«Иногда мы берём в руки какой‑нибудь доллар из Америки. И вы, и весь мир имеет дело с бумажными деньгами — с долларами, с марками. Возьмем, к примеру доллары. Если представить, что у человека есть болезнь, например, СПИД, и она передается через слюну.

И этот человек послюнявил банкноту. Очень многие люди имеют привычку слюнявить пальцы и пересчитывать бумажные деньги. Дорогие мои, никогда этого не делайте — это опасно в отношении любой болезни. Так мы и сами подхватим микробы и другим можем передать.

Но поскольку такая привычка существует, допустим я говорю о долларе, потому что сейчас в Америке больше всего случаев СПИДа. Но завтра это коснется и греческих банкнот, ведь болезнь пришла и в Грецию. И мы начнём подвергаться опасности. И однажды люди скажут: смотрите, мы не можем брать банкноты в руки, это слишком опасно. Они нам больше не нужны, нужно найти какой‑то другой способ, при котором не будут использоваться бумажные деньги.

Какой это способ? Они введут число 666, привяжут к нему персональный номер, не забывайте — их будет два: общий и личный. Как, например, номер налогоплательщика. Это сделают не только из-за болезней, СПИДА или других, но еще и потому, что деньги, якобы, воруют. Идешь получать пенсию в банк, и как только выходишь — кто-то хватает ее у тебя и убегает.

Таких случаев будет очень много. И когда‑нибудь люди скажут… Чтобы избежать этого, наличных денег больше не будет. Наступит конец бумажным деньгам. Но тогда, когда мы уже привыкнем к «печати» на наших удостоверениях личности с числом 666… Когда мы привыкнем видеть это число… Наступит момент, когда — очень мягко и естественно — нас подведут к этой печати. И тогда наших христиан пометят, поставят метку здесь, и она будет неизгладимой.

Именно поэтому мы не должны принимать число 666 на удостоверениях личности, иначе наш греческий народ привыкнет и скажет: «Да ничего страшного, это всего лишь 666 на купюре или в паспорте, мне это не повредит». Но на самом деле оно имеет значение.

Оно приучит вас воспринимать это как нечто незначительное. Поэтому я ещё раз повторюсь: не пренебрегайте этим, не думайте, что это пустяк. И, честно говоря, я не собирался сегодня говорить вам всё это. Я сказал это, не знаю почему.

Я хотел оставить эту тему на другой раз. Поэтому, дорогие мои, будьте бдительны в этом вопросе. И да поможет нам Бог. Все это — не добрые знаки для нашего времени. И всё же, это знамения. Давайте же будем осторожны и будем смотреть, что будет дальше. Да поможет нам Господь.

Я бы хотел ещё сказать вот что, раз уж зашёл об этом разговор. Потому что возникает такой вопрос: допустим, у меня на руке уже стоит число печати — и я больше не могу перекреститься. Мы вроде не отрекаемся от Иисуса Христа. Но поражает такой факт: в Апокалипсисе сказано, что те, кто принял печать, уже не смогут покаяться. Или, точнее, не спасутся. То есть если я запечатан — я не спасусь?

Это выглядит парадоксально. Между моментом «я принимаю печать» и «я не спасаюсь» лежит целая последовательность событий. Вы слышали, что это за события. На первый взгляд кто‑то может сказать: «А я не знал, я не знал». Я, конечно, не знаю, как будет судить Бог, но на основании Священного Писания мы можем сказать следующее.

Что тот, кто получит печатью антихриста, не спасается. Это сказано прямо и категорично. И что печать будет на руке, причём на правой, и на челе — это именно то, о чём говорит текст. Ни в переносном смысле, ни в качестве аллегории — это буквально то, что говорит текст. Всё, точка. Тут не остаётся места ничему другому.

И вот что получается: мне могут возразить — а крещение? Что такое крещение? Ведь это тоже печать. Как совершается эта печать? Я погружаю человека в купель три раза — погружение и восхождение — и говорю: «Крещается раб Божий, во имя Отца и Сына и Святого Духа». Что я здесь сделал? Я совершил печать. Что это за печать?

Она имеет двойной характер. С одной стороны — имя Бога, то есть что Бог Троичен: Отец, Сын и Святой Дух. А другая сторона этой печати — погружение и восхождение, что тоже выражает имя Триипостасного Бога. Одновременно это и Крест, потому что, как говорит апостол Павел, все мы, кто крестился, крестились в смерть Христову. Что это значит?

Это гроб. Поэтому погружение — это уход под воду, а восхождение — это Воскресение. Что мы исповедуем здесь? Налагаются две печати или одна печать с двумя характеристиками? Вера в догмат Святой Троицы — первый и важнейший догмат нашей веры — и догмат Боговоплощения, потому что, когда мы говорим о Кресте, мы подразумеваем Боговоплощение. Всё это и составляет печать — печать верующего, которую он принимает в момент крещения.

Скажите мне, пожалуйста: вот вышел человек из купели — есть ли на нём хоть какая‑нибудь печать, что-нибудь видимое где-либо? Ничего нет. А между тем эта печать существует. Она онтологическая. Это не печать из чернил, которую можно нанести, а потом смыть.

Она вошла в моё бытие настолько неизгладимо, что даже тело, которое я оставлю во гробе, — даже когда оно станет прахом, — тело моё не сможет уничтожить эту печать. Потому что именно по этой печати Господь узнает меня, чтобы я вошёл в Его Царствие. Параллельно существует и печать антихриста. Потому что первая печать — печать Христа — это печать веры. Вторая печать — печать антихриста, и она тоже будет своего рода печатью веры: что он даст нам пищу, устроит для нас лучший мир, и люди признают его мессией…

Подведем итог: как принимающий крещение принимает энергию Божию, так и принимающий число 666 принимает энергию сатаны. И следовательно, он не сможет покаяться — это как бы некое препятствие: он не сможет покаяться. Это как бы снятие первоначальной Божественной печати и новое запечатление — демоническое, после которого Бог уже ничего не принимает, потому что это знамение конца.

Это — последний акт веры. Что произошло с женой Лота, о которой нам сказал Господь? Помните жену Лотову? Что произошло? Она оглянулась — и стала соляным столпом. Не поверила — и стала соляным столпом. Остальные поверили. Поверили во что? В то, что нельзя оборачиваться назад и смотреть. И вот это маленькое действие, то есть неверие — оно и будет последним актом истории.

Памятником веры является Печать Божия — Честной Крест и вера в Триипостасного Бога — и печать сатаны, вера в антихриста — вот что будет последними памятниками веры и верности. Последними памятниками истории.»

Сегодня, 11:16 Просмотров: 141