Игоря Талькова любила вся страна. И это не случайно — он первый громко, с эстрады, мог сказать то горькое слово правды, которого ждали мы все, с презрением наблюдая, как наш «меченый» президент суетливо метался туда-сюда. Кто же не помнит строк его песни о России:

Листая старую тетрадь

Расстрелянного генерала,

Я тщетно силился понять,

Как ты смогла себя отдать

На растерзание вандалам,

Россия...

К сожалению, надо признать, что эти самые «вандалы», увы, не только в прошлом. Перекрасившись из красных в каких-то полуголубых-полужёлтых, они и поныне не устают глумиться над всем, что дорого и свято для русского человека.

Если полистать страницы так называемой «российской» печати, «Огонёк», «Моск. комс.», «Комс. правда» и др. средства жёлтой информации, ясно видно, как отреагировала они на смерть народного певца. Ничего кроме ненависти и злобного торжества там нет.

В первые же дни после убийства СМИ была воссоздана примерно такая версия. В концерте, организованном 6 октября 1991 года в Петербургском зале «Юбилейный», должны были принять участие многие звезды нашей эстрады, а среди певцов считается, что чем ближе к концу программы — тем почётнее выступать. Среди 14 участников концерта безспорно первое место принадлежало Олегу Газманову. Он и должен был петь последним.

Непосредственно перед ним собирался выступить Игорь Тальков, который должен был выступить после «звезды Востока» Азизы Мухаметшиной. Тальков приехал на концерт незадолго до своего выступления и сразу направился в гримерную. Большая часть из остальных участников, которые в тот момент не были заняты в выступлениях, сидели в буфете.

Относительно дальнейшего мнения расходятся. Вот что в одном из множеств путанных и противоречивых интервью сказала «Комсомолке» Азиза: «Я была в гримерке и готовилась к выходу на сцену, когда вдруг услышала в коридоре крик потасовки, а затем и выстрелы. По словам очевидцев знаю, что сначала была простая ругань, «разборки», переросшие в потасовку и закончившиеся трагическим выстрелом из нагана».

С наибольшим количеством подробностей эту версию сразу же изложил корреспондентам коммерческий директор Талькова и организатор его выступлений, скромный уроженец города Бердичева, В. М. Шляфман. Вот что он сказал корреспонденту той же «Комсомолке» (10 октября): «Когда мы приехали, концерт уже начался. Мы приехали около трёх. Игорь пошёл в гримёрку готовиться к выступлению, а я подошёл к ведущему концерта: и тот неожиданно сказал, будто директор Азизы договорился с Игорем об изменении порядка выступления, и Тальков будет выступать перед Азизой...»

Затем Шляфман с Малаховым пошли в гримерную к Талькову, где и образовался скандал. «Малахов вдруг отскочил, — говорит Шляфман, —и выхватил пистолет». Шляфман будто бы стал кричать об этом Талькову. «У дверей случилась свалка: последовали выстрелы, ребята завалили Малахова на пол. Он оказался на животе, головой к Игорю и стал стрелять, а я стал вырывать у него из рук пистолет».

На счёт того, как развивалась потасовка, закончившаяся гибелью Талькова, есть и другие мнения.

Так петербургская «Смена» писала, что Азиза появилась в момент драки и пыталась разнять дерущихся, а потом «через некоторое время Шляфман сунул ей в руки пистолет, сказав, что его надо спрятать» (12 октября).

«После выстрелов, — говорит участник событий, певец Игорь Николаев, — Тальков был ещё жив. Пять раз мы вызывали «скорую», и первая машина пришла лишь через 30—40 минут».

В больнице Тальков скончался.

Так выглядела версия убийства поэта в первом приближении. Хотя необходимо отметить, что недоуменные вопросы начали появляться сразу же. Во-первых, Малахов с места убийства скрылся, и довольно долгое время милиция не могла его найти. Впрочем, в отличие от милиции, корреспонденты нашли его сразу же и даже взяли у него интервью. Слова Малахова находились в самом вопиющем противоречии со всем, что подробно поведали читателям Азиза и Шляфман. На вопрос «Зачем вы это сделали?» Малахов ответил совершенно однозначно:

— Я этого не делал.

— Но есть же свидетели.

— Надо их добросовестно опросить! Это меня били! У меня в четырех местах ранена голова, в меня первого стреляли, когда я лежал на полу....

— Почему вы тогда скрылись?

— Я не скрылся, а бежал от них! Потом потерял сознание, пришёл в себя через полтора дня, меня откачали хорошие люди...

— Вы хотели определить Азизе более удобное место в концерте?

— Нет! Я не делал этого! (11 октября, «Комсомольская правда»)

Разумеется, тогда Малахову никто не поверил.

Поверили Шляфману тем более, что говорил он убедительно и с множеством разнообразных душераздирающих подробностей, от следствия не скрывался, а наоборот, охотно давал показания.

Однако мы стали понимать, что дело обстоит далеко по так, как его стремится изобразить Шляфман и сочувствующая ему печать. Сомнений же в том, что убийство носит подчеркнуто политический характер, ни у кого, с кем приходилось беседовать о случившемся, не возникало.

Звезда Талькова только всходила. И Бог знает, к каким высотам она могла бы привести!

Гибель поэта

К 1993-му году осела основательно «пена» надуманных выводов о гибели народного певца Игоря Талькова. Прошёл первый ажиотаж, утих поток не проверенных по факту и лживых по сути публикаций в прессе. Вспомнили и о том, что надо помнить лишь одно: нет преступлений без наказаний, пока есть Бог. А Он есть!

Надеюсь, когда хоть немного "отболит и отплачется" у немногих истинно близких Игорю людей, выйдет на свет правда о нем из первых рук; может быть, воспоминания мамы, дай ей Бог здоровья, вдовы Татьяны или брата Володи... А пока, помня слова Игоря: «Если Кто-то кого-то наделил определёнными обязательствами, то снять эти обязательства с души может только Тот, кто наделил ими».

Игорь Тальков родился 4 ноября 1956 года в городе Щёкино Тульской области. В детстве и отрочестве не переставал удивляться тому, что все его родственники проживают в Москве, а его родители: отец — Владимир Максимович, мама — Ольга Юльевна и старший брат — в Щёкино. Разгадку Игорь узнал только в 1978 году после смерти отца, который при жизни не только не вступал в полемику по этому поводу с любознательным младшим сыном, но и запрещал делать это своей жене.

Отца, имеющего определённый жизненный опыт, пугала нестандартность мышления подростка, поскольку за те же достоинства, за стремление жить по Совести и по Правде, он «отсидел» 10 лет в Сибири. Там же в «зоне» он и познакомился со своей будущей женой, ставшей матерью родившегося в заключении первенца Володи, а затем — Игоря. «Отсидели» родители по 58-ой статье, как «враги народа»: отец — за то, что не так преподавал историю в колонии для несовершеннолетних и учил жить честно, а мама — за то, что на допросе в 18 лет отказалась отречься от своего первого мужа — «врага народа». Впоследствии родители были реабилитированы, но отправлены для дальнейшего проживания в рабочий посёлок Щёкино, за 201 км от Москвы с запретом на иное место жительства, лишённые прежнего и московской прописки.

Как вспоминал сам Игорь, впервые он задался вопросом, зачем живёт, в 4 года и начал искать на него ответ.

Старший брат натаскивал младшего, обучая игре на гитаре, пению и «качанию» бицепсов. Игорь увлёкся спортом, но в четырнадцать лет с Игорем произошла метаморфоза: он «стал стихи писать и петь». Пригодились уроки старшего брата и пять лет музыкальной школы по классу баяна. Правда, было слабовато с нотной грамотой, но это не затрудняло музыканта, поскольку Игорь мгновенно схватывал мелодию и играл её по слуху. Первые строчки родились с первой любовью, а столкновение с зашкольной действительностью и несоответствие того, чему учили, тому, что есть, тут же нашло отражение в поэме протеста «Доля».

Еще в 1975 году Игорь создаёт первый в своей жизни музыкальный коллектив, и его ВИА овладевает сначала щёкинскими, а затем и тульскими площадками и ДК. Уже тогда Игорь, пытался не повторяться, а исполнять собственные музыкально-поэтические композиции. В итоге он становится тульской знаменитостью. Затем — армия. Игоря направляют служить в стройбат, как «неблагонадежного интеллигента». Старшина старательно пытался выбить из упрямого солдата «дурь», не выбиваться из «стада». Но именно этого Тальков не хотел и не умел. Спорил с замполитом, читал свои социальные тексты, убеждал. Получалось, но итог был один: «Если я стану таким, как ты, — меня уволят в запас, а то и из партии попрут; я слушать подобное — и то права не имею, — испуганно ответил ему замполит.

Но Игорь не сдался. В свободные от службы часы, во время отдыха, после отбоя, когда другие солдатики падали замертво, он с группой ребят, любящих музыку, репетирует и снова создает ВИА теперь — армейский. Армия, режим не сломали в Талькове стержень человеческого достоинства. Напротив, за эти годы Игорь много пишет, видя в армии модель государства, в котором вынужден творить.

Рождается много песен протеста, философско-социальные циклы, шуточные поэмы, ну и, конечно, — лирические песни: без них Тальков был бы так же однобок, как и без чего-то другого. Багаж авторского творчества оказывается достаточным для начала его реализации: Игорь идёт работать на профессиональную сцену. Группа «Калейдоскоп» (впоследствии переименованный в «Вечное движение»), поездки с ними по стране, гастроли в разных её уголках, но на маленьких площадках.

В большие города Тальков уже тогда не допускался. Возможна была только лирика, за остальное могли посадить. Когда концертных ставок, мизерных даже по застойным временам, не стало хватать на то, чтобы помогать матери, ездил подрабатывать. Это угнетало, но делать было нечего. Как-то в Сочи, где проходил очередной конкурс песни, организаторы заглянули в кафе где подрабатывал пением Игорь, и уговорили его принять участие в конкурсе.

Но от участия в конкурсе отстранили после первого тура, заявив, что с таким «имиджем» на советской эстраде делать нечего. Неудача сильно повлияла на психику Игоря, он решил, что упустил свой шанс. Начались депрессии, мытарства. К тому времени у Игоря были жена и маленький сын. Их нужно было кормить.

Жили бедно, так, что кровать купить было не на что. Такая ситуация подстегивала к компромиссам, искушения постоянно появлялись. То один, то другой известный советский композитор предлагал Игорю писать за них — музыку, за хорошие деньги: поэты предлагали писать за них стихи. Советовали стать только лирическим исполнителем. Было тяжело, но на компромисс Игорь всё-таки не пошёл. Решил снова до конца пробиваться с тем, о чём болела и кричала его душа, не имеющая пока возможности поделиться своей болью с людьми.

Жена Игоря Таня с маленьким ребёнком на руках брала на дом работу машинистки, печатала ночами, когда сын спал. Любящая мужа всем сердцем, никогда не жаловалась, поняв, по её словам, с первого дня общения с Игорем, что он — необычный человек. Эта гармония, хотя бы в стенах собственного дома, и Танино терпение давали Игорю силы побеждать неудачи, выходить из депрессий и снова работать, а значит — жить, поскольку одно являлось для него сутью другого.

И ещё! Нельзя не сказать об отношении Игоря к Вере в Бога. Он был крещён в младенчестве в Православное вероисповедание. Исповедуя принципы христианской веры, он стремился не нарушать заветов Христа, считая его своим Идеалом. Он верил в гармонию и созидательность Высшего мира, с уверенностью он избрал нужную, единственно возможную для себя дорогу, по которой и шёл безостановочно до конца.

Свой конец он предчувствовал, как и многое другое в своей жизни, зная, почти наверняка, что уйдет «смертью мокрой» и несвоевременной по земным меркам. Он говорил об этом близким людям и предупреждал тех, кто работал с ним, отдавая делу, как и он сам, всю душу без остатка. Иных отношений он не признавал. Ему легко было прощать, так как он очень легко прощал сам, поддерживал малейшее светлое начало в человеке. Он очень любил людей, и о нём можно бы сказать: «Ему многое простится, потому что он много любил».

Игорь пытался работать в разных музыкальных группах, с разными творческими коллективами. За пятнадцать лет в письменном столе скопилось столько материала, что терпение Игоря было на исходе. И тут совершенно неожиданно для самого Игоря песня «Чистые пруды», исполненная Тальковым в 1987 году, проходит в передачу «Песня года». Попаданием «в десятку» для Талькова стала именно эта песня.

Сказочный лик «белого лебедя с аккордеоном» покорил женскую часть аудитории, и рубеж был взят. Но... это дало начало лишь лирическому Талькову, а как творца его гораздо больше волновало, чтобы до людей дошло его социальное творчество, поскольку его он считал сутью, основой того, ради чего он жил именно в это время.

Игорь уходит из «Электроклуба» и создает собственную группу «Спасательный круг». Готовит авторскую программу, первое отделение которой — философско-социальные песни, а второе — лирика, и с этой программой начинает гастрольное турне по России. И что же? Люди в шоке: они идут на концерт «белого лебедя», а он им: «Россия», «Враг народа», «Господа-демократы», «Совки» и т. д. Ещё два года после «Чистых прудов» понадобилось Игорю, чтобы оказался, наконец «откупорен» на ТВ социальный Тальков.

Сделал он это в 1989 году в передаче «До и после полуночи». Осмелели понемногу и другие редакторы, — стали потихоньку пропускать в эфир «социалку» Игоря, но всё-таки более чем сдержанно. Тальков становится лауреатом конкурса «Ступень к Парнасу», где исполнял песни «Россия» и «Сцена». Игорь готовит новую авторскую программу. И, наконец, сбывается одно из его мечтаний — три концерта в ГКЗ «Россия». В «России» о России. 4,5,6 сентября 1990 года — начало, как оказалось, последнего творческого года телесной жизни. Концерты явились вершинной точкой отсчёта; сломлены заслоны запретов, и настала столь долгожданная и столь кратковременная пора свободного дыхания, стремительного полёта ввысь кометы Талькова.

Последний самый насыщенный победный год жизни Игоря.

Создание авторской программы «Суд» над всеми теми, усилиями которых могущественная Российская держава превратилась в падчерицу на задворках Запада. Концерты. Съемки на ЦТ «Суда» и телефильма «Сны Игоря Талькова». Две главные роли в кино: князь Серебряный в одноименном фильме и в фильме «За последней чертой». Подготовка к выходу нового магнитоальбома с социальной и лирической подборкой песен. Безконечные записи в профессиональной тон-студии.

Подготовка фонограмм «Суда» и лирической программы на фирме «Мелодия» к выпуску двойного дискоальбома, подготовка к печати отрывков из будущей книги «Монолог» и, наконец, работа над этой книгой правды и откровения, как называл её сам Игорь, реальная возможность высказаться до конца и... Мечты... Сделать новую программу «До и после путча», снять свой фильм, создать свою редакцию, журнал, газету...

К сожалению, и сегодня далеко не все видели программу «Суд», неоднократно отснятую ТВ, но так и не показанную при жизни Игоря целиком, а после смерти — в удобное эфирное время, хотя она вполне могла бы стать пособием по истории России для нынешнего подрастающего поколения. Думаю, это не только печальный, но и горький факт, подтверждающий: мало что изменилось за столько лет без Игоря. Актуальность его социальных песен очевидна, более того, достаточно оглянуться вокруг, чтобы понять, насколько пророком он оказался. «Но ясновидцев, как и очевидцев, во все века сжигали люди на кострах».

Дай Бог, чтобы через десять, двадцать, тридцать лет или хотя бы «через сто веков» Игорь мог вернуться «в страну не дураков, а гениев» и тогда, «когда устанет зло», мы смогли бы не просто высоко держать Русское знамя, которое вместе с другими героями нашего времени поднял Тальков, а и обратились бы не только лицами, но и душами — к Богу, слушая песни Вечности, песни Любви.

«И, поверженный в бою, я воскресну и спою на первом дне рождения страны, вернувшейся с войны».

Перед выходом из дома, не важно куда, Игорь каждый раз полностью экипировался, становился серьёзен и грустен. Это был уже совсем другой Игорь - воин, борец, трибун, готовый в любую минуту ко всему. Каждый день он выходил на бой и каждый раз, как на последний. Нет, он не ждал удара из-за угла, не перестраховывался, не думал о смерти. Он точно знал, что её для него нет, как нет и ни для одной Живой души.

Он просто боялся не успеть...

Геннадий Муриков.

Не забудем!

Душа его тонко чувствовала отпущенный ей жизненный предел, готовилась к нему и страдала, предчувствуя близость встречи с беспределом.

Жизнью и думой для Игоря была сцена.

Что же волновало поэта? Что силился осознать он, осмыслить и претворить в жизнь?

Попробуем узнать об этом в его стихах, песнях, высказываниях:

«Тщеславие, порок, гордыня наказуемы Господом. Об этом святой Александр Невский сказал: «Не в силе Бог, а в Правде».

И дальше:

«Стремление к Правде — движение к победе над злом. Истинная вера в Бога — защита от зла.

Слепота у тех, кто считает, что цель Сатаны — уничтожение только России и Православия...

... Орудие борьбы князя Тьмы с Создателем — человек. Уничтожив одних представителей человечества руками других, дьявол уничтожит и последних. Победа над каждым человеком в отдельности, а значит, над человечеством в целом — цель борьбы Люцифера с Богом.

Иногда по ночам в кошмарных снах я вижу дымящуюся землю без единого человека и чёрную тень, проносящуюся над побеждённой планетой, сладострастно восклицающую: «Ну что, Господь, так ли ты силен, коли я смог уничтожить Твоё творение?»

Но наяву я вижу, как люди тянутся к Богу, к Свету, к Правде и с каждым новым днём прозревает ещё несколько слепых, поэтому верю, что голубая жемчужина Вселенной никогда не превратится в черную глыбу...»

Шедевры рождаются наедине с собой и с Богом. Монолог души поэта донести до ума и сердец слушателей высокие понятия Правды, Любви, Вечности. И чем совершеннее произведение искусства, тем уже круг воспринимающих его умом и сердцем. Сверхзадачей людей, наделённых даром Божьим, всегда было и является расширение этого круга до максимальных пределов, обращение людей в праведную веру, в светлую и чистую.

«Обманув себя, мы не сможем обмануть Бога. Песни гражданского содержания — метод борьбы с несправедливостью, ложью и злом. И, несмотря ни на какие препятствия, необходимо бороться до конца...

Ты выпрямишь свой перебитый стан —

Как прежде, ощутишь себя Мессией

И расцветёшь на зависть всем врагам,

Несчастная Великая Россия».

Игорь принадлежал к поколению, невольно обманутому... Он пытался исправить и обновить восьмидесятилетнюю историю России, определить в ней своё место и принять непосредственное участие в ликвидации тех бед и зла, которые свалились на соотечественников. Излечивать же от пороков он стремился стихами и песнями, действия которых благотворны и очень замедленны. Песни его смывали с пути всё наносное.

Некоторые органы печати, радио и телевидения уверяют, что убийство Талькова не является политическим актом. Это — не правда. Достаточно ознакомиться с маленькой толикой стихов безвременно ушедшего поэта и певца, самим сделать выводы:

РОССИЯ

Листая старую тетрадь

Расстрелянного генерала,

Я тщетно силился понять,

Как ты могла себя отдать

На растерзание вандалам?

Из мрачной глубины веков

Ты поднималась исполином —

Твой Петербург мирил врагов

Высокой доблестью полков

В век «золотой Екатерины».

Россия! Россия!

Священной музыкой времен

Над златоглавою Москвою

Струился колокольный звон,

Но, даже самый тихий, он

Кому-то не давал покоя.

А золотые купола

Кому-то чёрный глаз слепили,

И раздражали силы зла,

Ты, видно, так их довела,

Что ослепить тебя решили.

Россия! Россия!..

Разверзлись с треском небеса,

И с визгом ринулись оттуда,

Срубая головы церквам,

Новоявленные Иуды.

Тебя связали кумачом

И опустили на колени,

Сверкнул топор над палачом,

И приговор тебе прочёл

Кровавый царь, «великий гений».

Россия! Россия!..

Листая старую тетрадь

Расстрелянного генерала,

Я тщетно силился понять,

Как ты могла себя отдать

На растерзание вандалам.

О, генеральская тетрадь,

Забытой правды возрожденье,

Как тяжело тебя читать

Обманутому поколенью.

Россия! Россия!..

Обманутое поколенье Игоря Талькова на путях поиска истины испытывало горькую обиду. Оно жаждало откровенности от обманувших предков, пыталось выяснить сущее. Попытка — не пытка, но много страшнее её.

Господа демократы минувшего века,

Мне бы очень хотелось вас всех воскресить,

Чтобы вы посмотрели на наши успехи,

Ну, а мы вас сумели отблагодарить.

Мы бы каждый, кто чем выражал «благодарность»,

Молотилкой — колхозник, рабочий — ключом,

Землепашец — киркою, брандспойтом — пожарный,

Ну, а я кой-кому засветил кирпичом…

…Господа демократы, поспешите воскреснуть.

Приглашаем на суд одураченных масс,

Пусть ответят за всё Чернышевский и Герцен,

И мечтатель Белинский, и мудрец Карло Маркс.

Пусть ответят и те, что пришли вслед за вами

Вышибать из народа и радость, и грусть,

И свободных славян обратили рабами,

В тюрьму превратили великую Русь!

Когда его спросили, зачем он идёт на противоречия с беззаботными и весёлыми коллегами, Игорь ответил:

«Со злом нужно бороться. Зло должно быть наказуемо, иначе как же оно узнает, что оно — зло?»

На реплику, что он будто порок — непобедим, сурово парировал:

— Почему непобедим? Победим! Если не мы, так другие его победят!

ГЛОБУС

Покажите мне такую страну, где славят тирана,

Где победу в войне над собой отмечает народ.

Покажите мне такую страну, где каждый обманут,

Где «назад» означает «вперед» — и наоборот.

Не вращайте безсмысленно глобус: вы не найдёте,

На планете Земля стран таких не отыскать,

Кроме той, роковой, в которой вы все не живёте.

Не живёте потому, что нельзя это жизнью назвать.

Покажите мне такую страну, где заколочены храмы,

Где епископ скрывает под рясой кэгэбэшный погон.

Покажите мне такую страну,

Где блаженствуют хамы

И правители грабят казну, попирая закон.

Не вращайте безсмысленно глобус: вы не найдёте,

На планете Земля стран таких не отыскать,

Кроме той, роковой, в которой вы все не живёте.

Не живёте потому, что нельзя это жизнью назвать.

Не вращайте глобус... Не вращайте глобус...

Нельзя это жизнью назвать.

Критикуемые поэтом люди и системы становятся его недоброжелателями, негодуют от безсилия и изыскивают возможности для сведения счетов с «зарвавшимся» поэтом, для мести и расправы с ним.

Смертельно раненный голодный зверь много опаснее сытого и здорового. По следам поэта начинает ходить призрак смерти, облачённый в тогу добродетели. Наёмники всегда выглядят добродетельными, и искать их легче всего.

Поэты не рождаются случайно.

Они сошли на землю с высоты.

Их жизнь окружена глубокой тайной,

Хотя они открыты и просты.

Глаза таких божественных посланцев

Всегда печальны и живут в мечте,

И в хаосе проблем их души вечно светят тем

Мирам, что заблудились в темноте.

Они уходят, выполнив заданье.

Их отзывают высшие миры,

Неведомые нашему сознанью

По правилам космической игры.

Они уходят, не допев куплета,

Когда в их честь оркестр играет туш,

Актеры, музыканты и поэты —

Целители уставших наших душ.

В лесах их песни птицы допевают,

Поля для них цветы в венки совьют.

Они уходят вдаль, но никогда

не умирают,

И в песнях, и в стихах своих живут...

Может быть, сегодня или завтра

Уйду и я таинственным гонцом…

Свершилось! Игорь Тальков ушёл от нас так же внезапно.

Нам остались его песни и одна из них «Я мечтаю вернуться с войны».

Жизнь настоящего поэта была схожа с войной. А на войне гибнут. Погиб и наш певец. Песни его оборвались. Голос умолк. А стихи напоминают:

Я мечтаю вернуться с войны,

На которой родился и рос.

На руинах нищей страны

Под дождями из слёз.

Но не предан земле тиран,

Объявивший войну стране,

Но не видно конца и края

Этой войне.

Я пророчить не берусь,

Но точно знаю, что вернусь.

Пусть даже через сто веков,

В страну не дураков, а гениев.

И, поверженный в бою,

Я воскресну и спою

На первом дне рождения страны,

Вернувшейся с войны…

…С войны — вернусь.

Вернусь.

Игорь неоднократно заявлял: «Если я кому-то и служу, то только Господу Богу».

Господь Бог взял от нас поэта. Игорь же заявлял, что вернётся. Хочется верить в то, что Господь Бог возвратит его на землю.

Игорь погиб в поединке со злом. Таня, жена поэта, обращаясь к Богу сказала: «Надо достойно выжить здесь, чтобы встретиться с ним там — на небесах. Господи, помоги мне, укрепи дух мой и силы!» И мне хочется попросить Спасителя: «Боже, не дай впасть в отчаяние в столь ответственное для нас время. Помоги выстоять в борьбе со злом, как стоял Игорь. Укрепи Веру, Истину, Дух и Силы!»

Правосудия сегодня — нет!

Игорь Тальков начинал как все, попавшие на «удочку» рока. Многие тридцатилетние жители Тулы, где начинал свою деятельность поэт, композитор, певец...

Но возможно ли, чтобы Тальков стал каким-нибудь женоподобным верещателем или проповедником с эстрады сатанинских идей, как это сделали многие его коллеги? Возможно ли, чтобы он пел «во имя свое» полусексуальные откровения? Нет! Уже потому, что по-настоящему Талькова принял народ как создателя песен гражданского, политического, социального содержания. Исполнение их было криком и болью души за родную, поруганную в течение многих лет русскую землю. А значит, за судьбу нации.

И это лишний раз подтверждает, что настоящее искусство не может быть ненациональным, в каком бы жанре не работал исполнитель. Только почувствовав гордость за то, что он — русский, Игорь Тальков сумел выразить свой талант. Об этом он и сказал однажды в интервью корреспонденту: «...Я чувствую себя русским. Горжусь этим. Горжусь многовековой историей своей, своими корнями». Об этом и написал:

Когда-нибудь, когда устанет зло

Насиловать тебя, едва живую,

И на Твое иссохшее чело

Господь слезу уронит дождевую

Ты выпрямишь свой перебитый стан,

Как прежде ощутишь себя мессией

И расцветёшь на зависать всем врагам,

Несчастная Великая Россия!

Какому русскому не близки эти слова праведного гнева за родную землю, страну, народ — самый распинаемый, как говорил Игорь Тальков, — в истории человечества, но и самый выносливый, терпеливый, мужественный... Да, в наше время надо найти мужество, чтобы среди космополитического порно-шоу-бизнеса сказать о любви к Родине... Не за это ли и убили Талькова?

...Что заставляет задаться таким вопросом? Например, перечень фамилий: Пушкин, Лермонтов, Есенин и его плеяда, Ю. Селезнёв, Евсеев, Цикунов, Шестаков и, вот, сам Тальков... Кроме того, публикации некоторых «комсомольских» газет, которые с умыслом или без оного пытаются запутать, одурачить читателей. Но ослиные уши видны! Азиза, например, разным корреспондентам давала самые разные, часто противоречивые сведения. Так или иначе, ясно всем, что она была посвещена в замысел преступной провокации и истерическое начало, повод для запланированной неразберихи, которой воспользовался убийца устроила именно она. Она же путая следствие притащила лжеубийцу Малахова на Петровку 38 «с повинной».

Почему «комсомольские» средства массовой информации до окончания расследования настойчиво навязывали всем мнение, что стрелял Малахов?

Словно дятел, вдалбливал её в умы читателей со страниц «Комсомольской правды» именно он — убийца, директор артистического коллектива В. Шляфман. Именно он вызвал Игоря Талькова из гримерной в коридор где в созданной сообщницей Азизой свалке и застрелил певца.

Долго Малахов являлся подставкой, мавром, который «сделал своё дело»? К слову, незадолго до гибели И. Тальков признался, что на него уже были покушения. Выполняя ли чей-то приказ, русофоб прикидывавшийся «защитником» Игоря, Шляфман воспользоваться в свалке пистолетом Малахова, чтобы расстрелять русскую песню.

Кто стоит за всем этим?

Хочется написать; «Пусть решит правосудие...». А есть ли оно сегодня?.. Что оно нынче может, если до сих пор ничего не решено по поводу гибели других русских патриотов — ученых, историков, поэтов, журналистов и даже простых работяг, погибших на национальных окраинах... Погибших и погибающих за любовь к России, за гордое право сказать: «Я русский!». За то, что в соотечественниках, забывающих родство, пробуждали эту гордость.

Александр Козин.

Игорь Тальков

МОНОЛОГ

До 1989 года включительно мне приходилось часто слышать за спиной: «антисоветчик». После того, как песня «Россия» заткнула рты многим «советчикам», меня переквалифицировали в «антисемита».

Первыми всполошились мои коллеги — композиторы-евреи. На передаче «Песня-89», где я пел «Россию», некоторые из них восклицали: «Как же так, Игорь! Ведь вы образованный интеллигентный человек, и вдруг: «Ринулись оттуда, срубая головы церквям и славя красного царя, новоявленные иуды». Что с Вами?! Откуда такой шовинизм и антисемитизм?»

Поначалу я отшучивался, не придавая этому большого значения. Затем стал объяснять, что слово «иуда» — синоним слова «предатель». Я же не пою: «новоявленные иудеи». Объяснения не подействовали. В конце концов мне всё это надоело, и я, всерьёз решив доказать, что патриотизм и шовинизм — понятия диаметрально противоположные, стал пускаться в длительные полемики, заканчивающиеся всегда одним и тем же: мои оппоненты, зажатые в угол железной логикой, молча разводили руками, но... закрывая за собой дверь, бросали через плечо: «И всё-таки, Игорь, Вы — антисемит». Поразительная твердолобость!

«Антисемитизм», уважаемый мой читатель, придуман не русскими и даже не русофилами, не простыми евреями, а — сионистами, т.е. евреями-националистами. Этот термин придуман ещё в конце 19 века автором протоколов «сионских мудрецов» — Ахад-Хамом, настоящее имя: Ашер Гинзберг. Страны Америки и Европы давно уже знают, что в 1897 году в Базеле состоялась конференция, на которой были впервые зачитаны вышеупомянутые Протоколы самим Ахад-Хамом, — с целью захвата власти над всем миром.

Первая страна, которая должна была подчиниться сионской власти, — Россия, так как Православие являлось серьёзным препятствием на пути захвата власти над миром для тех, кто исповедовал диаметрально противоположную веру. Евреи, исповедующие Православие, тоже должны были быть либо подчинены «ахад-хамистам», либо уничтожены. Поставить на колени Россию в 17 году «сионским мудрецам» удалось, а вот с миром — не получилось. Ашер Гинзберг нарек всех неевреев «гоями».

Русские гои «сплоховали», но вот французские, итальянские, немецкие, английские и американские вовремя «просекли» ситуацию и поставить на колени себя не дали. Поскольку большая часть мировой прессы всё ещё находится в руках последователей «ахад-хамизма», «гой» — будь то русский, француз или англичанин, гордо провозглашающий: «Россия!», «Франция!», «Италия!» — нарекался «антисемитом». Из этого делаем вывод: по раскладу Ашера Гинзберга патриотизм есть антисемитизм, и наоборот.

Кстати, великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский пытался объяснить миру и своим соотечественникам, что такое «сионизм» ещё в 19 веке, но соотечественники этого не услышали, мир не предал этому значения, зато Ахад-Хам мгновенно среагировал, и просионская пресса нарекла гения — «сумасшедшим антисемитом».

P.S. Кого заинтересуют материалы Ф.М. Достоевского, прочтите "Дневник писателя", том 25, за 1877 год (январь-август).

Сионисты всегда и всем кричали и продолжают кричать: «Антисемиты!» — в тот момент, когда их хватают за руку на месте преступления. «Антисемитизм» — одно из средств защиты сионистов, придуманное ими с целью борьбы со своими противниками, а противники — это те, кто не признает антибожественную сущность сионизма.

Когда осквернялись и уничтожались памятники русской национальной культуры, когда сжигались древнейшие книги и рукописи, когда русский народ варварским способом отрывали от своих корней, перевирая его историю, никто почему-то не говорил о русофобии, исключая горстку патриотов, ну а уж о сионизме, Боже упаси, было что-либо сказать.

Геноцид в отношении русского народа безпрепятственно процветал и набирал силу, но стоило только русским людям заявить о том, что они — русские, что у них есть богатейшая культура и история, из которой они не позволят выбросить ни одной страницы, как сразу же раздаются испуганные вопли об «антисемитизме», «шовинизме», «национализме». Этот хитрый приём рассчитан на непосвященных.

В юности, докапываясь до причин трагедии своего народа, я изучал труды В.И. Ленина (Бланка). У меня волосы встали дыбом, да так, что я их по сей день уложить не могу. Когда я прочитал написанные Лениным (Бланком) строчки, выражающие его отношение к русскому народу и русской интеллигенции, всё встало на свои места.

Не хочу быть голословным и тем, кто хочет со мной поспорить или не верит моим утверждениям, рекомендую: прочтите 36-й том Полн. Собр. Соч. В.И. Ленина, 5-е издание, где на страницах 144, 145, 200, 269, 369, 428, 449 и других вы, среди массы интересного, прочтёте следующие выражения: «Русский человек — плохой работник», «Российская интеллигенция — говно», «Главная масса интеллигенции старой России оказывается прямым противником Советской власти. Процесс брожения в широких учительских массах только ещё начинается» и т.д. и т.п.

Так что для того, чтобы понять суть переворота и сущность его вождя, незачем доставать подпольную литературу, читайте Ленина, и вы всё поймете! Эпитеты, которыми Владимир Ильич награждает интеллигенцию и народ, говорят сами за себя. И тех и других Ильич ненавидит. Возникает вопрос: откуда такая ненависть у человека, родившегося в России, в интеллигентной семье на берегу русской реки Волги. Откуда у этого «народного кумира» подобное отношение к народу вскормившего его и давшего ему дорогостоящее образование, которого лишены были многие замечательные, не глупее его, русские люди?

Докапываясь до сути причин, так как этот вопрос не давал мне покоя десятилетие и служил стимулом движения по пути прозрения, перевернув кипы материалов, документов, неоспоримых фактов и исторических свидетельств, я нашёл наконец ответ и пришёл к выводу, что вождь мирового пролетариата был самым настоящим оголтелым русофобом. Выясняя для себя, что такое русофобия, я невольно пришёл к изучению «сионизма». Оказалось, что одно — суть другого. Точки над «i» были расставлены. Я понял, кому был нужен октябрьский переворот, уничтожение веры, борьба с Православием, истребление генофонда и одебиливание народов России.

Так начинается мой спектакль «Суд» над всеми теми, трудами которых Российская империя превратилась из могущественной мировой державы в едва ли не самую отсталую страну планеты, а говоря проще и точнее — в сырьевую базу развитых капиталистических стран.

Кстати, об «антисемитах» и «антисемитизме». Этот спектакль мы играем с группой «Спасательный круг», где музыканты, они же и актеры, почти все — евреи, а музыкальный руководитель, аранжировщик и лидер-гитарист группы «Спасательный круг» Геннадий Берков — чистокровный еврей и не скрывает этого, в отличие от моих коллег — «советских композиторов».

Я сужу не по национальному признаку, а по наличию у них совести, либо — отсутствию её. Мне приходилось встречать евреев, живущих по христианским принципам, и русских «иуд». Не важно, к какой национальности принадлежит человек, важно, кому он служит — Белым или чёрным. Силам Добра или силам зла, Богу или дьяволу. Стремится к разрушению или к созиданию, множит свои грехи, или тянется к истине.

Я — певец. Пишу и пою песни о том, что меня волнует. Свобода творчества — мой принцип, а принадлежность к любой политической партии или организации обязывает следовать определённому уставу и правилам.

Мой метод борьбы с несправедливостью и со злом, за правду и добро — мои песни. Мой долг — максимально донести до ума и сердца слушателя то, о чём болит и кричит моя душа.

Россия — боль моей души.

Социальные песни — крик моей души.

Бой за добро — суть моей жизни.

Победа над злом — цель моей жизни.

+ + +

Очная ставка

О том роковом дне октября 1991 года, спустя много лет, когда следствие закончено, а дело приостановлено, жизнь поэта, певца и композитора Игоря Талькова не закончилась. Тогда, пуля калибра 7,62, пробив левую ладонь и предплечье, задев сердце и левое лёгкое, что было установлено позднее, не поставила точку в биографии человека, чьё творчество возвысилось до общероссийского звучания.

С безапелляционностью, свойственной нашим постперестроечным СМИ, уже к исходу суток было названо и имя фальшивого убийцы. Вернёмся к событиям того дня.

В гримерную Талькова предполагаемого преступника Малахова привёл именно директор группы певца В. Шляфман.

Когда же роковая пуля уже достигнет его сердца, вся эстрадная тусовка поведёт себя столь (опять же мягко говоря) неоднозначно, что следствие пойдёт по ложному пути.

Ещё один штрих-воспоминание помощников Игоря:

«Однажды Пугачева поехала «сборной солянкой» в Свердловск, позвала с собой и Игоря. Там на стадионе собралось 30 тысяч человек. Все ждали Аллу. А по заранее составленному списку Игорь должен был выступать после неё. И вот Пугачева подходит к нему и говорит: «Игорь, давай с тобой поменяемся, ты пойдешь первым, а я после тебя». Игорь спрашивает: «Почему ты так решила?» Она отвечает: «Разве ты такой глупый, не понимаешь, что, после того как я спою, тебе ловить уже нечего». Тут Игорь нашёлся: «Аллочка, сколько соберу, — всё моё». Она пожала плечами и пошла на сцену. Конечно же, зрители приняли её «на ура». Алла откланялась.

Следом за ней на сцену вышел Игорь. После нескольких песен начался настоящий ажиотаж, люди кричали: «Пой ещё!», а милиционеры из охраны подбегали к сцене, снимали фуражки и просили, чтобы он на них расписался. После этого концерта Пугачева стала Игоря игнорировать».

Но вернемся в тот октябрьский вечер. Когда конфликт выкатился из гримерной, Малахов оказался один против многочисленной команды — сам Тальков, два его приятеля, Шляфман... Стараясь не показать «противнику» спину, Малахов выстрелил в воздух. Однако его скрутили, оружие выпало из рук. Малахов тянется за своим наганом, но не достает его. И в это время гремит роковой выстрел...

Понимая, что становится главным подозреваемым в деле об убийстве Талькова, Малахов убегает с места трагедии, а потом прячется от следствия. Драма между тем продолжается: Шляфман прячет оружие в сливном бачке, Азиза достает его оттуда и через знакомую передаёт Малахову. Тот разбирает наган и по частям выбрасывает.

Всё это следствие установит потом, много времени спустя. А тогда, сразу после убийства Талькова, всколыхнувшего всю страну, следователям казалось, что достаточно будет найти Малахова, и дело можно передавать в суд. Но ликвидация пробелов в материалах следствия, устранение неточностей в показаниях, дополнительные экспертизы, некоторые данные, полученные оперативным путём (а потому не вошедшие в пухлый том), заставили продолжить поиск и в других направлениях.

К тому моменту, когда Малахов всё-таки решил сдаться властям и понести ответственность за незаконное хранение оружия, следствие располагало необходимыми уликами в отношении истинного убийцы. Решающую роль здесь сыграла проведенная в январе 1992 года судебно-медицинская ситуационная экспертиза, которая установила, что ранение, полученное Тальковым, было нанесено с расстояния 50 сантиметров: из такого положения, в котором мог находиться только Шляфман.

Эксперты из Ленинградского института ядерной физики подтвердили наличие на рубашке Шляфмана следов выстрела. Но сам подозреваемый уже ничего не собирался ни доказывать, ни опровергать. В феврале 1992-го стало известно, что он уехал в Израиль. Причём, чтобы не попасть в поле зрения правосудия, визу получил на Украине, став в одночасье гражданином мира, и только потом обрел новую родину на «земле обетованной».

Накат на следствие

С того момента, когда вина Шляфмана была установлена, начался новый поворот в деле: оно стало прирастать перепиской с Израилем. Причём, как долгие годы было принято в нашем отечестве, вместо нормальной правовой работы в ход пошло «телефонное право».

— У нас с Израилем нет договора о правовой помощи, — говорит следователь Аристов. — Но даже если бы он и был, своих граждан для осуждения в другой стране они не выдают. Да, вина Шляфмана, по нашему мнению, доказана, но нет его самого, чтобы передать дело в суд. А заочно у нас приговоры не выносятся...

Между тем новый поворот в деле послужил толчком к массированной атаке на следствие.

В тупиковой ситуации, когда Израиль не отвечает на призывы российских следователей помочь в привлечении к ответственности Шляфмана, в ход идёт всё то же «телефонное право». Ещё в июне 1993 года и. о. генпрокурора Алексей Ильюшенко обращался к Государственному прокурору Израиля Дорис Бейниш с просьбой о передаче в руки российского правосудия изобличенного в убийстве бывшего российского гражданина. Однако в Израиле, признавшем в Шляфмане своего блудного сына, подобные обращения, увы, не имеют никакой юридической силы.

По следам бывшего директора

Интересно, а как в самом Израиле относятся к делу Шляфмана? Вот что сообщил специально для «Очной ставки» тель-авивский журналист Шломо Берг:

— Приезд Шляфмана на землю обетованную остался бы совершенно незамеченным. В немногочисленных интервью он категорически отвергал любые подозрения в свой адрес, называя их не иначе как клеветой, наветами, инсинуациями.

В Израиле Шляфман с компаньоном открыли ресторан «Савой» в районе большого Тель-Авива. Однако дело у них не пошло, и он вышел из бизнеса. Причём сделал это подлым образом, не сообщив партнёру о своих планах и намерениях. Естественно, у компаньона имеются к нему определённые претензии.

Какое-то время Шляфман проработал консультантом в магазине электротоваров, потом его след в Израиле исчез. Во всяком случае, найти его какое то время не удавалось...

газета «Очная ставка» окт. 2003г.

Убийство И. Талькова спровоцировано

Ранее подозревавшийся в убийстве певца Игоря Талькова И. Малахов к преступлению не причастен. К такому выводу пришла Санкт-Петербургская прокуратура.

По сведениям прокуратуры, убийство Талькова было «умело спровоцировано целым рядом лиц, фамилии которых известны». Однако прокуратура указала на невозможность в настоящее время привлечь этих лиц к уголовной ответственности.

«Интерфакс».

Кто «убрал» Игоря Талькова ?

Перефразировав одну из песен самого Игоря, сразу можно сказать: не ищите ответ на этот вопрос — вы не найдёте; вам ответ на этот вопрос не отыскать... Увы, чем дальше уходит в историю роковой день — 6 октября, когда во Дворце спорта «Юбилейный» в Петербурге был расстрелян в упор один из самых талантливых сыновей России, тем несомненнее становится горькая истина: главный убийца И. Талькова найден не будет. Никогда. Подчёркиваю — главный.

Остаётся только строить догадки, кому особенно сильно досадил, кого уж чересчур приводил в бешенство Игорь Тальков. Врагов у него были тьмы и тьмы. Ибо тех, кто растлевает Россию, грабит её, глумливо унижает, обливает грязью, — ещё целые полчища. Разве могли они спокойно слушать такие песни, как: «Родина моя», «Россия», «КПСС», «Глобус», «Идёт гражданская война», «Совки»? Да мог ли человек, громогласно певший, не боясь, почти называя конкретные имена, о «брежневских пиратах», обрядившихся в демократов, о комсоргах, которые в грязный бизнес подались, — мог ли такой человек долго прожить? Нет, конечно.

Он, истинно верующий человек, знал, что Бог может призвать его в любую минуту. А тем более — поэты, истинные поэты, как правило, отнюдь не долгожители. «Они уходят, выполнив заданье, их отзывают высшие миры...» В своей книге «Монолог» сам Игорь написал: «Я не боюсь смерти. Её нет... Можно убить тело, но нельзя убить душу». Его душа — более двухсот песен, действительно осталась с нами.

Главных свидетелей, судя по газетам — трое: Малахов, которого пытались поначалу представить убийцей, Шляфман и скандально известная Азиза. Уже никто, думаю, не сомневается из читателей прессы, что и Азиза, и Малахов сыграли в данном кровавом спектакле роли статистов. Оба они в тот вечер не должны были находиться в «Юбилейном», оказались там «случайно». Их науськали на Игоря, подучили их. Азизе даже в голову не пришло, что она вполне могла тихо-мирно поменяться местами в программе со своим приятелем О. Газмановым.

Гораздо загадочнее и любопытнее сведения о третьем участнике драмы. О своих действиях рассказывает сам В. Шляфман. Он, якобы представлявший на концерте интересы И. Талькова, ведёт в гримёрную к Игорю Малахова, хотя спорный вопрос (если он был!) резоннее решить с организаторами концерта, с его ведущим.

Дальше — больше. Вполне скромному по физическим данным Шляфману каким-то чудом удаётся во время свалки, стрельбы отобрать револьвер у Малахова, которого за силу и спортивность приятели зовут «Рембо». «Я вырвал у него пистолет...»

Оставшийся в тени Шляфман всё время упоминает об одном из «наших ребят», который, тоже стал непосредственным участником событий, но имя которого не называлось. Кто он, из какого коллектива — Шляфмана или Талькова — неясно. Какова его подлинная роль в убийстве Игоря — тоже.

Вопросы, вопросы...

Если наши доблестные пинкертоны скажут в конце концов, что преступника найти невозможно, я лишь горько усмехнусь: спасибо, господа-товарищи, за очередную порцию лапши. Несмотря на голод в стране, уже обкушались.

«Глашатай» №6, 1992 г. Г.Тарловский, О. Калаганова.

Дополнительные подробности

Прокуратура Петербурга приостановила расследование обстоятельств гибели известного певца и композитора Игоря Талькова: обвиняемый в убийстве скрылся в другой стране...

В. Шляфман выехал на постоянное место жительства в Израиль. Тогда следствие ещё не располагало результатами судебно-медицинской экспертизы, результаты которой позволяют назвать имя того, кто сделал роковой выстрел из малаховского нагана. До этого Шляфман официально считался свидетелем.

В. Шляфман первым назвал Малахова убийцей, пустив следствие по ложному пути. Потому-то так поспешил эмигрировать. Выехал он не из России, а с Украины, фактически из другого государства.

Так предстанет ли перед российским судом Шляфман?

— Маловероятно, — считает первый заместитель прокурора Петербурга В. Большаков. — Если Шляфман принял израильское гражданство, рассчитывать на его выдачу, как и на добровольное возвращение, не реально.

19.05.92. С.-Петербург. «Труд».

Талькова убил его администратор

Таково заключение прокуратуры Санкт-Петербурга.

Первоначально подозрение пало на Игоря Малахова, решающую роль в разработке «малаховской» версии сыграли показания администратора В. Шляфмана. Во-вторых, револьвер, из которого был произведен выстрел, — наган образца 1895 года — принадлежал Малахову. В-третьих, между Малаховым и Тальковым за несколько минут до инцидента со стрельбой произошла спровоцированная Шляфманом ссора. Эти факты работники прокуратуры считают установленными.

Таково заключение на основе следственного эксперимента, проведённого специалистами военно-медицинской академии. Его результаты однозначно убедили следствие в том, что роковой выстрел из присутствовавших мог произвести только один человек — Шляфман.

Обратимся к фактам. Выводы экспертизы базировались на показаниях свидетелей, установивших местонахождение участников драмы в момент выстрела. По утверждению очевидцев инцидента, в роковую минуту Малахов находился на полу и оказывал отчаянное сопротивление удерживающим его. Прижатый к полу человек не может нанести ранение сверху вниз. Так что единственным убийцей мог быть только В. Шляфман, считает следствие. Шляфман стоял рядом. Именно он подобрал револьвер Малахова и нажал на курок.

После рокового выстрела Шляфман отдал револьвер певице Азизе. Певица передала его своему администратору, а та в свою очередь Малахову. Фантастическая цепочка!

Скорее всего, суд попросту не состоится. Оформив 10 января документы на выезд на постоянное место жительства в Израиль, Шляфман отбыл туда. Оставив при этом у сожительницы в московской квартире важную улику — рубашку с пятнами крови Талькова на ней.

«Экспертиза была проведена с большой задержкой — лишь 12 марта следующего года, когда Шляфман уже находился в Израиле. Чтобы провести её, нужны были средства. Их у прокуратуры, увы, не оказалось... — так ответил следователь В. Зубарев.

Шляфмана могли задержать сразу же, но «вмешалась», как говорят, большая политика... Кроме того, между Россией и Израилем нет правового заключения о выдаче подозреваемых в совершении преступления, так что планируемая работниками прокуратуры командировка в Израиль с целью допроса Шляфмана в качестве обвиняемого стала для них невозможна.

…У универмага «Гостиный двор», где торгуют патриотической прессой, появился лозунг — «Талантливый русский певец Тальков — жертва сионистского заговора».

«Независимая газета», 16.06.92 г.

Потому что Шляфман?

В. Шляфман родился в 1964 году в Бердичеве. Образование высшее. Работал в московском объединении «Эра» — сначала директором у Людмилы Сенчиной, потом у Игоря Талькова. В Москве жил у любовницы, которую в Тель-Авив с собой не взял.

Как же быть со Шляфманом? Следователь Валерий Зубарев сообщил, что ещё зимой направил в израильское посольство в Москве просьбу о его выдаче, но ответа оттуда не получил. «Да они и не будут нам отвечать, — сказал Зубарев.

Почему? Потому, что Шляфман?..

«Собеседник» N 26 1992 г.

Соучаствовали и «органы»

Кто вы – Сергей Лисовский? Я – просто ЛИС

Имя Лисовского впервые было упомянуто в криминальном контексте в связи с нашумевшим убийством популярного барда Игоря Талькова... Контрразведка длительное время вела активную разработку певца, открыто высмеивающего в своих песнях существовавший режим. Там же была получена информация о том, что в «мероприятиях» по Талькову активно использовался Сергей Лисовский, с которым у него всегда были натянутые отношения В известной песне «Метаморфоза», написанной незадолго до гибели певца, последний довольно прямолинейно характеризует Лисовского...

Опубликовать материалы расследования не удалось. Однако журналистам удалось снять по материалам рассследования художественный фильм, пользовавшийся большим спросом на видеорынке, где красной нитью проходит активная роль в преследованиях и гибели Талькова российских спецслужб и некоей фирмы «ЛИС», использован и фрагмент концерта Талькова, где он исполняет «Метаморфозу».

«Экспресс-газета», №3 (160),

Газета «Русский Пульс» №6 1992г.

Почему убийца Талькова не предан суду?

Прошло много лет со дня убийства певца и композитора Игоря Талькова, но следствие по делу всё ещё не закончено. Установленный убийца — администратор Талькова В. Шляфман — благополучно пребывает в Израиле, имеет израильское гражданство. Дотянуться до него российские правоохранительные органы не могут. Это будоражит общественное мнение. Одни обвиняют следствие, способствовавшим отъезду Шляфмана. Другие считают, что Израиль вопреки усилиям России не хочет «сдавать» своего. И те и другие — правы.

Смерть певца укрепляет убеждение у большого числа граждан России, что всё зло в мире — от евреев. Некоторые евреи, несмотря на произведённый эксперимент следствия и допросы множества свидетелей трагедии утверждают, что убил Талькова телохранитель и друг певицы Азизы Малахов, а следствие будто бы «перевело стрелки» на Шляфмана якобы в угоду национал-патриотам.

Точки над «i» может расставить только суд. Но он неразличим пока ни в ближайшем, ни в отдаленном будущем.

Выстрелил в певца именно Шляфман. На это указывают результаты многочисленных экспертиз, в том числе судебно- медицинская, баллистическая, ситуационная. С высокой степенью достоверности установлено, что никто иной кроме Шляфмана, не мог выстрелить и попасть в Талькова.

Револьвер, из которого выстрелил Шляфман, увы не сохранился. Шляфман оставил его в гримуборной. Азиза вынесла его и передала Малахову, а тот разобрал наган и выбросил в реку.

Результаты последней экспертизы были готовы только 7 апреля 1992 года. К тому времени Шляфман преспокойно выехал в Израиль.

Начальник отдела израильской полиции в Тель-Авиве и местный юрист заявили представителю Генеральной прокуратуры, прибывшему для допроса обвиняемого в убийстве, что израильское государство запрещает работником правоохранительных органов других стран проводить какие-либо следственные действия на территории Израиля в отношении его граждан.

За всё время общения Генеральной прокуратуры с правоохранительными органами Израиля российская сторона получила только один официальный ответ: о том, что просьба об оказании правовой помощи передана в государственную прокуратуру.

«Известия» 25 января 1996 года

Вина убийцы Талькова доказана

04/10/2006г.

15 лет назад в Питере во время концерта во дворце спорта «Юбилейный» был убит Игорь Тальков. На сайте, посвященном певцу, в разделе «Убийство», обстоятельства гибели переданы там очень туманно, оно значится в списке нераскрытых убийств. Хотя убийцей певца был назван скрывшийся в Израиле В. Шляфман, перед судом он так и не предстал. Всё это по сей день добавляет «делу Талькова» загадочности. Между тем, как считает заведующий отделом трассологических и баллистических экспертиз судебной экспертизы В. Долинский, никакой загадки здесь нет. Это обыкновенное убийство. Жена певца, рассказывает в интервью об угрозах Игорю Талькову по телефону.

— 6 октября 1991 года услышал экстренное сообщение: «Только что в Петербурге убит певец Игорь Тальков. Убийца Малахов скрылся», — продолжает В. Долинский. — Когда я начал это дело изучать, быстро понял, что виноват не Малахов, — говорит Виктор Долинский. — К нам попала отснятая кем-то видеокассета. В коридор после того, как произошло убийство, набилась куча народу. Все переговариваются друг с другом, никто толком ничего не знает. Это было похоже на гудящий пчелиный улей. А посреди этого улья, молнии подобный, как буревестник, носится администратор Талькова В. Шляфман. Туда-сюда, туда-сюда. Видно, что человек явно не в себе. Меня это сразу насторожило.

Поиски убийцы

В том же 1991 году газеты «Вечерняя Москва» и «Труд» написали, что, по сведениям питерской прокуратуры, убийство Игоря Талькова было «умело спровоцировано целым рядом лиц, фамилии которых известны», однако привлечь их в настоящее время к уголовной ответственности не представляется возможным. Читатели сделали вывод: за убийством стоит могущественная сила, которую нельзя даже тронуть.

«За то, что Игорь говорил правду, его называли националистом и «отблагодарили» сына пулей в сердце», — сказала мать певца Ольга Талькова в интервью одной из газет. В прессе появилась сообщение медсестры из «скорой», прибывшей тогда к «Юбилейному». Она рассказывала, что случайным роковой выстрел быть не мог, что стрелял профессионал, который знал, куда целился: у Игоря артерия и легкие были перебиты таким образом, что спасти его было уже невозможно. «В том, что это сделал сам Шляфман, я сильно сомневаюсь. Он подготовил убийство, это безусловно, но указанные медиками поражающая сила и точность попадания, прямо в сердце Игоря, указывают на то, что стрелял профессионал, с удалённой, не задеваемой толпой позиции», — говорила мать певца.

Версия о наёмном убийце вполне убедительна. Татьяна Талькова, указывая на то, что расследование уголовного дела в 1993 году было приостановлено, а обвиняемый скрылся от следствия, пишет: «Я не исключаю и того, что тот единственный, роковой выстрел был произведён кем-то третьим, ранение носило другой характер, он был произведён с более дальнего расстояния. Шляфман в тот момент, когда все вызывали «скорую», набрал какой-то номер и произнес два слова: «Тальков убит». Кому он звонил, зачем, перед кем он отчитывался о проделанной работе?»

Злой гений Игоря

Администратора Талькова В. Шляфмана называли злым гением Игоря. С его появлением в группе Талькова началась ругань, обиды. «Злой гений» начал сталкивать всех лбами, ссорить друг с другом. Вот и в этот раз, когда произошла перетасовка очередности выступления с Азизой, Шляфман поддел певца: «Что ты позволяешь так обращаться с собой?» После этого и началась разборка.

Только через несколько месяцев следствие стало выходить на настоящего убийцу — Шляфмана. Из всей одежды, представленной на экспертизу, только на рубашке Шляфмана обнаружены следы близкого выстрела. Исследование поверхности рубашки Шляфмана и пороха на стреляных револьверных пулях подтвердило аналогичность этих следов. К тому же, согласно проведённой экспертизе, стрелявший в Талькова должен был находиться от него спереди, несколько справа и выше, к тому же на минимальном расстоянии. А это мог быть только Шляфман. Но пока шло следствие, он успел уехать на Украину, оформить въездную визу в Израиль и укатить туда. Там, по слухам, попытался организовать ресторанный бизнес, но кинул своих компаньонов и вынужден был эмигрировать в Америку. Там следы его теряются.

«Израиль не выдает своих»

В сентябре 1992 года Олег Блинов, бывший начальник следственной части прокуратуры Санкт-Петербурга, выезжал в Израиль допрашивать Шляфмана. Месяц ждал разрешения от министерства юстиции и судебных органов Израиля. Но положительного ответа так и не получил. Пришлось уехать. Израиль — единственное государство, которое не выдаёт своих граждан. На том всё и закончилось. Убийца Игоря Талькова и по сей день разгуливает на свободе.

Ольга Горшкова

Кровь поэта взывает к возмездию

Шестого октября 1991 года во время концерта в ленинградском Дворце спорта «Юбилейный» внезапно оборвалась жизнь великого русского поэта, патриота, композитора и певца Игоря Талькова. Обстоятельства его трагической гибели, всколыхнувшей по всей России миллионы людей, до сих пор вызывают многочисленные вопросы.

Биографическая справка

Тальков Игорь Владимирович. Русский. Родился четвёртого ноября 1956 года, в праздник Казанской Иконы Божией Матери, в городе Щёкино Тульской области. Здесь после многолетнего заключения в ГУЛАГе отбывали ссылку его родители – Владимир и Ольга Тальковы, а также родившийся за три года до Игоря его брат Владимир. После освобождения Тальковым позволили жить лишь в посёлке Щекино, за 201 км от столицы, с запретом на иное место жительства, хотя до заключения у Владимира Максимовича была квартира в Москве. Дети: Игорь и Владимир были крещены 2 января 1957 года. Игорь с детства познал нужду.

Он поступил в музыкальную школу по классу баяна, самостоятельно освоил также аккордеон и фортепиано. В ранней юности начал писать стихи, которые рождались у него вместе с музыкой. А в зрелости с особенной силой заблистала в его песнях главная для него тема — тема поруганной Правды и униженной Родины.

«Отечество. Здесь мои корни, здесь мои предки. Я привязан к этой земле. История России – моё самое давнее и сильное увлечение. Я люблю читать исторические книги. Стараюсь доставать неопубликованные исторические материалы. И поэтому на концертах всегда говорю, что каждая моя песня имеет документальное подтверждение. Всё началось из-за того, что меня всегда терзал вопрос: почему мы так плохо живём в России? Почему постоянно страдаем?..

Мы живём в очень сложное время. Самое, пожалуй, страшное… Земля наша не простая, земля святая, недаром столько бед сыплется на неё на протяжении многих, многих веков. Как правило, человек, перенесший смертельную болезнь, становится сильнее. Так и Россия. Я верю в светлое будущее… Как скоро оно наступит, не знаю. Но оно наступит… Я молю, чтобы Бог придал мне силы в борьбе со злом. Чтобы восторжествовала, в конце концов, правда. Я молюсь за Россию, возрождённую и восставшую с колен. Россия всегда за всех расплачивалась — так уж повелось испокон веков. Но я верю в величие русского народа. Он выстоит».

Ясно, что подобная позиция, высказанная столь безкомпромиссно, никак не укладывалась в рамки обычного полускандального сценического амплуа «звёзд российской эстрады». Его песни «Россия», «Господа демократы», «Глобус», «Родина моя», а также вершина его творчества – социально-политическая концертная программа «Суд», пробудив сознание миллионов простых русских людей, вызвала в то же время ожесточённую озлобленность «власть предержащих». Все обстоятельства убийства Талькова, которые будут изложены ниже, и прямо и косвенно убеждают нас в преступном бездействии, более того, в демонстративном нежелании властей действовать в направлении раскрытия этого столь несложного, но от того никак не менее преступного и кровавого, дела.

Мы настоятельно требуем

Обращение Русского национального Собора

Соотечественники!

Русский национальный Собор обращается к вам в дни траурной годовщины смерти Игоря Талькова.

Вот уже год, как мы с вами положили в холодную осеннюю землю тело Игоря Талькова — ярко одарённого поэта и певца, молодого русского гражданина, страстного и честного сына России, человека искренно и верно полюбившего Христа Спасителя и веру Православную, мужественно и твёрдо осудившего врагов его.

«Родина моя, ты сошла с ума», — сказал он нам со сцены, высвобождаясь от всего наносного, грязного, что давно уже не скрывают кулисы современной рок-сцены. Вышел и вдруг неожиданно для всех пронял своим мало вписывающимся в ревущую какофонию рока, трагическим баритоном: «Листая старую тетрадь расстрелянного генерала, я тщетно силился понять, как ты могла себя отдать на растерзание вандалам?! Россия!!!»

А вандалы в это время сидели в креслах, стояли за кулисами, правили свой сатанинский бал на всей русской земле.

Смерть Поэта Россия переживала не однажды. Но если в прошлом веке она была свидетельницей формально честного поединка, на который выходил Поэт, то век нынешний с его большевистским разбоем сделал нас молчаливыми свидетелями явно организованных убийств. В их ряду — смерть Гумилева, Есенина, Маяковского, Дмитрия Кедрина — поэта-патриота, таинственно погибшего после написания своих исторических поэм.

Близкое к нам время поразило нас смертью художника Константина Васильева, историка Евгения Евсеева, журналиста Олега Шестакова. Обратим внимание — всё это не расследованные до конца убийства. И, наконец, безпрецедентное, публичное убийство, расстрел поэта Игоря Талькова!

Русский национальный Собор, располагая неопровержимыми сведениями о ходе следствия по делу Талькова, по истечении года со дня совершения убийства, с возмущением констатирует явный непрофессионализм следствия, слабый прокурорский надзор, по существу ничем не прикрытое нежелание активно расследовать дело и установить истину.

Ведь тот, кого год назад с неутешной тоской проводили мы на Ваганьковское кладбище, обещал нам вернуться в страну «не дураков, а гениев».

Глеб Яковенко

Гибель в эпоху бандитизма

Услышав впервые песню «Россия», Владимир Тальков сказал брату: «Игорь, я совершенно уверен, что «России» тебе не простят… Это песня истинно русского человека, у которого действительно душа болит за Родину, за поруганную честь России. Всего три куплета, а в них всё: великое прошлое нашей Родины и её жалкое настоящее, и боль, и сострадание. Добавить больше нечего. Этой песней ты подписал себе смертный приговор». Игорь, подумав, ответил: «Отступать дальше некуда, а свернуть с пути — значит предать своё дело». Незадолго до смерти Игорь сказал: «Меня убьют при многих свидетелях, и убийцу не найдут».

Эти горькие пророчества неумолимо сбылись.

… Вечером 6 октября 1991 года в ленинградском Дворце спорта «Юбилейный» был назначен «стандартный» эстрадный концерт с участием ординарного набора исполнителей: Азиза, Лолита и вся их компания, в которую явно не вписывался прибывший утренним поездом Тальков. Однако странности, которых в этот вечер было немало, начались ещё до начала концерта. До сих пор никто из администрации «Юбилейного» не объяснил, почему в тот роковой вечер для обеспечения правопорядка во время концерта в огромном Дворце не дежурил ни один милиционер. По словам администрации ДС, «были какие-то ребята в штатском, неизвестно кто и неизвестно откуда» (в скобках заметим, что как раз нетрудно угадать, кто и откуда).

По регламенту концерта выступление Талькова следовало сразу после выхода Азизы Мухаметшиной. Но вот вам вторая странность: за Азизой ну никак не хотела приехать посланная автомашина, в результате чего она объявилась в «Юбилейном» аж на полтора часа позже назначенного срока и всего за десять минут до своего выхода на сцену. Было ясно, что времени подготовиться к выходу у певицы не хватит. И вот эта пошлая и казалось бы ничего не значащая случайность привела в итоге к кровавому для Талькова финалу. В дело вступают Малахов и Шляфман.

Малахов предложил Шляфману передвинуть выступление Талькова на один пункт, чтобы Азиза вышла на сцену после него. И тут следующая странность: Шляфман не спросил об этом у Талькова, и не просто отказал Малахову, а отказал ему в очень хамских выражениях. Шляфман явно провоцировал скандал. Ему удалось. Высокий и атлетически сложенный Малахов недолго думая решил набить наглецу физиономию. С этого всё началось… Шляфман вбежал в гримёрную Талькова с криком: «Он «пушку» достал!», вынуждая Талькова броситься под револьверный выстрел. Так, словно не Шляфман и телохранители должны защищать Талькова, а Тальков – их. Игорь вступил в схватку. Он был безстрашен. Вчетвером они повалили Малахова на пол, лицом вниз, и тут Шляфман выхватил у Малахова револьвер и выстрелил — но не в Малахова, а в Талькова…

Администрация «Юбилейного» не спеша, но вызвала «скорую», которая не приезжала целых полчаса — случай небывалый для Ленинграда при проведении массовых мероприятий. Когда же медики наконец прибыли, спасти поэта они уже не могли.

В феврале 1992 года, не дождавшись результатов экспертизы, Шляфмана беспрепятственно отпускают эмигрировать в Израиль. Дальше – больше. Следствие выносит вердикт: Шляфман убил Талькова по неосторожности (ст. 106 УК), но поскольку обвиняемый эмигрировал в Израиль, дело об убийстве Талькова 6 июня 1992 года приостановлено по ст. 195 ч.1 УК : по причине того, что подозреваемый скрылся от следственных органов. Как будто Израиль – обратная сторона Луны. Не можем достать, ну не можем, и всё! Дело швырнули в долгий ящик. Ящик захлопнули и заперли. Ключ выбросили.

Но остались вопросы.

Если мы с Вами, читатель, попытаемся задуматься над поставленными вопросами, то выводы напросятся сами собой: ни о каком «неосторожном убийстве» здесь и речи быть не может. Налицо хорошо продуманный и умело осуществлённый замысел, то есть преднамеренное убийство, причём при явном попустительстве, если не сказать способствовании, властей. В этом случае мы вправе задать наш последний вопрос: КТО ЗАКАЗАЛ ШЛЯФМАНУ УБИЙСТВО ИГОРЯ ТАЛЬКОВА?

Однако ответы мы получим едва ли. «Следствие закончено, забудьте». Шляфман из Израиля перекочевал уже в США, «невольник чести» злодейски убит, а «новоявленный иуда» спокойно донашивает свою грязную никчёмную жизнь.

Дмитрий Ляляев.

Прорыв

Выступать сольно и показываться на телевидении Талькову не разрешали до 1987 года.

«Он очень переживал, хотел бросить музыку. Но однажды ему позвонил Листьев: программа «Взгляд» устраивала большой сборный концерт, Игоря тоже решили пригласить. Но Листьев поставил одно условие: «Споёшь только одну песню, «Примерного мальчика», и тут же уйдешь со сцены». Игорь головой покивал. Когда же начался концерт и он дорвался до публики, то тут же выдал зрителям всё, что наболело, спел всё, что запрещали: о том, что «Кто вчера стоял у трона, тот и ныне там: перестроились ублюдки во мгновенье ока, и пока они у трона грош цена нам», но когда-нибудь «Слетит Шароголовый с пьедестала прямо в ад, и ему там черти новый мавзолей соорудят». Взглядовцы бегали, как ненормальные, как те самые черти, не знали, как вытащить его со сцены. Игорь спокойно допел свои песни и ушёл за кулисы. Там к нему подскочил Листьев и закричал: «Теперь ты появишься на телевидении только через мой труп!» Так оно и произошло. Вскорости Листьева убили, и примерно месяца через три по Первому каналу крутили песни Игоря.

Когда Тальков попал в элитный круг, к нему многие стали лезть в друзья. Игорь раздавал так называемым друзьям последние деньги из своего кармана, а сам с семьей жил в жуткой нищете. В единственной комнатке на маленькой кушетке спал его сын Игорёк-младший, сам Игорь с женой Татьяной размещались на диване, который стоял на трёхлитровых банках, потому что ножки давно сгнили. Но и в этой никудышной атмосфере Игорь умудрялся работать. В совмещённом санузле устроил для себя кабинет: закрывался там на несколько часов, садился на стиральную машинку и писал песни. Только иногда жена была допущена в его «пенаты», чтобы принести ему поесть. Татьяна была для Игоря Талькова идеальной женой: никогда не упрекала, не ругала, не требовала.

Запланированная смерть

«Сын очень торопился жить, брался за всё, потому что предчувствовал скорую смерть. Ещё в начале 80-х, когда он с коллективом летел на самолете, у того при посадке не выпускалось шасси. Игорь успокаивал пассажиров тем, что говорил: «Не бойтесь, вы летите со мной, а я в авиакатастрофе не погибну. Меня убьют при большом стечении народа и убийцу не найдут».

В последний год жизни убийство Игоря в семье даже не предчувствовали, его ждали. Я просила Игоря остановиться, перестать обличать всех и вся, но он продолжал писать политические песни, которые становились всё смелее и смелее. Он не боялся обращаться к «господам-демократам» и говорить, что кое-кому из них «засветил бы кирпичом», а «господину президенту» не боялся сказать: «Хватит!» разводить в стране «Полу-гласность, полу-так: полу-ясность — полу-мрак». Они, видимо, его боялись. Но, кто конкретно заказал моего сына, так до сих пор и не ясно…

…Сразу же после выстрела из зала пришли два парня, назвавшиеся студентами-медиками, и так сделали Игорю искусственное дыхание, что из него вышла последняя кровь. Та же медсестра сказала, что любой студент медицинского института знает, что при открытой ране сердца искусственное дыхание делать категорически запрещено. Потом кто-то стянул с Игоря брюки, и появилась история, что он вышел из гримерки пьяный, в одних плавках, стал ругаться с женщинами матом, поэтому кто-то решил его приструнить. Следующая инсценировка вообще ни в какие ворота не лезет.

Врачи «скорой помощи» несли на носилках уже мёртвое тело Игоря и всё время прикладывали ему какие-то компрессы, говорили, что пульс нормальный, сердце бьётся. Хотя на фотографии, сделанной в тот момент, явно видно, что на лице у него застыла улыбка, а глаза открыты. С такими лицами солдаты умирают на войне от мгновенно настигшей их пули. Игоря пуля тоже настигла мгновенно, и умер он в ту же секунду, а не через час. Он в гробу тоже лежал с открытыми глазами и улыбался. Я тогда подошла поближе и сказала: «Что же ты, сынок, нам улыбаешься? Тебе сейчас там, наверное, хорошо, а каково нам теперь без тебя! Не давал ты кому-то покоя, теперь сам успокоился навсегда».

«Аргументы и факты» № 40 октябрь 2003

Валентина Оберемко

Жизнь и смерть

2001-й год. Прошло десять лет со дня гибели Игоря Талькова... На этом рубеже хотелось бы ещё раз задуматься, что же всё-таки определило его путь, его судьбу, такую короткую, но в то же время такую яркую и наполненную?

Он исходил и отталкивался от глубоких традиций русской истории, русской духовной культуры. Двумя основными его принципами и убеждениями были: Православие и особый национальный путь развития России, и он им следовал неотступно. Ему верили тысячи, десятки тысяч благодаря его искренности, таланту и душевной теплоте.

Насколько было подлым и циничным поведение исполнительного директора Шляфмана, который даже пришёл на похороны Игоря и пытался сокрыть истинные следы убийства. На его лице высветилась какая-то печать Иуды — предателя. Отвечая перед камерой на прямые вопросы, он постоянно сбивался и путался. Но в одном месте проговорился: «Мы как сделали... » и сразу осёкся... Конечно, всё было спланировано заранее, и он явно ощущал за собой крепкую опору и поддержку, более того, был уверен в своей полной безнаказанности.

Игорю Талькову некому уже было передать свой этап, и потому с ним обрывалось что-то сверхзначимое, невосполнимое для русского народа, и враги нашего Отечества прекрасно сие осознавали, когда шли на его убийство.

И что же дальше? «Друзья-товарищи» стали клеветать на Игоря, пятнать уже и его память. Врагам мало только убить, но нужно опошлить и опорочить светлое имя русского поэта, народного певца Игоря Талькова.

Перед самым трагическим исходом записано последнее интервью Талькова ленинградскому телевидению. За столиком сидят: справа от Игоря — Газманов, слева — Шляфман. На груди Игоря висит его большой православный крест, а на груди Шляфмана — шестиконечная звезда Давида. Получается, что Шляфман не просто еврей, а иудей, сознательно вставший на путь борьбы с Православием, значит, и со всем русским (все знают: иудаизм и Православие расходятся по сторонам уже в корне своей идеологии).

Не потому ли всё решилось в сей же день. Игорю было попущено пасть от Иуды, следуя какому-то неведомому року. Христос был распят «богоизбранным» народом, потому что не стал их Мессией и посягнул на их исключительность. И вот сегодня в который раз было ясно указано, что идеи, заложенные в христианских заповедях и в учении талмудического иудаизма, никак не могут «уживаться» вместе. Сам Господь отверг сие, и против этого восстали, не желая оставлять «золотого тельца», фарисеи древнего мира, каббалисты и раввины-ортодоксы средневековья и, конечно, набравшие мощь и обретшие влияние в мире нынешние их потомки. В этом, наверно, и коренится сакральный смысл всего произошедшего с Игорем.

Он говорил: «В последнее время вокруг меня вьются люди, называющие себя модными красивыми словами: менеджер, продюсер, импрессарио. В сущности, все они бизнесмены в сфере искусства. Их бог — достаток, блеск, богатство... Их цель — выгоднее меня продать».

Некоторые же из дельцов очень хорошо понимали, о чём он поёт. Брат его вспоминает: «Владик (помощник Игоря, которого «позже устранят». — Г. Я.) рассказывал, что во всех городах, где побывала с ним группа на гастролях, Шляфман провоцировал скандалы. К личностям высокого полёта всегда приставляются скользкие люди, которые втираются в их доверие, для постоянного контроля за ними, и, если они вдруг выходят за рамки допустимого, их убирают...

Сначала «Чистые пруды», тронувшие и расколыхавшие русские сердца. Талант Игоря после такого нельзя было спрятать. Вдруг в его концертных программах всплывают песни иного содержания: вроде «Кремлевской стены». Настолько остро и злободневно, что искушённым сотрудникам КГБ поначалу, а затем и в стенах самой Лубянки сложно было осознать происходящее. Но более важных персон, направляющих курс разных государств, подобное развитие ситуации вполне устраивало, развал старой системы должен был произойти быстро, и такие, как Высоцкий, помогали делать их дело. Потому это допускалось. Но когда он спел «господа демократы» и «новоявленные иуды», то тут уже было над чем призадуматься...

А народ тем временем стал тянуться к Талькову. Он достиг главного: его услышали в народе, и теперь запретить указом песни уже было невозможно, он понял это и, внутренне предчувствуя, что всё равно долго петь ему не дадут, бросил открытый вызов.

Концерты не проходили как обычно; он помимо исполнения песен подолгу рассказывал слушателям о наболевшем и доносил до них правду о вершившейся трагедии русского народа. «Боже мой, то, что делает Игорь, просто уму непостижимо! Сейчас появились очень смелые статьи, но они всё равно не так волнуют душу, не так влияют на разум... вот сейчас всего за два часа Игорь перевернул моё мировоззрение. Если бы можно было найти такую огромную аудиторию, которая вместила бы в себя миллионы людей, и показать спектакль Игоря, то это могло бы изменить судьбу России», — говорит семидесятилетняя учительница.

Но такая аудитория есть, — радио и телевидение. Кажется, если народ хочет изменить свою собственную судьбу, то просто необходимо для этого как можно чаще показывать и давать слышать Игоря Талькова. Ни тогда, ни сейчас не приходилось и не приходится мечтать о подобном. Тальков там напрочь замолчан. Они понимают, что Игорь Тальков во много раз страшнее для них, если воскреснет и оживёт вновь в душах русских людей...

Многие люди помнят и чтут имя Игоря Талькова. Певец и сегодня с нами и призван поднять наш дух, и именно с его именем должны встать с колен молодое поколение и вся русская нация. Хотелось бы верить, что его ритуальное заклание и одновременно есть безценный залог, отданный народом за пробуждение и спасение России и за наше духовное воскресение.

Когда-нибудь, когда устанет зло

Насиловать тебя, едва живую,

И на твое иссохшее чело

Господь слезу уронит дождевую,

Ты выпрямишь свой перебитый стан,

Как прежде, ощутишь себя мессией

И расцветешь на зависть всем врагам,

Несчастная Великая Россия!

(Из пролога к песне "Россия" И. Талькова).

Глеб Яковенко.

Почему убийца И. Талькова не предан суду?

20 июля 2007г.

Жена поэта и певца Игоря Талькова, Татьяна дала интервью изданию «Собеседник»:

— Где-то числа 3-4 октября состоялся короткий телефонный разговор, во время которого Игорь был очень немногословен, тем не менее прозвучало принципиальное: «Вы мне угрожаете? Хорошо. Объявляете войну? Я принимаю её. Посмотрим, кто выйдет победителем». Всё это вселяло определенное безпокойство.

К началу дневного концерта Игорь уже был на площадке Дворца спорта «Юбилейный». Ребята с телевидения предложили ему съездить отсмотреть снятое в августе уже упоминавшееся выступление на Дворцовой. А там, ещё в его отсутствие, стал зарождаться конфликт. Концерт уже начался, кто-то выступал. Малахов в начале концерта подошёл к ведущему и сказал, что будет перестановка, надо поменять местами Талькова и Азизу, так как она якобы не успевает подготовиться к выходу.

Хотя на тот момент Азиза уже была на площадке, сидела в кафе вместе с другими артистами, а Талькова ещё не было. Ведущий ответил, что просьба Малахова вне его компетенции и необходимо обсудить этот вопрос с устроителями концерта, не говоря уже о том, что и с самим артистом надо договориться. Вскоре приехал с телевидения и сам Игорь, в очень хорошем расположении духа. Костюмерша его поторопила, объяснив ситуацию. Он совершенно спокойно это воспринял. Быстро стал одеваться. Он был готов, надо было только куртку надеть и причесаться.

Периодически заглядывала девушка-администратор: «Ну как, всё нормально?» Азиза, якобы не успевающая загримироваться и переодеться, всё ещё продолжала сидеть в кафе. Кстати, она и приехала уже в макияже, ей оставалось только платье надеть. И её уже почти уговорили идти своим номером. Администратор даже подошла к ведущему и сказала, что если вдруг пойдет фонограмма Азизы, а она не успеет, будет артачиться, выйди и скажи, что Азиза на гастроли в Америку уехала.

Шляфман же, вернувшись с телевидения, решил сам узнать, кто выступает, сколько времени до выхода Игоря. И в этот момент ему кто-то сказал, что «вас поменяли местами».

— Как это? Кто это?

— Друг Азизы, представился её администратором.

Шляфман возвращается в гримерку, где Игорь был уже практически готов к выходу на сцену.

— Там какой-то Малахов тебя местами меняет.

То есть сама подача информации была рассчитана на соответствующую реакцию Игоря. Он говорит, что Малахов называл его «Васьком», угрожал, да и самого Талькова тоже «опустил» и т.д.

— Ну, тогда иди и скажи, что я либо своим номером буду выступать, либо вообще не выйду.

Таким образом, конфликт стал приобретать откровенно принципиальный характер, и все разговоры о том, что Тальков якобы не захотел уступить своё близкое к финалу и, стало быть, по неписаным законам шоу-бизнеса, более «престижное» место в концерте, — всё это абсурд. Так называемая «демократическая» пресса («Моск. комсомолец», «Огонек» и иже с ними) в первые же дни после трагедии тщилась представить произошедшее как «пьяную драку», столкновение амбиций… Проведённая судмедэкспертиза неопровержимо доказала, что Тальков в день гибели был абсолютно трезв.

Для Игоря не имело никакого значения, когда выступать — в начале или в конце концерта. Он выходил с такой программой, которая разом концентрировала на нём внимание зрителей; и в определённом смысле для более полноценного восприятия аудиторией глубокого содержания его песен-пророчеств, песен-баллад он был заинтересован в выходе на сцену до того момента, когда зал настраивался на сугубо танцевальный лад. Действия Шляфмана носили такой провокационный характер, что поверить в их непреднамеренность невозможно. Как типичный провокатор, он бегал от одного участника назревающего конфликта к другому, передавая в утрированном виде, нелицеприятные выражения, разжигая и нагнетая ситуацию, в общем-то, на пустом месте.

Наконец Игорь сказал: «Зови сюда этого «дельца», поговорим». В сущности получалось, что Талькову был брошен публичный вызов. Будучи человеком чести, он просто не мог его не принять. Кстати, Малахов первоначально отказывался идти в гримерку, но Шляфман настоял.

16.15. Малахов в сопровождении Шляфмана заходит в гримерную, начинает разговор в оскорбительных тонах, ведёт себя вызывающе. Игорь, естественно, не мог остаться хладнокровным в такой ситуации, стал, что называется, «заводиться». Ребята это знали и, пытаясь «погасить» ситуацию, стали выводить Малахова из гримерки. И в коридоре через несколько мгновений конфликт был практически исчерпан. Но тут опять же появляется Шляфман и бросает Малахову: «Ну что, обосрался драться?!»

Стоп! Получается, что он привёл раздраженного, разгоряченного Малахова в гримёрку Талькова, заведомо зная, что там конфликт может принять крайние формы, а именно — может произойти драка (а это, как минимум, компрометация Талькова)? Это он то, администратор, который по долгу службы обязан был утрясать все подобные вопросы на своём уровне и ни в коем случае не выводить их решение на уровень «разборок» с артистом, да ещё за несколько минут до выхода на сцену.

16.17. Итак, роковая фраза произнесена. Малахов достаёт пистолет. Как бы ожидавший именно этого момента, Шляфман вбегает в гримерку: «Игорь, дай что-нибудь, он достал «пушку», — прекрасно зная, что на этот раз Игорь захватил с собой (впервые!) свой газовый пистолет. С какой стати он вдруг взял его в эту поездку? Именно Шляфман и науськивал его, утверждая, что так будет безопаснее. Я даже говорила, ну зачем ты его берёшь, сейчас-то вы едете на поезде, а оттуда в Сочи уж наверняка полетите самолетом.

Двое ребят, стараясь вырвать пистолет, выкручивают Малахову руки. Раздаются выстрелы (позже были извлечены пули: одна из ящика из-под аппаратуры, другая ушла в пол). Показательно, что в этот момент не оказалось рядом никого из милицейской охраны Дворца спорта, а она в зале, в тот день была весьма многочисленная (что явствует и из видеоматериала, отснятого уже после рокового выстрела). Раздаётся ещё один, последний — третий выстрел. Пистолет у Малахова был уже выбит. Игорь пятится назад, прижав руки к груди, проходит в состоянии шока несколько шагов по направлению к сцене и падает навзничь...

Оружие оказывается у Шляфмана, который прячет его. Далее по цепочке: Эля Касимати (помощница Азизы), Азиза и... наган возвращается к его владельцу. Малахов, никем не замеченный, проходит через зрительный зал, сквозь ряды, оказавшись на улице, садится в машину и уезжает. Потом, разбирает револьвер и выбрасывает его частями в воды Фонтанки и Мойки.

16.37. Зафиксировано первое обращение в «скорую помощь». Директор программы посылает ведущего остановить концерт. Тот срывающимся голосом сообщает о случившемся и просит пройти за кулисы врачей, если такие есть в зале.

Наконец Игоря вносят в машину скорой помощи. В истории болезни на этот момент записано: «Сердцебиение, дыхание, пульс отсутствуют. Зрачки максимально расширены». «Скорой помощи» запрещается брать мёртвых, но врач, видя возбужденную толпу, плачущих ребят из группы и учитывая полный зал фанатов, решает отвезти Игоря в ближайшую больницу.

В больнице врачи подняли умершего в реанимацию. Жизнь органов тела поддерживалась искусственным дыханием.

У Игоря оказалось огнестрельное пулевое слепое проникающее ранение грудной клетки с повреждением сердца, легкого, органов средостения, массивная, запредельная, острая кровопотеря.

Я не верю результатам вскрытия, не понимаю, почему при слепом ранении в грудь так много крови было под Игорем, со стороны спины. Я не исключаю и того, что выстрел был произведен кем-то третьим, что ранение носило другой характер, с более дальнего расстояния. По свидетельству очевидцев, кто-то постоянно мелькал у решёток (там ведь множество лестничных пролетов и дверей). Шляфман в тот момент, когда все вызывали «скорую», кому-то звонил, отчитывался о проделанной работе?

Я допускаю, что меня не должны были пустить в морг до вскрытия; но мне ведь и с делом не дают ознакомиться. Если в начале 90-х Петербургская прокуратура дала согласие на то, чтобы я ознакомилась с частью дела, то из Москвы пришёл категорический отказ. Не так давно предприняла ещё одну попытку получить разрешение, но говорят: «Перезвоните, конечно, по-стараемся, но...» Пока дело «приостановлено» (очень удобная формулировка!), даже потерпевшая сторона не имеет права ознакомления с ним. Но ведь в таком состоянии оно может находиться сколь угодно долго.

Игорь ушёл «таинственным гонцом», унеся с собой и тайну своего ухода.

Думаю, что миссия Игоря, как и большинства русских поэтов, осталась недовыполненной. И всё же…

«Они не умирают, а уходят,

На память нам оставив жизнь свою...»

Вечная память тебе, ИГОРЬ...»

Татьяна Талькова. «Собеседник» №26, 1992г.

+ + +

«Самое сильное оружие современных СМИ — это молчание. Не создающая рекламу критика или исторический анализ, а — молчание. Или — оскорбительное короткое замечание, как бы — невзначай».

О.Г. Каратаев,

доктор юридических наук, профессор.

Крест Игоря Талькова

День рождения поэта и певца Игоря Талькова каждый год будет праздновать вся страна! Этот день объявлен нерабочим днем. Значит, можно будет пойти в храм, поставить свечку и заказать панихиду по убиенному Игорю. И в том, что Игорь родился 4 ноября 1956 года, в день Казанской иконы Божией Матери, который теперь объявлен Днём народного единства. Конечно, это не случайное совпадение.

Видимо, мы вновь находимся на каком-то серьёзном переломе нашей личной и общей судьбы. Песни убиенного в Санкт-Петербурге народного поэта и певца Игоря Талькова не только не устарели, а словно он написал их только что.

В Кремлевском Дворце съездов в Москве в 2001 году (к десятилетию со дня его гибели в Санкт-Петербурге 6 октября 1991 года) прошёл большой концерт памяти Игоря Талькова. Создаются новые клубы имени Талькова. В Самаре Клуб патриотической песни имени Игоря Талькова возник в 2001 году и уже провёл четыре Всероссийских фестиваля памяти Игоря Талькова. Такие клубы действуют в Санкт-Петербурге, в Москве, других городах.

«Идёт война, идёт гражданская война. Восьмой десяток лет идёт гражданская война». Мы очень изменились за эти 14 лет после него, многое узнали и поняли, но поняли ли то, что Тальков понял раньше многих, всем нам пел, кричал со сцены? Девятый десяток лет великая страна на краю гибели. А большинство русских до сих пор не хочет этого понять, мы озабочены собственным устройством на этой войне, а это — поражение.

Плохих поэтов не убивают.

При похоронах Талькова, на вопрос журналиста: «Как вы думаете, это было убийство на бытовой почве или политическое?», все отвечали одно: «Политическое». Его убили подло, из-за угла, снайперски точным выстрелом. Устранили физически и хотели одновременно убить и морально, опорочить в глазах всей страны. Слава Богу, мало кто поверил официальной версии про убийство «на бытовой почве».

В одном интервью Игорь сказал о себе: «Я не знаю, насколько я хороший поэт. Но мне кажется, что я хороший гражданин. Любого нормального человека не может не волновать судьба его Родины, где жили его отцы, деды, предки. Я думаю, это норма — небезразличное отношение к судьбе своей Родины».

Это была не рисовка, он имел право так сказать о себе. Игорь был поэтически и музыкально одарён, но главное, у него был великий дар Божий: горячая, жертвенная, святая любовь к своей Отчизне, к Православной России. Такой ревностной любовью Господь наделяет Своих избранников, у которых особый путь и особое служение.

Откровение о смерти

Спрашиваю у руководителя самарского клуба имени Игоря Талькова Владимира Мухина, что известно на сегодняшний день о гибели Игоря.

— В книге «Что суждено нам за чертой жизни?», вышедшей по благословению епископа Тираспольского и Дубоссарского Юстиниана, я наткнулся на такие слова: «Некоторые люди знают, когда и как они умрут. Они видят это во сне, иногда за много лет до смерти. Вспомните пророческие слова поэта и певца Игоря Талькова…»

Игорю было дано откровение о своей смерти. Только Своим избранникам Господь открывает о их смерти. Последние годы перед выходом на сцену он всегда надевал чистую белую рубашку. За несколько дней до гибели Игорь говорил своей жене Татьяне, что жить ему осталось всего ничего — то ли две недели, то ли два месяца. А ведь ему было всего 34 года. На его последнем фото с сыном у него нет улыбки, строгий печальный взгляд.

А может быть, сегодня или завтра

Уйду и я таинственным гонцом…

Накануне гибели, 5 октября, Игорь выступал в техникуме в Гжели, пел без группы, под гитару, на которой оборвалась струна. Это был его последний выход на сцену.

Владимир Мухин: «В тот роковой день за кулисами Ленинградского Дворца спорта Игоря втянули в конфликт, который спровоцировал директор его группы Шляфман. После убийства, он очень скоро уехал в Израиль и больше в Россию не приезжал. У нас есть видеозапись: ведущий концерта объявляет, что стреляли в Игоря Талькова, и просит подойти помочь врачей, находящихся в зале. Тут же подбежали двое здоровых мужчин, тяжело раненного Игоря зачем-то раздели до трусов, положили на холодном полу, в коридоре, и это в октябре, и стали делать ему «искусственное дыхание». Человеку, у которого прострелено сердце! Знакомый врач скорой помощи говорит, что в такой ситуации это верный способ убить. Это был «контрольный выстрел».

Ему угрожали. Свою самую знаменитую песню «Россия» Игорь написал всего за два часа, будучи на гастролях в Астрахани. Утром он дал её почитать своему старшему брату Владимиру, тот прочитал и сказал: «Ты подписал себе смертный приговор». Игорь знал, что его убьют. Но он должен был свою миссию выполнить. Он не спрятался, шёл до конца.

В песне «Россия» есть слова — «новоявленные иуды». Особенно Игоря критиковали и ругали именно за эти слова. Неизвестный доброжелатель звонил Игорю накануне этой поездки в Петербург и предупреждал, чтобы он не ездил, потому что его там попытаются убить. Но он всё равно поехал. Это было первое громкое заказное убийство в «новой России».

Даже мёртвый, Игорь по-прежнему страшен врагам России. В современной России его имя замалчивается, как замалчивалось при его жизни. По Центральному телевидению Талькова не показывают.

К написанию песни «Россия» он шёл десять лет, задавая себе один и тот же вопрос: «Как Ты смогла себя отдать?», и нашёл его. «Общение с истинным священником привело меня к прозрению». С этого момента страна услышала «социальные песни» Талькова, так он сам их называл. Такие, как «Кремлевская стена», «Господа демократы», «Родина моя», «Россия» и другие. «До этого зритель знал меня не таким, какой я есть», – говорил он.

Теперь цензура на Талькова стала ещё жестче. Так, самарский клуб имени Талькова существует с 2001 года, а зарегистрирован он только в 2003 году: два года в Минюсте не регистрировали клуб.

Игорь был наполнен Русью. Он часами копался в русской истории. Он прекрасно знал историю горячо любимой Родины, Её героев и Её иуд. Ставил музыкальные спектакли о богатой истории России. Собирался написать публицистическую книгу «Эпоха Вырождения», но не успел. С 1987 по 1991 годы Тальков написал двести песен. Ему было отведено на его музыкальную проповедь всего четыре года.

Тальково поле

Выросший в бараке, в семье репрессированных, пройдя через многие унижения, испытания на пути к сцене, Игорь был как будто не отсюда. Он сочетал в себе, казалось бы, несочетаемое: хрупкость – и мощь, нежность – и силу. Игорь, может быть, как никто другой учит нас утраченному многими чувству достоинства.

Самарский клуб имени Игоря Талькова уже полтора года ведёт на самарском телеканале РИО еженедельную передачу по патриотическому воспитанию молодежи – «Тальково поле». По аналогии с Куликовым полем, это поле битвы за Россию. Задуман памятник Игорю в Самаре, работы тольяттинского скульптора Алексея Кузнецова.

Игорю нужны от нас не только памятники ему, сколько другое: наша любовь к Богу и России. Чтобы мы тоже, вслед за ним, сделали свой выбор, не на словах, а на деле, в пользу вечности.

Казанская Богородица

Особенно велико почитание Игоря Талькова именно в Православной среде. Он почитал Царя-Мученика Николая. На видеокассете «Не допев куплета», у него дома на стене висит портрет Царя-Мученика. До прославления Царя в России было еще 10 лет! Рассказывают, что много молодежи благодаря Игорю после его концертов крестилось.

Он писал: «Россия обезкровлена, находится в коматозном состоянии. Выход из него зависит от того, как скоро люди прозреют и придут к свету, к истине, к Богу». И ещё: «Как сказал святой благоверный князь Александр Невский, не в силе Бог, а в правде. И если правда побеждает в невероятных условиях, значит, сильнее правды нет ничего. Стремление к правде, движение к победе над злом, истинная вера в Бога — защита от зла».

Многие священники в разных концах России поминают убиенного Игоря на Литургии, служат по нему панихиды. Многие священники приезжают на Ваганьковское кладбище отслужить панихиду на могиле Игоря. 6 октября на Ваганьково приезжают из Киева, Петербурга, Владивостока, Самары,.. собирается до ста человек.

В последний год своей жизни Игорь несколько раз ездил в Санкт-Петербург к митрополиту Санкт-Петербуржскому и Ладожскому Иоанну (Снычеву), который возглавил Санкт-Петербургскую кафедру с августа 1990 года. Владыка Иоанн благословлял Игоря петь его песни. Игорь часто бывал в Петербурге и даже одно время собирался переехать туда жить. Он считал, что там ещё сохранился дух дореволюционной России. Интересно, что судьба связала Игоря именно с Владыкой Иоанном, который был крупнейшим церковным историком, просветителем и горячим патриотом.

Игумен Алипий (Светличный), насельник Киево-Печерской Лавры, рассказывал, что в 1990 году, незадолго до своей гибели, Игорь приезжал в Лавру. Он пришёл на исповедь к отцу Алипию, тогда тот был ещё иеромонахом. Игорь исповедовался искренне, слёзно каялся и просил прощения у Бога. Помолился и уехал.

Когда Игоря отпевали на Ваганьковском кладбище в храме Святителя Николая Чудотворца, со стены упала икона Казанской Божией Матери. Она висела там 150 лет, и вдруг упала — во время его отпевания. Он родился на праздник Казанской иконы, которая имеет особую благодать помогать во время войны. А Игорь был воином.

Недавно замироточил портрет Игоря Талькова. Капельки миро появились на портрете и на нескольких иконах на Пасху 2004 года. Этот портрет находится в клубе имени Игоря Талькова в городе Железнодорожном под Москвой.

Музей Игоря Талькова

Есть место в Москве, где всегда звучит голос Игоря Талькова, где можно купить книги о нём, кассеты и диски его песен и концертов. Это музей Игоря Талькова, который находится в помещении Международного фонда Славянской письменности и культуры. Музей уместился в небольшом зале на первом этаже, которое предоставил для него другой великий патриот России — известный скульптор Вячеслав Клыков.

В музее, на стене висит деревянный крест с его могилы. Этот крест простоял на его могиле полтора года, потом установили памятник работы Клыкова.

Крест Игоря

В жизни Игоря был один символичный случай. В 1988 году он гулял в районе Коломенского, где была явлена в 1917 году икона Державной Божией Матери, и увидел лежащий на земле крест, недалеко от полуразрушенного Храма Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Видимо, крест был сброшен с купола церкви, так как был изувечен и погнут. «У меня сжалось сердце от подобного кощунства, и я решил отнести крест к себе домой…

С тех пор он является не только символом, но и «термометром» отношения ко мне людей... Теперь ясно, что это была не просто находка. Это был мой крест! Недаром я нёс его на себе два километра по тёмному ночному пути от места его поругания под крышу своего дома. Тогда я подумал: возможно, крест был послан мне в защиту от лжедрузей и предателей. Одни перестали бывать у меня в доме, узнав об этой истории. Другие чувствовали себя плохо, побывав у меня в гостях… Верну я этот крест в храм, когда приступят к его восстановлению, как приступила Россия к реставрации душ человеческих, у последней черты вспомнив о Боге».

Игоря Талькова или любили, или ненавидели — среднего не было. Видимо, как раз за тот, невидимый крест, который он добровольно взвалил себе на плечи и понёс через мглу нашей горькой жизни. Он сам стал «термометром» нашего отношения к России. Он просто любил Россию. Ради любви к своей Родине он готов был пожертвовать своей жизнью и пожертвовал ею.

Людмила Белкина

Божья кара

Как сообщила Мария Беркова, в прошлом работавшая костюмером у Игоря Талькова, в конце декабря в Израиле был убит администратор Игоря Талькова В. Шляфман.

Александр Зрячкин, 2008.

+ + +

Священник Виктор Кузнецов

«Мученики нашего времени»

Мученики и Исповедники.

Октябрь. Часть 4-я.

Заказы о пересылке книг священника Виктора Кузнецова по почте принимаются по телефонам: 8 800 200 84 85 (Звонок безплатный по России) — издат. «Зёрна», 8 (964) 583-08-11 – маг. «Кириллица».

8 октября 2025 Просмотров: 876