Испания - страна выхолащиваемого христианства, которая нуждается в свежем дыхании Православия. Поколения за поколением, воспитанные в традиционном католическом духе, не ходят в храм.

Мы традиционно считаем Испанию католической страной с сильными традициями. Действительно ли это так? Насколько присутствует католическая церковь в повседневной жизни людей?

В 1939 году в Испании установилась диктатура Франсиско Франко, длившаяся вплоть до его смерти в 1975 году. Отношение к Франко неоднозначно, и до сих пор делит страну на так называемые две Испании (стоит заметить, что это разделение зародилось еще при угасании династии Габсбургов, сейчас оно выражается в разделении на «правых» и «левых»). Во время этой диктатуры, Франко, объявлявший себя христианином (в его личном кабинете хранилась десница Терезы Авильской), боролся против всех проявлений «левизны», выступая на защите католицизма. Франко искоренял масонов, коммунистов, либералов, социалистов и республиканцев.(«Franco», Bartolomé Bennassar). Естественно, Советский Союз представлялся испанцам адом, а сами коммунисты, по утверждению многих католических священников, на голове носили рога. В католических школах многих левшей учили писать правой рукой, привязывая левую за спину, из-за боязни, что они станут коммунистами. Да, а в школах преподавался катехизис, и посещение месс было обязательным для всех примерных граждан. После установления диктатуры «красные» жены и их дети до четырех лет, жили в женских тюрьмах, охраняемых монахинями. (Morir, matar, sobrevivir: la violencia en la dictadura de Franco Julián Casanova). Совсем недавно в Испании разразился новый скандал: Католическая церковь оказалась замешанной в похищении детей из роддомов. Монахини, работавшие в роддомах медсестрами, крали у женщин из «красных» семей новорожденных детей, и передавали их в семьи консервативно настроенных граждан, иногда за плату.

На фоне этой картины не удивительно, что испанцы открещиваются от Церкви и от религии вообще. Мне удалось взять интервью у нескольких испанцев в возрасте от 30 до 40 лет.

«Испания - традиционно религиозная страна, просветившая светом христовой веры Латинскую Америку и Филиппины. Мало того, в самой основе испанской нации лежит религиозный компонент, ведь Реконкиста шла под христианским знаменем освобождения от мусульманского ига. Однако, количество агностиков и атеистов неуклонно растет, испанцы в своей массе католики не практиканты», - считает 30- ти летний адвокат Хосе. Хосе признается, что сам он так же не практикующий католик: «Я согласен во многом с этическим компонентом, который проповедует церковь. Однако, как институт церковь представляется мне чем-то архаичным и даже реакционным».

«С одной стороны, христианство освободило женщину, помогало бездомным и лишенным прав, выступало как хранитель культуры, а с другой, стало причиной многих войн на Западе»- утверждают Маркос и Хуан.

Хуан, 35-летний футбольный тренер и преподаватель физкультуры, женился на девушке, готовившейся принять монашеский постриг. Он честно признался, что изучал все религии, но не нашел ни одной действительно стоящей. Хуан считает, что католичество стало частью культуры и народных традиций: Рождество, Страстная Неделя, Успение Божьей Матери и Её Непорочное Зачатие,- все это нерабочие дни. Широко празднуются крещение ребенка, его первое причастие, свадьбы по католическому обряду. На дверях церквей часто вывешивают объявления об усопших католиках, необязательно прихожан данной церкви, с просьбой о молитве и участии в похоронах, печатают некрологи в местных газетах.

Мне удалось опросить двух католиков, регулярно посещающих храм. Оба они считают, что Испания традиционно католическая страна, однако, подпавшая под влияние тенденций и моды других стран. Сходятся они и в том, что в школе желательно преподавание христианства (в Испании в некоторых государственных школах и во всех католических ведутся занятия по религии), учитывая свободу учеников и политику толерантности к другим религиям. Они не знают о Православии почти ничего, верят во Христа и Его Завет и находят в этом смысл своей жизни.

Так промыслительно получилось, что в нашем городе существует небольшая православная община. Священник, отец Дамасо, с детства желал поступить в семинарию. Естественно, католическую. После окончания семинарии в двадцать два года, он был рукоположен в священники. Однако, не найдя в католичестве мистического учения, которое так интересовало его еще в детстве (под этим он подразумевает учение об Иисусовой молитве и духовную жизнь) отец Дамасо, тогда еще Рамон, разочаровался в католичестве и женился, окончив медицинский институт. После того как у него родилось восемь детей, не переставая искать истину, отец Дамасо пришел в Православие. Его матушка, Анхелес (Ангелина) считает, что если бы католичество в Испании отказалось бы от своих нововведений и вернулось бы к истокам, она бы снова вернулась в католические храмы. «Дело в том, что римская церковь отказалась от глубины. Если у тебя есть какие-то вопросы, то ты не сможешь найти на них ответы в католической церкви. В ней иссякла духовная жизнь, нет внутренней работы»

Возможно, причины массового обмирщения католиков таятся в преподавании катехизиса на примитивном уровне в школе. На основе такого преподавания, многие составляют свое мнение о христианстве и о религии вообще. Если в семье нет традиций христианского воспитания, преподавание катехизиса на таком уровне даже опасно.

Достойны уважения те христиане, которые все же не поленились и дошли в своих поисках до живительных ключей Православия. Основная задача отца Дамасо на сегодняшний день заключается в миссионерстве среди испанцев, желающих вести духовную жизнь. Постепенно приучая их к молитве, отец Дамасо надеется, что они изъявят желание перейти в Православие. (Более менее регулярно его общину посещают около десяти человек, хотя на катехизические курсы приходит больше.) Ведь многие живут далеко от храма общины и ходят в ближайший к их дому католический костёл.

«Мне кажется, слишком примитивно представлять Бога в виде старца с длинной бородой. Я думаю, Бог непознаваем, необъятен, превосходит все наше земное понимание»- так рассуждал Маркос, технический директор федерации спорта Галисии с двумя высшими образованиями, углубляясь в апофатическое богословие, сам того не зная. «В мире становится все меньше символизма, содержание символов выхолащивается и остается поверхностное восприятие всего, какое-то духовное потребительство. Вот раньше, даже татуировки имели свое значение, а сейчас это просто для красоты.»

Маркос впервые посетил православный храм в нашем городе по моему приглашению. Первое, на что он обратил внимание, это повторение молитвы «Господи, помилуй» 12 и 40 раз: «Такая монотонность настраивает на молитвенный лад.» В ходе разговора с отцом Дамасо он выяснял, в чем отличие католичества от православия.

alt С точки зрения отца Дамасо, Православная церковь остается верной традициям первых христиан благодаря тому, что она не имеет какого-то одного главного центра, как это случилось с Ватиканом. В ней нет и одного единственного человека, который бы воплощал Христа и был бы непогрешим в своих изречениях. Ведь именно в этом он видит причину догматизации всей церковной жизни, перехода к формулам и как следствие, отхода от внутреннего содержания. «Католики превратили все аспекты жизни в догмы. Ходи каждое воскресение в церковь, иначе ты грешишь. Исповедуйся раз в год, иначе ты грешишь. И потом, были придуманы эти буллы, отпускающие тебе эти грехи. Всё грех, все делается из страха...Здесь нет места уже ни любви ни внутренней жизни...»

Здешние иеговисты выражают негодование по поводу того как «быстро» прощаются грехи. Исповедуйся, получи буллу и всё в порядке. «А как же насчет попросить прощения у другого человека?»- возмущается бывшая католичка, ныне иеговистка, Мерседес.

Недавно по телевизору выступил католический священник, который впал в депрессию из-за того, что СМИ ему не звонили. Журналист спросил его, разве у священников нет богатой внутренней жизни? Зачем он вообще стал священником? Его ответ характеризует внутренний настрой многих католиков: он стал священником, потому что боялся ада. Если священник боится ада, то он им и пугает своих прихожан, а в постоянном страхе, естественно, жить нельзя.

Инесс была преподавательницей катехизиса детям, пока не поняла, что не верит в то, что преподает. Ее бабушка и дедушка - очень верующие люди, но вероятно, в наше время молодежи нужно что-то другое? Инесс необычайно добрая и отзывчивая девушка, увлекается кино, очень любит детей, почему она ушла из церкви? Молодежные объединения, такие как Опус Деи, остаются клубами по интересам и площадкой для карьерного роста. Духовно настроенные люди нуждаются в чем-то гораздо более глубоком.

В Испании есть благодатная почва среди людей, знающих основы христианской веры, но не видящих в церкви необходимости из-за недостаточной глубины самого богообщения, которое происходит в католических церквях.

Необходимо издание или редактирование книг и статей православных богословов, восточных мистиков на испанском языке Испании и их последующее распространение. Ведь есть люди, для которых это было бы как веяние бриза во время полуденной жары.

Яна Князева

14 октября 2011 Просмотров: 4 807