Эти слова проходят через все творчество православной певицы Юлии Славянской. Путь человека к Богу, всегда сложный и непредсказуемый, благодатная сила молитвы, вера в непреходящую любовь Творца к людям – об этом ее песни. Юлия в гостях у «Славянки».

Юлия, Ваша малая Родина – Сергиев Посад. Расскажите, как жизнь рядом с Троице-Сергиевой Лаврой повлияла на Вашу судьбу? Как Вы пришли к Православию?

Родилась я в Перми, а выросла в Сергиевом Посаде – в замечательном и благодатном городе с древней историей. И очень рада, что Господь сподобил меня жить недалеко от Троице-Сергиевой Лавры. Но на церковные службы в храм я стала ходить, уже будучи отроковицей. Крестить в младенчестве нас с сестрой не стали. Это произошло позже, в Никольском храме, что в поселке Солнцево под Курском, на родине моего отца. Он тоже был вместе с нами. Крестить детей решила бабушка Зинаида.

Мне тогда было девять лет. Во время крещения я потеряла сознание. В тот момент я очень удивилась своему головокружению, ведь меня никогда до этого даже в автобусе не укачивало. Тогда батюшка сказал нам с сестрой: «Девочки, вы в храм мало ходите, поэтому такое происходит». По-настоящему же воцерковляться я стала, когда вышла замуж и уехала в Самару, где познакомилась с бабушкой мужа Пелагеей Филипповной.

Что изменилось в Вашей жизни после того, как Вы стали воцерковляться?

Это можно сравнить, может быть, с тем, как человек жил, не подозревая о каких-то своих серьезных заболеваниях, а потом вдруг узнал о них, и страх за собственную жизнь изменил и все его привычки, и жизненные ценности. Когда человек обретает религиозное чувство, начинает посещать храм, у него открывается духовное зрение, он иначе видит причины происходящего, в том числе и того, что происходит с ним самим. И страх возникает не за жизнь телесную, а за жизнь души. Он начинает все глубже и тоньше чувствовать ее, появляется совершенно новый вид деятельности – спасение души. Это можно сравнить с состоянием матери, у которой родился ребенок. Ее собственное «я» отходит на второй план.

Наша душа и есть дитя, которое мы обязаны сохранить для жизни вечной. Иначе все происходит в современной светской жизни, где каждый живет ради себя любимого и единственного. Эгоцентризм – основа того мировоззрения, которое насаждается сейчас в России. Гордыня же, как говорят люди церковные, становится причиной наших бед. По гордыне своей люди не ходят в храм. По гордыне не терпят других людей и чужих мнений. По гордыне, не желая жертвовать ни собой, ни своим временем, ни комфортом ради близких, родных, детей, не могут сохранить семью, завести детей.

Особенно важно воцерковление творческих людей. Творчество – это как послушание от Бога – оно должно славить Творца как самую совершенную Красоту и Любовь. Не случайно все великое в человеческой культуре всегда имеет и глубочайший религиозный смысл.

Юлия, расскажите, как складывался Ваш творческий путь?

Окончив музыкальное училище имени С.С. Прокофьева в городе Пушкино Московской области, я получила специальность «дирижер хора». В эти годы я всерьез увлеклась исполнением авторской песни, также пела в фольклорном ансамбле «Московия» и камерном хоре «Светоч» В 1996 году получила звание лауреата Всероссийского конкурса авторской песни. Следующим этапом в жизни стала работа в детском музыкальном издательстве «Три Белых Кошки», где озвучила несколько ролей, среди которых – роль Белоснежки в сказке «Белоснежка и семь гномов» и Царевна в русской народной сказке «По щучьему велению». Потом я записала сольный альбом в народно-эстрадном жанре под псевдонимом Ульяна. Затем был эстрадный факультет ГИТИСа. Окончив его, я начала петь в жанре православной духовной песни.

Нет сегодня ли сомнений по поводу избранного Вами пути?

Сомнений никаких нет. Вспоминаю, как в двадцать лет мне предложили очень жесткий контракт по моей «раскрутке» в сфере шоу- бизнеса. Если бы я его подписала, то в течение пяти лет не смогла бы создать семью – выйти замуж и родить детей. В это самое время я как раз встретила своего будущего мужа Владимира – и не поставила свою подпись в договоре. Теперь у меня двое замечательных деток. Дочери Анечке - семь лет, сыну Паше – два годика.

Я полностью нашла себя в исполнении духовных песен. В 2002 году записала свой первый альбом «Пробудись, душа!» Это был сложный период в моей жизни – выйдя замуж, я переехала из Сергиева Посада в Самару и оказалась вдалеке от близких. Очень тяжело переживая это, серьезно заболела. И в этих испытаниях мне помогли вера, молитвы и поддержка бабушки моего мужа Пелагеи Филипповны, которой уже нет с нами. Кстати, рождению многих песен из этого альбома я обязана именно ей. Однажды она принесла мне переписанные от руки тексты и попросила напеть. Но я не знала, как петь эти канты и придумала свою музыку.

А в 2007 году в свет вышел второй диск «Благовест», где на музыку положены стихи русских поэтов А.К. Толстого, П.А. Вяземского, М.А. Дмитриева, С.Е. Бокова, игумена Виссариона (Остапенко), Н. Назаренко. А в этом году появился еще один альбом «Плачут Богородицы образа…» на стихи современных авторов. Все три альбома получили благословение архиепископа Самарского и Сызранского Сергия.

Юлия, у Вас редкая и необычная фамилия – каковы ее корни?

Славянская - мой творческий псевдоним. Дело в том, что подсознательно каждый человек связан со своим родом, нас тянет к своим национальным истокам. Познать свой народ, разобраться, кто мы на самом деле – дано нам через родной язык. Мы ведь не только русские, мы еще и славяне. Ученые говорят, что понятие «славяне» означало для наших предков – «свои, разумно говорящие, понятные друг другу, в отличие от чужих». Глагол «слыть», существительное «слово» – вот корни имени «славянин». Славяне – народ, оценивший сокровище слова настолько, что сделал его своим именем. Первых славян называли руссами. Это были высокие люди со светлой кожей, светлыми – русыми волосами, синеглазые; в буквальном смысле слова – белый, светлый народ. И сами руссы называли свою страну – Русь – буквально «белый свет, единственно возможное для жизни место, Родина».

Поэтому, когда возник вопрос о выборе псевдонима для моего православного творчества, я решила выбрать псевдоним – «Славянская». Долго думала, советовалась с родными и моими педагогами. В первое время было непривычно, потом я полюбила свой псевдоним, и уже воспринимаю его как фамилию. Мне кажется, что он полностью соответствует и моему внутреннему духовному настрою, и моей внешности.

Какая песня Вам особенно дорога?

Так и не выберешь… С одной стороны, поешь духовные песни и чувствуешь, что приближаешься к Богу, с другой – понимаешь, насколько ты несовершенна. На концертах я часто исполняю песню «Весеннее утро». Это была любимая песня Пелагеи Филипповны. Мой духовник протоиерей Сергий Гусельников написал стихи, и когда бабушка Пелагея прочла их, сказала, что они словно для нее написаны: «Я столько лет не ходила в храм, была неверующим человеком». Каждый раз, когда она слушала эту песню – плакала. Когда она тяжело заболела, сказала мне: «Юля, мне так хочется, чтобы ты исполняла эту песню. Спой мне ее, пожалуйста». Я спела и подумала: поеду в студию и запишу эту песню – сделаю бабе Поле сюрприз. Студия была занята, но я упросила знакомых музыкантов: «Ребята, у меня бабушка болеет. Дайте мне быстренько записаться». Я записала песню – и привезла бабушке. И эта песня скрасила последние дни ее жизни.

Юлия, Ваше творчество носит традиционный характер. Какую роль, на Ваш взгляд, играет традиция в культуре народа?

Я бы сказала, традиция жизненно значима. Сейчас, куда не посмотри и в жизни, и в культуре – постмодерн и модернизация – полное смешение всего и вся, низведение нравственных норм до уровня нуля и ниже. А ведь традиция – это сохранение и передача потомкам всего лучшего, что было создано народом, национальной наукой и культурой. Так и в нашей песенной и музыкальной культуре. В последние пятнадцать лет мы наблюдаем, как трансформируется наша песенная традиция. Мелодию заменяет ритм. Сложное и духовное – сменяется примитивным и страстным.

Афроамериканские ритмы перекочевали в нашу песенную культуру, в души нашей молодежи. Молодые люди, выросшие на такой музыке, теряют способность к восприятию мелодии, а, значит, и той высокой духовной культуры, на которой построено, например, наше Православное богослужение. А ведь наш народ – это один из самых певческих, музыкальных народов мира, известный своей душевной мелодикой, духовной культурой. И обязанность наша – сохранить наше великое музыкально-песенное наследие, которое, кстати, формирует и укрепляет наше национально-православное мировоззрение.

В своих интервью Вы тепло говорите о Вашей семье – родителях, сестре, супруге, дочери и сыне. В чем для Вас заключается секрет семейного счастья?

Самое главное – это доверительные отношения в семье, чтобы был мир и покой. Эти отношения видят дети, на них они и равняются в дальнейшей жизни. Муж – моя опора во всем, всегда помогает советом – и в семье, и в творчестве.

Когда я вышла замуж и переехала из Сергиева Посада в Самару, у меня никого там не было – ни родных, ни друзей. Семья мужа стала моей семьей, и она меня очень поддерживает. Свою свекровь Галину Николаевну я называю «мамочка». Она сшила мне замечательный концертный костюм своими руками, в котором я выступала в Абхазии. Работала над ним целых три месяца.

Юлия, скажите, как Вы воспитываете в Православии Ваших детей?

К сожалению, дети черпают много информации из увиденных по телевизору программ. А потом спрашивают в недоумении: «Мама, а это тетя или дядя поет на сцене?». Их уже приучают думать, что если человек попал в «голубой экран», значит, он этого достоин. Чтобы у моих детей не было подмены понятий, и они росли в лоне Церкви, я стараюсь водить Аню с Пашей в храм, хотя бы один раз в неделю. Они готовятся ко Причастию. По вечерам я читаю им истории из Библии для детей. Учу дочку и сына песням, которые пропитаны любовью к Богу, к Родине к людям.

Расскажите, пожалуйста, о Ваших родителях.

Мой отец, Николай Васильевич Борисов, окончил МФТИ, потом пошел по военной линии. Сейчас он подполковник запаса. В детстве он мог отчитать нас с сестрой одним единственным словом, но это слово было весомое, и всегда справедливое. Бывало, так отчитает нас, мы плачем, а он сам тоже переживает, потому что мы же девчонки, и с нами «по-военному» нельзя. И после папа всегда приходил и утешал нас. Как я уже говорила, по образованию он инженер-физик. А я по физике самое большое, что могла сделать – это вызубрить наизусть параграф. Папа всегда говорил: «Юля, ты не должна зубрить. Это безполезно. Ты должна понять суть». Мы с сестрой всегда думали: вот отец придет с работы и поможет решить задачи. И пытались найти удобный момент, когда к нему лучше подойти: если сразу после работы – он тебя отчитает за плохие знания, но поможет быстро. А если после ужина, значит, решение задачек затянется на весь вечер, потому что после ужина отец нам обычно говорил: там же все понятно: идите, думайте». Нам же, как и всем детям, хотелось пойти поиграть на улице.

Строгость и любовь – те качества, которые непременно должны быть в мужчине. Отцовской строгости нам с сестрой хватало. Но и любви в нашей семье всегда было много. Я всегда говорила: «Папа, я выберу себе такого мужа, как ты». Потому что папа мне всегда казался сильным и надежным защитником семьи и Родины. Моя мама Татьяна Викторовна – очень добрый и щедрый человек. Она действительно способна отдать последнее. Вспоминается случай – папе подарили компьютер. Спустя какое-то время он приходит домой, а компьютера нет. На вопрос, куда он исчез, мама отвечает: «Ну, ты же им не пользуешься. А сыну нашей соседки он нужнее».

Музыкальность – это семейная черта?

В нашей семье всегда любили музыку. Когда в гости приходили папины друзья-офицеры, звучали романсы и народные песни. Уже тогда я влюбилась в авторскую песню, которую под гитару исполняли родители. Они и показали мне первые три аккорда на гитаре. В детстве мы с сестрой и мамой пели в народном хоре. Сколько себя помню, я всегда пела. Даже раздавала «билеты» на свои концерты гостям, приходящим к нам.

Сын Паша растет очень музыкальным. Когда я в прошлом году готовилась к концерту – посадила его, годовалого, на травку перед собой, взяла гитару и репетировала программу в течение часа, а он с удовольствием слушал. Он еще маленький и не знает все куплеты моих песен, но все мотивы ему знакомы. Только у меня рождается новая песня, он начинает ее сразу напевать. Моя мама учит его народным песням, она до сих пор поет в народном ансамбле «Московия». Родителям всегда хочется, чтобы дети продолжали их дело. И у меня есть мечта, чтобы сын вырос и аккомпанировал мне на гитаре.

Как Вы считаете, в чем заключаются истинные красота женщины и достоинство мужчины?

Не так давно я прочла описание облика Богородицы. Она была проста в общении, немногословна и смиренна. Смиренность – это мой духовный идеал. И я понимаю, что к нему надо стремиться. Красота же – это состояние души. Красота женщины измеряется ее добротой к окружающим людям и к семье.

Мужчины, на мой взгляд, должны быть прежде всего мужественными и сильными духом. Защищать и оберегать семью, помогать ближним. Жить по тем моральным принципам, по которым раньше воспитывали русских офицеров.

Патриотизм – единое для всех понятие, он присущ как мужчинам, так и женщинам. Но, по замыслу Творца, женщина – помощница мужу, хранительница семейного очага. В чем, на Ваш взгляд, может проявляться женский патриотизм?

Меня так воспитали родители, что я люблю свою Родину, несмотря на все те трудности, которые она переживает. Непросто сегодня людям. Но я бы никогда не смогла переехать жить за границу, даже несмотря на то, что там возможно более легкая и комфортная жизнь. Не зря мы родились в России – значит, мы здесь нужны. Значит, мы должны творить во благо, проявить себя и помочь своей стране.

Мой дедушка сражался за Родину в Великую Отечественную войну. Мой дядя два года воевал в Афганистане. Отец ликвидировал последствия аварии в Чернобыле. Все мужчины нашей семьи не прятались, а защищали Отечество.

Я очень люблю и военно-патриотические песни советского времени. Сын услышал в моем исполнении «День победы» и "Десятый батальон”». Даже не помню, когда и где я ему их спела. Теперь для него это самые любимые песни. А ему всего два годика. Он часто просит меня: «Мама, спой колыбельную «Десятый батальон». И когда я пою, у меня самой пробегают мурашки по коже. Патриотизм и женский, и мужской – он наследственный и присущ всем нам. Он в корнях у русских людей.

Сегодня женщины все активнее участвуют в общественной жизни, в политике страны. Как Вы к этому относитесь?

Женщины становятся более активными, в то время как мужчины – более пассивными. К сожалению, все смешалось в нашем обществе. Я надеюсь, что это временное явление, и когда-нибудь в России восстановится традиционный для нашего менталитета уклад, когда женщина будет женственной, а мужчина – мужественным. Понятно, что в этом процессе должна участвовать каждая семья, ведь все идет именно оттуда. Но огромная роль государства, культуры и образования. Сейчас всем этим озабочена, кажется, только Церковь.

Юлия, недавно Вы вернулись из Абхазии, где выступали в Сухуми и в Новом Афоне. Вас привела туда Ваша же песня «Новый Афон».

Да, мою поездку предваряет история написания этой песни. Получилось так, что в 2007 году мой отец по работе отправился в Новый Афон. Он занимался развитием духовно-культурных связей Сергиева Посада с другими городами. Сергиев Посад считается духовной столицей России, Новый Афон – Абхазии. И вот две духовные столицы стали городами-побратимами. Папа рассказал мне, что в Абхазии видел много памятников погибшим. Это были могилы воинов, защитивших свою Родину в освободительной войне 1992-1993 годов. Абхазы – малочисленный народ. Но он сохранил себя и добился признания независимости Россией и некоторыми другими странами. Боль той войны до сих пор живет в сердцах людей. В день пятнадцатилетия победы абхазского народа мой отец написал стихи – и прочел мне. Они глубоко тронули меня, и я написала на них на музыку. Так и родилась песня «Новый Афон», которую полюбили и абхазские, и русские слушатели.

Какое самое яркое из Ваших впечатлениях от поездки?

В Абхазию я поехала впервые, по приглашению главы города Новый Афон Феликса Тарасовича Даутия. Абхазия покорила меня своей красотой, люди – своей открытостью и почитанием памяти павших воинов. Концерт проходил в день 17-ой годовщины победы абхазского народа в освободительной войне 1992-1993 годов. В этот памятный день в Новом Афоне у музея боевой славы на центральной площади собираются родные погибших новоафонцев. Дети зачитывают их имена, всех до единого – 58 солдат и офицеров. Потом следует возложение венков к могилам у подножия Новоафонского монастыря. Раньше там никого не хоронили, но после войны появилось около двадцати могил добровольцев, по зову сердца пришедших на помощь абхазскому народу. Среди них лежит и наш земляк – Сергей Фролов из Москвы, ему было всего 20 лет.

А после этого на центральном стадионе города прошел концерт, в котором участвовал Государственный заслуженный народный ансамбль песни и танца Абхазии под руководством народного артиста Абхазии Василия Михайловича Царгуша. Танцы перемежались с народными песнями. Национальные костюмы, великолепное мастерство исполнителей – и все это на фоне гор – незабываемое по красоте зрелище.

Не обошлось в поездке и без искушений – исполнение духовных песен так просто не дается. Еще в поезде, по дороге в Абхазию, я сильно простыла. Отец очень переживал, но я сказала ему: «Папа, не безпокойся! Господь даст выступить – тогда выступлю».

Начала я с песни «Новый Афон». Потом спела «Ничто не канет в смертный час», «Якоже по суху» и «Слава Богу за все!» Когда заканчивалось выступление, передо мной встал выбор: исполнить еще раз песню «Слава Богу за все!» или «Новый Афон», потому что ее с большой теплотой встретила публика. И тогда я спросила у зрителей: «Чтобы вы хотели услышать?» Стадион отвечал мне в унисон: «Слава Богу за все!» Как только окончила пение, услышала голоса со стадиона: «Новый Афон», «Новый Афон» Среди зрителей было много детей, и я предложила: «Детки, выходите на сцену, споем вместе». Было очень трогательно смотреть на абхазских детишек: я отдала им микрофон, а они, размахивая национальными флагами, старались петь как можно громче песню об их родном городе. Это было такое искреннее единение со слушателями, душа моя пела. Такой счастливой я давно себя не чувствовала! Меня поразило то, что абхазы знают слова песни наизусть, многие записали ее на мобильный телефон. Местные жители рассказали, что когда звучит «Новый Афон» – они плачут. Песня заканчивается словами: «С тобою вместе будет брат – российский Сергиев Посад».

В Абхазии много православных святынь. Удалось ли Вам побывать в святых местах?

Абхазы не зря считают свой край – землей Божией Матери. Рядом с Новоафонским Симоно-Кананитским монастырем находится красивейшая гора, называемая Иверской. Там на огромной высоте есть святой источник. Согласно преданию, когда-то там не было ни капли воды, и по молитвам монахов Богородица послала им источник. На самой вершине новоафонские иноки построили часовню в честь Иверской иконы Пресвятой Богородицы.

Путь наверх оказался для нас нелегким. По извилистому серпантину абхазских дорог мы с отцом ехали на крытых брезентом, проходящих любые препятствия, но сильно потряхивающих, военных уазиках. Однако все сложности, пережитые в дороге, стоили того, чтобы там побывать. Когда мы добрались до вершины Иверской горы – перед нами открылся удивительный вид на Новый Афон – кипарисовые аллеи, корпуса Новоафонского Симоно-Кананитского монастыря, Пантелеимоновский собор, увенчанный сияющими куполами и безкрайнее море... От древних православных святынь исходила неземная благодать, вся природа, красивейшая, гармоничная славила Творца.

Еще нам посчастливилось побывать в монастыре святителя Иоанна Златоуста в селе Каман. Оно тоже расположено в горах, недалеко от Сухума. На территории монастыря находятся два храма – храм святителя Иоанна Златоуста и храм святого мученика Василиска. Здесь окончил свой земной путь святитель Иоанн Златоуст, со словами: «Слава Богу за все!». Здесь же находится его гробница.

Мы с папой приложились к мироточивой иконе святого мученика Василиска и побывали на его могиле. Рядом с этим местом протекает святой источник. Одна из прихожанок рассказала мне, что деревянный храм во имя святого мученика Василиска возвели не так давно. Помог один русский меценат. Его дочь несколько лет лежала парализованной. Он привез ее к святому источнику – и она исцелилась.

Юлия, что бы Вы пожелали коллективу и читательницам женского православного журнала «Славянка»?

Православный поэт протоиерей Андрей Логвинов написал замечательные строчки, которые звучат в одной из моих песен: «Так уж Всевышний создал: мы – люди, не когда дышим, а пока – любим». Мне от всей души хотелось бы пожелать всем искренней любви друг к другу, любви ко всему, что нас окружает. Счастья, духовной радости и красоты, здоровья на многая и благая лета!

Беседовала Елена Натыкина

февраль 2011г.

«Плачут Богородицы образа»

«Ни что не канет в смертный час»

«Слава Богу за все»

«Белый Ангел»

«Завещание матери»

8 августа 2023 Просмотров: 13 901