Модернистские «богословие общения» как фактическая уния

Итальянский униатский фонд «Христианская Россия» 22-24 октября провел международную конференцию «Богословие общения: пути развития и точки соприкосновения между Россией и Западной Европой». В конференции приняли участие многие «православные» модернисты: игумен Петр (Мещеринов), Александр Кырлежев, Анна Шмаина-Великанова и другие.

«Богословие общения» – это направление модернизма, возникшее под непосредственным виянием экзистенциализма.  Главный современный представитель – митр. Иоанн Пергамский.

Открытию конференции, которая проходит в Миланском католическом университете, предшествовало открытие выставки об о. Павле Флоренском.

Первым выступил Александр Филоненко (Харьков), правильно отнесший к «богословию общения» таких известных модернистов как священник Николай Афанасьев, прот. Александр Шмеман. Согласно А. Филоненко, богословие общения, дополняя софиологическую и неопатристическую традиции, преодолевает наметившийся в них разрыв между умозрением, аскетикой и этикой и делает это через обращение к порождающему опыту встречи.

Существенные аспекты модернистского учения о Церкви митр. Антония Сурожского были раскрыты в сообщении Анны Шмаиной-Великановой «Церковь как встреча». Алексей Юдин прочитал доклад о Н.Л. Трауберг, а известная последовательница Георгия Кочеткова Ольга Седакова – о «Западной идее в русской культуре».

Игумен Петр (Мещеринов) выступил со своими рассуждениями о «сущностном» духовном единстве Востока и Запада. Он уверен в конечном торжестве экуменизма. Согласно игумену Петру (Мещеринову), модернистская традиция внутри Русской Церкви, которая выявляет глубинное, хотя и неформальное единство христиан, жива и продолжает развиваться, а осознание цельности и неразделимости Церкви… никогда не прекращалось и не прекратится до конца времён.

По словам основателя фонда «Христианская Россия», униатского «митрофорного протоиерея» Романо Скальфи, общение приверженцев католического и «православного» модернизма это общий путь, через который можно мало-помалу дойти до единства христиан. Скальфи считает, что следует объединиться прежде обсуждения вопросов веры: Если вы будете только говорить о вере, никто сейчас не захочет вас понимать, но если будет настоящая община верных, это каждый может видеть. Это было самым важным всегда, но для нашего времени – особенно. Поэтому говорить об этом – это не только интересно. Может быть, это начало нашего будущего действия.