ЗА СТРАЖДУЩЕЕ ПРАВОСЛАВИЕ С ОПРИЧНЫМ МЕЧОМ. Иеромонах Авель (келейник старца Рафаила (Берестова)

Скачать 1 часть статьи в формате .doc:  za-strajdujee-pravoslavie-1.doc [298.5 Kb] (cкачиваний: 2121)

 

«Мы умрем и воскреснем за святую Православную веру,

за Православного Русского Царя и за Святую Триединую Русь!»


Слова утверждения и поддержки русских Старцев к воинам Христовым и новым опричникам


«Среди страданий и борьбы за сохранение наследия нашей веры, ради живущих ею...,

давайте решим в наших сердцах, что мы будем посреди борющихся, чего бы это ни стоило».

иером. Серафим (Роуз)

 

ЗА СТРАЖДУЩЕЕ ПРАВОСЛАВИЕ С ОПРИЧНЫМ МЕЧОМ

 

«Если же кто и подвизается, не увенчивается,

если незаконно будет подвизаться» /срв. Тим.2:5/

 

«Не уклоняйся ни направо, ни налево,

но шествуй путем святоотеческим» /срв. Притчи 4:26-27/

 

Защитим Мать-Церковь от «сверхправильных» ревнителей

 

altДорогие во Христе, отцы, братия и сестры, сегодня к слову Старца иеросх. Рафаила (Берестова) многие православные христиане на Руси относятся с большим уважением, ждут его советов и наставлений по разным вопросам, которые возникают в церковной жизни. Его многолетний личный пример в духовной жизни, в стоянии за чистоту Православия и в борьбе с антихристовой глобализацией, дают его словам духовную силу, которая чувствуется сердцем. Кроме сердечного доверия, его позиция стояния в вере согласна с примером святых отцов Православной Церкви.

 

Пишу о Батюшке Рафаиле, потому, что кроме еретичествующих и церковных либералов, дерзающих ругать и хулить Старца Божия, есть и ревнители, о которых будет речь ниже, кои позволяют судить о том, чего сами не знают достоверно. Защищать святую веру от еретиков, раскольников, отступников, Самодержавие от богоборцев, демократов и либералов, Русь-матушку от жидов, предателей и других врагов, есть святая обязанность православного христианина.

 

Также наша обязанность - защищать нашу Мать-Церковь, наших Старцев от нападок «сверхправильных» ревнителей, которые в своих логических умозаключениях доходят до хулы на Духа Святаго. Ибо отрицать благодать в Русской Православной Церкви, или считать, что это не Церковь, а организация, есть хула на Духа Святаго. А называть Старцев еретиками или ставленниками еретиков из-за того, что Старцы советуют верующим не уходить из Русской Церкви, а бороться против еретиков за очищение Церкви, это тоже дерзко и безумно, это гордыня, потому что Старцы упокоили в своих сердцах благодать Духа Святаго, и в них живет Христос.

 

Спаситель говорит нам: «всякий грех и хула простятся человекам: а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» /Матф. 12:31-32/.

 

«Сверхправильные» ревнители может и начитанные, да, может и имеют Академическое образование, да, может постоянно и цитируют св. отцов и ссылаются на св. каноны, только духовность не от этого прибавляется, а от меры смирения, в которую приходит человек. О духовном человеке может судить только духовный. «Душевный человек не приемлет того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.» /1 Кор.2:14-15/.

 

altИ если о Батюшке о. Рафаиле мы имеем свидетельство его духовного отца Старца о. Кирилла (Павлова) и других Старцев и Стариц нашего времени, которые имеют «ум Христов» /1 Кор.2:16/, то суждение «сверхправильных» основано на самости, на доверии своему разуму, на холодной логике, на гордости. Ибо отвергать духовный авторитет Старцев, которые говорят слова Истины, борются за сохранение святоотеческой веры, есть гордость. «Не́мы да бу́дут устны́ льсти́выя, глаго́лющии на пра́ведного беззако́ние горды́нею и уничиже́нием» /Пс.30:19/ (Об этом в статье «О синоде Стадника» «Не́мы да бу́дут устны́ льсти́выя...»)

 

Заповедь Божия «чти отца твоего и матерь твою...», личное общение со Старцем о. Рафаилом, принятое от него научение, что нужно и как нужно бороться за Истину, заставляет меня писать и защищать и Мать-Церковь и отца моего духовного Батюшку Рафаила, и его позицию исповедничества. А позиция Батюшки, которую полностью разделяю и свидетельствую о ней, такова: бороться за чистоту  св. Православной веры в лоне Церкви, не уходя в раскол, не уходя в новосозданные синоды и не создавая новые.

 

Сейчас, когда еретики-экуменисты готовят так называемый ими Великий Святой Всеправославный Собор или VIII-ой Вселенский Собор, где хотят узаконить свои ереси и отступления, нужно искать возможность объединиться с ревностными епископами, со священниками и мирянами в нашей Русской Церкви, а также с ревнителями в других Православных Поместных Церквах, чтобы вместе бороться за сохранение св. Православия, обличая и отвергая ересь.

 

Хотя я невежественен и косноязычен, но с благословением и святыми молитвами отца моего, я попытаюсь довести эти слова до простых людей. Простите меня грешного, ученые люди. Для вас написанное может показаться детским лепетом. Так и есть. Советую вам, прочитайте книгу архим. Епифанiя (Феодорупулоса) «Две крайности: экуменизм и зилотство», в которой все разъяснено, богословски выверено. Это труд образованного апологета.

 

Я же обращаюсь к простому народу Божию, чтобы рассказать о пути Батюшки Рафаила, по которому он советует идти нам, чтобы сохранить и свою веру, и остаться членами Церкви Христовой. Также, хочу предупредить всех отцов, братий и сестер, что ныне еретичествующий патр. Кирилл (Гундяев) с небольшой группой своих приспешников отводят людей от святоотеческого Православия, напояют христиан ядом разных ересей, готовят и лукаво проповедуют религию антихриста, а в конце (если они не остановятся и не покаятся в своих ересях и отступлениях) приведут за собой к поклонению самому антихристу.

 

altМногих из ревнителей, дерзнувших обличать еретичествующего патриарха Кирилла, запретили в служении или лишили сана. Все письма, отправленные покойному патриарху Алексию II и Архирейскому Собору РПЦ 2008 г., содержащие обличение еретических выступлений и отступнических сослужений и действий нынешнего патр. Кирилла и других экуменистов, были ими пренебрегнуты, хотя все доводы ревнителей были со ссылками на Свящ. Писание, согласны со святыми канонами и со святыми отцами.

 

Так, еп. Диомид, клирики и миряне Чукотской епархии, игум. Илия (Емпулев) и многие иеромонахи, священники, монашествующие и миряне не были услышаны, но сами оказались в опале. Архиереи, сами не решившиеся исповедовать и защищать Истину, убоялись поддержать тех, кто встал за Истину. Архиереи сами не решались обличить еретичествующих, но хотя бы не становились гонителями тех, которые возревновали. Но, увы! Горе! Некоторые Архиереи пошли по пути еврейского синедриона, вместо главного еретика и его еретичествующих порослей в святительских одеждах, они осудили защитников Истины. Так на Архиерейском соборе 2008 г. они приняли решение о лишении сана еп. Диомида и игум. Илии, не вняв их доводам о совершающемся отступлении священноначалия.

 

Одним из шагов этих ревнителей было применение 15-го правила Константинопольского Двукратного собора¹ о непоминании еретичествующего предстоятеля или епископа, и, в таком своем стоянии, обличая ересь и еретичествующих, они были новыми исповедниками, они были примером для всех нас. Пастырями, на коих нужно равняться, за коими нужно идти и вместе с ними бороться за чистоту св. Православия. К большому сожалению на своем посту, страже Православия, они продержались не долго. Оказавшись в полном непонимании у священноначалия нашей Русской Церкви, наши новые исповедники не выдержали и ушли в новосозданные синоды.

 

Епископ Диомид вместе с братиями создали «синод Стадника», названный ими Священный Правительствующий Синод. Игумен Илия ушел в катакомбный синод РИПЦ (т.н. Русская Истинно-Православная Церковь), некоторые ревнители ушли в другие новоявленные на Руси синоды, которых уже больше двадцати (РПЦЗ - неприсоединившиеся; РПАЦ - т.н. Российская Православная Автономная Церковь; множество разных синодов, каждый из которых тоже именует себя катакомбным, состоящие из одного, двух или трех епископов (?), небольших общин верующих и множества священников (?), которые приняли рукоположение (?), оказавшись на пути путешествующего катакомбного епископа (?); синоды греческих старостильников - зилотов-«матфеевцев», «киприановцев», «хризостоновцев»; многие, увы, уходят из Русской Церкви в старообрядчество и т.д....).

 

altВсе эти «синоды» между собой не имеют молитвенно-евхаристического общения, отрицают друг друга, а некоторые друг друга и анафематствуют, продолжают постоянно дробиться и «плодить» новые «синоды». Представителей этих «синодов» объединяет общее отношение к вынесению приговора РПЦ МП: «РПЦ МП находится в ереси», «после 1917/1927 гг. РПЦ пала», «РПЦ МП безблагодатна», «РПЦ МП не Церковь, а организация. Благодать въ ней есть, но не во спасение».

 

Остановлюсь на подследнем суждении, это позиция синода т.н. РИПЦ, в которую ушел игум. Илия. Господь дал мне возможность встретиться и познакомиться с игум. Илией (Емпулевым), и я проникся к нему уважением и братской любовию. Бог дал ему таланты защищать св. Православную веру выдержанно в согласии со Свящ. Писанием, со св. канонами и учением святых отцов. Но, даже имея такие таланты, о. Илия не остался на своем посту до конца, не выдержал непонимания и осуждения епископата РПЦ, не выдержал духовного одиночества и ушел туда, где нашел понимание и единомышленников, где приняли его с любовию, где уже никто его не называл раскольником, где он получил душевное успокоение. Только это душевное успокоение стоило ему отречения от РПЦ МП.

 

Он перешел в синод т.н. РИПЦ через покаяние и понес определенную епитимию. Он согласился с их суждением, что с 1917 г. РПЦ  - не Церковь, а организация, и что благодать в ней есть, но не во спасение верующих. Когда он начинал борьбу, в интервью газете «Дух Христианина», он сказал, что в раскол не уйдет. Когда он применял 15-е правило Константинопольского Двукратного Собора, он писал, что оно «написано в разрешительно-поощрительном, а не в указательном тоне: «если и оградят себя от общения»». Он не осуждал Церковь, а обличал только еретичествующих Архиереев. Но, к сожалению, он не устоял на каноническом пути непоминания по 15-му правилу, как не устояли многие ревностные души, ушедшие из Русской Церкви. Ибо в новосозданные «синоды» уходят одни ревнители, а чтобы оправдать свой уход, они соглашаются с тем, что «РПЦ МП в ереси, что она безблагодатна, и что это не Церковь, а «организация», иначе зачем им было бы уходить из Русской Церкви.

 

Нехватка смирения и терпения - причина падения. Без смирения нельзя устоять на исповедническом пути. А один из признаков деятельного смирения - не доверять своему разуму, оказывать послушание, держать совет с духовно-опытным наставником. Владыку Диомида Батюшка о. Рафаил очень просил не уходить из Русской Церкви, владыка обещал, а потом перестал брать телефонную трубку, когда мы ему звонили.

 

А ведь именно нетерпение ревнителей и их уход из РПЦ МП соблазняет многих уходить в разные раскольничьи синоды. Защитникам чистоты вероучения необходимо бороться и объединяться в лоне нашей Русской Церкви, а не уходить из Нее. Не становитесь предателями Матери-Церкви! Вы говорите, что после 1917/1927 гг. Русская Церковь пала?! Только в ХХ столетии в Русской Церкви явились миллионы мучеников, в ХХ столетии уже прославлены тысячи новомучеников, святителей, преподобных, блаженных, праведных.

 

Как вы смеете богохульствовать, вы, мнящие о себе проповедниками быти?! Да запретит вам Господь!!! Образумьтесь, остановитесь, покайтесь, вернитесь к Матери-Церкви, которая вас самих же родила, вскормила, питала, поставила на ноги, выучила... Это наша Церковь, где мы крещены, где мы питаемся духовно святыми Церковными Таинствами, Церковь, где наши пастыри получают священнический и епископский сан. Церковь, где кающиеся спасаются, а живущие во Христе освящаются и становятся друзьями Божиими. Или вы забыли слова св. прав. Иоанна Кронштадтского, что Россия - подножие престола Божия и Дом Пресвятой Богородицы?! Вы забыли, что Дивеево и Киев  - уделы Пречистой Богоматери?!

 

altПока в нашей Русской Церкви есть Архипастыри и пастыри, Старцы, монашествующие, верующие миряне, хранящие святую Христову веру, неповрежденную еретической заразой, не оставят нас Бог и Царица Небесная, помогут нам бороться и очистить Русскую Церковь от ереси и еретиков, потому что это путь святоотеческий, путь Богоугодный!

 

Посмотрите, как во время Великой Отечественной войны Пресвятая наша Владычица, Пречистая Богородица явилась митрополиту гор Ливанских Илии и повелела ему передать Иосифу Виссарионовичу Сталину, что нужно освободить из лагерей и тюрем заключенных епископов и священников, чтобы они служили, что нужно открыть монастыри и храмы, совершать крестные ходы по линии фронта...Пречистая помогла нашему народу победить фашистов. Разве это не Ее забота о Церкви Христовой, о Церкви Русской, о Ее чадах, о Ее Доме?! Разве для вас это не свидетельство того, что в Русской Церкви сохранялись тогда вера и благочестие, которые вы мните потерянными быти в 1917/1927 гг.?!

 

Или вы продолжите мудрствовать и скажете, что, дескать, то время прошлое, а сейчас Русская Церковь действительно пала. О, неразумнии, о, неблагодарнии, о, кичащиеся разумом своим! Наконец-то смиритесь и отверзите очи ослепленного вашего разума! Перестаньте хулить благодать Святаго Духа в Церкви! Разве вы не видите обновление, мироточение, кровоточение святых икон?! Разве вы не видите исцеления больных и преображение жизни во Христе многих до недавнего времени согрешающих к смерти?! Разве вы не знаете, что без благодати Божией человек не может бороться с грехом, без благодати Божией не может исполнять заповеди Божии?!

 

Посмотрите, что в каждом монастыре есть рабы Божии, хранящие св. веру в чистоте, сами живущие в чистоте душевной и телесной и зело скорбящие о происходящих отступлениях и еретических деяниях патриарха и иже с ним. Посмотрите на лица верующих в храмах после принятия св. Христовых Тайн. Спросите их сердца, и они вам скажут о том мире душевном, который нельзя передать словами, о такой радости, о теплоте сердечной; о любви ко Христу и ко всем, о том, что хочется всех обнять, со всеми поделиться счастьем и радостью от общения с Богом Живым».

 

alt
Вспомните, как вы сами совершали Божественную Литургию, как вы сами причащались, и что скажет вам ваше сердце, ваша совесть?! Посмотрите на детей после св. Причастия, и вы увидите маленьких Ангелов. Спросите верующих, которые общались со Старцами и Старицами, и их души вам расскажут о легкости, беззаботности, о мире помыслов, молитвенном настроении, радости, преданности воле Божией, благодарении Бога за скорбь и за радость, о покаянии и теплых сердечных слезах, о желании исправляться и ревновать о Господе, о желании быть со Христом всегда, и это все они находят «у ног Старцев». Вспомните из св. Евангелия сестер Марфу и Марию: «Мария же, седши у ног Иисусовых, слушала слово Его...» /Лк.10:39/. Старцы упокоили в своих сердцах благодать Духа Святаго, «в них живет Христос, поэтому к ним, к «их стопам», всегда припадают верующие.

 

 

Неужели после всего увиденного не очнетесь?! О, горе! Посмотрите на святых исповедников и борцов за св. Православие: свт. Афанасия Великого, св. Максима Исповедника, св. Феодора Студита, свт. Марка Еффесского, свт. Григория Паламу, свт. Геннадия Новгородского, св. Иосифа Волоцкого и на других святых... Святые обличали ересь и еретиков, прекращали молитвенно-евхаристическое общение с ними, искали поддержку в другой Православной Поместной Церкви, но в параллельные синоды не уходили и свои синоды не создавали. Одумайтесь, ревнители, и не раздирайте хитон Христов!

 

alt
Ревнители, ушедшие из РПЦ МП, поддержку у православного епископа другой Поместной Православной Церкви не искали. Приводя часто в пример преп. Максима Исповедника, они не следуют его примеру в стоянии за веру. Св. Максим искал и нашел поддержку в борьбе против еретиков в Римской Церкви, тогда Православной, но что принципиально важно, он свой синод не создавал. Преп. Максим оставался на столпе исповедничества «как горящий светильник» /Матф.5:14-16/, свидетельствующий об Истине: «Пока же в ней (примеч.: в Константинопольской Церкви) будут еретические соблазны и еретики-архиереи, никакое слово или дело не убедит меня, чтобы я когда-либо вступил в общение с ними... Если и вся вселенная начнет причащаться с патриархом, я не причащусь с ним.»

 

 

Наши ревнители вышли на путь непоминания по 15-му правилу. Они были новыми исповедниками. Они применили 15-е правило к еретичествующим, поименно еще не осужденным Православным Собором. Они выбрали лучшую часть сподобиться «чести, подобающей православным», вместо того, чтобы преступно молчать.

 

Но новые исповедники путь св. Максима до конца не сохранили, они сошли со столпа исповедничества, который до победы Православных над еретиками всегда для исповедника сопровождается гонениями, хулениями, поношениями, клеветой и неправедным осуждением, духовным одиночеством, избиениями, тюрьмами... Они сошли со столпа исповедничества, потому что не проявили терпение и мужество до конца, обличая еретичествующего патр./митр. Кирилла, имея перед собой пример св. преп. Иосифа Волоцкого, который обличал и боролся против жидовствующих еретиков и против митр. Зосимы - «великого поборника диавола, головни содомского огня, нового Ария...первенца сатаны, гнуснейшего злодея...», и при этом прп. Иосиф свой синод не создавал и из Русской Церкви не уходил.

 

Они сошли со столпа исповедничества, потому что ради своего душевного успокоения, они оставили тысячи ревностных душ, которые шли за ними и нуждались в их слове и поддержке.

 

Они сошли со столпа исповедничества, потому что они похулили Церковь, а миллионы православных русских людей оставили еретичествующему патриарху Кириллу и другим «волкам в овечьих шкурах».

 

Господь говорит: «...пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; а волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.» /Ин.10:11-13/.

 

altЦерковь - Богочеловеческий организм, и глава Церкви - Господь наш Иисус Христос. Патриарх - не Церковь! И епископы не Церковь! Они часть Богоустановленной иерархии в Церкви. И если кто-то из них заражен ересью, не Церковь от этого теряет благодать, а еретики отсекаются от тела Церкви. Отсекаются Соборным решением, а до Собора и невидимым судом Божиим, который еретики узрят после исхода из этой жизни, если не покаются, даже если Собор их не успеет осудить.

 

Непреложны слова Спасителя: «Я создам Церковь мою и врата ада не одолеют ее.» /Матф.16:18/. Да, не может быть Церкви без епископа. Но в Своей Церкви Господь всегда имеет верных епископов и верных рабов Божиих. И в нашей Русской Церкви были в ХХ столетии верные епископы явлены и святители, защитники св. Православия: свт. Серафим (Соболев)(†1950) - «совесть Православия» своего времени; митр. Николай (Ярушевич) (†1969) - Старец, мученик; архиеп. Антоний (Голынско-Михайловский) (†1976) - делатель молитвы Иисусовой, хранитель чистоты веры и в этом духе воспитавший своих духовных чад; митр. Иоанн (Снычев) (†1995) -духоносный Старец, как и архиеп. Серафим (Соболев), святитель, апологет св. веры, Самодержавия и св. Руси. Вл. Иоанн - мученик, убиеннный жидами, которые ныне поработили нашу Родину; схиепископ Нектарий (†2002) - о. Николай (Гурьянов) - «Царский Архиерей».

 

И сейчас есть у Господа в Русской Церкви верные епископы, Старцы, верные священники, монахи, миряне, которые не трубят перед собой, но в тихой, смиренной верности Господу совершают свое служение и свидетельствуют об Истине своей пастве, своим духовным чадам, своим ближним, предупреждают о ересях и о других опасностях на пути спасения. Они мыслят о себе смиренно и не пытаются своим словом изменить ни патриарха, ни свящ. Синод, ни Архиерейский Собор. Но они готовят, наставляют, укрепляют своих духовных чад быть верными Христу даже до смерти, готовят к тяжкой године испытаний, гонений, бедствий, которые грядут на лицо всея Вселенныя.

 

Да, не всегда какая-то Поместная Церковь является частью Церкви Христовой. Из истории Церкви мы знаем, что некоторые Поместные Церкви впали в ересь и отпали от единства Церкви Христовой. Например: Армянская, Египетская, Эфиопская, Сирийская стали еретиками-монофизитами; Римская тоже впала во множество злых ересей.

 

altЦерковь Христова - собрание верующих, верных истине Христовой. И такие верные епископы, священники, монахи и миряне в нашей Русской Церкви есть. Я думаю, что уходящие в новосозданные синоды нарушают единство Вселенской Православной Церкви. Наша Русская Церковь - часть Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви - Церкви Христовой. А Церковь Христова тем и отличается от «сверхправильных» синодов, что она воинствующая, всегда находящаяся в брани с врагами видимыми и невидимыми, с внутренними и внешними, с раскольниками и еретиками.

 

А ушедшие в новосозданные синоды похожи на дезертиров, покинувших поле боя, на пересевших с Корабля в шлюпку, на перебравшихся с Материка на маленький островок, и при этом предвосхитивших суд Божий над Русской Церковью. Они, сами того не сознавая, осуждают всю Вселенскую Церковь, частью которой является Русская Церковь.

 

Церковь Христова открыта для каждого кающегося грешника и в ней звучит глас Доброго Пастыря: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас...» /Матф.11:28/. В новосозданные синоды можно войти только после отречения от РПЦ МП, после признания, что все это время ты находился в ереси и заблуждении. Как кающемуся человеку найти эти синоды, куда входят только «сверхправильные» ревнители?! Есть ли там место для заблудших, для спотыкающихся, для грешников, для болящих, для немощных, для неученых и малограмотных?! Не похожи ли эти синоды на плывущие логические льдины, на которые забрались «сверхправильные» ревнители, кричащие оттуда: «РПЦ безблагодатна!», «РПЦ в ереси!», «Это не Церковь, а организация!», «Приходите к нам, мы - церковь!», «Все Поместные Церкви пали, все в ереси!», «Истина только у нас!»?!

 

Горе!!! Горе!!! Горе!!! Совершаете огромную ошибку, братие! Вместо того, чтобы осуждать ересь и еретиков, вы осуждаете Мать-Церковь!  Или вы хотите затвориться от православных в Кувуклию и хотите сами принять Благодатный огонь?! Как вы мните о себе, что можете указывать Богу, где есть благодать и где ее нет?! Как вы можете утверждать, что до этого времени (1917/1927 гг.) это была Церковь, а после этого времени (1917/1927 гг.) Русская Церковь перестала быть Церковью?! Ведь те синоды, в которые вы ушли, всего 10, 20 или 30 лет тому назад, вовсе не существовали. Доходите до абсурда, оказывается, что в это время, когда ваших синодов еще не существовало, не было Русской Православной Церкви?! Когда же по вашему суду произошло падение остальных Православных Поместных Церквей? С какого времени Православная Вселенская Церковь перестала быть Церковью?

 

Смиритесь и посмотрите, что Господь в Великую субботу дает Благодатный огонь православным христианам. Не становитесь «повелителями» благодати Божией, а смиритесь, возьмите свечи и «Приидите, примите свет от невечерняго Света и прославите Христа воскресшаго из мертвых» (из Пасхальной службы).  Не закрывайтесь от православных в придуманной вами кувуклии, чтобы не остаться без Благодатного огня, как некогда армяне. Остановитесь, смиритесь, покайтесь, вернитесь в Церковь, братие.

 

Простите, что я уделил столько времени вопросу о том, что нужно вести законную борьбу за Православие в лоне Церкви. Это необходимо для того, чтобы последующим изложением, где будут вскрыты все еретические и отступнические гнойники патр. Кирилла, не поднять новую волну бегства с корабля церковного в новые лодочные «синоды».

 

Дорогие во Христе отцы, братие и сестры, нам нужно объединяться в борьбе с ересями и еретиками, тогда все православные, которые тоже возревнуют, вместо того, чтобы уходить в раскол, в одну из «сверхправильных» юрисдикций, будут бороться за нашу Русскую Церковь. Мы будем едины в Истине и с нами будет Христос! А грядущий Православный Царь-Батюшка всех еретиков с их проказой прогонит вон из Русской Церкви. Начнем же, братие, помогать нашему Государю сейчас, не оставим еретиков безчинствовать, будем их всячески обличать и к делам их темным не приобщаться /Еф.5:11/.


¹ «Что определено о пресвитерах и епископах и митрополитах, то самое, и наипаче, приличествует патриархам. Посему, аще который пресвитер, или епископ, или митрополит, дерзнет отступити от общения со своим патриархом, и не будет возносити имя его, по определенному и установленному чину, в Божественном тайнодействии, но прежде соборнаго оглашения и совершеннаго осуждения его, учинит раскол: таковому святый собор определил быти совершенно чужду всякаго священства, аще токмо обличен будет в сем беззаконии. Впрочем сие определено и утверждено о тех, кои, под предлогом некоторых обвинителей, отступают от своих предстоятелей и творят расколы, и расторгают единство Церкви. Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некия ереси, осужденныя святыми Соборами или отцами, когда, то есть, он проповедует ересь всенародно и учит оной открыто в церкви, таковые аще и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде соборнаго разсмотрения, не токмо не подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но потщились охранити Церковь от расколов и разделений.» (Правило 15 «Правил святаго Собора Константинопольскаго, во храме святых Апостолов бывшаго, глаголемаго Двукратнаго») (Книга Правил святых апостол, святых Соборов Вселенских и поместных и святых отец. - М.: Русскiй Хронографъ, 2004)

 

 

1/14 января 2011 г.

Обрезание Господне

Память Свт. Василия Великого                      греш. Авель

 

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помоги нам остаться верными Тебе, Спасителю нашему, и Церкви Твоей Святей. Аминь.


(ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...)

 

Скачать 1 часть статьи в формате .doc:  za-strajdujee-pravoslavie-1.doc [298.5 Kb] (cкачиваний: 2121)

25 января 2011   Просмотров: 20 686   
25 января 2011 22:23
В свое время епископ Диомид предал верхушку МП анафеме. И после этого они не одумались, а стали еще больше упорствовать в ереси. То о чем говорит о.Рафаил ?
Как можно посещать церковь еретиков и причащаться с ними?
"Приходит время, — рассказывал о. Лаврентий, — когда и недействующие храмы (закрытые) будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен. А когда закончат все уже, наступит время, когда воцарится антихрист. Молитесь, чтобы Господь продолжил нам еще это время для укрепления, потому что страшное ожидает нас время. И видите, как все коварно готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет."
Будем верить в Воскресение преподобного Серафима Саровского и прихода Царя.
И усердно молиться, чтоб это время приблизилось.
С.Нилус
"

Пока есть и храм Божий не от Церкви лукавнующих, ходи, когда можно, в церковь, а нет – молись дома; если же и домашние – враги человеку, то молись в клети сердца:

Господи  Иисусе  Христе,  Сыне  Божий,  помилуй  мя  грешнаго!

и:

Пресвятая Богородице, спаси мя!

 

Скажете: а причащаться где? у кого? Отвечу: Господь укажет, или же Ангел причастит, ибо в Церкви лукавнующих (т.е. в "МП" – ред.) нет и не может быть Тела и Крови Господних."

  Жалоба      1
25 января 2011 22:28
Также, хочу предупредить всех отцов, братий и сестер, что ныне еретичествующий патр. Кирилл (Гундяев) с небольшой группой своих приспешников отводят людей от святоотеческого Православия, напояют христиан ядом разных ересей, готовят и лукаво проповедуют религию антихриста, а в конце (если они не остановятся и не покаятся в своих ересях и отступлениях) приведут за собой к поклонению самому антихристу.     Недавно на этом же сайте смотрел видео о визите иеросхимонаха Рафаила (Берестова) в Молдавию. Отцу Рафаилу был задан вопрос поминает ли он на Божественной Литургии Гундяева ? Он ответил -ДА.Статья очень большая ,нас хотят ПРЕДУПРЕДИТЬ о том,что мы и сами знам ,много слов--ныжны конкретные действия ,желательно из 10 пунктов .       Простите меня грешнаго.
  Жалоба      2
25 января 2011 23:16
Все сказано верно. Но...
Да простит меня отец Авель, но Истина дороже: текст перегружен эмоциями, излишне многословен. Духа смирения, любви  и утешения не почувствовалось. Изложение очень напоминает нервное стремление агитатора завербовать очередного сторонника...Простите Христа ради!
На самом деле, немного сомнительным представляется попытка келейника старца подменить своего духовного учителя и стать самостоятельным проповедником. Может быть лучше оставаться просто хорошим келейником почитаемого духоносного старца Рафаила (Берестова)?
  Жалоба      3
25 января 2011 23:47
Когда честно взглянешь на себя, сравнишь:
- сколько раз ты в выходные дни поклонялся золотому тельцу в его храмах-гипермаркетах на службах-шопингах, и сколько раз ты был в храмах на правосланом богослужении
- сколько раз за день вспонил иисусову молитву, и сколько раз помолился мамоне, просчитав денежки, да возможности приобретения суетных предметов
- сколько порывов жетвенности, и сколько порывов урвать чего либо, или уклониться от креста и исповедничества правды

Сравнив подумаешь: Господи, ты видишь всё. Ты видишь - весь я из греха, а от Духа Твоего лишь малая искра. Боюсья принимать Тебя и сораспинаться с Тобой. Не оставь меня Господи. Сам сохрани меня, Сам если хочешь развей меня всего, потому что весь я сплошной грех. И не в силах сам выбрать Твою малую искру, отвергнувшись от себя самого сотканного сплошь из грех.

Суета всё это - умствовать об Истине.
Самых праведных и святых мы не знаем. Мы занем святых Антония, Афанасия, Макария, Златоуста и т.п.
Но были солнышки благгочестия, сподобвшиеся не вкусить славы земной, были герои положившие душу за други своя, о которых не то, что по имени не помним, но и подвиг их неизвестен никому. Лишь пред Богом таковые стояли, отрешившись от всего земного. Да и не думали они о своем, как о подвиге.
Мы знаем имена Макария и Афанасия, но не знаем имен благочестивых жен или того сапожника научившие этих великих святых смиренномудрию.

Так случилось, что именно в РПЦ МП открылась мне красота той жемчужины, о которой Господь говори в притче, что за неё можно всё отдать, чтобы иметь только её.
Открылась мне она через безвестных в широких кругах батюшках, которые греют дущу и освещают жизнь тысячам и тысячам русским людям.

Сам себя я причисляю к сторонникам владыки Диомида. Для меня он был и остается героем и исоведую его таковым. Это наша вина, что не поддержали его не вступились и не спасли его для нашей церкви, не спасли от сатанинской машины, от нападок топ-менеджера продвинутого епископата. Не его вина, что его запутала в расколах и мудрованиях на пару с Артемием Стадником эта вселенская сатанинская машина. Владыка всего лишь человек. Он свой подвиг совершил, хотя и был для общества раздавлен. Не должны мы бросать своих героев, только потому, что отавшись один на один с целой сатаниснкой армией он оказался сломлен.

Но для себя я определился, отбросил всякие интелектуальные мудрования, что Церковь там где есть батюшки, которые светят Христовой Истиной моему народу. Там я получил это свет, и пока они там светят и греют реальным русским людям, русскому народу - я их не оставлю (а с ними и Христа). Как бы логично не смотрелись доводы противником РПЦ МП. С этим я с батюшкой Рафаилом солидарен.

Это как в Гражданскую: может оно лучше сдать территорию врагу, уйдя иммиграцию, и оттуда служить своему народу, хоть в РОА, хоть работая в свободной америке. Но лучше безвестно и безславно погибну на земле где родился и вырос, как бы глупо и неправильно это не смотрелось.

Хотя нет! Наежды, что выкинем иуд из наших храмов, и их имена из наших богослужений не покидает. Более того - с каждым днем растет уверенность, что так и будет. Господь не оставляет. Растет дух народа, дух соппротивления апостасии.
  Жалоба      4
26 января 2011 00:19
Господи Иисусе Христе, храни отца Авеля и батюшку старца Рафаила, -  безстрашных борцов за Истину и Православие!
  Жалоба      5
26 января 2011 00:51
Еще в 1902 году многие священники перестали поминать ЦАРЯ нашего на Божественной Литургии и потом приняли Временное (массонское) правительство а потом и жыдовствующую большевицкую власть! В 1918 году созвали Собор и выбрали"великого господина и отца"!  Сейчас нужно просить у Бога прощения грехов отступления от ЦАРЯ БОГОПОМАЗАНИКА и молиться И каяться чтобы ГОСПОДЬ дал нам ЦАРЯ ПОБЕДИТЕЛЯ Антихриста и поминать его на каждой Божественной Литургии!       !  Жалко что хорошие священники уходят из нашей ЦЕРКВИ , их так будет нехватать православным людям!  Они должны собирать , сплачивать людей вокруг себя и вести их по правельному пути спасения!     ГОСПОДИ, прости меня если я не прав! Я ни кого не осуждаю, у каждого своя дорога!
  Жалоба      6
26 января 2011 08:30

Благослови Господи иеромонаха Авеля и старца Рафаила!  Многие старцы последних времён ( Таврион , Христофор , Николай Гур. и др) , предупрежда о будущем отступлении , советовали держаться канонической Церкви до последнего, пока не начнуть извращать само богослужение и догматы.От отступлени части епископов благодатность Церви не может утеряться  пока само учение Правослвное в массе церковного народа неизменно.   Пример : нынешний патриарх иерусалимский - ставленик экуменистов , но Благодатный Огонь по его молитвам нисходит. Потому-что Благодатный Огонь - Дар Божий не патриарху , а Цекви Православной. И у меня вопрос , если Церковь безблагодатна с 1917 г. , то как тогда уходят в раскол из РПЦ в сущем сане? Какие епископы и свщенники могут быть от безблагодатной церкви? Какие-то двойные стандарты. Или заново рукопологаются у них?

  Жалоба      7
26 января 2011 10:23
Я так понимаю: 1) Господь наш Православный указал нам ,,любить врагов(Мф.5:44-45),,2),,молиться за врагов по любви Христовой(Мф.5:44-48)3)заповедям аввы во всем повиноваться(Евр.13:17),хотя бы сам он(чего да не будет)поступал иначе,помня слово Господа:что говорят,то соблюдайте,а что делают,того не делайте(Мф.23:3)!Разве я грешник из грешников могу сам по своему уму что то хорошее понять и зделать!! Могу только одно следовать тому что сказал наш Спас Православный и Господь Иисус Христос! Да поможет мне в етом Бог!
  Жалоба      8
26 января 2011 11:35
Спаси, Господи отца Рафаила и иеромонаха Авеля.
Чувствуется сильнейшая боль в этих словах и предостережениях. Боль - это всегда эмоции. Просто и точно написано, а где просто, там ангелов со сто.
Дмитрий Быстров
Вы сомневаетесь в приходе руссого царя и ссылаетесь на то, что в Апокалипсисе нет об этом речи. Почитайте 3-ю книгу Ездры   11.37, которую называют Апокалипсисом ветхого завета, она последняя в ветхом Завете, так же как и Апокалипсис Иоанна Богослова в Новом Завете. А еще советую почитать священника Андрея Горбунова
http://vselprav.org/library/tayna_ioanna.htm
http://apocalypse.orthodoxy.ru/armageddon.htm
  Жалоба      9
26 января 2011 12:56
Василий Чурсин,
поддерживаю.
  Жалоба      10
26 января 2011 13:26

Спаси Господи и сохрани дорогих отцев наших батюшку Рафаила и батюшку Авеля и ради их святых молитв помилуй нас грешных!

 

Статья очень правлиьная и написана очень своевременно, ибо сегодня можно найти очень много материала о том, что наша Церковь смеретльно больна, в сети выложено огромное количество видео и статей, касательно отступлений наших иерархов и это првильно, т.к. свидетельствовать об истине  и обличать зло - наша святая обязанность. Но в то же время, как трудно сейчас найти информацию для того, чтобы пройти царским путем через все эти нестроения, чтобы не запутаться во множестве логически точных и боговловски  выверенных суждений, чтобы не отступить ни вправо ни влево, а удержаться на скользком, единственно верном  пути следования за Христом. И в этом смысле труд батюшки Авеля, пронизанный тревогой и сердечной болью за ревнующие, но заблуждающиеся души, поистинне  уникален по своей злободневности.

 

 

  Жалоба      11
26 января 2011 15:27
Спаси Господи дорогих отцов отшельников! Очень хорошая статья.Солидарен с   Василием Чурсиным.
  Жалоба      12
26 января 2011 16:42
А как скачать продолжение?
  Жалоба      13
26 января 2011 17:45
Без покаяния нет воскресения. По учению Св.Отцов без непрестанного призывания Имени Божия в покаянии не преуспеть.Также Св.Отцы учат что в последнии времена только упражняющиеся в Иисусовой молитве по силе смогут устоять. Итак твори Иисусова молитву воин Христов, прибавь прошение к Богородице и царю искупителю и получится полнлценное покаяние в личных и соборных грехах. ГОСПОДИ ИИСУСИ ХРИСТЕ СЫНЕ БОЖИЙ МОЛИТВ  РАДИ ПРЕЧИСТОЙ ТВОЕЙ МАТЕРИ И ЦАРЯ ИСКУПИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ПОМИЛУЙ НАС ГРЕШНЫХ. Еш, пьеш, ходиш, беседуешь,работаеш,все молитвы твори по учению Отцов, стяжишь огонь непрестанной молитвы,который Спаситель низвел на землю-воскресниш душой,а чем больше душ воскреснут,быстрей Русь Воскреснит.Вот и путь.Только помни по учению Отцов возрастание в молитве(покаянии)это возростание в Святых Заповедях Божиих.Поэтому действовать нам всем нужно по Евангелию.Но это Вы и сами все знаете,а я лиш напомнил
  Жалоба      14
26 января 2011 18:34
если святые отцы сказали пока поют в храмах Отче наш и Символ веры не изменили нельзя уходить из церкви.
  Жалоба      15
26 января 2011 18:40
Grek,

а не всё ли равно из чьих уст исходит Истина: отца Рафаила или его келейника Авеля?

 

Помоги Господи.

  Жалоба      16
26 января 2011 21:49
спаси Христос
  Жалоба      17
26 января 2011 22:20
Цитата: frVictor
Если книга новостильника архим. Епифанiя (Феодорупулоса) «Две крайности: экуменизм и зилотство», в которой (якобы) все разъяснено, и богословски выверено, является авторитетным источником для автора статьи, то мне его просто жаль. Ибо, или он не понимает значения Правил Церкви, либо - провокатор, пытающийся "примирить Истину и ложь"
 
Вполне согласен и разделяю оценку трудов новостильников и их почитателей  оАвеля и о.Рафаила  священником о.Виктором , они так и не поняли разницу между Церковью как Богочеловеческим организмом и человекобожеской структурой в лице МП и ее имущества.
  Жалоба      18
27 января 2011 00:09
Дмитрий Быстров!  Пожалуйста наберите в поисковике Москва-Третий Рим Новости   Зайдите на этот сайт и найдите раздел -Грядущий Царь - почитайте!  Я буду рад если Вы там найдете много полезного для себя!
  Жалоба      19
27 января 2011 14:07
compantsev.dimitry,
Цитата: compantsev.dimitry
А то, что касается еретиков-лжесвященоначалие, которые сидят во Святой РПЦ МП,то не судите о Церкви Христовой по иудам! Не уходите в раскол из святой РПЦ МП, не прыгайте за борт Церковного Корабля, а то можно утонуть!!!

  Согласен!Можно много спорить но если такие носители Духа Святаго как блаженной памяти старцы Николай Гурьянов, Николай Рагозин обличали всякую неправду но сами не уходили с РПЦ МП и других благословляли жить церковной жизнью до изменений служб и до "собора" то надо к ним прислушатся!
   Дорогие мои, у меня вода освященная в УПЦ МП стоит годами и не портится!!!Чудо Божье!!!
  Жалоба      20
27 января 2011 21:25
 frVictor.ир.Авель  раскольниками назвал не тех кто по 15 правелу отделяется,а кто свои церкви создает. Ты вообще дияния Вселенских соборов читал,как там суд шол? Отлучали только упорствующих в ереси, а остальных даже исповедовших ересь епископов остовляли в сущем сане если они анафемавствовали прелюдно ересь, что уже говорить о тех кто ересь никогда неисповедывал, а по икономии непокидал юриздикцию в которой господствовали ругатели.Святые Отцы и Старцы потому на последнии времена и несоветуют 15 правилом пользоватся,потомучто мало кто способин право потом действовать,что мы и видим на многих примерах, когда начинают исповедниками,а заканчивают богохульством.Святые Отцы учат что в церкви исправить могут только духоносные старцы,а плотского ума только дров наломают.Неслушайте братья и сестра этих "ревнителей" с их "железной" логикой,а держитесь тех кои Спасителя главу Тела Своего в своих сердцах упокоили и Его во всем слушались
  Жалоба      21
27 января 2011 21:38
Добрый вечер!Слышала о паспортах проповеди о.Рафаила.У меня вопрос.А как он пересекает границы без паспорта?
  Жалоба      22
28 января 2011 00:55
frVictor!  А в чем же я не прав ?!  Да, я с Вами согласен полностью, хорошего священника, стоящего за истинну, жидовствующие "собратья" заклюют и отправят в дальний приход! (в котором одни бабушки - но они тоже люди и каждый со своей душой)  Но он же СВЯЩЕННИК которому ГОСПОДЬ доверил спасать души и он( священник) должен нести свой крест в каких бы условиях он не оказался! (и не только в приходе с большим количеством прихожан)   И если СВЯЩЕННИК с большой буквы, поверьте мне,прихожане будут издалека приезжать к нему на службу !  Да я сам готов ездить хоть за 50 км каждое воскресенье ,каждый праздник - главное чтобы был настоящий (как мы говорим ) БАТЮШКА !   Да и на счет людей я с Вами полностью согласен-- должны прихожане горой стоять за своего БАТЮШКУ , ни кому не давать его в обиду!         Относительно статьи - слабые оказались священники если кинули своих прихожан и перешли в другие синоды ! ГОСПОДИ прости меня грешнаго !!!
  Жалоба      23
28 января 2011 11:45
Если такое творится в нашей православной церкви, то кому же верить прихожанам? Или же руководство РПЦ на самом деле всё продало(ёт) жидам и делает всё для их благоденствия и власти?
  Жалоба      24
28 января 2011 12:04
Дорогие Братья и Сестры,пишу вам из Сибири,видели-ли бы вы кто наводнил за последнее время Храмы и какие открылись"православные"молодежные клубы-все модернизированые,нано-мальчики и девочки, увлечены роком,игрой в войнушку!!!А о   Боге и слышать не хотят!Отрицают все нормы и догмы,а сними еще и горе Бтюшки        тоже любители рока,несоблюдающих постов и любителей попить пивка в пост и так  далее.Они сравнивают Олега Скоблю и Светлану Копылову с Басковым и Савичевой!  Когда мы решили разяснить что такое рок и как разрушительно он действует,на нас    посыпалась такая агрессия!И все эти молодежные клубы благословил Кирил!как ходить в такие храмы?Как исповедаться рокеру батюшке-ведущему в погибель паству?А Истиная Церковь Христова-была гонима и в меньшестве!!!!!!!!!            
  Жалоба      25
28 января 2011 12:12

Спаси всех Господь!

Хотелось бы прокомментировать выдержками из Святых Отцов некоторые  моменты из статьи иеромонаха Авеля. Очевидно, что сама статья имеет определенную цель, указанную в ее названии – «Защитим Мать-Церковь от «сверх правильных» ревнителей». То есть превозносится позиция - «борьбы изнутри не покидая лоно РПЦ МП» как, безусловно, правильная, и осуждается позиция - «выхода из евхаристического общения с еретическим священноначалием РПЦ МП».

Иеромонах Авель: «Нехватка смирения и терпения - причина падения. Без смирения нельзя устоять на исповедническом пути. А один из признаков деятельного смирения - не доверять своему разуму, оказывать послушание, держать совет с духовно-опытным наставником».

Святые Отцы: Св Игнатий Брянчанинов: «В руководителя поведению нашему дан нам Самим Богом Закон Божий, то есть Священное Писание и писания отеческие. Апостол Павел решительно говорит: Повелеваем же вам, братие, о имени Господа нашего Иисуса Христа, отлучатися вам от всякого брата, безчинно ходяща, а не по преданию, яже прияша от нас (2 Сол. 3:6).

Клирик РИПЦ игумен Илия

продолжение ниже

  Жалоба      26
28 января 2011 12:16
Да, чувственно вскричали, все, желающие мир сей протащить через игольные уши!!! Православный человек, это всегда сплошная боль за ближнего. Но ближний-то кто? Господь ясно сказал в притче о самарянине, что ближний это тот, кто оказал милость. А милость для нераскаянного крещенного во Христа человека (Кирилла и иже с ним)– удаление от него по слову Божию во свидетельство смертельной пагубности его греховного заблуждения. Може увидев себя оставленным, тогда задумается. Господь не сказал, что враг Божий, есть ближний. Или еретик не враг Божий? Тогда че же Господь велит после первого и второго обличения его гнушаться? Такое чувство, что написавший статью считать не может, сколько раз уже Кирила да иже с ним обличали. Или може его мнение больше слова Божия, что дерзает стоять и обличать волка, мол хватить стадо жрать, а он слухает да ест. Ну-ну. Вы че думаете, что МП это и есть Русская Православная Церковь? Да вы сравните Дух, который действовал в предках наших, с духом соглашательства в МП. Московская патриархия – еще не Церковь. Русская Православная Церковь как была, так и есть. И поскольку она хранит Православие, врата ада не одолеют Ее. И что с того, что гнушаться приходится еретиков в МП, так же, как и ватиканских еретиков? И что с того, что в Русской Православной Церкви осталось только два епископа?! Че же Рафаил послушание оказывает Кириллу, а не епископу Диомиду, кто обличил ересь Кирилла и всех, кто с ним? Или епископ Диомид не из Русской Православной Церкви? Рафаил как-то странно Православие исповедует. Почитал бы что ли святителя Феофана (письма в Петербург по поводу тамошней ереси). То, что Рафаил старый, эт понятно, но что старец - не видать. Господь велел неимущему меч купить, ибо Царствие Божие силою берется. И предки наши то доказали всей Историей Святой Руси! А Рафаил учит меч зарыть. Были уже такие учителя накануне 1917 г. Вера без дел мертва. А какие дела у Рафаила, и тех кто послушание еретичествующему московскому патриарху сохраняет, да зовет к единству? С кем единятся-то? С братьями жидов, мусульман, латинян, и всех, кто во что горазд? Рафаилу что, анафемы безбожникам, и тем, через кого грех приходит к людям, жалко? Да не, нельзя, у них же гроши и власть, на че же тогда храмы то золотиться будут, да и брюхо питаться? Это ж соглашательство со зловонием греха! Грехов много на Земле, и любой смрад грехов мерзок Господу. У нас вот в станице те, кто спаивает свой народ, и кто в администрации сидит, все подсвечниками на Праздники в церкви стоят в первых рядах, фотографируются, да в газетах печатаются, и их попы МП благославляют. А народу в станице каждый год почти на три сотни меньше. Крещеные мрут!!! Во грехах мрут!!! А другие не родятся!!! Крестить-то некого!!! А как они за свои дела Богу ответят, а попы за то, куда их упасли? Ведь горе тем, через кого соблазн приходит! Успокоили их попы своим благословением, узаконили в делах их. Таковы они плоды «соглашательного» послушания еретическому духу. Благословляют те, кому Кирил отец и господин. И Рафаил к чему призывает?! Единение хранить с рапространителями греха! Ко Христу призывает Бог Отец, кого хочет. А уж какая почва какой плод принесет от Слова Божия, на то свободная воля каждого. Кто хотел удалиться от ереси, тот это сделал, когда его епископ Диомид позвал делом исповедать веру свою, исполнять слова Спасителя. «Во дни Ноя было так,— сказал Старец Нектарий — потоп приближался. Ной о нем знал и говорил людям, а те не верили. Он нанял рабочих строить ковчег, и они, строя, не верили и потому получали лишь плату, но не спаслись. Те дни — прообраз наших дней. Ковчег — церковь. Только те, что будут в ней, спасутся». И еще: «Ной звал всех людей, а пришли одни скоты». Кого ждете, мудруствующие, кто вас еще позвать должен? Неужто самого Христа Бога ждете? Так про дев неразумных вспомните. Сглашательство с носителем зла участием в делах его приведет к соглашательству с источником зла – сатаной. Вот уж точно, слепые вожди слепых. Купите мази глазной, да очи свои помажте, може разглядите плоды дел своих отцов и господ. Кирилл и с трупом сатаниста у стен Кремля согласен, и дары от жидов приемлет, и на ворованные гроши купола золотит, думая, что Бог в бревнах. Ну чтож, на Суде каждый сам за себя отвечать будет, тут не Кирилл, ни Рафаил оправдаться не поможет. А о смирении распалятся не надо, щас о нем только ленивый не учить. Смирение – это смирить страх свой животный перед дракой, гнев за обиду свою от соседа иль от друга, жажду денег да славы, брюхо несытое, гнев на женку, когда строптива бывает, да деток шаловливых без гнева пороть, да мамку с батькой не забывать, да мало ли че еще. Тогда про смирение можно и не учить, жизнь сама все покажет. «Спасай себя сам, и вокруг тебя тысячи спасуться.» Кому Господь Царя-батюшку дарует-то, тем кто о здравии властей самозваных молятся, да господином еритика имеют? Ну-ну.
Простите Православные, наболело. Ни че, у нас гутарят: собака лает, а обоз идеть! За Веру, Царя и Отечество!

  Жалоба      27
28 января 2011 12:20
Св. Василий Великий пишет: «Необходимо всякое слово или дело проверять на основании свидетельств Богодухновенного Писания, чтобы добрые из них были признаны, а лукавые – посрамлены». (Василий Великий. Нравственные правила. – С. 72. I. См. там же. –С. 478.) Если нам приказывают что–либо согласное с заповедью Господнею или содействующее сей, то необходимо принимать сие усерднее и тщательнее, как волю Божию. Когда же приказывает нам кто–нибудь нечто противное Господней заповеди, нарушающее или искажающее оную, тогда благовременно сказать: Повиноватися подобает Богови паче, нежели человекам. (Деян.5,29)». (Св. Василий Великий. Собрание сочинений. – Ч. 5. – С. 228.) Св. Святитель Макарий Коринфский писал: «Для нашей пользы нам требуются только слова Писания, а кто их говорит – мудрый или немудрый – нас не касается. Поэтому то, что нам говорят, мы должны сравнивать с написанным в Священном Писании, и если это согласно с Писанием, да принимаем, а если несогласно – нам это не нужно ни от одного, ни от другого. Так мы должны смотреть тщательно и на слова и не преступать то, что нам передали божественные отцы, если только мы хотим не потерять прямого пути. (Св. Никодим Святогорец и Св. Святитель Макарий Коринфский. Душеполезнейшее о непрестанном причащении Святых Христовых Тайн. Сумы, 2001. –С. 118–163.) Преп. Феодор Студит: «Мы имеем заповедь от самого апостола, что, если кто станет учить или повелит нам делать паче, еже мы приняли, паче, еже в правилах бывших по временам соборов вселенских и поместных, того не должно принимать и не должно считать его в числе святых; не станем произносить того тягостного слова, которое он изрек (Гал. 1,8). (Преп. Феодор Студит. – Т. 2. К Феоктисту магистру. – С. 245–247.) Не вполне, а наполовину православный тот, кто полагает, что содержит правую веру, но не руководствуется божественными правилами. Мы православны во всем, отвергаем всякую ересь и принимаем всякий признанный собор вселенский и поместный, а также и изреченныя ими священныя и каноническия постановления твердо содержим. Ибо не совсем точно соблюдает слово истины тот, кто считается содержащим правую веру, а не руководствуется божественными правилами». (Преп. Феодор Студит. К Никифору патриарху. – С. 259.) Архиепископ Аверкий Таушев писал: «Более всего надо бояться всякой «самости», всякаго своеумия и самочиния – противопоставления самого себя голосу Церкви, идущему к нам из глубины Апостольской и Святоотеческой древности. Для этого весьма полезно помнить замечательное изречение великаго подвижника и наставника духовной жизни VI–го века Аввы Дорофея: «Не знаю другаго падения, кроме сего, когда человек последует самому себе. Видел ли ты падшаго, – знай, что он последовал самому себе. Нет ничего опаснее, нет ничего губительнее сего».

Иеромонах Авель: «Святые обличали ересь и еретиков, прекращали молитвенно-евхаристическое общение с ними, искали поддержку в другой Православной Поместной Церкви, но в параллельные синоды не уходили и свои синоды не создавали. Одумайтесь, ревнители, и не раздирайте хитон Христов!... Св. Максим искал и нашел поддержку в борьбе против еретиков в Римской Церкви, тогда Православной, но что принципиально важно, он свой синод не создавал (Св. Максим был простым монахом и не мог создать «свой синод» - сост.)». Святые Отцы: Св. Василий Великий: «Если кто притязает исповедовать вполне Православную Веру, но находится в общении с теми, кто ей противоречит, если по предупреждении не порвут этого общения с ними, то их не следует даже считать братьями». Иеромонах Авель: «Церковь - Богочеловеческий организм, и глава Церкви - Господь наш Иисус Христос. Патриарх - не Церковь! И епископы не Церковь! Они часть Богоустановленной иерархии в Церкви. И если кто-то из них заражен ересью, не Церковь от этого теряет благодать, а еретики отсекаются от тела Церкви. Отсекаются Соборным решением, а до Собора и невидимым судом Божиим, который еретики узрят после исхода из этой жизни, если не покаются, даже если Собор их не успеет осудить». Святые Отцы: Св. Игнатий Богоносец писал: «Ничего не делайте без епископа. Все последуйте епископу, как Иисус Христос – Отцу, а пресвитерству, как апостолам. Диаконов же почитайте как заповедь Божию. Без епископа никто не делай ничего, относящагося до Церкви. Только та евхаристия должна, почитаться истинною, которая совершается епископом, или тем, кому он сам предоставит это. Где будет епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и кафолическая Церковь. Не позволительно без епископа ни крестить, ни совершать вечерю любви; напротив, что одобрить он, то и Богу приятно, чтобы всякое дело было твердо и несомненно. Прекрасное дело – знать Бога и епископа. Почитающий епископа, почтен Богом; делающий что – нибудь без ведома епископа, служит диаволу. Тот, за Которого я в узах, свидетель мне, что я не знал о том от плоти человеческой, а Дух возвестил мне, говоря–так: «без епископа ничего не делайте, блюдите плоть свою, как храм Божий, любите единение, бегайте разделений, будьте подражателями Иисусу Христу, как и Он – Отцу Своему». (Писания Мужей Апостольских. – Киев, 2001. – С. 299) Клирик РИПЦ игумен Илия Вопросы отцу Рафаилу и отцу Анатолию после их выступления на конференции в Славянском центре. В целом, положительно оценивая саму конференцию, участники которой честно засвидетельствовали о происходящих отступлениях в РПЦ МП, хочется поделиться другим пониманием средств и методов разрешения возникших проблем. 1) Исповедуете ли Вы свою принадлежность к церковной организации РПЦ МП возглавляемой «святейшим патриархом Кириллом»? (Судя по Вашему выступлению ДА) 2) Поминаете ли Вы «святейшего патриарха Кирилла» своим Великим Господином и Отцом во время Божественной Литургии? (Очевидно тоже ДА, наверно до предполагаемого его соборного осуждения) 3) Будете ли Вы сослужить «святейшему патриарху Кириллу» и, беря у него благословение, отвечать на возглас «Христос посреде нас!» возгласом «и есть и будет!». Не будет ли при этом неискренности с Вашей стороны после всего Вами сказанного? 4) Признаете ли Вы, что, произнося на Литургии слова - «Возлюбим друг друга да единомыслием исповемы – Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную». Вы исповедуете единомысленно одного Бога (Всевышнего) именно с поминаемым Вами «Великим Господином и Отцом святейшим патриархом Кириллом», а уже потом и со всеми молящимися в храме? Все каноническое и святоотеческое учение Православной Церкви свидетельствует о том, что литургическое поминовение имени епископа есть основной признак исповедания с ним одной веры. В противном случае униаты тоже являются православными т.к. только поминают Папу Римского, а служат полностью по восточному обряду, читая символ веры без католической добавки. ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
  Жалоба      28
28 января 2011 15:45
florio. Ну что ж, и так можно. Заповедано в последнии времена токмо Словом Божиим руководиться, да Апокалипсис чаще читать, тут и сказ весь. Слава Богу за все!
  Жалоба      29
28 января 2011 16:37
Статья, по моему мнению, хорошая. Проникнута болью о РПЦ, о пастырях добрых и о нас с Вами.
    Что касается самих расколов и ересей: вина за сие ляжет страшным грузом на плечи нынешнего нашего патриарха и его близкого окружения. Глубочайшее моё убеждение - они раскалывают нашу Матерь-Церковь изнутри, усиливают разброд и шатания православных людей, насмехаются над нашей верой и насильственным путём лишают нас пастырей добрых. Нелегко устоять, когда против тебя сила, которую ты преодолеть не в состоянии. Сейчас диавол почти прекращает свои обольщения, соблазны и обманы. В очень скором времени он покажет истинное лицо своё: небывалую жестокость, злобу, безпощадность, глумливость  и силу. И за ним будет идти весь мир.
     Тех православных, которые отказываются от нынешних документов уже сейчас называют раскольниками, не желают их исповедовать, налагают на них различного рода епитимии, так что эти люди просто вынуждены скрывать истинные свои убеждения. Они говорят об этом  шёпотом проверенным прхожанам и скрывают от своих пастырей. О какой исповеди тогда может идти речь, если не веришь пастырю, к которому ходишь? И не надо говорить о том, что мы к Богу идём, а не к священнику. Все мы для того в Храм ходим, чтобы на Божественной Литургии иметь возможность соединиться с Господом своим через Святые дары. А вот священник может и из Храма выдворить, и в причастии отказать, и гонения устроить и ещё много чего неприятного. ( Из личного опыта.) Страх перед священством мешает говорить людям правду.
       Знаю одного архипастыря, который так сказал о себе: " ...будет Собор, и меня пригласят туда, и скажут: " это должно быть так-то и так-то...", и я отвечу им: " нет это не так, это - ересь", тогда этот Собор признает меня еретиком и раскольником и я встану и уйду..." Если уж и этот Старец уйдёт , то думаю, многие за ним последуют и уже не будут слушаться нынешнюю верхушку МП. И я буду в числе этих людей. Посему, считаю: нынешнее руководство МП и есть истинные богоотступники, еретики и раскольники, убивающие Дух Православия в самом Сердце нашей Матери-Церкви, преемники апостольские, недостойные этого звания. Пройдёт время, придёт час и все они и их действия будут преданы анафеме, как апостасийные и разрушительные по отношению к православной вере и Русской Народной Соборности.
  Жалоба      30
28 января 2011 16:40
И так добре. Но вот статья "ТАК КТО ЖЕ ТВОРИТ РАСКОЛ В ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ?" вообще с рассуждением написана. Благодарствуем, браты, за спокойное рассуждение. Всем Православным читать полезно будет, чтобы рассуждение включалось. Слава Богу, что мы Православные! Слава Богу за Все!
  Жалоба      31
28 января 2011 17:02
5) Не чувствуете ли Вы того, что идете против голоса совести поминая Кирилла «Великим Господином и Отцом», как чувствуют это большинство искренних пастырей РПЦ МП? (Если ДА, то зачем идти против голоса Божьего, выбирая человеческое мудрование, не согласующееся с канонической и святоотеческой традицией Православной Церкви) 6) Признаете ли Вы, что основа Православной веры зиждется на Священном Писании (Библия, особенно Новый Завет) и Священном Предании (догматические и канонические определения православных Соборов и святоотеческое наследие)? (Думаю ДА, признаете, безусловно) 7) Можете ли Вы на основании Священного Писания и Священного Предания обосновать свою позицию - «не выходить из организации РПЦ МП» то есть, по сути, продолжать оставаться в литургическом и мистическом общении со «святейшим патриархом Кириллом» открыто проповедующим различные ереси? (Думаю это не возможно т.к. все учение Православной Церкви согласуется со словами Св. Апостола Павла «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден». (Тит.3:10,11) ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

8) По смыслу Ваших слов нельзя уходить в раскол, прекращая литургическое поминовение «святейшего патриарха Кирилла», до его соборного осуждения. Если Вами самими уже доказано, что «святейший патриарх Кирилл» неоднократно и всенародно проповедовал ересь, то как Вы относитесь к каноническому предписанию второй части 15 го правила Двукратного Собора. «Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некой ереси, осужденной святыми Соборами или Отцами, когда он проповедует ересь всенародно и учит оной открыто в Церкви, таковые если и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде Соборного рассмотрения, не только не подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но постарались сохранить Церковь от расколов и разделений». Толкование Вальсамона: «… Ибо если кто отделится от своего епископа, или митрополита, или патриарха, не по обвинительному делу, а по причине ереси, как бесстыдно учащего в церкви каким-нибудь догматам, чуждым православия, таковой и прежде совершенного расследования, если «оградит себя», то есть отделится от общения со своим предстоятелем, не только не подвергнется наказанию, но и будет почтен, как православный; ибо отделился не от епископа, а от лжеепископа и лжеучителя, - и таковое деяние достойно похвалы, так как оно не разсекает церкви, а скорее сдерживает ее и предохраняет от разделения». (Очевидно, что Ваши рекомендации «оставаться в лоне РПЦ МП» противоречат каноническим и святоотеческим принципам борьбы с расколами и разделениями)

9) Обратите внимание, что по смыслу вышеприведенного 15 правила Двукратного собора епископ, открыто учащий ереси, называется - «глаголемым епископом». Из этого становиться очевидным, что открытая проповедь ереси лишает еретика епископского достоинства до его соборного осуждения. Толкователь Вальсамон подтверждает это – «ибо отделился не от епископа, а от лжеепископа и лжеучителя». Еретик до раскаяния и анафематствования своей ереси не может быть членом мистического тела Церкви глава, которой Христос. Ересь смертный грех и Дух Святой удаляет еретика из Церкви после его еретического исповедания, а не после того, когда его обличат и осудят на Соборе. Собор не распоряжается действиями Духа Святаго, а должен только свидетельствовать о Его деяниях - «Изволися бо Святому Духу и нам…» (Деян.15:28)». Святитель архиепископ Аверкий (Таушев) писал об этом – «Кто лжет или впадает в заблуждение, тот невидимым Судом Божиим тотчас же отсекается от Тела Церкви, отпадает от Нее, тем самым теряя надежду спасения, и может опять воссоединиться с Нею только чрез искреннее покаяние». Можете ли Вы засвидетельствовать, что «святейший патриарх Кирилл» после исповедания ереси экуменизма остается «в лоне Русской Православной Церкви», той Церкви, к которой принадлежали святые отцы обличители ересей – преп. Феодосий Киевопечерский, преп. Иов Почаевский, преп. Серафим Саровский, св. праведный Иоанн Кронштадский? (Мне кажется, что Вам трудно будет признать их совместную принадлежность к Единой Святой Православной Церкви глава, которой Христос, если только вы не воспринимаете Церковь как земную организацию, где еретик может быть ее предстоятелем).

14) Не совсем понятно Ваше (о. Рафаила) заявление – «Церковь это не патриархи, не митрополиты, не епископы, они слушаются масонов… Вы - (народ Божий) Церковь Христова и ваши верные священники». Или Вы думаете, что Православная Церковь может состоять из мирян и священства без епископов? (Если ДА, то Ваше учение противоречит учению о Церкви священномученика Игнатия Богоносца – «Не позволительно без епископа ни крестить, ни совершать вечерю любви; напротив, что одобрит он, то и Богу приятно, чтобы всякое дело было твердо и несомненно (гл. VIII). Прекрасное дело – знать Бога и епископа. Почитающий епископа – почтен Богом; делающий что–нибудь без ведома епископа – служит диаволу» (гл. IX)). Клирик РИПЦ игумен Илия
  Жалоба      32
28 января 2011 17:38
Для florio. Я тут у вас прочел про условия общения, в тмо числе:" Исповедающего Святого Царя Николая II Александровича в чине искупителя соборного греха народа Русского, исповедание того, что только благодаря искупительному подвигу Святого Императора стало возможно Покаяние Русского народа в грехе нарушения Соборного Обета 1613 года на верность Дому Романовых и последующее восстановление Богом установленной Царской власти на Святой Руси."

Поясните, а это на каком Божием Слове основано? На Соборных постановлениях, или в правилах?

Вопрос  клирику РИПЦ игумену Илии.
Св. Игнатий Богоносец писал: «Ничего не делайте без епископа. Все последуйте епископу, как Иисус Христос – Отцу, а пресвитерству, как апостолам." Согласны полностью. А вы какому епсикопу последуете?
  Жалоба      33
28 января 2011 23:39
frVictor!     А Вы умеете не понимая линии мысли человека, не слыша собеседника, дисскутировать!
  Жалоба      34
29 января 2011 09:41
Согласна с кратким и понятным призывом compantsev.dimitry
Уходить из РПЦ МП смерти подобно. Это тяжелый и мучительный момент в духовной жизни каждого думающего и бодрствующего праославного. С болью и горечью приняла для себя единственное решение: не участвовать в евхаристическом общении с экуменистами-ересиархами. Молю Господа Бога об очищении нашей матери-Церкви от всякой нечисти экуменизма и отступничества, чтобы вновь можно было подойти к святому причастию без страха стать сопричастницей с ересиархами. Знаю, что есть священники стоящие в чистоте Православия и непоминающие Гундяева, служащие по Царскому чину, но к сожелению, пока не встретила такого.  Для спасения в эту страшную духовную ночь необходимо много терпения, держаться за Иисусову молитву, святоотеческие писания. После ночи всегда приходит рассвет. Надо ждать и стоять в Истине, а не метаться. Спаси всех нас, Господи!
  Жалоба      35
29 января 2011 11:01
Если принять мысль. что от  РПЦ МП после 1929 года была отнята Благодать (прости, Господи), то на Руси с тех пор нет ни святых, ни спасаемых, нет крещенных. В таком случае и России давно бы уже не было, не было бы победы в Великой Отечественной войне по милитвам Пресвятой Богородицы с ее частыми явлениями на поле брани, не будет и Царя православного, который сразится по пророчествам с антихристом. И все мы с вами некрещенные и не христиане, а значит все наши рассуждения, споры и поиски Истины бессмысленны и у нас у всех один итог - Ад.
Методом доказательстыва от противного, хотя Истина не требует ни доказательств, ни защиты, делаю вывод, что Благодать присутствует в нашей Русской Православной Церкви,  ведомыми только Господу Богу путями "Дух дышит где хочет"! И не нам грешникам сомневаться в Его присутствии, "по вере вашей да будет вам".
  Жалоба      36
29 января 2011 11:17
Ответа на вопрос о искупительном подвиге Государя Николая Александровича из труда еп. Корнилия  мной не найден. Господь  сказал, что верующий в Него дела Его сотворит, и больше сих. Ондному Господу ведомы все, кто подражая Христу сложил головы за грехи других, но приэтом искупителем является один Христос!

Да и по поводу святости некоторых "прославленных святых" в МП есть вопросы.

Из жития Матроны.

1. До нас дошло предание о встрече Матронушки со святым праведным Иоанном Кронштадтским, который по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России»

Глубоким смирением?, подлинно святого человека? дышут слова "моя смена" "столп", интересно где нибудь еще отец Иоанн называл себя столпом России?

2. Часто было так (не у всех): наложит (Матрона) пальчики на голову и скажет: "Ой, ой, сейчас я тебе подрежу крылышки, повоюй, повоюй пока!" Ты кто такой, спросит, а в человеке как зажужжит… Матушка скажет: "Ты кто?"- а он еще сильнее зажужжит; а потом скажет: "Ну повоевал комар, теперь и хватит". Начнет молиться - человек все тише и тише.

Это что, такие молитвы, или може заклинания? Это кто же так научил? Или такое от Бога?

3. Приходила к Матушке одна католичка, полячка Хелля, у нее ушел муж. Напротив были окна дома, там жила женщина, и она его приворожила. Он любил Хеллю, сына и говорил: "Хелля милая, я тебя люблю, а она меня, посадила на цепь, я не могу от нее избавиться!" Однажды пришла Хелля и рыдает, показывает нам, что у нее вырос горб, мы все щупали, поверить не могли, на спине горб, жирный, острый, как у верблюда... Неделю Матушка отчитала Хеллю, горб исчез.

Че же может Православный читать над еретичкой?!

4. «Матушка, какие чудеса Богом вы творите", а она мне в ответ: "Как это не узнают? Узнают!..- А я, - а кто же об этом напишет? - Кто? Да ты и напишешь." Я не думала писать, а вот спустя сорок восемь лет пришлось... и эти забытые слова Матушки, исполнились, и я написала главное, что со мною было, и что я видела своими глазами.

Признаком смирения является сокрытие своих дел добрых, а не демонстрация. Ведь известно, кто ищет славы мира сего. Или не так? Или и это по-Православному?

5. Матушка часто шутила, на вопрос, как спастись, говорила: "Цепляйтесь все-все за мою пяточку и спасетесь, и не отрывайтесь от меня, держитесь крепче".

Христос один есть Спаситель наш, и никто иной! Кто приходит во имя свое – дело известное, или нет?

6. В одно из посещений Матушки вечером (она работала конструктором на военном заводе) она приходит к Матушке, а та сидит с поднятыми руками. Верочка спрашивает: "Что с Вами?" А Матушка говорит: "Вот смотри, что нам с Митрофаном сделала хозяйка дома"- и показывает под обеими руками чирии. Потом подозвала блаженного Митрофания и сказала: "Покажи, что у тебя!" Он сдвинул брюки, а там кила-опухоль с большой графин. Матушка говорит Верочке: "Спаси нас, скорее поезжай на Немецкое кладбище и слей нам водички с Креста Господня". (Там стоял чудотворный Крест из бронзы, Иисус Христос). Время было уже около десяти часов вечера. Дала ей два бидона, один с водою, другой пустой, и Верочка, не рассуждая, бросилась в дорогу. Приезжает на кладбище, а оно закрыто. Обошла в обход и где-то нашла лазейку, пролезла. Памятник находился в центре кладбища. Был мороз сорок градусов, светила яркая луна. Она нашла памятник, он весь сверкал. С Его руки стекала вода в бидон, потом постояла, уходить не хотелось, страха не было. Спаситель весь сиял светом, куда бы она не отошла. Он смотрел на нее светлым сияющим взором. Было хорошо. Приехала обратно к Матушке, было уже поздно. Матушка говорит: "Скорее, скорее мочите тряпочки и прикладывайте к нарывам мне и Митрофану". (На следующий день Верочка была у Матушки, никаких следов на теле уже не было).

Так надлежит поступать Православным? Что за такое деяние полагается в Церкви Христовой?

  Жалоба      37
29 января 2011 13:25
Кого интересует эта тема, и наше мнение может посмотреть блог http://3rm.info/blog/ripc/

Цитата: Виктор.Казак
Вопрос клирику РИПЦ игумену Илии. Св. Игнатий Богоносец писал: «Ничего не делайте без епископа. Все последуйте епископу, как Иисус Христос – Отцу, а пресвитерству, как апостолам." Согласны полностью. А вы какому епсикопу последуете?


Как я и подписываюсь клирик РИПЦ значит поминаю владыку Тихона. Наш сайт http://catacomb.org.ua/

Кого интересует эта тема, и наше мнение может посмотреть созданный недавно блог http://3rm.info/blog/ripc/
  Жалоба      38
29 января 2011 16:06
Какая же нелюбовь, а может даже и ненависть сквозит в словах frVictor
Если вы на самом деле  священник РИПЦ, то не правильнее ли по христиански со-болезновать заблудшим из РПЦ МП? Чистая вера в Господа всегда выведет искреннее чадо из заблуждения или недопонимания. Господь не оставит искренне ищущих Его. Если вы считаете нас заблудшими, а себя находящемся на пути спасения, то помолитесь из христианской любви за нас. А вы поступаете по принципу "подтолкни падающего". По любви к ближнему поймут, что вы Христовы.
В статье ДобычинаСВЯЩЕННОНАЧАЛИЕ РПЦ МП СТРОИТ ЦЕРКОВЬ АНТИХРИСТА  на этом портале все очень грамотно объяснено о положении нашей многострадальной Церкви.
  Жалоба      39
29 января 2011 16:20
Очень вовремя и к месту статья. Спаси Господи о.Авеля. Он всё расставил по местам. Действительно волки хищные хотят расхитить стадо Божие по разным "синодам" и здесь, на этом сайте, не стыдясь народ совращают. Прикрываются Царём. Однако делами своими не хотят оставить Царю подданых, совратив людей и лишив их благодати Божией.
  Жалоба      40
29 января 2011 20:55
Для Rossomaha; Mariwka; ortodoks123; Lon; florio[

quote=ortodoks123]Какая же нелюбовь, а может даже и ненависть сквозит в словах frVictor


А вы други разве не читали, как говаривал сам Господь, Апостолы, многие святые к слепым и их вождям, да к еретикам? Св. Иоанн Златоуст благославлял освящать кулак сокрушением уст нечестивых. Св. Николай Чудотворец уста Ария кулаком заткнул. Да еще много чего. Не доброе дело - ропот. Еже ли худо сказано, скажите, что худо, а ежели скзано хорошо, к чему тогда чувства? Уже ли то вашему слуху режет, то добре подумать, может слух болен? Мне вот неохота ни из кого искры высекать, врагов тута нету. Я вот РИПЦ не понимаю, откуда они взялись, для меня чем-то на старообрядцев-самосвятов похожи (простите, коль обидел). Но с их определениями ереси согласен. Ежели сказанное согласно со Словом Божиим и Святым Писанием, что мне до того, кто это сказал? А еже ли сказанное противно учению Святой Православной Церкви, мне плевать и на сказанное, и на сказавшего, кем бы он ни был.  Всем Бог судия, а вот рассуждать для спасения необходимо. А за Веру Православную биться, значит Душу свою спасать. Так за чеж у вас то бой, ежели вы сами говорите, что Кирилка вор? А кто молчит на то, как он стадо Христово расхищает, тот кто? Да и сами-то вы как спасаетесь? Ежели считаете, что стоите твердо, так так и говорите. Но вы ж молчите, да чувства капризные высказываете. Это не по-Православному.
  Жалоба      41
29 января 2011 22:07

"Посему сын мой, как увидишь нарушение Божественного чина в Церкви, отеческого предания и установленного Богом порядка,- знай, что еретики уже появились... и будут искажать Божественную Веру незаметно, чтобы еще более успеть, прельщая, завлекая неопытных в сети. Гонение будет не только на пастырей, но и всех рабов Божьих, ибо бес, руководящий ересью не потерпит благочестия... Будут клеветники, предатели, сеющие повсюде вражду, злобу. потому и сказал Господь, что по плодам их узнаете их. Истинные рабы Божии смиренны, братолюбивы, Церкви послушны... но, ты, сын мой, радуйся, когда доживешь до этого времени, ибо тогда верующие, не показавшие других добродетелей, будут получать венцы за одно только стояние в вере по слову Господа (Мф.10,3) Бойся Господа, сын мой. бойся потерять уготовленный венец, быть отвергнутым от Христа во тьму кромешную и муку вечную, мужественно стой в вере, и если нужно, с радостью терпи изгнания и другие скорби. ибо с тобою будет Господь...
Иеросхимонах Анатолий Младший (Потапов). Оптина пустынь.

 
  Жалоба      42
30 января 2011 12:43
Николай, благодарствую. Изучим, скажу мнение наше. Отступление от слова Божие грозит погибелью, а зовущих стало тьма. Рассудим, поглядим. Но мы не сироты какие. Все чада Русской Православной Церкви.

Ниже для всех с «закодированными» именами слова апостолов и Господа Иисуса Христа.

Св. Феофан: «У нас в моду вошло нежно обходиться со всеми лжеучителями и их ложью. Следует ли так? Посмотрите, как величали инакоучащих св.апостолы и сам Господь: растленные умом (1 Тим, 6,4) всегда учащие, и никогда в разум истины прийти не могущие (2 Тим 3,7), суесловцы, умом прельщенные (Тит. 1,10), злые звери, мерзкие (Тит. 1,12), облака безводные, носимые ветром, осенняя деревья, звезды блуждающие (Иуд. 12,13), вожди слепые, гробы повапленные, снаружи красивые, а внутри полные костей смрадных, Злодеи, порождения ехидны (Мф.23, 23-27). А их инакоучения вот как именовали: суесловия, бабьи басни (1Тим. 1,6;4,7); скверные тщегласия (2Тим. 2,16), сеть диавольская, беседы злые (2 Тим. 2,26; 1Тим. 6,4); поражающие, как рак (Тим. 2,17). Уловляют они приумножением льстивых словес (2 Петр. 2,3). Которые увлекаются ими, увлекаются потому, что по своим похотям избирают себе учителей, чешеми слухом (2 Тим. 4,3). Относиться же к ним учат так: кто не приносит правого учения, того и в дом не принимать и радоваться ему не глаголати (не здороваться с ним) (2 Ин. 10,11); а когда заговорят они о своем суесловии, заграждать им уста (Тит. 1,11). Кто право веровал, а потом отпал, с таким ниже ясти (хлеба-соли не водить) (1 Кор. 5, 11). – Вот как надо говорить о еретиках и к еретикам, и вот как следует к ним относиться. А у нас только потворствуют им. Если б оглашали их повсюду, как следует, и они были бы посмирнее, а другим неохотно б было слушать таких заразителей».

Вот тут все пророчества и рекомендации цитируют, не смотря ни на время, ни на место, ни на лиц, кому эти пророчества сказаны. Что, пророчества те ко всей полноте Церкви Православной говорились? Как и к кому это сейчас применимо? А где слово Божие, Господь как велит сейчас поступать? Что, худо было сказано про ериси в МП? Если худо, то что именно? Ежели хорошо сказано, че же молчите и ниче не делаете по слову Божию вместе с Рафаилом и Авелем? Че же дивного в их словах то? Православно говорить да писать - одно, жить – другое. Кому по ушам слово Божие режет, таких гнушаться надо, называя их так, как Бог велит (см. выше).

Православные, помните, что судиться мы будем не за то, что делали и говорили только, а за то, кто мы есть. Дела и слова есть проявления духа, ибо уста говорят от избытка сердца. А еже ли мы не имеем сходства со Христом, как сын с отцом, кому мы тогда дети? Не помню, чтобы Христос нераскаянных законоучителей жаловал. Аль не? Гоните лукашек в шею, а если кто слово говорит, помните Божий наказ: Да – да, а нет – нет!
За Веру, Царя и Отечество!
  Жалоба      43
30 января 2011 16:37
Уважаемый compantsev.dimitry, приводя слова Святых Божиих, приложите их к обсуждаемой теме, ну конкретно к лицам, говоря, что плохо, а что хорошо. Никто не подвергает слова эти сомнениям. Какой же епископ пасет сейчас паству в МП, не участвуя в беззакониях Кирила, не искажая Слова Божия, храня паству от волков?
И че твердить, что Русская Православная Церковь - это МП? Почитайте св. Иоанна Кронштадского, св. Феована (Затворника), св. Иоанна Златоуста, и их словами оправдайте ваше пребывание вместе с еретичествующим епископами и попами. Из всего обилия цытат сложно понять, как быть то с еретиками-епископами? В 1612 году предки ясно показали, че делать надо. А щас то че? Вот Христос велел нечистоты не прикасаться и выйти из среды их. Иль не так? Или после выхода от беззаконников тех, кто нежелает прикасаться нечистоте их, Христос остался с беззаконниками (что следует из ваших слов), а не с вышедшими? Ной звал людей, пришли скоты. Епископ Диомид звал ВСЮ Церковь и всех епископов осудить беззакония. Че же не пошли? Иль он неправду говорил три года назад? Кто из епископов откликнулся? Где же апостолы в МП, о пастве радеющие? Будя уже. Дел в МП не видать. А ежели паства МП считает, что она и есть РПЦ, докажите это Словом Божиим, а не "!!!!".   
  Жалоба      44
30 января 2011 20:57
ДААА. Одно не ясно, иде Православные епископы сейчас? Че же не собираются, да в духе братской любви не врачуют раны разномыслей? Кто верный Православию епископ в МП?
frVictor ,
"Ошибка заключается в том, что административный аппарат МП Диомид считает каноническим наследником Поместной Российской Церкви, а всех, кто отделился от митр. Сергия (начиная с 1927 года) он считает раскольниками."
Епископ Диомид. Я и браты его таковым почитаем. Ежели он неправ по-вашему, врачуйте в духе братской любви. Доказывайте ему, внимайте ответам. Я вот со многими утверждениями вашими не согласен, но не имею сейчас под рукой доказательств. В любом случае, все проверю Словом Божиим, апостольским, да Соборным. А там видать будет.
Говорил и говорю, ежели кто говорит слово в соответствии со словом Божиим, это достойно внимания, кто бы это ни говорил. А ежели сказанное противно Слову Божию, говорящего не нужно слушать, кем бы он ни был. Ну а следовать можно только за Христом Богом.
Да, слава Богу, что через обращение Авеля о пасении порассуждали. Дальше метать бисер безполезно. Кажний в своем упорствует, и на вопросы друг друга не отвечает, что полностью в духе МП, там же щас мини-папа на каждом приходе, чье мнение выше Слова Божия. Здравия всем, да душевного спасения.
  Жалоба      45
31 января 2011 09:31
Св. Игнатий Богоносец писал: «Ничего не делайте без епископа. Все последуйте епископу, как Иисус Христос – Отцу..."
Кто православный епископ в МП?
  Жалоба      46
3 февраля 2011 16:22
frVictor,
Сколько все-таки в Вас ярой злости на людей.Вообще,что Вы от них хотите?Вы хотите, чтобы они Вас поняли и посочувствовали тому, что Вы, получив священнический сан в РПЦ МП, предательски бросив православных овец,которых Вам ГОСПОДЬ  ИИСУС ХРИСТОС доверил блюсти,сбежали с сущим саном в сомнительную по святости РИПЦ.И теперь Вы из кустов вместе с волками гавкаете на брошенное Вами стадо вместо того, чтобы его вести ко ХРИСТУ.Здесь уже спрашивали, откуда  взялась РИПЦ.Интересная история.Года 2 назад была РПЦЗ ,решили вывеску сменить, заявить о своей большой святости,вспомнили, что ходили к вам в РПЦЗ две старухи катакомбницы.Вот вам и преемственность.А что ,неплохо придумано мозги запудривать людям.Кстати, вы своих прихожан держите в рамках дозволенного,воспитывайте их,учите их хорошо вести себя.Я не о себе говорю.Я говорю о матушке Ларисе,которая ушла из РПЦ МП.Когда ваши прихожане узнали,что она матушка они сказали не матушка ты здесь и батюшка твой не батюшка.Какое хамство!Меня коробит от вашей святости.

 frVictor,
Церковь без епископа не стоит, а если нет православных епископов, то нет и церкви


Вас, что еще не отмыли от ереси сергиянской ? Нахождение в Церкви или отпадение от Нее, ставится в зависимость от внешней организации.Но такое учение,понимание природы Церкви,как раз и исповедывал митр.Сергий(Старогородский),за что и критиковал его новомуч.еп. Виктор Островидов:"Враг вторично заманил и обольстил вас мыслью об организации Церкви.Но если эта организация покупается такой ценой,...то лучше бы нам  не иметь никогда никакой организации".
         Вы ,наверное, лучше меня знаете житие преп.Максима Исповедника.Преп.Максим Исповедник,готов был остаться в полном одиночестве,лишь бы только не отступить от Истины:"Если и вся вселенная начнет причащаться с патриархом,я не причащусь с ним"(Житие).И ,таким образом, остался в Церкви, хотя умер не имея церковной организации,иерархии,Таинств.И многие последовали преп. Максиму Исповеднику и остались без епископов,без Причастия, без храма, без церковной организации,но остались в Церкви.
    А пустынники,такие к примеру,как Павел Фивейский,преп.Мария Египетская и им подобные.Как они спасались не имея священства и епископов?Какой епископат они поминали в своих молитвах?Преп.Мария Египетская 47 лет в пустыне без епископата,священства и без Таинств,как она спаслась? Да еще стала образцом покаяния для всех христиан ,на все последующие века.
       Если церковная организация не исповедует правую веру,то и священство этой церковной организации- недействительно,т.е. мужики в ризах,как говорил новомуч.Феодор Поздеевский о священстве МП. Действительность священства зависит от правого исповедания веры,от Истины.Вот оно,в первую очередь,правое исповедание,а потом уже и истинное священство.Что в этом случае важнее,т.е. вопрос первостепенной важности,-правое исповедание веры,хранение Истины.А священство,в данном случае,является уже вопросом второстепенным.Поэтому,как говорит преп.Ефрем Сирин,что если тебя бьют, гонят,стараются разными путями увести от Истины ,то можешь жертвовать всем, но только храни главу- правое исповедание.Как змея ее бьют,а она подставляет разные части тела, лишь бы сохранить голову.Так и христианин,когда его бьют и лишают всего,- может отдавать все, кроме головы, а голова есть-правое исповедание.То есть, исходя из этого, в период отступления от Истины,можно лишиться всего (церковной организации, епископата и священства,внешней возможности приступания к Таинствам),но только нельзя лишаться правого исповедания веры,храненияИстины.
     
ПС
 
Останемся в РПЦ  МП и не будем слушать предателей -иуд, которые бросили паству свою и бежали впереди своего стада,спасая свою шкуру.
Не Вы ли сами возглашали с амвона нам помолиться  о Великом Господине,когда служили в МП.Не имеете никакого морального  права учить,и изрыгать всякие оскорбления на тех ,кто имеет свое  отличное от Вас мнение. Мой Вам совет:  вернуться в РПЦ МП ,покаяться в том ,что оставили свой пост и служить ГОСПОДУ там ,куда он поставил.Тогда дух злобы не будет Вас так искушать и Вы будете мирствовать,а те люди,которые  сейчас ищут и не могут найти хорошего священника обретут его в Вашем лице.И будут благодарить БОГА, за ЕГО милость к ним.

  Жалоба      47
4 февраля 2011 21:02
frVictor,
Цитата: frVictor
Святой церковь бывает только от святости ее членов и от исповедывания ими Истины, а не лжеучений еретических.



   Вы еретик!

А чтобы не быть голословной, и не учить мне женщине  Вас, тем более священника, обратимся к преп.Иустину (Поповичу). Надеюсь он у Вас в авторететах?

"Православная Церковь и экуменизм" преп.Иустин (Попович)
              Святость Церкви.
 Благодаря Своей Богочеловеческой природе Церковь есть, несомненно,единственная святая организация в земном мире. В таковой ее природе заключается и вся ее святость. По существу, она есть своего рода Богочеловеческая "мастерская" освящения людей, а через них и всех прочих тварей. Она свята как Богочеловеческое Тело Христа, у которого Сам Христос - безсмертная Глава, а Святой Дух - безсмертная душа. Поэтому в ней всё свято: и ее учение, и благодать, и Таинства, и добродетели, и все ее силы, и все ее спасительные средства, которые хранит она в своих сокровищницах для освящения людей и всех тварей. По Своему безпримерному человеколюбию соделавшись - через воплощение - Церковью, Господь Иисус Христос освятил ее Своим страданием, воскресением, вознесением, учением, чудотворениями, молитвою, постом, Таинствами и добродетелями, словом - всей Своей Богочеловеческой жизнью. Посему и изречено богодухновенное благовестие: Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна (Еф.5,25-27).
  Но евангельская и вся последующая история такова: Церковь полна грешников, переполнена ими. Но умаляет ли, нарушает ли, уничтожает ли их присутствие в Церкви ее святость? Нисколько и никоим образом. Ибо неумалима и неизменна святость ее Главы - Иисуса Христа и святость ее души - Духа Святого, а также вечно и неизменно святы ее Божественное учение, Таинства и добродетели.
  Церковь терпит грешников, принимает их под свои крылья, поучает их, стараясь пробудить их и поощрить к покаянию, к стяжанию духовного здравия и преображению; и они не мешают Церкви быть святой.
  И лишь грешники нераскаянные,упорствующие во зле и в своей богоборческой злой воле, отсекаются от Церкви либо видимым действием церковной Богочеловеческой власти, либо невидимым мановением Божия суда,так что и в этом случае святость Церкви соблюдается. Извергните развращенного из среды вас (1  Кор.5,13).
  Святые отцы и в своих трудах, и на Святых Соборах исповедали святость Церкви как ее существенное и неизменное свойство. Отцы же Второго Вселенского Собора возвели в девятом члене Символа веры святость Церкви в догмат. Последующие Вселенские Соборы также подтвердили это печатью согласия.   (стр.70-71)

Убедительно?Авторитетно?
Это было сказано про Православную Церковь преп. Иустином (Поповичем), а Вы, наверное, говорили про свою "самосвятскую"РИПЦ, вывеской которой вы  раскольники пользуетесь уже как 2 или 3 года.И не надо путать людей, говоря, что РИПЦ была раньше ,чем МП.Ваш "самозванный синодик" к той РИПЦ никакого отношения не имеет.Ваша секта называлась РПЦЗ несколько лет тому назад. Люди в Омске ее и сейчас так называют по привычке.
  Жалоба      48
5 февраля 2011 12:59
Цитата: frVictor
Церковь без епископа не стоит, а если нет православных епископов, то нет и церкви Святой церковь бывает только от святости ее членов и от исповедывания ими Истины, а не лжеучений еретических.

Людмила, ну и к чему эти пространные цитаты, о.Виктор и так знает об этом, Вы столько трудов прилагаете к борьбе с "мыслью" которой в словахъ о.Виктора нет и не подразумевалось. Никто и не спорит что Церковь как Богочеловеческий организм, в своей Божественной и Торжествующей части всегда Свята и Непорочна. Он говорит о её человеческой части, и более всего как раз о тех самых нераскаянных грешниках.
Цитата: koromila
И лишь грешники нераскаянные,упорствующие во зле и в своей богоборческой злой воле, отсекаются от Церкви либо видимым действием церковной Богочеловеческой власти, либо невидимым мановением Божия суда,так что и в этом случае святость Церкви соблюдается.
Которых Вы, несмотря на суд Божий продолжаете поминать как своих великих господинов и отцов. А воздавая почести отступникам как православным вы соучавствуете в их отступлении. Вот об этом о.Виктор и говорит, что если ты хранишся от ереси и исповедуешь Истину не только на словах, но и на деле (уходишь от молитвенно-евхаристического общения с еретиками) то ты будешь в той самой части которая и есть Святая Соборная и Апостольская Церковь, а не среди тех, что вне Церкви и вне её святых и спасительных даров. Вникайте в слова оппонентов чтобы не обвинять в надуманных вами ересях. С любовью о Господе, Николай. Простите.
  Жалоба      49
5 февраля 2011 21:39

Nikiton,
Как написали, так и поняла.И нечего здесь выкручиваться.

Цитата: Nikiton
Цитата: frVictor Церковь без епископа не стоит, а если нет православных епископов, то нет и церкви Святой церковь бывает только от святости ее членов и от исповедывания ими Истины, а не лжеучений еретических.


Ясное дело, что ваша "самосвятская"РИПЦ без епископа не стоит,а мы и так в Церкви Божией (РПЦ МП), где ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС -глава ее,а народ наш -тело Церкви.

Попущение Божие Церкви подпасть под власть жидовствующей иерархии послужит к ее вящей славе.

  Надежда диавола, по мысли св. Иоанна Златоустого состоит в том, "что погубив пастырей, он легко может расхитить и стада. Но запинаяй премудрым в коварстве их (1 Кор. 3, 19), желая показать ему, что не люди управляют Его церквями, а Сам Он пасет везде верующих в Него, попустил быть этому, чтобы диавол, видя, что по истреблении пастырей, благочестие не уменьшается, и слово проповеди не угасает, а ещё более возрастает, узнал из самых дел и сам и все служащие ему такими гонениями, что наши дела нечеловеческие, но основа учения имеет корень свыше, с небес что Сам Бог везде управляет церквами  и что воюющий с Богом никогда не может остаться победителем"   (Иоанн Златоуст, т.II, изд.1899, с.638).

Nikiton,
Цитата: Nikiton
Которых Вы, несмотря на суд Божий продолжаете поминать как своих великих господинов и отцов. А воздавая почести отступникам как православным вы соучавствуете в их отступлении.


Лично я ваших великих господинов не поминаю,мы уже как 1,5 года дома молимся.Но, тем не менее, я считаю себя в РПЦ МП,т.е. в Русской Православной Церкви ,а МП -это для пометки, что я в отличии от вас ни в какие расколы и"самосвятские " сидодики не уходила.И Вас спаси ГОСПОДИ.
  Жалоба      50
6 февраля 2011 20:00
frVictor, как понять эти слова "И потом кто сказал, что Диомид не разорвал отношения с РПЦ МП, создание своего местечкового синода это уже раскол."

Вы разве не потрудились изучить, что надлежит  ДЕЛАТЬ любому Православному, тем более Епископу, во время господства ереси? Не всякий, говорящий Господи, Господи, войдет в Царствие Божие, но ИСПОЛНЯЮЩИЙ волю Господню. Мне стыдно за эти ваши слова, в личной переписке было другое.

Что ж, каждый выбирает свой путь сам. И те, кто в МП икономят на своих душах, потворствуя своим поведением росту и укреплению и ересей, и царства антихристова, и РИПЦ, никак не решившая  с 1927 года что же надо делать.

Помните, что Бог, есть Бог ревнитель, а Вера без дел мертва. Аминь. За Веру, Царя и Отечество!
  Жалоба      51
7 февраля 2011 11:48
ОТКРОЙТЕ ОЧИ И ПРОЧТИТЕ ИСТОРИЮ:

Для РИПЦ - Чуть ли не с момента своего основания в 1921 г., иерархи РПЦЗ стали призывать русский народ покаяться в убийстве своего Царя, Помазанника Божия. Как-то вошло в привычку себя считать невинными, а всех других – виноватыми. В течение всей истории РПЦЗ часто можно было слышать, что монархию развалили «жидо-масоны», интеллигенция, генералитет, Временное правительство и т.д. – все, но только не мы, духовенство, спасшееся заграницу. И так продолжается и до наших дней.

Без сомнения, как масоны, так и иудеи приложили огромные усилия для разрушения России. Но винить ни тех, ни других нельзя, как нельзя обвинять в преступлении тигра, убивающего оленя: масоны просто следовали своей программе, а иудеи – предначертаниям Талмуда. Ни тем, ни другим никак нельзя ставить в вину то, что они работали на себя и своими методами, а не на благо России. В то время, как масоны веками оставались масонами, а иудеи – иудеями, русские перестали соблюдать законы православия. Например 11 правило VI Вселенского собора гласит, что христианин, общающийся с иудеями, подлежит отлучению. В. Соловьёв в своей статье «Еврейство и христианский вопрос» говорит: «Иудеи всегда относились к нам по-иудейски; мы же, христиане, до сих пор не научились относиться к иудейству по-христиански» (т.е. соблюдать вышеприведенное правило). Поэтому вина за гибель России в большой мере лежит на русских.

Посмотрим на некоторые факты.

через несколько дней после начала Февральской революции Российская церковь перестала быть «монархической», фактически став «республиканской»: Св. синод ПРЦ, повсеместно заменив поминовение царской власти молитвенным поминовением народовластия, провозгласил в богослужебных чинах Россию республикой. Как неизбежное и закономерное следствие «духовных» действий церковной иерархии, Россия была объявлена А.Ф.Керенским 1 сентября 1917 г. республикой, ибо действие «духа» предшествует и обусловливает действие «плоти».

А ведь всего лишь неделю тому назад эти же иерархи во время Великой ектеньи возглашали:

«6. О Благочестивейшем, Самодержавнейшем Великом Государе Нашем Императоре Николае Александровиче всея России: о Супруге Его, Благочестивейшей Государыне Императрице Александре Федоровне: о Матери Его, Благочестивейшей Государыне Императрице Марии Федоровне, Господу помолимся.

7. О наследнике Его Благоверном Государе, Цесаревиче и Великом Князе Алексии Николаевиче и о всем Царствующем Доме, о всей Палате и Воинстве их, Господу помолимся».

Казалось бы, что, оказавшись заграницей, уцелевшие архиереи ПРЦ опомнятся, покаются и начнут призывать паству приложить все силы к восстановлению БОЖЕСТВЕННОЙ формы правления – монархии. Но этого, как мы знаем, не произошло. С лёгкой руки фактически ещё царского синода формулировка о «Богохранимой Державе Российской и Благоверном Временном Правительстве ея» прочно вошла в обиход РПЦЗ в разных вариантах:

«О православном епископстве гонимыя церкве российския, о господине нашем высокопреосвященнейшем митрополите (даётся имя митрополита), первоиерархе русския зарубежныя церкве, о господине нашем (архиепископе или епископе данной епархии), честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся.

О страждущей стране российстей и православных людех ея во отечествии и рассеянии сущих и о спасении их, Господу помолимся.

О еже избавити люди Своя от горькаго мучительства безбожныя власти, в нас же утвердити единомыслие, братолюбие и благочестие, Господу помолимся".

О граде сем, всяком граде, стране, и верою живущих в них, Господу помолимся».

Естественно, что в МП укоренилась схожая формулировка:

«О Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе Алексии и Господине нашем Преосвященнейшем (имя рек, правящем епископе), честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся.

О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся.

О граде сем (или: о веси сей; если в монастыре, то: о святей обители сей), всяком граде, стране и верою живущих в них, Господу помолимся».

В разных частях своего рассеяния, начиная с гражданской войны, ектеньи отражали условия, в которые попадала церковь. Например, Омский Собор сибирского духовенства 1919 г. постановил поминать на ектеньях благоверного верховного правителя Александра (Колчака).

А в 1936 г., после утверждения и опубликования Конституции Православной кафедры в Германии, Синод РПЦЗ установил следующие формулы поминовения Германских властей в Германской епархии:

1. На великой ектеньи: «О христолюбивых властях народа Германского, Правительстве и воинстве его, Господу помолимся».

2. На сугубой ектеньи: «Еще молимся о христолюбивых властях народа Германского, о державе, победе, пребывании в мире, здравии, спасении их и Господу Богу нашему наипаче поспешити и пособити им во всех и покорити под нозе их всякого врага и супостата».

Подробнее здесь:http://www.ispovednik.ru/publ/index.htm

А кто употребляет средства врачевания всего этого вместо суда о благодатности (че воруете то, что Богу одному принадлежит - суд?). РИПЦ - ? МП - ?
Уже камни вопиют!
Спорьте дальше.
  Жалоба      52
7 февраля 2011 18:03
Можно ослепнуть от блеска парада умов. А Бог где в рассуждениях ваших?! То, что сказал Бог, тварь должна сполнять! Кто из тварей, поставленных пасти паству Хрситову исполнил после 1917 г. слова "к помазанным моим не прикасайтесь, и о пророцех не лукавнуйте".  Вы ищете угодить Богу, заботясь об оправданиях себя? Что искать "единственноблагодатность", как приложение к своему местоприбыванию? Есть ереси: хуление Имени Божия, цареборчество и экуменизм. Все данное дерьмо давно осуждено Православной Церковью. "Кто не со Мною, тот на Мя" - помните, чьи это слова?
Как-то странно вы ищите Царство Божие, потихоньку оправдывая себя в доброделании, посте и молитве где-то в определенном месте. Делание богоугодных дел возможно и теми, кто живет по "умным доводам да логическим исследованиям", только это не есть признаки Детской Веры Христу, эдак то не страшно Царствие не наследовать? Я не имею доводов логики, почему надо исполнить Слово Божие, я знаю, что его НАДО ИСПОЛНИТЬ, каждому, и в той ситуации, где его Бог поставил. Владыка Диомид исполнил.
Я просто хрен с бугра, живу, как живу, академий не кончал, но одно знаю, чтобы судить о чем-то, в этом надо разбираться. Худо, что пастыри как базарные бабы скубаются, о том чьи они "Павловы, Петровы, Иоанновы..." Было уже все это, читали небось. Апостол сказал, чтоте, кто  Христовы, должны слова Христа исполнять. Кто подвизался ангельски жить, должен мирянину примером быть, ну а кто уж решил венец принять за сохранность паствы, ОБЯЗАН пасти ко Христу, а волков гнать и бить по слову Иоанна Златоуста дрекольем да пращой. Ну а если кто решил сотворить все это не решившись на потери, вплоть до самой жизни, того жаль, он всегда себе оправлает.  И в споре о "комфортном православии" и "своем святом приходе" его не переубедить. Пишу только потому, что больно и жалко. Русские забыли, каким Духом веяло от РУССКИХ, которые могут быть только Православные.

Цитата: frVictor
Или он не создал свой синодик, в котором сегодня два епископа?

frVictor,

За это стыдно, так как это говорит о том, что сказавший не утруждал себя познанием предмета, о котором говорит Воссоздан не синодик. Воссоздан Правительствующий Синод. А то, что архиерев два только, так СЛАВА БОГУ,  что хоть два есть (св. Лаврентий про скольких говаривал то), больше никто не обещал, да и для кого? Где исполняющие Слово Божие?
Вот ссылки про историю грехопадения Русской Православной Церкви. ВСЕЙ!
http://www.ispovednik.ru/publ/babkin1.zip
http://www.ispovednik.ru/publ/babkin2.zip

Совершенные действия по врачеванию здесь
http://russkiysobor.com/obraschenie1.htm

Бывайте здравы. Всем желаю СПАСЕНИЯ и прихода в разум Истины, который в глазах мира сего - безумие нелогичное.
  Жалоба      53
8 февраля 2011 10:20
frVictor, ты же прислал мне это в частном порядке. Поскольку твое письмо открыто, оно требует от меня открыть и мой ответ тебе.

Посмотри спокойно на все сказанное тобой на форуме, так, или иначе, оно направлено на защиту ТВОЕГО мнения. Мне же интересно мнение Божие. Что толку в моем, если оно будет отлично от Христова? Потому и слова мои о самоугождении направлены ко всем форумчанам, многие из которых показывали себя доброделами, только вот ради кого? Любое добро хорошо только ради Христа. Ежели его чуть-чуть сделать себя ради, оно уже в глазах Христа и не добро вовсе. А слово - великий дар Божий,и когда оно не во славу Христову говориться, это и есть доброделание с самоугождением. Это для всех написано.

К тебе лично были направлены слова о "синодике". На них ты ответил, посмотри сам как. Что же худо, я так и не понял.

Ты правильно написал о Царе Петре. Неужели думаешь, что без Промысла Божия был и такой Царь? А как же слово "к помазанным моим не прикасайтесь"? Или осуждение Царя не есть прикосновение к нему? Или сердце царево не в руке Божией? Бог ему судья. Я принял то, что Помазанник Божий сделал, который одному Богу ответчик, как от руки Божией. Че рассуждать о том, если Бог так велит.
Думаешь мне мало известно о пролитой кровушке русской, да казачьей, о том, на сколько убавилось население России за царствование Петра, сколько иноверцев в России корни пустило да грабежом занялось, а хуже всего, ересь всякую с собой принесло. Читывал.
Еще читывал и про ересь папизма, которую Петров указ подрезал. А че щас с папизмом на Руси? Как думаешь, почему народ видит грабеж страны, собственное вымирание, спаивание, уничтожение и молчит? Ну не вразумляет народ к покоянию бич жидовский. Я думаю, потому, что местные "папы" на каждом приходе пасут паству для себя, а не для Христа. А паства не меряет их дела словом Хрситовым. Вот он тебе и папизм. Про епископат вообще молчу. Послушание хорошо ТОЛЬКО Христу и ради Христа. Послушание сатане, и любому его последователю в ад приведет. Не подумай, что паству оправдываю, нет. Каждый приход достоин своего пастыря, а страна правителя. Но рыба гниет с головы. Гнилые головы в епископате с 1913 г. заразили гнилью большинство священства. Гниль потекла к пастве. Гниль нерадения и самоугождения. Вроде и постились, и хотя бы раз в год причащались, а вот не решили за Христа живот ложить, когда потребовалось Царя защищать. Бог и взял Царя. Православие с комфортом не бывает, а на форуме об том одном и речь. Епископат и священство взялись ПАСТИ не свое, а вместо этого стали ВЛАДЕТЬ паствой, как скотиной, абы себе добре было, да овца стриглась. Это утрировано, гляди не вскипи, но тоже правда, хоть и горькая.

И с твоим мнением, что если бы от епископов зависел возврат Царя, они давно просили бы, я тоже не согласен. Да, Помазанник Божий есть великий дар. Но его просить надо! Надо умолять Христа послабить епитимью то людям без Царя, Бог же милостив! И себя надо уготовить, чтобы ошибок дедовских не повторить, да когда даст Господь Царя, быть готовым помереть за него, как за Христа. Но только для этого, думаю, надо уготовиться помереть сначала за Христа, а не только потерпеть потерю чего-то. А на форуме гевалт, за кого угодно биться готовы, но не за Христа и Его слово. У епсикопов же нет выбора, просить или не просить. Они ОБЯЗАНЫ просить, ибо клятву Христу дали право править слово Божие. Молитву Господню творят, а Удерживающего не просят! Вместо этого - о здравии властей всяких, даже "благочестивых германских" молятся. Человек должен делать то, что в его силах, что сверх сил, Бог дополнит. Плох ли епсикоп Диомид, хорош ли, то Богу ведомо, но он один стал ограждать паству от волков, как то Святые Отцы учили, и служить по Царскому Чину Литургию. Назови мне другого епископа, да поясни, почему по-твоему, другие епископы смолчали, или смалодушничали.

Про письмо для Владыки, передам, как смогу, в частном порядке, ты ж против того, чтоб его на сайт отправить. Но, думаю, это был бы самы простой способ, и вы им сами могли бы воспользоваться. Но почта лучше, адрес-то есть. А когда Господь будет собирать своих, думаю всем будет напомнено, что мы не "Петровы, Павловы и Иоанновы", а Христовы. Все слова мои везде только об этом.

Ну, невзыщи, если я колко че сказал. Ты же считаешь, что я в заблуждении, а я мыслю, что ты.
  Жалоба      54
8 февраля 2011 20:00
"Даже и не подумал "кипеть", ибо в свободное время, по благословению своего Епископа я сам зарабатываю на пропитание своей семье."

Это добре, потому что так и Апостол  Павел делал. Я сам Божией милостью зарабатываю чем и где Бог послал. Щас без ИНН и пенсионного работу не найти, да моему семейству хватает. Про письмо понял. Про молитвы, -  достойно дивиться милосердию Божию, что терпит нас. И мы того же просим, только для Благочестивейшаго, Самодержавнейшаго Царя,  Его же Имя Бог веси, а себе - в его тени, так, как было до 1917 года.  Речь я вел о Царском Чине Литургии, как установленном Богом. Я знаю, что многие священники в МП служат Царским Чином, и это хорошо. И не глядят на гонения со стороны епсикопов МП. Речь не о том, кто хорош или плох, то Бог рассудит. В частной переписке в письме известного лица звучали слова в духе братской любви. Надеюсь, невозможное человекам, Бог совершит, но мы должны делать, как Бог велит. Рассуди сам, как Бог велит служить, ведь Его надо слушаться более человеков, так?  Дай Бог в Евангелие, чаще, чем в зеркало, каждый день глядеться. Право слово, что путь оскудевает до крайности, раз уже в интернете такие сокровенные  вопросы обсуждаем.
Дай Бог терпения и сил.
  Жалоба      55
9 февраля 2011 09:54
Об истории создания чина Божественной Литургии мне известно. Речь именно о ектеньях. За священников МП и об отсутствии там единства ничего не скажу. Я не в МП, в том числе и по этой же причине. Когда слышишь, что кто-то молится о вразумлении патриарха, кто-то о здравии православных властей, кто-то просто властей, кто вообще патриарха не поминает, понятно, что нет "едиными усты и единым сердцем", то есть слово Божие попирается. Ектиньи же, есть следствие духовного роста паствы, помните труд святителя Филарета Московского о государственной власти? Там описана суть исполнения Господней молитвы, точнее - употребление чадами Православной Церкви всех своих сил человеческих на исполнение слов Божиих "Да приидет ЦАРСТВИЕ ТВОЕ, ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ, ЯКО НА НЕБЕСИ, И НА ЗЕМЛИ". А то, что до дарования Православного Царя, Церковь иные ектеньи возносила, че про то вспоминать. Дите когда растет, он меняется, возрастает в возрасте и Духе. Так и Сам Господь возрастал, находясь в послушании у Матушки Богородицы и старца Иосифа. И Церковь Православная возрасла в удивительную меру к 1913 г! Сейчас мы терпим плоды искушения, епитимью Божию несем. Бог ждет покаяния нашего, и плодов покаяния, без которых покаяние неполно. А что будет первым плодом покаяния, как не восстановление разрушенного порядка? А последний богоугодный порядок был до 1913 г. Или я не прав? А если прав, давайте его и восстанавливать, отвергнув свое, чтобы принять Божие. И что до того, что мало тех, кто стремится принести эти плоды покаяния, Бог то не в числе и силе, а в правде. А правду по делам, а не словам только, видать.
  Жалоба      56
9 февраля 2011 18:07
"Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Аз прииму Вы" Иисус Христос.

" В одно из посещений Матушки вечером (она работала конструктором на военном заводе) она приходит к Матушке, а та сидит с поднятыми руками. Верочка спрашивает: "Что с Вами?" А Матушка говорит: "Вот смотри, что нам с Митрофаном сделала хозяйка дома"- и показывает под обеими руками чирии. Потом подозвала блаженного Митрофания и сказала: "Покажи, что у тебя!" Он сдвинул брюки, а там кила-опухоль с большой графин. Матушка говорит Верочке: "Спаси нас, скорее поезжай на Немецкое кладбище и слей нам водички с Креста Господня". (Там стоял чудотворный Крест из бронзы, Иисус Христос). Время было уже около десяти часов вечера. Дала ей два бидона, один с водою, другой пустой, и Верочка, не рассуждая, бросилась в дорогу. Приезжает на кладбище, а оно закрыто. Обошла в обход и где-то нашла лазейку, пролезла. Памятник находился в центре кладбища. Был мороз сорок градусов, светила яркая луна. Она нашла памятник, он весь сверкал. С Его руки стекала вода в бидон, потом постояла, уходить не хотелось, страха не было. Спаситель весь сиял светом, куда бы она не отошла. Он смотрел на нее светлым сияющим взором. Было хорошо. Приехала обратно к Матушке, было уже поздно. Матушка говорит: "Скорее, скорее мочите тряпочки и прикладывайте к нарывам мне и Митрофану". (На следующий день Верочка была у Матушки, никаких следов на теле уже не было)." (Сказание о житии блаженной старицы Матроны http://www.numbez.ws/progi/)

Без коментариев

  Жалоба      57
-->