В архиве УФСБ по Красноярскому краю есть архивно-следственное дело N П-15541 (05842). В нем содержатся документы, свидетельствующие о разгроме Анжульского монастыря в Таштыпском районе в апреле 1931 г. В постановлении об аресте записано, что монахи "изобличаются в преступлении по признакам, предусмотренным ст. 58-10 УК РСФСР. Организовав нелегальный монастырь, под религиозным флагом проводили организованную работу антисоветской агитации против колхозов, лесозаготовок и других мероприятий советской власти ...". (Николай Абдин. Изгнание веры. "Хакасия", Абакан, 30.10.2002)

Священномученик Амфилохий, епископ Красноярский и Енисейский (в миру Александр Яковлевич Скворцов) родился в 1885 году в Казанской губернии в семье псаломщика. По окончании Казанской Духовной Семинарии Александр Скворцов был пострижен в монашество с именем Амфилохий и рукоположен в иеромонаха. Впоследствии он окончил Казанскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия и был оставлен при ней профессорским стипендиатом. Одновременно он слушал курс лекций на Восточном факультете Санкт-Петербургского Императорского Университета, а затем исполнял должность доцента в Казанской Духовной Академии по кафедре монгольского языка, а также истории и обличения ламаизма. На 2 года отец Амфилохий был командирован в Монголию для изучения тибетского языка и вероучительной литературы ламаизма.

После революции отцу Амфилофию стало ясно, что всякая ученая и миссионерская деятельность будет прекращена. В 1918 году он уехал в Успенский монастырь неподалеку от Красноярска, затем вместе с пятью монахами уехал на озеро Тиберкуль, где они организовали скит, в котором подвизались два года.

В 1925 году отец Амфилохий был вызван священноначалием в Москву для хиротонии в сан епископа. Патриарх Тихон в сослужении с митрополитом Петром (Полянским) и двумя архиепископами рукоположил его во епископа Красноярского и Енисейского. В апреле того же года владыка прибыл в Красноярск, где стал активно выступать против обновленцев.

На следующий год епископ Амфилохий был арестован, помещен в тюрьму в Красноярске и затем приговорен к трем годам заключения в Соловецком концлагере. После освобождения он был назначен на кафедру в Новочеркасск, но ОГПУ отказало ему во въезде в город. Тогда митрополит Сергий (Страгородский) назначил епископа Амфилохия викарием Самарской епархии.

В это время среди епископата возникли разногласия по поводу Декларации митрополита Сергия и настойчивого пожелания, чтобы поминание властей стало обязательным и общим во всех храмах России. Епископ Амфилохий счел, что формула безусловного поминания властей является лицемерием по отношению к безбожникам и гонителям. Он предложил иную формулу поминовения: «Еще молимся о стране нашей и о властях ея, да обратит Господь их к истинному познанию святыя веры и обратит на путь покаяния».

Митрополит Сергий не принял эту формулировку и предложил владыке подать прошение об увольнении за штат, не объявляя подлинной причины разногласий (что было бы небезопасно для епископа Амфилохия), а попросив об увольнении на покой по состоянию здоровья.

На покое владыка поселился в селе Анжуль в Хакасии, где образовался монастырь из 10-ти человек. Вскоре епископа Амфилохия обвинили в создании нелегального монастыря и арестовали. Вместе с ним были арестованы и все члены монашеской общины.

На допросе владыка Амфилохий сказал: «В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю. Объясняю, что никакой агитации я не проводил, но не отрицаю, что я выражаю несочувствие к советской власти».

Епископ Амфилохий был помещен в Сиблаг, где заключенные работали в шахтах на добыче угля, работа проходила в тяжелых условиях, жили в холодных бараках на голодном пайке. В одном из писем владыка писал, что «питание в лагере плохое, собираем картофельные очистки и им бываем рады». Епископа поместили среди заключенных по бытовым статьям и уголовников. В лагере процветало повальное воровство. Но владыка, несмотря на тяжелые условия заключения, не унывал, часто беседовал с заключенными, и в конце концов его беседы привели к тому, что в их бараке воровство прекратилось, некоторые из заключенных обратились к Богу.

В начале 1933 года лагерная администрация выдвинула против заключенного духовенства новые обвинения, в связи с тем, что епископы и священники, оказавшись в одном лагере, поддерживают дружеские отношения и помогают друг другу. Этот факт администрация лагеря посчитала созданием контрреволюционной организации. Епископ Амфилохий был арестован и помещен в штрафной изолятор.

На последнем допросе владыка на заданные ему следователем вопросы ответил: «Ранее при допросах я утверждал, что являюсь противником советской власти. Существующий строй моим убеждениям и идеям враждебен. Сейчас я снова заявляю, что советской власти и ее укладу я желаю падения, в этом нахожу возможность восстановления правильной духовной жизни народа».

В архивных документах значится, что епископа Амфилохия (Скворцова) расстреляли не сразу, а всего лишь прибавили срок заключения. Однако, когда подошло время освобождения — весной 1937 года, — в деле появилась приписка: «Учитывая, что у Скворцова кончается срок наказания, и он, будучи на воле, снова будет проводить контрреволюционную деятельность, Скворцова из лагеря не освобождать».

Священномученик Амфилохий (Скворцов) расстрелян в Мариинских лагерях 1 октября 1937 года и погребен в безвестной могиле.

18 октября 2011 Просмотров: 5 258