На 1910-летие кончины сщмч. Климента Римского не пригласили латинян, поэтому они пришли сами Крымский полуостров, чья территория совпадает ныне с Симферопольской и Крымской епархией, является самым первым из регионов нашего Отечества, где прозвучала много веков назад проповедь христианства. Святой Климент, став по благословению самого св. ап. Петра епископом Рима, был сослан за исповедание веры Христовой в Крым, который был тогда окраиной Римской империи. Но и на чужбине св. Климент продолжал обращать ко Христу множество людей, за что по императорскому приказу был утоплен в море вблизи Херсонеса. Развалины этого древнего города и доселе возвышаются на окраине нынешнего Севастополя. В 9 веке святые равноапостольные Кирилл и Мефодий обрели мощи мученика, а после своего крещения в Херсонесе великий киевский князь Владимир перенес честную главу св. Климента в Киев. Минуло девятнадцать веков с того момента, когда св. Климент засвидетельствовал свою пламенную веру в Спасителя подвигом мученичества и стал небесным ходатаем за нас пред Господом. 15 сентября, по случаю 1910–й годовщины со дня мученической кончины и 1150-летия со дня обретения его мощей Святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием, в Севастополе прошли церковные торжества. В этот день, был совершен Крестный ход с мощами Св. Климента по морю от стен древнего Херсонеса до небольшого островка в бухте Казачья, где принял мученическую смерть Священномученик Климент. Одновременно с крестным ходом по морю, от стен храма Св. Филиппа Московского к острову в б. Казачья был совершен Крестный ход по суше, в котором приняли участие военнослужащие 810-й отдельной бригады морской пехоты Черноморского флота России. Крестный ход от храма по территории бригады морской пехоты возглавил Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь. Затем Правящий Архиерей в сослужении духовенства совершил молебен с чином освящения поклонного креста, установленного на месте мученической кончины Святого Угодника Божия. Когда на остров пришел Крестный ход из Херсонеса, который возглавлял священник из Московского прихода Св. Климента о.Леонид Калинин, он подошел к католическим священникам, явившимся на православный молебен безо всякого приглашения - и по братски с ними обнялся. Ведь и крест он вез установить как символ единства православных и католиков. «А вот митрополит Лазарь повел себя иначе. – пишет католическое агентство «Католический Крым». - Благословив свою паству, он не только не приветствовал кат. священников, он даже не взглянул в их сторону. Поскольку они стояли слишком близко к сооруженному амвону, их оттеснил ряд протоиереев и пара широких спин, которых, несмотря на "парадную" одежду поставили поближе - чтобы не дай Бог католики в кадр не попали. Но бояться нечего - здесь снимало только православное телевидение, потому в кадре "лишних" не было». – констатируют незваные гости. Источник: "Информ-Религия"
|
24 сентября 2011
Просмотров: 3 696





Крымский полуостров, чья территория совпадает ныне с Симферопольской и Крымской епархией, является самым первым из регионов нашего Отечества, где прозвучала много веков назад проповедь христианства. Святой Климент, став по благословению самого св. ап. Петра епископом Рима, был сослан за исповедание веры Христовой в Крым, который был тогда окраиной Римской империи. Но и на чужбине св. Климент продолжал обращать ко Христу множество людей, за что по императорскому приказу был утоплен в море вблизи Херсонеса. Развалины этого древнего города и доселе возвышаются на окраине нынешнего Севастополя. В 9 веке святые равноапостольные Кирилл и Мефодий обрели мощи мученика, а после своего крещения в Херсонесе великий киевский князь Владимир перенес честную главу св. Климента в Киев. Минуло девятнадцать веков с того момента, когда св. Климент засвидетельствовал свою пламенную веру в Спасителя подвигом мученичества и стал небесным ходатаем за нас пред Господом.