ДУХОВНАЯ СТРАТЕГИЯ И УСТРОЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ОБЩИНЫ ПРИ ПОСЛЕДНЕМ ВРЕМЕНИ. Иеросхимонах Рафаил (Берестов). Продолжение (главы 7-11)

Скачать в формате Word (1-11 ГЛАВЫ): duxovnaya-strategiya-objini-o.rafail-berestov-11glav.doc [331 Kb] (cкачиваний: 1346)

Духовная стратегия и устроение христианской общины при последнем времени.

(Авторы: иеросхимонах Рафаил (Берестов), иеромонах Авель (Стебелев-Веласкес))

 

Содержание:


1)     Вместо предисловия

2)     Введение

3)     Цель создания общины и духовное ее содержание

4)     Устав общины и обязанности членов общины

5)     Экономическое содержание общины в ее начальном периоде и последующих

6)     Воспитание детей

7)     О домашнем храме общины и о Святом Причащении во времена гонений

8)     Духовнику в общине нужны помощники священники

9)     Хорошо иметь в общине своего врача

10)  Библиотека общины. Некоторые наставления св.блж.Гавриила (Ургебадзе) и Старца Антония (схиарх. Герасима)

11)  Духовно-нравственное возрастание членов общины

12)  О мученичестве


НАЧАЛО ЗДЕСЬ





 7)  О домашнем храме общины и о Святом Причащении во времена гонений

           

С благословением архиерея духовник может в деревне устроить одну комнату под храм. Конечно, не каждый архиерей даст такое благословение на строительство домашнего храма для общины, но архиерей сочувствующий и понимающий опасность глобализации. Такой архиерей даст и антиминс, и тайно рукоположит достойного кандидата во иереи для служения в общине или в тайном, пустынном монашеском скиту, если у них нет священника. Когда община уйдет в лес, то храмик можно соорудить в домике или землянке. Строительство храма должно быть под наблюдением священника. Священник должен нарисовать проект и проследить, как сделать св. престол, жертвенник, убранство алтаря и храма, как поставить иконостас. Храмик должен быть построен алтарем на восток, хорошо если под сосной, елью или под другим большим, с раскидистой кроной деревом. Так наша пустынная келлия была построена под пихтой и вертолеты, искавшие пустынников не заметили ее. Окна в храме и в землянках должны очень тщательно закрываться, чтобы снаружи не был виден свет. В храмике можно иметь несколько электрических лампочек с батареей, запитывающейся от солнечных панелей, которую можно разместить на крыше храма. Воду в храм можно подвести по резиновому шлангу из ручья, это необходимо, чтобы во время св. Литургии священник мог замывать руки и уста. Слив отвести в чистую сливную яму. Заранее священник и члены общины должны позаботиться и собрать все необходимые богослужебные книги, святые иконы и облачения, священные сосуды, ладан, уголь, свечи и все необходимое. Нужно заранее хорошо все продумать. Уголь и свечи можно со временем изготавливать и самим.

 

Причащение Святыми Тайнами Христовыми во время гонений

           

Миряне в общине и монахи из пустынных скитов пока есть служащий священник будут причащаться обычным образом в храме во время Божественной Литургии со лжицы. Но гонения создадут такие условия, когда духовник разрешит благоговейным монахам или православным мужчинам хранить Святые Тайны Христовы. Как во время гонений при Советской власти у нас в Кавказской пустыне духовники, ныне уже прославленные иже во святых, глинские Старцы — преп. Серафим (Романцов), свт. Зиновий (в схиме Серафим (Мажуга)) и другие благословляли благоговейным пустынникам хранить Святые Дары и причащаться самим. Они давали им Святые Дары в стеклянных банках с завинчивающимися крышками и учили их относиться к Святым Тайнам с великим благоговением и хранить их в чистоте. Эти банки клали в бидон, крышку бидона крепко завязывали и прятали в дупло или в чистое место под большим камнем. В келлию монаха могут прийти и зверь, и охотник, и гонители, поэтому хранить Святыню в келлии нельзя.

           

Причащались следующим образом: вычитываем службу (вечерню, полунощницу, утреню)  затем читаем часы и изобразительные (обедницу). Стол накрываем чистой скатертью, на стол кладем раскрытое большое Святое Евангелие. На раскрытое Святое Евангелие постилаем красный плат (какие обычно используются для причастников). А на плат аккуратно лжицей кладем частицу Святых Христовых Тайн. Я с покаянием пред Богом прочитывал мою исповедь и просил у Господа прощения. Исповедь была записана на бумажке и такие бумажки с исповедями я клал в Святое Евангелие и хранил их до прихода иеромонаха Паисия, которому все прочитывал и он читал мне разрешительную молитву. Итак, прочитав положенное последование, покаявшись пред Богом, я благоговейно подходил, на коленках я читал молитву «Верую Господи и исповедую». Поклонившись земно перед Святыми Дарами, затем склонившись к столу со скрещенными на груди руками, устами с плата принимал частицу Святых Тайн, как из рук Христовых. Делал несколько сильных вдохов устами, засасывая воздух, чтобы на плате не осталась даже самая маленькая крошечка Святых Даров. Потом заканчивал обедницу, читал благодарственные молитвы, запивал святой водой и принимал частицу святой просфорки. Поблагодарив, я все убирал, был счастлив и готовил скромный пустыннический обед. Тогда я был иеродиаконом и был счастлив, что мне разрешили самому причащаться. А то до этого я причащался очень редко, когда смилуются, а иеромонах ко мне приходил раз в месяц, а то и раз в два или три месяца.

           

Во время гонений при Советской власти было трудно достать богослужебную и духовную литературу, церковную утварь. Сейчас все это доступно, поэтому нужно позаботиться приобрести все необходимое. Вместо стеклянной банки и эмалированного бидона, куда мы клали и хранили Святые Дары, сейчас можно купить дарохранительницы, маленький святой потир с завинчивающейся крышкой или специальный набор для причащения запасными Святыми Дарами. Можно также освятить небольшой термос под дарохранительницу, так как он очень хорошо, плотно закрывается и у него широкое горлышко, что удобно позволяет доставать частицы Святых Даров. Все эти вопросы монах или мирянин будет решать со своим духовником — со священником, кто будет давать благословение так причащаться и будет заготовлять частицы Святых Даров.

           

Если будет несколько причастников, лучше всего, если частицы Святых Даров будут положены на плат не все вместе, а непосредственно перед причащением каждому причастнику по одной частице, чтобы случайно, принимая устами Святые Дары, не задеть и не столкнуть остальные частицы, которые лежат рядом на плате. Кому будет поручено хранение Святых Тайн, будет это благоговейный монах или мирянин, тот и будет каждому причастнику класть на плат частицу Святых Тайн. Еще раз напомню, такое причащение будет только в том случае, если нет священника, это не дерзость и не безпоповство, а укрепление благодатью Святых Христовых Тайн во время тяжких гонений. Для хранения Святых Даров и церковной утвари можно вырезать дупло в дереве, туда все аккуратно положить, закрыть корой и закрепить гвоздем. Пустынники никогда не оставляли в своих келлиях ни Святые Дары, ни антиминс, ни церковную утварь. Каждый знает на опыте велика сила Святого Причащения для нас. Я стал причащаться в пустыне каждую неделю и был счастлив. Братья причащались и умиротворялись. После причащения все смуты и разногласия отступают. И в общине, и в монашеском скиту возвращается духовный настрой.

           

Опыт причащения запасными Святыми Дарами очень важен для последнего времени, так как в случае ареста иеромонаха или священника общины остальные члены общины смогут причащаться. Особенно во время антихристовых гонений этот несчастный запретит везде православным литургисать, поэтому православным священникам надо своевременно заготовить много тысяч частиц Св. Тела и Крови Христовых на время предстоящих гонений. Наставления и опыт, как совершать Божественную Литургию и причащаться запасными Святыми Дарами также можем получить из жизнеописаний новомучеников и исповедников Российских, прошедших лагеря и тюрьмы, а также из житий древних святых. Там, к примеру, мы увидим, как совершали Божественную Литургию на груди живого исповедника, при необходимости частицу Святых Даров прятали в хлебе или в яблоке и т.д., а также как при необходимости освящались обычные блюдце и стакан под дискос и потир, полотенце под епитрахиль, а рубашка под подризник или фелонь. Ибо опыт святых, прошедших гонения для нас — неоценимая сокровищница.

 

8) Духовнику в общине нужны помощники-священники

 

Для общины духовнику нужны помощники-священники единого духа. Так как духовнику общины тоже надо исповедоваться, то ему нужен помощник-священник или несколько единодушных священников. Возможно, когда община уйдет в деревню, к ним присоединится и другой священник. Как обычно бывает в больших храмах, где служат несколько священников, которые помогают друг другу, так же и в общине духовник нуждается в помощи. В общине священники будут со своими семьями, среди них могут быть распределены должности послушания, как и в монастыре: один — духовник, другой — благочинный, третий — эконом и т.д. Если у духовника нет второго священника, он может подобрать подходящего кандидата среди своих духовных чад и попросить верного архиерея рукоположить его во иерея, дать ему антиминс и благословить исповедовать. Если в общине только один священник, то эти должности можно поручить благочестивым мирянам, которые находятся в послушании у своего духовного отца. Они держат совет с духовником и помогают ему в устроении духовной жизни общины. Духовник может посылать священника для окормления пожилых и больных людей в деревню, чтобы поисповедовать, причастить и духовно утешить. Пока это возможно, в деревне община может иметь свои огороды, куда общинники будут приходить трудиться. Священников также будут посылать и к пустынникам, у которых нет иеромонаха. Также и пустынники, у которых есть иеромонах будут помогать духовнику общины, если у него нет помощников. Священник должен быть молитвенником и благоговейным, чтобы быть примером для членов общины, тогда ему будут подражать и любить его. Очень важно, чтобы проповеди священника, зажигали людей к ревности о Бозе, чтобы он научал своих духовных чад, как бороться со страстями. Очень насущно, чтобы в общине священники проводили чтение Святых Отцов и разъясняли неясные места своим духовным чадам. В лесу, в пустыне будет много искушений, но и великую благодать стяжут послушные, смиренные и молитвенные души. Очень опасно в пустыне впасть в прелесть. Потому надо советовать людям самоукоряться, иметь память смертную и сокрушение сердца и постоянное покаяние. Молитву Иисусову надо читать со внимание к словам молитвы и с глубоким покаянием и сокрушением сердца.

 

9) Хорошо иметь в общине своего врача


Врач в общине, детский, терапевт или зубной — очень большая поддержка для общины. Во времена гонений выходить в город или село будет очень опасно, так как тогда православных христиан будут арестовывать и пытать, чтобы узнать, где находится сама община и, чтобы узнать где находятся остальные члены общины. Обычно, когда человек болеет, при сильных болях, он теряет терпение, не выдерживает долгого напряжения и по сложившейся привычке хочет обратиться к врачу, а идти в то время к врачу будет опасно. А свой врач и подлечит, и поможет избежать этого искушения — выхода в мiр и риска быть задержанным. Поэтому необходимо общине заранее приготовить и медикаменты, и перевязочные материалы, болеутоляющие и возможное медицинское оборудование. Если в ближайших селениях, где располагается община есть верующие врачи, они тоже могут помогать общине. Всякое общение с мiром во время гонений должно совершаться с великой осторожностью, нужно тщательно сохранять конспирацию, чтобы сохранить общину и не подвергнуть своих духовных братьев и сестер тяжелым искушениям. Пока есть возможность и время некоторые из сестер будущей общины могут окончить курсы медсестер, это всегда пригодится, чтобы смогли оказывать посильную медицинскую помощь. В справочниках по выживанию в экстремальных ситуациях тоже найдете много полезных советов.

 

10) Библиотека общины. Некоторые наставления св.блж.Гавриила (Ургебадзе) и Старца схиархим. Антония (схиархим. Герасима)

 

Хорошо бы в общине иметь библиотеку с творениями Святых Отцов и наставлениями Старцев нашего времени. Конечно, сам выбор людей — уход в пустынную общину или скит подразумевает, что они уже знакомы с пророчествами о последнем времени. Укажем на некоторые книги, которые хорошо изучать христианам последних времен. Простите, монашествующим кратко напомним о необходимой аскетической литературе: Поучения аввы Дорофея, «Лествица», Писания аввы Касиана Римлянина, вопросы и ответы аввы Варсонуфия и аввы Иоанна Пророка, творения св. Симеона Нового Богослова, «Добротолюбие», «Слова подвижнические» аввы Исаака Сирского и т.д. Каждый, с благословением своего духового отца, с советом единомышленных собратьев сможет подобрать необходимое чтение. Нижеприведенный список книг могут читать как монашествующие так и миряне:

 

В первую очередь, каждому христианину, и мирянину, и монаху нужно читать Святое Евангелие. Святое Евангелие просвещает разум, очищает сердце и освещает душу. Ежедневное чтение Святаго Евангелия необходимо, как хлеб насущный. Читаем по одной главе, но можно и очень душеполезно читать и две, и три …, и семь …, некоторые читают час, некоторые и по одному Евангелисту. Также ежедневно читаем Деяния и Послания святых Апостолов, Апокалипсис и Псалтирь. При возможности и книги Ветхого Завета.

 

1) Закон Божий прот. Серафим Слободской;

2) Православный Катехизис Свт. Филарета Московского; «Об обязанностях верноподданных»;

3) «Точное изложение Православной веры», Св. Иоанн Дамаскин;

4) История Православной Церкви (Русской Церкви и Вселенской) Н.Тальберг;

5) Жития Святых в 12 томах, Свт. Дмитрий Ростовский;

6) Жизнеописание Святых Царственных Мучеников;

7) «Верные. О тех, кто не предал Царственных Мучеников», Ольга Чернова;

8) Жизнеописания Новомучеников и исповедников XX ст.;

9) Жизнеописания Афонских преподобных отцов;

10) Творения Свт. Иоанна Златоуста;

11) Творения Свт. Игнатия Брянчанинова;

12) Творения Свт. Феофана Затворника;

13) Книги Старца Иосифа Исихаста и его учеников (старца Ефрема Филофейского, старца Харалампия, старца Иосифа Ватопедского, старца Ефрема Катунакского);

14) «Отеческие советы», «Моя жизнь со старцем Иосифом», «Искусство спасения» старца Ефрема Филофейского;

15) «Духовные беседы и наставления старца Антония» (пророчества о последних временах);

16) Жизнеописание и слова (пять томов) старца Паисия Святогорца;

17) Труды архиепископа Аверкия Таушева;

18) Жизнеописание архиепископа Антония Михайловского-Голынского и его труд «Умное делание о молитве Иисусовой»;

19) Жизнеописания и наставления Оптинских старцев;

20) «Моя жизнь во Христе» св. прав. Иоанн  Кронштадтский и др. его труды;

21) «Пастырь Добрый», жизнь и труды св. праведного старца Алексия Московского;

22) Жизнеописание и проповеди свт. Иоанна (Максимовича);

23) Жизнеописание и творения иеромонаха Серафима Роуза;

24) Жизнеописание и наставления преп. Серафима Вырицкого;

25) Проповеди архим. Кирилла (Павлова), архим. Иоанна (Крестьянкина) и др.;

26) «Благое непослушание или худое послушание», «Битва за Православие», Отец Федор Зисис;

27) «Просветитель», прп. Иосиф Волоцкий;

28) «Русская идеология», проповеди, свт. Серафим (Соболев) и др. его труды;

29) «Русская симфония», уб. митр. Иоанн (Снычев), его жизнеописание и другие его труды;

30) «Россия перед вторым пришествием», С.Фомин (собранные пророчества разных святых о последних временах);

31)  «Последнее искушение России» и др. книги Татьяны Грачевой;

 

Очень важно изучать жизнеописания новомучеников XX-го ст. и наставления старцев последнего времени: старца иеросхим. Сампсона (Сиверса), схиархим. Христофора Тульского, отца Тавриона, прот. Николая (Рогозина), схиархим. Серафима (Тяпочкина), старца о. Николая (Гурьянова), схиархим. Виталия Тбилисского, архим. Павла (Груздева), схиигум. Иеронима Санаксарского и др.

 

Это лишь примерный список книг.

 

Духовник, который собрал своих духовных чад для общинной жизни во Христе, наставит и посоветует какие книги и в какой последовательности читать.

 

Очень пригодятся разные книги и руководства по выживанию в экстремальных условиях, а так же книги о том, как построить дом своими руками, разные справочники грибов и целебных трав, рецепты «Пропитание на последние времена» (Москва, «Благословение» 2013 год), как возделывать свой огород и, конечно же, учебная литература для детей (историческая, классическая и по разным специальностям).

 

Некоторые наставления св.блж.Гавриила (Ургебадзе) и Старца Антония (схиарх. Герасима)

 

Св.блж. Гавриил (Ургебадзе) (†1995): «В последние времена не смотрите в небо: можете прельститься чудесами, которые там будут происходить — ошибетесь и погибнете. Антихрист уже родился. Печать его явно будут ставить на руку и на лоб … Место, где будут ставить печать антихриста, — не ладонь, а указательный палец. Вводить ее будут с помощью компьютера под кожу и ее не будет видно.

           

Старец Гавриил нам рассказывал: В молодости сидел я в своей келлии и разными способами хотел вычислить приход антихриста. Умолял Бога сообщить о нем. Вдруг надо мной появился Ангел Господень, попросил бумагу и на ней написал: «Борьбу пророков Еноха и Илии с антихристом покажут по телевизору. Когда настанет время ухода Иверской иконы Божией Матери с Горы Афон, зазвонит колокол, храмы видимо поклонятся в знак прощания. Милость Божия, что все будет показано по телевизору на весь мiр. У дьявола есть 666 сетей. Во времена антихриста люди будут ждать спасения из космоса. Это и будет самой большой уловкой дьявола: человечество будет просить помощи у инопланетян, не ведая, что они суть демоны.

 

Придет время, когда необходимо будет уйти в горы, только не по одному. По одному или по двое не спасетесь, тогда надо будет уходить в лес по 10 или 15 человек вместе. Что бы ни случилось не теряйте надежду на Бога, Господь вразумит, как поступить.

 

Для верующих христиан самым большим горем будет, что они сами уйдут в лес, а близкие люди примут печать антихриста.

 

Если девушку изнасилуют без ее воли, остается она перед Богом девственницей, также будет и с печатью антихриста — если ее поставят вопреки воле человека, она на него не подействует.

 

Все спасутся?, — спрашивали у старца, — Нет, — со слезами ответил он, — Бог не помилует и я не смогу тебе помочь, если сам стараний не приложишь, не порадеешь о своем спасении. Кто спасает свою душу и другому помогает словом или делом — тот исполнитель заповеди Христовой.

 

В последнее время сторонники антихриста будут ходить в церковь, будут креститься и будут проповедовать о Евангельских заповедях. Но не верьте тем, у кого не будет добрых дел. Только по делам можно узнать настоящего христианина.

 

Бог не приемлет пустых слов, Бог любит дела. Добрые дела — это и есть любовь.

 

Кто научится любить, тот и будет счастлив. Только не думайте, что любовь — это врожденный талант. Любви можно научиться, и мы должны это делать.

 

Без жертвы ради Господа и ближнего ничего в духовной жизни не получится. Без жертвы не научишься любить.

 

Через скорби человек научается вере и любви.

 

Надо любить всех. Но если не можешь, хотя бы желай всем добра.

 

В последние времена людей спасут любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата Рая, смирение введет туда, а любовь покажет Бога».

 

Пророческое видение Старца Антония (†2001 г.)

 

«… О том, что всех ожидает, увы, не в таком далеком будущем, некоторое же и происходит и в настоящее время. Итак, что увидел я о будущем: прежде всего, всевозможные технические катастрофы — созданная человеком система существования, по сути, сатанинская, ибо абсолютно противоречит Законам Божиим, начнет ломаться. Будут падать самолеты, тонуть корабли, взрываться атомные станции, химические заводы. И все это будет на фоне страшных природных явлений, которые будут происходить по всей Земле, но, особенно сильно — в Америке. Это ураганы невиданной силы, землетрясения, жесточайшие засухи и, наоборот, потопообразные ливни. Будет стерт с лица земли жуткий монстр, современный Содом — Нью-Йорк. Не останется без возмездия и Гоморра — Лос-Анжелес. Кажется, трудно будет на Земле найти такое место, где человек чувствовал бы себя спокойно, в полной безопасности. Спокойствие человека будет только в уповании на Бога, земля уже не даст ему защиты. Наиболее страшными последствиями расстроенная природа грозит городам, ибо они полностью оторвались от нее. Одно разрушение Вавилонской башни, современного дома, и сотни погребенных без покаяния и Причастия, сотни погибших душ … Города будут собой представлять ужасающее зрелище. Даже те, которые избегнут полного разрушения, лишенные воды и электричества, тепла и подвоза пищи, они будут напоминать огромные каменные гробы, так много людей будет умирать. Банды бандитов будут безконечно совершать свои злодеяния, даже днем передвигаться в городе будет опасно, на ночь же люди будут собираться большими группами, дабы вместе попытаться дожить до утра. Восход Солнца возвестит, увы, не радость нового дня, но горе необходимости прожить этот день. Не надо думать, что на селе будет царить спокойствие и благоденствие. Отравленные, обезображенные, испепеленные засухой или залитые ливнями поля не дадут необходимого урожая. Будет невиданный ранее падеж скота и люди, не в состоянии зарыть животных, оставят их разлагаться, отравляя воздух страшным злосмрадием. Будут крестьяне страдать от нападений горожан, которые в поисках пищи разойдутся по весям (селам), готовые убить человека за кусок хлеба! Да, за тот кусок, который им сейчас в горло не лезет без приправ и соусов, будет литься кровь. Людоедство станет обычным явлением, приняв печать антихриста, человечество сотрет все границы нравственности. Для селян ночь также период особого страха, ибо это время будет с наиболее жестокими разбоями. А нужно не только пережить, но и сохранить имущество для работы, иначе также угрожает голодная смерть. Сами люди, как и в городе, также будут объектами охоты. Со стороны будет казаться, что вернулись допотопные времена …

 

… И видел я, какие потуги делает мiровое зло, дабы опорочить Церковь Святую, непорочное Тело Христово! Прежде всего ее будут шельмовать во всех газетах, радио и телевизору. Иудеи со славянскими фамилиями всячески будут выставлять духовенство, православных на публичное посмешище, издеваться над обрядами, постами, образом жизни, всем тем, что всегда являлось основой жизнеспособности народа. Все пропитано ненавистью к истине. Ещё не так много пройдет времени, и начнут телеорганизаторы открыто издеваться над Христом, святыми. Особой ненавистью будут пронизаны передачи о Богородице, все будет истекать ядом адской злобы. Не услышат учения Церкви, Ковчега Спасения последнего времени, а пойдут за учениями человеческими, отвергнут истину, а упиваться будут баснями, как и предупреждал Апостол … А Церковь, давшую им Святое Письмо, будут немыслимо поносить и хулить. И грехи недостойных служителей будут относить к порокам церковным. Мешает им Она. Ибо Церковь является сосудом, исполненным Духом Святым, а Он — Дух Обличитель! … Вот оно, еще одно зло, творимое хозяевами телевидения — приучение людей к виду бесов! Уже оно идет, это приучение, со всех сторон на человека смотрят монстры. Их называют сейчас инопланетянами, еще как-то, но это — бесы. Пройдет время, и они свободно будут являть себя людям, состоя на службе у антихриста и его приспешников. Как трудно будет с ними бороться тогда! … В саму Церковь, в среду духовенства, будут засылаться тысячи и тысячи окатоличенных разрушителей Православия. При кажущемся их благочестии, дух у них — другой, чужой, и народ покинет их храмы. Будут они стоять восстановленные и построенные, но — пустые. Где ни где будет светиться огонек истиной святости и приверженности духу отеческой веры. Но кто хочет, тот найдет. Никто не сможет оправдаться, сказав: «Господи, искал я и не нашел!». Среди тьмы безверия и безбожия по всей Земле горят огоньки истины. И будет праведное духовенство гонимо и теснимо, подвергаться всяческим хулениям, не будут слуги дьявола останавливаться и перед убийствами, если будет Богом попущено, примет мученический венец. Много их будет, праведных мучеников последнего времени! А те, духа чуждого, дождутся властелина, антихриста. Но и им еще будет возможность спастись, т.е. распознать, кто он, да власть и деньги закроют большинству глаза. Страшное время! А все ведь начинается с малого, — перестало духовенство носить приличествующие сану одежды, уже и бритые бороды на католический и протестантский манер не диковинка … Но если бы не Соборность, не осталась бы Церковь и Православной, сколько раз хранителями истины оказывались одиночки, в то время, как высшее священноначалие — еретики? Но полного и абсолютного контроля добиться антихристу не удастся у нас, да и на Западе видел я укрытых от его рогатых слуг — Господь не попустит. Конечно, кто хочет спасения и ради этого покинет комфорт и удобство города, отправившись в пустынную местность, в большей безопасности пребудет. (выделено нами). Антихрист придет, как избавитель от социальных негараздов, хотя именно для этого они и будут производиться. Силу и власть исчадие ада будет иметь несметную. Люди, готовящие его приход, уже сейчас держат в руках основные богатства Земли. Мираж сегодняшнего благополучия уйдет быстрее вешних вод. Вспомним одну из тренировок-репетиций, проведенных с людьми в Советском Союзе — одни сутки и все, кто доверился банкам стали нищими … Теперь будет хуже, под ударом будет весь мир … и будет бес подталкивать людей неверующих или маловеров к накладыванию рук на себя … Видел я вереницы гробов. На Земле плачут и рыдают, поют упокоение, а вокруг бесы пляшут, довольные — сколько душ погубить смогли! … Лопнут они, эти банки, лопнут, дабы людей поставить на колени. И лопнут в одночасье, репетиции этого уже были и успешные. А предприятия остановятся в следствии природных катастроф и войн. И с чем останется человек? С массой ненужных и безполезных вещей, на приобретение которых были истрачены годы жизни, но ценность которых весьма относительна даже в благополучном мире. А в мире катастроф — прах, ничто … Эти пресловутые доллары будут, как в мое время «керенки», на метры. Золото обретет истинную свою цену — ничто, как материал — никудышное, а так — ни съесть, ни укрыться от холода. Стоимость будут иметь только функциональные вещи, вещи, без которых невозможно выживание человека — топоры, пилы, любой инструмент, простые печи из железа …».

 

Если Старцев не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. (Срв. Лк.16:31)


Старец схиархим. Кирилл (Павлов) говорил: «Сегодня — номер, завтра — карточка, послезавтра — печать».

 

Протоиерей Николай (Рогозин): «После Миши «Меченого» будут давать антихристовы паспорта с шестерками, их ни в коем случае не брать.»

 

Старец отец Таврион Батозский (†1978г.) предсказывал: «Будет повсюду распространяться древнеизраильский символ (666), означающий исполнение апокалипсиса, и будут давать номерки и паспорта». При этом батюшка описал, какой будет этот символ: «В виде колышек», — он так выражался, — «крайние подлиннее и в середине и число колышков будет тридцать.» (Штрихкод имеет 3 пары сдвоенных линий ( || ), каждая из которых соответствует цифре шесть). В итоге 666 — цифровое имя антихриста, а между шестерками цифровое имя человека.

 

Старец Антоний говорил: «А падший разум — это хитрая штука, нет такой подлости и гадости, которую падший разум не смог бы оправдать, не найти причины, по которой нельзя было бы все оное сотворить, вот и будет оправдывать и личные номера, и паспорта и шестьсот шестьдесят шесть! Какой там возлюби Господа твоего! Себя самого предадут, жену и детей, плоть свою. Но предатель последнего времени — это предатель и семени своего, готовый все сожрать и уничтожить ради мгновения земной жизни, не хотящий прийти в разум и понять, что предает он, прежде всего — себя самого, предает не в руки земных деспотов, но на вечные мучения в преисподнюю.»

 

Группа из четырех юношей беседовала о теме удостоверений личности. У них было четыре различных мнений … После этого четверо братьев спросили следует ли слушаться своего духовника, и если да, что будет, когда духовники имеют разные мнения. Старец Паисий Афонский ответил: «Каждый должен слушаться своего духовника во всем, что не противоречит Священному Писанию и Преданию …».      

 

Еще в XVII веке монах Зиновий предупредил о гибельности принятия карточек: «Аще кто и малым чем замарается, то уже бесы написуют на челе его отречение от Христа. Зрите, бритие, аще и много понудят вас печать или карту приняти, то и аще кровь пролияти или имения лишитися, то с радостью претерпите, только не мозите поклонитеся многоперстной их прелести. За что веселие, воздояние — будете пшеница царская, отдайте сколько требуют, то не есть замарание, но откупание, а они и сами от глада скоро погибнут без покаяния».

 

Свщмч. Гермоген писал: «Слепые христиане не будут видеть этого, хотя даже дети могут понять все, как власть будет издеваться открыто и ясно.»

 

Старец Антоний говорил: «Придет он (антихрист), а тут уже все готово, централизация полная, изочтен и весь народ, каждому свой номер и карточка, а в ней все, вплоть до взглядов и мировоззрения.»

           

Старец схиархимандрит Христофор (Тульский) (†1996): «И печать», — говорил батюшка — «будут лазером наносить, будет она невидима невооруженным глазом и ставить ее будут лукаво. Как сейчас не спрашивают нас: хотим мы или не хотим налоговый номер, — а всех номеруют, — также будет и с лазерной печатью. Пойдет законопослушный гражданин получать пластиковую карту или снимать отпечатки пальцев протянет руку, а в этот руку прибор и нанесет начертание. Пойдет фотографироваться на новые документы с биометрикой — камера и зафиксирует на лоб число зверя … не будет в сердце того, что удерживало бы волю от рокового шага. Создадут жидомасоны искусственный голод, все и побегут к нему за хлебом.»      

   

Новомученик Кирилл Бережный (†2006): «Как много было всевозможных рассуждений об этом главном. Что может быть важнее? Кто примет печать антихриста, тот в ад пойдет.

А христиане и сами не хотят спасаться: все уходит на земное, а о небесном некогда и думать.

 

И если кто не против печати антихриста, вживления под кожу людям микросхем, тот не спешит ли сознательно или безсознательно уже скорее принять печать будущего антихриста и поклониться самому антихристу?

 

Наша христианская совесть не может позволить нам заменить святые имена цифровыми именами».

 

Старец Фаддей Витовницкий: «Наложение печати будет осуществляться невидимыми лазерными лучами. Это «клеймо» будет невидимым для человеческого глаза, но доступным для лазерных компьютерных лучей. Только при помощи этих лучей в магазине будет считываться информация о том, сколько денег имеется на счете, а стоимость купленного товара будет высчитываться моментально. Все операции будут совершаться без денег».

 

Спросили старца Паисия: «А если, геронда, кто-то примет печать по неведению?» «Скажи лучше по равнодушию. Какое там неведение, когда все ясно до предела? Да если и не знает человек, ему должно поинтересоваться и узнать. Предположим, что мы не знали и поэтому приняли печать, но тогда Христос скажет нам: «Лицемири, лице убо небесе умеете рассуждати, знамений же времен не можете искусити?». Приняв печать. Пусть даже и по неведению, человек теряет Божественную Благодать и принимает бесовское воздействие. Вон, когда священник при Крещении погружает дитя во святую купель, оно, и не понимая того принимает Святаго Духа, и потом в нем обитает Божественная Благодать».

 

11) Духовно-нравственное возрастание членов общины


Духовник общины — батюшка — душа общины обязан постоянно воспитывать братию и сестер общины, говорить им проповеди и о внешнем поведении, и о послушании, и о молитве, и о целомудрии, и о смирении, о кротости и мирности со всеми, о терпении и о любви. Все эти поучения батюшка берет из поучений Святых Отцов.

 

О внешнем поведении. «Благоговейны сотворите сыны Израилевы» (Лев. 15:31). Поучения преп. аввы Дорофея считают азбукой монашеской и вообще духовной жизни, также и «Лествицу» преп. Иоанна Синайского, творения свт. Игнатия Брянчанинова, свт. Феофана Затворника, преп. аввы Иоанна Кассина Римлянина, преподобных Варсонуфия Великаго и Иоанна Пророка и многие другие. Внешнее поведение должно быть благоговейным, ходить с наклоненной головкой, чтобы внешнее смирение перешло во внутреннее. Прежде всего, ничего не предпринимать без благословения. Внешнее поведение должно быть тихим, ибо для пустыни опасны громкий разговор, крик, смех, чтобы кто-то не услышал и не сдал общину спецслужбам, тогда будет великая скорбь.

 

О послушании. Все члены общины обязаны для пользы общины нести послушание — трудиться. Послушания могут быть разными: строительство, заготовка дров, возделывание огородов, ловля рыбы, собирание грибов и ягод, в трапезной. Так в пустыне Абхазских гор матушки-пустынницы собирали грибы и дикие груши сотнями килограммов. Послушание очень полезно каждой душе. Если у нас не хватает смирения и мирности, послушание восполняет эти потери. Через послушание Господь дает нам смирение, благословение и благодать. За непослушание бывает нам от Господа епитимья или наказание. Без послушания в пустыне опасно жить, и волки могут порвать, и медведь. Послушанием послушники быстро достигали совершенства и спасались. Блаженны, проходящие жизнь в послушании. И Христос был послушен даже до смерти (Срв. Флп. 2:8). Очень важно в общине послушание, даже малое. Конечно же, духовник понимает, что больные, пожилые люди, малые дети, беременные и кормящие матери освобождаются от работ, а юноши и девушки трудятся и помогают общине. Духовные послушания своему духовному отцу обязаны нести все, любить и слушаться. Из-за непослушания некоторых членов общины бывает немирность и смущение, поэтому ради мира, ради общей пользы необходимо смиряться и слушаться. Аминь. Какой бы ни был духовник, но всем не угодит. Даже если бы сегодня духовниками-отцами стали преп. Сергий Радонежский или преп. Серафим Саровский кто-то стал бы и их судить и осуждать, и роптать на них, возмущая общину своей немирностью. Надо бороться со своей немощью и гордыней, надо самоукоряться, каяться, смиряться и обуздывать свои страсти «Терпением вашим стяжите души ваши» (Лк. 21:19). Если кто-то будет немирным, не будет слушаться и будет спорить со своим духовником или бунтовать и ругаться и немирствовать, такие сами убегут из пустыни. «Благоговейны сотворите, сыны Израилевы» (Лев. 15:31), — напоминает нам авва Дорофей. Необходимо благоговейно ходить пред Богом, иметь к Богу любовь и страх Божий. Обстоятельства могут быть очень серьезными — будут искать людей, которые не подчиняются сатанинской, сионо-масонской власти «нового мирового порядка». Всем людям, незаписанным в Книге Жизни будут ставить печать антихриста, а православных христиан будут преследовать, мучить и убивать. Страх ареста, мучений и смерти заставит людей смиряться и молиться, чтобы Господь их укрыл в сокровенной пустыне Своего спасения от антихриста. Тогда все суетные ссоры и разделения из-за домов, имений, огородов отступят в сторону и, для того чтобы выжить люди будут крепко держаться друг за друга, помогая друг другу. Восстановление первохристианской общины возможно для людей духовно преуспевающих или для нас духовно немощных, но кающихся и находящихся в послушании у духовника и осознающих, что все наши раздоры и самочиния смертельно опасны для всей общины. Так было … Когда мы жили в пустыне Абхазской и было гонение от коммунистов, мы жили тихо, как мышки. Молодые пустынники ходили лесом и следили, и говорили остальным, где в засаде на монахов спряталась милиция с машиной …

 

О молитве. В каждой общине свой устав и свое молитвенное правило, которое дает духовник. Если община еще находится в деревне у каждой семьи есть свой дом, свой огород, свое хозяйство. И она работает в своем хозяйстве и иногда помогает общине. Но я здесь пишу и о тех общинах, которые ушли в пустыню. Тогда надо еще более сплочаться в любви, послушании и молитве. Пустынной общине надо внимательно и больше молиться. Все святые духовно преуспели ради послушания и молитвы, особенно молитвы Иисусовой. Молитвой Иисусовой должно молиться внимательно, вникая в смысл слов молитвы и с чувством покаяния. «Молитва дается молящемуся», тому, кто будет постоянно усердно молиться «и нуждницы восхищают ее», то есть ревностно старающиеся ею молиться получают ее. Чтобы иметь преуспеяние в молитве надо хранить мир со всеми, нужна чистая, целомудренная жизнь. И лишь чистые души, которые уже десять лет не имели плотских грехов могут по благословению духовника вводить ум в сердце, а остальные должны держать ум на устах или в ямочке горлышка. Законно живущие в браке, венчаные люди не имеют препятствий для умно-сердечной молитвы. Если у них не было греха плотского десять лет они могут молиться в сердце. Поставив палец на расстояние два пальца выше соска, и с вдохом набирая как бы в сердце воздух с молитвой Иисусовой: Господи Иисусе Христе, — вдох, и на словах помилуй мя грешнаго — выдох. Духовник греческого монастыря на Афоне мне сказал: «Мы учим молодую братию быстро произносить «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» с крестным знамением и малым поклоном, метанием (кивком). Братия быстро читают молитву с крестным знамением и метанием и быстро преуспевают в молитве. Буквально за три месяца у них появляется самодвижная умно-сердечная молитва.» Обратите внимание, что столь скорое обретение молитвы молодыми послушниками непосредственно связано с тем, что они постоянно находятся в послушании, живут мирно и целомудренно, молитву Иисусову читают и во время богослужения, и во время своих послушаний непрестанно, читают ее быстро, не допуская образовываться каким-либо помыслам. Очень важно, повторюсь, хранить мир со всеми и в семье, и с другими членами общины. Как сказал преп. Серафим Саровский: «Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся». Многие говорят: «Зачем ты мирским людям советуешь молитву Иисусову, они могут впасть в прелесть». Но мы уже в прелести, если не молимся. Чтобы не впасть в прелесть нужно смиряться, самоукоряться и осуждать себя: «Я гордый, я злой, эгоист, ленивый, строптивый, блудный, нечистый» и т.д. Каждый может подобрать необходимые слова, чтобы уязвить свою гордыню. Нужно глубокое покаяние и сокрушение сердца: «Я знаю давно, что я, увы, дерьмо». Я для смирения и для усугубления чувства покаяния прибавляю в молитве слово прости: «Господи Иисусе Христе сыне Божий, прости, прости, прости, помилуй меня грешного». Знакомое слово «прости» помогает более глубоко прочувствовать покаяние во время молитвы. Преуспеяние греков в молитве очень связано с их преуспеянием в послушании. Они безропотно исполняют любое послушание духовника. А когда они исполняют труды послушания, то вслух читают молитву Иисусову, таким образом, если кто-то рассеялся и оставил молитву, услышав, что брат рядом читает ее, начинает снова молиться сам. У нас же бывает часто празднословие, ропот и осуждение. Нам с этим надо бороться. Частая исповедь и особенно откровение помыслов духовнику облегчают духовную брань и способствуют преуспеянию в молитве.

 

О целомудрии. Очень важно каждому христианину хранить свое целомудрие и чистоту души и тела ради спасения. «Будьте святы, якоже Аз свят есмь». «Разве не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы» (1 Кор. 3:16-17) Мы храм Божий, и кто растлит храм Божий, того растлит Бог. Падение во грех блуда — это есть смерть души, духовно-нравственное растление нашего храма души, потеря мира душевного, гибельные изменения состояния души и физического тела; потеря благодати Божией, человек становится причислен к аду. Человека сильно безпокоит совесть, человек выписан из Книги Жизни и вписан в книгу смерти. Дай Бог ему побыстрее покаяться и исправиться. Как Святые Отцы учат: упал — вставай. И чем быстрее человек восстанет от греха, тем ему будет лучше. Проблема у молодых людей — страсти плотские. Причины страстей многие: не было правильного воспитания и хранения целомудрия, не соблюдался пост, не было благоговейного поведения, смирения и послушания, винопитие, пьянство, наркотики и растлевающие душу порнографически видео и картинки в интернете и журналах. Пост — мать целомудрия. Как поститься? Соблюдать церковный устав, никогда не есть досыта, вставать из-за стола с легким чувством голода, всегда недоедай и порадуешься. Невоздержание в пище и питие обличаются восстанием блудной страсти. Воздержание же облегчает борьбу с блудной страстью. Самое опасное средство, которое распространено у молодежи, которое искажает сознание молодежи и души их — это компьютер, особенно Интернет. В нем по данным специалистов до 70% порнушное развращение. И многие смотрели и развращались, будучи еще мальчиками и девочками. Масонство глобально развращает людей через кино, телевизор, компьютер, через кассеты и диски. И не только развращают, но и колдуют и психотронно, тлетворно воздействуют на их самосознание. Ибо они — сатанисты и хотят править миром. И как сатана человекоубийца искони, они тайно уничтожают человечество: через лекарства, прививки, через зараженные генетически-измененные продукты, распыляют всякую заразу с самолетов и лгут, что заботятся о сокращении рождаемости на Земле, чтобы прожили остальные. Пьянство и наркомания тоже страсти, которые оказывают сильное растлительное действие на человека. «Не упивайтесь вином, ибо в нем есть блуд» (Еф. 5:18). Надо, чтобы духовник сильно заботился о трезвости, чтобы люди ревновали в воздержании от пьянства, курения и наркотиков, ради целомудрия и здравости ума и души. Тем паче в пустыне. Для этого особо надо укреплять семью в любви, терпении и верности супругов друг другу, воспитывать в целомудрии детей. Лучше всего, когда юноша и девушка достигнут зрелости и полюбят друг друга, и в возрасте не раньше 16-17 лет их обвенчать. Не надо надолго откладывать создание семьи, чтобы не разжигаться, не предаваться плотским грехам и не согрешать к смерти пред Богом. В таинстве венчания молодые получат от Бога венцы, получат Божие благословение, их венчают за девство и целомудрие, которое они сохранили до брака. Девство — свойство ангельское и оно любимо Богом. Молодая семья будет заботиться в трудах о своем пропитании и о христианском воспитании своих детей. …

 

«Мы Храм Божий, и кто разорит Храм Божий, того покарает Бог». (Срв. 1 Кор. 3:16-17) Обет целомудрия дают монахи, и если соблюдают его, при постриге в монашество они входят в ангельский чин. Целомудрие — это соль Православия, а девство — это красота целомудрия, красота Православия. В Православной Греции только девственных монахов рукополагают в диаконский и иерейский сан. К сожалению, в России это утеряно. Если у монаха разжжение плоти, нечистые помыслы одолевают его — это не целомудрие, это на монаха напали страсти, пусть бежит к духовнику, открывает помыслы, кается, спрашивает совета. Когда он открыл свои страсти и помыслы, он уже получил успокоение от страстей. Ибо когда он открылся, бес блуда от него уже убежал. Поэтому так важно и полезно открывать помыслы. При этом атакующий бес бежит. А духовник говорит монаху: «Много позволяешь себе кушать, надо кушать с воздержанием, никогда не наедайся досыта …, не смотри на девушек, на порнушные картинки …, никого не осуждай …, смиряйся и ревнуй в послушании …».

 

Целомудрие законного брака — в венчании. Милостью Божией мне пришлось быть знакомым с мужем и женой, которые старались сохранять заповеди Божии и сохранили верность друг другу, так как жили под управлением духовника. Они сохранили глубокую любовь с нежностью друг ко другу до старости. Они были блаженны, воистину блаженны. Если хотите, я скажу вам: такое целомудрие есть соль Христианства. Милостью Божией я видел православную женщину, которая жила очень аскетично и скромно, сама она была образцом кротости и смирения, что бывает редко даже среди нас монахов. Как-то я в конце 60-х годов приехал на отдых в Сухуми. В то время в монастыре я кушал и осетриновую уху, и жаренную осетринку с картофелем. Мне посоветовали дешево пожить у этой женщины в маленькой комнатке. Она пригласила меня кротко на трапезу. Я проголодался, мне дали тарелочку картофельного супа и кусок хлеба. У хозяйки гостила одна монахиня. Я кушал картофельный суп без рыбы с кусочком хлеба, мне казалось, что в нем не было даже масла. Я думал: «Ну мне сейчас подадут второе с рыбкой». Но они встали и поблагодарили Бога за трапезу. Я тихо спросил монахиню: «А что-то нам рыбку не подали», она посмеялась надо мной и сказала: «Все, отец Рафаил. Она очень бедная, она не может нас угостить рыбкой. Ха-ха-ха, в монастыре будешь кушать рыбку.» К своему стыду скажу вам, я переехал отдыхать в другое место. Об этом я написал, чтобы показать ревность духовной жизни мирян. Есть тайные подвижники среди мирян, их знают духовники, их называют блаженными. А среди монахов есть и крайне расслабленные. Я говорю братиям: «Расслабуха!». Как говорят: «Ангелы — свет для монахов, а монахи — свет для мирян».


О кротости. Говорит Господь: «Научитеся от Меня, яко кроток и смирен есмь сердцем и обрящете покой душам вашим» (Мф. 11:29). Чтобы сохранить мир душевный, надо научиться у Господа кротости, смирению, терпению. Терпение есть тормоз в наших поступках. С тормозом терпения мы научаемся обращаться с братиями и сестрами с терпением и уравновешенно, без раздражения, спора и гнева. Все это побеждая молитвой и терпением. И когда возникают смущения и разделения во мнениях, необходимо всем свою гордыню смирить и говорить в духе кротости и смирения, с терпением сдерживай себя от повышенного тона и подчиняя свое мнение мнению духовника. Без этого невозможно сохранить общину от разделения.

 

О терпении. «Терпением вашим стяжите души ваши, претерпевый бо до конца, той и спасен будет» (Лк. 21:19; Мф. 10:22). В духовной жизни очень нужно терпение. Очень нужно оно особенно в семейной жизни. Одним грубым словом можно убить человека. Поэтому будем сдерживаться терпением от резких и грубых слов. Сколько даже венчаных семей разошлось??? Жена или муж ревнуют друг к другу и говорят клевету и колкости друг другу и это переходит в ненависть и разрыв в общении и уход из семьи. Но почему? Не сошлись характером? Да нет же. Не потерпели друг друга. Терпением не сохранили свою любовь. А надо бы с любовью и терпением идти к духовнику и вместе с ним разобраться с терпением и примириться. Но если под действием врага они разошлись и муж говорит духовнику: «Батюшка, я пытался с ней примириться и терпел ее, но она совершенно неисправима и клевещет на меня. Я от нее ушел но не хочу уходить от вас и от общины.» Тогда духовник посылает их на время в монашеские скиты (его в мужской, а ее в женский), чтобы в общине не случилось какое-то искушение и он духовно подготавливает их, чтобы они соединились и терпели друг друга. Тогда они снова сходятся, уже терпят друг друга и любят. Но еще раз повторюсь, очень важно, чтобы свое мнение мы подчиняли мнению духовника. Только тогда он может нас исправить. Терпеть значит смиряться. В терпении есть смирение.

 

О мирности. «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9). «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся» (преп. Серафим Саровский). Чтобы победить обиду, злопамятность, чтобы смягчилось сердце того, кто на нас обижается, обязательно нужно молиться за человека, на которого обижаемся: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и сохрани (имярек) и ради его святых молитв помилуй мя грешнаго». Если человек, за которого мы молимся сам не молится, в храм не ходит или даже он некрещенный, тогда молитву надо читать так: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и сохрани (имярек) и ради него помилуй мя грешнаго». Очень хорошая добродетель миротворца. Обычно к таким людям подходят и советуются с ними. Очень хорошая молитва Иисусова дается человеку, у которого нет врагов. У него все друзья. Он ни на кого не злится, не ропщет, не обижается. У него благодатное действие молитвы, а непременное условие для этого — мир с Богом и с ближними. Он всех любит. У него враги — только враги Божии и враги Родины.

 

О любви. Если смирение называют фундаментом, то любовь величают крышей при построении душевного дома добродетелей. Любовь доводит до совершенства. «Да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому и узнают, что вы Мои ученик, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:34-35). Особенно верным чадам Иисуса Христа, старающимся исполнять заповеди Божии и избежать принятия печати антихриста, тем паче надо стяжать любовь друг ко другу с нежностью. Никого не уколоть и не ранить словом, стараться никого не обидеть. Говорить и поступать с нежностью и любовью друг ко другу. Послушание есть любовь. Люди с ревностью несут послушание, потому что любят и считают, что они обязаны ради Христа нести послушание, ради спасения, и ради того, чтобы исполнять заповеди Христовы. «Кто имеет заповеди Мои и исполняет их, тот любит Меня, а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его Сам.» (Ин. 14:21). За такую любовь ко Христу и заповедям Его — за святое послушание Бог дает благодать молитвы Иисусовой и такой человек получает умно-сердечную самодвижную молитву. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не безчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает…» (1Кор. 13:4-8). Любовь скрепляет семьи и цементирует братства и общины. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». (Ин. 15:13) Любовь самопожертвенна, она готова помочь человеку даже во вред себе. Любовь уже совершенство, крыша добродетелей и венец делу. А всякий ропот на послушание и на свои обязанности не дают человеку ни мира, ни успокоения, а одно смущение и духовное разорение. Господь говорит: «Научитеся от Меня, яко кроток и смирен есмь сердцем и обрящете покой душам вашим. Ибо иго Мое благо и бремя Мое легко есть» (Мф. 11:29-30). Надо смиряться, надо самоукоряться: «Я хуже всех, грешнее всех, я прах и пепел, я мразь и мерзость, я знаю давно, что я увы дерьмо. Я гордый, прелестник, злой, блудный, нечистый и т.д.» Осознаем свою немощь и попросим с умилением у Господа: «Господи, даруй мне Твое смиренномудрие».

 

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите и отворят вам; Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? И так если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мф. 7:7-11).

 

Молитвенное прошение о получении всякой добродетели


Избави нас, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, от прелести бесовския, от козни диавольския и от насилия сатанинского. Пастырю наш Добрый, человеку невозможно самому спастися, но вся возможна Тебе, Господи, потому и просим Тебя, Милосердный Господи Иисусе Христе, избави нас от прелести бесовския, от козни диавольския и от насилия сатанинского и даруй нам Твое смиренномудрие, даруй нам благодать Духа Твоего Святаго. Усоверши нас, Господи, как Ты рекл еси: «Будьте совершенни, яко же Отец ваш Небесный совершен есть». Все дай нам, Господи, необходимое ко спасению. За святые молитвы отца нашего духовного (имярек), даруй нам, Господи, Твое смиренномудрие, Твое послушание, целомудрие и незлобие, чистоту душевную и телесную и девство верни нам. Даруй нам, Господи, веру непостыдную, надежду несумненную, любовь нелицемерную. Даруй нам, Господи, молитву Иисусову самодвижную, благодатную. Даруй нам, Господи, Твою кротость, милосердие, терпение, воздержание, душевный мир, даруй нам, видение самих себя и плач о грехах наших, даруй нам зрети прегрешения наши и не осуждати братий наших. Даруй нам, Господи, за все благодарити Тебя, даруй нам преданность воле Твоей Святой. Даруй нам, Господи, возлюбити Тя от всего сердца, от всей души, всеми помышлениями и ближних наших, как самих себя. И спаси всех нас: грядущаго Государя Императора нашего, и покори под нозе Его всякаго врага и супостата; отца нашего дуовнаго (имярек) и ради его святых молитв помилуй нас грешных. Спаси и сохрани, Господи, чад моих духовных, всех братий и сестер наших, всех сродников наших, всех любящих, милующих и служащих нам, всех ненавидящих и обидящих нас, всех благодетелей наших, всех заповедавших нам недостойным молитися о них, даруй им, Господи, душевный мир и телесное здравие, даруй им благодать Твою сугубую и ради их святых молитв помилуй мя грешаго. Аминь.

 

Этой молитвой духовник молится о своих духовных чадах, но также и братия и сестры в общине могут молиться этой молитвой и прося у Господа дарования добродетелей себе, одновременно будут молиться о духовном совершенствовании всей общины, поэтому прошения в этой молитве в множественном числе. К этой молитве можно присовокупить и любое другое необходимое прошение. Если молитва совершается по соглашению, соборно, она будет иметь великую силу. Господь говорит: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то чего бы не попросили будет им от Отца Моего Небесного; Ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:19-20).

 

В скором времени наличных денег не будет, а все оплаты будут совершаться электронными деньгами — безналом. Православные христиане, ревнующие о своем спасении уже сегодня все эти обольщения антихриста (электронные карты с штрихкодами, магнитными лентами и чипами) отвергают и не принимают. Хорошо пока есть еще возможность приготовить все необходимое, церковные книги, утварь, духовную литературу, запас продуктов, одежду, медикаменты, горючее (бензин, солярку, керосин). Когда община будет скрываться в лесу для тяжелобольных и детей молочные продукты и яйца можно брать в деревне, договариваясь с верующими менять грибы и ягоды на необходимые молочные продукты и др. В пустыне опасно иметь собаку. Также во время гонений в общине и в скиту нельзя иметь ни сотовых телефонов, ни какую-либо электронику. Старец Антоний нас предупреждает, что когда будем скрываться в лесах при себе нельзя иметь какие-либо электроприборы, потому что они будут выдавать наше местоположение. На сегодняшний день есть все необходимые технические средства, чтобы в каждый прибор поставить микрочип, который, как маячок будет подавать сигнал о нашем местонахождении. А слугам антихриста, которые будут пользоваться современными средствами слежения еще будут помогать и падшие духи, которые по слову старца Антония тоже с легкостью будут обнаруживать, где находятся электроприборы. У многих сразу возникает вопрос: «Стоит ли вообще после этого скрываться — все равно найдут?» Об этом, о том, что ходим верою, а не логикой, о том, что нужно готовиться к гонениям, к страданиям, к мучениям, о том, что нужно готовиться к смерти ради Христа, чтобы победить всякое маловерие, малодушие, сомнение, страх, привязанность к родным, к своему телу и ко всему земному и наследовать жизнь вечную со Христом. К этому нас призывает сам Спаситель: «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть … Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр. 2:10). Об этом и будет сказано в последней главе «О мученичестве».

14 ноября 2013   Просмотров: 19 268   
13 ноября 2013 11:53
Подробно практические советы православных старцев о спасении можно найти в сборнике: "Православные старцы пророчества и о спасении" http://www.proza.ru/2013/10/01/1879 . В формате Word Сборник на 247 стр. можно заказать во Славу Божию по адресу: altai89@rambler.ru
  Жалоба      1
13 ноября 2013 13:43
http://www.youtube.com/watch?v=fWCdlllIAtk
думаю что-то такое уже давно надо делать. Если бы что-то подобное строили можно было бы присоединиться. Вот не пойму, а как же эшелоны? Уже совсем запутался.
  Жалоба      2
13 ноября 2013 15:41
примеры целиком и полностью автономных Православных общин уже имеются?т.е.я имею ввиду тех,кто полностью в данный момент готов отказаться от помощи родственников из города.было бы интересно почитать именно о практическом варианте воплощения поселений-коммуникации,социалка и т.д

я у нас не о чем подобном не слышал.в интернете фильм видел о поселенцах на берегу Енисея и все вобщем-то
  Жалоба      3
13 ноября 2013 15:57
Думаю главная проблема - кто такое поселение организует. Все разбросаны, Украина, Россия и т. д. Если бы кто организовал, то люди потянулись сами. Но во-первых - надо выбрать место. Не плохо было бы в разных местах посеять растения, которые не требуют ухода - топинамбур, малина, может деревья. Чтоб потом иметь хоть какое пропитание. Обустроить убежища, замаскировать их, отопление, перевести инвентарь и т. п. Это надо начинать уже - вчера!
Из электроники - взять только фонари на светодиодах.
Ловушки тут http://www.youtube.com/user/Al
exBenord/videos

Интересного много тут http://www.youtube.com/user/Grigoryi1/videos
  Жалоба      4
13 ноября 2013 18:01
АлександрВ по ссылке все в кучу смешали, и Святых и откровенную ересь самуиловщины от емельяновой.

АлександрВ по ссылке все в кучу смешали, и Святых и откровенную ересь самуиловщины от емельяновой.
  Жалоба      5
13 ноября 2013 18:27
благодарю за сей труд золотой!!!!!!!!!
  Жалоба      6
14 ноября 2013 03:43
«С благословением архиерея» - простите, какого еще архиерея? Насколько я понимаю, архиерей – это патриарх или епископ (http://www.icon-favor.ru/?m=255&page=1357). Какой там епископ, сейчас простого то священника, стоящего в истине днем с огнем искать надо. «Такой архиерей даст и антиминс, и тайно рукоположит достойного кандидата». Тайно – это лукавство, тайно поступает только беззаконие. Правда открытости не боится. Как же исповедничество? Да и потом, имена всех священников, строящих общины, становятся известны, и начинается травля, их отлучают. И как быть тогда? «Общественность» начнет кричать, что этот священник не имеет права служить, что у него нет благословения, и что ему останется ответить – что действительно нет (солгать) или выдать тайное благословение?

«В храмике можно иметь несколько электрических лампочек с батареей, запитывающейся от солнечных панелей, которую можно разместить на крыше храма.» - вообще смешно :) Особенно учитывая то, что храм в целях конспирации должен находиться под деревом. А если серьезно, то электрический свет вообще не благодатен, в храме должны быть свечи. А для простого освещения покупайте керосиновые лампы и солярку (она дешевая и не воняет так ужасно как керосин).

«Невоздержание в пище и питие обличаются восстанием блудной страсти» - может быть, но не уверен, что есть прямая зависимость, скорее причиной является общая установка на гедонизм в соответствии с навязываемым жидами принципом «бери от жизни все».

«Много позволяешь себе кушать, надо кушать с воздержанием, никогда не наедайся досыта» - опять же, я вот в школе почти никогда досыта не ел, гастрит заработал, не говоря уже о том, чтобы вкусно – денег не было, на влечение к девкам это как-то никак не сказывалось. А вот порнуху смотреть нельзя, это точно растлевает.

Уха из осетрины и осетрина с картошкой в монастыре – это о. Рафаил хорошо сказал, аж слюнки потекли. Я тут смотрел фильм как-то о монастырских постных рецептах (http://www.youtube.com/watch?v=ac1nZMZq0XM) и понял, что полное лицемерие, даже постной едой ужраться можно так, что мама не горюй. А еще есть пророчество кого-то из древних в сборнике «Россия перед вторым пришествием» о том, что монахи последнего времени ничем от мирян отличаться не будут.

В остальном хорошо сказано. Можно добавить, что место для общины надо выбирать так, чтобы невдалеке в лесу хоть что-то росло – ягоды, грибы, а в речке была рыба. Ягоды в деревнях (в которых эти ягоды есть) пока еще принимают частники – рублей от 200 до 600 за ведро. Поэтому можно хоть как-то заработать. Для езды в деревню можно сделать вездеход (http://www.pnevmohod.ru/karakat) или завести лошадь.
  Жалоба      7
14 ноября 2013 07:31
Феодосий Почаевский:
Старец говорил, что мы живем в
последние времена, первые наставления
старца при постриге в монашество
любимого духовного чада были такими,
он сказал: «Знаешь, уже не долго
осталось нам всем, так что принимай
монашество, лучше умирать монахом».
Мирянам он не указывал одного места,
где лучше, где безопасней спасаться в
последнее время.
Старец говорил разным людям по-
разному.
Например, приходили люди, он им
говорил: «Уезжайте оттуда, там все
сгорит, лучше купить домик возле
Почаева».
Другие люди приходили и спрашивали
что лучше, уезжать куда-то или там
оставаться, старец им отвечал: «Терпеть
надо везде, оставайтесь там, где вы
живете, и там терпите».
Третьим людям советовал уезжать в
горы.
В последнее время у старца спросили:
«Что же делать?».
Старец ответил: «Или горы, или терпеть,
если нет сил в горы, тогда терпи».
Старец монашествующим советовал
уходить на Кавказ.
  Жалоба      8
14 ноября 2013 09:52
ВЫЖИВАНИЕ. Переселение в село с возможностью ухода в леса. ИСХОД.
http://www.srnrem.info/category/vijivanie/
  Жалоба      9
14 ноября 2013 09:54
genax.у тебя брат батареи хватит на 2часа.и больше тебе твои 150гвт не понадобятся.и с таким успехом без вай-фай (кстати её удалять не зачем она легко отключается)можно оставить хр
  Жалоба      10
14 ноября 2013 11:47
Где-то прочитала однажды у отцов нашей Церкви, что если человек очень захочет спастись - никто и ничто ему не помешает в этом. Аминь.
  Жалоба      11
14 ноября 2013 14:41
А что будет если многие уйдут в леса, а кто будет служить в армии? кто будет держать руку на спусковых кнопках ядерного оружия и будет получать соответственное образование? кто будет держать границу на замке?
  Жалоба      12
14 ноября 2013 16:25
Здравствуйте, уважаемая редакция!
Разрешите пользуясь вашим порталом задать вопрос отцу Рафаилу лично, а именно:
1) Сколько раз мирянину позволительно причащаться в последнее времена. Некоторые канонические источники говорят не чаще чем раз в месяц, (дабы не было в осуждение), другие как например, прот. Дмитрий Смирнов http://www.youtube.com/watch?v=-fYTassEEQ0 утверждают что "не чаще чем раз в день, не реже чем раз в год"

2) Мой духовник у которого я исповедовался и причащался, (с интервалом в две недели в среднем), недавно заявил на мой вопрос про инн и номера, что "это ничего страшного бери и все". Как мне после таких слов к нему относиться? стоит ли дальше приходить к нему исповедоваться и причащаться (хотя сказать честно совесть наврядли позволит это сделать). Стоит ли поминать его как моего духовника в утренних молитвах? (После этого случая я перестал его поминать и поминаю вас как своего отца духовного в утренних молитвах).

3) У нас в Москве, с вероятностью 99,9% что не осталось ни одного священника и ни одного храма без номера, что делать? Куда ходить у кого исповедоваться и причащаться?

Знаю что монахам разрешается причащаться раз в неделю.

Сколько раз можно причащаться мирянам чтобы не было в осуждение? Я чувствую большую потребность в Таинстве Евхаристии.

Храни Вас Господь и помоги во всем.

р.б. Владимир
  Жалоба      13
14 ноября 2013 16:40
И еще вопрос москвичам, кто отказывался от соц карты москвича, нашел у себя старую студенческую (взял по неведению давно еще), срок действия истек, помогите написать отказ от нее чтобы удалили все данные и т.д. скиньне в лс образец заявления кто оформлял отказ от соц карты.
(повторюсь не УЭК, а соц карта москвича, желательно студенческой)
Помогите, Христа ради.
  Жалоба      14
14 ноября 2013 19:55
Простите, но я например при изучении подобной литературы (включая пророчества отрока Вячеслава, фильмов иеродиакона Авеля и др.) сделал для себя вывод,что сейчас уходить то как раз не надо. Именно сейчас надо вести борьбу с "духом времени" и обязательно готовиться к такой ситуации, когда ничего другого и не останется, кроме как уходить на подготовленные места. Например А. Пугачева (если не ошибаюсь) в радиопередаче уже давно приводила пример, когда ювенальщики пришли отбирать детей за то,что их матерь не оформила пособие на рождение 2-го ребенка, т.к. при этом необходимо принимать СНИЛС. Они ворвались в квартиру с заготовленными протоколами о неподобаюших условия для содержания детей, только не учли что детей там уже не было. Мамаша уехала из своего города все бросив, чтобы ее не нашли и не отобрали детей. Такая ситуация может с каждым без исключения случиться. Во всех пророчествах говорится об искусственном голоде именно с целью заставить принять биометрические документы и тем самым (по слову насельников Почаевской лавры во главе с митрополитом Владимиром)ОТРЕЧЬСЯ от Христа. Куда вы пойдете, когда ваши жены и дети скажут дай нам поесть? jonjon конечно скажет наша задача бороться и держать руку на кнопке кушать будем потом. Вас не только не подпустят близко ни к какой кнопке, но обязательно объявят врагом или преступником если вы будете противостоять властям. Сегодня это испытали многие матери активистки, имеющие несовершеннолетних детей. Отец Рафаил тоже говорит о подготовке баз для будущих воинов за Святую Русь. Почитайте внимательно пророчества, там реально например сказано о таком времени, когда никакой официальной (по действующему законодательству) возможности бороться не будет, а надо будет ПРЯТАТЬСЯ в лесах либо от действующей власти, либо от бандитов. Наша задача как раз сохранить себя и детей для будущей борьбы за православного царя. На этом сайте есть статья о том, что одному паломнику архимандрит Петр советовал заготовить ящик с продуктами, для того, что бы ДОЖИТЬ до того времени, когда его отправят в ссылку. И даже если вас отправят в ссылку, это не значит что детей и жен тоже отправят. Куда им деваться?

Считаю здесь есть опасность, которую не называют. Во первых провокаторы, в том числе от ФСБ, которые внедрились в нашу среду и стали активистами. Во вторых отношения властей потому, что они боятся нашей автономности и пресекают всякие попытки отделиться от мира. Антихристу нужны верующие люди, ведь он себя объявит богом среди них и заставит их уверовать в это. Поэтому власть будет бороться с членами той церкви, которые будут сохранять верность Иисусу Христу. Пример можно найти как разгромили в итоге общину одного самарского архимандрита. Который увел более 50 чел в восточно-сибирскую тайгу. гонения начались когда до них добрались журналисты. После видео передачи журналистов http://video.yandex.ru/search?text=%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D0%BC
%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%85%D0%B8%20%20%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE&where=all&fil
mId=ms-AeDuUUXI начались облавы спасателей из МЧС. Которые при спасении не имели при себе элементарных градусников и таблеток. По последним сведениям интернета в общине оставалось три человека. Всех священников таких общин запрещают в служении. на иеромонаха Евстратия наезд имеет место кроме всего прочего по причине не допустить автономности православным ортодоксам. Как то попалась статья в интернете про поселок, где жители перешли на автономное электричество от своих ветро-генераторов и отказались от "лампочки Чубайса". Объявили, что их ветро-генераторы приносят вред экологии и запретили их использование. И таких примеров можно приводить множество. В нижегородской области один Лесник официально 20 лет служил в лесничестве, с принятием лесного кодекса его сократили. Он остался жить на пенсии в глухой местности, где до ближайшего селения 40 км. К леснику потянулись охотники, грибники. И о чудо в один прекрасный день он получил решение суда!!! с требованием освободить незаконно захваченную!!! землю. Которую получил для жилья от лесничества. (так было объявлено в видеоролике новостей) Я сам смотрел видеоролик в котором один из представителей областной власти обвинил лесника со старухой (ни много ни мало) в подготовке базы для организованной преступности, и даже давнишнее убийство быешего диоектора Борского стеклозавода, происшедшего много лет назад, когда лесник добросовестно исполнял свои обязанности, решил связать с этой базой организованной преступности.http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.


52l.ru%2Fn_lyskovo_130327_1.shtml&tld=ru&text=%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D1%8F%D0%BA%D1%


88%D0%B0%20%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%BD%D0%B8%D0%BA&l10n=ru&mime=html&sign=c06a1691e


2703dd7bac8b6eee0bc9a6c&keyno=0

И третья опасность, это когда вчерашние соратники не выдержав испытаний становятся твоими противниками, как в случае с самарской общиной в саянской тайге, где противником стала бывший член общины, которая продала прежде квартиру и с деньгами от продажи вступила в общину.
  Жалоба      15
14 ноября 2013 22:56
oranki

А мне думается, что у каждого свой путь. Кому-то рано уходить, а кому-то пора вчера было. Я например стараюсь следовать совету одного старца "Иди куда ведут, смотри - что покажут. И всегда говори Да Будет воля Твоя, Господи"
  Жалоба      16
15 ноября 2013 01:33
Цитата: vladimir-the-red-sun
Мой духовник у которого я исповедовался и причащался, (с интервалом в две недели в среднем), недавно заявил на мой вопрос про инн и номера, что "это ничего страшного бери и все". Как мне после таких слов к нему относиться? стоит ли дальше приходить к нему исповедоваться и причащаться (хотя сказать честно совесть наврядли позволит это сделать).


Ответ: «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Тит. 3, 10) - это в стандарте, а если по любви, то число попыток вразумления можно увеличить до 7-10, или пока не надоест.

oranki, нужно покупать домики в глухих деревнях, потихоньку там осваиваться, строить избушки, чтобы в критическое время было куда бежать. У кого есть решимость, можно идти в общину Евстратия в Черепаново. Посмотрите все видео здесь:Видео иеромонаха Евстратия и общины Все же, у них НЕ раскол.
  Жалоба      17
15 ноября 2013 06:12
Igor1984 у Евстратия раскол.

Первой ячейкой Церкви является община,
где совершается Евхаристия. При этом
община должна подчиняться Архиерею
той Поместной Церкви, которая состоит в
единстве с остальными поместными
церквями, то есть в церковной
полноте.Община Евстратия под это
определение не попадает!
  Жалоба      18
15 ноября 2013 14:12
У Евстратия раскол.
так как не может человек осененный Благодатью велеть членам общины облить себя бензином.
  Жалоба      19
15 ноября 2013 14:32
У моих знакомых дочь работает в Москве, в банке. Так вот она предупредила родителей, чтобы они закупили крупы и прочее.
  Жалоба      20
15 ноября 2013 16:47
http://www.anti-raskol.ru/pages/1692
  Жалоба      21
15 ноября 2013 19:39
Еще позвольте задать один вопрос отцу Рафаилу про паспорт.
Внутренний паспорт рф имеет
-графу личный код,
-три шестерки(массонскую символику) на нечетных страницах,
-и неизвестные магнитные полосы.

загран. паспорт старого образца (без чипа) имеет только магнитные полосы (я сам видел лично, заготовку своего загран. паспорта без фото с двумя полосками как в общегражданском паспорте рф). Насколько мне известно, и я смотрел, ни шестерок, ни графы личный код там нет, ни другой масонской символики (поправьте меня если я не прав).

Можно ли оставлять загран. паспорт старого образца(без чипа) и пользоваться им, или это будет лукавство т.к. этот паспорт получаешь только по общегражданскому паспорту, от которого нужно отказываться.

Спасибо.

Храни Вас Господь. Божией помощи Вам.
  Жалоба      22
15 ноября 2013 20:00
Как это допустимо юродствовать ругаться во время Богослужения? Храм не театр.
  Жалоба      23
15 ноября 2013 21:23
Ну вы все даете!
Rokota, откуда вы взяли такое определение? В общем-то оно правильное, только надо понимать, что относится оно к истинному архиерею. Еретики же находятся вне церкви. Потому если патриарх и епископ в ереси, то какое же может быть с ними единство? Другое дело – ЕДИЕСТВО С ЦЕРКОВЬЮ. Именно так гласит 15 правило двукратного собора: отстраняться от общения с еретиками, но оставаться при этом в церкви. Еще раз напомню это правило:

«Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некия ереси, осужденныя святыми соборами или отцами, когда, то есть, он проповедует ересь всенародно, и учит оной открыто в церкви, таковые аще и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде соборного рассмотрения, не токмо не подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но потщились охранити Церковь от расколов и разделений.» (http://true-orthodoxy-bulgaria.webs.com/15_sobor.htm)

Есть два ложных понимания этого правила. Первое утверждает, что ересь архиереев распространяется на всю церковь и что в РПЦ МП благодати нет, а одна сплошная ересь, и что из нее надо уходить. Так делают раскольники. 15 правило четко устанавливает, что отречением от КОНКРЕТНЫХ ЕРЕТИЧЕСТВУЮЩИХ ЕПИСКОПОВ сохраняется единство церкви. Раскольники же хулят всю церковь. До вчерашнего дня я переписывался с незаконно отстраненным от служения в 2010г. Константином Кочегаровым, который затем ушел в некую истинную греческую православную церковь и стал хулить РПЦ МП. А до этого все начиналось, казалось бы не плохо (http://www.youtube.com/watch?v=74FcqrzUdgw,
http://3rm.info/33673-repressirovannyy-svyaschennonachaliem-rpc-mp-svyaschennik-


konstantin-kochegarov-video.html)

Второе заблуждение, по сути, делает все 15 правило бессмысленным и утверждает, что непоминанием еретиков нарушается церковное единство и происходит раскол. У большинства людей нет понимания того, что раскол – это создание собственной церковной иерархии, и как следствие, появление богохульных выражений в отношении официальной церкви. Само же по себе непоминание не является расколом, ибо 15 правило прямо говорит, что осудив ересиархов [они] «не расколом пресекли единство Церкви, но потщились охранити Церковь от расколов и разделений».

Вообще вопрос с «поминанием», на мой взгляд, встал так остро только сейчас. Отцов церкви он почему-то вообще мало беспокоил. Например, Марк Эфесский прервал общение с экуменистом-патриархом Константинопольским, который подписал Флорентийскую унию. Но при этом, отмечу, нет никаких свидетельств, что Марк перешел в некую другую церковь. Феодосия Константинопольская закидала камнями насмерть патриарха-еретика иконоборца еще до осуждения этой ереси на VII Вселенском Соборе. Очевидно, она не считала, что не только непоминание, но даже убийство еретика не является расколом.

В городе Едессе был такой случай борьбы с арианской ересью:
«ИЗГНАВ СЕГО СВЯТОГО АРХИЕРЕЯ С ПРЕСТОЛА ЦЕРКВИ ЕДЕССКОЙ, НЕЧЕСТИВЫЙ ЦАРЬ ВОЗВЕЛ ВМЕСТЕ НЕГО ВОЛКА, – именем и нравом; ибо того суетного архиерея с престола церкви едесской звали Лупусом, что значит "волк". И таким образом вместо истинного пастыря в стадо Христово вошел волк хищный в овчей одежде архиерейства.
Правоверный же народ едесский не хотел вступать в общение с тем лжепастырем, еретиком, как мерзости запустения (Мф.24:15), настоятельствовавшем на месте святом, – в церкви; ПОСЕМУ ПРАВОВЕРНЫЕ ГРАЖДАНЕ ГОРОДА ТОГО ВЫХОДИЛИ ИЗ ГОРОДА В ПОЛЕ, СОБИРАЛИСЬ НА ОТКРЫТОМ МЕСТЕ И СОВЕРШАЛИ ЗДЕСЬ СЛУЖЕНИЕ БОГУ, КАК В ХРАМЕ; ибо ни один храм не был отдан в распоряжение правоверных, но все храмы были затворены для них и всеми славнейшими храмами завладели ариане, согласно приказанию царскому.
«Когда нечестивый царь Валент погиб, и скипетр восточного царства принял благочестивый Феодосий, ересь арианская устыдилась и стихла и сила и власть еретиков, преследовавших Церковь Христову, изнемогла; исповедники Христовы, бывшие в изгнании (именно те из них, кто еще не отошел ко Господу, но оказался в живых), получили свободу и возвратились каждый в отечество свое: АРХИЕРЕИ ПРАВОСЛАВНЫЕ СНОВА ПОЛУЧИЛИ СВОИ ПРЕСТОЛЫ».
Цитата взята отсюда: http://www.youtube.com/redirect?q=http%3A%2F%2Fchinpokayaniya.ru%2Ffiles%2Fdocum


ents%2FOproverjenie_ljeucheniya_Balashovyh.doc&session_token=OcZZAcPEw2h8e0TceNV


3RlCR79l8MTM4MzUxNjM5MEAxMzgzNDI5OTkw

Отсюда видно, что для древних христиан не было проблемой отрешиться от поставленного царем еретика-патриарха и молиться в поле, как это называет раскольник К. Кочегаров «в парасинагоге». Кроме того, все христиане оставались В СВОЕЙ церкви, и никуда не уходили, об этом свидетельствует тот факт, что после разгрома ереси священнослужители вернулись на свои прежние кафедры, а миряне – в свои храмы.

Теперь скажу о Евстратии. Мarusa, все видео пока еще работают: http://www.youtube.com/user/pravtula/videos. Надо смотреть именно все ,особенно «Между ересью и расколом». Там Евстратий говорит, что он по-прежнему является священником РПЦ МП Тульской (если правильно помню) епархии. При этом он находиться под омофором незаконно отстраненного Патриарха Иерусалимского исповедника и антиэкумениста — Иринея (также поступал Максим Исповедник). Еретиков Евстратий не поминает вполне законно по 15 правилу. При этом никакой хулы на Русскую православную церковь не возносит.

Насчет бензина я не знаю, надо привести надежный источник.

Цитата: marishka

Группа: Посетители
Регистрация: 11.03.2011
Я смотрела на сайте как Евстратий служил, вставляя ругательные слова в службу, попутно страшными ругательствами бранил Патриарха

Вы бы хоть ссылку дали, а то опять голословно. Вот здесь пасхальное богослужение (http://www.youtube.com/watch?v=YK1EsR_eDf8), примерно в середине в адрес Гундяева говорится что «православные начертание не примут, а еретики гундяевцы примут» (19.10), «где ересь – там ангел отлетел, хоть кричат, но сами не верят, а у нас Христос Воскресе», «про единого всевышнего с иудеями, мусульманами, с язычниками, со всякими говнюками у них общий бог, у нашего Гундоносова и Варфоломея, сербского Иринея, который с Ватиканом со всяким там говном молится, а мы ему анафему; Христос Воскресе!» (21:00) и т.п, но если вы это называете «страшными ругательствами», то пардон, если вы с патриархом разделяете «общие нравственные ценности» и «общего всевышнего» вкупе с евреями, язычниками и прочими нехристями, то наверно для вас это действительно обидно.

Цитата: marishka
И абсолютно не поняла уход Евстратия в леса с таким апломбом. Письма всем написал, всех предупредил, где он, что он. В


Если что-то и писал, то тогда, когда был в Костромской области. Опять же, вы хоть маломальски фактами слова подтверждайте. Скиньте ссылку на документ, где говорится, что «я ухожу в Черепаново».

Цитата: Rokota
http://www.anti-raskol.ru/pages/1692


Какую-то дрянную ссылку вы дали. там всего один абзац написан, а и то почти все не соответствует действительности.

«Уклонившись в раскол, присоединился к неканоничной религиозной организации "Русская Православная Церковь - Святейший Правительствующий Синод", возглавляемой бывшим епископом Чукотским и Анадырским Диомидом (Дзюбаном)»
Опять же, вы учитесь слова хоть чуть-чуть фактами подтверждать. Этому нет никаких доказательств. В своих видео сообщениях Евстратий всегда говорит, что он принадлежит РПЦ МП. Заходим в любой поисковик и ищем «Евстратий» на сайте Диомида (https://diomid.info). В итоге выходит только некий ЕВСТРАТИЙ (Зоря). Опять же подтверждения нет.
Потом всякие поганые выражения вроде «Бывший священник Вениамин Филиппов (именующий себя иеромонахом Евстратием)». Этот негодяй Слесарев А.В. либо должен был доказать, что Вениамин Филиппов не имеет монашеского пострига, либо не сквернословить, поскольку лишить монашеского обета нельзя, он дается Богу.

Цитата: vladimir-the-red-sun
Можно ли оставлять загран. паспорт старого образца(без чипа) и пользоваться им, или это будет лукавство т.к. этот паспорт получаешь только по общегражданскому паспорту, от которого нужно отказываться.


Это лукавство, да и толку от него мало, не на все он операции годится, да и выдается он на 5 лет. Там, кстати, на машинсчитываемой полое есть ваш личный код, который состоит из индекса страны, номера вашего паспорта и даты окончания действия (вроде, м.б. выдачи).
  Жалоба      24
16 ноября 2013 00:46
Igor1984 а куда первую часть 15 правила подевали. Кто раньше соборного осуждения прекратит поминать Архиирея...
Куда первую часть правила дели, или вы уже его изменили?
  Жалоба      25
16 ноября 2013 03:34
Пардон, действительно не полностью, вставил по первой ссылке из поисковика. Полный вариант такой (отсюда: http://www.klikovo.ru/db/book/msg/10850)

Правило 15
Что определено о пресвитерах и епископах и ми¬трополитах, то самое, и наипаче, приличествует пат¬риархам. Посему, аще который пресвитер, или епи¬скоп, или митрополит, дерзнет отступити от общения со своим патриархом, и не будет возносити имя его, по определенному и установленному чину, в Божествен¬ном тайнодействии, но прежде соборнаго оглашения и совершеннаго осуждения его, учинит раскол: таково¬му святый собор определил быти совершенно чужду всякаго священства, аще токмо обличен будет в сем беззаконии. Впрочем сие определено и утверждено о тех, кои, под предлогом некоторых обвинений, отсту¬пают от своих предстоятелей и творят расколы, и рас¬торгают единство Церкви. Ибо отделяющиеся от об¬щения с предстоятелем, ради некия ереси, осужденныя святыми Соборами или отцами, когда, то есть, он про¬поведует ересь всенародно и учит оной открыто в церкви, таковые аще и оградят себя от общения с гла¬големым епископом, прежде соборнаго разсмотрения, не токмо не подлежат положенной правилами епити¬мий, но и достойны чести, подобающей православ¬ным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но потщились охранити Церковь от расколов и разделений.

Разница в том, что разрывать общение можно не под предлогом «некой ереси», но если 1) ересь осуждена Соборами и святыми отцами и 2) ересиарх проповедует ее публично. То есть ересь должна быть четко детектирована. В нашем случае официальная позиция церкви к электронной идентификации личности является волчьей (когда говорится, что ЭИЛ «могут представлять угрозу») и в то же время доминирующей позицией остается то, что никакой внешний символ душе не вредит, если не связан с сознательным отречением. Именно это утверждение, что «ничего внешнее душе не вредит» (и получается, что не приносит и пользы) определенно является ересью, по сути, наводящей хулу на таинство крещения детей (тоже без сознательного выбора), ношение нательных крестов (а не сатанинских пентаграмм), вообще происходит отрицание силы крестного знамения. Например, из этой позиции следует, что если бы Гундяев одел вместе с крестом на шею сатанинскую пентаграмму, а поверх рясы косуху со свастикой, но верил бы в Иисуса Христа, то это бы его душе не повредило и было бы вполне приемлемо, если бы, скажем, этого стала требовать власть в целях улучшения налогового учета. Понятно, что бред и ересь, но такого рода ересь не была осуждена ранее. Получается, что на основании отношения к ЭИЛ разрывать общение пока рано.

НО!!! Никто не отменял апостольские правила. Читайте 45, 65, 71 правила и смотрите как эти ересиархи служат с еретиками, иудеями и т.п. вплоть до язычников, как принимают подарки от евреев. Кто мешает применять эти правила? Или по-вашему правила святых апостолов не входят в понятие «ереси, осужденныя святыми Соборами или отцами», и вы предлагаете понимать это выражение сугубо в плане именных ересей (арианство, монофизитство, манихейство и пр.), вычеркивая при этом остальное наследие? Бредово как-то получается. Например, против какой ереси боролся Марк Эфесский? По сути то это и был экуменизм, только в демо версии; если бы добавить к унии мусульман, язычников Берл Лазара, то было бы то, что сейчас.

Признание наличия «единого всевышнего» со всей нечистью на саммите религиозных лидеров в 2006г. – это же вообще что, это даже не ересь, это утверждение того, что ты ВООБЩЕ НЕ ПРАВОСЛАВНЫЙ И НЕ ХРИСТИАНИН. Законы против еретиков относятся к еретикам, но тут вообще беспрецедентно, была раньше ересь жидовствующих, которую Иосиф Волоцкий разгонял, насколько я представляю, никто раньше не осмеливался заявлять, что у него единый бог с жидами. Это же вообще полное и откровенное отречение от православия. Если кого-то такая формулировка не устраивает, что признание «единого всевышнего» при желании можно разложить на десятки ересей и анафем, осужденных и высказанных святыми отцами: догмат о верховенстве папы, догмат о фелиокве, о непорочном зачатии, протестанты вообще не признают решения соборов и хулят апостолов, не признают 5 таинств из семи, мусульмане считают Христа пророком, жиды – ну тут вообще... Так что участников саммита еретических лидеров можно не поминать смело.

Помимо этого, если брать только первую часть 15 правила или рассматривать в отрыве 12-14 правила, то они обессмысливают выражение апостола Павла «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Тит. 3, 10) и остальные учения святых отцов о еретиках. Более того, как было сказан выше, Феодосия Константинопольская закидала камнями насмерть патриарха-еретика иконоборца еще до осуждения этой ереси на VII Вселенском Соборе. Эту фразу «ересь, осужденную Соборами и отцами» многие используют как индульгенцию к ничегонеделанию. Но нельзя быть лукавым с Богом. Если ты пришел к выводу, что патриарх еретик, но при этом молчишь и поминаешь его из смирения, что надо мол ждать решения собора, то ты смиряешься с дьяволом. Если все так втихаря будут ждать этого собора, то это и будет тот самый волчий 8 собор. А потом тоже на соборе сделают антихриста верховным жрецом, и что вы скажете, «ну, раз так собор решил, надо поминать его на литургии»..? Надо бы поменьше нам толерантности к еретикам проявлять. Если бы отцы церкви рассуждали как мы, то православие давно бы уже вымерло, точнее сказать, оеретичилось, и ходили бы сплошняком всякие протестантские секты и поклонялись образу зверя.
  Жалоба      26
16 ноября 2013 08:42
Саяны, Лаврентий Черниговский, Серафим Вырицкий пренадлежали РПЦМП. Ревность не по разуму Господу не угодна. Да и сколько вы молились и слез пролили о вразумлении Архииреев?

Igor1984 соборного осуждения не было, да и ересь с амвона в церквях никто не проповедает.

Иосиф Исихаст может служить примером
http://3rm.info/39909-othod-obschiny-starca-iosifa-isihasta-ot-zilotov-starostil
nikov-starec-efrem-filofeyskiy.html
  Жалоба      27
16 ноября 2013 09:10
Саяны,
Бедный Вы человек, да вразумит Вас Господь (и нас).
  Жалоба      28
16 ноября 2013 10:46
Саяны,
Господь назвал фарисеев слепыми вождями (ср.: Мф. 23, 16). Ветхозаветные и новозаветные фарисеи скрупулезно рассматривают каждое правило, но видят только словесную оболочку, так как забывают, что основа всех канонов, заповедей и пророчеств - это любовь к Богу и людям.
Господь говорит о внутренних очах сердца (см.: Еф. 1, 18). Очи веры - таинственное и сокровенное зрение - это не Православие внешних правил (хотя и оно необходимо), а Православие сердца, которое образуется через аскезу всей жизни, особенно через подвиг послушания и смирения. Гордость ненавидит послушание; по словам праведного Иоанна Кронштадтского, "она не может сгибать ни перед кем свою медную выю". "Кого слушаться? - с презрением спрашивает духовный гордец(Арсений). - В наше время слушаться некого" (единственное-де исключение - он сам). "Кого слушаться?" - спрашивает раскольник(Кирилл). "Как кого слушаться, слушайся меня", - отвечает диавол. "Где теперь духовные отцы!" - восклицает раскольник(Евстратий). "Я давно твой духовный отец", - говорит все тот же диавол, черный епископ раскола.
  Жалоба      29
16 ноября 2013 14:02
marusa извините, а вы пишите из общины
Евстратия,облившись бензином, если
считаете его позицию единственно
правильной?
  Жалоба      30
16 ноября 2013 15:42
Гриб,ты че ,мухоморов накурился?От куда цитаты дергаешь ни к селу ни к городу?Разберись как она проявляется эта любовь к Богу и к людям , не по своему лукавому мудрствованию а по святым отцам а потом интерпретируй,пособниче фарисеов...
  Жалоба      31
16 ноября 2013 15:52
Цитата: Саяны
«…Они отделили себя от единства тела Вселенской Церкви и лишились благодати Божией…Это поистине сатанинское дело…» - писал Св.Патриарх Тихон о Высшем Церковном Управлении( Послание от 2/15 июля 1923 года),- это и он « бедный человек», Римлянин?

Не надо передергивать!
ВЦУ), высший орган управления в
обновленческом расколе. Создан реформаторской группой духовенства, сторонниками обновленчества, при поддержке ГПУ во время кампании по изъятию церковных ценностей, которая сопровождалась массовыми репрессиями священнослужителей.
Вы привели высказывание Св.Париарха Тихона о ,,живоцерковниках".А ведь был еще и григорианский раскол.....
Не надо все в одну кучу мешать! Что касается репрессий ,то они заторнули как сторонников мит. Сергия так и его противников.В 1940г на свободе оставались всего несколько архииереев(три или четыре).Так, что Ваши утверждения ,что пострадали одни противники мит. Сергия -ложь!
Отказались подчиняться мит. Сергию всего 27 епископов, из которых три не имели кафедры, а 20 были викариями, то есть, находились на каноническом положении близком к хореепископским. Между тем как в патриаршей Церкви на 1927 год осталось около 150 архиереев. Причем большинство из них были правящими.
Igor1984,

Вам предлагают вступить в личную переписку.Предлагают раскольники (вербовщики) из греческого старостильного раскола.
  Жалоба      32
16 ноября 2013 19:16
Скажу свежим взглядом со стороны . Не буду умничать искать, выковыривать, по простоте душевной.
О. Евстратия никогда не видел да и наврятли увижу, кто мы такие что бы судить священника.
Все знают о продажности СМИ им верить самого себя не уважать.СМИ дали фас ...
Цитата: Тополя
Бензиновый Евстратий завел людей в глушь. Местные власти им на вертолете запас продуктов привезли ,что-бы они там от голода не умерли!

Думаю если это была бы настоящая секта, то никому до нее дела не было бы, вон у нас ходят сектанты по квартирам, в поездах пристаю, да и просто на улице , но никто им пальцем не грозит что бы не смущали народ.
Для о. Евстратия и его духовных чад время испытаний настало - какие муки такая и награда! (Еще раз, всю историю из Ваших коментов знаю, ни за ни против, а то любят не которые приклеить ярлык)
Уходить надо , шу-шу, шу-шу , а как люди собрались с духом и ушли так на них всех собак сбросили.

В Церковь надо ходить до последнего, Символ веры, Отче наш не поменяли , ну да в некоторых наших церквях поминают уже католиков, туда ходить нельзя, но есть другие храмы где их не поминают ходите туда. Церковь это Храм Божий! Но не дом батюшки! Мы идем к Богу!
Если ты пришел в магазин за продуктами, и тебе нахамил продавец, ты либо не обращаешь внимания, либо идешь в другой магазин где продавцы по вежливее, но ведь из-за продавца ты не перестаешь кушать. В церкви мы получаем пищу духовную, а это куда важнее. Получается что из-за каких-то своих личных помыслов в отношении священника предаем Храм Божий, предаем нашу церковь.

http://www.youtube.com/watch?v=e6ByeIOLtY8

  Жалоба      33
16 ноября 2013 22:09
Цитата: Rokota
Igor1984 соборного осуждения не было, да и ересь с амвона в церквях никто не проповедает.
Иосиф Исихаст может служить примером


Насчет соборного осуждения читайте мой прежний коммент, там всем подробно разжевано. А насчет заблуждения о «проповеди с амвона» советую всем поискать автора этого утверждения. Вполне вероятно, что это окажется Кураев, Осипов или иной «профессор богословия». Отцы церкви наверняка знали слово амвон, тем не менее, они не написали «с амвона», но утвердили критерий «проповедует ересь всенародно и учит оной открыто в церкви» для человека, у которого нет проблем с русским языком теоретически проблем с пониманием этого выражения быть не должно. Очевидно, что выражение «с амвона» было выдумано кем-то для большей (и/или от большой) терпимости к греху.

У Иосифа Исихаста ситуация была несколько иная. Во-первых, такой явной ереси, подпадающей по апостольским правилам под извержение из сана (правила 45, 65 и 71), тогда не было, было принятие новостильного календаря (который, впрочем, был ранее осужден отцами церкви). Во-вторых, в статье, на которую вы ссылаетесь говорится о том, что у о. Иосифа было откровение о том, что когда зилоты называют официальную греческую церковь безблагодатной, то это вменяется им в хулу на Духа Святаго. У Евстратия по этому поводу есть много выступлений, где он говорит, что благодать пока остается на «нижних этажах», также как кожа и волосы продолжают расти еще какое-то время после смерти сердца и нервной системы. Но если так двигаться дальше, то и она исчезнет. Смотрите подробнее, в том числе о И. Исихасте: «Между ересью и расколом» http://www.youtube.com/watch?v=rPu2SAjTEzs

Цитата: marishka
Василий Новиков - благодатный батюшка!


Кстати, о. Евстратий в своих проповедях неоднократно с уважением вспоминал о. Василия, и говорил, что тот под конец перестал поминать патриарха. Последнее, впрочем, не факт. Надо узнавать у прихожан о. Василия. Еще Евстратий говорил, что на прихожан Василия Тульского сейчас оказывается давление со стороны ФСБ...

Цитата: marusa
Может быть, у вас какая-то личная неприязнь к о. Евстратию?
Или вы рассматриваете под микроскопом его личные грехи? - так никто ж не утверждает, что он святой.

Полностью согласен. Мне вот тоже Евстратий лично местами не очень симпатичен, так как внешне на Маркса похож, но людей по делам узнавать надо, а какие-то недостатки, личные антипатии и грехи надо прощать. Однако же один из немногих грехов, которые терпеть никак нельзя – это ересь, особенно проповедуемая публично.

Цитата: marusa
Батюшка много потрудился, помолился, чтобы разобраться, что происходит, отвергся себя, оставил квартиру в Москве, престижное (и, заметим, довольно сытое) служение доктором (врач по образованию) в Кремлевской больнице, оставил все это и пошел послужить Богу и людям.


Насчет квартиры в Москве и карьеры я не знал. Все это, однако, наводит на мысль, что именно благодаря трусости и привязанности к материальным благам предает нас духовенство. Вы просто представьте себя лично каждый, что вы сейчас начнете открыто говорить правду. Вы поставите крест на своей карьере и лишитесь работы, ВСЕ ваши знакомые, сотрудники по работе будут считать вас сумасшедшим(ей) и говорить перешептываясь «вроде нормальный человек был, надо же, как занесло, наверно были к тому какие-то склонности...». Затем от вас отвернутся родные и друзья. Все вас будут считать сумасшедшими, сектантами и люзерами. Представьте это на себе пошагово, чтобы не быть голословным, вот тогда и поймете, что к чему. Что конформистская позиция УДОБНЕЕ. А там уж разум (лукаво) додумает, в какую оболочку этот конформизм (с грехом) обернуть.

Вот и получаются от священников ответы, подобные этому:
«Так вот, лично мне близка та позиция, что хотя зла в мiре действительно много и мириться с ним никак нельзя, но бороться с ним нужно прежде всего в себе самом, через себя самого. Моления, стояния, акции – это, наверно, тоже нужно, я не возражаю против них. Но первостепенно всё-же личное спасение. И это не эгоизм, не уход от проблем, наоборот – этим ты наиболее действенно спасаешь мiр, так как твоя душа – это и есть тот реальный огородик, та часть вселенной, которая тебе безусловно дана в разработку. И ведь Спаситель говорит: «Вынь прежде сучок из глаза своего». А как я могу исправлять и вразумлять отступников, когда сам ещё слишком зол? И если я думаю, что я не очень зол, а вот все вокруг очень, тогда вообще надо начинать с самых азов – с первой заповеди блаженства. Не зря же мы коленопреклоненно просим: «Ей, Господи Царю! Даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего!».»

Саяны, ваша позиция очень близка к раскольнической. Напоминает историю одного монаха, рассказанную Ю. Воробьевским, который искал себе приход, где все канонично. Искал, искал, и все ему не то и не так, и омофор не тот и Ириней в РПЦЗ..., в итоге прыгнул со скалы на Афоне в бездну с криком «я последний христианин в этом мире». Действительно, никто не спорит, что времена легки и нравы благочинны. А что вы хотели, апокалипсис, как-никак. И светильники с неба попадали, и духовных учителей нет, и даже в простых вопросах никто не знает что делать. Я толком не понял, что вы утверждаете, что на РПЦ МП благодати не было аж с 1917г.? Тогда вам к К. Кочегарову... Согласен, все это 11 анафемизмов в действии, оттого наш народ уже почти сто лет то кровью, то блевотиной исходит. Только вот надо не вновь эти анафемы изрыгать на всех вокруг, а надо каяться в грехе цареубийства, а также хуления царской власти, в богоотступничестве, увлечении лжеценностями – демократией и потребобществом. Нужно искать выход из сложившейся ситуации в церкви (только не из самой церкви), нужно искать ориентиры, истинных пастырей, и пройти как-то по узкому пути между ересью и расколом.
Насчет адреса если интересно пишите в личку (клик по нику, заходитие в мой профиль и «отправить сообщение»).

Цитата: грибы

Вам предлагают вступить в личную переписку.Предлагают раскольники (вербовщики) из греческого старостильного раскола.


Ответ: нет, инициатива была моя. После просмотра видео К. Кочегарова решил написать ему, думал, что вменяемый батюшка. Нашел в ЖЖ адрес его почты, отправил письмо. А потом смотрю дальше личные данные, а там какая-то тапа истинная греческая церковь. Так я с ним и переписывался, пытался вразумлять, но все тщетно. Можно было бы опубликовать всю переписку, если интересно, но если тезисно, то ушел в раскол он по двум постулатам: 1) вся РПЦ МП в ереси и 2) в церкви обязательно должен быть нееретический патриарх, иначе это не церковь, а парасинагога. Оба утверждения являются исключительно папистскими и приравнивают всю церковь как тело христово к одному или нескольким вождям.

Извините, что пишу с задержкой и помногу. Тут ограничение 2 комментария сутки, наверно из-за статуса "новичок", когда он изменится - не знаю.
  Жалоба      34
18 ноября 2013 06:37
marusa пишите коменнарии под елью в глухом лесу в евстратиевской общинке да облившись бензином?
Очень все это похоже на экзальтацию.

Почаевская обитель поминает Патриарха, но они будут спасены, об этом есть пророчества. Пюхтицы, Дивеево, Санаксарская женская обитель, Зарайск Благовещенская церковь везде поминают Патриарха. Николай Гурьянов поминал Патриарха.
  Жалоба      35
18 ноября 2013 09:07
Цитата: Саяны
НИ ОДНОГО (!) СЕРГИАНИНА из Священномучеников не смогли найти Мп-шные историки, готовившие списки прославляемых мучеников в 2000 году.

Опять лжешь! Сразу же укажу тебе на священномученика Александра ,архиепископа Харьковского, арестованного в 1940г и в том же году погибшего в тюрьме.Еще раз повторю ,что в 1939-1940г на свободе оставались всего четыре архииерея, включая митрополита Сергия.
Цитата: Саяны
А те, кто оставался на свободе и образуют в дальнейшем Московскую Патриархию в 1943 году

Практически все участники Собора 1943г приехали туда из лагерей.
Подвиг митр. Сергия спас Церковь от неизбежного превращения в кучу группировок, пропитанных магией и хлыстовством, и потерявших Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
  Жалоба      36
18 ноября 2013 10:39
Саяны,
Укажу еще на нескольких священномученников поминавших митр Сергия: священномучеников Илариона (Троицкого), Евгения (Зернова), Петра (Зверева) и др.)
  Жалоба      37
18 ноября 2013 11:51
В книге МОНАХИНЯ АМВРОСИЯ (ОБЕРУЧЕВА).
«ИСТОРИЯ ОДНОЙ СТАРУШКИ»
описаны похороны Нектария Оптинского, так вот всех волновало его отношение к Митрополиту Сергию. Нектарий сказал, что он не изменил догматы. А про поминание властей Нектарий сказал, что пока евреи были в египетском плену они поминали властей, а как перестали так им стало на много хуже.

Вообщето ситуация была очень очень сложной, и истоки шли от предательства Царя Николая. Война тоже за свержение Царя была.
  Жалоба      38
20 ноября 2013 01:14
Цитата: грибы
Подвиг митр. Сергия спас Церковь

Это сильно. Так он "спаситель" стало быть, Церкви? Но почему не прославлен во святых?
  Жалоба      40
20 ноября 2013 08:35
Фото потенциального антихриста. Давид Ротшильд, наследник всех мировых денег из рода Данова , 33 года, британец.
http://www1.pictures.gi.zimbio.com/Nickelodeon%20Kids%20Choice%20Awards%20UK%202
008%204zqMGGAdmsTl.jpg
  Жалоба      41
20 ноября 2013 09:05
на этих фото изображён наследник всех мировых денег ! всего мирового капиталла... Давид Ротшильд ,он из рода Данова , британ - по своему происхождению - что сходится по пророчествам ,...ОБЛАДАЕТ внешним сходством с ХРИСТОМ БОГОМ НАШИМ , что тоже говорилось в пророчествах... он очень образован и умён .... сейчас он занят темой - МИР ВО ВСЁМ МИРЕ - что тоже по пророчествам он будет делать.... он не женат и жениться не собирается... о себе он заявляет что хочет заняться экологией и навести порядок , и - якобы отказаться от всего своего наследства...что тоже явно наталкивает на мысль - о подражании Христу - эдакий бессребренник !обратите внимание - на его лодке изображён знак - это - 666 - ( три шестёрки ) - С КОПИЯМИ НА КОНЦАХ ! - это и есть жало - которое будет поражать всех своим смертельным ядом.... эта символика встречается нам везде и всюду на наших документах и картах.... у него очень сильно влиятельный взгляд , но пока что не такой сильный , как он приобретёт силу после своей коронации , вот тогда на него смотреть будет вообще нельзя ! так как он будет просто сильно "ОЧАРОВЫВАТЬ"- ПОСЛЕ ЧЕГО СОВЕРШЕННО ТРУДНО И ПРАКТИЧЕСКИ НЕВОЗМОЖНО БУДЕТ УСТОЯТЬ В СВОЁМ ВЫБОРЕ ЗА ХРИСТОМ ... у него на руке красная верёвочка - что обозначает что он - КАББАЛИСТ .... - ФОТО

еще - ФОТО

о нем в википедии - David Mayer de Rothschild

Примечательно, то что мать и бабка Левисы, окончил Оксфорд, факультет "Политическое образование и Информационные системы" Сейчас занимается проблемами экологии, благотворительностью, пишет книги, имеет несколько собственных общественных организаций одна из которых называется "Sculpt the Future" - в переводе "Строительство Будущего."
  Жалоба      42
20 ноября 2013 10:30
[quote=Саяны]Митрополит Нижегородский Евгений (Зернов),1926 год:[/quote] Владыко Евгений поминал митр Сергия и подчинялся его распоряжениям!
С 1927 по 1929 годы Владыка находится в ссылке в Зырянском крае (Коми). После освобождения в 1929 году Владыка проживал в городе Котельнич Нижегородского края. После своего освобождения владыка Евгений становится архиепископом Белгородским, викарием Курской епархии (с 26 августа 1930 года). 8 сентября 1933 году он назначается архиепископом Котельничским и Слободским, временно управляющим Вятской епархией. В мае 1934 года переведен на Нижегородскую кафедру.

В 1935 году после пасхальной службы, совпавшей с празднованием 1 мая, Владыка собрался ехать домой. Его просили остаться, пока не пройдут участники демонстрации. "Что нам бояться, — ответил Владыка, — надо Бога бояться". И поехал домой по улицам. Его арестовали по обвинению "в антисоветской агитации" и приговорили к трём годам заключения в Карагандинском лагере. Тройкой при УНКВД по Карагандинской области приговаривается к расстрелу. Расстрелян 7 (20 н. ст.) сентября 1937 года.

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
quote=Саяны]Александр, Арх. Харьковский[/quote]

Был задушен в тюрьме.Палачи хотели и тело его уничтожить, но врач(работник тюремного морга) подменив тело, спас его.Был тайно похоронен на кладбище.
  Жалоба      43
20 ноября 2013 11:55
Цитата: marusa
Да, это и есть та позиция, на которой стоят о. Евстратий с общиной

Христианин долго пребывать в расколе не может, даже если случайно попадает в раскол, как внезапно попадают в волчью яму: он будет чувствовать мертвящий, люциферианский дух раскола, от которого сердце человека сжимается как бы в предчувствии погибели, а в глубине души возникает чувство тоски - как боль от скрытой раны. Пусть христианин - по своей простоте или незнанию - не сможет ответить на доводы раскольников, похожие на сеть, которой ловят птицу, - само сердце ему подскажет, что в расколе - дух лжи. Почему добрый человек не может пребывать в расколе? Потому что истинная доброта - это победа над эгоизмом и гордыней, а раскол - поле страстей.
Вот слова человека(Постаревший ребенок) который пол-года пробыл в этой секте:

Я был в общине в которой состоит отец Евстратий, прожил там
несколько месяцев в общей сложности, могу сказать что отцы там запрещают даже совместно молиться перед трапезой с близкими и семьей если близкие или семья ходят в поминающие храмы и окормляются у поминающих священников.Самих поминающих священников всех без исключения называют экуменистами, а остальную паству - католиками. Много странного если не сказать пугающего наблюдается во взаимоотношениях между членами внутри общины - раздражение, злоба, вражда друг на друга, разделение - вобщем все признаки анти-благодати, которая наблюдается у лжекатакомбников, староверов и иных раскольников, а также всевозможные сны, голоса, явления святых, видения и откровения часто встречаются среди членов общины. В скором времени и на себе я ощутил влияние этой анти-благодати в полной мере.
  Жалоба      44
20 ноября 2013 16:27
Грамотно и правильно
  Жалоба      45
21 ноября 2013 14:53
Удалив комментарии Саяны, сайт выполнил роль весьма безнравственного цензора. Но гнев Божий по молитвам Священномучеников непременно постигнет исполнителей !
  Жалоба      46
22 ноября 2013 14:47
marusa,
Иерей без епископа-это ноль без палочки! Евстратий может заявлять все ,что ему вздумается ,а вот священнодействовать без благословления канонического архииерея он не имеет права! Священнодействовать иерей может на антиминсе ,выданном ему его архииереем.Кто выдал Евстратию антиминс? Не знаете? И я не знаю.Может быть ему выдал чудесным образом Ириней с помощью мобильного телефона? winked Кстати ,в феврале-марте 2011 года бывший патриарх Ириней установил официальное общение с "Русской Православной Церковью Заграницей" (Синод Митрополита Агафангела (РПЦЗ(А)).Он стал обыкновенным монахом-раскольником!
  Жалоба      47
23 ноября 2013 11:31
Цитата: Lavanda
Благодать в Церкви - либо она есть, либо ее нет

Это так. Но вот только границы Церкви определить сложнее. Уже тяжкий грех отсекает от Нее, даже если человек не собирается это признать. Это всегда обозначалось отлучением от Причастия. За тяжкий грех - на 10-15-20 лет! Этого теперь нет, но разве Церковь изменилась в очах Господа? И как Вы думаете, еретики и нарушители канонов в Церкви или вне?
  Жалоба      48
23 ноября 2013 15:44
Цитата: горсть
но иерархия это группа людей стоящих в истинной вере,

Иерархия ,Кирилл -это законно рукоположенные иереи и архииереи! Которые входят в овчий двор через двери, а не с черного хода! Именно через законно рукоположенных иереев и архииереев действует спасительная благодать.И только через них! Даже через патриарха-еретика Нестория эта благодать действовала до 3-го Вселенского Собора(осудившего его).А твой Евстратий, покинув своего епископа ,и ушедший в никуда, потерял все, что ему дала Церковь! Другой Церкви нет!
  Жалоба      49
23 ноября 2013 16:03
Цитата: котолюб
Другой Церкви нет!
Как нет?А церковь лукавнующих!А лаодикийская!ИЛи тебе все равно на ком добираться ко спасению - на добром коне или на скорпионе?

Цитата: котолюб
ушедший в никуда
Растолкуй сей пассаж.Человек может быть либо в истине либо во лжи - все остальное обуморенность.

Цитата: котолюб
потерял все, что ему дала Церковь!

Наоборот приумножил, так как оградил Ее от разделений.

Цитата: котолюб
,Кирилл -это законно рукоположенные

как Каиафа?
  Жалоба      50
23 ноября 2013 17:23
Цитата: Тоболин
ушедший в никудаРастолкуй сей пассаж.Человек может быть либо в истине либо во лжи - все остальное обуморенность.

Обьясняю по простому: у генералов есть адьютанты.Могут ли существовать адьютанты без генералов? Конечно нет(а иначе они перестают быть адьютантами).Так и иереи не могут священнодействовать без епископа.Иерей без епископа-это адьютант без генерала! Это недорозумение! У Евстратия нет епископа!
  Жалоба      51
25 ноября 2013 09:02
Цитата: marusa
Что касается антиминса - думаете, батюшки такие глупые? В начале 20 века, во время гонений священники и то умудрялись сохранять не только антиминсы,

Антиминс является собственностью архиерея и средством разрешения проведения богослужений в его отсутствие. Всякий раз, когда архиерей посещает церковь или монастырь в его юрисдикции, он входит в алтарь и проверяет антиминс, чтобы убедиться, что о нём была должным образом заботятся, и что это на самом деле тот, который он выдавал.
Для того, вероятно, придуманы антиминсы... дабы они вполне заменяли принадлежности святого жертвенника и диски святой трапезы... и вместе дабы свидетельствовали, что с епископского дозволения в молитвенном доме совершается священнодействие.

— Патриарх Феодор IV Вальсамон
Вопрос остается открытым:какой епископ выдал Евстратию антиминс?
В противном случае он(Евстратий) -обыкновенный вор!
  Жалоба      52
28 апреля 2016 23:44

В списке рекомендованной литературы -  «Россия перед вторым пришествием», С.Фомин (собранные пророчества разных святых о последних временах). 

Как отмечалось в статье священника Петр Андриевского

"Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания",  Благодатный Огонь, №7, 2001 г., www.blagogon.ru/articles/109/:

 "в книге имеется очень много противоречащих православной вере утверждений. В частности, утверждается, что в 1917 году в португальском г. Фатиме происходило истинное явление Божией Матери".

Католики десятилетиями  эксплуатировали «фатимское чудо».

О  нём много писалось православными авторами, которые доказывали прелестный характер "чудес".  Авторы называли данное массовое фатимское чудо одной из репетиций антихристовых "чудес".

См., например, www.blagogon.ru/biblio/464/print .

  Жалоба      53
-->