Рубрика: » » Воспоминания современников о Григории Распутине

Воспоминания современников о Григории Распутине

alt«Пили чай с Милицей и Станой. Познакомились с человеком Божьим - Григорием из Тобольской губернии». (1 ноября 1905 г.). ...После обеда имели радость видеть Григория по возвращении из Иерусалима и с Афона (4 июня 1911 г.)».

 

(Из дневника Николая II).

 

«В минуты сомнений и душевной тревоги я люблю с ним (Распутиным - сост.) беседовать, и после такой беседы мне всегда на душе делается легко и спокойно».

(Государь Николай Александрович).

 

«Граф Фредерикс (Министр Императорского Двора - сост.) однажды, в интимной беседе, в моем присутствии, когда вопрос коснулся злобы дня, сказал: «Вы знаете, что я люблю Государя, как сына, и потому не мог удержаться, чтобы не спросить Его Величество, что же, наконец, такое представляет собой Распутин, о котором все так много говорят.

  

Его Величество ответил мне совершенно спокойно и просто - «действительно, слишком уж много и, по обыкновению, много лишнего говорят, как и о всяком, кто не из обычной среды принимается изредка нами. Это только простой русский человек, очень религиозный и верующий...

  

Императрице он нравится своей искренностью; она верит в его преданность и в силу его молитв за нашу семью и Алексея... но ведь это наше совершенно частное дело... удивительно, как люди любят вмешиваться во все то, что их совсем не касается... кому он мешает?».

 

(Из воспоминаний флигель-адъютанта Мордвинова).

 

«Прислуга наша, когда Распутин, случалось, ночевал у нас или приезжал к нам на дачу, говорила, что Распутин по ночам не спит, а молится.

 

Когда мы жили в Харьковской губернии на даче, был такой случай, что дети видели его в лесу, погруженного в глубокую молитву. Это сообщение детишек заинтересовало нашу соседку-генеральшу, которая без отвращения не могла слышать имени Распутина. Она не поленилась пойти за ребятишками в лес, и действительно, хотя уже прошел час, увидела Распутина, погруженного в молитву».

 

(Из воспоминаний журналиста, кандидата прав Г.П. Сазонова).

 

«Как-то раз Распутин был приглашен в гости одним известным генералом, но когда этот господин понял, что своим радушием никаких выгод не добьется, то отвернулся от прежнего своего друга.

 

Распутину пришлось перебраться в тесную скромную квартирку, где он существовал за счет добровольных пожертвований его почитателей. Жилье старца было весьма скромным, питался он довольно скудно, а вино ему приносили в качестве дара лишь в последний год его жизни».

 

(Из воспоминаний Юлии Ден «Подлинная Царица»).


Хотя Распутина постоянно обвиняли в разврате, - писала А. Вырубова, - странным кажется тот факт, что когда начала после революции действовать следственная комиссия, не оказалось ни одной женщины в Петрограде или в России, которая бы выступила с обвинениями против него: сведения черпались из записей «охранников», которые были приставлены к нему».
 

altСледователь Чрезвычайной следственной комиссии А. Ф. Романов раскрыл секреты появления некоторых «доказательств»: «Среди разного рода бумаг, отобранных при обыске, была найдена фотография, на которой в обстановке оконченного обеда или ужина - стол с остатками еды, недопитыми стаканами - изображены Распутин и какой-то священник с какими-то смеющимися женщинами. Сзади их балалаешники. Впечатление кутежа в отдельном кабинете.

 

При ближайшем исследовании этой фотографии было обнаружено, что на ней вытравлены две мужские фигуры: одна между Распутиным и стоящей рядом с ним сестрой милосердия, а другая - между священником и стоящей рядом с ним дамою. В дальнейшем оказалось, что фотография была снята в лазарете имени Государыни после завтрака по поводу открытия. Кажется, полковник Л. и еще другой господин взяли под руки - один Распутина и сестру милосердия, а другой - священника и одну даму, привели их в столовую, стараясь их рассмешить, и в таком виде их сфотографировал заранее приглашенный фотограф. Затем инициаторы вытравили свои изображения...».

 

Другой следователь Чрезвычайной следственной комиссии В.М. Руднев разоблачил еще один миф: о якобы огромном состоянии Распутина. Оказалось, что после его смерти не осталось ни копейки денег, дети же были вынуждены ходатайствовать о Высочайшем пособии.

 

Руднев пишет: «Распутин, постоянно получая деньги от просителей за удовлетворение их ходатайств, широко раздавал эти деньги нуждающимся и вообще лицам бедных классов, к нему обращавшимся с какими-либо просьбами даже и не материального характера».

 

Тем не менее обстановка вокруг Царской Семьи и Распутина была насыщена таким количеством лжи, что в ее сети попадали люди и высокой духовной жизни.

 

В 1910 г. духовник Императрицы епископ Феофан «доложил Царице, что ему на исповеди такая-то открывала нехорошее по отношению поведения Григория. Каково же было глубоко верующей Императрице слышать от своею духовника то, что ему было открыто на исповеди! 

 

/.../ Царице было известно каноническое постановление о строжайшем наказании духовников, которые дерзают нарушить тайну исповеди включительно до низведения подобных духовников в первобытное состояние. Этим своим поступком; недопустимым для духовника, он решительно оттолкнул от себя так преданную доселе духовную дочь-Царицу...»

 

(Игумен Серафим, Православный Царь-мученик.

 Русская тип. при Духовной миссии. Пекин. 1920).

 

К тому же впоследствии женщина, сообщившая вл. Феофану что-то плохое о Распутине, отказалась от своих слов».

 

(Из комментариев к книге игумена Серафима (Кузнецова) «Православный Царь-мученик», сост. С.Фомин).

 

«У меня никогда не было, и нет никаких сомнений относительно нравственной чистоты и безукоризненности этих отношений (между Царской Семьей и Распутиным - сост.). Я официально об этом заявляю, как бывший духовник Государыни. Все отношения у нее сложились и поддерживались исключительно только тем, что Григорий Ефимович буквально спасал от смерти своими молитвами жизнь горячо любимого сына, Наследника Цесаревича, в то время как современная научная медицина была бессильна помочь.

 

И если в революционной толпе распространяются иные толки, то это ложь, говорящая только о самой толпе и о тех; кто ее распространяет; но отнюдь не об Александре Феодоровне...».

 

(Из показаний духовника Императрицы Александры Феодоровны епископа Феофана (Быстрова) Чрезвычайной следственной комиссии временного правительства).

«Все книги полны рассказами о влиянии Распутина на государственные дела, и утверждают, что Распутин постоянно находился при Их Величествах. Вероятно, если бы я стала это опровергать, то никто бы не поверил. Обращу только внимание на то, что каждый его шаг, со времени знакомства Их Величеств у Великой Княгини Милицы Николаевны до его убийства в юсуповском доме, записывался полицией.

 

...У Их Величеств были три рода охраны: Дворцовая полиция, конвой и вводный полк. Всем этим заведовал Дворцовый комендант. Последним до 1917 года был генерал Воейков. Никто не мог быть принятым Их Величествами или даже подойти ко Дворцу без ведома Дворцовой полиции. Каждый из них, а также все солдаты сводного полка на главных постах вели точную запись лиц, проходивших и проезжавших. Кроме того, они были обязаны сообщать по телефону дежурному офицеру Сводного полка о каждом человеке, проходившем во Дворец.

 

Каждый шаг Их Величеств записывался....Везде выходила полиция тайная и явная, со своими записями, следя за каждым шагом Государыни. Стоило ей остановиться где, или поговорить со знакомыми, чтобы этих несчастных сразу обступала после полиция, спрашивая фамилию и повод их разговора с Государыней....

 

Если я говорю, что Распутин приезжал два или три раза в год к Их Величествам, а последнее время они, может быть, видели его четыре или пять раз в год, то можно проверить по точным записям этих полицейских книг, говорю ли я правду.

 

В 1916 году лично Государь видел его только два раза. Но Их Величества делали ошибку, окружая посещения Григория Ефимовича тайной. Это послужило поводом к разговорам. Каждый человек любит иметь некоторую интимность и хочет иногда остаться один со своими мыслями или молитвами, закрыть двери своей комнаты.

 

То же было у Их Величеств по отношению к Распутину, который был для них олицетворением надежд и молитв. Они на час позабывали о земном, слушая рассказы о его странствованиях и так далее. Проводили его каким-нибудь боковым ходом по маленькой лестнице, принимали не в большой приемной, а в кабинете Ее Величества, предварительно пройдя по крайней мере десять постов полиции и охраны с записями.

 

Эта часовая беседа наделывала шуму на год среди придворных».

 

(Из воспоминаний А.А. Вырубовой «Страницы из моей жизни»).

 

alt«Самое сильное озлобление на Распутина поднялось в два или три последних года его жизни. Его квартира в Петрограде, где он проводил всего больше времени, была переполнена всевозможной беднотой и разными просителями, которые, воображая себе, что он имеет огромную власть и влияние при Дворе, приходили к нему со своими нуждами.

 

Григорий Ефимович, перебегая от одного к другому, безграмотной рукой писал на бумажках разным влиятельным лицам записки всегда почти одного содержания: «милый, дорогой, прими»; или: «милый, дорогой, выслушай». Несчастные не знали, что менее всего могли рассчитывать на успех, прося через него, так как все относились к нему отрицательно.

 

Одно из самых трудных поручений Государыни - большей частью из-за болезни Алексея Николаевича - это было ездить на квартиру Григория Ефимовича, всегда полную просителями и часто - проходимцами, которые сейчас же обступали меня и не верили, что я в чем-либо помочь им не могу, так как я считалась, чуть ли не всемогущей.

 

Все эти прошения, которые шли через Григория Ефимовича, и которые он привозил в последние годы в карманах к Их Величествам, только их сердили; они складывали их в общий пакет на имя графа Ростовцева, который рассматривал их и давал им законный ход.

 

Но, конечно, это создавало массу разговоров, и я помню, как благомыслящие люди просили Их Величества дать Григорию Ефимовичу келью в Александро-Невской Лавре или другом монастыре, дабы там оградить его от толпы, газетных репортеров и всяких проходимцев, которые впоследствии, чтобы очернить Их Величества, пользовались его простотой, увозили с собой и напаивали его; но Их Величества тогда не обратили внимания на эти советы».

(Из воспоминаний А.А. Вырубовой «Страницы из моей жизни»).

 

«Я видела лишь моральную сторону этого человека, которого почему-то называли аморальным. И я была не одинока в своей оценке характера сибирского крестьянина. Мне известно наверняка, что многие женщины моего круга, имевшие интрижки на стороне, а также дамы из полусвета именно благодаря влиянию Распутина вылезли из той грязи, в которую погружались.

 

Помню, что однажды, прогуливаясь по Морской с офицером, сослуживцем моего мужа, капитана 1 ранга Дена, я встретила Распутина. Он строго посмотрел на меня, а когда я вернулась домой, то нашла записку, в которой старец велел зайти к нему. Отчасти из любопытства я повиновалась. Когда я увидела Григория Ефимовича, он потребовал от меня объяснений.

 

- А что я должна объяснить? - спросила я.

 

- Сама знаешь не хуже моего. Ты что же это, хочешь походить на этих распутных светских барынек? Почто со своим мужем не гуляешь?

 

Женщинам, искавшим у него совета, он неизменно повторял: 

 

-Вздумается тебе сделать что-то нехорошее, приди ко мне и все расскажи, как на духу.

 

О Распутине я могу поведать только то, что я видела в нем. Будь я распутинианкой или жертвой низменной страсти, я бы не жила счастливо со своим супругом, и капитан 1 ранга Императорского Российского флота Ден не допустил бы, чтобы я встречалась с Распутиным, если бы он вел себя непозволительно в Царском Селе. Его долг мужа превозмог бы преданность Императорской Семье.

 

Зная религиозные убеждения Государыни и присущие обоим классам особенности, революционеры нашли в лице Распутина подходящее орудие для разрушения Империи».

(Из воспоминаний Юлии Ден «Подлинная Царица»).

 

Принимая во внимание, что вопрос о принадлежности крестьянина слободы Покровской Григория Распутина-Нового к секте хлыстов внимательно рассмотрен Его Преосвященством, Преосвященнейшим Алексием, Епископом Тобольским и Сибирским по данным следственного дела, на основании личного наблюдения крестьянина Григория Нового и на основании сведений, полученных о нем от людей, хорошо его знающих, что по таким личным наблюдениям этого дела Его Преосвященство считает крестьянина Григория Распутина-Нового православным христианином, человеком, духовно настроенным и ищущим правды Христовой, - дело о крестьянине слободы Покровской Григории Распутине-Новом дальнейшим производством прекратить и причислить оконченным. Такое определение Консистории Преосвященным Алексием того же 29 ноября утверждено».

 

(Заключение Тобольской Духовной Консистории, 1912 г.).

 

По материалам сайта «Покаяние. ру»
19 июля 2017   Просмотров: 12696   
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.
Комментарии (7)
5 июня 2016 10:51

Гнилой мiр о Святости всегда говорит плохо из-за зависти. И по тому, как мiр клевещет и ненавидит, можно понять насколько чист и светел Человек Божий.

Святой Старец Григорий, Верный и Верноподданный Друг Государя и всей Царственной Семьи. Душу и Жинь Положивший за Христа Господня, как и положено Православному Христианину, прости меня грешного...

        1
5 июня 2016 12:35

Из писем императрицы Александры царю Николаю II.

 

Цитата из письма от 10 июня 1915 г.

«Они (чиновники) должны  научиться дрожать перед тобой. Помнишь мистер  Филипп и Григорий говорили тоже самое».

Отдельно можете посмотреть здесь кем был этот мистер Филипп Низье Антельм.

 

Цитата из письма от 14 июня 1915 г.

«Посылаю тебе Его (Распутина) палку, которую Ему прислали с Нового Афона, чтобы передать тебе. Он употреблял её, а теперь посылает тебе как  благословение, - если можешь, то употребляй её иногда; мне так приятно, что она будет в твоем купе рядом с палкой которой касался мистер Филипп »

 

Цитата из письма от 16 июня 1915 г.

«Наш первый Друг (мистер Филипп) дал мне икону с колокольчиком, который предостерегает меня от злых людей и препятствует им приближаться ко мне. Я это чувствую и таким образом могу и тебя оберегать от них. Даже твоя семья это чувствует и поэтому они стараются подойти к тебе, когда ты один. Это не по моей воле, а Бог желает, чтобы твоя бедная жена была твоей помошницей. Григорий всегда это говорил, мистер Филипп тоже»

«Если бы они только, знали как они тебе вредят, вместо того чтобы помочь, - слепые люди, со своей ненавистью к Григорию! Помнишь, в книге «Друзья Бога» сказано, что та страна, государь которой направляется Божьим человеком, не может погибнуть. О, отдай себя под Его руководство!»

 

Цитата из письма от 6  сентября 1915 г.

«Скоро праздник Пречистой Девы – 8 числа (это мой день, помнишь мистера Филиппа?), - и  она нам поможет!»

 

Цитата из письма от 9  сентября 1915 г.

«Моя икона с колокольчиком действительно научила меня распознавать людей. Сначала я не обращала достаточного внимания, но теперь убедилась, что эта икона и наш Друг (Распутин) помогли мне лучше распознавать людей. Колокольчик зазвенел бы, если б они подошли ко мне с дурными намерениями. А ты, дружок, слушайся моих слов, - это не моя мудрость, а особый инстинкт, данный мне Богом помимо меня, чтобы помогать тебе »

 

Цитата из письма от 15 сентября 1915 г.

«Не забудь перед заседанием министров подержать в руке образок и несколько раз расчесать волосы Его (Распутина) гребнем»

 

Цитата из письма от 15 ноября 1915 г.

«Я должна передать тебе поручение от нашего Друга, вызванное Его ночным видением. Он просит тебя приказать начать наступление возле Риги»

        2
6 июня 2016 09:44

Цитата из письма от 22 декабря 1915 г.

 

«Наш Друг всё молится и думает о войне. Он говорит, чтоб мы Ему тот час же говорили, как только случается что-нибудь особенное, - она Ему сказала про туман, и Он сделал выговор, что Ему этого не сказали тотчас же, - говорит, что туманы больше не будут мешать»

 

Цитата из письма от 11 января 1916 г.

"Не сочти меня помешанной за мою бутылочку, но наш Друг прислал ей вина со своих именин, и все мы выпили по глотку, а это я отлила для тебя - кажется, мадера. Я проглотила Ему в угоду (как лекарство), ты сделай то же, пожалуйста, хотя бы тебе и не понравилось. Ландыш и корочка также от Него тебе, мой нежный ангел"

 

 Цитата из письма от 8 апреля 1916 г.

"Сначала вопрос о принятии православия, а затем оба наших Друга (Филипп и Григорий) посланные нам Богом!"

 

 Цитата из письма от 23 мая 1916 г.

 "Наш друг очень просит, чтоб ты не назначал Макарова министром внутренних дел"

 

Цитата из письма от 14 июня 1916 г.

"Наш Друг надеется на большую победу (может быть, под Ковелем), если это сбудется, то Он просит ради этого "взять на поруки" Сухомлинова"

 

 *   *   *

 

Только две книги адекватно описывают жизнь Распутина. Именно они практически неизвестны в среде "поклонников". Это, прежде всего воспоминания личного секретаря Распутина - Аарона Симановича (да-да факт - секретарь богатый иудей, представитель иудейской общины) "Распутин и евреи.Воспоминания личного секретаря Григория Распутина" и книга его родной дочери Матрены Распутиной "Распутин. Почему", в которой подтверждается многое из описываемого в книге Симановича.

 

А еще, желающие могут поинтересоваться историей когда-то очень громкого дела под названием "Дело дантистов" и роли Распутина в нём...

        3
7 июня 2016 08:23

если всё это принять, проанализировать как следует, то и православие можно отодвинуть далеко-далеко и смело принимать комунизм как единственно-верное учение

Сотворили идолов и заменили ими Христа...

Осыпается дело рук человеческих, а вы думаете - Бог осыпается...

Наверное, если докажут Вам, что огонь благодатный человеками возжигается - то у вас для Господа вообще шанса не останется?..

Да, администрация, и Ваша заслуга в этом немалая..

 

А письма эти из центрархива, собраны и составлены Сергеевым А.А., выпущена издательством "Захаров" в 2013 г.

Книжка толстая, шрифт мелкий, читать трудно.

        4
19 июля 2017 20:46

От себя могу сказать, что моё мнение о Григории Ефимовиче Распутине изменилось. Думаю,- он Святой Мученик и оболганный человек. Тринадцать двойников занимавшихся дискредитацией Распутина даже собирали свой съезд - для координации действий  (из книги доктора филологических наук, писателя и историка Татьяны Мироновой: «Из-под лжи» - о Государе Николае II и Григории Распутине). Несоответствие светлого образа Царственных Мучеников и той грязи,- которой пытались обмазать Григория Ефимовича Распутина,- давно не укладывалось у меня ни в голове, ни в сердце.

 

В начале же я ориентировался на мнение св.пр.муч.Вел.Кн.Елизаветы: она одобрила убийство Распутина и назвала убийц патриотами. Вот так сработала жидовская пропаганда!

 

Воспоминания же дочери Г.Е.Распутина могли быть подделаны. А воспоминаниям иудея - личного "секретаря" Распутина: разве можно доверять? Что они там в синагоге постановили,- то он и написал...

 

Мой духовный отец (Царствие ему Небесное) и старец, говорил по поводу личности Григория Распутина: что правду о нем мы только на том свете узнаем. Видно так Богу угодно: не навязывать,- пусть каждый выберет как ему сердце подсказывет...  

 

        5
20 июля 2017 21:58

Уважаемая Редакция, а почему Вы не удаляете коментарии Victorian вместе с его ссылками? Они Вас устраивают? Производите проверку: кто как среагирует? Оставляю вторично свой комментарий (немного изменив).

 

Цитата: Victorian
Отдельно можете посмотреть здесь кем был этот мистер Филипп Низье Антельм.

 

Почему ни архиереи ни священство не подсказали Царю и Царице: что не надо обращаться к этому человеку,- т.к. он маг и не от Бога его способности?!

 

Бросили Царскую Семью на произвол, оклеветали и предали!

И сейчас предают в лице официальной РПЦ МП не ведя борьбу (не подавая заявления от РПЦ МП) против кощунственного и лживого фильма "Матильда".

 

А Бог смотрит на жизнь человека в целом и это неведение Царя и Царицы не помешало им быть святыми при жизни и стяжать венец Великомучеников своими безмерными страданиями перенесёнными за Русский народ и Россию!!!

        7

        6
22 июля 2017 23:12

Один Христос безгрешен.

Правда и истина в том: что христоподражательный подвиг Царственных мучеников и их безмерные страдания несоизмеримо перекрыли небольшие недочеты в их жизни.

И что эти недочеты не повредили Православия у Царской Семьи показывает то,- с какой величественной святостью и спокойствием они шли на свою Голгофу!

        7