Евгений и трое других солдат. А 23 августа 1999 года, ровно через три года и три месяца после смерти Евгения, в пригороде Грозного, во время внутричеченской бандитской разборки был убит и сам Хойхороев вместе со своими головорезами-телохранителями...

Андрей Макаров.

Преданные, но оставшиеся верными

«Путь Божий есть ежедневный крест»

(Исаак Сирин).

«Любовь Васильевна Родионова побывала в Черногории. К тому времени там уже появилась и была переведена на сербский язык книга о Евгении Родионове. Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий сказал ей тогда, что её сын в Сербии официально признан святым, православные в этой стране называют его Евгением Русским.

В России Православная Церковь не торопится с его канонизацией. Как объяснили нам церковные иерархи, в РПЦ процесс причисления к лику святых почему-то очень долгий. Будто надо проверить человека на предмет праведности: не увлекался ли до принятия мученичества алкоголем, и даже был ли девственником и т.д. Также необходимы свидетельства об исцелениях, прозрениях и других чудесных явлениях, связанных с обращением к мученику… Встаёт вопрос: «А как же тогда канонизирован грешник, но мученик Вонифатий и многие другие не идеальной жизни мученики?.. Для нынешних определителях святости, совсем не факт мученической гибели, и далеко не самое главное – народное почитание. ..

Евгений Родионов — первый воин российской армии, которого в конце 2003 года было предложено канонизировать. Официального решения Синода РПЦ о канонизации новомученика пока ещё нет. Евгений Родионов причислен к лику святых Сербским Патриархом. В Сербской православной церкви юноша почитается как новомученик. В этой стране православного бойца называют Евгением Русским. Однако считать молодого пограничника месточтимым святым РПЦ не возбраняет. Но официального решения придется подождать. Сколько?..

Однако иконы воина Евгения во множестве уже появились. Только на сегодняшний день по всей России их насчитывается более полутора сотен.

Увековечена память о героически погибшем в Чечне Евгении Родионове и на его родине в Пензенской области. Там в городе Кузнецке 25.09.2010 г. состоялось открытие монумента.

Памятник воину Евгению имеет вид бронзовой свечи, пламя которой словно обнимает солдата, держащего в руках крест. Автором монумента является скульптор-художник Сергей Мардарь. Памятник воину Евгению находится на территории школы №4, где учился Родионов, и которая теперь названа его именем.

На могиле Евгения Родионова стоит крест с надписью: «Здесь лежит русский солдат Евгений Родионов, защищавший Отечество и не отрекшийся от Христа. Казнен под Бамутом 23 мая 1996 года».

Перед этим крестом, с благоговением молятся, целуют, прикладываются к нему. Под этот крест приезжающие специально к этой могиле из самых отдаленных уголков России, кладут записки с мольбой о помощи. Мне довелось заглянуть в одну из них: «Женечка, милый, помоги! У моей дочери муж – мусульманин. Сейчас он бросил её и ребёнка. Она мучается, материально еле сводит концы с концами. Помоги ей!» Что это, если не народное почитание?..

Солдаты «срочники» из подмосковных воинских частей считают, что молитва, обращённая к Жене, спасает от «дедовщины». А Александр Макеев, офицер-десантник, возглавляющий общественный фонд содействия ВДВ, рассказал, что солдаты молятся перед его фотографией.

– Ребята в Чечне чувствуют себя брошенными,– говорит Макеев. – Брошенными государством, своими командирами. И они не знают, к кому обратиться за помощью. Женя им понятен: он такой же, как они. Это, можно сказать, сегодня самый близкий, первый солдатский святой.

Любовь Васильевна, его многострадальная мама, стала для десантников матерью родной.

Пока в кулуарах РПЦ ждут невиданных чудес, простые люди уже прославили воина-мученика Евгения в своей душе, в своём сознании. А чудеса тем временем происходят... но патриархийцы их не видят, потому что далеки от основы — православного народа, да и от достойного служения Церкви.

* * *

Любовь Васильевна Родионова и сейчас воюет. После гибели сына, она много раз была в Чечне. Узнавала, чем живут солдаты, привозила с собой тёплые вещи, православные крестики... Сколько посылок она собрала сво- ими руками – невозможно сосчитать. Солдаты в Чечне не знают, как её зовут. Они встречают её просто: «Женина мама приехала!..»

Каждый день ходит она на могилу сына:

– Здесь – моё прошлое, здесь– моё будущее, на этом клочке земли...

Она не дождалась от российского государства ни единого рубля. Да она и не взяла бы... Она ничего не хочет – только одного: чтобы не добивали.

А её добивают...

Не так давно у администрации Подольского района появилась идея назвать улицу в посёлке Курилово, где жил Женя, в честь Евгения Родионова. Там и улица всего в четыре пятиэтажки. А название ничего не выражающее – Центральная.

Не переименовали. Существует в Московской области закон, запрещающий изменения топонимики без учёта мнения населения. Поэтому администрация собрала поселковый сход. Три часа местные бабули и пьяные бездельники спорили... Местной, куриловской администрацией руководил тогда молодой, откормленный карьерист. Вместе со злостной атеисткой, завучем школы, они так закошмарили население, с хлопотной будто переменой многих документов, при перемене названия, что жители приуныли. Не переименовали: нужно же ещё родственников обзванивать, сообщать, что адрес изменился и прочие «трудности»...

Может быть, как расплата за это, была очень печальной. Местный гастарбайтер –армянин, на большой скорости, на Камазе перегруженным песком, нарушив правила, вылетел на основную трассу и со всего маху вломился в переполненный, летним, субботним вечером автобус, направлявшийся из Подольска, как раз в посёлок Курилово. Так, что автобус разорвало пополам. В результате – более 20 погибших, около 60 ранено и искалечено.

Вот, как Бог карает за своих избранных!

Вот, как поддаваться, подлой агитации и мелким, меркантильным «трудностям», соображениям и лености…

* * *

Село Акташ затерялось в горах Алтая. Богом и государством забытый край. Люди, которые приезжают сюда из центра России, рассказывают, что даже столица республики – Горно-Алтайск – до сих пор живёт как в 50-х годах. Про Акташ и говорить не приходится.

Здесь находится штаб Алтайского погранотряда, который защищает пересечение российской границы с рубежами трёх стран: Китая, Монголии и Казахстана. Два года назад солдаты своими руками построили тут первый в пограничных войсках деревянный полковой храм.

Храм этот – Свято-Евгеньевский, он освящён в честь Евгения Мелитинского – одного из 33-х воинов – христиан Римской армии из города Мелита, которым за отказ отречься от Христа отсекли головы. Пограничники, правда, говорят, что это, прежде всего, памятник их товарищу Евгению Родионову.

Здесь служит первый в новейшей истории российской армии полковой священник отец Варлаам, который сам когда-то был офицером– военным хирургом. Он и написал первую икону «воина Евгения, в Чечне убиенного». Она какое-то время стояла в храме, но скоро бойцы попросили забрать её с собой на заставу. Пришлось отцу Варлааму писать ещё одну. И эта икона оказалась чудотворной...

В начале августа 2003 года в Акташ привезли для полкового храма иконы, кое-какую церковную утварь и землю с могилы Жени Родионова, переданную его матерью.

Отец Варлаам решил отслужить панихиду...

– Икону Евгения вынесли на аналой, – рассказывает один из гостей,– мы стояли и слушали службу. Вдруг мы все – присутствующие в храме – переглянулись: из Жениной ладони, в которой он на иконе держит крест, засочилась золотистая струя. Батюшка тоже это заметил, но не мог прервать молитву. Когда же закончил, он обернулся к нам с просветлённым лицом и сказал: «Ну вот, смотрите же!»

Как оказалось, это не первый случай мироточения этой иконы. Отец Варлаам рассказал, что впервые она замироточила 20 ноября прошлого года. Тогда в части был крестный ход памяти Мелитинских мучеников (в этот день Любовь Васильевна привезла тело сына на родину), и икона «заплакала» прямо в руках у рядового Андрея Зяблицкого. Затем то же самое повторилось на Вербное воскресенье. А наиболее обильное мироточение было отмечено в храме 23 мая – в день поминовения Евгения Родионова.

— Влага каждый раз разная, – рассказывает священник. – И запах...

Его сложно с чем-то сравнить. Он напоминает густой цветочный аромат.

...А в Подмосковье 23 мая 2003 года случилось другое чудо. На панихиду к могиле Жени собралось человек триста. И все они видели, как перед началом богослужения, вокруг солнца образовался радужный круг. По христианской легенде солнце так же играло в день успения Пресвятой Богоматери. На снятой тогда фотографии чётко это видно. Разум старается найти этому научное объяснение. Но для тех, кто верит, никакого объяснения не нужно...»

24 марта 2026 Просмотров: 1 685