Будь здравым в вере, и ешь всё предлагаемое тебе о Господе. Если предложено вам что снедное, чего не хочешь ты есть; не отсылай сего с трапезы, когда другие хотят есть и благодарить Господа.

Сел ты за трапезу? Ешь, как человек, и не озирайся, как невежда. Один брат сказал: "не по брезгливости какой отказываюсь есть мясо: ибо всякое создание Божие добро и ничтоже отметно (1Тим.4:4); но поелику написано: непользует безумному сладость (Прит.19:10), то неразумно монаху есть мясо животных".

Воздержание измождает плоть, а многоядение делает грубым ум. Угнетай монах, и порабощай плоть свою, чтоб не быть тебе отверженным.

Хочешь ты, монах, достигнуть покоя в обществе братии? Довольствуйся, общею трапезою братии; и будет исцеление плоти твоей, и уврачевание костем твоим (Прит. 3:8), и душа твоя не потерпит вреда. Аще же на чаши и стклянцы вдаси очи твои, последи поболит, яко от змия уязвлен (Прит.23:31).

Лев, гонясь за добычею для своего чрева, делается пленником: и чревоугодник унижается для удовольствия чрева.От множества снедей грубым делается ум, а доброе воздержание очищает его.

Человек упивающийся и раздражительный возмущает души братии, и посрамление его постоянно при нем.

Чревоугодник трудится и крушится о том, как наполнит чрево свое яствами, а когда поел, мучится во время пищеварения; воздержание же сопровождается здравием и трезвостью.

Монах чревоугодник заботится о многом, а воздержанный подобен серне в поле.

Не заботься, монах, о чреве, и будешь иметь покой. Всех дров в лесу не достаточно для насыщения огня; так ненасытима плоть, как ее ни довольствуй.

Вкусил ты хлеба и насытился! Воздай славу Богу, напитавшему тебя. А если хочешь довольствовать тело свое малым, воздай славу укрепившему тебя Богу, и не говори перед всеми: "не съел я и такой-то доли хлеба". - Что придаешь этим себе? - Не осуждаешь ли только ядущих и благодарящих?

Воздерживаться сверх меры, как думаю, не похвально; и пренебрегать должным воздержанием не полезно. Как долговременное уклонение от установленных снедей производит расслабление и недостаток сил к служению, так пресыщение яствами подвергает осуждению. Сказано: горе вам, насыщенным ныне, яко взалчеше (Лк.6:25). Сверх того невоздержный от неумеренности впадает в плотские страсти. Посему: благочестно и надлежащим образом надобно управлять телом.

Не услаждайся банями, питиями и множеством мяса, чтоб не впасть тебе в неодолимые опасности, погреша в чем-либо важном.

Не слушай советов самоугодливых людей, - которые сделали себя рабами чрева и плотских страстей.

Монах не останется долго на одном месте, и не найдет, себе упокоения, если не возлюбит прежде молчания и воздержания. Ибо молчание учит безмолвию и постоянной молитве, а воздержание делает помысл неразвлекаемым.

Наконец приобретшего сие ожидает мирное устроение сердца.

Не прельщайся насыщением чрева, и не упивайся вином, в нем же есть блуд (Еф.5:18). Ни в чем нет тебе пользы, кроме одного - исполнять волю Божию.

9 ноября 2011 Просмотров: 5 947