В РОССИИ БУДЕТ ЦАРЬ! Пророчество Старца Серафима в 2000 году. (ВИДЕО)

Прим.Ред. - Дорогие во Христе братья и сестры! Хотят того люди или не хотят - на Руси будет Царь! Такова воля Божия! И вот вам еще одно свидетельство с пророчествами о грядущем Царе известного в православном кругу Старца Серафима (Ольхового), которое он изрек 18 лет назад. 

"Это был 2000-й год. Когда 92-летний батюшка Серафим говорил о царе глаза его горели. Я забыла, что перед нами старый человек. Я видела воина молодого крепкого сильного с таким ясным взглядом, который трудно объяснить.

Я свидетельствую. Я первый раз услышала в 2000-м году о том, что в России будет царь. Я никогда нигде не слышала об этом. Батюшка сказал: "В России будет царь. Заработает вся промышленность и в России, и на Украине, и в Белоруссии. Страна вздохнет. Это будет мудрый человек, полностью выполняющий волю Божию. Некоторым будет казаться, что он излишне строг. Это неправда. Он будет выполнять только волю Божию". В России будет царь. Так сказал архимандрит Серафим и я об этом свидетельствую, находясь на его могилке".

Братья и сестры! Обратите внимание на то, что старец Серафим отметил тот факт, что грядущего царя некоторые будут считать излишне строгим, жестким и даже жестоким. Об этом есть и другие свидетельства, которые мы приводили в своей статье, с которой вы можете ознакомиться ниже. Слава Богу за всё! аминь.



КОГДА ПОЩАДА ХУЖЕ ВСЯКОГО УБИЙСТВА... Этому учит св.Иоанн Златоуст.
Уничтожение врагов Царя будет происходить по воле Божией

ОТ РЕДАКЦИИ:

Дорогие во Христе братья и сестры!
Большинство слуг антихриста, захвативших власть на Руси, в т.ч. и в Русской Православной церкви, уверены, что их всевластие – это навсегда. Остальные немногие тешат себя мыслью и надеждой на то, что весь этот творимый ими беспредел, так или иначе, сойдет им с рук.  Они уверены, что даже если власть перейдет в руки монархистов и православных лидеров, то они по своей гуманности не станут чинить вред кому бы то ни было, а всех врагов пощадят и простят.

И это погибельное для них заблуждение! Пощады никому из них не будет! Их даже не станут сажать в тюрьмы, а всех казнят. Те, кто успеют сбежать за кордон, тоже не смогут укрыться от карающего меча - за ними и туда придут… Это - однозначно и, несомненно. Так сказано в пророчествах, такова воля Божия, так поступит Сам Бог.

Вспомните, как многие из нас не могли до конца принять, казалось бы, жестокость шокирующего пророчества преподобного Серафима Саровского, который говорил, что никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят:

"...Господь поможет правому делу ставших за Государя и Отечество, и святую Церковь нашу. А Государя и всю Царскую фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской. 

Но не столько и тут крови прольется, сколько тогда, как, когда правая Государя ставшая сторона получит победу, и переловит всех изменников, и предаст их в руки правосудия. 

Тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут-то еще более и прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь, ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог помазанного своего Давида, раба Своего, Мужа по сердцу Своему, благочестивейшего Государя Императора (...). Его же утвердила и паче утвердит десница Его святая над Землею Русскою. "

Ответ на эти наши недоумения находим у великого учителя Православной церкви – святителя Иоанна Златоуста:

«Если кто даже совершит убийство по воле Божией, это убийство лучше всякого человеколюбия; но если кто пощадит и окажет человеколюбие вопреки воле Божией, эта пощада будет преступнее всякого убийстваДела бывают хорошими и худыми не сами по себе, но по Божию о них определению». Святитель Иоанн Златоуст. («Против иудеев».Слово 4)

Многие из людей, читавшие Ветхий Завет, нередко поражались жестокости творимых поступков и действий ветхозаветными евреями, которые они совершали по указанию Божию. Но не нам, помраченным умом и сердцем, грешникам, судить о Творце и Его воле.

Таким же образом и грядущий Государь-победитель будет очищать Русь, безпощадно уничтожая врагов. И этим он будет выполнять не свою волю, но волю Божию.

Примечательно здесь и откровение отрока Вячеслава Чебаркульского, которого мы лично почитаем, как святого отрока. Все претензии к нему со стороны православных ревнителей, основанные на книгах о нем, оставляем на совести авторов этих книг. Мы же на собственном опыте убедились в его святости и большой его духовной и целительной помощи по молитвам к нему. 

Вот что свидетельствует мама отрока Вячеслава Валентина Афанасьевна о том, что говорил ей сын о грядущем Царе: 
«Хотят люди или не хотят люди, нравится им это или не нравится – Государь будет. Это воля Бога! И когда он примет власть, то, в первую очередь, он почистит правительство и церковь. Его невозможно будет обмануть, потому что он на 100%-в будет управляем Богом…

Бог даст царю силу и будет править через него. Государь проявит жестокость в некоторых случаях. Он, как человек, дрогнет, и ему даже не захочется этого делать, но, как раб Божий, он выполнит приказ Бога. Ему придется уничтожать врагов Отечества. И даже те, кто будут с ним, когда он будет приказы Бога выполнять, то они даже будут его осуждать (за жестокость)».

В связи со всем вышесказанным, мы еще раз обращаемся к ельцепутинским губителям Руси и к предателям Христа, захватившим власть в нашей Русской Церкви: 

«Министры, депутаты Госдумы, сенаторы, губернаторы, мэры, судьи, прокуроры, следователи и прочие верные служители преступного режима - одумайтесь! У вас еще есть немного времени, чтобы остановиться и покаяться в своих преступлениях против Бога, Руси и её народа. Ведь никто из вас не сможет скрыться и избежать гнева Божия и кары от грядущего Царя. Вы все известны, как и все ваши преступные дела. Никто не спрячется. Подумайте о своей участи и участи своих потомков. 

Помогите нашему народу освободиться от жесточайшего сатанинского ига, терзающего Русь и её народ, уже 100 лет. Когда начнется над вами суд, то поздно будет причитать и лить слезы с молениями о пощаде. Достойное по делам своим восприимите. Имеющий разум, да разумеет!»

Дорогие во Христе братья и сестры! Мы же с вами будем каяться и молиться Богу о прощении грехов нашего народа против Него и против Его помазанника - святаго Государя Николая II. Будем молить Господа о даровании нам Царя-победителя, под скипетром которого мы получим освобождение от антихристовых слуг и их сатанинского ига. Слава Богу за всё! Аминь.

И скажем пару слов в защиту нашей Православной веры, которую многие считают «беззубой» и беззащитной, считая, что когда бьют, то ты должен радоваться и подставлять одну за другой свои щеки. Враги Христа специально всё извращают и этим отталкивают людей от церкви, а особенно молодежь, у которой повышенное чувство справедливости.

Так вот. Православная вера не является верой терпил и слабаков, как это утверждает экуменист и еретик лжм.Иларион (Алфеев). 20 октября в эфире программы «Церковь и мир» на канале «Россия-24» он громко заявил: «Я думаю, что нет таких религиозных ценностей, которые нужно было бы отстаивать при помощи кулаков». 

Братья и сестры! Это сатанинское зловерие и ложь. Именно благодаря таким лжеучителям-толерастам иларионам и кириллам нашу молодежь не привлекает Православие, которое они считают слабым и для слабых. 

Тот же святитель Иоанн Златоуст учит нас: 
«…Я хочу просить всех вас об одной услуге, — именно, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд, иди. И если судья пред судилищем потребует ответа, смело скажи, что он похулил Царя ангелов, ибо если следует наказывать хулящих земного царя, то гораздо больше оскорбляющих Того (Царя)… 

Пусть узнают и иудеи и эллины, что христиане — хранители, защитники, правители и учители города; и пусть то же самое узнают распутники и развратники, что именно им следует бояться рабов Божиих, дабы, если и захотят когда сказать что-либо подобное, оглядывались всюду кругом и трепетали даже теней, опасаясь, как бы христианин не подслушал, не напал и сильно не побил… До смерти борись за истину, и Господь будет поборать за тебя…».
(святитель Иоанн Златоуст. Беседы о статуях, говоренные к Антиохийскому народу. Беседа 1, ч. 12. http://www.pravoslavie.ru/put/1862.htm)

И это не «частное мнение» святого Иоанна Златоуста, как сейчас модно рассуждать в экуменическо-модернистской среде. Все святые, жития которых Церковь приводит верным, как пример для подражания в шествии в Царство Небесное, били и предавали смерти осквернителей веры, святынь и храмов Божиих. Вспомним несколько примеров из истории церкви. 

Какой похвалы и восхищения достоин подвиг святых жен-мучениц во главе с преподобной Феодосией! Когда в 730 г. лжепатриарх-иконоборец Анастасий приказал воинам снять образ Спасителя над медными воротами в Константинополе, православные женщины, во главе с преподобномученицей Феодосией и другими инокинями, бросились на защиту иконы и опрокинули лестницу вместе с воином, исполнявшим приказ:

«…Вместе с тем они низвергли и воина того, который, упав с высоты, весьма расшибся. Они же, влача его по земле, били до тех пор,  пока он не умер; затем с поспешностью пошли к патриарху Анастасию и начали поносить нечестие его; они укоряли его, как волка, хищника, еретика и врага Церкви Христовой; потом начали метать в него камнями…» За этот подвиг защиты святых икон жены приняли мученическую смерть от иконоборцев. А мощи святой Феодосии Бог прославил множеством чудес.

Святитель Лев Катанский, когда волхв-язычник Илиодор вошел в храм и стал осквернять его своими волхвованиями, собственноручно вывел его из церкви и сжег на огне, а затем вошел в храм и закончил прерванное отступником богослужение.

А святитель Порфирий Газский, когда язычники окружили Дом Божий и дрались с защищавшими храм христианами, своими молитвами исцелил своего ученика блаженного Варуха, который ожив, тут же взял увесистую палицу, начал бить и гнать безбожников«И прогнал их от церкви Варух, как некогда Самсон филистимлян… С того времени все нечестивые боялись Варуха и опасались даже на пути встречаться с ним. А святой Порфирий, возблагодарив Бога о внезапном исцелении Варуха и «о той велицей от Бога приятой крепости телесной и силе», поставил его диаконом…».

И святитель Кирилл Александрийский, когда христоненавистники истребили в Александрии множество христиан, выбегавших тушить пожар в храме, собрал православных и силой изгнал беззаконное сборище из Александрии.

Святитель же Стефан Сурожский, посмертно явился варвару, грабившему и оскверняющему храм, где находились его святые мощи, и сильно побив, силой принудил его вернуть все награбленное.

Поэтому, дорогие братья и сестры! Мы не «терпилы», и ни в коем случае не должны ими быть. Если патриарх учит в церкви богоотступничеству, то по примеру жен-мучениц, необходимо строго спросить с него за это, а, если потребуется, то и взбучку дать. И это не экстремизм, а защита нашей святой Веры и Отечества. Этому учит нас Господь и Его святые. Очень скоро на Руси будет Царь-победитель, и все враги Церкви и Руси будут уничтожены. Да будет так, как хочет Бог! Аминь.


Поучения батюшки Серафима

               
                

                  

24 сентября исполняется 10 лет со дня, когда ушел из земной жизни наш незабвенный Батюшка, любимый и незаменимый наставник - архимандрит Серафим (Ольховой).


Служение его Господу закончилось на 96-м году жизни. До последних дней он был настоятелем Свято-Николаевского храма в поселке Старая Игрень г. Днепропетровска, окормляя огромное число духовных чад. Величайшее доверие и уважение испытывали прихожане к своему наставнику. За самоотверженную стойкость в вере Господь щедро одарил его: внутренняя сила, быстрая реакция, житейская сметливость, а выше этого - мудрость и прозорливость Старца. Даже на внешности Батюшки лежала печать Божиего благословения - благородное лицо его было почти без морщин.


Чем дальше по времени отстоим мы от соприкосновения с этим великим человеком, тем глубже понимание значительности его влияния на нашу жизнь, непостижимости понимания суетным умом Промысла Божиего о нас.


Мы помним, как  затаив дыхание слушали незабываемые проповеди отца Серафима. Его простая, незатейливая речь доносила прямо до наших сердец Божии Истины, и они оседали на благодатной почве.


...Поучений Батюшки отличались конкретными советами - духовными и житейскими, на которые порой трудно и сейчас получить ответ. Слова его наделяли нас внутренней силой, целеустремленностью, очищали, возвышали над земными привязанностями, вызывали слезы раскаяния, заставляли работать над собой. Он нам постоянно напоминал: «Вы - воины Христовы!»


Из этих замечательных проповедей была составлена огромной рукописная книга, состоящая изнескольких сотен страниц.

                                     

* * *

Если хотите сотворить духовную милостыню, то научите тех, которые хотят нести детей в церковь крестить: как надо креститься, кого брать в кумовья; что после Причащения нельзя ребенку давать соску, так как во рту святыня; что нельзя креститься и кланяться перед Чашей, чтобы не подбить, а надо это сделать заблаговременно; ребенка постарше надо крестить и причащать натощак; с накрашенными губами нельзя идти в церковь, так как не дадут поцеловать крест; что в церкви нельзя разговаривать; упрекать в церкви никого ни в чем нельзя - постепенно научатся.

                  

* * *

Не давайте святыни псам - это значит: если знаешь, что не послушают, то ничего и не говори (не вводи их в грех осуждения тебя), а лучше помолись о них, и Господь Всемогущий (то есть Он все может, когда захочет) Сам призовет их к вере и вразумит, и просвещение пошлет такое, что они станут, возможно, праведнее тех, кто давно и постоянно молится.

                  

А если человек признает веру и хочет знать о ней, то такому - говори. 

                  

* * *

Если кто совершил малый  грех  и  ты  увидел  это, то знай, что своих больших грехов ты не видишь. А если постоянно будешь следить, наблюдать за собой: как бы не согрешить, - то ты уже перестанешь видеть и замечать грехи других людей.

                  

Чем можно помочь согрешающему? Не рассказывай никому о его грехе (то есть не передавай), а узнай, как его звать, и помолись о нем. Если кто близкий согрешает (пьет, например), то молись о нем, молись усиленно и постоянно. Может, и не сразу Господь поможет, может, и не через год, а больше, но обязательно поможет.

                  

Усиленную, постоянную молитву не оставит Господь без внимания (1 Ин. 3. 20-22).

                  

Если соседи интересуются: «Ну что, еще пьет?» - отвечай: «Слава Богу, уже немного меньше. Слава Богу, уже немного лучше». Может быть, а вернее, должно быть, это немного - так мало, что и глазу не заметно. Но если молимся усиленно и постоянно, то будет лучше.

                  

Если скажешь, что пьет, то враг будет сильнее свирепствовать, а своим смирением ты врага делаешь бессильным.

                  

* * *

Кто поминает с выпивкой, тот такой же убийца, как Ирод, тот убивает тех, кого поминает. Там, где поминают выпивкой, там и место Богом проклято. Не идите туда и не сидите с ними, хоть и родственники. Ирод ради возлежащих с ним не отказался от клятвы, так и те, кто поминает с выпивкой, боятся осуждения людей, а надо бояться гнева Божия.

                  

На свадьбе, на именинах можно немного выпить, но в меру. Без меры никогда нельзя пить. А на поминках ни капли нельзя пить, никому! Там, где пьют, не обходится без греха. Именины, поминки и т.д. надо переносить на будний день, а в субботу вечером, в воскресенье, перед праздником вечером и в праздник надо идти в церковь.

                  

* * *

Если кто не верует и не молится, то такого и в кумовья брать нельзя. Ребенок крестится за веру кумовей. А если те не веруют и не молятся, то за веру кого же крестится ребенок? И надо, чтобы на родителях и кумовьях были крестики.

                  

То есть кто не подчиняется законам Церкви, того не берите в кумовья. А кого посылаете крестить, научите - кумовей и родителей, и детей, если постарше, - правильно вести себя в церкви: не ходить, не разговаривать, благоговейно, внимательно слушать, правильно креститься, научите, как держать детей, что делать, чтобы священник в церкви крестил, а не терял время на обучение каждого тому, что надо знать с пеленок.

                  

* * *

Ведите (тяните) детей и внуков в церковь, и каждое воскресенье детей (до 7 лет) причащайте, тогда они и болеть не будут, и из них вырастут сильные христиане, которые и свою душу спасут, и вам великая польза будет.

                  

* * *

Злые духи существуют и невидимый мир тоже (Мф. 8. 28-34). Бесноватые жили в пещерах, где погребали мертвецов, чтобы внушить мысль, что души мертвых делаются демонами. На самом деле душа, выйдя из тела, не блуждает в этом мире: души праведных в руке Божией. А  душа грешника уводится, как душа богача в притче.

                  

Бесы понудили бесноватых выйти к Иисусу Христу и кричать. Бесы чувствовали, что Христос выгонит их, и просили войти в свиней «прежде времени», так как демонам до кончины века позволено бороться с нами. «...Мучить бесов...» - это не позволять вредить людям. Бесы вредят тем людям, которые одержимы бесами. Значит, к  тем, кто молится, регулярно причащается, ходит в церковь, выполняет 10 заповедей, бесы не подойдут. Надо только не поддаваться их власти.

                  

* * *

Святому Трифону бесы сознались, что от креста выходит огонь и опаляет их, поэтому они боятся креста и бегут от (креста) тех, кто крестит себя.

                  

* * *

Бесы клеветали на Иова, что ему легко быть праведником, так как богат и за него другие работают. Бог для проверки праведности Иова разрешил бесам забрать у Иова богатство. Те обрадовались и ринулись к Иову, но так как Иов был праведник (то есть молился, соблюдал заповеди и творил добрые дела), то святые ангелы охраняли и его, и его семью, и его богатство.

                  

И только когда Бог забрал святых ангелов, бесы смогли отнять у Иова богатство, потом детей и, наконец, здоровье.

                  

Так и мы, если молимся, причащаемся, соблюдаем заповеди, творим добрые дела - дела, достойные покаяния, то святые ангелы - охрана Бога - будут возле нас. И только если Бог попустит -для нашего вразумления, укрепления в вере, проверки смирения и терпения и т.д., только тогда бесы смогут к нам подойти и нам вредить.

                  

А Иов не роптал, а говорил: Бог дал и Бог взял, значит - слава Богу. Бог убедился в смирении Иова, возрадовался и послал Иову больше того, что Иов имел раньше: и богатство, и, несмотря на преклонный возраст, новых покорных и праведных детей, и здоровье.

                  

* * *

Пустынника (святого, живущего в пустыне) просили изгнать беса из девочки, и тот согласился. Когда пустынник вошел, то девочка, наученная бесом, подбежала и ударила святого по щеке, а он не рассердился, а попросил, чтобы она ударила и по другой его щеке. От великого его смирения (смирился перед  ребенком) бес стал бессилен, вскричал и вышел из девочки. После чего девочка стала совершенно здоровой.

                  

Господи, Ты все можешь. Если хочешь, Господи, пошли мне такое смирение.

                  

* * *

Как тяжело мучиться! Из тюрьмы избавляет смерть, а из ада - милостыня. Только давай есть голодному, а не сытому; помощь - бедному, а не богатому. Милостыня бедному выводит из бездны ада.

                  

В доме престарелых ты найдешь и жаждущих, и страждущих, и бедных.

                  

* * *

Иоаким и Анна были богатые и благочестивые родители Пресвятой Богородицы. Весь доход за год и все свое богатство они делили на три части: церкви, нищим и себе. В то время считалось: кто бездетный -тот грешный. Поэтому первыми приносили жертвы многодетные, а бездетные -после всех. Иоаким и Анна 50 лет были бездетными, они долго скорбели и молили Бога, чтобы Бог послал им детей. Они были уже в старости, беспомощны и к труду, и к жизни. Когда Иоаким пришел принести жертву Богу, то он не знал, что не все прошли, у кого есть дети, и принес свою жертву Богу, за что священник его укорил. Тогда Иоаким наложил на себя 40-дневный пост и пошел в пустыню. Узнала Анна, что от ея мужа не принята жертва, и стала усиленно молиться и горько плакать о бесчадии.

                  

И ей явился ангел Господень и сказал, что молитва ея услышана Богом и она зачнет и родит дочь, которую назовет Марией. И еще сказал: иди в Иерусалим и в Золотых воротах встретишь мужа. И Иоакиму в пустыне тоже явился ангел Господень и возвестил ту же радостную весть, что и его жене. И пошла Анна в Иерусалим, и встретилась она с мужем, и принесли они жертву Богу, и обещала Анна, что свою дочь Марию посвятит Богу.

                  

Так было всегда: там, где нет надежды на человеческие силы, там всегда являлась сила Божия.
                    Родители Богородицы были богатые, но не оставляли церковь. А сейчас если богат, то дача и прочее отвлекает. Хотят детям оставить, а за бедных и нищих - забывают. Веруют и говеют, а в церковь ходят редко.

                  

Без бедных, без милостыни не наследуем мы Царства  Небеснаго 

                  

* * *

Крест - это наше оружие. От врагов видимых и невидимых. Крест - это украшение христиан. Только надо правильно, не  торопясь, благоговейно креститься, касаясь лба, груди, правого плеча, а затем левого, Крест - символ православной христианской  веры.

                  

Баптисты, евангелисты и др. сектанты отвергают крест, которому мы с благоговением поклоняемся. Баптисты в своих молитвенных домах кладут деревянные кресты, а наверх настилают полы, и кто входит, тот не знает, что топчет Крест Господень.

                  

Поэтому и не разговаривайте с ними, и не заходите, даже из любопытства, в их молитвенные дома. Не берите греха на свою душу.

                  

Во времена гонений на христиан царь приказал отсечь голову христианину, а перед исполнением приговора  предложил:  если тот потопчет крест, то его отпустят. Христианин попросил золотую монету. Те обрадовались и дали. Тогда христианин стал топтать изображение царя на монете. Царь разгневался, а тот и говорит: «Если ты гневаешься, то гнев Господень страшнее, так как то -ад, то есть вечные муки».

                  

Рассказывают, что такой-то человек пока был христианином, был пьяницей, а стал баптистом - и не пьет, и совсем «святой».

                  

Написано, что перед вторым пришествием Иисуса Христа враг-диавол будет выпущен на свободу и будет свирепствовать. Грешники и так пойдут в ад - они ему не нужны, то есть диазол грешников не искушает.

                  

Но диавол хочет всех забрать в ад. Поэтому он самые отборные силы из своих темных ангелов бросает на тех, которые приблизились или стремятся приблизиться к Господу, то есть на усиленно молящихся, на потомство духовенства и т.д.

                  

Пока тот человек ходил в церковь, его искушал диавол, и он, может, выпивал иногда и раздражался, а когда пошел к баптистам, потоптал крест - стал на путь греха, диавол отошел от него, не искушает, так как грешник и так погибает.

                  

Но в Евангелии мы читаем, что Сам Господь сказал: кто не несет креста, тот не спасется. Крест у каждого свой: боль, скорбь, болезнь, лишения и т.д. Нести крест -это значит не роптать, не возмущаться, не жаловаться, а  благодарить  Господа за все, что посылается нам в этой земной жизни. Без креста спастись невозможно.

                  

* * *

Диавол-искуситель - обманщик, так как за кратковременное земное удовольствие, которое, может быть, и не даст, а только покажет, а если и даст, то ненадолго, хочет отнять вечное блаженство в раю.

                  

* * *

- Господь говорит, что Ему легче создать человека, нежели научить его молиться, так как нам дана от Бога свобода действия, то есть самим выбрать себе путь: в ад или в рай. Без нашего действия Господь не спасет. А когда Господь видит наше действие, то есть усердную молитву и добрые дела, тогда Господь посылает Свое содействие, то есть помощь нам для спасения нашего.

                  

* * *

- В 452 году при царе Константине Иоанн Предтеча явился двум инокам, пришедшим в Иерусалим, и сказал, где раскопать глиняный сосуд с его головой. Те раскопали, положили глиняный сосуд в мешок и несут. Встретили горшечника, заставили его нести мешок, а сами идут сзади и разговаривают о суетном. Горшечнику является Иоанн Предтеча и говорит: «Беги от этих ленивых иноков». И он бежал, и принес к себе домой и хранил голову у себя.

                  

Если мы молимся, а нерадиво себя ведем, то нам будет, как тем инокам. Надо себя проверять:

                  

- может, я гордая? 

                  

- может, я заносчивая? 

                  

- может - несправедливая?

                  

* * *

- В последнее время многие видят видения от диавола - это чтобы возгордились. Тогда и молитва не поможет спасти душу. В видении святому Пахомию: два подвижника с бревном не смогли войти в церковь из-за гордости, так как ни один из них не захотел входить вторым. Было открыто, что хоть и добродетелей много было у подвижников, а гордость не пустила в рай. Если гордый, то и не молись, так как все одно - молитва не поможет спасти душу. Сначала смирись, победи гордость, потом молись.

                  

* * *

- Горе, болезнь - посылаются нам за грехи. Значит, вначале надо каяться, а потом просить у Господа исцеления и помощи. А некоторые приходят без веры, так, на всякий случай. Положат 5 рублей, закажут молебен, а покаяться и не помыслят, ни в душе, ни на деле (исповедаться, причаститься, исправиться), и говорят, что Бог не помог.

                  

Бог помогает тем, кто всем сердцем скорбит и раскаивается искренне в содеянном (гнев, осуждение, памятозлобие и т.д.), оплакивает свои грехи, старается добрыми делами милосердия загладить свои грехи и старается, искренне старается не повторять их в будущем.

                  

* * *

- У нас проказа души: кто ругается, кто курит, пост не соблюдает, не молится, не крестится, а также кто молится, но осуждает, сердится, разговаривает в церкви, мыслями отвлекается и т.д.

                  

Чтобы очиститься от этой проказы, надо взывать: «Господи, помилуй нас!» - как прокаженные взывали, так как в каждом есть проказа.

                  

* * *

- Убить можно и словом. Убивает тот, кто обижает вдов и сирот, кто посягает на собственность бедного, из-за кого бедный вынужден скитаться, кто свидетельствует (для этого), хоть и не ложно. Если не милует, то не будет помилован Богом.

                  

* * *

- Лицемер - наружно святой, а в душе бесы, им нет числа.

                  

* * *

- Не бойтесь, если нехорошие мысли не оставляют вас. Мысли нехорошие идут, а вы их не принимайте. Перекреститесь, помолитесь. За это получите награду на небесах.

                  

* * *

- Не пристращайтесь сердцем ни к чему: ни к телевизору, ни к даче, ни к пчелам...

                  

* * *

- Не ходите поминать в столовую. Душа идет в дом, где жила и умерла, там надо и поминать, или в церкви. Если приглашают в столовую идти поминать, не ходите, пусть сами едят. И не надо приглашать 200 человек, пригласите 5-6 человек, но верующих.

                  

* * *

- Если молоко выпил в пост - не самый большой грех. Страшнее: гнев, памятозлобие, осуждение - вот тяжкие грехи. Если даже не крикнул, не сказал, а только подумал - уже согрешил. Надо контролировать малейшее движение души: к добру или ко злу. Для Господа важна чистота души. Кто в душу свою заглядывает, тот чужих грехов не видит. А увидел чей-то грех, помолись о том человеке, чтобы завтра тебе невольно не впасть в этот же или даже больший грех.

                  

* * *

- Мы тоже должны уготовлять путь Господеви к нашим сердцам. Если будет ехать государственный руководитель, то милиция ему тоже уготовляет путь, чтобы не было препятствий. Как же мы примем этот глас? Где есть вера, там -ворота для принятия слова Евангелия, а где нет веры, там - стена Гордости. Гордость есть мать всем порокам, а зависть - дочь гордости. Если гордость убьем в себе, то зависть сама нас оставит.

                  

Фарисеи были гордые, думали, что они благочестивые, а у Господа грехи выискивали. Гордый человек своих недостатков не видит, а чужие - видит.

                  

Патриарх Иоанн Милостивый когда жил, то приказал, чтобы ему делали гроб, но не оканчивали, а каждое воскресенье чтобы мастер прилюдно подходил к нему за благословением на продолжение работы, но не заканчивал, чтобы  постоянно напоминать ему о смерти. Ничто так не спасает человека, как мысль о последней минуте.

                  

Апостол Пет после того, как отрекся от Господа, смог побороть гордость, покаялся и был прощен. А Иуда Искариот, после того как предал Господа, из гордости не смог покаяться, поэтому впал в отчаяние и пошел вешаться. Кайтесь, пока дух ваш в теле.

                  

* * *

- Господь не отрицает никого из нищих. Кто пропивает - они нищие, но не, блаженные. Блаженные - те, которые добровольно стали нищими ради Христа (раздали свое имущество), или от несчастья стали нищими (пожар и пр.). И если при этом не плачут, не жалуются, не ропщут, тогда блаженные.

                  

Правда - это добродетель. Если ищут правды, то есть добродетели, делают с любовью правду (то есть проявляют добродетель), то - блаженные. Правда - великое дело. Правда (то есть добродетель) - никогда не погибала. Радуйтесь, если гонят, обижают вас за правду, и за то, что ходите в церковь, ибо таковым награда на небесах.

                  

* * *

- Богатство, если оно используется для содержания семьи и на милостыню  нищим, - не во вред, а на пользу.

                  

* * *

- Нельзя ходить без креста на шее. Крест - это наша защита. Когда мы перекрестились, нечистый дух на сажень отскакивает, так как из креста невидимо огонь исходит и опаляет беса.

                  

* * *

- Никогда не отчаивайтесь, ибо отчаяние от беса. Покаяние - золотой верх. Проси: «Господи, я сейчас не могу что-то выполнить. Господи, помоги!» С Божией помощью человек все может.

                  

* * *

- Смирение - самое главное в деле спасения. Без смирения и молитва и подвиги не помогут. Если есть смирение, то и благодать Бога будет с вами.

                  

* * *

- Нужна бескорыстная любовь к ближнему, то есть без выгоды делай ближнему то, что хочешь, чтобы тебе делали.

                  

* * *

- Бог требует внутренней молитвы, внутреннего покаяния. Какова сила покаяния? Если и бес покается, то и из беса Бог сделает ангела. Если у вас нет внутреннего покаяния, то не отчаивайтесь. Надо стараться, чтобы молитва была с умилением, со вниманием, тогда со временем получится и внутренняя молитва.

                  

* * *

- Если мы говорим о спасении души, а ничего не делаем для этого, то нет нам никакой пользы. Если знаем, что надо не осуждать, а осуждаем, что пользы в том, что мы знаем. Если дома скажешь, что надо постирать, а не стираешь, оно само не постирается.

                  

* * *

- Веди борьбу с грешными помыслами и грешными желаниями. Не унывай, если сразу не получается, так как если в грехе долго вращался, то отстать от греха трудно; и долго и упорно надо трудиться над собой и призывать Господа на помощь, ибо без помощи Господа мы немощные, ничего не можем.

                  

Господь не сразу помогает, чтобы человек не возгордился, но обязательно поможет.

                  

* * *

- Господь дает человеку несколько раз впасть в грех, чтобы человек не возгордился и чтобы был сострадательным к другим. Надо трудиться упорно, как апостолы и святые.

                  

Апостол Яков научал: вечером, когда помолишься - сказать, что сделал грешного за день, потом: «Господи, прости»! - и поклон земной и прочитать «Отче наш». Не копить грехи, а каждый день так исповедоваться перед иконой или перед домашними, тогда одержишь победу (и то не сразу), то есть Господь даст ощутить облегчение.

                  

Война эта со грехом - необходима до самой смерти. Искуситель свое делает - искушает, а ты свое делай - молись и крестись. Темные силы креста боятся. Для подкрепления наших сил надо не только себя крестить, но и пищу, и питие, и дверь при входе и выходе.

                  

«Господи, помилуй» можно читать и стоя, и сидя, и лежа, и в транспорте в уме (то есть про себя), и везде. Молись, чтобы молитва для тебя стала как хлеб. Тогда легко будет. Спасение души никогда не откладывай и проверяй себя:

                  

- может, возгордилась? 

                  

- может, осудила?.. и т.д. 

                  

Пост - великая сила, ибо если голодный, то и говорить о суетном не захочется: тело - оно как змея, если согреешь - укусит.

                  

Пророк Давид после греха до самой смерти не ел чистый хлеб и чистую пищу, а посыпал пеплом и соломой - так себя наказывал, хотя был царем. А мы хотим сказать: «Господи, каюсь» - и думаем, что этого достаточно. Смиряй себя, ибо смиренному дается благодать, и победишь грешные привычки. Аминь

 
источник:  журнал "Спасите наши души",  № 9, 2006 год.
22 декабря 2018   Просмотров: 6 441   
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.