ШЕСТОПСАЛМИЕ - НЕ АНТРАКТ... Почему на вечерней службе вдруг гасятся свечи и не делаются поклоныШестопсалмие — это основа первой части утрени. И Устав церковный
делает нарочитые указания о том, как должно вести себя во время
шестопсалмия.
«Егда глаголется шестопсалмие, тогда подобает со вниманием
слушанию прилежати: покаяния бо псалмы исполнены суть и умиления.
Глаголем же сия псалмы со благоговением и со страхом Божиим, яко Самому
Богу невидимо беседующе, и моляшеся о гресех наших» (Типикон, гл. 9).
![]() А в старопечатной Следованной Псалтири дается такое наставление: «На
утрени поет уставленный брат ексапсалмы (шестопсалмие) легко, с
тихостью и со вниманием. Такожде и всем в себе, якоже Самому Богу
беседующе, о своих гресех моляшеся. Должно есть пети кротким и смиренным
гласом, во услышание всем. Чхнути или же плюнути, или подвигнутся, или
от внешняго преддверия в церковь в нити донедеже поются ексапсалмы
области (власти) никтоже имать, безстрашия бо и безчиния знамение. Аше
ли кто, старостию погорблен или недугом снедаем, невозмогает хранити
себе, о нихже писахом, да пребывают пред церковию. Таже по отпущении
(окончании) ексапсалмов и тогда входит» (Псалтирь с возследованием 7160 (1652) года, лист 179—180).
Так серьезно смотрит христианская Церковь на чтение шестопсалмия,
этого «собеседования души с Богом». А между тем с началом шестопсалмия у
нас начинается часто в храме движение. Некоторые считают шестопсалмие
почему-то не заслуживающей особого внимания частью богослужения, а
некоторые, правда, очень немногие, рассматривают его как какой-то
антракт между концертными частями всенощной, которым можно
воспользоваться для того, чтобы выйти из храма. И не только певчие, но и
многие из богомольцев выходят из храма на время шестопсалмия. Поэтому
наши пастыри должны разъяснять молящимся как значение шестопсалмия, так и
содержание самих псалмов, и вместе с тем так поставить само чтение,
чтобы оно было ясным, четким, разборчивым.
Шестопсалмие нельзя читать скороговоркой или невнятно где-нибудь в углу клироса, но громко и молитвенно перед церковным амвоном.
Ввиду важности шестопсалмия церковный устав поручает его читать
предстоятелю или кому-либо из старших клириков. А чтобы не развлекалось
внимание молящихся, перед шестопсалмием освещение храма сокращается до
минимума и на шестопсалмии совсем отменяются поклоны, даже и на
«Аллилуиа» после трех первых псалмов: пред началом полагается крестное
знамение без поклона и затем уже только по окночании всего шестопсалмия,
при заключительном «Аллилуиа», — три поклона.
Славы Божия ревнитель: Житие и труды исповедника епископа Афанасия (Сахарова)
М., 2006. С. 278-279
|
5 июня 2018
Просмотров: 7 851