Что такое гордость и как с ней бороться?Что
такое гордость и как с ней бороться? От чего в нас рождается гордость и какие
качества, присущие нам, могут подпитывать в нас столь греховное начало? Как
научиться всю похвалу и почести, ласкающие наш слух, относить Господу, Подателю
всех благ и милостей? Что такое – послушание, и какая награда уготована
Господом за послушание? Отвечает
архимандрит Амвросий (Фонтрие): ![]() Как-то
я насчет гордыни беседовал с одним человеком и показал ему часы морские. У меня
есть такие – большие, тяжелые. Говорю: "Смотри, этих часов не было, но потом их
мастер сделал. Поставили точное время, накрутили, и они идут целую неделю. Ну,
они могут гордиться – мол, какие мы сильные, крепкие, мощные, точное время
показываем. А я им могу ответить, что они глупые, что если их не накрутить,
завода не дать, так они и остановятся, не будут время показывать. А если бы их
мастер не собрал, так их бы и не было, чем же им гордиться?” Так и Господь нас
вызвал из небытия в бытие, дал нам тело, дал нам душу, все способности. А когда
мы эти способности приписываем себе, то мы глупо гордимся – все это не наше, а
Господне. Я
видел митрополита Антония (три года я был иподиаконом у митрополита Ювеналия),
он приезжал из Англии. Перед приездом договорились его поздравить с днем
Ангела. Хор должен запеть «Многая лета», а народ должен подхватить. Митрополит
Ювеналий его ублажал: «Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыко, благодарим
мы все Вас от лица всего народа за то, что Вы к нам приехали, молились с нами,
что не жалеете своих сил. У Вас здоровье слабое, а Вы приехали к нам, несмотря
ни на что. Много делаете, говорите слово назидания…» Потом поднял руку, хор
запел «Многая лета». Что
интересно? Я увидел, что на лице митрополита Антония никакие чувства не
отразились – он все восхваления приписал Богу. Вся благодарность была им
принесена Господу к Его ногам. Он ответил: «Когда я был маленький, то хотел
умереть. Вы пропели «Многая лета», значит, вы молитесь Господу, чтобы Он дал
мне силы нести тяжелый крест и дальше». (Он раненый, у него в позвоночнике
металлические стержни стоят.) Вот,
как надо уметь человеку в то время, когда его хвалят, всю хвалу Господу
вознести. А когда его ругают, он должен это с радостью принимать, как должное,
и за этих обидчиков молиться и радоваться; надо сохранять в себе эту радость, и
никому не говорить, что отругали. Это ведь как драгоценность особая. На
мытарствах Ангелы это засчитают как особое добро. Надо знать, что тело нам дал
Господь. Душа, способности, таланты – тоже от Него. Все, что мы делаем, делаем
с помощью Божией. Своего у нас ничего нет – чем же гордиться? Помню,
было мне 47 лет. Я тогда сказал: «Я прожил уже 47 лет, и ни разу у меня зубы не
болели». В эту ночь я не заснул из-за зубной боли. Еле дождался утра. Так что
на себя надеяться нельзя. Спросят: «У тебя зубы больные?» Надо ответить:
«Господь пока хранит, милует». Один священник мне рассказывал: «Я 20 лет
прослужил. У других на Причастии бывали случаи – опрокидывали Чашу, Тело
Христово роняли. У меня всегда все хорошо. Только я так подумал, в тот же день
на антиминс пролил Кровь Христову»… Нас
хранит только благодать Божия! Себя нигде нельзя ставить вперед. Если Господь
тебе дает энергию совершать какое-то доброе дело, ничего себе не приписывай!
«Не я, а Господь», – так апостол Павел говорил. – «Я больше всех из апостолов
потрудился; не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною» (1 Кор.15:10).
Господь же говорит нам: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин.15:5). Один
благочестивый старец, для того, чтобы находиться в смиренном духе, на стене
написал слова – подсказки. Когда бес лести его донимал, нашептывал: «Ты уже
совершенный», он смотрел на стену и читал: «А имеешь ли ты совершенную любовь к
Богу и к ближнему?», «Любишь ли ты врагов?» И начинал себя обличать: «Все это –
ложь. Ты не любишь всем сердцем, всей душой ни Бога, ни ближнего, ни врагов. У
тебя нет совершенной любви». Приходит ему мысль и он читает: «Имеешь ли ты
сердечную молитву? Можешь ли ты непрестанно молиться, как апостол Павел учит?»
И говорит себе: «Лжец. Ты не имеешь молитвы постоянной. Не имеешь молитвы
сердечной». Так у него много было написано ответов на смущающие душу мысли от
врага, и он сам себя обличал, смирял. Люди, подобные ему, так достигали
смирения. А
в Киево-Печерской Лавре жил монах; послушание нес на кухне. Он, себя смиряя,
говорил: «Господи, все спасутся, один я погибну». Смотрел на огонь печи: «Одна
моя окаянная душа будет в огне гореть». И плакал. Его святые мощи покоятся в
пещерах… А один старец повелел загасить в большой печи огонь своему келейнику.
Тот туда влез и мантией загасил его, и нисколько не обжегся – за послушание.
Были такие люди послушные: старец посылал переплыть через реку, кишащую
крокодилами. Послушник осенял себя крестом и – в воду! Садился на крокодила
верхом и на другую сторону реки переплывал. Они его не трогали – за послушание! Бывало,
старец давал сухую виноградную палку и велел идти за 5 км, воткнуть ее в песок
и поливать каждый день; а когда оживет, зацветет и даст плод, принести ему.
Приходилось послушнику каждый день ходить туда и обратно, поливать палку. За
послушание эта виноградная сухая ветвь расцветала и давала плоды… Давали
рассаду капусты двум послушникам. Одному велели сажать обычно, а другому –
корешками вверх. Представьте себе, если бы сейчас такое послушание дали
современному послушнику! Он сказал бы: «Старец совсем обезумел. Какие глупости
– сажать капусту вверх корешками!» А люди не рассуждали; потому что спасение
начинается с послушания – «Благословите», и все. За послушание возрастали плоды
добродетелей. Такие люди быстро достигали совершенства, становились святыми и
получали вечное блаженство на небе».
|
13 марта 2025
Просмотров: 15 898