С КЕМ ПОБРАТАЛСЯ п.КИРИЛЛ... ОН ВАМ ЕЩЕ ОТЕЦ? Иезуит Францизск: «Христос стал диаволом». (ВИДЕО)ОТ РЕДАКЦИИ:
Дорогие отцы, братья и сестры!
Всем нам хорошо известно, что п. Кирилл при встрече в Гаване побратался с врагом Христа - иезуитом и сатанистом Францизском. Многие православные убеждены, что это мало что значит. Но это душепагубное заблуждение. Если Гундяев и Францизск, по их обоюдным публичным заявлениям, являются духовными братьями (не кровными же!), то они едины в духе! В духе - сатанинском!
И те из наших православных верующих, кто называет и считает п.Кирилла своим "Великим господином и отцом" - становятся в единство с сатанинским духом и п.Кирилла, и п.Францизска. Ведь называя Гундяева "отцом", человек свидетельствует о своем духовном с ним родстве, а не о кровном. А духовное родство ставится всегда много выше нежели физическое. Кроме того, духовные дети п.Кирилла автоматически становятся и духовными детьми иезуита Францизска. Ведь он теперь для них, как минимум "дядя"...
Имеющий разум, да разумеет! «Христос стал диаволом»: учительство Франциска берет новые "высоты"
Казалось бы, общественность уже привыкла к эпатирующим высказываниям (брата по духу п.Кирилла Гундяева)
нынешнего римского "епископа", и ее трудно чем-то удивить. Однако 4 апреля
в своей утренней проповеди в отеле святой Марфы Франциск сумел сказать
новое слово в богословии, которое, несомненно, заслуживает пристального
внимания тех, кто интересуется, что же он из себя представляет на самом
деле.
![]() Рассуждая о евангельском чтении этого дня (Ин 8, 21-30), Франциск
обращает внимание на слова Иисуса, обращенные к иудеям: «умрете во
грехах ваших», повторенные трижды. Далее он строит свою проповедь на
соотнесении слов Христа — «Когда вознесете Сына Человеческого, тогда
узнаете, что это Я» — с первым чтением Мессы (Числ 21, 4-9), в котором
рассказывается история о медном змие, сделанном Моисеем в пустыне, чтобы
ужаленные змеями, которых Господь послал на израильский народ в
наказание за их ропот и неверие, взглянув на него, могли получить
исцеление.
Объясняя эту параллель, Франциск обращается к трудному месту из Второго
послания апостола Павла к Коринфянам (2 Кор 5, 21), в котором о Христе
говорится, что Бог «не знавшего греха сделал грехом», и которое нередко переводится и
толкуется не буквально, но описательно – например, в Синодальном
переводе: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех».
Тем
не менее, большинство еретиков-комментаторов считают более правильным именно
дословный перевод, подчеркивая то, что Христос действительно принял на
себя грехи всего мира, «сделавшись грехом», и ради спасения человечества
претерпел смерть как грешник.
Очевидно, что такой вариант прочтения особенно близок Франциску, и он в
своей короткой проповеди использует выражение «стал грехом» 7 раз.
Однако он идет гораздо дальше, и, многократно обыгрывая новозаветную
аналогию «вознесения» Христа на кресте с вознесением Моисеем медного
змия в пустыне, Францизск заявляет, что, поскольку медный змий может быть символом
змия-искусителя и диавола, то и Христос, следовательно, «принял вид
отца греха» и «стал диаволом».
Si e fatto diavolo
![]() «Змий, – продолжает папа, — это символ зла, символ диавола; он был
самым коварным из животных в земном раю». Поскольку «змий был тем, кто
способен совратить с помощью обмана», он – «отец лжи: и это тайна». Но
что же, значит, мы «должны смотреть на диавола, чтобы спастись? Змий –
это отец греха, тот, кто побудил человечество согрешить».
«Бронзовый змий исцелял, — говорит Франциск, — но
бронзовый змий был двояким знаком: знаком греха, совершенного змием,
знаком совращения змия, коварства змия; но он был также и знаком креста
Христова, он был пророчеством». И «потому Господь говорит им: "Когда
вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, кто Я».
![]() Интересно, что «Радио
Ватикана», сообщая об этой экстравагантной проповеди Франциска, не
решилось воспроизвести его наиболее шокирующие высказывания, где он
уподобляет Христа «отцу греха» и диаволу, по-видимому, сочтя их
неудобовразумительными для своих читателей – во всяком случае, их нет в
соответствующих заметках итальянской, английской и русской редакций;
однако они присутствуют в изложении ежедневной версии газеты
«L’Osservatore Romano», опубликованном и на ватиканском сайте.
Но, пожалуй, более всего известна слабость Францизска
к личности Иуды Искариота, о котором он много раз отзывался с
сочувствием и жалостью, намекая на вероятность его спасения.«Он был епископом, одним из первых епископов, да? Заблудшая овечка.
Бедняжка! Бедняжка этот брат Иуда, как назвал его дон Мадзолари в своей
прекрасной проповеди: "Брат Иуда, что происходит в твоем сердце?”» —
восклицал Франциск в другой своей утренней проповеди 6 декабря прошлого
года.
Комментируя такую «милосердную» трактовку образа Иуды Франциском, даже один
католический блогер еще в прошлом году писал:
«Не стоит удивляться, если рано или поздно Бергольо выскажет
сомнения и относительно самого диавола: он расскажет нам, что в конечном
итоге, диавол был хорошим и Бог простит его, в соответствии с чаяниями
Оригена и бреднями каинитов».
Судя по последним высказываниям Франциска, он медленно, но верно
движется именно в этом направлении. И побратавшийся с ним т.н. патриарх Кирилл на том же погибельном пути. Да запретит им Господь!
|
19 апреля 2017
Просмотров: 18 165