Не снявший нательного креста с груди, вопреки требованиям озверевших ваххабитов, молодой пограничник Евгений Родионов и три его сослуживца, выстояли, не отреклись от Православной веры.

Сто дней и ночей их жестоко избивали, истязали. Требовали, чтобы они предали свою Веру, перешли в ислам, начали воевать против своих. У пленников была возможность остановить побои и издевательства, остаться в живых. Нужно было только отречься от Христа. Наши солдаты этого не сделали. Русские солдаты выстояли. Остались верными Православию.

23 мая 1996 года, в день рождения Евгения Родионова, исламистские бандиты отрезали ему голову, были казнены и трое его сослуживцев.

(Из книги священника Виктора Кузнецова «Он выбрал Крест» 4-е издание, 2026 г.)

«Аще кто хощет по Мне идти, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет».

(Мф. 26, 24).

Нательный крест воина Евгения Родионова.

Кому мешает мученик Евгений Родионов?

Мы не можем определенно, с фактами и источниками, ответить на этот вопрос. Однако, не можем не отметить те международные и внутриполитические тенденции, на фоне которых появились материалы, в которых не в дискуссионной даже, но безапелляционной форме навязывается невозможность канонизации Евгения Родионова. Глобальный контекст.

1. Это дискуссия в Совете Европы, провоцируемая левыми евроинтегристами, о необходимости отторжения Чечни от России, введения туда «миротворческих сил» по косовскому образцу.

2. Поездка прежнего президента Чечни Ахмада Кадырова в Саудовскую Аравию, где ему была обещана поддержка исламского образования, т.е. «мирное» завоевание Чечни ваххабизмом.

Следует обратить внимание на координацию действий «европейских интегристов» с радикальным исламом и американскими демократами против «консерваторов».

В «евроисламском» проекте Россия как суверенное государство отсутствует (как, впрочем, и государственности как таковые – власть, переходит к международным надгосударственым структурам).

Очевидно, что фигура Евгения Родионова, как мученика, убиенного ваххабитами, это кость в горле тем, кто хочет превратить нашу православную Россию в «евразийский халифат». Евгений Родионов как герой мешает тем, кто хочет ввести в Чечню «миротворческие силы» и отторгнуть Кавказ от России. Для них такие святые и герои опасны, ибо мешают пропаганде об «оккупационной Российской армии в свободной Чечне». Этим планам «русского ислама», отторжения Кавказа мешает активность Русской Православной Церкви, им необходимо «карманное Православие».

Антон Волынский.

Обязательно состоится

Интервью с протоиереем Димитрием Смирновым, Председателем Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями.

— Отец Димитрий, в чём сегодня вы видите задачи Отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями?

— Главная задача Отдела – готовить почву для возрождения военного духовенства для нашей российской армии, флота, а также для других силовых структур: уголовной исполнительной системы, МВД и везде, где в этом есть потребность у личного состава. Это наша долгосрочная перспектива. Силовые структуры в России – это пять миллионов мужчин, население целой страны. Понятно, для того чтобы сделать это, потребуется много сил, людей, времени, так как нужно измененить советскую бездуховную ментальность.

Тем не менее работа идёт. Жители Грозного очень просили, чтобы на Рождество Христово и на Крещение у них была служба, – и силами нашего Отдела это было организовано. На богослужении в Грозном было несколько десятков причастников, и сам факт совершения этих служб оказал большую поддержку православным жителям города. Их осталось очень немного, и можно представить, как им там трудно приходится.

Наша стратегическая задача – это христианская миссия в армии. Мы начали с выпуска газет. Наш Отдел связан со всей страной. Газета «Мир всем» распространяется по всем учреждениям УИС в России, а газета «Победа» выходит приложением к «Красной звезде», то есть поступает в каждую воинскую часть.

Наша ближайшая задача – наладить постоянные связи со всеми учебными заведениями силовых структур. Там готовят офицерские кадры, и наше присутствие необходимо для того, чтобы компонент духовно-нравственного развития присутствовал в их образовании.

Комиссия сочла предоставленные ей сведения недостаточными для канонизации, это не означает, что вопрос закрыт навсегда. Если бы от меня, грешного, здесь что-то зависело, то я бы постарался канонизацию Жени ускорить, насколько это возможно, поскольку его подвиг, как некий кристалл, который вбирает в себя свет, освещает правильное понимание того, что вообще происходит в Чечне.

Его прославление как святого, его икона оказали бы очень сильное воздействие на наших воинов.

Подвиг Жени Родионова тоже абсолютно хрестоматийный: человеку предлагают принять ислам, а он отказывается и идёт на смерть. Как замечательно, что в наши дни это возможно. Когда я вижу его фотографию, у меня слёзы выступают, для меня он как ангел. Молодой, всего девятнадцать лет, и в то же время в нём такая дивная, непоколебимая твёрдость!

Я верую и исповедую, что Евгений Родионов совершил подвиг, достойный канонизации. Я счастлив, что именно наш Отдел собирал материалы к его прославлению. Отдел подвёл итог тому, что происходит в церковном народе: во-первых, подвиг получил широкую огласку, во-вторых, возникло стихийное почитание.

К нам в Отдел были сотни обращений из разных мест от разных людей по поводу канонизации Жени. Наши сотрудники собрали все материалы. С Любовью Васильевной я знаком давно, она десятки раз ездила в Чечню и награждена орденом Русской Православной Церкви. Она воцерковлена. Она исповедуется, причащается и соблюдает посты. Её социальная помощь нашим воинам и русскому населению, оставшемуся в Чечне без призора, имеет огромный масштаб. Любовь Васильевну все там знают. У меня никогда не было сомнений в том, что всё было так, как она говорит. Я ей верю.

Для многих, кто стал вникать в жизнь Евгения Родионова, он сделался близким человеком, они начали его почитать. Такое стихийное почитание возникло во многих местах, например, на Балканах он очень известен.

Задача Отдела – духовное окормление армии, и, проявляя это попечение, мне бы хотелось, чтобы Евгений Родионов был прославлен, в нашей работе это бы очень помогло.

Мы сделали все, что могли, а дальше действовать Господу. Всё может измениться: и состав Комиссии будет меняться с годами, а почитание ЕвгеC ния, безусловно, будет шириться.

Есть много канонизированных святых, особенно древних, которых мало кто знает, и даже после канонизации никакого реального почитания их не возникает, и имена их известны только специалистам. А Женю Родионова знают миллионы.

Если у кого-то в кельях присутствуют его изображения, то это вполне допустимо. Ещё раз подчеркиваю, что канонизация Жени, церковной миссии в воюющей армии поможет... С Церкви никто не снимал задачи проповеди. Она продолжает дело Христа на земле теми средствами, которыми это возможно. Люди оказывают доверие Церкви, и если мы этого доверия не оправдываем, мы согрешаем.

Газета «Церковный вестник».

Новые мученики и исповедники

В праздник новых мучеников и исповедников Российских, мы вспоминаем не только тех, кто принял страдания в годы коммунистических гонений, но и тех, кто пострадал за Христа в наши дни. Мы знаем имена убиенного иеромонаха Нестора, убиенного иеромонаха Василия и других Оптинских иноков, убиенного архимандрита Петра и многих других невинноубиенных православных христиан, среди которых немало священников, монахов, девиц и детей.

Сегодня нужно выделить из этого сонма нового мученика и исповедника – воина Евгения, принявшего смерть за Христа. Мы слышали уже о других христианских мучениках чеченского плена – о убиенном протоиерее Анатолии, о трёх юных солдатах, распятых в Великую Пятницу несколько лет назад, о других мучениках этой войны. И вот теперь – Евгений Родионов.

Маленькая заметка о нём с опозданием в два с лишним года наконец появилась в журнале. Промелькнул сюжет в телепередаче «Русского дома» – и всё. Как будто ничего особенного не случилось, и можно забыть о нём. В то время, как вся Россия должна бы увидеть, что это её национальный герой, в то время, как это событие должно быть поставлено посередине Церкви, на свещнице, да светит всем в нашем доме. Что же произошло?

Мать опознала тело сына по нательному крестику. Поразительно, что даже с мёртвого они не сняли крестик – не посмели.

Что такое нательный крестик? Почему так ненавидит его сатана и делает всё, чтобы никто его не носил, или носил просто как безсмысленное украшение?

Многие, наверное, слышали рассказ о юном Ленине, о том, как в детстве в приступе ярости, в ответ на настойчивые приглашения пойти в церковь он сорвал с себя крестик и стал топтать его. То, что произойдёт потом с Россией, будет связано с этим эпизодом его биографии.

Одна молодая женщина испытывала после принятия крещения дьявольские нападения. Ночью на неё сквозь сон навалилась такая тяжесть, что она, осознавая присутствие нечистого, не могла пошевелить рукою, чтобы перекреститься. Голос ласковый и гипнотически-повелительный сказал ей: «Сними крестик, ведь он такой маленький». Она уже было послушно потянулась к крестику, но когда коснулась его, пришла в себя, прочла «Отче наш», перекрестилась и услышала, как дьявол с тяжким стоном отошёл от нее.

Другой молодой человек в те же годы рассказывал, какие искушения он пережил после крещения. Дьявол начал внушать ему, что внешнее необязательно, носить на шее крестик. Когда он уже был готов снять свой крестик, Господь сказал ему во сне: «Крестик – это колокольчик на шее овцы, чтобы Пастырь мог скорее услышать её, когда она в беде».

Мы не знаем, какие духовные переживания были связаны у Евгения с его нательным крестиком. А что было с теми, кто сняли свои крестики? Диавол никогда не успокоится, пока не завладеет человеком до конца. Им приказали расстреливать своих же пленных сослуживцев, если они хотят сохранить себе жизнь. А потом, после этого, одного из них заставили перед телекамерой отказаться от родной матери, перед всем миром сказать: «У меня нет матери, у меня есть только аллах».

Любовь Васильевна, мать нового мученика Евгения сказала: «Что может быть тяжелее для матери, чем потеря сына! Но то, что он оказался достойным христианином, утешает меня. Если бы он отрёкся от Христа, от православной веры, от России, от матери, я не могла бы это пережить».

Постараемся осмыслить подвиг нового мученика Евгения. Прежде всего, сама картина истязаний пленных многое раскрывает. Не было пытки, физической или нравственной, через которую они не прошли. Если они уступали, их опускали ещё ниже. Никто не может представить все ужасы, которым они подвергались.

Как рассказывал один молодой человек, переживший чеченский плен: «Вначале они заставляли меня пытать другого. А потом того, другого – меня». Только диавол может додуматься до такого. Заставить людей убивать друг друга по очереди с тем, чтобы разрушить всякую связь между людьми. Мы призваны быть едиными во Христе, а здесь – единство в диаволе.

Чтобы никто не верил никому, никто не доверял никому и все боялись друг друга. Чтобы никто не сопротивлялся торжествующему злу – то, чего диавол добивается в сегодняшнем мире. Чтобы человек почувствовал, что он абсолютно один, одинок как тот, кто в аду. Чтобы кругом была выжженная пустыня, чтобы люди не знали, куда они идут, чтобы все были охвачены смертельным страхом.

Мученический подвиг Евгения, обстоятельства его смерти заставляют задуматься, во-первых, о том, что накопление зла столь велико в мире, что нам не избежать новых гонений на Церковь. И во-вторых, о том, как мы должны достойно подготовиться к новым испытаниям.

Кто были эти потерявшие человеческий облик чеченские убийцы и малодушно забывшие человеческое достоинство русские предатели? Если бы не «перестройка», все они были бы комсомольцами, какими в недавние годы были их отцы и деды.

В сегодняшнем мире зло достигает ещё больших глубин. Разве вы не знаете, что через телевидение, через порнографические видеофильмы, через рок-музыку, которая предельно демонична, молодёжь с детства учат, как пытать и расстреливать других людей? Для многих юношей, вскормленных на этой культуре, кажется нормальным и возможным сделать из пыток развлечение.

К одному батюшке подошла в храме женщина и рассказала, что у неё четверо детей и двое из них – младших – уже связались с сатанинской сектой. Она со слезами просила батюшку помолиться за этих детей, чтобы они вернулись ко Христу. Самое поразительное, рассказывал батюшка, когда он благословил их крестом, это вызвало у них злобную ярость к нему. Как страдает мать! Дети маленькие, а сатана уже крепко держит их в своей власти.

«Иисус, войдя в храм, начал изгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков опрокинул…И учил их, говоря: Не написано ли; Дом Мой домом молитвы назовется для всех народов; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мк. 15, 18.).

В день памяти новых мучеников и исповедников Российских мы призываемся воспринять подвиг мучеников наших дней как особенный призыв к молодёжи, потому что она, как известно, всегда полна страстей, а атмосфера вокруг сегодня губительная. Наши враги хотят погубить всех. Если человек не желает ограничивать себя в чём-либо (а этот принцип внедряется сегодня в массовое сознание во всём мире), где возьмёт он силы не уступить сатане без колебаний, когда придёт час испытаний?

Мы все воины Христовы. Но скорее как те воины, которые в речах смелы, но ещё не нюхали по-настоящему пороха, и дело покажет, каковы они в действительности. Мы иногда, может быть, слишком легко, не задумываясь, повторяем слова о том, что в годы гонения явилась не только великая слава новых мучеников Российских, но открылся позор небывалого в истории Церкви отступничества. Человек может пройти через любые пытки и через смерть и спастись. Но отречься от веры, отречься от всего, что является краеугольным камнем души, сказать, что вся моя жизнь сплошная ложь, что я не верю в Христа Бога, не люблю моих родителей, что мне наплевать на моё Отечество и на Церковь, и остаться живым – что делать человеку после этого с его жизнью?

Чтобы стало понятнее, через какие испытания проходил Евгений (его мучили в течение трёх месяцев) и другие мученики, приведём свидетельство православного человека, прошедшего через ГУЛАГ и не выдержавшего пыток, а потом покаявшегося. «Самое трудное – не пытки, – сказал он. – Они могут начать пытать вас сегодня, а завтра ещё кого-то, и у вас будет время для отдыха. Но они всегда, как бесы, внимательно наблюдают за вами, и хотят любой ценой заставить вас сказать ложь или хулу на Бога.

У них нет времени бить вас каждый день с утра до вечера, но они могут заставить вас сказать что-нибудь против вашего друга или против Бога. Когда вас пытают, после непродолжительного времени, боль страданий начинает стихать. Но после отречения от Бога от одного сознания, что ты предал Бога, боль не прекращается. Духовная боль несравненно мучительнее телесной. Что делать человеку после этого, чтобы не сойти с ума? Только молиться. Без покаянной молитвы невозможно выжить».

Много раз, рассказывал этот человек, у него восставал ропот на Бога: «Если Ты существуешь, почему Ты позволяешь быть всему этому?» Но были моменты, когда милосердие Божие касалось его, и он мог сказать: «Господи, прости меня. Боже, помоги мне». И этого было достаточно, чтобы знать, что Бог есть и что Он не оставляет его Своей любовью. Этот человек говорил, что ему трудно вспоминать о том, что было, – не пытки, не палачей, он их простил. Но трудно простить себя, хотя он знал, что Бог никогда не напомнит ему его отступничество.

Между прочим, мать Евгения сказала, что она лично не находила в себе сил простить убийц и молиться за них после всего, что она насмотрелась, когда искала в Чечне своего сына. И только после того, как ей в руки попали известные стихи, переписанные в заточении Великой Княжной Ольгой, в ней начало что-то меняться: «...И у преддверия могилы Вложи в уста Твоих рабов Нечеловеческие силы Молиться кротко за врагов».

Она стала просить Бога дать ей постигнуть смысл слов Царя – мученика в письме, отправленном из Тобольска Царской дочерью: «Отец просит передать всем, чтобы они не мстили за него, что зло, которое в мире, будет ещё сильнее, но не зло победит, а любовь».

Самое существенное, что можно сказать о воине Евгении – он участвовал в страданиях за Христа. Они убили его, потому что он был христианином. Его подвиг — оправдание нашего пребывания в сегодняшнем аду. Всё золото мира, вся ложь средств массовой информации, вся военная мощь ненавистников России стоит за войной с Россией, за тем, что происходит сегодня с нашей Родиной. И он показал, что Православная вера сильнее.

«Мученик Твой, Господи, Евгений во страдании своём прият венец нетленный от Тебе, Христа Бога нашего. Имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша». Невозможно найти более точных слов, чем этот общий тропарь мученикам, который мы каждый день поём в церкви.

Значение его мученического подвига в том, что он показывает, что есть христианское достоинство в мире, где поругание Церкви доходит до показа на всю страну богохульного фильма, до публичного кощунства над иконами в центре Москвы и поругания человека в тотальном растлении детей и молодёжи.

Его подвиг говорит об очень важном для нашего времени – о тайне неразрывного единства целомудрия и мужества, без которого не бывает мученичества. Они били его в грудь и по спине, они отбили ему лёгкие и почки. Наше тело – инструмент, через который враг хочет достать нашу душу. Ему надо растлить тело, чтобы сделать душу уступчивой злу. Сластолюбцы не могут быть мучениками за Христа, а только возлюбившие чистоту, как свидетельствует жизнь Церкви.

Этот подвиг даёт сегодня всем желающим возможность увидеть, что существует духовный мир, и что духовный мир важнее, чем материальный. Что душа дороже всего мира. Его мученичеством как бы спадает завеса со всех событий и обнажается суть: он напоминает, что наступают испытания, когда человек не может жить по совести и правде, не может быть просто честным гражданином, воином, верным своей присяге, не может не быть предателем всех, если он не христианин.

Человек может стать диаволом. Поэтому мы должны быть очень осторожными и внимательными к себе. Каждый должен наблюдать за собой, пресекать всякое, самое малейшее уклонение ко злу, потому что зло, однажды принятое и нераскаянное, неприметно разрастаясь, может заполнить всю душу. Диавол очень хитёр. Христос говорит, чтобы мы были готовы отсечь свою руку или ногу, или вырвать глаз, но только не уступить диавольскому соблазну.

Наступают трудные времена для христиан. Но те, кто ищут чистоты и истины, милостью Божией обретают способность к сопротивлению. Бог сократит, сокращает эти времена, и мы дожны понять, что духовное сопротивление в сегодняшней России важнее всякого другого.

Мы должны готовиться не только к пыткам, голоду и другим испытаниям. Прежде всего мы должны духовно и нравственно готовить себя к тому, чтобы сохранить душу свою и своё лицо, Божий образ в человеке, незамутнёнными. Мы должны доверять Богу и знать, что Он не оставит Своих. Это не слова, не просто красивые слова – это жизнь, о которой свидетельствуют тысячи новых мучеников и исповедников Российских, новый мученик Евгений и все святые мученики наших дней, и о которой призваны свидетельствовать мы. Аминь».

Протоиерей Александр Шаргунов

Храм в честь воина – мученика

В августе 2002 года нам позвонил военный священник с Горного Алтая – отец Варлаамий. Ему срочно нужно было связаться с матерью воина Евгения Родионова, замученного в Чечне за отказ снять крест и принять ислам. Оказывается, в одном из погранотрядов на Алтае решили открыть церковь во имя св. мученика Евгения – в память Евгения Родионова, и в память его тезоименитого Небесного покровителя . Маму Евгения Управление погранвойск России готово было за казённый счёт отправить в Горный Алтай – на освящение храма. И всё с Божией помощью состоялось. Любовь Васильевна прибыла на освящение храма, построенного в память её сына, который вполне достоин канонизации за свой поистине христианский подвиг.

Освящение храма состоялось 10 августа. И вот новый звонок отца Варлаама: 20 ноября в храме был молебен и крестный ход в честь мученика Евгения (храмовый праздник). Один из солдат, держал в руках храмовую икону с изображением св. мученика, воина Евгения. Молебен и крестный ход снимали на видеоплёнку, – и прямо во время съёмок крестного хода икона в руках солдата замироточила!..

Благовест.

С креста не сходят. С него – снимают

10.08.04г.

Л. В. Родионова обращаясь к раненным воинам в госпитале №6. г. гор. Химки, сказала:

– Хочу поблагодарить вас. Примите низкий поклон за память, за молитвы о моём сыне.

Мне хуже многих. У меня нет никого. И не будет никогда. Я – одна. Многое я перенесла. И знаю, главное — Вера и верность. В любви, службе, дружбе. Будьте достойными людьми.

Не важно, какого склада человек. Важно, какой выбор он сделает. Горжусь: Женя сделал правильный выбор. Жизнь часто ставит нас перед тем или иным важным выбором, решениями. Желаю, чтобы вы всегда свой выбор делали правильно.

Не унывайте никогда! Не просто так Господь сохранил вам жизнь. Вы должны доказать, что сохранил Он вам её не напрасно. Вы должны жить достойно. За тех, кто погиб.

У нас уважают участников ВОВ. Но участников афганской и двух чеченских войн не научились ещё уважать. Но я верю в Воскресение Христа. Верю в Его могущество и верю, что вас тоже будут уважать. Не рвите на себе тельняшки: «Мы…» Не унижайте себя.

И на гражданке будут беды, но везде есть хорошие люди. Научитесь терпению и любви. С любовью всё делайте. Семьи пусть у вас будут, дети, много детей. Вы знаете, что с рождаемостью плохо в России...

Могу подарить вам свою любовь, но не жалость. Вы – мужчины. Хоть и подранки… Жалость вам не нужна. Не позволяйте унижать звание солдата.

Не стесняйтесь говорить своим матерям о любви. Каждый день может быть последним. Женя в пять лет первый раз написал мне стихи, а потом из армии писал. Сейчас уже о нём, много песен сложено.

Ваши раны – видны, а мои – нет.

Любовь – лечит. Бог – есть любовь. Это главное.

Бывают моменты, когда у матери наступают горькие периоды, когда не возможно ничего изменить. Всё – совершилось… Но сердце рано поседевшей матери скорбит, когда перестают поступать письма от сына оттуда… с войны. Тогда бывает горько и одиноко. Напишите. Согрейте радостью сердца родных.

Хочу, чтобы вы правильно оценили произошедшее, не затаивали обиды, горечи…

Вы мужчины, вам нельзя падать духом. В стране у нас многое не так, как надо. Но держитесь, не падайте духом.

Не падайте «на стакан». У нас искусственно спаивают Россию. Никогда не поддавайтесь на это. Очень прошу. Стойте. Умейте группироваться, объединяйтесь в «Братства». Поодиночке – пропадете. Держитесь друг друга. Помните всегда: Бог – есть любовь. Это – главное.

Что такое война, знаю не понаслышке… Знаю, как больно бьют чеченцы. Знаю, как больно получать матери груз «200». Девять месяцев вынашивала сына, а потом девять месяцев искала его по Чечне.

Вы выжили, самая главная задача – оправдать этот дар Божий.

У некоторых из вас нет отцов, таких, к сожалению, сейчас много. Сами будьте ими в доме, – верными мужьями, заботливыми отцами.

Никогда не думала, что будут иконы Жени, что люди будут так тепло и по-родственному относиться ко мне. Он оставил меня одну на всём белом свете. Но родные люди бывают не только по крови. Доброта, любовь все созидают, а зло только разрушает. Я думала, что после такого горя, там, в душе, ничего уже не прорастёт. Осталась пустыня, голая пустыня. Но спустя два года моя жизнь очень изменилась. И часто случается – я не принадлежу себе, я не вольна в своих поступках.

Так получилось, что в Чечне остались ребята, сейчас они на месте тех малочисленных бойцов, что не вернулись, не сумели доделать того, что начинали, не смогли. Им нужна помощь, прежде всего духовная. Государство, затевая войну, как правило, забывает, что солдат наших надо одевать, кормить и ещё – поддерживать духовно.

Работы – непочатый край, и поле непаханое людских душ. На кого ещё надеяться солдату в ситуации, когда он честно выполняет свой долг? Он ведь, всей душой думает, что стоит за правое дело. Так оно и есть. Он солдат, он принял присягу и выполняет её, а за его спиной – переговоры, подлые, мерзкие, низкие. И как он должен себя чувствовать? Мы были с вами свидетели: Юрию Буданову дали 10 лет. За то, что он честно, как положено на войне исполнял свой долг.

Самое страшное не то, что солдаты плохо одеты и обуты, плохо накормлены, а самое страшное – предательство. Везде — и на войне, и в семье, и везде – предательство хуже всего.

Благодарю Бога, что Он не дал моему сыну возможности стать предателем. Таких тоже было не мало.

Солдатам и офицерам я всегда говорю: «Прежде чем совершить, какой-либо поступок, думайте, что в этом мире вы не одни. Думайте, что за вашей спиной – ваши родные и близкие. Каково им? Ведь не бывает так: человек сделал что-то и всё. «Нет, это как камень, брошенный в воду. Волны пойдут…. Это и есть любовь. Хороший поступок или плохой, они дают свои плоды, для окружающих и близких…»

Любовь Васильевну стали расспрашивать:

— Вам наверное очень трудно?

— Не могу сказать себе, что я устала.

— Вы из Чечни приехали недавно?

— Да, и скоро опять поеду туда.

— Не тяжело вам?

— Тяжело. А кому сейчас легко? Подлецам только. Кто солдатам поможет? Хоть я им чем-то помогу, доброе слово от сердца скажу.

Он у Бога

10 августа с.г. в Акташском погранотряде епископ Барнаульский и Алтайский Максим освятил полковую церковь во имя мученика Евгения, небесного покровителя Жени Родионова. Любовь Васильевна приезжала на богослужение, встречалась с солдатами, которые будут прихожанами этого храма. Усталая, хрупкая женщина много раз была в Чечне. «Я – солдат», – говорит она, собираясь в очередную командировку, пакуя православную литературу, крестики, иконки, молитвословы. — Там, на передовой, когда не знаешь, от кого получишь пулю, все – верующие, иначе – наркомания и просто сходишь с ума.

Совершенно точно знаю, что Бог есть, что Женя жив, и он там, у Бога, стольким чудесам я была сама свидетельницей», – делится с нами Любовь Васильевна…

К. Балакина.

СВЯТОЙ ВОИН

Он охранял тогда наш тихий сон,

Он защищал всю Родину – Россию.

А крестик на груди младой

Путь указал – судьбу святую.

Припев: Евгений – мученик за нас,

Евгений веру сохраняет.

Его душа, как голубь в облаках,

К Спасителю всех направляет.

Его в горах сам дьявол искушал,

Всё звал в антихристскую веру.

Его с друзьями страшно избивал

И угрожал жестокою расправой.

Припев:

В бешенстве затрасся ото зла

Враг в озверевшем чёрном взоре.

Нож и чеченская рука,

Его лишили жизни вскоре.

Припев.

Залились кровью их леса.

Земля смиренно взяла тело.

Открылись Жене Рая небеса,

Душа легко и радостно взлетела.

Припев.

По воле Божией, неземной,

Мать всё же сына отыскала.

Теперь лежит в земле родной

Евгений – Русь всю охраняя.

Припев.

Спешите, люди все к нему,

Молитесь о спасении России.

Дай Бог таких сынов тому,

Кто верит, – Бог всесилен.

Припев.

Елена Олсуфьева.

Воина Евгения рисуют на иконах

Несмотря на то что комиссия пока не причислила Евгения Родионова к лику святых, многие православнее считают его «народным святым».

С конца 90-х годов целый ряд общественных организаций настаивает на канонизации рядового Родионова как мученика за веру. Иконы с его изображением пишутся и присутствуют на крестных ходах.

Отец Михаил Дудко, секретарь отдела внешних церковных связей РПЦ, заявил Ъ, что... «почитать Евгения Родионова как мученика можно и без решения о канонизации». По словам отца Михаила, «Евгений Родионов широко почитается среди православных верующих по всей России».

Причислить Евгения Родионова к лику святых предлагает и главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов. По его словам то, что солдат до сих пор не канонизирован, – ненормально. Он подтверждает «на могиле Евгения происходят чудеса: исцеляются больные, мирятся враги». Рассчитывать на то, что руководство Министерства обороны сможет походатайствовать о причислении Евгения Родионова к лику святых не приходится. «Генералитет сейчас погружен в уныние и меркантилизм, военная реформа захлебнулась, – считает он. – Сейчас достаточно и того, что Евгений Родионов – народный святой».

Олег Кашин, Павел Коробов.

С Именем Христовым за други своя!

«У России есть только два союзника – её армия и её флот». Император Александр III.

Каждый искренне любящий Бога человек без колебаний готов принести себя в жертву за своих близких, за свою Веру, за своё Отечество. Но с наибольшей силой такая жертвенность проявлялась в среде русского воинства, по достоинству именующегося «христолюбивое воинство». Русский народ со времени своего крещения глубже всех народов впитал в себя свет Божественной Истины, всей своей детской чистой душой последовал за Христом, показывая всему миру чудеса подвижничества за веру.

Но русский народ, будучи в мирное время народом – тружеником, как один становился в строй в годину вражьих нашествий. С именем Христовым шёл он в неравный бой на врага и всегда побеждал духовно, даже если битва складывалась для русских неудачно. Защищая свою веру, твердо уповая на Господа, на его Промысл, на заступничество Пресвятой Богородицы, смело выходил русский воин на неравную схватку, «и бился один с тысячью, а двое – с десятью тысячами». И это не аллегория – зачастую соотношение сил было неравным.

Только благодаря крепкой и твёрдой вере в Господа нашего Иисуса Христа стали возможны такие невероятные с точки зрения обывательской логики чудеса мужества и героизма. Действительно, только вера в Бога, в последующее воскресение для жизни вечной, а, главное – нелицемерная, настоящая христианская любовь, любовь к Богу и ближним своим, к Отечеству своему могла подвигнуть русских воинов на подобные безпримерные подвиги.

Множество русских воинов прославлены Церковью в лике святых. Сонмы святых русских воинов возносят молитвы свои к Воскресшему Господу заРусь Православную!

Даже во времена безбожия не оставлял Господь земли русской, русского воинства. Воистину, чудны дела твои, Господи!

И в настоящее время, несмотря на безбожные десятилетия, не оскудела вера в сердцах русских воинов. По- прежнему они проявляют чудеса жертвенности, христианской любви, твёрдости в вере. Всем известен пример солдата Евгения Родионова, который даже под страшными пытками не снял с себя креста и был за это зверски умучен безбожными агарянами. Но сколько подобных примеров, о которых неизвестно широкой общественности!

Сейчас, слава Богу, всё больше и больше частей и соединений российской армии окормляется Русской православной Церковью. Возрождаются духовные традиции русского христолюбивого воинства, укрепляются его духовные основы. На Северном Кавказе, идя в бой против безбожных агарян, русские парни вслух призывают Имя Божие, возглашая: «Христос Воскресе!». И если будет у русских воинов твёрдое упование на Бога, на его Промысл, вера в будущее воскресение в жизнь вечную, то такому воинству не будет страшен ни один враг.

Христос воскресе! Воистину воскресе!

Сергей Пахмутов

Мать солдатская

Время от времени небольшая квартира Любови Васильевны Родионовой заполняется вещами. Она перебирает футляры с наручными часами и машинками для стрижки волос, достаёт гитару в чехле, безошибочно называя дарителей. Из Белоруссии – мешки с тельняшками. Из Финляндии – тёплые носки, варежки, продукты…

Удивительно, как эта женщина делает то, над чем безуспешно бьются иные политики – объединяет людей. Потому что Вера, Милосердие и Любовь не знают границ и выше любых «внутренних» интересов.

Американские журналисты из газеты «Нью-Йорк таймс» приехали к солдатской матери за сенсацией – её погибшего сына и там изображают на иконах. Появившись они во второй раз, и ни о чём уже не расспрашивали, а просто вручили пакет с перчатками. И всё же большинство пожертвований, как издревле повелось на Руси, – анонимны, из разных уголков России, из республик СНГ. Весть о благих делах расходится по свету.

Любовь Васильевна точно помнит, когда приняла решение – взять под опеку бойцов, заброшенных судьбой в «горячую точку»:

– В 1998-м я поехала в Чечню. Хотелось услышать, что смерть Жени не была такой ужасной. Страха не было. Видно, я отбоялась своё, пока бродила по аулам и горам в поисках сына. Нашла Хойхороева, его банду. Они только подтвердили рассказанное раньше. Правда, добавили, что, может быть, сожалеют о случившемся.

Дома я решила, что сделала в этой жизни всё, что была должна, – похоронила сына и мужа, умершего после этой трагедии. И я угасала бы потихоньку. Но в 99-м началась вторая чеченская война, и меня вдруг снова туда потянуло.

Когда приехала, увидела: ничего не изменилось. В глазах солдат те же боль и отчаяние, так же они плохо одеты и обуты, полуголодные. Вспомнила, как похожие ребята помогали мне в поисках Жени, и словно проснулась. В течение 10 дней удалось собрать 30 тонн помощи. Командование погранвойск выделило самолёт, мы вылетели во Владикавказ. В горы на погранзаставы подарки доставляли 8 вертолётов. Хотела успеть везде.

Помню, прилетели в отряд Андрея Катричева. Построились солдатики, принимают у меня подарки, а у самих слёзы. Часы им вручаю с надписью «Защитнику Отечества», а они благодарят и шепчут: «Мама...». Разве я могу их после этого бросить?

Это была первая предрождественская поездка Любови Васильевны. Позже от подполковника Катричева пришло письмо, в котором были строки: «Именно Ваш приезд значительно облегчил службу наших пограничников зимой, что позволило пережить нам холода и выжить...»

Потом были другие поездки в Чечню. Не только к пограничникам. В Бамуте, после торжественного построения и митинга, солдаты внутренних войск проводили её к месту гибели сына. Долго стояла у дерева, кора которого сплошь в пулевых отметинах, а потом обернулась и увидела в глазах ребят сочувствие и боль. Они смотрели так, словно здесь погиб и их друг. Позже сталкивалась с этим постоянно. Принявший мученическую смерть, но не сломленный Евгений Родионов стал своим и для пограничников, и для танкистов, десантников, морских пехотинцев.

Эти поездки стали для неё внутренней потребностью. Много раз хрупкая женщина с отбитыми почками и повреждённым позвоночником (следы «свидания» с Ширвани Басаевым), живущая на копеечную зарплату, собирала тёплую одежду, продукты, другие необходимые в немудрёном солдатском быту вещи и везла их в самые отдалённые и опасные районы Чечни.

Иногда весной, иногда, осенью, но обязательно – в канун рождественских праздников. Одних только нательных крестиков (подарок монастырей) раздала ребятам более 8 тысяч. Они называют её второй мамой и ждут в Шали и Самашках, Гудермесе и Бамуте. Ей пишут письма, десантники 119-го полка посвящают ей и её Сыну стихи.

На прошлое Рождество Любовь Васильевна доставила в части внутренних войск, расположенные в Ачхой-Мартане, Урус-Мартане, Самашках около 800 коробок и 600 мешков с продуктами и одеждой. Собирается в Ведено и Хатуни, где стоят подразделения ВДВ и морской пехоты.

Но вот с одним вопросом, сетует Любовь Васильевна, ей не удаётся достучаться до высоких чинов. Нет, ей не нужны награды или даже денежная помощь.

– Россия воюет не только на Кавказе. Страшная война идёт в душах соотечественников, которая умеет убивать и словом и делом. Помните, как «афганцы» впервые споткнулись о чиновничий цинизм: «Я вас туда не посылал»? Теперь опалённые чеченской войной сталкиваются с более страшным – равнодушием, холодным расчётом.

Знаете ли вы, как сегодня мы должны наших парней любить? Так, как никогда прежде этого не делали. Ни когда их водили в детсад, ни когда ожидали с ночных свиданий, ни когда рыдали вслед автобусам, увозившим их в армию. Теперь, после войны, наше сердце должно достучаться до израненных душ сыновей. Не надо отчаиваться, что, возможно, не скоро они услышат нашу любовь.

Надо бить во все колокола, требуя от властей реабилитации поствоенного синдрома, с которым все наши дети возвращаются из своих «горячих точек». А ещё надо истово просить Господа Бога о прощении всех наших ошибок. Не только домашних, семейных грехов, но и государственных, которым сегодня конца и края не видно. Главное, что должны чувствовать сыновья наши, – мы, их родители, рядом всегда, и с нашей стороны никогда не будет предательства. Ни взглядом, ни упреком, ни делом.

Пять лет назад православные люди обратились к пограничному командованию с просьбой присвоить одной из застав в Чечне имя моего сына. Но ходатайство, думаю, до сих пор кочует из кабинета в кабинет. А ведь, кроме Жени, среди пограничников ещё немало геройски погибших. Почему бы их память не увековечивать таким образом? Разговаривала я на эту тему с начальником управления по воспитательной работе, но понимания не встретила. Погибли ребята за Родину – и забыли о них. А мы столько говорим о том, какой вырастает молодежь, как её воспитывать...

Л. В. Родионову поддерживают многие. От служителей Церкви до школьников. А вот военно – патриотических объединений среди помощников нет. Как и народных избранников. Хотя в прошедшую предвыборную кампанию сразу несколько партий упрашивали её «поспособствовать». И деньги сулили только за то, чтобы её фото было на рекламном плакате. Но просчитались. Памятью Любовь Васильевна не торгует.

Владимир Гаврилов.

Верность от слова — Вера

23 мая – день рождения Жени. И, спустя уже много лет, день гибели героя-пограничника и его боевых товарищей Андрея Трусова, Александра Железнова, Игоря Яковлева, остаётся в памяти народной.

Первое, что увидели мы, подъезжая к кладбищу, были автобусы, на которых приехали паломники из Белоруссии и Украины. Друзья вернувшиеся из Сербии, рассказали, что братья – славяне называют Женю Родионова – святым Евгением Русским.

«Сегодня здесь нет случайных людей, – подчеркивает Любовь ВасиC льевна. – Здесь те, кто пришёл поклониться простому русскому солдату».

Подвижничеством матери Евгений Родионов обрёл последнее, вечное упокоение в родной земле. Теперь это место стало святыней для русских, для православных людей. Сюда едут с молитвами из ближних и дальних краёв. Приходят с верой в заступничество воина-мученика Евгения за нас, грешных.

Любовь Васильевна Родионова, лишившись сына, стала матерью всем солдатам. Мужественно несёт она свой крест, помогая тем, кто участвует в этой, так и не завершившейся войне.

Неизбывна материнская боль. Лишь время, да и то только в малой степени, переводит её в память. Обращаясь к Богу, русские люди сплачивались, поднимались на борьбу с лютым врагом: «Потщимся убо вкупе и станем противу поганых, горце возопим ко Господу о своем разорении: Даждь нам, Господи, одоление на врага, и помилуй нас!»

Ростислав Лазарев.

Он не предал

Я не видела чище облика,

Я не знала прекрасней глаз.

С голубого светлого облака

Юный Женя смотрит на нас.

Он не предал Русь Православную,

Он с груди не сорвал креста.

Сохранится в народе главное –

Его вера и красота.

Когда дни тревогой окрашены,

Близок знак последних времен,

Рядом Он с сыновьями нашими

Посылает подмогу Он.

В каждом веке святые великие,

Жизнь отдавшие за Христа.

Как светлы иконные лики их!

Им венцы плетут небеса.

Татьяна Шорыгина.

Чудеса на могиле воина Евгения

23 мая, в очередную годовщину со дня убиения за Христа в чеченском плену воина Евгения Родионова, на подмосковное поселение Сатино-Русское, съехались тысячи паломников со всей России: священники и их прихожане, воины-пограничники, десантники, морские пехотинцы…

Крестным ходом прошли к могиле отважного русского воина-мученика. Священники одну за другой служили панихиды.

Одна паломница из украинского города Житомира приложила подаренную ей икону Евгения, к кресту на его могиле, – и тут, на глазах у многих очевидцев, произошло чудесное преображение иконы. Под плёнкой ламината, покрывающего образ, стал проступать контур изображённого на лицевой стороне иконы убиенного воина. Это не был типографский брак, поскольку до этого оборотная сторона иконы была чистой. Проступивший силуэт, вначале красноватый, приобрёл пурпурный, а затем – тёмно-вишнёвый цвет.

Это чудо было запечатлено на плёнке фотокорреспондентами многих средств массовой информации, присутствовавшими при этом. А когда один фотокорреспондент, профессионал с многолетним стажем, приготовился к съёмке могильного креста, в тот же миг плотные дождевые тучи расступились, и яркий луч упал на крест. Как только фотокор сделал снимок, луч света столь же мгновенно исчез.

Газета «Русь Державная»

Наследники воина

Россия жива, и будет жить! Неистребима в ней воля к жизни. Как враги не стараются. Дети наши, внуки помнят подвиги предков, горят сердцами, любят Русь Святую. Одно из детских стихотворений тому – доказательство.

За Родину жизнь отдам!

Эх, воспитующая многих русских,

Любимая и гордая Русь моя!

Вновь с земель восточных и прусских,

Без ножа враги режут твои края

Всё, хватит глумиться над нашей Отчизной

И истреблять нас на нашей земле.

Мы не сдадимся, мы не погибнем

Помощь Божья нам будет везде.

Мы – не «фашисты». Позор носят иные

В одежде светских отличий.

Тот, кто истинно русский,

Любит Родину безгранично.

Мы – русские, потомки героев.

Дед воевал, воевать буду сам.

Пусть кто – то историю плохо помнит.

Я же за Родину жизнь отдам!

Волков Иван 5-й класс.

Вчера, 14:17 Просмотров: 316