Ужасы Вселенной: Католическая революция в Православии. Чудо у п.Кирилла в храме: "престол на колёсиках"...

[все фото с офиц.сайта Патриархии, на котором случайных кадров нет]

Сегодня только вернулся из одного захудалого молдавского монастыря Кушулэука, где почивают мощи, очень почитаемой мной блаж.Агафии Молдавской - Богородица ее послала в этот монастырь, сказав, что "пойдешь в самый бедный монастырь Бессарабии".

Не был там несколько лет. За это время, самый бедный монастырь, круто преобразился - храм весь в золоте, красота радует глаз. Почитание блаж.Агафии в народе возрастает, можно подумать, что соответственно и материальное положение монастыря. Но... напрягло засилие скультуптурных католических ангелочков повсюду, даже у подножия самого Распятия, и внутри церкви под сводом. Плюс новомодная тенденция - католический "памятник-монумент" Девы Марии.

Среди нашей группы возникла полемика, на что мне было сказанно, "что капитальный ремонт в нашем храме поселка, делался на деньги католиков"...

А больше всего ужаснуло, что паства, на примере той же нашей паломнической группы в 20-25 людей, вообще не знает свою веру. Вообще. Абсолютно. Сны и чудеса - о! целый колондайк, а по вере... "Бог дал три столпа веры". Понял, что это Православие и ислам, а насчет третьего не уточнил. Предполагаю, что то ли католики, то ли буддисты. "У католиков вера не до конца истинная, но это не так уж страшно".

 

Вот они плоды повсеместных "розовых" и сладких проповедей оторванных от жизни, и до сих пор тотальное отсутствие полноценной катехизации. Катехизацией у нас занимается лишь отъявленный сектант иерей Г.Кочетков, которому в РПЦ, как и Ильичу Осипову, и пустослову иерею А.Ткачеву тотальный зеленый свет и широкие врата на от края до края (Кочетков и в США круто окопался).

И вот приехал, а тут такое... это же страх и ужас. Нам такой Патриарх не нужен.

(Оригинал взят у ortheos в Католическая революция, о которой так долго и упорно говорили большевики)

 

Режиссер Смоленский и Калининградский благоговейно совершает проскомидию, глядя в фотоаппарат под скучающими взглядами прихожан.

Католическая исповедальня в подворотне по новомодному римскому обряду. Мне кажется, все равно недостаточно демократично - исповедовать надо на улице, возле банка - там благодатнее. Се, плитка и стены  перед вами, аз же точию модернист есмь, да свидетельствую, яко вся елика аще речеши ми - ничтоже есть, гряди чадо , и причащайся хоть каждый день, без исповеди и покаяния.

Батюшка Прощай. Нунций светится от счастья - еще бы. Дожил, сподобился. Теперь в православных храмах - все, как в его любимом костеле.

Как же в современном костеле - да без статуи голого женоподобного юноши.

Изящная католическая мешанина архиереев и крепких скучающих спонсоров, которым, похоже стоящие во святом храме сем интереснее вытащенного специально для них на позор престола. Зачем вытащили еще и семисвечник - совершенно непонятно. Посчитали,  что так будет "каноничнее" и "древлеблагочестивее"? Это как перед тем, как зайти в публичный дом, вычитать правило от осквернения.

Тут поют хором в микрофон. Великую похвалу Божественному Варфоломею и патриарху Кириллу.

Они действительно поют "великую похвалу"

А что еще можно делать в католическом костеле, как не хвалить самого себя?

И самое странное. На амвоне.
На амвоне никогда не сидят. Даже архиереи.  У амвона есть глубокая символика, из-за которой даже патриархи за богослужением на амвоне только стоят. Амвон - это место воскресения Христова, с него читают Евангелие, с него архиерей совершает свое благовестие - проповедь. Сидеть на амвоне - это не только сидеть на Евангелии, это подпирать мягкое место своими собственными проповедями.

Сидят на кафедре. Кафедра в центре храма и на Горнем месте. Из-за того, что вынесли престол на центр храма, теперь и амвон стал Горним местом. Горнее место - это место седения Слова одесную Отца. То есть вот это вот седение на амвоне символизирует, что Христос вознесся со Своего гроба .... в Свой гроб.

У нас теперь тоже исповедуют тайный католический догмат о том, что Христос не воскрес? Или просто и банально послали подальше и святого Симеона Солунского, и все таинственное значение и символику храма? И лепят хаос прямо по мере его возникновения?

Интересно - а Великий Вход КУДА и ОТКУДА совершался на этой Литургии? Из центра храма в центр храма?  Особенно, если учитывать, что проскомидия совершалась на престоле? И зачем он вообще, если все УЖЕ на престоле находится?

А "вознесение" после Причастия с Престола на Жертвенник каким образом было? Тоже чашу на тоже самое место поставили со словами "Вознесися на небеса Боже"? В принципе - логично. Если не было Воскресения, то какое Вознесение? так Христос на Кресте и остался.

Мне вот интересно - как можно одновременно качать головой и говорить "ах, душка святитель Тихон, ах, бяки обновленцы " - и делать то же самое, что обновленцы и топтаться ногами по распоряжениям и заветам святителя Тихона? Это уже даже не лицемерие, это циничный плевок в него.

По-моему, у Святейшего великая задача - заставить Русскую Православную Церковь пройти весь тысячелетний путь разложения католиков за время его понтификата.

Самые ужасы вселенной - что это не просто" рядовое богослужение в рядовом храме". Это установка для епархий о том, что надо вот так служить теперь. Ведь все эти фото опубликованы на официальном сайте патриархии.