Куда исчезают люди в России? Письмо в редакцию

altОдин человек работает в Уголовном розыске. А работа его заключается в поиске пропавших без вести. Профессиональное название пропавших без вести — «потеряшки».

И вот что он поведал. Про суровые будни.

В России в год пишется около 200 тыс. заявлений о пропавших без вести. Это сейчас, в мирное время. А находится каждый год около 100 тыс. человек. Т.е. именно находится (живыми и мертвыми), т.е. опознаются теми кто писал заявление о пропаже или сами «потеряшки» заявляют что они это они.

Вопрос: куда деваются остальные 100 тыс.?

Мент сразу предупредил, что говорить будет только о тех пропавших без вести, на которых есть заявление в милицию от родственников, коллег и т.д.

Сам статистику читал в интернете опубликованную, там другие цифры. Человек этот говорит: «Эта вся опубликованная статистика ложная, недостоверная и ничего не отражающая, которая нужна только чинарям в штабах».

Основные группы пропадающих без вести (которых не находят):

1. пропал внезапно без видимых причин
2. ушел на охоту, рыбалку, в турпоход и т.п.
3. поссорились с второй половиной и «ушел в ночь»
4. ушел из дома. Которые люди выпивающие, нездоровы психически, склонны к потере памяти, наркоманы и т.д. Как правило, под конец жизни (если их не находят) они попадают в итоге в крематорий как неустановленные.
5. убежал детдомовец
6. пропал, но есть основания считать что «замешан в чем-то нехорошем» (большие долги, член преступной группировки и т.д.)
7. пропал в зоне боевых действий или природных катастроф
8. бомжи

Из этих пунктов, примерно половина пропавших относится к первому пункту. —-Т.е. «Пропал внезапно без видимых причин». Т.е. это 50 тыс. в год людей пропадают внезапно, без видимых причин.

По остальными, вопрос почему они «не находятся» рассматривать не будем. —Все понятно более или менее.

Теперь, как пропадают люди (что запомнилось в деталях) которые пропадают «внезапно без видимых оснований и причин».

Утром женщина (мать двоих детей) завела по дороге одного ребенка в детский сад, второго в школу и села в маршрутку. На работу не пришла. От остановки маршрутки до работы идти 5 минут и 100 метров. День ее нет, второй. Как сквозь землю провалилась. Мужа перетрясли всего, всех родственников, школьных и институтских ухажеров. По всем номерам которые через ее мобилу проходили отработали. Всю квартиру обшмонали — ноль. -Просто взял человек и пропал. И концов никаких. Пассажиры в маршрутке ее помнят (примерно одни и те же каждый день ездят), вышла из Газели и пропала. Работала в мелким чиновником в районной администрации.

Или вот.

Жил мужик. Жена, ребенок. Все в шоколаде. Зарабатывает прилично. Машина у него Форд Мондео новый. Квартира в новом доме, купленная без ипотеки. Утром спустился на лифте в подземный паркинг, сел в свой Форд Мондео и поехал на работу. На работу не приехал. Его форд нашли на полпути к работе через несколько дней. Припаркованный у обочины. В машине никаких следов борьбы, никаких признаков насилия, разбоя и т.д.

Машина стояла заведенная (ключи и брелком сигналки в замке зажиганию, но уже кончался бензин). В машине ноутбук, мобильник подзаряжался от прикуривателя. Ни знака аварийной остановки, ни моргающих поворотников. -Машина исправная. Все кусты, гаражи, подвалы в округе обшмонали с собаками. Ничего. Дорога в городе, оживленная.

Мужик не владелец бизнеса, просто менеджер средней руки. Большой доход (чтоб купить жилье и машину) имеют от сдачи в наем жилья (у жены три квартиры от родителей и бабушек осталось в наследство). Жена врач в военном госпитале. Пластиковые карточки специально не блокировали — по ним никаких движений не было и нет.

Или вот еще. Вообще страшилка.

Молодая мама пошла в молочную кухню за творогом, молоком. Ребенку чуть меньше годика. Обычно бегала на молочку, когда ребенок спит днем. Муж работает на дому — в компе рисует для журналов что-то.

Ушла на молочку и не вернулась. Кормит грудью, т.е. к дитю привязана. До молочки ехать на трамвае несколько остановок, но до нее так и не доехала. Куда делась — уже год ищут.

Или вот. Детектив прям.

Ехали две семьи на двух машинах в отпуск. День в пути. Остановились на ночлег на окраине городе в придорожном отеле. Взяли себе два номера. ———Утром просыпаются, а одного мужика нет. Его жена и дети спали (весь день в пути — утомление большое) и ничего не слышали. Дежурный администратор (девочка 20 лет) ничего не видела (призналась что спала периодически, дремала в подсобке. Дверь в отель не запирается на ночь). Видеокамеры наблюдения только за стоянкой смотрят (там он не появлялся). Машина на месте, сотовый телефон, деньги, паспорт и документы на машину остались в номере (в куртке). Ушел из номера обутый, без куртки. Скорее всего выходил покурить ночью(сигарет не нашли ни в номере, ни в машине).

Все обыскали, все окрестности. Никто ничего не видел.

Про офисного работника

altПарень работал программистом в конторе. Работал несколько лет. Жил с девушкой гражданским браком (сожительство - ред.). Купил в кредит машину. Снимал жилье. Ушел на обед и больше его никто не видел. Уехал на машине обедать (обычно ездил домой). И не вернулся. Дома он побывал (девушка с которой он жил, сказала что посуда стала грязной когда она вечером пришла с работы и еда съедена). -Машину так и не нашли. Человек был жизнерадостный, веселый. Неконфликтный. Долгов (кроме кредита за машину) не было. Самый обычный молодой человек. Телефон «вне зоны доступа» стал через час после обеденного перерыва (начальник звонил узнать почему тот задержался на обеде).

Пропал сотрудники милиции, капитан. Ладно бы пропал, если бы с работы возвращался, с дежурства, с усиления — предположить можно еще что купил бутылку пива, с кем-то встретился и т.д.. Но ведь нет! Утром сел в электричку и поехал на службу, до которой так и не доехал. На ушах все стоят, все связи отработали, всех абсолютно трясут — никто не знает что и как. На всех промежуточных станциях всех торгашей, кассиров опросили. Как сквозь землю провалился. По службе характеризуется положительно, если благодарности, командировки на кавказ и т.п.

Таких историй — тысячи и десятки тысяч по всей стране.

Куда же деваются люди которых не могут найти?

Это предположения, которые в некоторых случаях нахождения людей, живых или мертвых, подтверждались:

-убийства (труп зарыт, сожжен, утоплен, расчленен и т.д.)
-похищение в рабство
-воруют на органы
-удержание или насильственный вывоз для занятий проституцией
- сбивает машина, потеря сознания. И тому подобные случаи. Т.е. нелепые случайности.

Опер со стажем почти 17 лет. Пришел в милицию в середине 90-х. Статистика что тогда, что сейчас одинакова. По стране он не знает какая была раньше, но по его отделу (обслуживают территорию с населением 500 тыс. человек) всегда одинаковая была. Примерно одно и то же в течение 20 лет. В силу специфики своей работы, в иногда командировки ездит по стране — на местах опера тоже говорят, что всегда примерно одинаковое количество было. А вот в «совке» такого количества не было…

Говорит, что уже готов в инопланетян верить почти на полном серьезе. Потому что пропадают люди, которые не должны пропасть, нет никаких предпосылок для этого. И обстоятельства такие, что человеку некуда пропасть.

И таких в стране каждый год около 50 тысяч случаев. 50 тысяч человек значит. И мужчин и женщин. И детей и стариков. Разных национальностей. Разных «социальных статусов» и уровней дохода.

Понимаю, что эти 50 тысяч человек это очень малая доля по сравнению с убылью населения нашей страны. Но это тоже люди. -Люди, которых потеряли родные и близкие и не знают что с ними.
24 февраля 2012   Просмотров: 13 306   
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.
Комментарии (48)
24 февраля 2012 20:12
Знаю один случай- Молодой парень шел по улице, рядом тормозит тачка его туда запихивают 2 амбала, женщина берёт анализ крови- не подходит.. выкидывают из машины и уезжают..Умные люди заказывают людей по умному, их валят а трупики закапывают в лесах.. так что до 2 страшного суда и костей не найдут...
  Жалоба      1
24 февраля 2012 20:15
Ага. Всем чипы поставить, чтобы не пропадали.
  Жалоба      2
24 февраля 2012 20:23
Цитата: Serbej
Перед концом мира сего будет вознесение Богу угодных людей для их спасения.
  А не угодные могут и под землю провалится, Библия рассказывает об этом.
  Жалоба      3
24 февраля 2012 20:37

ВНИМАНИЕ ВАЖНО !!!

ПОЯСНЯЕТСЯ НАГЛЯДНО НА ДЕЙСТВУЮШЕМ ОБРАЗЦЕ ПРИНЦЫП ГЕНЕРАТОРА ТЕСЛЫ

ЗНАЮЩИМ ФИЗИКУ СМОТРЕТЬ ОСОБЕННО ВНИМАТЕЛЬНО

http://via-midgard.info/news/9546-muzhiki-figaryat-generator-tesla.html

http://www.youtube.com/watch?v=88Mj_OdN4U4&feature=related

  Жалоба      4
24 февраля 2012 21:24
Как это куда исчезают люди ? Отрок Вячеслав вроде говорил, что люди падают под землю, так как там огромные пустоты и когда такой упавший летит вниз, то на него смотрят множество светящихся глаз, владельцы которых набрасываются на человек и разрывают его на куски. Об этом в книге проотрока написано. Стыдно не знать этого !!!  wink
  Жалоба      5
24 февраля 2012 21:38
Смейся, смейся, Друг. wink 
  Жалоба      6
24 февраля 2012 21:46

Цитата: Виталий007
а трупики закапывают в лесах..

 

 

Ну да будут они $$$$ в землю закапывать. В курсе по чем нынче органы? Даже органы пьяницы и курильщика котируются, ну конечно не по высокой цене, но за ширпотреб сойдут.

 

  Жалоба      7
24 февраля 2012 22:06
Парадоксов Друг,
lol
  Жалоба      8
24 февраля 2012 22:42
Можете смеяться но опять же  - Слава говорил что бесы людей живьем таскают...

В то время как в геометрической прогрессии возрастают каонтакты с НЛО (бесами)
и факты похищения уверен тоже с их стороны.

Парадоксов Другам и подобным  конечно  надо в нос доказательства сунуть... И реки кровавые для них не доказательство... И провалы в земле тоже,
и то что океан начал кипеть тоже...

  Жалоба      9
24 февраля 2012 22:58

Мне кажется, это очень страшно для близких, эта неизвестность, ни живой, ни мертвый... когда кто-то пропал без вести..

 а может человек в рабстве жутком, секс- рабстве, а ты ничем не можешь помочь... страшно... не дай Бог, такое...

  Жалоба      10
24 февраля 2012 23:14
Конечно  смешно про то как люди под землю падают но бесы вполне реальны и это вовсе не шутки.
  Жалоба      11
25 февраля 2012 00:07
woanerges,
И КАК ВЫ ВИДИТЕ ВЫРИСОВЫВАЕТСЯ ОПРЕДЕЛЕННАЯ КАРТИНА ИЗ 2-3 человекКОТОРЫЕ.ПРИ ИМЕНИ ОТРОКА ВЯЧЕСЛАВА НАЧИНАЮТ СЕБЯ ЧУВСТВОВАТЬ НЕСПОКОЙНО-это внутренний протест.вопрос кто его подымает?ОНИ ВИДЯ НЕ ВИДЯТ.И СЛЫША НЕ СЛЫШАТ.И НЕ РАЗУМЕЮТ(ОТ МАТВЕЯ13:13)
  Жалоба      12
25 февраля 2012 01:00
Парадоксов Друг Ночь уже на дворе, пойдите молитвы перед сном почитайте не забудьте 8-ю, ко Господу нашему Иисусу Христу где есть такое:«изми мя от уст пагубнаго змия, зияющаго пожрети мя и свести во ад жива»

Да-да- да это о том самом черве, о котором говорил отрок! И как понятно тоже тащит под землю - прямо в ад!

Вот описание приступа беснования одержимого юноши, свидетелем которого был один священник:
«Мне довелось видеть приступы его (юноши) беснования. Во время богослужения он падал на пол и так неестественно изгибался, что, казалось, это просто невозможно для человеческого естества. Создавалось впечатление, что какая-то невидимая сила неудержимо тянула его к полу, как бы стремилась погрузить под землю. В этот момент ладони его прилипали к полу так, что невозможно было их оторвать. Когда рядом с ним проходил священник или дьякон, совершая каждение, он начинал неистово рычать, извергая хулы. Как правило, эти приступы начинались всегда, когда он приближался к святыне, слышал колокольный звон и, особенно, когда его пытались подвести к мощам преподобного Амвросия. По его словам, после приступов он ничего не помнил и очень удивлялся, когда ему рассказывали о том, что он делал».

Вероятно за беснование в материальной жизни и происходит такая расплата! Может все запечатленные печатью туда и провалятся...

А тема интересная действительно, с людьми что то происходит, вспомню и найду фильм об этом дам ссылочку.

  Жалоба      13
25 февраля 2012 05:41
Ортодокс   Твой высокомерный тон уже показывает какого ты духа , поэтому спорить с тобой не вижу ни какого смысла. Вот примерно так же умные и  " "просвещённые знатоки писания" фарисеи взирали на безграмотных апостолов.
  Жалоба      14
25 февраля 2012 06:17
Цитата: Ортодокс
про Корея, Дафана и Авирона не надо: их не бесы утянули)
Неужто Святые Ангелы стали доставлять грешников в ад.Это что то  новое. Доставкой грешников в ад всегда занимались бесы.
  Жалоба      15
25 февраля 2012 09:44
боитесь правду то сказать
  Жалоба      16
25 февраля 2012 11:07

Виталий007,

Про фразу "Душа человека в крови". Надо это правильно понимать, что душа человека не в прямом смысле в крови, а в живом человеке.Есть точные объеснения этих слов у Святых, но  на память могу наврать.  А то мы дойдем до бреда "Свидетелей иеговы", которые раньше из-за этой фразы были против переливания крови. Столько переливают кровь людям, в них же новые души не вселяются. Все сказано не буквально. А вот есть кровь животных еще в Ветхом Завете было запрещано.

И опять в темах разгораются дебаты сторонников и противников почитания отрока Вячеслава. Уже не первый раз замечаю, что некоторые (вольно или невольно) начинают эту тему и разгорается спор. Это надоедает. Как будто специально эта тема постоянно всплывает. no

Цитата: vorlov2011
Почитающим отрока Вы просто подозрительно ,не похристиански навязчивы со своим почитанием.Готовы прям разорвать опонентов

Согласна. Почитаете - с хорошо, другие не хотят - ну и не надо. Отрок не канонизирован, это дело каждого, как относиться к нему, зачем постоянные разборки?

Цитата: Михаэль
Данная белиберда была бы к месту в газетке желтого пошиба, ну уж на этом сайте

Я тоже не поняла, к чему эта статья. И так понятно все. В чем паника? Всегда люди пропадали. Шел человек по проселочной дороге, сердце остановилось и все, кто и где будет искать его? Или привели примеры "ушел в городе и невернулся". ДТП - черепно-мозговая травма - амнезия, увезли в больницу другого города - и все! Очень сложно найти в таком случае человека. Или разные психические расстройства есть, люди уходят и не возвращаются. Ну и незаконная торговля органами есть, и чего только нет, но эта статья, ИМХО, наводит панику. А наркоманов у нас сколько? А суицидов? А убийств, ДТП, пожаров? Алкоголизма? И так ясно, что все это ужасно, но это давно уже все так.

Все мы ходим под Богом. Как Господь даст, то с нами и случиться.

  Жалоба      17
25 февраля 2012 12:08

Вика, Вика... или наивное дитя оторванное от жизни - или замаскировавшийся засланец...)

 

Статистика исчезновений ужасная, никак вудьгарно-логически ) не объяснима.

 

Да, действительно, давно замечено - имя отрока Вячеслава у некоторых типов вызывает безпричинную?  агрессию и неприятие...

 

Они не говорят со Св.Гамалиилом и всем Православным народом:

 

И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело – от человеков, то оно разрушится

а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.

5:38-39

 

Нет... они начинают вести себя .... мммм - как бы так помягче -  неадекватно.

Ну, как говрили латиняне - Sapienti sat.

 

Так что, милые не доказывйте им ничего. Вражину не переспоришь - так учили Святые Отцы.

 

А если человек искренне ищет истину - то обязательно обрящет.

  Жалоба      18
25 февраля 2012 12:40
Говорит, что уже готов в инопланетян верить почти на полном серьезе. Потому что пропадают люди, которые не должны пропасть, нет никаких предпосылок для этого. И обстоятельства такие, что человеку некуда пропасть.

---Сколько лет люди пропадают,а говорить почему-то об этом начали только сейчас.Вот так и будут говорить,что даже карточка с чипом не даст возможности отследить передвижение человека полностью,так как он может оставить карточку дома.А вот,если чип будет в самом человеке,вот уж тогда,будет видно когда,куда,и т.п.и т.д.Смысл опубликования таких статей?Если милиция не находит пропавших,и разводит руками от безпомощности,то смысл об этом говорить???!!! 
 
  Жалоба      19
25 февраля 2012 13:24
Цитата: "Ага. Всем чипы поставить, чтобы не пропадали. " -факт
А вообще у жидов скоро пурим и песах, так,что православные, смотрте в оба, за собой и за своими детьми!
Вот еще причина - рабы на подпольных заводах у абреков. Здесь была на сайте  очень хорошая статья о таком бежавшем из плена рабе.
  Жалоба      20
25 февраля 2012 15:03

Цитата: бредун
Вика, Вика... или наивное дитя оторванное от жизни - или замаскировавшийся засланец...)   Статистика исчезновений ужасная, никак вудьгарно-логически ) не объяснима.

Я не то и не другое. smile fellow

Статистика ужасная, и я с этим не спорю. И много мы не можем многово  объяснить, почему люди пропадают. Но есть и понятные причины этого, это тоже нельзя списывать со счетов. А так рассуждая, что "люди уходят в пустоту", можно договориться до того, что их инопланетяне похищают или одни только торговцы органами...Проблема есть и была всегда. А то, что все идет к чипированию, тппа "по чипу Вас сразу найдут" - это тоже ясно, как Божий день.

Цитата: 9VAL
.Смысл опубликования таких статей?Если милиция не находит пропавших,и разводит руками от безпомощности,то смысл об этом говорить???!!! 
Вот это я и хотела сказать.
Цитата: Парадоксов Друг
Информация подаётся в большинстве случаев правильная, но часто и ложка дёгтя преподносится.
И с этим я тоже согласна. Неужели пользователи портала не замечают этого? Обязательно в комменты к статье, к которой отрока и привязать нельзя, втискивается некто, и начинается спор.

И как только скажешь своем мнение, немного отличающееся от другого, сразу предполагают, что я "засланец". А что такого я сказала? Что статья наводит панику? А что, нет, что ли? Как ругать патриарха, то многие только за и "засланцем" не считают. А разве можно писать оскорбление типа "Гундяев такой, сякой"?. Да ,не все правильно делается, и отдельные личность несут экуменизм в массы, но в Церкви ереси нет, а на патриарха такие нападки...

Зато отрока Славика не тронь, а ведь его никто не ругает, только призывает относиться ко всему с расуждением.

Простите, кого обидела....

  Жалоба      21
25 февраля 2012 15:23
Парадоксов Друг,
не заводись , держи себя в руках.Бывает всякое.

По теме пропажи людей.
Все помнят дело "охоты на архаров" с вертолёта на Алтае.Дело закрыто, а между тем там за "катастрофой" топорно сокрыто массовое убийство.
Вывод: это государственная политика, полностью соответствующая талмуду.
Алтайгейт:
http://www.liveinternet.ru/users/4084478/post164753166/
http://www.liveinternet.ru/users/4084478/post164756046/
  Жалоба      22
25 февраля 2012 15:44
Цитата: Парадоксов Друг
мои обличительные комментарии насчёт вячеславовского культа


Цитата: Вика
Зато отрока Славика не тронь


Дорогие мои, на этом сайте когда-то был опубликован материал "Удивительная икона из Джвари" http://www.3rm.info/17024-udivitelnaya-ikona-iz-dzhvari.html

При обсуждении материала кто-то дал ссылочку на эту икону Спасителя с удивительной особенностью - закрывать глаза, если смотрящий на нее человек упорствует в грехе или заблуждении. Вот эта ссылка:

http://blogs.privet.ru/community/divo/108728906

Только что проходила по этой ссылке - Господь с иконы смотрит на меня ОТКРЫТЫМИ  глазами. Думаю, тому одна причина: сечас здесь читаю дискуссию об отроке Вячеславе, чувствую в душе благодарность к Господу нашему за слова правды, за помощь, поданную нам Господом через отрока. Другой причины (что Его глаза открыты) быть не может: я не подвижница, самая заурядная грешница.

Просьба к Вам открыть страничку с иконой Спасителя. Смотрит ли на Вас Господь или опустил глаза? Простите.

  Жалоба      23
25 февраля 2012 15:56

Ну вот опять.

Людмила, разве я говорю что-то против отрока? Я против распрей по поводу его имени.  Если кто-то почитает его - зачем этим людям с пеной у рта что-то доказывать? Придет время, и все станет ясно.

Я против того, что патриарха многие ругают и не защищают. А ведь как Славик, так и патриарх - люди, просто люди, не Святые. Да, я не почитаю отрока Славика святым, но это мое личное мнение, и оно тоже основано на определенном фундаменте, я читала и книги об отроке, и слова о нем. И сделала выводя для себя, это мое личное дело - почитать или не почитать неканонизированного человека.  Но я не сужу и не хулю его. И патриарха не  сужу. А на сайте часто все ругательные слова про патриарха  поддерживаются. Это разве по-православному? То грязь на Филимонова выливается, то на священноначалие - а ведь это грех большой, в Церкви ересь не проповедуется, пока это только личные грехи "любителей ереси". И когда кто-то злословит священноначалие, он становиться повинным большому  греху. Отрока всем миром поддерживают, а на противников глобализации возводят брань. Комментарии против Вячеслава удаляются, а против патриарха множаться и множаться. Ересь надо осуждать, а не людей.

Простите меня еще раз.

Грустно просто, вот и написала. Завтра прощенное воскресение, а на сайт все та же ругань и оскорбления. И главное, многим злословящим потакают. И сама иногда грешу этим. Извините, если кого словами своими ввела в грех.

 

  Жалоба      24
25 февраля 2012 16:40
Всем ,спорящим о отроке Вячеславе Чебаркульском.Ничего вы своими спорами не добьётесь,пора бы уже успокоится. Есть прекрасное правило от Святых старцев - не принимай ,но и не отвергай,а молись о вразумлении .Если Душе твоей это будет надо и на пользу,то Господь рано или поздно откроет тебе как оно есть на самом деле. У Бога миллионы Святых,про большинство из них мы ничего не знаем,но они нас видят и слышат.Нам самое главное иметь правильное понятие о Пресвятой Троице ,Богородице,Великих Святых,правильно толковать Символ Веры ,Основы Богоучения, участвовать в Церковных Таинствах ,соблюдать чистоту Веры,  проводить свою жизнь в покаянии и молитве , ревновать о смирении, любить Бога и ближнего,помнить о своём смертном часе. И идти царским путём, не увлекаясь в крайности.
  Жалоба      25
25 февраля 2012 16:40
Цитата: Вика
А ведь как Славик, так и патриарх - люди, просто люди, не Святые.
А знаете какая видимая разница между двоими.Один жил по Божьим законам и созидал.Другой их нарушает и разделяет.Один сказал четко куда голову не сунуть чтобы спасти душу.другой выжидает и ничего не говорит .не предостеригает.Да ему наверное всеравно куда она попадет. ваша душа.           
          
       

  Жалоба      26
25 февраля 2012 16:46

Цитата: ALF41
А знаете какая видимая разница между двоими.

И все же, осуждать нельзя никого - даже грешников, не так ли? fellow Молится надо за патриарха, а ругать каждый может.

А все равно или не все равно патриарху - Вы знать не можете.



iwanwer,

С Вами полностью согласна.

И дискуссию прекращаю по Вашему верному совету. А то так спорить можно до конца поста. smile

  Жалоба      27
25 февраля 2012 17:40
в америке действительно был такой случай который назвали "огни феникса", когда "нло" воровало людей, они даже художественный фильм сняли по мотивам этих событий, в расследовании этого даже известный русофоб сенатор Маккейн участвовал. Так что бесы вполне могут воровать людей, особенно в наше апостасийное время.
  Жалоба      28
25 февраля 2012 18:35
Ортодокс (Сегодня, 18:11) - Такие "апостасийные времена" идут на протяжении всей истории человечества и в Писании НЕТ примеров, чтобы Бог попускал бесам подобное.
уже даже то что бесы могут вселяться в людей и люди от этого могут становиться бесноватыми, надеюсь что ты не будешь утверждать что этого нет в Писании - уже только это показывает что бесы в каких то случаях могут брать власть над человеком. Разумеется по попущению Божию. А в житии св. Нила Сорского", жившего в России в XV веке приводится такой случай: "Немного спустя после святого в его монас тыре жил некий священник со своим сыном. Однажды, когда отрока послали с каким-то "поручением" вдруг на него напал какой-то чужой человек, который схватил его и унес, словно на крыльях ветра, в непроходимый лес, принес его в большую комнату в своем жилище и поставил его посреди дома против окна". Когда священник и братия молились святому Нилу, чтобы он помог найти мальчика, святой "пришел на помощь отроку и встал напротив комнаты, где был поставлен отрок, и когда он ударил в оконницу своим посохом, все строение потряслось и все нечистые духи попадали на землю". Святой приказал вернуть отрока на то место, откуда он его похитил, и сделался невидимым. Затем, после того как бесы некоторое время выли, тот же неизвестный схватил отрока и принес его в скит, как ветер.., и, бросив его в стог сена, исчез. Когда его нашли монахи, "мальчик рассказал им все, что случилось, что он видел и слышал. И с тех пор отрок стал очень тихим и смиренным, словно отупел. Священник в ужасе вместе с сыном покинул скит".
Этот случай описывал святитель Игнатий Брянчанинов в своем "Слове о смерти". Так что это совсем не ерунда. А в случаях с похищениями людей "нло" мораль может быть такой: раз вы сами добровольно и открыто отвергли веру в Бога, в Его промысел надмиром а принимаете веру во "внеземные цивилизации", ждете контактов с ними - вот и получите и почувствуйте над собой власть этих самых "внеземных цивилизаций" и "добрых инопланетян"..
  Жалоба      29
25 февраля 2012 19:12

 

К Редакции сайта:

Похоже, вопрос об Отроке Вячеславе (святом, но временно неканонизированным) стал являться чем-то вроде лакмусовой бумажки в наше неспокойное время. Интересно.

Спасибо, что приводите факты, подтверждающие слова Славы. Его пророчества сбываются буквально на наших глазах.

Желаю вам и маме Славы терпения и чтоб Господь вас укрепил в вашем нелегком служении.

Уже писал ранее о двух случаях его чудесной помощи в нашей семье.  Вкратце вот они.

Первый. Внезапно заболела наша младшая 2-х летняя дочь. Ночь, мы в чужой стране, так оказалось, что жаропонижающего нет под рукой. Температура 40 С. Жена помолилась Отроку и тут же температура стала снижаться. Часам к 5 утра от нее не осталось и следа.

Второй. Наша кошка поймала горлицу. Мы поздно это увидели. Птицы вообще слабые на рану существа. Эта же была по виду совсем не жилец: вся грудь разорвана, видны внутренности, кишки практически наружу. Хвоста нет. Жена опять помолилась Отроку и мы положили птицу в помещение во дворе. Через пару дней она сомгла есть. И вскоре почти полностью поправилась. Грудь заросла, еще через два дня-три дня она смогла подлетать невысоко. И в итоге отрасли перья и она улетела. Сложно было поверить, особенно вспоминая все последствия, но все это произошло в течение недели от момента, как ее подрала кошка.

 

Уверен, каждый, кто обращался к Отроку или другим святым сможет привести подобные примеры их помощи. Но обращает внимание особая злоба людей (а в итоге конечно не людей) именно на него. Вероятно это связано с особенной важностью его пророчеств о последних временах. В них он конечно затронул многие  их болевые точки. Много интересного рассказал о тактике их действий в "годину искушений", даже дал "географические координаты целей". Как правильно использовать эту информацию еще предстоит переосмыслить православным людям и, вполне возможно, дано как руководство к действию будущему Государю.

 

Я же обращаюсь с призывом не хулить Отрока, не собирать себе на голову горящие уголья. Чтобы убедиться в его святости необязательно его к нему на могилку. Помолитесь к нему, почитайте акафист и вы все поймете. Тут кто-то писал, что благодать нельзя ощутить. Жаль, что это пишут люди, называющие себя православными.

Ну может быть это как раз тот случай, когда вы наконец-то сможете ее ощутить.

 

  Жалоба      30
25 февраля 2012 20:24
Вообще-то, у Святых Отцов (надеюсь, "отрока" к таковым Вы не относите?) беснование принято считать мученичеством и Апостол Павел об этом тоже писал: "предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа" (1 Кор. 5:5)

Согласен с вами - беснование Николая Мотовилова яркий пример. Я допустил ошибку, напечатав незаконченную мысль и меня никто не понял, постараюсь сейчас её объяснить. Кстати, иногда я сам жалею, что администрация вытирает «обличительные комментарии» в них зачастую обличители обличают самих себя, но по всей видимости возможно админы оберегают таким образом самих обличителей от греха хулы.

 

Ортодокс, вы назвали в своём комментарии Вячеслава бесноватым и тут же написали «беснование принято считать мученичеством» значит, тогда, по-вашему, и выходит, что отрок мученик! winked

 

Ну ладно, а теперь постараюсь передать развернуто свой предыдущий комментарий.

 

Прошу вашего внимания и снисхождения мысль ещё сыровата и до конца мною не оформлена, но всё же рискну ею с вами поделится, надеясь на то, что не получу ярлык клоуна по которому скучает Кащенко и проч.! Портал всё-таки посещает определённый круг читателей понимающих, что происходит в этом мире, все мы так или иначе жаждем спасения и не желаем поклониться антихристу.

 

Вероятно, за беснование в материальной жизни и происходит такая расплата! Может все запечатленные печатью туда и провалятся...

Когда, я это писал, то размышлял, скажем, так не об обычных бесноватых, а о бесноватых имеющих начертание зверя – в некотором роде зомби. Так как они ещё не проявили всей своей бесовской сути. А то, что они эти зачипированные люди есть уже, наверное, мало кто сомневается - интернет потихоньку приоткрывает завесу, но пока думаю, скрывается масштаб этого дела. На сайте есть материал о том, что печать может быть нанесена лазером (ну или ещё каким методом) при получении карточки, УЭК. Так на сайте в ДЕКАБРЕ 2011 была информация о 12-ти миллионном биометрическом загранпаспорте. В ИЮНЕ 2011 в России выдан 10-миллионный биометрический паспорт.  А в ОКТБРЕ 2010 таких было только  7-миллионнов! Обратите внимание, во многих регионах начали появляться  передвижные комплексы, готовые ехать и на рабочее место, и в деревню, и на дом к инвалиду. Такое ощущение, что  загранпаспорт важен как кусок хлеба, без него вроде и прожить нельзя! Да и поражает набирающая обороты скорость по его впариванию народу. Сейчас таких людей уже наверное 14 млн, вместе с теми, кто вживил чип, + еще наверное иностранные граждане (военные, гультяи ночных клубов, и прочая шелупонь)  Если верить переписи в России около 140 млн. граждан, и выходит что 10%  – это уже зашестерённые люди-зомби, внешне пока нормальные, но уже забесовлённые, и не имеющие шанса на покаяние! Число их растёт!

 

Вот отрывок из жития преподобной матери нашей Марии Египетской: Поверь, отец, я ужасаюсь, как море перенесло такой разврат, как не разверзлась земля и не погрузила меня живою в ад после совращения столь многих людей! Но я думаю, что Бог ожидал моего покаяния, не желая смерти грешника, но с долготерпением ожидая обращения.


То есть земля поглощает уже того, кто неспособен принести покаяние! В городах-мегаполисах число зомби естественно выше, поэтому так много пророчеств о провалах и не только у отрока Вячеслава, а и у других святых. Поэтому я и написал "за беснование в материальной жизни", то есть, возможно, за принятие печати "и происходит такая расплата! Может все запечатленные печатью туда и провалятся..". здесь мыслил, так, что возможно Господь будет сокращать количество зашестерённых таким методом, чтобы они не уничтожили верных ЕМУ! Впрочем, это мои размышления, и они еще не до конца проработаны, я их никому не навязываю, а делюсь как с братьями по духу, хоть даже в чём-то мы можем быть и не согласными!


О том, что говорил отрок: Бывает так, что земля под ногами человека проваливается и он улетает в кромешную адскую темноту, где видит только много огненных моргающих глаз, его окружающих. Набросившиеся злобные духи-бесы такого бедолагу мгновенно живьем раздирают на части.

[quote=Ортодокс]И это единственный случай за всю историю рода человеческого

Нет, не единственный. Выше цитата из Марии Египетской она, например этого ужасалась, за свои грехи, также испугался этого и Феофил, когда осознал свой грех - отречение от Бога (как похоже на зашестерённых, только они, то этого - не осознают)

Каким сердцем, кокою совестью и какою надеждою подвигну я на молитву мой нечестивый язык? Не знаю. Как стану просить прощения моим безмерным грехам? Боюсь, как бы сошедший с неба огонь не попалил меня окаянного, или земля, расступившись, не поглотила меня живым и не низвергла в адскую бездну. 

По-видимому, таким способом наказываются особо тяжкие грехи.

 

Примеры поглощения землёй:

 

В нашем языке:

 «Чтоб ты под землю провалился» (чего искринне желаю антихристу и его служкам) «Чтоб у тебя (антихрист долбанный) земля под ногами разверзлась»


из сказания об усекновении главы святого пророка, предтечи и крестителя Господня Иоанна;

Но возмездие Божие скоро настигло злодеев. Князь Арефа, чтобы омыть честь своей дочери, двинулся с войском на Ирода и поразил его. Побежденный Ирод был осужден на изгнание римским кесарем Калигулой сначала в Галлию, а потом в Испанию. Как изгнанники Ирод и Иродиада жили в бедности и унижении, пока земля не раскрылась и не поглотила их, но ранее своей смерти они видели смерть Саломии.


Житие святых Апостолов Филиппа и Варфоломея:

Святые апостолы осуждены были правителем на распятие. Первым пострадал святой Филипп. Просверлив ступни ног его и продев в них веревки, они распяли его на кресте вниз головой перед дверями капища ехидны, и в то же время кидали в него камнями. Затем они распяли святого Варфоломея у стены храма. И внезапно сделалось великое землетрясение, земля разверзлась и поглотила градоначальника со всеми жрецами и множеством неверующих. Все оставшиеся в живых, и верующие и язычники, пришли в великий страх и с рыданиями просили святых апостолов сжалиться над ними и умолить Единого Истинного Бога своего, чтобы земля не поглотила их так же, как и тех…

…Вися таким образом, святой Филипп молился Богу за врагов своих, чтобы Господь отпустил им грехи их и просветил разум их к познанию истины. Господь преклонился к молению его и тотчас повелел земле исторгнуть живыми поглощенные ею жертвы, за исключением градоначальника и жрецов ехидны. Тогда все громким голосом исповедали и прославили силу Христову, изъявляя желание креститься.


  Жалоба      31
25 февраля 2012 21:25
Михайлов,Ваш труд достоен внимания.От себя добавлю.никто не помнит .что происходило на похоронах Хрущева.Тогда земля разверзлась и гроб с безбожником полетел в преисподнюю.Сколько не старались присыпать тщетно.тогда положили на яму железную решедку и только тогда присыпали.Значит всетаки случаи реальны.
  Жалоба      32
25 февраля 2012 21:29
По пропаже людей прочитайте статью о бесах О контактах с «ИННопланетянами» на высшем уровне (Протоиерей Георгий Городенцев) – статья о том как ИННопланетяне похищали людей  для отработки технологии чипирования.

 

Также о том, что бесы таскают людей можно прочитать:

Иеромонах Серафим Роуз «Православие и религия будущего»:

"Похищение" бесами, очень сходное с "похищениями" НЛО, описано в житии преп. Нила Сорского, основавшего в России в XV веке скитское житие. Немного спустя после смерти святого в его монастыре жил некий священник со своим сыном. Однажды, когда отрока послали с каким-то поручением, "вдруг на него напал какой-то чужой человек, который схватил его и унес, словно на крыльях ветра, в непроходимый лес, и принес его в большую комнату в своем жилище и поставил его посреди дома против окна". Когда священник и братия молились святому Нилу, чтобы он помог найти мальчика, святой "пришел на помощь отроку и встал напротив комнаты, где был поставлен отрок, и когда он ударил в оконницу своим посохом, все строение потряслось и все нечистые духи попадали на землю. Святой приказал бесу вернуть отрока на то место, откуда он его похитил, и сделался невидимым. Затем, после того как бесы некоторое время выли, тот же неизвестный схватил отрока и принес его в скит, как ветер... и, бросив его в стог сена, исчез". Когда его нашли монахи, "мальчик рассказал им все, что С ним случилось, что он видел и слышал. И с тех пор отрок стал очень тихим и смиренным, словно отупел. Священник в ужасе вместе с сыном покинул скит". В случае подобного бесовского "похищения" молодой человек, после того как мать прокляла его, стал рабом беса- "дедушки" на 12 лет и мог невидимкой появляться среди людей, чтобы помогать бесу смущать их души".

Такие правдивые истории о деятельности бесов были обычны в прошлые века. Это признак духовного кризиса наших дней - то, что современный человек при всей своей "просвещенности" и "мудрости" снова обращает внимание на такие происшествия, - но у него уже нет той христианской основы, которая помогла бы объяснить их. Современные исследователи НЛО, в поисках объяснения явления, которое стало настолько заметным, что им больше нельзя пренебрегать, примыкают к сегодняшним психическим исследователям в попытке сформулировать "единую теорию поля", которая охватила бы и психические, и физические феномены. Но эти ученые только продолжают линию подхода современных "просвещенных людей" и надеются, что их научные наблюдения дадут ответы в духовной области, к которой вообще нельзя подходить "объективно", а только с верой. Физический мир обладает моральной нейтральностью и может быть сравнительно хорошо познан объективным наблюдателем; но невидимый духовный мир обитаем существами и добрыми, и злыми и "объективный" наблюдатель не в силах отличить одних от других, если он не примет откровения, которое дал человеку невидимый Бог. Так современные исследователи НЛО ставят Божественное вдохновение Библии на одну ступень с вдохновленными сатаной автоматическими писаниями спиритов, и они не умеют отличать действий Ангелов от козней бесов. Теперь они уже понимают (после долгого периода, когда среди ученых царили материалистические предрассудки), что есть иной мир помимо физического, который совершенно реален, и они видят проявление его в феноменах НЛО; однако пока они подходят к этому миру "научно", их будет так же легко ввести в заблуждение, как и самого наивного "контактера". Когда они пытаются определить, кто или что стоит за феноменами НЛО и какова может быть цель этих феноменов, они вынуждены высказывать самые дикие предположения. Так доктор Балле признается, что он совершенно озадачен и не знает, происходят ли НЛО от морально нейтральных "самоуправляемых механизмов", или от благосклонного "торжественного собрания мудрецов" (к вере в это нас склоняет миф о "внеземных" существах), или от "ужасных сверхчеловеческих чудовищ, одна мысль о которых может свести человека с ума", - то есть от деятельности бесов.

Истинная оценка происшествий с НЛО может быть сделана только на основе христианских откровений и опыта и доступна только смиренному верующему христианину, который доверяет этим источникам. Разумеется, человеку не дано всецело "объяснить" невидимый мир Ангелов и демонов; но нам дано достаточно христианских знаний, чтобы понимать, как эти существа действуют в нашем мире и как нам следует отвечать на их действия, особенно как избегать бесовских сетей. Исследователи НЛО пришли к выводу, что изучаемые ими явления по своему характеру идентичны явлениям, которые обычно называли "демоническими" ("бесовскими"); но только христианин, - православный христианин, просвещенный святоотеческими толкованиями Св. Писания и двухтысячелетним опытом контактов святых с невидимыми существами, - способен понять полный смысл этих выводов.

Вывод следует простой: без воли Божией бесы не могут причинить вред ДАЖЕ свиньям. Так что, прошу: не занимайтесь ерундой.

С. А. Нилус из книги «Сила Божия и немощь человеческая»:

И тут впервые после вечерних посиделок с няней мне пришлось уже из уст образованных людей, глумившихся над няниными предрассудками и суевериями, услышать убежденные повествования о том, что мне хорошо было знакомо из детских воспоминаний. Заговорили о "непокойных" домах, о привидениях, о предчувствиях, о влиянии умерших на живых; передавали о том, как в "непокойных" домах летали по воздуху тарелки, стаканы, миски, ведра, щетки, раздавались по ночам стуки, слышались чьи-то страшные шаги, леденящие сердце холодным ужасом... И не одна полиция, не одни перепуганные квартиранты бывали злополучными свидетелями совершавшихся бесчинств, а целые улицы, кварталы и даже города, собиравшиеся толпами глазеть на необъяснимые явления.

"Умные" люди из тех, которые были знакомы с медиумическими явлениями, приписывали эти явления действию "шаловливых духов", ярые нигилисты - жуликам, простые люди, простые и сердцем, и верою - нечистой силе. Большинство, таким образом, стояло за духов и этим, в моих глазах, оправдало детские мои верования, которые ими же, были осмеяны во дни моей юности, когда я высокомерно пренебрегал голосом простолюдина.

Сразу воскрес в моей памяти забытый мир старых русских детских и няниных рассказов. Но как полно было ненаучное миросозерцание моей старушки, озаренное и осмысленное светом веры, сравнительно с тем хаосом, в котором ученые и умные люди производили свои исследования в области спиритических и медиумических явлений! Знала моя няня эти явления, а с нею вместе знал их и весь простой русский народ еще в то время, когда и речи не было о психофизической "науке", и относили их к действу исконного богоборца и человекоубийцы - диавола. И были им известны и цель, и смысл этих явлений: погибель создания Божьего - души человеческой и вечная ее мука в том месте вечных мучений, какое уготовано сатане и всему его сатанинскому воинству.

Теперь это Богооткровенное и некогда опытное знание христианского разума, отнятое сперва у руководителей дехристианизированного человечества, отнимается и у простого народа: отступающая от отступнического мира благодать Божия попустила врагу человеческого рода утаить свое существование от сынов противления века сего, чтобы тем легче их обольстить и опутать своими сетями... Взгляни же, дорогой читатель, во что обошлась человечеству утрата этого знания! Оглянись вокруг себя и, если душа твоя еще не окончательно лишена способности со скорбью об утрате Христовой веры отзываться на деяния твоих современников, то ты поймешь, что вражья хитрость удалась лукавому, как нельзя лучше, и что он теперь воистину - князь беснующемуся и бесноватому человечеству.

Надолго ли?

"Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени..." (Откр. 12, 12).

* * *

От одного из старцев великой Оптиной пустыни Бог привел получить в мое распоряжение рукопись, которая еще во дни блаженной памяти великого старца отца Амвросия Оптинского была на его рассмотрении и исправлении. То лицо, от кого мне эта рукопись досталась, утверждало, что она самим старцем предназначалась для печатного назидания современникам, но почему-то от этой мысли он отказался. По недоведомым судьбам Божиим только теперь, спустя пятнадцать лет после смерти отца Амвросия, настало ей время увидеть свет. Пусть благодаря этим пожелтевшим страницам прольется еще немного света во тьму совершающихся злодейств и бедствий, от которых застонала Русская земля!..

  Жалоба      33
25 февраля 2012 22:10
I

В кругу простого народа нередко приходится слышать рассказы, которые могут показаться странными и даже невероятными. Один из таких рассказов, записанный со слов очевидца, мы предлагаем читателю. Ему трудно поверить, но и совершенно отвергать истинность его, пожалуй, нельзя, потому что сотни людей были очевидными свидетелями описываемого события. Мы намеренно указываем место, где случилось событие, и называем имена тех лиц, которые каким бы то ни было образом участвовали в нем, дабы любопытствующие, кто имеет возможность, лично расспросили их о случившемся.

Событие, описываемое нами, не единственное. Подобные рассказы часто можно услышать в простонародии, и если внимательно и без предубеждения выслушать их, то найдется немало причин поверить.

Подобный рассказ мы встретили в "Православном Собеседнике" (1868 г. март, стр. 76), издаваемом Казанской Духовной Академией. Там, в житии преосвященнейшего Иллариона, митрополита Суздальского, бывшего первым строителем Флорищевой пустыни, говорится, что в царствование царя Алексея Михайловича, в Москве, в Патриаршей богадельне на Куличках, по действу некоего чародея, вселился демон и живущим там причинял многие пакости. Тогда, по повелению цареву, для изгнания демона послан был в оную богадельню преподобный Илларион, находившийся в то время в Москве. По принесении Господу молитв, во время которых диавол безчинствовал, и по окроплении всей богадельни святой водой, когда диавол все еще не выходил из дома, преподобный спросил его:

- Како ти есть имя? Он отвечал:

- Имя ми есть Игнатий, княжеского роду; обаче плотян есмь: меня послала мамка к демону, и абие взяша мя демони...

То было на Москве, при царе Алексее Михайловиче, а вот что случилось в Новгородской губернии в наше время.

Новгородской губернии, Череповецкого уезда, Колоденской волости, в деревне Миндюкине, в имении действительного статского советника Секретарева, у крестьянина Трудникова* был сын Михаил, мальчик здоровенький и веселенький, да при этом еще и порядочный шалун.

______________________

* Прозвище, а не настоящая фамилия крестьянина, которое он получил оттого, что был трудолюбив, но неуспешен.

______________________

В 1850 году или, может быть, на год раньше, когда Михаилу сравнялось пятнадцать лет, бедные родители вздумали отдать его в пастухи; но мальчик, привыкший к одним шалостям и детским забавам, которому каждая мало-мальски серьезная работа казалась мукою, сильно начал роптать на свою мать, когда она ему объявила о своем намерении сделать его пастухом. Ропот мальчика доходил даже до дерзости, которая, в свою очередь, возбудила сильное негодование в сердце его матери. В порыве гнева неосторожная крестьянка прокляла сына и оттрепала его, как только было угодно ее раздраженному сердцу... Волей-неволей, а Михаил должен был, наконец, уступить требованиям матери: в скором времени его отправили к предназначенной для него обязанности за тридцать пять верст от своей деревни в село Лентево Устюженского уезда.

II

Живет там мальчик день, другой; прожил целую неделю. Время шло обычным порядком без особых приключений, и можно было полагать, что он уже примирился со своей незавидной долей...

Как-то раз Иван (так звали главного пастуха) отлучился от стада, оставив при нем своего маленького помощника. День склонялся к вечеру. Иван скоро возвратился к стаду, но только Михаила уже не нашел... Начал его кликать, что было мочи, но в ответ только зловещее эхо повторяло последние звуки его же голоса...

Возле самого места, где пасся скот, было озеро. У берега этого озера стояла небольшая лодочка... "Уж не там ли он? - подумал Иван про Михаила. - мальчик - баловень - пожалуй, еще вздумает на лодке кататься, беды бы тут с ним не нажить!.." С такими мыслями Иван подошел к тому месту, где стояла лодка и неподалеку от берега увидел поверх воды несчастного Михаила уже без всяких признаков жизни. В сильном смятении от такой неожиданности пастух побежал в свое село, находившееся верстах в четырех от пастбища, известить о печальной участи его товарища. Слух об утопленнике скоро разнесся по всему селению и вызвал любопытных - и старых, и малых - на место печального события... Уже закоченевший труп вытащили из воды. Затем это дело было доведено до сведения станового пристава и матери Михаила, которые не замедлили явиться, первый - для производства дознания о нечаянной смерти мальчика, а вторая, - чтобы удостовериться в истинности происшедшего и оплакать несчастную кончину своего сына.

Причина смерти Михаила была у всех на виду, и потому порешили без дальних хлопот предать покойника обычному христианскому погребению.

Поскольку возле самого озера на довольно большом пространстве было топкое место, то тело мальчика сперва несли на руках, а потом на твердой земле его положили на подводу и везли уже до самого Лентева на лошади.

Труп, судя по летам покойника, был небольшой и не представлял собою особенной тяжести, и потому было весьма удивительно для всех присутствовавших, сопровождавших утопленника, что лошадь тянула подводу с таким напряжением, как будто на телеге была навалена огромная тяжесть.

Все дивились этому необычайному обстоятельству и никак не могли доискаться его причины...

Между тем над покойником, по уставу Святой Церкви, был совершен обряд погребения, и тело предали земле.

Поплакала бедная мать над прахом своего Миши, погоревали и все свидетели ее нечаянного горя и разошлись по домам, сохранив грустные воспоминания о прощальном обряде.

 

  Жалоба      34
25 февраля 2012 22:16
III

Еще время не успело утишить материнское горе, как однажды утонувший сын Трудниковой дал о себе весть в сонном видении и сообщил нечто страшное и столь невероятное о своей мнимой смерти, что если бы не было на памяти народной подобных примеров, сообщению этому трудно было бы поверить.

Вот как было дело.

Настала ночь. Легла Трудникова спать. В глубоком сне видит она своего Михаила. Приходит он к ней, как будто живой, и говорит:

- Матушка! Ты не думай, что я умер: я жив и теперь нахожусь во власти демонов за то, что ты меня прокляла. Если хочешь, чтобы я воротился к тебе, то кайся в грехе своем, молись обо мне чаше Богу и подавай за меня милостыню.

Этот сон Трудникова видела три ночи сряду...

Сильная скорбь об утрате сына, ужасное известие о его гибели вследствии материнского проклятия, надежда, хотя и слабая, видеть его опять в живых - все это заставило Трудникову обратиться за советом к одному благоразумному крестьянину, пользовавшемуся доверием среди крестьян всей окрестности.

- Что сын твой жив, - говорит советчик, - тому не верь, а молиться Богу за него, подавать по нем милостыню и каяться в грехе своем - это твоя обязанность. Жив ли твой сын, умер ли - во всяком случае твое покаяние, молитвы и милостыня полезны будут и для него, и для тебя.

Советчик имел основание говорить так; на его памяти был удивительный случай: в селе Курилове Череповецкого же уезда жили два брата-купца - Шин доброй нравственности, другой - беспорядочной жизни. Такой контраст в характерах родных братьев заставил их разделиться и разойтись. Добрый брат стал богатеть, а другой вскоре окончательно прокутился... Как-то этот последний был у своего брата и застал его с одним крестьянином за дележом довольно большой суммы денег. Подметив это, он подстерег вечерком этого крестьянина в лесу, через который шла глухая тропинка к его дому, ограбил, а самого убил и пошел, как ни в чем не бывало, пьянствовать в кабак. Но мужик не был убит до смерти! Оправившись он добрел до своего села и объявил, кому следует, о случившемся. Преступление было открыто, и преступника засадили в острог...

У преступника была жена. Когда стряслась эта беда, несчастная женщина и дни, и ночи напролет плакала... Но вот, к ее утешению, муж начал по ночам ходить к ней. На вопрос изумленной жены - как это может быть, коли он сидит в остроге, муж отвечал:

- Дружба со смотрителем острога дала мне полную свободу. А что я по ночам к тебе хожу, это для того, чтобы люди не видели: не видят - и не бредят.

Спустя немного времени и сама жена вздумала навестить мужа. При свидании она заговорила о его ночных посещениях... Муж сразу догадался, что дело не ладно и, не дав никакого ответа на вопрос жены, написал письмо и велел ей, не теряя времени, отнести его к брату. Возвратившись домой, она отложила мужнино поручение до следующего дня. Наутро крик малютки дочери созвал народ, и бедную женщину нашли мертвою. При допросе девочка сказала, что ночью приходил к ним какой-то мужчина и задушил ее мать. Нашли на божнице письмо от мужа, не доставленное брату, и оно подтвердило показание дочери о таинственных ночных посещениях покойной каким-то лицом, принимавшим на себя образ мужа задушенной женщины.

Рассказал этот случай советчик Трудниковой и убедил ее не доверяться ночным видениям, но велел молиться и подавать за душу сына милостыню.

Послушалась мать доброго совета и начала за своего сына молиться Господу и раздавать бедным милостыню, сколько позволяло ей ее скудное достояние.

Проходит год, и другой. Сны, подобные тому, памятному, по-прежнему ей снятся, хотя уже не так ясно, как прежде. Искренне кается мать в грехе своем, не устает молиться Богу и раздавать милостыню.

Целых двенадцать лет прошло со дня постигшего Трудникову горя.

О сыне не было ни слуху, ни духу; да и самые сны, подававшие слабую надежду на его возвращение, давно уже прекратились...

  Жалоба      35
25 февраля 2012 22:19
IV

В это время, верст за семьдесят от деревни Миндюкиной, неподалеку от города Череповца, неизвестно откуда появился очень странный молодой человек из крестьян.

Росту он был среднего, телом сух, что называется, - кости да кожа.

Одежда его состояла из грубых лохмотьев. Но что в нем особенно удивляло всех - это его необыкновенная дикость: точно он был существо какого-то иного, нездешнего мира.

Всех он боялся, ото всех старался укрыться, и только, чтобы не умереть с голоду, он заходил в дома некоторых крестьян. "Придет это он, - рассказывали очевидцы, - станет около двери, не говоря ни слова, да и стоит так несколько минут. Дадут ему что-нибудь поесть, съест, а не дадут - и так пойдет, опять-таки не сказав никому ни одного слова..."

Путь свой этот таинственный и странный человек держал к деревне Миндюки ной.

Версты четыре не дойдя до Миндюкиной, он остановился для отдыха в селе Воротишине у крестьянина Василия Яковлевича, где его приняли и успокоили так, как еще недавно простые русские люди умели принимать странников, Божиих людей. Сердце русского крестьянина, всегда сострадательное к бедствию ближнего, заставило хозяина предложить страннику трапезу и угостить его, чем Бог послал. На этот раз у Василия Яковлевича истоплена была и банька. Хозяева предложили своему гостю помыться...

И вот тут, в бане, хозяин был поражен и даже напуган странностями своего гостя: то он захохочет как-то дико и страшно, то начнет как будто от кого-то прятаться - лезет под полок, за печку... Кое-как вымывшись, он оделся, вышел из бани и побежал куда-то. На бегу он так высоко подпрыгивал, что, казалось, не бежал, а летел по воздуху, при каждом прыжке подымаясь вверх, по крайней мере, сажени на три.

Вскоре, однако, это поразительное явление прекратилось, и он отправился в деревню Миндюкину, оставив гостеприимного своего хозяина, надо полагать, в крайнем испуге и недоумении...

Прошу моего читателя простить меня, что я прерву последовательное изложение лежащей передо мною рукописи на этом месте и обращусь к личным воспоминаниям.

Верный списатель доверенного мне документа, я не могу не чувствовать, что случай, им передаваемый, до того необычен, до того страшен, что в читателе, мало подготовленном к восприятию такого рода рассказов из явлений таинственного потустороннего мира, он может вызвать не только недоумение, но, от чего Боже упаси, и подозрительность: а ну как сказатель этой истории глумится над доверчивостью своего читателя и рассказывает такие вещи, которых не только не было и быть не может, но и сам-то он им не верит. Спешу успокоить тебя, мой читатель, я сам не только верю тому, что передаю здесь твоему изумленному вниманию, но попутно сообщаю, что и в моей памяти сохранился еще в детстве нечаянно подслушанный разговор покойной моей матери со своей тоже уже покойной родной сестрой.

Обе они были воспитанницами передового духа дворянства сороковых годов, были обе образованны по последнему слову того времени, вкусили и даже пресытились материализмом годов шестидесятых и, конечно, ни во что сверхъестественное и чудесное не верили. И вот, тем не менее, из уст их я слышал и запомнил разговор между собою о каком-то мальчике лет шести или семи, едва ли не о брате моей матери, моем дяде, который, впадал в какое-то таинственное состояние, во время которого с ним совершались удивительные и неразгаданные явления: он, не умея играть ни на каком инструменте, брал из рук первого скрипача дедушкиного домашнего оркестра скрипку и играл на ней, неожиданно и даже к испугу для всех, удивительные и неслыханные мелодии; говорил на иностранных языках, которых не знал и о которых в то время не имел и понятия; перепрыгивал с одного берега на другой речку шириною в несколько сажен и вообще творил нечто столь необычное не только для него, но и для всякого возраста, что ставил в тупик всех к нему близких.

Простые люди из прислуги с ужасом видели в этом проявлении силы нечистой и твердо этому верили в простоте своей сердечной, а образованные и умные думали, конечно, иначе, но о том мало говорили, а если и говорили, то так, что и сами смысла в своих речах видели немного. Потом уже, когда стали увлекаться спиритизмом, умные люди додумались до "четвертого измерения", но и на нем, кажется, ногу сломали.

Вот это я слышал в своем детстве.

А что теперь творится в области спиритических явлений там, где спиритизму, не зная с кем имеют дело, предаются "умные" люди, то, пожалуй, могло бы показаться еще невероятнее моей трудниковской истории. Но тому верят, то исследуют, о том пишут, о том говорят, тому предаются "умные" люди и даже профессора всем сердцем, всей душой, всей верой своей.

Дивное дело! Не верят там, где бесы действуют, как бесы, прямо, открыто под явным своим бесовским обличьем, а всю свою веру отдают им же, когда они действуют в облике ангела света "наук" психофизических - в спиритизме, медиумизме, моитивизме или социальных - "свободы, равенства и братства".

Не оттого ли и беснуется современный мир, заливая братской кровью поле смерти всякой свободы, всякого равенства, всякого братства!..

Прости же, читатель, это невольное отступление: далее уже пойдет опять моя рукопись.


  Жалоба      36
25 февраля 2012 22:22
V

Был воскресный день заговенья перед Петровским постом 1863 года. Перед избою миндюкинского крестьянина Федота Иванова Гришина резвились его маленькие дети со своими сверстниками. Тут же был и сам Федот кой с кем из стариков-соседей. К ним-то и подошел таинственный и молчаливый странник.

- Откуда ты? - спросил его Федот.

- Я - здешний, - отвечал он, - я тебя, дядюшка, знаю.

- Кто ж ты такой? - продолжал спрашивать его Федот.

- А знавал ты Трудникова Мишку? - осведомился странник.

- Как не знать - знавал!

- Ну, так вот этот-то Мишка - я самый и есть.

- Как так? Мишка утоп, и тело его похоронено.

- Нет, я вовсе не утоп, - с уверенностью ответил странник...

Стали тут всматриваться в лицо незнакомца и, в самом деле, нашли в нем сходство с лицом давнишнего утопленника. Разница была только в том, что из мальчика, каким он был прежде, теперь он стал большим парнем и имел на переносице знак, как будто от ушиба...

По всей деревне быстро разнеслась весть о таком неслыханном событии, и вокруг Михаила вскоре стояла большая толпа народу. Не веря своим глазам, изумленные крестьяне и, особенно, шаловливые ребятишки наперерыв лезли к нему каждый со своим испытующим вопросом;

- А меня как звать?.. А меня? А меня?.. - только и слышалось в толпе.

Михаил точно отвечал на все вопросы... Изумление толпы достигло крайнего напряжения... Тут вмешалась одна гришкинская крестьянка:

- А меня знаешь ли?

- Как не знать, - отвечал Михаил - еще в вашей семье есть слепая старуха, которая только и знает, что на всех ропщет, а потому "мы" постоянно бывали у вас и делали разные проказы.

- А что это за метка у тебя на носу-то?

- Эта метка оттого, - ответил он, - что, когда мы с "дедкой" лесом шли в одно место, я вдруг вспомнил о Боге: за это в наказание "дедка" схватил меня за ноги и так сильно ударил о сосну, что и теперь, как видите, знак остался.

- Да как же с тобой все это случилось? Расскажи нам, расскажи!

- А вот, послушайте! - так начал свой рассказ Михаил. - После того как мать меня прокляла, что и было главной причиной моего несчастья, я отправлен был в Лентево пасти скот. Как вам и самим известно, только одну недельку потерпел грехам моим Господь. Прошла неделя. Вдруг подходит ко мне какой-то старик с длинной седой бородой и говорит мне: "Твоя родная мать прокляла тебя, и это материнское проклятие дало мне полную власть над тобой!.." Тотчас начал он скидать с меня все мое платье и, наконец, раздел меня донага. Оставался на мне один только крест, к которому старик не смел прикоснуться, и велел самому его снять. Я волей-неволей должен был ему повиноваться... Затем он взял обрубок осинового дерева, что валялся поблизости, надел на него все мое платье, а на том месте, где должно быть моему лицу, он в одно мгновение начертил чем-то лицо, как две капли воды похожее на меня, и бросил этот обрубок в озеро. И я видел, как сбегался народ смотреть на утопленника, как приезжал становой и приходила моя мать. Видел я, как все дивились, почему лошадь через великую силу тащила мертвое тело... А отчего это было, знаете?

- Отчего?

- Оттого, - продолжал Михаил, - что таких, как я, на телеге сидело человек двадцать да, вдобавок, с нами был и "дедка" наш*. С той самой поры, - продолжал Михаил, - как старик обласкал меня, я стал подобен бесплотному. До самого погребения мнимого моего тела я находился при нем неотлучно. Видел всех людей, там бывших, слышал все их разговоры; но меня никто не видал... С тех пор я уже не чувствовал более ни голода, ни холода и, хотя иногда ел и пил помногу, но делал это лишь по старой привычке. Ел же я и пил, как и подобные мне, там, где люди пили и ели без молитвы и крестного знамения. Это нам давало возможность после осквернять и самую посуду, в которой была пиша: люди удивлялись, отчего это пиша и питье не вкусны, а удивляться-то и нечему было, коль бы знали, что посуда осквернена нами.

______________________

* В жизнеописании старца иеросхимонаха Амвросия (изд. Оптиной пустыни, ч. II, стр. 42-43) записан случай о том, как на оптинском пароме оборвалась огромная тяжелая цепь, на которой было укреплено бревно парома, поднявшись от этого разрыва, ударило по голове барыню, проезжавшую на пароме в тарантасе. Все недоумевали, как могла оборваться такая цепь. О. Амвросий разрешил недоумение такими словами: "много уж их (бесов) насело на нее".

  Жалоба      37
25 февраля 2012 22:24
Я мог в мгновение одолевать большие пространства; ничто не могло служить преградой на моем пути: дремучие леса и неприступные горы я перелетал, как птица; ходил по воде, как по твердой земле. И скажу вам - подобных мне людей немало: помню, что в ином месте собиралось нас человек до тысячи. Самым же любимым местом наших сборищ были разные увеселительные гулянья и нескромные зрелища, нас привлекали также места, где бывали ссоры и брань, - немало есть мест, где люди много грешат без всякого страха... Во время наших сборищ мне не раз приходилось встречаться с одной слепой девкой из деревни Липенки Устюженского уезда, которая участвовала во всех наших проказах*. В наших деяниях и злобных походах на людей соблюдался своего рода порядок: во время сборищ наших "дедка" разделял нас на группы и каждой давал особое поручение, клонившееся ко вреду людей. Мы являлись ревностными исполнителями страстей и похотей человеческих и скорыми помощниками в злодеяниях и бедствиях людей: задумает, например, кто-нибудь утопиться или удавиться, мы помогаем ему в этом. Вон - кузнец Иван Рябинка (в семи верстах от Миндюкина в деревне Давидове) удавился у себя в овине из-за того только, что управляющий Петр Андреевич Бехтер хотел, было, слегка его наказать за небольшой обман. Мы ему помогли привести свое намерение в исполнение. Вон - Акулина Потапова (в шести верстах от Миндюкина в деревне Супранове) из-за пустяков начала тосковать и от тоски удавилась в своей новой избе, а дети ее, чтобы избежать подозрения и судебной волокиты, тайком вынули ее мертвую из петли, отвезли в лес, и там труп повесили на березе. И в этом деле мы тоже были участниками**...

______________________

* Об этой слепой девке местные жители рассказывали, что вследствие родительского проклятия, она, как и Михаил, подпала власти злых духов и внезапно куда-то исчезла. Усиленная молитва родителей избавила ее от этой страшной власти: месяца через два после исчезновения ее нашли брошенной в поле. Дело было зимой, и она отморозила обе ноги. Когда ее спрашивали, где она была и что делала, она охотно отвечала, и ее рассказы были похожи на необыкновенные повествования Михаила. Тогда это был в той местности единственный случай, и девке никто не поверил.

** Замечательно, что до рассказа Михаила в течении десяти лет со времени этого события никто не знал его подробностей и участия детей Потаповой в сокрытии от властен места ее самоубийства. Все. не исключая и властей, производивших следствие, думали, что Акулина удавилась в лесу на березе.

______________________

На пожарах мы старались усилить бедствие. Впрочем, если горели дома людей благочестивых, и пожар происходил не от наказания Божия, попущенного за грех, тут уж мы никоим образом не могли участвовать. В противном же случае мы в этом деле принимали самое живое и деятельное участие. А вот недалекий пример: в деревне Зимнине (Устюженского уезда) одна крестьянка ночью ходила с огнем давать корм овцам и заронила маленькую искорку. Поскольку она была в ссоре со свекром, то это нам дало власть раздуть искру в большой пожар, от которого сгорело все их имущество. Так-то вот, и Воротишино горело: помнится, дело это было утром; погода была хорошая, тихая, а во время пожара поднялся такой сильный вихрь, что бревна раскидывал в разные стороны. Все это мы постарались сделать*.

______________________

* Эти факты и другие, рассказанные Михаилом в подробностях, замечательны тем, что все они случились после его мнимой смерти, и о них он ничего бы не мог знать, не будучи очевидцем да еще таким, для которого никаких тайн не существовало.

______________________

Словом, мы имели доступ всюду, где только пренебрегали призыванием имени Божия и знамением креста. Особенно, хула и явное презрение к святому давали нам власть входить в общение с людьми, это творящими, и издеваться над ними, как только нам хотелось и позволяло состояние наше. Впрочем, и самая молитва, и крестное знамение получали свою силу лишь у людей с доброй христианской нравственностью, а грешник, не желающий оставить своего греха, не избавлялся от нас ни молитвою, ни крестом. Иногда случается, что и добрый христианин забывает про молитву и крестное знамение, однако мы к такому человеку никак не смели подойти, и нам не было дано даже знать и домов таких людей. В деревню Ванское (в четырнадцати верстах от Миндюкина) мы не смели входить, а - почему? Потому что там одна набожная старуха имела обыкновение ежедневно вечером обходить свою деревню с молитвой...

- Ну, а молиться Богу, стало быть, вы уже вовсе не молились? - спросил кто-то Михаила.

- Нет, молились, - отвечал Михаил, - у нас ежедневно было утреннее и вечернее правило. Только молитвы, которые мы читали, были кощунственным извращением ваших молитв. Молитву Господню, например, мы читали так: Отче не наш! Да не святится имя Твое... и прочие молитвы - все в таком же роде...

Так-то вот за мою дерзость и неповиновение воле родительской наказал меня Господь. Целых двенадцать лет вел я такую скорбную жизнь, и никогда бы мне уже не видать света Божьего, как христианину, если бы не помогли мне избавиться от гибели молитвы и милостыня моей матери.

Когда совсем уже приближалось время моего освобождения из-под власти диавола, наш "дедка", не желая упустить из рук добычу, вознамерился, было, совсем погубить меня: приготовил петлю и велел мне самому лезть в нее. Как ни плохо мне жилось, а умирать, все-таки, не хотелось. Ну, думал я: как впихнут меня в оселок поневоле - куда уж ни шло, а сам ни за что не полезу... Не знаю, чем бы все это дело кончилось, если бы перед самим концом не появился защитить меня от "дедки" какой-то благообразный старичок, помнится, еще с крестиком на остроконечной шапочке. "Материнские ниточки* вытащили его из твоей власти", - сказал старичок "дедке" и оттолкнул его от меня. "Дедка" исчез.

______________________

* Будучи бедной, Трудникова, по большей части, творила милостыню, раздавая прохожим солдатам нитки своей пряжи.

______________________

Затем мой благодетель обратился ко мне и сказал: "Мать тебя прокляла, мать и вымолила!" - и с этими словами надел на меня крестик... После я не видел более старика и очутился в поле... На мне не было никакой одежды, уже начал ощущать холод, чего со мною за все двенадцать лет ни разу не бывало. В это время, на мое счастье, проходили мимо какие-то женщины.

Приняли они меня за сумасшедшего и, сжалившись, отвели меня в свою деревню и дали кое-какую одежонку... Вот, теперь Господь помог добраться и до вас.

- Что ж ты домой нейдешь? - спросили Михаила пораженные его рассказом слушатели.

- Боюсь! - отвечал бедняга.

  Жалоба      38
25 февраля 2012 22:26
VI

Между тем слух о чудесном возвращении Михаила дошел до его матери, и она тотчас прибежала к сыну. При виде матери Михаила объял какой-то страх, его точно невидимая сила трясла, как это бывает с бесноватыми.

Мать сейчас же в страннике признала своего сына и повела его домой.

Опомнившись от страха, Михаил просил немедленно послать за приходским священником, отцом Алексием, в село Гришкино. Желание Михаила исполнили.

Узнав от посланных о случившемся с Михаилом, священник был в недоумении от такого необыкновенного случая: "Уж не бес ли, явившись в образе человеческом, морочит людей?" - подумал священник и поспешил отправиться к Трудниковой. Тут священник читал над Михаилом заклинательные молитвы из требника Петра Могилы, но не мог обнаружить в молодом человеке присутствия злого духа. Странным казалось только то, что со времени, как Михаил увидел свою мать, его не оставляла какая-то робость... Чтобы получше убедиться, что в Михаиле нет беса, и сам он - не злой дух, принявший образ человека, священник взял его с собой в церковь, отслужил молебен Спасителю, Божией Матери и святителю Николаю Чудотворцу, и велел в алтаре принести перед Господом чистосердечное покаяние во всех грехах своих по чину Православной Церкви. Михаил от искреннего сердца исповедал отцу своему духовному все, что только мог припомнить из прежней жизни, когда над ним тяготело материнское проклятие. Прочтена была и молитва, разрешающая его ото всех грехов. Священник все время ожидал, что вот-вот исчезнет привидение, но Михаил оставался по-прежнему Михаилом. Тем не менее и после этого сомнение не оставило священника, и он побоялся допустить Михаила к причащению Святых Таин.

Вскоре после этого Михаил был взят в близлежащий Моденский Николаевский монастырь и там, еще дважды исповедавши грехи свои сперва -перед настоятелем, а потом перед монастырским духовником, сподобился, наконец, приступить и к Страшным Христовым Тайнам.

VII

Любопытство Трудниковой, а еще более желание убедиться в истинности явления своего сына, так как она и глазам-то своим не слишком доверяла, заставили ее отправиться в Лентево на могилу, в которой она хоронила своего сына. Ей хотелось, было, просить отрыть могилу и посмотреть, что там находится, но время сделало свое: на месте, где было погребено тело или то, что считали телом Михаила были возведены постройки, и могила не могла быть найдена*.

______________________

* Это можно объяснить тем, что еще в недавнее время у нас самоубийц и утопленников не хоронили на общих кладбищах, а предавали земле на таких местах, которые считались пустырями.

______________________

Недели три после своего появления жил Михаил дома. После того его потребовали к становому в волостное правление для допроса, точно ли он то самое лицо, за которое себя выдавал. Михаил и перед становым стоял на своем, а, чтобы сильнее его убедить в истинности своего показания, он перед всеми, здесь бывшими, начал перечислять становому его сокровенные грешки.

Крестьяне, перед которыми Михаил открывал темненькие тайны станового, подтверждали, что он говорит правду и только изумлялись, как это могло быть ему известным, но правда эта настолько не понравилась становому, что он приказал обличителя своего высечь розгами, а затем, как преступника, заковал его в кандалы.

Произведя суд и расправу, становой отправился проверять показание Михаила в Миндкжино.

- Твой это сын? - предложил он вопрос матери Михаила.

- Мой! - отвечала она утвердительно.

- Ваш ли это селянин? - обратился он к прочим миндкжинским крестьянам.

- Наш! - ответила толпа в один голос.

- Эх, вы, дураки, дураки! - стал их увещевать становой, - теперь стоит рабочая пора: уедете вы все в поле - а как спалит он вам всю вашу деревню, вот и будет он вам тогда ваш. Раскаиваться будете, да поздно будет.

Повесили носы мужики, почесали затылки, и никто - ни слова.

Алексей Купцов, самый богатый крестьянин из всего Миндюкина, первый отказался от Михаила, за ним - другие, и один по одному все присоединились к Купцову, и Михаила в скором времени, подержавши в холодной, упрятали в дом умалишенных.

На другой день после своего отказа от Михаила Алексей Купцов, первый от него отказавшийся, заболел и вскоре умер от водянки. Миндюкиниы тут же усмотрели в этом кару Божию за Михаила, но, конечно, пальцем не шевельнули, чтобы выручить бедняка из сумасшедшего дома. Тем не менее, "глас народа - глас Божий", говорит пословица. Да и самая пословица, говорится тоже, во век не сломится, а ломаются и сокрушаются, как утлые ладьи, как гнилые деревья, лишь те, кто попирает правду Божию и правосудие...

* * *

Здесь конец рукописи.

 

старец Паисий Святогорец "Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке":

Но и те родители, что словами "посылают" своих детей к диаволу, "посвящают" их ему. После этого диавол имеет права на таких детей, он говорит: "Ты посвятил их мне". В Фарасах жили муж и жена. Их ребенок был очень плаксивым, и отец постоянно говорил: "Да чтоб тебя нечистый забрал!" Ну и что же: отец так говорил младенцу и по попущению Божию тот стал исчезать из колыбели. Потом несчастная мать шла к Хаджефенди (Так звали Преподобного Арсения Каппадокийского жители Фарас). "Благослови, Хаджефенди! Моего ребенка утащили бесы". Хаджефенди шел к ним в дом, читал молитвы над колыбелью и младенец возвращался. И так продолжалось без конца. "Хаджефенди, благослови!" — снова и снова говорила несчастная женщина и спрашивала: "Чем же все это закончится?" — "Мне, — отвечал ей Святой, — к вам ходить не трудно. А тебе разве сложно приходить и звать меня? Значит, когда-нибудь диаволу это надоест, и он оставит твоего сына в покое". С того самого дня ребенок перестал пропадать. Но когда он вырос, его прозвали "дьявольское отродье". Он баламутил все село — не давал покоя никому. Как же мучился от этого мой отец! Этот малый сперва шел к одному поселянину и говорил: "Такой-то сказал про тебя то-то", потом шел к другому и говорил ему то же самое. Люди ссорились между собой, доходило даже до потасовок. Потом, понимая, что на каждого из них возвели напраслину, они договаривались схватить клеветника и расправиться с ним. Но тот ухитрялся сделать так, что в конце концов оба просили у него прощения! Настолько он преуспел в коварстве! Настоящее "дьявольское отродье"! Бог попустил это для того, чтобы, увидев продолжение истории с исчезновением младенца, люди образумились, сдерживали себя и были очень внимательны. 

 

Псалом 90 "Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею"

 

А если понесут не ангелы света?

  Жалоба      39
25 февраля 2012 22:34
Цитата: vorlov2011
Парадоксов Друг Или в редакции казачок сидит, который из под тишка комменты трёт на своё усмотрение ? ФАКТ!!! Людмила 777 Дорогие мои, на этом сайте когда-то был опубликован материал "Удивительная икона из Джвари" http://www.3rm.info/17024-udivitelnaya-ikona-iz-dzhvari.html Эта икона написана канонично?

Представляете Людмила 777! На меня спаситель тоже смотрит открытыми глазами, но я  отношусь негативно к тому, что тут происходит в отношении Славика, т е я имею ввиду ваше навяливание своего мнения относительно его святости.

Про казачка +100

Мало того, пропадают сообщения даже в личке, цензура полным ходом.

iwanver
Всем ,спорящим о отроке Вячеславе Чебаркульском.Ничего вы своими спорами не добьётесь,пора бы уже успокоится. Есть прекрасное правило от Святых старцев - не принимай ,но и не отвергай,а молись о вразумлении .Если Душе твоей это будет надо и на пользу,то Господь рано или поздно откроет тебе как оно есть на самом деле. У Бога миллионы Святых,про большинство из них мы ничего не знаем,но они нас видят и слышат.Нам самое главное иметь правильное понятие о Пресвятой Троице ,Богородице,Великих Святых,правильно толковать Символ Веры ,Основы Богоучения, участвовать в Церковных Таинствах ,соблюдать чистоту Веры,  проводить свою жизнь в покаянии и молитве , ревновать о смирении, любить Бога и ближнего,помнить о своём смертном часе. И идти царским пуём, не увлекаясь в крайности.


Согласен с вами.
  Жалоба      40
26 февраля 2012 02:47
Поздравляю всех с началом Великого Поста.
Прошу прощения у всех, и особенно у тех, кого смутила неосторожным словом.

Михайлов, спаси Вас Господи за то, что "накопипастили" -  привели полностью рассказ Сергея Нилуса "Вражья сила". Чем, сами того не ведая, оказали мне духовную помощь. Искренне благодарна Вам.

И еще - слова благодарности пользователю с ником Недо. Уже обнародованных случаев помощи по молитвам к отроку - море, но Ваши два как-то по-особому легли на душу. Спаси Вас Господи.
  Жалоба      41
26 февраля 2012 14:16

Ортодокс Великодушно прошу простить, опять между нами небольшое недоумение. Я посчитал, что вы читали пророчества Вячеслава, поэтому не посчитал нужным привести его точно в комментариях  выше (манипулировал с текстом, чтобы он прошёл). Постараюсь исправить.

 

Цитата: Славик  сказал,  что  есть  в  аду  место,  где  главный  большой  червь  и  множество  других  червей лезут человеку в нос, в рот, в глаза, в уши — и это очень больно. Говорил, чтобы я одна не ходила на кладбище, так как червь очень умный и очень хорошо слышит и, высовываясь немного наружу, хватает  и  утаскивает  под  землю  ходящих  в  одиночку.  Мне  рассказала  приехавшая  на  могилку  к Славику  иконописица,  что  ночью  в  Храме,  когда  она  дописывала  икону  Иисуса  Христа,  этот появившийся  червь  очень  внимательно  через  ее  плечо  смотрел  на  икону  Господа,  затем  внимательно посмотрел на саму иконописицу и исчез.


Славик сказал, что «инопланетяне» — бесы, и живьем людей таскают. Так,  например,  на  земле  есть  называемая  людьми  Марианская  Впадина.  На  дне  этой  впадины лежит  толстый  слой  ила  и  других  водных  отложений,  а  под  ними  есть  другое  дно,  куда  и провалилась  Атлантида.  Город  находится  в  хорошем  состоянии,  а  охраняется  это  место  НЛО,  то есть бесами, чтобы люди этого места не нашли, а в рабах у них живые люди, которым сами «они» не показываются, чтобы люди не сошли с ума, потому что вид этих «инопланетян» очень ужасен.

Если  бы  Атлантида  была  изучена  людьми,  то  представление  людей  о  мироздании  очень  бы сильно изменилось. Люди тогда поняли бы, кто их истинные враги, и начали бы с ними борьбу. А «им» это не нужно. «Они» очень сильно боятся Иисуса Христа и из-за страха ограничены в своей деятельности, иначе людей, как таковых, уже давно не было бы на Земле.


Как видите описано другое место, и что бесы заставляют людей на себя работать, о чём аз грешный и пытался растолковать, приводя такие большие тексты. А вообще вы меня очень обрадовали! Я рад, что вам было интересно - обычно оппонент не читает  моих длинных комментариев,  поэтому и когда пишу их, то пишу, зная, что внимание на него обратят как раз почитатели отрока. Ну, вот и пусть им будет для укрепления.

 

По поводу Ангела: вы знаете в своё время, когда я читал его пророчества, то сильно недоумевал о динозаврах, инопланетянах, и прочем, но вот прошло время и всё потихоньку становится как в мозаике на свои места. Если вас заинтересует, то прочитайте мои комментарии о драконах.

 

А ведь много же непонятного есть и в Писании, так и с Вячеславом, верю, что всему своё время - придёт час и встанет этот последний кусочек мозаики на своё место, и тогда через Вячеслава (имя то, какое Вечная Слава, да и фамилия Крашенинников ой не простая, как он созвучна созвучна с словом краса, украшение, а напрямую Крашенка (крашеное яйцо) — один из основных видов пасхальных яиц, наряду с писанкой, иногда крашенками называют в целом все расписанные яйца) познаем какое-то ВЕЛИКОЕ  БОЖЬЕ ЧУДО, милость к нам для укрепления в последние времена, увидим в этом КРАСОТУ и ВЕЧНУЮ СЛАВУ БОГА!


Поэтому во многих своих комментариях, всегда прошу поступить, так как поступил святой Гамалиил: 


Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время, а им сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать.
Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли. После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело – от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.

(Деяния святых апостолов: 5:34 – 5:39)

Поздравляю всех с началом Великого Поста, и прошу всех меня простить!!

  Жалоба      42
26 февраля 2012 21:17
Да люди заблудились просто, ищут чудес и подтверждений, пророков и кумиров создают себе. Кашпировский тоже "лечил" у людей рассасывалось все, что могло рассасаться и заживало, так что все это под большим сомнением. сатана тоже способен творить чудеса, а бесы являтся в образе святых да и кого угодно. Время пророков прошло уже, церковь установилась, пророки не нужны, спаситель уже приходил, для чего пророки нужны объясните? Вы не знаете как спасаться? Спасайтесь покаянием и молитвой, а все остальное от лукавого. [удалено модератором]  дурно становиться.
  Жалоба      43
27 февраля 2012 09:57

Цитата: Ортодокс
И в Евангелии нет ни единого примера, который бы подтвердил хотя бы частично то, что говорил отрок. Неужели Господь не счёл нужным нас проинформировать?

В том то и дело, что очень много из того, что говорил отрок о надвигающейся на мир катастрофе подтверждается. Господь всегда информирует, только люди слепы и глухи, вот зачем тогда были явленны миру пророчества Нила Мироточивого, если всё и так всем известно?

Цитата: Ортодокс
слова Гамалиила могут относиться к тем, кто Слово Божие пытается заменить бесовскими байками

В таком случае почитатели отрока Вячеслава будут посрамлены, а вот если не правы будут те, кто хулит отрока, то станут богопротивниками, поэтому я и предлагаю тем, кто на него набрасывается с яростью, быть мудрее меня грешного - не принимать, но и не хулить, если это байки, то не устоят - развалятся

Цитата: Ортодокс
Писание говорит, что даже в свиней войти не можете без Его на то воли.

Да точно, без ЕГО воли и волос с головы не упадёт, но выше я привел примеры - даже подчеркнул, почему Господь это попускает, да ещё и поставил вашу цитату, чтобы читающие поразмышляли об этом:

старец Паисий Святогорец "Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке":

Но и те родители, что словами "посылают" своих детей к диаволу, "посвящают" их ему. После этого диавол имеет права на таких детей, он говорит: "Ты посвятил их мне".

Бог попустил это для того, чтобы, увидев продолжение истории с исчезновением младенца, люди образумились, сдерживали себя и были очень внимательны. 

Нилус из книги «Сила Божия и немощь человеческая»:

Вдруг подходит ко мне какой-то старик с длинной седой бородой и говорит мне: "Твоя родная мать прокляла тебя, и это материнское проклятие дало мне полную власть над тобой!..

вследствие родительского проклятия, она, как и Михаил, подпала власти злых духов и внезапно куда-то исчезла

Читайте внимательнее.

Цитата: Ортодокс
основа нашей веры - не откровения отрока, а Слово Божие. Через него я и пропускаю все "откровения" - хороший фильтр, надо сказать.

Правда и правильно, я тоже пропускаю их через фильтр Слова Божия, Жития Святых, их трудов и пророчеств. Когда начинаешь вникать в дело, то поражаешься сходству с фильтрами, и понимаешь, что младенец возрастом просвещает младенцев духом, современным и понятным им языком.

Цитата: Ортодокс
чтобы запугать легковерных людей:

Не верно. Вот авторы этих статей как раз предупреждают о том, что нужно быть очень внимательными и осторожными с этими бесовскими проявлениями:

Ознакомтесь:

Глава "Знамение небес" из книги Православие и религия будущего (Иеромонах Серафим Роуз)

Такие ли уж они неопознанные "инопланетяне" из НЛО? (Даниловский Благовестник)

 «БОДРСТВУЙТЕ И МОЛИТЕСЬ...» К вопросу об НЛО в свете Священного Писания. Свящ. Андрей Горбунов

Чудеса истинные и ложные (Даниловский Благовестник)

О контактах с «ИННопланетянами» на высшем уровне (Протоиерей Георгий Городенцев)   

Иеромонах Серафим Роуз:

Мы живем ближе к концу этого страшного века бесовского торжества и ликования, когда жуткие "гуманоиды" (еще одна из бесовских личин) становятся видимыми тысячами людей и овладевают душами тех, от кого отступила Божья благодать. Феномен НЛО - знак для православных христиан, чтобы они еще более осторожно и трезвенно шли по пути к спасению, зная, что они могут быть искушаемы и введены в соблазн не только ложными религиями, но даже с виду вполне материальными предметами, которые просто попадаются на глаза.
  Жалоба      44
27 февраля 2012 10:00

Цитата: Ортодокс
в материальном мире был похоронен, а с "дедкой" пребывал безплотно. Не живым, выходит, был-то

Не верно:

Затем он взял обрубок осинового дерева, что валялся поблизости, надел на него все мое платье, а на том месте, где должно быть моему лицу, он в одно мгновение начертил чем-то лицо, как две капли воды похожее на меня, и бросил этот обрубок в озеро.

Похоронили обрубок, Михаил был не бесплотен, выделил же даже это: стал подобен бесплотному. До самого погребения мнимого моего тела я находился при нем неотлучно.


Два раза был приведен один и тот же случай, мною и р.б. Дионисием, о похищении мальчика бесом описанный в житии св. Нила Сорского, мальчик с плотью не расставался, как и младенец из люльки о котором говорит Паисий Святогорец.


В случае с Михаилом, тогда где было тело 12 лет? - в гробу или в банке со спиртом? Или висело в шкафчике как одежда на тремпеле и ждало, а вдруг хозяин вернётся?

Когда совсем уже приближалось время моего освобождения из-под власти диавола, наш "дедка", не желая упустить из рук добычу, вознамерился, было, совсем погубить меня: приготовил петлю и велел мне самому лезть в нее. Как ни плохо мне жилось, а умирать, все-таки, не хотелось. Ну, думал я: как впихнут меня в оселок поневоле - куда уж ни шло, а сам ни за что не полезу...

Да и как безплотному - то вешаться? Что, верёвка обхватит воздух?Да и с  чего не живому тогда умирать не хотелось?

Матушка! Ты не думай, что я умер: я жив и теперь нахожусь во власти демонов за то, что ты меня прокляла.Сказал он в видении матери, и у автора рукописи тутже читаем - дал о себе весть в сонном видении и сообщил нечто страшное и столь невероятное о своей мнимой смерти, что если бы не было на памяти народной подобных примеров, сообщению этому трудно было бы поверить.

"Подобных примеров" обращаю внимание!

В тексте с Михаилом также выделил места, где он говорит, что только на телеге, таких как он, было человек 20, далее он говорит, что иногда таких "рабов" собиралось до 1000, и это то - в еще относительно нашего века - весьма спокойное время! Заостряю внимание на том, что некоторые вещи он не помнит, ибо он от искреннего сердца исповедал отцу своему духовному все, что только мог припомнить из прежней жизни, когда над ним тяготело материнское проклятие. Что там было, ведает только БОГ! Господь видимо оберегает таких людей от жутких воспоминаний - давая возможность покаяться, и не сойти с ума.

Цитата: Ортодокс
Но лично я поостерегусь пока: по мне так лучше идти путём тех, кто уже прославлен и чей авторитет не вызывает сомнений.

 Правильно, поэтому и говорили отцы: не принимай, но и не хули, дабы не дать повод к такому: Словом, мы имели доступ всюду, где только пренебрегали призыванием имени Божия и знамением креста. Особенно, хула и явное презрение к святому давали нам власть входить в общение с людьми, это творящими, и издеваться над ними, как только нам хотелось и позволяло состояние наше.
  Жалоба      45
27 февраля 2012 19:21
Живу в московском Бутове. Решил совершить как-то дальнюю прогулку и вышел на шоссе, идущее в сторону подмосковного Подольска. Машин на шоссе много, в стороне от него - склады, автобазы и еще чего-то за бетонными заборами, пешком же - никого. Рядом останавливается машина с азером за рулём, водитель начинает интересоваться как попасть на какую-то улицу Щербинки,  небольшого городка в 2 км впереди, и ясно мне вдруг становится что он был там не раз и прекрасно знает дорогу; я объясняю ему чтобы езжал прямо, итд., тот  как бы взгядом приглашает меня сесть в машину. Я иду дальше. Вот я сижу дома, прочел эту статью, печатаю коммент - а мог бы и кирпичи наверное где-нибудь разгружать за похлебку .
  Жалоба      46
28 февраля 2012 12:51
Михайлов,
Очень интересный рассказ С.Нилуса, помню когда давно его прочитал,как то сразу проникся,удивился ,поверил.
  Жалоба      47
2 марта 2012 22:09
  Жалоба      48