Прим.Ред. - Дорогие во Христе братья и сестры! Невежество - это грех. А потому одолевает сугубая скорбь, когда видишь, как архипастыри и пастыри Божии насаждают в народе Божьем самое настоящее язычество. Да еще и грешат вдвойне, когда устраивают сатанинские шабаши прямо в храмах Божиих - Домах молитвы, превращая их в вертеп не просто разбойников, а нечистой силы.

Мы просим вас показывать этот материал священникам, чтобы они покаялись и прекратили предавать Христа, прекратили кощунствовать, оскверняя церкви песнями и плясками, а уж тем более с образами нечистой силы. Если будут упорствовать в своем повреждении и неправде, то бегите от них, как от огня. Имеющий разум, да разумеет!

ВАЖНО! ВЕДЬМЫ В ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМАХ... Расскажи Снегурочка, кем была. Показывайте это священникам

На Рождество в храме преподобного Евфимия Великого с. Манжерок Горноалтайской епархии "весело и интересно было не только детям, но и взрослым". Ещё бы! Ведь в храм прилетели Дед Мороз со Снегурочкой!

"У детей Воскресной школы в этом году получилось очень яркое и необычное Рождество! Во — первых, они причастились на ночной службе, а в их возрасте ( 4-5 лет) это уже подвиг! Во-вторых, рядом с храмом они увидели мастерски изготовленный Вертеп. И в-третьих, их пришли поздравить с Рождеством настоящие Дед Мороз и Снегурочка!!! Весело и интересно было не только детям, но и взрослым. Совместные игры, загадки и фотографии подняли всем настроение, а подарки добавили ещё эмоций, которыми малыши пошли делиться дальше, исполняя Рождественские колядки по домам прихожан", — сообщается на странице храма ВКонтакте.

на фото: настоятель храма иерей Вячеслав Аминов в обществе языческих персонажей

Зная, что сейчас набежит армия защитников Деда Мороза и будет с пеной у рта доказывать, что это святой Николай Угодник (который и зимы то никогда не видел), зададим им встречный вопрос: «А, кто тогда такая в их понимании Снегурочка?».

Давайте озвучим для «защитников» сначала официальную версию:

В 1867 году историк А.Н. Афанасьев выпустил книгу «Поэтические воззрения славян на природу», в которой рассказал народную сказку о Снегурочке. Согласно этой фольклорной истории, Снегурочку слепили из снега престарелые крестьяне Иван да Марья, у которых не было детей. В конце сказки девушка тает. Происходит это в ночь на Ивана Купалу, т. е. с 6 на 7 июля. Подружки зовут Снегурочку с собой на гуляния, где прыгают через костер. Снегурочка, прыгнув, исчезает (испаряется).

Очень грустная история, однако она исходит к древнеславянскому обряду похорон чучела богини Костромы на Ивана Купалу.

Что за богиней была Кострома? Она — жена бога весны Ярилы. На Ивана Купалу ее чучело сжигают, топят или разрывают на части. Кострома и костер — слова однокоренные — сжигая чучело, славяне просили о богатом урожае.

Прослеживается очевидная связь между образами Снегурочки и Костромы.

Обратите внимание на двойственную природу персонажей. Снегурочка, с одной стороны, символизирует собой саму жизнь — она появилась из мертвого, холодного снега, стала дочерью для бесплодной пары, была добра ко всем. С другой стороны, существо, появившееся из снега — нечто для человека потустороннее, чуждое.

Кострома — это не только богиня плодородия, у этого слова также есть и другое значение — заложный (т.е. безвременно, до срока скончавшийся) покойник. Костромы в виде духов находятся на земле весь положенный им срок, при этом всячески вредя людям. В приволжских землях во время обряда похорон Костромы она изображалась внезапно скончавшейся от пьянства, т.е. заложным покойником. Поэтому и надлежало провести обряд, чтобы задобрить опасную богиню.

И Снегурочка, и Кострома каждый год возрождаются, и каждый год погибают. Кострома была могущественным божеством, но, как и весь пантеон славянских богов, была забыта после крещения Руси, но восстала из ада в Советское безбожное время.

Ну, а тех, кто и после таких свидетельств будет пытаться «воцерковлять» Снегурочку, поспешим «обрадовать»: «наши братья — латиняне» уже давно её «воцерковили» и нам лишь осталось исправить одну маленькую деталь — вручить Снегурочке метлу.

По сообщению Vaticannews, верующие южноитальянского города Монтерони сделали необычный подарок жителям Молдавии: они привезли в Кишинев Бефану – традиционного персонажа праздника Богоявления для большинства итальянских областей.

Имя Бефаны происходит от названия праздника Богоявления – Эпифании. Эта старушка, внешне напоминающая Бабу-Ягу и перемещающаяся верхом на метле, на самом деле олицетворяет доброту, особенно по отношению к детям, и она напрямую связана с Тремя волхвами: согласно легенде, в холодную зимнюю ночь волхвы заблудились на пути к Вифлеему, где должны были встретить Младенца Иисуса, и спросили дорогу у какой-то старушки. Волхвы пригласили ее пойти вместе с ними. Женщина отказалась, но потом горько об этом пожалела и, собрав большой мешок с подарками, сама отправилась искать волхвов. Она стучалась в двери домов и, если в них были дети, оставляла каждому подарок в надежде встретить однажды маленького Иисуса.

на фото: Дед Мороз и Снегурочка по-итальянски

По сей день в преддверии праздника Богоявления Бефана ходит по домам и кладет детям сладости в специально приготовленный носок. В этом году Бефана зашла в своих поисках очень далеко – из Монтерони она добралась до самого Кишинева. Именно в Монтерони находится «дом Бефаны», стены которого украшены даже портретами ее предков. На этот раз Бефана отложила свою метлу и воспользовалась современными транспортными средствами, но мешок с дарами она, конечно же, взяла с собой.

Праздник Бефаны был организован епархией Кишинева и фондом Regina Pacis. Старушка встретилась не только с детьми, но и со своими ровесниками – пожилыми людьми, которые приходят в благотворительную столовую имени Папы Франциска. Больше всего она общалась с детьми из неблагополучных семей, которым, помимо подарков, она привезла особое послание.

«Эта итальянская традиция, — прокомментировал происходившее "епископ" Антон Коша, — говорит о доброте, о надежде, о дружбе, – самых прекрасных рождественских дарах, которые только можно преподнести, а старенькая бабушка все это символизирует».

В столовой для нуждающихся Бефана встала в общую очередь за горячим обедом, вызвав большое удивление у гостей, а затем – радость и изумление: для каждого у старушки нашелся подарок и доброе слово, а это — совсем не мало для посетителей этого места, привыкших к безразличию и отчуждению. Встреча с Бефаной была сюрпризом и для детей, которые удивленным молчанием отреагировали на внезапное появление сгорбленной старушки, одетой в лохмотья и подозрительно похожей на Бабу-Ягу из сказок. Но когда она стала вытаскивать подарки из своих мешков, глаза маленьких гостей засветились радостью. Кроме подарков, Бефана угостила их традиционным праздничным лакомством – пастичотто, приготовленным для них известным кондитером из Саленто, который также сопровождал Бефану в ее путешествии.

Бефана – которая, в соответствии с итальянской поговоркой о Богоявлении, «уносит с собой все праздники», — как будто подводит итог рождественскому периоду, подчеркивая, что Рождество не проходит, но остается вместе с его дарами и ценностями. Для молдаван приезд Бефаны стал особенным и необычным жестом солидарности со стороны Церкви, провозглашающей евангельские ценности тем, у кого нет ничего, и разрушающей барьеры одиночества и отчуждения.

Бефана уже вернулась в Италию, но в следующем году эта традиция станет и молдавской, и хотя у местной Бефаны, вероятно, не будет такого обилия подарков, несомненно, она будет богата щедрыми дарами любви и доброты к детям и к пожилым людям.

https://vseeresi.com

12 января 2020 Просмотров: 7 979