17 ноября 2010 года, в 9 часов утра, в монастыре святого Архангела Михаила в Раковице соборным служением архиерейской литургии торжественно открыто второе заседание Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви Собор открыт в монастыре Раковица, так как именно в этом монастыре находится могила Патриарха Павла и в эти дни исполняется год со дня его кончины. Работа Собора будет продолжена в Патриархии. Одна из главных тем Собора - вопрос епископа Артемия, а также, по оценке Патриарха Иринея, Собор вероятно рассмотрит и вопрос разделения епархий.

Интервью с Епископом Захолмско-Герцеговинским Григорием:

- Синод сообщил, что о письме епископа Артемия, в котором он заявляет церковным властям, что «мы в будущем не будем повиноваться Вашему любому неканоническому решению» решение будет принимать Собор. Какого результата можно ожидать?

- Когда речь идет о владыке Артемии, редко в истории Церкви можно найти подобный пример, который показывает насколько Церковь была благосклонна к человеку, который в такой степени выражает своеволие. Содержание этого письма просто невероятно, и трудно поверить в то, что оно написано епископом Сербской Православной Церкви. Я глубоко уверен в том, что епископ Рашско-Призренский на покое больше не понимает, что делает, и не осознает последствия своих действий и заявлений, как и ответственности перед Богом и перед Церковью. В частности, этого не знают люди, которые обожествляют его, видя в нем безгрешного Бога. Я считаю, что его последователи сейчас стали идолопоклонниками. Это очевидно на основании их действий и заявлений, полных ненависти к другим, даже к патриарху, который проявляет христианское терпение, веру, преисполненную любовью.

- Возможен ли раскол в Церкви на этом основании?

Это возможно. Два года тому назад, в письме, адресованном всем архиереям Сербской Православной Церкви, я предупреждал об этом. Дай Бог, чтобы этого не случилось, ибо это воистину большой грех. Если владыка Артемий будет настаивать на этом, я все таки надеюсь, что его церковное сознание и совесть вовремя его остановят. Все-таки владыка Артемий всю жизнь провел в Церкви, Она - его дом. Но если вопрос будут решать его идолопоклонники, раскол будет неизбежен.

- Какие отношения существуют с другими церквами и религиозными общинами, с муфтием Зукорличем, например, или с Римо-Католической церковью после его обвинений в адрес СПЦ?

- Отношения хорошие, это было заметно и при интронизации патриарха Иринея в Печи. Муфтия Зукорлича мы считаем исключением, единственным случаем, и мне кажется, что на него так же смотрят и в исламской общине. Немного удивляет его самоуверенность, но это тоже плод его веры. Он верит в то, что делает, а прав ли он - время покажет. Отношения с Римо-Католической церковью вполне корректны, более того - они полны взаимопониманием и взаимной заботы. Всюду сейчас заметен кризис - и в Восточной и в Римо-Католической церкви. Ясно, что людям нужна вера в Истинного Бога. Кумиры, успех, сила, уничтожающие друг друга уже имеют свои разрушительные последствия. Пора, пора, и это относится к каждому - от первого до последнего - переосмыслить свою веру, ибо она является смыслом нашей жизни.

Елена Чалия, «Политика», октябрь 2010 г

16 ноября 2010 Просмотров: 4 476