23 июня 2013 года, в великий Праздник Святой Троицы, в 18 часов по местному времени в дагестанском Дербенте (Дагестан) террористы открыли стрельбу из автоматов у православного храма. Затем исламские террористы ворвались в здание храма Покрова Пресвятой Богородицы после вечернего богослужения. Их жертвой стал священник — 66-летний протоиерей Николай Котельников. Его сначала ранили в ногу, а затем — ножом перерезали горло.

Отец Николай Котельников.

Батюшка 40 лет прослужил в храме Дербента. Нёс православную веру в преимущественно исламском регионе, где не раз получал угрозы со стороны местных радикалов. И это уже подвиг.

Протоиерей Николай Котельников был символом межрелигиозного мира в Дагестане. В центре Дербента установлен памятник братству трёх религий. У каждой фигуры есть свой реальный прототип. В центре композиции — отец Николай. У него остались жена, трое детей и внуки.

Махачкала: обстрел храма и поста ДПС

Примерно в то же время произошли теракты в Махачкале. Обстреляли ещё один православный храм. Лишился жизни его охранник. Михаил мужественно защищал людей, закрывшихся в храме.

Перестрелка правоохранительных органов с террористами продолжалась несколько часов. Боевики хладнокровно перерезали горло священнослужителю и застрелили охранника, который был вооружён лишь газовым пистолетом. На место происшествия приехали полицейские, по которым злоумышленники также начали вести огонь. Церковь полностью сгорела, огонь перебросился на соседние здания.

Нападавшие обезврежены. Священнослужителей и прихожан — всего около 40 человек — вывели из храма.

Террористы, напавшие на православную церковь и обстрелявшие пост ДПС в Дербенте (Дагестан). Справа сын главы Сергокалинского района Дагестана Магомеда Омарова.

Несколько нападавших числились в базах данных МВД как имеющие связи в ваххабитских кругах. Но никаких действий в отношении не велось, сообщает телеграм-канал "Мигранты — всё как есть".

По информации к исходу дня, ликвидированы минимум 12 террористов. Нескольких боевиков задержали на городском пляже в Махачкале, сообщают очевидцы.

На текущий момент (24 июня, полночь по московскому времени) в Дагестане и Махачкале действует режим контртеррористической операции. Правоохранители продолжают перестрелку с боевиками неподалеку, в окрестностях Кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы в Махачкале.

"Розовый туман приведёт нас к ещё большим проблемам"

Сенатор России, полномочный посол РФ Дмитрий Рогозин:

— Депутат Госдумы от Дагестана Гаджиев считает, что за терактом в республике стоят «иностранные спецслужбы». А я считаю, что если мы каждый теракт, замешанный на национальной и религиозной ненависти и русофобии, будем списывать на их происки, то этот розовый туман приведёт нас к большим проблемам. В чужом глазу соринку видим, в своём бревна не разглядим. А пора бы.

Журналист и продюсер Наталия Осс:

— Прочла с утра, что не надо пережимать по поводу войны с сатанистами. Дескать, не преувеличивайте. Но кто устраивает кровавые теракты на Троицу? Ответ очевиден.

Главный редактор ИА Regnum Марина Ахмедова:

— Всё это — террористическое. Это заказ. Чей? Откуда? Опять останется риторическим вопрос. С русскими и Русской Православной Церковью Дагестан не просто мирно сосуществовал, а жили как одно. Не могу удержаться и не сказать ещё раз — не надо было заигрывать с радикализмом в республике.

Елена Данильченко:

— Говорят Украина виновата. Давно ли подлые убийцы, дети Омарова стали украинцами? И сам он, по данным СМИ, финансировал терроризм через банк.

Валентина Ф.:

— Муфтии молчат. Значит одобряют беспредел?..

Александр:

— Как всегда, отличились представители самой «мирной» религии. «Религия мира и добра», — говорили они... Боже, накажи всех звериных исламов. Соболезнование погибшим и их родным.

Петр Петров

— К этому всё шло. «Крокус» ничему не учит.

Андрей Левченко:

«Нет внятной национальной политики. Слишком много позволяют национальным республикам. Свои отдельные герои, даже если они очень сомнительны. Не реагирование на русофобскую политику даже в странах союзниках. Да ещё масло в огонь все время подливают массовым завозом мигрантов. Пока Российское государство не начнёт отстаивать объективную историческую правду, везде, во всём.

Пока не будет формировать и защищать единое культурное пространство, будет юлить и лавировать, дикообразы будут зверствовать. Согласие возможно лишь на основе правды и её признания всеми сторонами. Искажения, перевирание, умалчивание и вынос отдельных фактов из контекста непрерывно порождают массу конфликтов и разобщенность.

Хотя чему тут удивляться, если в элиты у нас выбилось столько русофобов, которые сами рады до бесконечности бичевать лишь русский народ, на котором они, как и все паразиты-соседи жируют...»

Людмила Кузнецова:

«Должны обеспечить охраной церкви и людей».

Deathrider:

«Не зря же басурманство называют — «самой мирной религией на земле».

Ник. Ладин:

«Очень жаль. Опять русские страдают…»

Сергей Борисович:

«Светлая память Отцу Николаю, вставшему на пути кровавых палачей ваххабитов».

"Неоднократно ему угрожали смертью"

О деталях зверского убийства русского батюшки в Дербенте — в одиночку дал отпор террористам.

Царьград.

Террористы в Дагестане устроили серию нападений на храмы и посты ДПС в Святую Троицу. В Махачкале ценой своей жизни охранник выступил против боевиков. В Дербенте в одиночку отпор террористам дал русский батюшка протоиерей Николай Котельников, чем спас десятки жизней. Детали зверского убийства рассказал источник: "Неоднократно ему угрожали смертью".

Комбинированную атаку на храмы и посты ДПС устроили боевики в Святую Троицу. Нападениям подверглись Свято-Успенский собор в Махачкале и Покровский храм в Дербенте.

По информации источников, во время нападения на махачкалинский Свято-Успенский собор террористам дал отпор местный охранник Михаил. Он пожертвовал собой, но не пустил боевиков внутрь, где находились люди. У мужчины из оружия был только газовый пистолет, с ним в руках он и выступил против нападавших.

В Дербенте против боевиков в одиночку выступил настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы протоиерей Николай Котельников. До этого боевики убили охранника, закрывшего собой прихожан, чтобы те успели забаррикадироваться, сообщает Readovka.

Зарезанный в Дагестане батюшка 40 лет прослужил в православном храме Дербента - у священника остались жена, трое детей и внуки.

Протоиерей Николай Котельников был участником миссии по привозу Благодатного огня из Иерусалима. В Дербент он приехал из Севастополя. Как рассказывают прихожане, православный батюшка был милосерден, добр и никому не отказывал в помощи.

Убитый в Дагестане протоиерей Николай Котельников стал седьмым священником, погибшим от рук исламистов.

Он переехал из Ставрополья и служил в Дербенте более 40 лет. Ему не раз поступали угрозы.

Отец Николай был одним из столпов Бакинской, а потом Махачкалинской епархии. Неоднократно ему угрожали смертью, и вот он принял мученическую кончину в День Святой Троицы.

За последние несколько лет в Дагестане атаковано более десятка православных храмов.

«Необходимо усилить борьбу с исламским радикализмом, ваххабизмом», — призывает исламовед Роман Силантьев.

Убитый в Дагестане протоиерей Николай Котельников стал седьмым священником, погибшим от рук фанатиков-исламистов.

Нет оправдания

Глава синодального отдела Московского патриархата подчеркивает: мало осудить такие действия, которые произошли в Дагестане, недостаточно сказать, что это варварство и изуверство.

Представитель Царьграда Михаил Тюренков отмечает: безумное нападение на храмы в Дагестане — сатанинская провокация.

Личности и мотивы подонков в великий и светлый праздник Святой Троицы, Пятидесятницы, зверски убивших настоятеля Покровского храма дагестанского города Дербента протоиерея Николая Котельникова, ещё выясняются, но очевидно, что это акт сатанизма, прикрытый исламистскими побуждениями.

Отец Николай был самой настоящей душой города. Человеком, к которому с большими почтением относились люди любой веры и происхождения. Батюшка 45 лет служил в Дербенте, в далёком 1979 году приехав сюда для церковного служения из Ставрополя. Здесь родились его три дочери, ставшие супругами священников. Здесь за годы службы он крестил, венчал и отпел тысячи местных жителей. Каждый в Дербенте знал отца Николая лично и глубоко уважал за его труды, — отметил он. — То, что случилось, очевидная сатанинская провокация, совершённая для того, чтобы посеять рознь и ненависть по религиозному и национальному признаку».

Священник погиб от рук ваххабитов

Убитый в Дагестане священник, стал седьмым священником, погибшим в России от рук ваххабитов.

Как отмел Силантьев, за последние несколько лет в Дагестане было совершено несколько нападений на православные храмы. Он считает, что властям необходимо усилить борьбу с ваххабитскими террористами на юге страны. Нужно применить более жёсткие меры для стабилизации катастрофической ситуации.

Отец Николай прослужил в Дербентской церкви почти всю свою жизнь. Он всегда рассказывал о Дагестане и Дербенте с теплотой и уважением. Несмотря на недуги, протоиерей продолжал выполнять свою миссию и пользовался всеобщей любовью.

66-летнему протоиерею Николаю Котельникову напавшие боевики перерезали горло прямо в стенах храма. Вместе с ним они убили охранника, который был вооружен лишь газовым пистолетом.

Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, назвал убийство отца Николая «варварством и изуверством». Он подчеркнул, что священник был убит зверским способом. Наши храмы должны быть местом, где люди могут обращаться к Богу без страха подвергнуться нападению.

Новомученик Русской Церкви:

Подвиг священника в Дагестане — свидетельство правоты Православия

Настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы протоиерей Николай Котельников совершил подвиг — ценой своей жизни, отстоял Покровский храм в Дербенте, в котором служил многие лета. Святость его подвига — свидетельство правоты Православия.

Убитый боевиками в Дербенте во время нападения на храм Покрова Пресвятой Богородицы православный священник отец Николай Котельников погиб, когда попытался преградить террористам путь в церковь. Он вышел к ним навстречу и был жесточайшим образом убит. Протоиерей прослужил у алтаря более 40 лет.

Террористы планировали теракты около месяца — с середины мая. Они координировали свои действия. При этом, отец Николай был первой и конкретной целью боевиков — его фотография была закреплена в их чате.

Как рассказала журналистам дочь отца Николая Котельникова, после убийства отца её, настоятеля храма, террористы проникли внутрь храма, подожгли главную икону и начали вести хаотичный огонь.

Патриарх Кирилл отметил, что теракт произошёл в День праздника Святой Троицы. По его мнению, этот день боевиками был выбран не случайно и обличает «дьявольскую сущность» намерений террористов.

+ + +

Что скрывается под чалмой

Верховный муфтий России среди врагов, убивающих ежедневно его братьев по вере, магометан-палестинцев.

Теперь всё — понятно! Под чалмой «верховный» Т. Таджудин скрывает еврейскую кипу!..

Главный муфтий России Талгат Таджудин внезапно продемонстрировал иудейскую кипу под чалмой

29.01.20 г.

«Верховный муфтий России Талгат Таджудин на съезде Федерации еврейских общин России демонстративно снял чалму, продемонстрировав под ней кипу, пишет пресс-секретарь главного раввина России Гершон Коган и пубикует фото на своей странице в «Фейсбуке».

Ранее в интервью «Интерфаксу» Таджудин объявлял от имени Центрального духовного управления мусульман джихад США и сбор средств «против Америки». А ещё предлагал при освящении мечетей разбивать бутылки шампанского об их стены».

(Текст и фото из газеты «Вечерняя Казань» - 29.01.20г.)

+ + +

Владимир Бегун

Владимир Яковлевич Бегун (1929— 19 июня 1989)- русский, белорусский публицист, мыслитель, член Союза журналистов СССР. Получил известность как антисионист.

(1929— 19 июня 1989)

Родился в Белоруссии в д. Саки Минской обл., в крестьянской семье. Мать и две его сестры были расстреляны фашистами. Подростком участвовал в партизанской войне.

В послевоенные годы — кандидат философских наук (1977), старший научный сотрудник Института философии и права Белорусской академии наук, принимает активное участие в патриотическом движении как борец против сионизма, разных форм клерикализма и масонства. Выступает в печати, на собраниях рабочих, перед учёными с разоблачением «пятой колонны», агентов влияния.

В своих книгах с пророческим названием «Ползучая контрреволюция» (1974) и «Вторжение без оружия» (1977), предупреждал общественность о надвигающейся на страну беде, разоблачал подрывную деятельность западных разведок и их сионистской агентуры внутри СССР. Подвергался осмеянию и травле, чему способствовала остро-публицистическая направленность его публикаций. Оппоненты не могли при этом опровергнуть фактологический и текстологический материал книг В. Я. Бегуна.

Занимался исследованием деятельности масонства. О деятельности «вольных каменщиков» рассказал в своей книге «Дети вдовы» (1986), получивших высокую оценку крупного историка А. Г. Кузьмина.

Вызывает удивление, как вообще удавалось выпустить книги подобного содержания, с огромным количеством фактов и цитат.

Книга, как жизнь.

Публицист Семён Резник написал по поводу одной из книг Бегуна письмо в ЦК с обвинениями Бегуна в черносотенстве — и получил взвешенный ответ, потому что его ангажированность видна всем, кроме него самого: «…объективный анализ дает основание утверждать, что абсолютно никаких оснований для подобных обвинений автора книги нет. Наоборот, работа В. Бегуна — одна из немногих, посвящённых разоблачению идеологии и политики международного сионизма, служит интернациональному сплочению трудящихся. „

Печатался в ряде патриотических журналов.

Многие считают его смерть внезапной и таинственной, как и уход из жизни многих патриотов.

Из отклика на смерть учёного, написанного А. Романенко: «19 июня 1989 года умер от «инфаркта миокарда» учёный — исследователь и безкомпромиссный критик сионизма — Владимир Яковлевич Бегун.

По существу он был убит тем опаснейшим сионистским оружием, которым был убит и другой крупнейший ученый — исследователь сионизма Юрий Сергеевич Иванов: оба они были убиты оружием политического террора, рассчитанного именно на убийство, якобы «инфарктом миокарда». Это — особое оружие убийства. Убийцы формально — бюрократически — юридически ловко уходят от ответственности за убийство и именно в этом — особая опасность чудовищного преступления…»

(Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»).

+ + +

В 2015 году «Русский вестник» опубликовал: «19 июля 1989 года Владимир Яковлевич внезапно умер от загадочной остановки сердца в петербургской клинике, будучи уже в стадии выздоровления (невольно напрашиваются аналогии с не менее загадочными кончинами митрополита Иоанна и Вячеслава Клыкова). (http://www.rv.ru/content.php3?id=10967).

Цитаты из книг В. Бегуна:

«Сионисты подкупают редакторов, проникают в редколлегию, работают обозревателями, всяческими путями избавляются от неугодных им журналистов, лезут в любую щель, если перед ними закрывается редакционная дверь,— словом, делают всё возможное, чтобы подчинить себе средства массовой информации.» (из кн. «Вторжение без оружия»).

«Широко известен обошедший всю мировую и советскую прессу факт тайного сговора с гитлеровцами лидера венгерских сионистов Рудольфа Кастнера, который помогал гитлеровцам отправлять в крематории тысячи евреев взамен за спасение жизней немногочисленных толстосумов и сионистских активистов. Чехословацким Кастиером, например, был Роберт Мандлер. Этот высокопоставленный чиновник сионистского „Центра по еврейскому переселению“ помогал фашистам заполнять евреями концлагеря, предварительно изымая у них драгоценности, золото и валюту. За эту услугу гестапо разрешило отправить в Палестину сионистских чиновников, еврейских капиталистов и раввинов».

Владимир Яковлевич провёл жизнь в сражениях и написал несколько книг, одна из которых — о сионистах, масонах и сионистах-масонах вскоре принесла ему широкую известность. Называлась она «Вторжение без оружия». Слово «вторжение», когда-то сломавшее карьеру пламенному публицисту, до конца дней не давало ему покоя.

Бегун умер на боевом посту, сражаясь с Орденом. Незадолго перед последним жизненным сражением попав в больницу и узнав, что по субботам процедур не делают, слабеющим голосом он сказал: «Меня убили укольчиком».

Теперь, по прошествии времени, ясно, что борьба его была не напрасна. Чтобы в этом убедиться, достаточно поднять голову и увидеть на новых высотных домах типичные «масонские» пирамиды. Некоторые евреи уехали, а масоны остались!

Здание Минского вокзала.

Московский международный Дом музыки

+ + +

Из кн. «Терновый венец» О. Платонова:

В 70-х годах среди авторов антисионистских статей и книг особо выделялся Владимир Яковлевич Бегун (1929–1989), старший научный сотрудник Института философии и права Белорусской академии наук, член Союза журналистов СССР, кандидат философских наук, автор книг: «Ползучая контрреволюция» (1974), «Вторжение без оружия» (1977), «Ярмарка предателей» (1983), в которых он в резкой форме выступал с разоблачением подрывной деятельности западных разведок и их сионистской агентуры внутри СССР. Бегун занимался также исследованием деятельности масонства.

Разного рода просионистские «публицисты» подвергли его осмеянию и травле. На него писали доносы в ЦК КПСС и КГБ, письма «протеста» в издательства, выпустившие его книги в свет, и в журналы, публиковавшие на них одобрительные рецензии, подавали даже в суд на него. Одним из самых активных его преследователей был известный сионист, член Союза писателей СССР Семён Резник, написавший на него кляузу в ЦК КПСС и эмигрировавший вскоре после развала СССР за границу.

В годы перестройки А. Н. Яковлев и его Агитпроп фактически поддержали травлю писателя в тех советских СМИ, которые вместо критики сионизма принялись его восхвалять, используя для этого биографии некоторых чекистов вроде Блюмкина.

Владимир Яковлевич тяжело переживал эту травлю. 19 июля 1989 года он неожиданно умер.

https://ruskline.ru/analitika/2022/09/09/ternovyi_moi_venec

Владимир Бегун - Vladimir Begun

Одна из его неоднозначных книг, «Противоречивая революция», вызвала споры. По словам Вольфа Рубинчика, исследователя из Минска, известная книга Бегуна «Вторжение без оружия» использовалась не только официальными пропагандистами, но и некоторыми членами контрэлиты, молодыми белорусскими националистами, которые с подозрением относились к сионизму.

Бегун был переведён из губернского Минска в Москву. До самой смерти он категорически возражал против переноса выставки Марка Шагала в Беларусь. Занимался он и исследованием деятельности масонства.

Преждевременная смерть в расцвете творческих сил — результат травли со стороны сионистов — помешала ему закончить фундаментальный труд о преступной деятельности мирового масонства.

Шевцов И. М.

СКАЖИТЕ, ГДЕ ВЫ БЫЛИ?..

Последнее стихотворение адмирала А. В. Колчака, написанное им в Иркутске, незадолго до расстрела.

Скажите, где вы были,

Когда чужие кони поднимали пыль,

Когда кривые сабли головы рубили

И на крови сквозь кости рос ковыль?

Где были вы, когда на Поле Куликовом

За Русь сражался инок — Пересвет,

Где каждый третий пал в бою суровом...

Где были вы, скажите, где ваш след?

Или на Бородинском поле,

Где смерть за честь была для нас, славян,

Где русский дух сломил чужую волю

Вас в прошлом нет, не клевещите нам.

Чужое, неприкаянное племя,

Так нагло лезущее к нам в учителя,

Кичась прогнившей древностью своею,

Свой путь монетой грязною стеля,

Что принесло ты русскому народу,

Чтобы решать, как нам сегодня жить?

Ты! Паразитствующее сроду,

Теперь желаешь нам законом быть!

Мы для тебя — безродная скотина,

Презренная, как мухи на стекле,

Тебе России прошлое противно,

Но вспомни, ты на чьей живёшь земле?

+ + +

Младенец Витя Шемаев

5-летнего мальчика убил местный исламист.

Сергей Ильченко

Жуткое убийство 18 июня 2010 г. произошло в Джанкое. Такого крымская криминальная история ещё не знала.

Днём группа малышей играла в песочнице. Там же были сестра и брат Шемякины. К ним подошёл молодой татарин, их сосед. Он подозвал к себе Витю Шемякина и сказал — посмотри на красивую птичку. Когда мальчик поднял взгляд, убийца запрокинул ему голову и с криком «аллах акбар!» одним махом ножа рассёк ему горло.

Удар был сильным и профессиональным. Шея ребёнка оказалась разрезана до позвонков. На крик детей из дома выбежала мама Вити, Ангелина, и вызвала «скорую» и милицию. К сожалению, врачи уже ничем ребёнку помочь не могли.

Отец обнимает убиенного Витю.

Через три часа по приметам детей задержали 27-летнего крымского татарина Сервера Ибрагимова — он прятался на чердаке гаража в доме своих родителей. Там же нашли и окровавленный нож.

Убийца 1983 года рождения, по вероисповеданию, как он сам сказал, ваххабит. Преступник при задержании оказал сопротивление и кричал, что это не убийство, а жертва «аллаху».

В пресс-службе милиции сообщили, что подозреваемый в убийстве перевезён в симферопольский изолятор и во всём сознался, объясняя свои действия тем, что ему нашептали духи, чтобы он убил ребёнка.

Версия об алкогольном или наркотическом опьянении отпала сразу. Подробности свидетельствуют о ритуальном убийстве.

Чтобы провести следственный эксперимент, усиленные наряды спецназа МВД полностью блокировали улицу, где произошло кровавое преступление. Потому что собралось множество людей, требующих самосуда над татарином.

Из-за угрозы массовых беспорядков Сервера Ибрагимова пришлось срочно этапировать в Симферополь. Там он полностью признался в содеянном и продолжает упорно утверждать, что за несколько дней до убийства его преследовали духи, которые приказали зарезать русского ребёнка.

Хотя официального заключения психиатрической экспертизы до сих пор нет, милицейское начальство настаивает на невменяемости преступника и бытовой ссоре. Одновременно называют пострадавшую семью «неблагополучной». Но учителя средней школы № 4, в которой учится старший ребёнок семьи Шемякиных, заявили, что это абсолютно нормальная семья. Единственная проблема — отец трёх детей был вынужден работать строителем в Севастополе.

Руководителей русских общественных организаций района обязали подписать документы, в которых предупредили об ответственности в случае осуществления каких-либо патриотических действий. «Они боятся, что джанкойцы перекроют стратегическую железную дорогу на юг, — пояснил пресс-секретарь Крымской партии «Русский блок» Юрий Першиков.

Русская община Джанкоя потребовала отставки местного прокурора. После назначения Ильяса Рамазанова на эту должность — криминогенная обстановка в регионе серьёзно ухудшилась.

Общественность Крыма настаивает на религиозном характере этой трагедии:

— Преступления на межнациональной почве, равно как и их сокрытие — у нас превратились в систему. Кроме постоянных избиений славянской молодежи, татарские группировки в последнее время открыто угрожают пожилым членам нашей общины. Прокурор покрывает преступников, по сути, одобряет их на дальнейшие действия. Вот и до убийства ребёнка уже дошло.

Председатель «Таврического союза» А. Филатов напомнил, что события в Джанкое практически повторили недавнее убийство в бахчисарайском селе Путиловка. Там накануне 9 мая мусульманский фанатик перерезал горло 16-летней славянской девушке. Это и Саки, где резали наших парней. Власти традиционно списывают преступления на «бытовуху», совершенную психически неуравновешенными.

На вчерашней пресс-конференции пророссийских общественных организаций в Симферополе был задан вопрос — почему Крымский главк МВД так упорно отрицает многочисленные свидетельства о преднамеренном и ритуальном характере убийства пятилетнего Виктора Шемякина?

— Есть обоснованное предположение, что это одна из форм крайне религиозных культовых экстремистских обрядов, связанных с жертвоприношением, — пояснил Анатолий Филатов. — Например, пять вечеров подряд убийца ребёнка жёг уличные костры, складывая их в виде большого треугольника. По свидетельству соседей-мусульман, Сервер Ибрагимов совершал пятикратный намаз, но его действия при совершении намаза явно не имели ничего общего с традиционным исламом.

На допросах Ибрагимов рассказал, как планировал преступление и совершил молитву непосредственно перед тем, как убить выбранного мальчика. Соседи помнят его слова «готовлюсь к самому важному событию в своей жизни». Он неоднократно называл семью Шемякиных «неправильной».

— Для следствия, и даже для власти, гораздо проще принять версию, что он дурачок, что это — частный случай из практики людей, сходящих с ума. Гораздо сложнее, если он фанатик, вполне сознательно и адекватно контролирующий свои действия. Значит, надо признать, что в Крыму действует система, в которой получаются такие фанатики. Действуют структуры по подготовке религиозных убийц, — заявил депутат Верховного Совета автономии Олег Родивилов.

— Мы будем требовать, чтобы именно в этом случае был отменён мораторий на смертную казнь, и этого подонка казнили публично, в назидание всем религиозным фанатикам, — сделал ещё одно заявление руководитель крымского фонда «Землячество терских казаков и русских многодетных семей» Виталий Храмов.

Из возмущённого Джанкоя семья Сервера Ибрагимова выехала в село Азовское, где расположено медресе. Любопытно, что Духовное управление мусульман Крыма не контролирует это медресе. Муфтият несколько раз жаловался, что выпускники Азовского медресе создают много проблем в мусульманской среде, так как большинство из них являются сторонниками течения «Хизбут-Тахрир». Они же являются активными миссионерами на территории Краснодарского края и Северного Кавказа.

Сразу после преступления появилась информация, что убийца ребёнка — ваххабит. Ваххабитские общины сегодня свободно действуют в предгорьях Крыма. Это боевой костяк крымско-татарского меджлиса. Глава меджлиса Мустафа Джемилев отрицает принадлежность Ибрагимова к движению вахов: «Как нам передали из регионального отделения меджлиса, семья этого человека — приверженцы секты „Хизбут-Тахрир“, запрещенной во многих странах мира».

Зато радикалы-хизбы чувствуют себя как дома и вовсе не собираются скрываться. Их авторитет растёт, появляется множество сторонников среди мусульманской молодёжи. На сегодняшний день они — прямой конкурент меджлисовцам. Официальный сайт «Хизбут-Тахрир» поспешил откреститься от головореза.

Однако, «если вина и вменяемость подозреваемого будут доказаны следствием и судом — политическая принадлежность убийцы будет иметь значение для органов власти и для общества», — сообщил председатель Всемирного конгресса крымских татар, первый заместитель председателя меджлиса Рефат Чубаров.

Сторонников версии о ритуальном жертвоприношении Рефат Чубаров назвал «потомками русских черносотенцев, которые раскручивают новые дела Бейлиса».

По словам мэра Джанкоя В. Синицкого, все жители города — и русские, и украинцы, и крымские татары, — «требуют самого жёсткого и сурового наказания для негодяя, совершившего убийство ребёнка». Но тот же чиновник отметил, что городская администрация «при всём желании не может оказать содействие семье погибшего мальчика, ввиду того, что закон запрещает выписывать материальную помощь иногородним».

Опасаясь демонстраций славянского населения, власти запретили хоронить пятилетнего Витю на кладбище Джанкоя. Официальная причина — семья недавно переехала из сельской местности, снимает квартиру и не имеет городской прописки.

Родители Вити Шемякина на похоронах сына.

Джанкойский епископ Алипийотказался отпевать ребёнка в православном соборе, куда собирались прийти тысячи православных. Епископ оправдал свой отказ тем, что мальчик был не крещён, а дети, умершие до семи лет, и тем более — такой чудовищной смертью, сразу же попадают в рай.

Похороны пришлось провести в селе Октябрь Джанкойского района. Тут живёт бабушка погибшего малыша. Милиция перекрыла дороги к селу, останавливала и досматривала все машины.

На сельском кладбище Витю положили рядом с его родной тётей Таней. Молодую женщину, сотрудницу милиции, сбил водитель-татарин. Она шла по тротуару, когда машина развернулась и буквально раздавила человека.

В соседнем ряду — могила 17-летнего Виталика Плетнёва. Ему разорвали печень.

Водителю-убийце дали два года, уже вернулся. Татары, насмерть забившие Виталия, тоже на свободе. Строят дома, ходят королями.

До начала 90-х в селе Октябрь был знаменитый колхоз-миллионер. Пшеница твёрдых сортов, великолепные овощи и аллеи роз на улицах. От колхоза остались развалины. Половина взрослого населения — татары-репатрианты. В поселковой школе их дети составляют большинство. Основным национальным бизнесом стала конопля. Нигде не работающие «депортированные» строят трёхэтажные особняки, покупают иномарки. На любой вопрос кричат: «Наша земля! Мы вас всех закопаем!..»

Вечером местные женщины-славянки боятся ходить в магазин. Обсуждают, последнюю новость, как прямо в поле русского парня на поливочном агрегате изувечили ломами. Вспоминают Витю Шемякина: «Такой мальчик был добрый, всегда улыбался. Как же рука-то поднялась…». Своё село уже называют с горечью — «кишлак». Это настоящий террор.

Общественность Крыма настаивает на религиозном характере этой трагедии.

"Духи нашептали мне: Убей ребенка"

21 июня 2010

Убийца принадлежал к экстремистской исламской секте. «Милиция пытается все свести к «бытовухе» или невменяемости убийцы, — говорит глава джанкойского отделения Русской общины Крыма Галина Коберник. — Но ребёнок зарезан с криком «аллах акбар!» так, как приносят барашка в жертву, ещё и в пятницу — день жертвоприношений. У людей настроения такие, что они готовы разорвать убийцу».

Соседи семьи Шемякиных рассказывают, что уже не раз обращались в милицию по поводу неадекватности Сервера. «Он и раньше угрожал людям, и проводил свои молебны, разжигая костры. Возможно, его использовали изощрённые наставники, — говорит Раиса Николаевна. — Он действительно кричал «аллах акбар!» перед убийством. И потом повторил это, когда показывал милиции, как все было.

Во время следственного эксперимента вся улица Западная была оцеплена правоохранителями, чтобы избежать самосуда. Отец погибшего ребёнка Андрей раздавлен горем.

Власти настояли, чтобы Витю Шемякина хоронили подальше от Джанкоя

21.06.2010,

Правоохранительные органы настояли на том, чтобы похороны пятилетнего Виктора Шемякина, убитого 23-летним татарином Сервером Ибрагимовым, были проведены не в самом городе, а в селе Октябрь Джанкойского района, по месту прописки отца ребёнка.

«Милиция и местные власти опасаются, что если похороны пройдут в Джанкое, могут возникнуть беспорядки», — пояснил пресс-секретарь.

«Прежде всего, они боятся перекрытия железной дороги», – пояснил Юрий Першиков.

Отец погибшего ребёнка написал заявление на имя главы Республиканского комитета Автономной Республики Крым по делам религий, в котором попросил дать ответ, на каком основании в Крыму функционируют религиозные секты, члены которых совершают ритуальные жертвоприношения, причём жертвами в которых являются дети других национальностей. Отец Виктора Шемякина также потребовал запретить деятельность подобного рода организаций.

Старейшина русской казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов заявил, что если власти не остановят этот произвол, то это приведёт к ответной реакции и в конечном итоге к войне на полуострове.

http://zarusskiy.org/islam/2010/06/19/tatarin-ubiyca/

Нет слов ...

Убийца и его семья являются приверженцами запрещённой в ряде стран мира исламистской партии "Хизб-ут-Тахрир".

Случаи, когда жертвами инородцев в Крыму становятся славяне — не единичны. Как правило расследование подобных преступлений проходит формально, "переводятся рельсы". Порой заведённые уголовные дела не доводятся до конца, а если и доводятся, преступники получают символическое наказание. Об этом не единожды сообщалось в независимой прессе.

Виной этому трусость местных правоохранительных властей, или негласное (гласное?) указание не провоцировать обострение межнациональной ситуации. Вот только "национальные" преступники понимают эти толерантные па, как капитуляцию властей и Закона перед их Правом Вседозволенности.

Ни для кого не стало удивлением, что хладнокровного убийцу признали … «невменяемым».

Зато, на родственников убитого, оказывалось такое давление (в том числе и административное), что семья была вынуждены бежать из Джанкоя в Севастополь, где казаки помогли разыскать для беженцев жилище. Более того, родителей начала преследовать прокуратура.

Мальчика "во избежании большого наплыва людей" отважные власти Джанкоя з а п р е т и л и хоронить Витю на городском кладбище.

Какой вывод можно сделать из продолжения этой истории? Когда "представители отдельной национальности" убивают детей, постарайтесь на похоронах подбирать терпимые слова и, вообще, быть предельно толерастными.

Жители потребовали, чтобы на территории Крымской автономии был объявлен трёхдневный траур по убитому Вите Шемякину. «Пусть все скорбят вместе с нами, в том числе и Мустафа Джемилев, который довел до такого состояния дела в среде татар-мусульман. Пусть скорбят власти, которые закрывают глаза на те вопиющие преступления против славян, — заявил руководитель Благотворительного фонда «Землячество терских казаков и русских многодетных семей» Виталий Храмов. — Это не единичный случай, это уже система. Мы требуем, чтобы власти ввели траур, и мы помянули всех жертв исламских фанатиков, – заявил он.

По словам Храмова, они вместе с активистами Русской общины Джанкоя проводят опрос жителей улицы, на которой было совершено убийство. И появляются новые сведения, которые идут вразрез с официальной, милицейской трактовкой преступления. Зверское убийство ребёнка совершал не псих, всё указывает именно на ритуальный характер кровавого злодеяния.

Соседи говорят, что Сервер Ибрагимов по пять раз в день прилюдно совершал намаз. Мусульмане, знавшие Ибрагимова, утверждают, что его действия при совершении намаза явно говорили о его «сектантстве, не имеющего ничего общего с традиционным исламом».

Очевидцы также утверждают, что при задержании Ибрагимова был изъят дневник, где последняя запись гласила: «Сегодня я совершу жертву во имя аллаха».

Председатель Совета атаманов Крыма Сергей Юрченко, депутат Бахчисарайского горсовета, тоже заявил, что не верит в психическую болезнь задержанного. «То, что произошло в Джанкое, – не единичный случай. Месяц назад в Бахчисарайском районе 30-летний ваххабит изнасиловал и отрезал голову 16-летней девочке. Точно также на «дурку» все пытались свалить. И это – то, что мы знаем. А сколько таких случаев, что милиция прикрывает?, — рассказал он.

Кроме того, Юрченко сообщил, что ему уже звонили из силовых структур, дескать, не надо казакам ехать в Джанкой, «сами во всем разберёмся». Именно это подвигло казаков на совершенно обратное действие: «… случай в Джанкое мы берём под контроль, чтобы задержанный месяц не полежал в психушке, а потом его отпустили. Мы видим, что позиции силовых органов пока нет. Всё списывают на «бытовуху».

Есть предложения о постоянном патрулировании городов и посёлков казаками и добровольцами. Жители Джанкоя требуют, чтобы семью Сервера Ибрагимова выселили из города. «Этим людям не место здесь. Мы также будем требовать, чтобы именно в этом случае был отменён мораторий на смертную казнь, а этого подонка казнили публично, в назидание всем религиозным фанатикам», – заявляют они.

Пресс-служба крымско-татарского меджлиса, этнического «парламента», распространила заявление, в котором угрожающе говорится: «Меджлис крымско-татарского народа выражает искреннее соболезнование родителям и семье погибшего мальчика... Меджлис крымско-татарского народа обращает внимание на недопустимость использования кем бы то ни было национальной принадлежности потерпевшего и преступника, что может привести к резкому ухудшению общественно-политической ситуации в Крыму».

Отзывы:

Василий К.:

«Если этот татарский ублюдок «невменяемый», то почему готовился, записывал об этом и говорил даже окружающим, что хочет сделать чёрное дело? Почему убежал, прятался «сумасшедший»? Скрывался на чердаке гаража, а не бегал без штанов, с голой задницей по городской площади?..»

Нана:

«А почему татары так быстро поставили ему диагноз-«сумасшедший»?

Что? Они самые лучшие психиатры в мире? Им диагноз поставить — раз плюнуть?..»

Евгений:

«Его надо или пожизненно на ТЗ или на закрытую дурку тоже пожизненно, это ещё хуже.

Государство будет его всю жизнь кормить , поить , одевать , обувать и охранять . Чуваку теперь и делать ничего не надо , сиди , жри и спи . А народ будет работать что бы всей этой заботой его обеспечить».

Наталья:

«Весьма актуально. Пора сбросить бред толерантности и сказать - мы православный русский мир. У нас есть законы и традиции.

Уважаете и соблюдаете, не оскорбляете наш мир — живите рядом, будь вы хоть марсиане, коль прибыли в наш край законно и трудитесь, а не воруете, не занимаетесь бандитизмом.

Вместо этого вы становитесь врагами, для тех, кто принимает вас, оказывает доброе и благое. Превращаетесь во врагов именно, как раз по национальному, религиозному и иному признаку выделенные в группу (потому что этот ваш признак сформировал преступный агрессивный менталитет)».

Bazilio:

«Мне интересно, что будет если с криками «Крым – России!», перерезать горло татарчонку, какая от татар — вонь поднимется?..

Есть у них такое выражение "нам татарам всё равно кого колоть, что резать, лишь бы кровь текла". Перспектива долгой мирной жизни - крайне сомнительна (см. Югославия), тем более всё время со стороны на огонь евреи дуют. Всё зло – от этих христоненавистников. Они и «веру» магометанам состряпали, обрезание передали, кипы на бошки им натянули и на ненависть к христианам нацелили…

Все кто исповедует ислам, зверьки!

Ислам равнозначен фашизму и должен быть запрещён. Другого выхода нет.

Кто-нибудь орёт у нас, где ни попадя: «Слава Христу!»?.. Режут головы, как эти дикари?..»

Светлана:

«Молчание наше, они воспринимают, как слабость и «право» их – дальше совершать агрессии, террор, насилие…

Каждый виновный в смерти человека должен понести такое наказание, какое придусмотрено Законом. А заодно и общественное порицание всем тем, кто воспитал, направил преступника. В данном случае это относится к татарам, как нации, которая постоянно способствует разжиганию межчеловеческой неприязни в Крыму, в Казани…»

IRON:

«Я это прошёл ещё весной 1991 года в Грозном.

Чечены на домах русских краской писали: "Не покупайте квартиры у Даши и Маши, они и так будут наши".

Ритуальное убийство пятилетнего ребёнка

Сотрудники милиции Крыма задержали подозреваемого в совершении 18 июня 2010 г. в Джанкое ритуального убийства пятилетнего мальчика Вити Шемякина.

У него обнаружены и изъяты вещественные доказательства, свидетельствующие о причастности к убийству ребёнка. Как заявляет милиция, ранее 27-летний убийца, при задержании оказывал сопротивление сотрудникам правоохранительных органов. Называл себя ваххабитом и кричал, что не совершил убийство, а принёс жертву аллаху.

«Злоумышленник принадлежал к мусульманской секте, — уточнила в беседе с корреспондентом руководитель джанкойского отделения Русской общины Крыма Г. Коберник. — Это безусловно — ритуальное убийство. Ребёнок зарезан так, как приносят барашка в жертву. К тому же пятница — день жертвоприношений».

«Погибший мальчик из многодетной семьи, очень бедной. Отец устроился недавно на работу в Севастополе. Мать погибшего мальчика беременна и ждёт ещё одного ребенка. Сейчас она вместе с дочкой, которая была свидетельницей убийства, госпитализирована».

«Несмотря на заверения правоохранителей о том, что убийство якобы «не имеет межэтнической подоплеки», в городе именно так и считают. Паники нет, наоборот, все говорят: если бы он попался, мы бы устроили ему... Но такого, чтобы громить всех подряд татар, — пока такого нет», — добавила представитель Русской общины Крыма.

Мусульманские организации Крыма «открещиваются»

23/06/2010г.

В крымских СМИ появляются новые подробности жуткого убийства 5-летнего русского мальчика, совершённого 18 июня крымским татарином. Определённо то, что было совершено не просто преступление, а ритуальное жертвоприношение. Между тем так называемый «меджлис крымских татар» всячески открещивается от убийцы, «приписывает» его к своим религиозным конкурентам и объявляет «душевнобольным».

Как уже рассказывал «Русский Обозреватель», вечером 18 июня к трём играющим возле дома детям подошёл их односельчанин, известный своей принадлежностью к радикальной экстремистской мусульманской секте. На глазах 3-х летней сестры и 5-ти летней соседской девочки со словами «Это наша земля, а не ваша!» перерезал горло пятилетнему Вите Шимякину, и скрылся.

При задержании он объяснял свои действия тем, что ему нашептали духи, чтобы он убил ребёнка.

Как уточняет «КримТв», убийца был известен в селе своими постоянными экстремистскими высказываниями и, по словам очевидцев, давно высказывался против многодетной семьи Шемякиных, т.к. «немусульмане не имеют права рожать детей на земле мусульман».

Соседи убийцы рассказывали, что в течение нескольких ночей он совершал какой-то зловещий ритуал, разводил в конце улицы костры, складывая их виде треугольника. Люди обращались по этому поводу в прокуратуру.

Местные жители убеждены, что власти этот случай пытаются замять, утверждая, что тот «психически нездоров». Между тем СМИ отмечают, что убийца был абсолютно адекватен. Милиция от любых комментариев отказывается, пытаясь замолчать эти события. (Вот интересно. Если бы русский парень зарезал татарского ребёнка, также себя вели вели себя продажные власти и милиция?..)

По данным интернет-ресурса, у Ибрагимова при задержании был изъят дневник, в котором он описывал свою длительную подготовку к этой казни. В последней записи говорилось: «Сегодня я сделаю жертву во имя алаха».

1 октября в Крыму: День памяти жертв этнических преступлений? Нет – всего лишь день престарелых.

С 2009 года в России в этот день отмечается (неофициально, разумеется) День памяти жертв этнической преступности. Дата не выбрана случайно, путём перелистывания календаря с целью поиска свободных мест. В этот день 1 октября 2008 года мигрантом была убита русская девочка Анна Бешнова.

Начиная с 2009 года по инициативе Движения против нелегальной иммиграции (которое недавно было запрещено властями РФ за свою борьбу в интересах русской нации) 1-2 октября проводятся Дни памяти жертв этнических преступлений.

Представление об остроте проблемы этнической преступности может дать тот факт, что в 2008 году приезжими было совершено 70% изнасилований и 40% убийств в Москве, а всего в Москве в 2008 году иностранными гражданами совершено 45% от всех преступлений.

Это только официальные данные. И только по Москве. А как дела с "дружбой народов" обстоят в целом по России?

Узнать статистику этнической преступности — невозможно. Что вы! Эти данные строго засекречены! Государственная тайна! Видимо есть, что скрывать…

К сожалению в Крыму жертвами этнических преступников, года от года становятся всё больше и больше местных жителей, из коренного славянского большинства. Пятилетнему русскому ребёнку Вите Шемякину из Джанкоя перерезали горло, шестнадцатилетнюю русскую жительницу Бахчисарайского района изнасиловали и убили, девятнадцатилетнюю русскую девушку Катю Корень забили насмерть камнями… Буквально пару дней назад в Симферополе в магазине по улице Крымских партизан зарезан русский парень. Этот список, к сожалению, можно продолжать… У всех этих преступлений есть две отличительные черты – убийцы – пришлые этнопреступники. И второе все этнопреступления расследуются неохотно, с тенденцией запулить дело под сукно.

Должна ли общественность мириться с таким положением дел?..

Не пора ли обнародовать данные злодеяний этнопреступников за последние двадцать лет с отчётом о том, как были наказаны злодеи?

Сегодня во многих городах России пройдут митинги в память жертв этнических преступлений?..

Убийства русских в Крыму

31 марта 2019

20-го апреля 2010 года в посёлке Химическом Сакского района группой исламских радикалов был зарезан 19-тилетний русский парень Андрей Западный.

29-го апреля 2010 года в селе Путиловка Бахчисарайского района представителем радикальной исламской секты была убита и изнасилована 16-тилетняя русская девушка Анжела Стрелец.

15-го мая 2010 года в селе Уютном Евпаторийского района группой исламских экстремистов несколькими профессионально поставленными ударами (в висок, кадык и грудную клетку) был убит 17-тилетний русский парень Артём Зиненко. Уголовное дело по факту умышленного убийства возбуждено только через полтора месяца (!) после случившегося.

18-го июня 2010 года в г. Джанкое радикалом-ваххабитом ритуально и прилюдно был убит пятилетний русский ребёнок Витя Шемякин. С криком «аллах акбар!» нелюдь перерезал ему горло до самых позвонков. Сразу после задержания этот «великий воин» заявил, что «молился» и готовился к убийству старшего ребёнка русской семьи, и именно мальчика, несколько дней.

Данное убийство, носило явно ритуальный характер. Изувер был признан невменяемым. Равно как и убийца-насильник Анжелы Стрелец.

Но власти Крыма умолчали о том, кто стоял за этими преступлениями. Кто отбирал и взращивал будущих профессиональных маньяков. Умолчали о том, что серия этих убийств являлись последовательными и неразрывными звеньями одной цепи по устрашению русских людей, проживающих на Полуострове.

Фактически, при попустительстве официальных властей, власть реальная в Таврии переходит в руки исламского радикального подполья!

Эти страшные трагедии, происшедшие в Крыму –знак того, чтобы мы задумались наконец, что если и дальше сидеть сложа руки, то произойдёт что-то ещё более страшное, и убивать нас будут уже не поодиночке, а сотнями и тысячами!

Но, к сожалению, нас, тех, кто это понимал и в бездействии не сидел, было слишком мало!

Сделали официальные заявления в прессу о случившемся, дали этому свою оценку – с позиции крымского русского народа, против которого начались акты геноцида. Организовали сбор средств в помощь семье Шемякиных, в которой оставалось ещё двое детей (младший ещё грудной)…

Сделано нами, казаками и многих откликнувшихся на наши обращения за помощью…

И жильё для этой семьи нашли, и работу предоставили, и деньги собрали, и бытовую технику приобрели, кроватку, коляску, и юридической помощью обеспечили. Что немаловажно – адекватно отвечали на поступавшие в адрес Шемякиных угроз… Так, что они вскоре прекратились.

Благодаря вмешательству Крымского казачества, благодаря вмешательству настоящих, активных русских организаций и просто честных людей прекратились убийства. И не повторялись в течение года.

До убийства Кати Корень, забитой камнями в сентябре 2011 года. В «убийство на бытовой почве», о котором заговорили «правоохоронцы», так же точно, как и в прошлых случаях, никто не верил.

Пришлось снова «поднимать шум». Убийства не продолжились. Но начало открытого геноцида русского населения неуклонно приближалось.

В этом же году за произнесённую на похоронах невинно убиенного младенца Вити Шемякина речь был осуждён, а вскоре и вообще незаконно депортирован человек, принимавший самое активное участие в придании огласки этим убийствам. А в результате – и в их остановке. Речь идёт о лидере казачьей общины «Соболь» Виталии Петровиче Храмове.

Боятся нас даже в судах!

Судили казака Виталия Храмова. Милициянты дышали в затылки.

Ещё через год, 30-го июля 2012-го, в Симферополе был осуждён на два с половиной года лишения свободы ещё один активнейший участник расследования и прекращения тех кровавых событий – казак, русский патриот Владимир Тюнин.

Поводом было его выступление на траурном митинге возле самозахвата под строительство Соборной мечети, проведённом на сороковой день гибели Вити Шемякина, последнего из убитых в 2010 году период русских детей. Судьи, «эксперты» и прокуроры «нашли» его речь разжигающей межнациональную рознь.

У всех нас впереди предстоит долгая борьба за наши права, за будущее наших детей, за будущее русской нации, за нашу святую Русь!

http://www.r-nav.ru/sevastopolskij31 апреля 2019 г.

P.S. Заместитель главы меджлиса Рефат Чубаров. заявил, что в Крым желают приехать ещё как минимум 120 тысяч татар.

Удобно «забывать» историю

По данным крымско-татарских историков, будто во время II-й мировой войны, более 20 тысяч крымских татар были насильно угнаны в Германию. На самом же деле, те самые 20 тысяч татар добровольно пошли на службу фашистам. Практически всё крымско-татарское население призывного возраста выступило на стороне фашистской Германии.

Фотография обложки немецкого журнала и изображением прощания с родителями крымско-татарского добровольца. 1942 г.

Вот что говорится в справке Главного командования сухопутных войск Германии о формировании из них вспомогательных войск:

Вербовка была проведена в 203 населённых пунктах и 5 лагерях. Были зачислены:

а) в населённых пунктах – около 6000 добровольцев;

б) в лагерях – около 4000 добровольцев.

Всего – около 10 000 добровольцев.

По данным татарского комитета, старосты деревень организовали ещё около 4000 человек для борьбы с партизанами. Кроме того, наготове около 5000 добровольцев для пополнения сформированных воинских частей.

Таким образом, при численности населения менее 200 000 человек татары выделили в распоряжение немецкой армии около 20 000 человек.

Немецкий офицер проверяет готовность крымско-татарского пополнения. 1942 г.

Татарские прислужники немецких захватчиков усердно выслуживались, искореняя всякое сопротивление гитлеровцам в Крыму. Керчь. 1942 г.

В вопросах карательной деятельности крымско-татарским формированиям была предоставлена особая самостоятельность. Не очень хотелось немцам выполнять грязную работу по уничтожению местного населения — эту работу немцы с большим удовольствием предоставили татарским отрядам.

Татарские добровольческие отряды являлись исполнителями массовых расстрелов советских граждан. На обязанности татарских карательных отрядов лежало выявление советского и партийного актива, пресечение деятельности партизан и патриотических элементов в тылу у немцев, охранная служба в тюрьмах и лагерях СД, лагерях военнопленных.

За прислужничество немцам, несколько сотен крымских татар были награждены особыми знаками отличия, утверждёнными Гитлером – «За храбрость и особые заслуги, проявленные населением освобождённых областей, участвовавших в борьбе с большевизмом под руководством германского командования».

Наверняка забыли вспомнить меджлисовские деятели Крыма и о фактах вроде сожжённой греческой деревни Лаки. И заметим, что сожгли её не немцы, а именно крымские татары, принявшиеся после прихода немцев активно зачищать Крым от представителей других национальностей. За годы оккупации в Бахчисарайском районе были уничтожены все греческие колонии – более двадцати сёл. Расстреляны тысячи человек.

А теперь получается, что немцы выжигали свою «кормовую базу». А может Меджлис просто требует компенсацию за верность?

Источник: business-politika.net

«Предательство, может, кому и нравится, а предатели ненавистны всем»

(М. Сервантес)

«Рай» по-мусульмански

В отличие от христианства в исламе рай имеет эротический смысл. У мужчины в раю будут 72 жены: 70 земных женщин и 2 гурии (специальные девственницы для загробного секса). В Коране и Сунне многократно даются описания этих жён со всеми подробностями. Например, вот :

„Аллах не впустит никого в Рай, не женив его на 72-х женах, две будут девственными (гуриями) с большими глазами, а 70 будут унаследованы от обитателей Огня. Каждая из них будет обладать доставляющим наслаждение влагалищем, а у него (мужчины) будет половой орган, который не будет опускаться во время совокупления» (Сунан Ибн Маджа, 4337).

Но в рай к влагалищам мусульманину ещё надо попасть. Это непросто, но есть верный способ — стать «шахидом». Шахид попадает в рай с гарантией. Ему прощаются все грехи. Похороны шахида нередко проходят как свадьба, с выражением радости. Ведь покойный, считай, женился. У него теперь 72 влагалища и вечная эрекция. Культ смерти и загробного секса в нетронутых мозгах дикаря — дело серьёзное. Это уже зомби. Он идёт убивать и сам готов погибнуть.

Кровавые ритуалы

У мусульман есть праздник Курбан-Байрам… Это когда по обычаю режут баранов, а также коров, верблюдов и т.п. Делается это публично, в присутствии (и с участием) детей, которые с детства привыкают к подобным картинам. Забой скотины производится по особым правилам. Животному сначала надрезают горло ножом и ждут пока сойдёт кровь.

И детей своих они с детства приучают к участию в этих диких и зверских ритуалах, которыми научили их талмудические евреи.

Пока сливается кровь — животное ещё какое-то время живо. С перерезанной трахеей, пищеводом и артериями, оно хрипит, захлебывается кровью, пытается дышать. Очень важно при этом, чтобы при надрезе шея животного была направлена в сторону Мекки, а над ним было произнесено «Во имя аллаха, аллах велик».

После того, как кровь слилась, отрезается голова, и начинают разделку туши. Резонный вопрос: а чем это отличается от того, что каждый день происходит на любом мясокомбинате?

— Тем, что там животное сначала оглушают током. Дальнейшее (перерезание горла, слив крови) происходит, когда оно уже без сознания.

Правила приготовления «халяльного» (чистого) мяса в исламе не допускают оглушение животного при забое. Оно должно истечь кровью будучи в сознании. Иначе мясо будет считаться «нечистым».

Тверь. Курбан-Байрам в районе соборной мечети на ул. Советской, 66.

В память об искушении Авраама, в исламе (как в иудаизме) каждый год производится ритуальный забой животных. Поскольку в обоих случаях их режут без оглушения, в полном сознании, то в ряде стран (в Скандинавии, Швейцарии, Польше) это запретили как жестокое обращение с животными.

г. Лахор, Пакистан, ноябрь 2009 г. Если вы думаете что это скотобойня — ошибаетесь. Это двор местной мечети в день праздника.

Отсюда — один шаг к зверскому убийству пятилетнего Вити Шемякина.

А вот и свежее подтверждение существования опасности:

«26 июня 2023 г. «Царьград Новосибирск».

(выдержка из статьи о нападении мигрантов на жителей в Новосибирске):

«Мне лично сказал один из мигрантов, что мы им мешаем тут жить. Говорит, вы за детей своих бойтесь. Я бы их на улицу не выпускал, перережем", — рассказывает в разговоре с "Царьград Новосибирск" местный житель Анатолий».

Недалеко и до таких исламских «радостей», до массового отрезания голов, в том числе и детям…

Христиан, если те отказываются перейти в ислам, обезглавливают, и детей тоже… Индонезия. 2021 г.

Комментарии:

Рустам:

«Я православный татарин и считаю что мечети не нужно строить. Татарскому народу и башкирам (которые являются субэтносом татар) ислам принёс только горе, превратив наш народ в тупых отсталых варваров. Но когда мы стали слушать и учиться у русских, живущих с нами по соседству — всё стало иначе и мы постепенно и верно становились развитой нацией, благодаря православию и цивилизованному пути.

Вообще, пора бы уже запретить ислам в России и объявить эту "религию" экстремистской сектой!..»

Сергей:

«Вице-премьер Марат Шакирзянович Хуснуллин — главный лоббист завоза мигрантов. Вытащен из Татарии в Москву, на большую должность проходимцем Собяниным. Дальше — больше. Назначен на свою должность Путиным В. В. Делайте выводы…

Все органы создают видимость борьбы с миграцией. Не будут они с Путиным бороться. Одна видимость, чтобы народу рот заткнуть. Надо заставить их, вынудить на реальные действия по ограничению количества и прав мигрантов в России. Жёсткого контроля за ними. Это зависит во многом и от нас. Если мы не будем требовать, давить на них — ничего не будет. Они будут наглеть и беспредельничать и дальше, ещё больше. Если мы не объединимся и не начнём давать твёрдый отпор этой варварской стихии и их покровителям, дела наши — плохи, а ещё хуже будут у наших детей…».

Тексты и фотографии – из свободного доступа Интернет.

+ + +

Святые с нами

Великомученик ИОАНН НОВЫЙ, СОЧАВСКИЙ

15 ИЮНЯ († ок. 1330) — ДЕНЬ ПАМЯТИ Великомученика ИОАННА НОВОГО, СОЧАВСКОГО

Иоанн Новый был греческим купцом из Трапезунда (ныне Трабзон, Турция). Биографические сведения о нём весьма скудны и ограничиваются содержанием его славного Жития.

Родился он в городе Янины, в греческой области. Воспитывался по христианским законам.

Когда ему исполнилось 15 лет, он осиротел. Родители оставили сыну немного средств, на эти деньги Иоанн приобрёл торговую точку. На базаре будущий мученик, продавал вещи.

Константинополь находился под контролем османских турок, которые притесняли христиан. Именно поэтому те, кто работал на рынках и базарах, переходили на сторону ислама. Иоанн выделялся среди местных жителей тем, что открыто проповедовал христианскую веру и не желал переходить к мусульманам.

Будущий святой активно помогал тем, кто придерживался христианских обычаев. Мусульмане отрицательно относились к религиозной деятельности проповедника. Иоанн знал, что конфликты с властью могут привести к мучениям и казни.

Когда Иоанну довелось отправиться по торговым делам в плавание на прибывшем судне, будущий мученик пришёл к своему духовному отцу за советом. Он просил благословить его на дальний путь. Духовник ведал, что подопечного ждёт верная смерть. Наставник посоветовал чаще молиться и соблюдать пост, чтобы быть твёрдым во время возможной мученической казни. Иоанн принял советы и исполнил их.

Во время поездки по торговым делам в Северное Причерноморье владелец корабля, на котором плыл купец Иоанн, был не православным. Вступив в спор о вере со святым Иоанном, он был посрамлён и затаил злобу на святого. Кроме того, видя в нём конкурента, пожелал завладеть его имуществом.

Во время остановки корабля в Белграде Босфорском (ныне г. Белгород-Днестровский), владелец корабля оклеветал Иоанна перед градоначальником («епархом») — «персом». Явился к градоначальнику, инородцу по вере, и сообщил, что на его корабле есть учёный муж, желающий отречься от христианства и обратиться к распространённой в тех местах вере зороастрийцев, солнцепоклонников.

Услышав это, «епарх» с почётом пригласил святого Иоанна присоединиться к ним, похулив веру во Христа. Приказал Иоанну публично отречься от Христа. Хотя среди населения средневековья Аккермана были выходцы из Ср. Азии, в описываемое время (правление хана Узбека, 1313-1342) было периодом активного утверждения ислама в Золотой Орде, во владениях которой находился Белгород. В житийных циклах икон XV-XVII вв. мучители Иоанна Нового изображаются турками в типичных мусульманских одеждах.

Святой тайно молился, призывая на помощь Того, Кто сказал: «Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперёд, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой» (Мк.13,11). И Господь дал ему мужество и разумение отвергнуть все притязания нечестивцев и твёрдо исповедать себя христианином.

Когда в ответ Иоанн обличил поклонников солнца и звезд, «епарх» приказал подвергнуть его мучениям — бить до полусмерти суковатыми жезлами. Святой был так жестоко избит, что всё тело его было растерзано, и плоть под ударами разлеталась кусками. Святой мученик молился, благодаря Бога, удостоившего его пролить за Него кровь и омыть свои грехи. Затем святого страдальца заковали в цепи и отволокли в темницу.

Утром градоначальник велел вновь привести святого. Мученик предстал пред ним со светлым и весёлым лицом. Последовали новые уговоры с обещанием скорого исцеления ран умелыми врачами. От повторного предложения отречься от Христа неустрашимый мученик отказался с прежней твёрдостью, обличив правителя как орудие сатаны. Тогда его снова избили ещё более жестоко. Так, что все внутренности его обнажились. Присутствовавший народ не вынес этого страшного зрелища и стал возмущённо кричать, обличая правителя, столь бесчеловечно истязающего беззащитного человека.

Тогда правитель, прекратив избиение, велел привязать великомученика за ноги к хвосту свирепого, дикого коня и влачить по булыжным улицам города.

Жители еврейских кварталов особенно издевались над мучеником, бросали в него камнями, наконец, один из них схватил меч, настиг влачимого святого и отрубил ему голову.

Тело великомученика с отрубленной головой оставили непогребенным. Оно лежало до вечера, никто из христиан не осмеливался взять его. Ночью над ним был виден светящийся столп и множество горящих лампад; три светоносных мужа совершали над телом святого пение псалмов и каждение.

Один из евреев, живший поблизости, решил, что к останкам святого пришли православные священнослужители с целью предать их земле по христианскому обряду. Еврей схватил лук и хотел пустить в них стрелу, но, связанный невидимой силой Божией, стал недвижим. Так он простоял до самого утра. С наступлением утра видение исчезло, а стрелок продолжал стоять неподвижно. Руки его приросли к оружию, от которого он смог освободиться только наутро, рассказав собравшимся жителям города о ночном видении и постигшем его наказании Божием. Только тогда он освободился от невидимых уз.

Напуганный этим известием градоначальник разрешил похоронить тело мученика местным православным, которые и совершили торжественное погребение при местной церкви. Это произошло между 1330 и 1340 годами.

Великомученик Иоанн Новый, Сочавский.

Через несколько дней владелец корабля, предавший святого Иоанна на муки, пытался завладеть останками святого, тайно увезти его мощи, и раскопал могилу. Однако мученик явился во сне пресвитеру этой церкви и сообщил ему «се бо украсти мя хотят». Тот устремился к церкви и «обрете гроб раскопан и тело без мала не отнесено». С помощью единоверцев ему удалось изгнать похитителей. Спасённые мощи мученика Иоанна Нового были положены в алтаре храма, где они пребывали более 70 лет.

В 1402 г. мощи святого мученика Иоанна Нового были торжественно перенесены из Белгорода в столицу Молдавского княжества Сучаву и положены в соборной церкви, в церемонии участвовали господарь Александр Добрый и митр. Иосиф.

Во время перенесения мощей совершались многочисленные чудотворения. Мученик Иоанн Новый стал для Молдавского княжества национальным святым, небесным покровителем страны, её народа и правителей.

Во 2-й пол. XV в., для мощей св. Иоанна Нового была сооружена серебряная позлащенная рака со сценами жития мученика.

Источник https://pravoslavyy.ru

P. S.Все фотографии и тексты из свободного доступа Интернета.

+ + +

Священник Виктор Кузнецов

«Мученики нашего времени»

Мученики и Исповедники.

Июнь. Часть 2-я.

Заказы о пересылке книг священника Виктора Кузнецова по почте принимаются по телефонам: 8 800 200 84 85 (Звонок безплатный по России) — издат. «Зёрна», 8 (964) 583-08-11 – маг. «Кириллица».

12 июня 2025 Просмотров: 1 703