"ВЕРНИСАЖ", НОВАЯ «ЗНАТЬ», "ЗАЕДИНЩИКИ"... Из рассказов священника Виктора Кузнецова«Отложим прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в похотях обольстительных. Обновимся же духом ума нашего. Облечемся в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины». ( Ефес. 4, 24 ) Вернисаж Так и вертится дурацкая и пустая песенка об этом ревущей Пугачихи, но, к сожалению, за редким исключением, открытие художественных выставок превратилось именно в такие яркие и пустые побрякушки. Вместо серьёзных эстетических открытий, глубоких размышлений — шум, гам, суета... ![]() Давно уже отбросил от себя такие забавы и вот уже лет двадцать, не хожу ни на какие выставки, кроме православных художников-реалистов. На сей раз, причина возникла вроде бы уважительная. Узнал об открытии выставки моей давней знакомой. Лет этак сорок назад, мы с ней вместе сотрудничали. Пришёл я заранее в старинный особняк Замоскворечья. Сел на какой то кушетке, у тесной раздевалки. Сижу, наблюдаю за входящими. И поражаюсь... Вижу натуральный парад стареньких детей. Неестественно оживлённых, шумных, так и норовящих выпятить свою персону друг перед другом. Чем старее кто из прибывших, тем вычурнее и смешнее. Особо выразительны начальные минуты открытия вернисажа. Парами и поодиночке вплывали «творческие люди» в зал. Приветствуют друг друга, почти крича, пылко, лживо обнимаясь, распластывая широко руки, как безвкусные и бездарные периферийные артисты. Разодеты, одни вычурнее других. Размалёваны до неприличия лица. Яркие, крикливые цвета вымороченных одежд, шляп. Не отстают и так называемые «мужчины». Здесь это понятие для них — условное. Они так же жеманны, болтливы и накрашены. И те и те в брюках. Каких-то ярких хламидах. Неестественные вопли, жесты. Всё — чтобы выделиться, запомниться, поразить своим необычным видом, запомниться, «переплюнуть» остальных, с которыми они обнимаются и целуются. Несмотря на свои вычурные наряды и кривляния — все как опустошённые и высушенные мумии, колеблемые ветром в паучьей паутине. Ни одного нормального, простого, доброго, скромного лица!.. Смотришь, и приходишь в ужас. Где ты?!.. На тусовке кокоток, содомитов?.. Печальный парад гордыни несчастных уродцев. Некоторые из них не просто — паразитическая, бездарная и пустая прослойка, так называемой «творческой общественности», а явные содомиты и развращенцы, творцы падшего, сатанинского. А ведь некоторые среди них были талантливыми, способными, но опутанные сетями непомерной, пагубной гордыни, жажды денег и славы, сгубили таланты свои. Меня охватывает ужас и одновременно радость. Какое счастье, что я вырвался от них, из этих шумных и пагубных сетей «богемы»! Псевдо творчества, псевдо отношений, псевдо жизни... Меня Бог помиловал. Вырвал из гибельной трясины. Недостойного, ничтожного и грешного перед Богом. Несчастные пустые бедняжечки. Все их фокусы, выверты, «перфоменсы», «инсталяции» и прочая дребедень, вычурная блескучая мишура — от скудости, немощи, пустоты и ничтожества. Для прикрытия трагической своей пустоты и наготы. Ряженые куклы. Выставка, на которую я прибыл — яркий пример, наяву, что без Бога, все — уродливые игрушки бесов. Истинно: без Бога всякий талант — украшение дьявольской короны. Даже способные, попадая в эту мягкую, приятно раскачиваемую как гамак паутину, околохудожественных тусовок, быстро становятся бездарными за короткое время. Мигом, прилаживаясь не к вечному, а временному, к шумному и яркому, вычурному и обманному, они погибают. Растеряв весь свой дар, Богом данный, променяв на трепотню, тусовки, взаимные выпендривания. Очень быстро они становятся интересными только для дураков, и на одну только встречу. Они и друг другу то остобрыдли своими приевшимися, примитивными фокусами. «Произведения» их такие же. Мазня! Одни дикие вопли в полуночных джунглях, дабы не открыть что-нибудь уникальное, художественное, высокое, а только обратить на себя «необыкновенного» внимание, произвести впечатление. Творения их — пустые, дикие вопли в ярчайших, ядовитого цвета красок. Достаточно хотя бы мысленно поставить их рядом с простыми, скромными, а тем более православными художниками и сразу воочию видна будет их пустота, безсодержательность и безплодие. Сколько создали, каких картин (!) Нестеров, Поленов, Семирадский, Крамской, Суриков, Корины... другие великие русские художники и современные молодые; П. Рыженко, Нестеренко, Белюкин… Разве это сравнить с модной мазнёй этих тусовщиков?.. Данная выставка, знакомой моей художницы, на вернисаж которой я пришёл, из этой же ряда когорты пошлых клоунов. Жалкие потуги на оригинальность. Помню, какая интересная она была тогда, лет сорок назад, когда училась и постигала великое и одухотворённое. Каждая работа её была интересна и содержательна. И вот теперь! К своим, 60-ти с «гаком» годикам, какие достижения? Пустота! Завесила стены однотипными, аляповатыми, без интереса и горения души, намазанными яркой краской на холстах подобиями цветов, лиц и пейзажей. Трудно даже разобрать, что за цветы? Лица — уродливые, мёртвые… А ведь очень талантливая художница была, но смазливое личико и самомнение, спешка к славе и похвалам подвели, сгубили. И сколько таких! Пир во время чумы. Дети и внуки их, тоже чрезмерно щеголевато разодетые и разукрашенные, как живые игрушки, ещё несчастнее родителей. Коварная язва исключительности, особенности поселилась уже и в них, ничего ещё не познавших и не научившихся. Да у них и желания к этому нет. Перенявшие от родителей худшее, тоже вычурно разодетые, они со скукой прохаживаются нисколько не обращая внимания на «творения». Занятые болтовнёй, кокетством и молодёжными страстями. И вот все они тусуются, занимаются пустым трёпом, потом фуршествуют, расхваливают друг друга, очень громко и часто хохочут. Хотя на деле то плакать нужно. На взаимных похоронах размалёванные матрёшки присутствуют. И пир у них совсем не весёлый, а — поминальная выпивка и закуска. Плакать, рыдать, рвать на себе волосы о загубленных талантах своих данных Богом, промотанных в таких вот игрищах, о протраченной глупо жизни, надо!.. Они же почему то радуются?.. Нахваливают разукрашенные кукушки петухов, петухи — гусынь. Гусыни — всякое вороньё… Потрепались, порасхваливались, пошумели, похохотали, выпили, притворно облобызались... и что? А — ничего! И всё!.. Пустота, никакого урока, пользы — никому. Парад и преумножение грехов, уродства. Вечные белоленточники, демонолиберасты, гнездо содомитов, площадные путаны для использования Явлинскими, Ходорковскими, Жириновскими, Навальными... и прочей антирусской нѐчести. Смех сквозь слёзы. Трагический смех. Морщинистые, кривобокие, раскрашенные куклы. Жаль, безконечно жаль их. Но, увы, ничем помочь нельзя. Они не принимают, отвергают благую помощь с шипением и ненавистью. Что ещё печально, то, что при всей своей немощи и видимой воспитанности и поверхностной образованности, как они активны, злобны, когда дело касается действительно светлого и доброго, особенно Божьего. Эти с виду миленькие, красивые, весёленькие, «безобидные» рыбешки моментально становятся кровожадными пираньями. Ожесточённо сплоченно налетают и разрывают в клочья настоящее, живое, противное им, их водителю— диаволу. Вот кто ожесточённо преследует нашу Церковь. Вредят везде, где и в чём только можно. Именно они во главе с христоненавистниками не дают строить храмы, вернуть отобранные их предшественниками храмы, ставить нашим святым памятники... Устраивают жуткие, богохульные перфоменсы, сатанинские выставки, спектакли, фильмы… Они уничтожив истинное и высокое искусство, осуществили свой переворот, революцию инородцев. Подняв из глубин ада всё низменное и разрушительное. Внесли вместо этого; пошлость, мат, грязный разврат, разбой, садизм и разложение в искусство. Которое сейчас стало инструментом растления и смерти, вместо прежнего, должного возвышать, наполнять радостью от дарованной Творцом необыкновенной красоты и гармонии. Благодарить, восхищаться и воспевать сотворённое и дарованное нам — вот к чему призваны художники, отражатели неизреченной, Божьей красоты и милости. Передавать другим эту радость и восхищение, вѝдение, устремление к жизни, а они вместо этого, ныне создают карикатуры на сотворённое для нас Творцом, а чаще грязь, мерзость, грех и пагубу. Сегодня земные «творцы» вместо высоких устремлений, идеалов жизни, тянут всех за собой в ад. Когда кривляются дети это немного тревожно, но терпимо и смешно. Когда кривляются старики и старухи — это уже не смех. Это — противно и страшно!.. ![]() Тоже — «вернисаж», или их «перфоменс». ![]() «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит». (Мф. 18,8). Новая «знать» «Отбросы общества становятся во главе погибающего общества». (св. прав. Иоанн Кронштадтский ) Сейчас как-то поутихли «дворяне». Не стало шумихи, «дворянских собраний», «балов». А лет этак 15 назад психоз с этим был отменный!.. Помню, тогда, на моём сельском приходе, подошла ко мне Экзальтированная прихожанка, дачница Эльвира. Вместо короткого приветствия, патетически завела новую вдохновенную речь. Мне некогда, много треб, люди ждут, да и набили оскомину двусмысленные выспрашивания и долгие речи, но делать нечего, интеллигенция — народ обидчивый. Надо терпеть. Произнеся обычную тираду, она вдруг задаёт непривычный вопрос: — Батюшка, что вы мне посоветуете? Все знакомые нашего круга — «дворяне», а мы поотстали с этим. Захотела и я своему Апполинаричу к юбилею титул добыть. Стала узнавать про это. Оказалось — всё очень просто. Дело только в деньгах. На всё — своя такса. Хочу мужу такой подарок сделать. — Какой титул? — нахмурился я в недоумении. — Хотела «князя» ему приобрести, да денег не хватает, маловато. А вот на «барона» — хватит. Могу только «барона» купить. — Где? — В дворянском собрании. — Продают разве, а не присваивают на основе родословной, подтверждённой архивными данными? — Да, нет! Многие знакомые уже понакупили себе. Особенно те, что богатые, и с Востока приехавшие, здесь в карьере, торговле преуспевшие. — С ними посоревноваться хотите? — Нет! Но и Путин с Лужковым «князьями» стали. — Они то, наверное, как многое даром получили? Да ещё подарков понабрали? — Наверное, — соглашается Эльвира. — Боже ты мой! — ужаснулся я и перекрестился в страхе. — До чего всё уже докатилось... Не слушая мои стенания, Эльвира нетерпеливо поторопила меня с ответом: — Батюшка, всё-таки, что вы мне посоветуете? Может в долги влезть, поднакопить, но всё-таки «князя» ему сделать? Тогда и мы непростые будем… Может подзанять и «графом» его возвеличить? Или уж «бароном» обойтись? Это подешевле стоит... Такие вопросы не каждый день сваливаются на голову священника, Горько усмехнулся я, но потом строго заключил: — Ни то, ни другое. На эту чехарду я не могу дать благословения. Не нужно вам участвовать в бесовских плясках. Советую вам деньги употреблять на необходимое, на помощь нуждающимся, или ещё на что благое, а не на порочные глупости шарлатанов. Нельзя обогащать проходимцев и грехи новые набирать. Всё это — временное, пустое и порочное. Прихожанка спорить не стала. Со временем и не вспоминали об этом. А вот «большие» люди намного глупее этой Эльвиры. Благодаря ей, намного позже нашего разговора, когда появилось время, я узнал из печати, насколько это низменно и отвратительно. Действительно, многие известные, с виду приличные и неглупые лица играли и играют в этот «лохотрон», приобрели титулы, стали «знатью».
18 Июля 2010 г. Если у вас в биографии есть пятна или ваша бабушка согрешила с водолазом, не горюйте. Все поправимо! Вот индульгенция, которая расправит вам плечи, распрямит спину, усугубит взгляд и углубит всё остальное. Документ - официальный. Предложение от Российского Дворянского Общества "Новая Элита России". "Наша компания предлагает своим потенциальным клиентам легальное оформление титулов – князь, граф и барон. Данная возможность предоставлена нашим партнером – Российским Дворянским Обществом. "Новая Элита России", на основании полномочий, предоставленных Министерством Юстиции Российской Федерации, награждает Российскими дворянскими титулами. Документы легализуются в порядке, установленном законом РФ. Стоимость титулов: Князь – EUR 12,000 Граф – EUR 8,000 Барон - EUR 5,700 Пакет Документов Включает: — Официальная Грамота размером 55х42см, представляющая собой внутреннее текстовое пространство с Гербом России, короной и шапкой Мономаха и надписями на русском языке, в обрамлении портретов 19 Российских царей на фоне лавровых листов, цветов Российского флага и Андреевского флага, скрепленная подписями и печатями 5 князей, и гербовой печатью Российского дворянского общества. Преимущества Данных Титулов. — Возможность общаться с людьми своего круга, в число которых входят известные банкиры, политики, ученые, артисты. Например, Б. Березовский, П. Буре, Ж. Алферов, Алла Пугачева (Певзнер) и мн. др. — Владелец титула может ходатайствовать перед Регентским Советом о присвоении рекомендованному им лицу соответствующего титула. — По прибытию в столицу России владельцу титула, по его просьбе, Российским Дворянским обществом может быть устроена встреча в аэропорту с почестями, лимузин типа "Линкольн" и эскорт (охрана, девушки-гиды с хорошими манерами), для препровождения в гостиницу, разумеется, с предварительным бронированием номера класса люкс. — К владельцу титула будут обращаться — Ваше Сиятельство и т. д. Владелец титула имеет право требовать, чтобы при его появлении объявляли: Его Сиятельство Князь такой-то». («Новая элита России»). Князья и княгини: ![]() ![]() Одним из первых в модное дело ввязался некто А. Брумель (брат известного прыгуна). Он объявил себя регентом Российской империи и начал раздавать дворянские титулы. Щедрым царским жестом возвел в князья и Р. Хасбулатова, и А. Руцкого, а Б. Ельцина нарек аж Великим князем. Но спустя какое-то время решил, что Ельцин не оправдал высокой чести, титула князя его лишил, а в качестве компенсации пожаловал титул графа. Так и отошёл Ельцин в мир иной простым «графом». Если продолжить раскрывать сюрпризы А. Брумеля, то, оказывается, В. Жириновский в одночасье стал «генералисимуссом», Р. Хасбулатов и А. Руцкой – «князьями»... Впрочем, чудачества Брумеля никто всерьез не воспринимал. Другое дело - награды знаменитой целительницы, академика 129 академий мира Евгении Давиташвили, известной под именем Джуна. В конце прошлого века Джуна объявляла себя то ассирийской царицей, то правнучкой Николая II, то прямым потомком княгини Ольги. И при этом была в фаворе у самых влиятельных людей страны, которым от имени Регентского Совета Российского дворянского общества «Новая элита России» щедро дарила дворянские грамоты. А вполне серьезные люди, как ни странно, с благодарностью их принимали. Так, с легкой руки все той же Джуны и ее общества "Новая элита России" стали «дворянами» Г. Данелия и космонавт. Е. Леонов, мать Ксении Собчак, сенатор Л. Нарусова «княгиней». Члены её общества Ю. Лужков, З. Церетели. А ещё где-то в 89-м году Джуна наградила Мальтийским крестом самого Ельцина. И он принял его с благодарностью... «Награждала» она многих. включая Б. Березовского, И. Кобзона и А. Пугачеву (Певзнер)...» В статье журналистки из «К. П.» ноября 2014 года, тоже интересные детали открываются: «...По указанному электронному адресу, я отправила запрос: «Хочу стать княгиней Ольгой». И вскоре получила ответ с анкетой и совершенно новыми расценками. Стоимость графского титула подросла до 125 тысяч долларов, а цена за барона варьировалась от 45 до 100 тысяч. Зато титул британского лорда мне предлагали купить всего за 15 - 25 тысяч долларов, а за рыцаря просили от 8 до 14 тысяч. Ну а в следующем пункте, видимо, чтобы я не упала в обморок от размаха цен, сообщалось: «Наши титулы настоящие! Мы не предлагаем фиктивные за парусотен долларов!» Рыцарский орден Путину Вскоре мне представилась возможность стать дворянкой совершенно бесплатно. — Если вы приведёте ко мне какого-нибудь богатого человека, я пожалую вам титул графини или даже княгини, — намекнул светлейший князь Аркадий Львович Бугаев-Понятовский, он же великий магистр Международного орденского капитула Монархического двора, который сам же и учредил. «Князь» достал свою главную реликвию — Рыцарский орден единения, который тоже придумал сам. — Эту награду и княжеский титул я приготовил для Путина, — сообщил Понятовский и заверил меня, что уже провел переговоры с окружением президента. — Мне сказали, что, если орден будет в бриллиантах, его отправят в казну. Он догадался о моих сомнениях и достал фотоальбом с доказательствами своих побед. — Вот Лужков. Ему я пожаловал рыцарский орден чести и титул князя. Аяцков получил графский титул... Два ордена дал космонавту Леонову. Шахматисту Карпову - графа. А Пугачевой графский титул передал через Киркорова. — Бесплатно или за деньги? — Кому как. Вот за бывшего мэра ВладивостокаКопылова немножко заплатили. Черномырдин, хоть и просил, но я ему пока ничего не дал. А Никите Михалкову, на его 50-летие подарил князя. Кстати, я ещё и Шварценеггера наградил. — И кто же он теперь? — Граф, — расплылся в улыбке «светлейший князь». — А вы в курсе, что в Дворянском собрании вас называют авантюристом? — спросила я напоследок «князя». — Они мне просто завидуют. Они ведь не могут титулы раздавать, а я могу. А надо было всего-то прописать этот пункт в уставе. Орден от директора кладбища — Мы к этим чудачествам уже привыкли, — вздыхает вице-предводитель Российского дворянского собрания А. Королев-Перелешин. — Вот бывший завхоз Гнесинского училища Н. Дальский объявил себя «князем Романовым» и даже выправил паспорт. А директор Магаданского кладбища Лежепеков стал графом и генерал-аншефом. Теперь возглавляет Лигу возрождения Российской монархии и раздает ордена. Лига наградила Жириновского этим орденом I-й степени «за длительное и цивилизованное руководство одной из крупнейших партий России, за регулярное, последовательное и беспощадное разоблачение коммуно-большевизма». Таким же орденом награждён В. Черномырдин. Н. Романов-Дальский (1942-2001) В 1993 году Дальский издал манифест о восстановлении монархии и присвоил себе звание «генерал-адмирала». Именовал себя также «ктитором Канонической Российской Православной Церкви, суть каноническим Главой Всей Церкви» и «Высшим Протектором Великой Приории Российского Суверенного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского». Титулы и чины Дальский раздавал почти бесплатно — за сто долларов, ужин в ресторане или пару бутылок водки. В. Жириновский и у Дальского-Романова оказался в чести: тот даровал ему титул «Светлейший князь». Аркадий Львович Бугаёв-Понятовский, великий магистр Международного орденского капитула «Новая элита мира», дарит дворянские грамоты «достойным людям», которые «в ответ на высочайшую милость жертвуют определённые суммы на благотворительные программы». За 12 тысяч евро жертвователь имеет возможность получить звание князя. С этого момента он общается с людьми своего круга, которые будут именовать его «Ваше сиятельство» или «Его светлость». За 8 тысяч можно стать графом. Но иногда светлейший князь Бугаёв-Понятовский жалует достойных и без их просьбы. Так, графский титул получили певцы А. Малинин и А. Розенбаум. Бывший председатель Госплана СССР Н. Байбаков и бывший спикер Госдумы Г. Селезнёв стали «князьями». Кое-что перепало от Аркадия Львовича и иностранцам. Дворянские титулы («князь») от него получили бывший президент США Джимми Картер и бывший киноактёр, губернатор штата Калифорния Арнольд Шварценеггер. ...Этот ажиотаж со «званиями» производит, как говорят аналитики, впечатление «помешательства». Будет ли оно временным и отражает ли оно новый сдвиг по исторической фазе, когда в России, в назидание «помешавшимся», впору вновь ставить на всех сценах мольеровского «Мещанина во дворянстве». Удивительно другое: многие важные люди воспринимают этих самозванцев всерьез. Мы обращались в Минюст с письмом, чтобы их деятельность прикрыли. Ведь истинные дворянские титулы - достояние страны, как и произведения искусства. Но нам ответили, что эти общественные организации зарегистрированы и имеют право. Однако есть ещё один способ получения дворянства, который Российским дворянским собранием принимается без возражений. Для этого надо попасть в поле зрения «главы Российского Императорского дома» Марии Вл. Гогенцолерн. Она проживает в Мадриде, но часто наведывается в Россию и жалует здесь царские ордена. Несколько лет назад княгиня специально для военных чинов возродила орден Николая Чудотворца. Первая степень ордена дает право на потомственное дворянство, вторая и третья - на дворянство личное. Таким образом в дворянах теперь ходят десятки генералов. В том числе бывший и нынешний главы Генштаба А. Квашнин и Ю. Балуевский, экс-сенатор В. Манилов, губернатор Московской области Б. Громов и бывший охранник Ельцина, ныне депутат Госдумы А. Коржаков. «Глава Российского императорского дома, Великая княгиня» Мария Вл. Гогенцолерн, в отличие от прочих аферистов, раздаёт налево-направо титулы, с особым, вельможным жестом. ![]() Однако и у этих даров есть противники. В их числе - председатель Всероссийского монархического центра Н. Лукьянов (на удивление, не дворянин): — Мария Вл-на никакая не императрица, её не признаёт ни одна монархия. Раздавать царские ордена не имеет права. А орден Николая Чудотворца вообще можно купить за 500 долларов. Генералам его раздали для рекламы, чтобы с полковников деньги драть. В дворянском собрании тоже давно поняли, что за поиск документов можно брать деньги, а документы выправлять в интересах заказчика. Тем более что многие архивы утрачены. Так что нынешние якобы дворяне часто притянуты за уши. Это чистой воды самодеятельность и бизнес. Дворяне по званию, а по сути - дворняжки. Однако, как бы то ни было, этот бизнес в России процветает. И ничто не предвещает его краха. Тщеславных господ среди сливок нашего общества полным-полно. И не все из них ещё обзавелись заветной погремушкой — титулом дворянина». Графья: ![]() Депутат Госдумы от ЛДПР А. Митрофанов Раздаёт «титулы» и некая «русская парижанка» — Лена Ленина. с подачи предприимчивой дамы "Народными артистами" стали Лолита Милявская, С. Светличная, Н. Гулькина, Бари Алибасов и Т. Буланова. А. Домогаров и В. Винокур, стали "ВсеНародными". Тот же Николай Басков и вовсе был провозглашен "Царем шоу-бизнеса". Как говорится, пустячок, а жаждущим признания звёздам приятно. Не отстаёт от них и известная «балерина», сексдива, засл. арт. Р.Ф. и нар. артистка Карачаево-Черкесии — А. Волочкова. Условия оплаты: 1. Предоплата — EUR 750. 2. После готовности всех документов (примерно 14 – 20 рабочих дней) — остаток стоимости. Примечания. — Согласно русской традиции и Устава Российского дворянского общества "Новая элита России", не существует причин национального характера для оформления дворянского титула, в том числе для иностранцев. — При желании претендента уже полученная им Грамота и все другие документы могут быть торжественно вручены в Москве в Дворянском собрании, в присутствии узнаваемых VIP персон и иерархов Русской православной церкви, с возможностью фото и видеосъемки. Стоимость данной услуги оговаривается дополнительно.» ![]() Ха — ха — ха!.. Вот так, благодаря необычной просьбе нашей прихожанки, я узнал ещё об одной трагикомичной, балаганной истории. Каковые, вылезают теперь отовсюду, как ядовитые, яркие мухоморы, на запущенном, необрабатываемом поле. Получается, что не только заполошные шоумены и прославленные своей дурью артисты, а даже высокого ранга чиновники и управленцы, совмещая порой своё членство в масонских ложах, ринулись и в «потомственные аристократы». Лужков с Путиным, открыто проявили свою ограниченность, записались в «князья». Мало им своих высочайших званий и наград нахапанных. Первый даже уроки бальных танцев старательно осваивал. По телеку показывали. Педагог по танцам хвалила его дарования и усердие в этом. ![]() ![]() На некоторых потешных «балах», по жабьи ощеряясь, новоявленный «князь» в чулках и завитых буклях, парике на лысине, польки выделывал, кадрили скакал и прочие менуэты пузом крутил. Пытался подбрасывая свой пухлый зад, изображать какие-то «па»… «Сегодняшние дворяне действительно больше похожи на дворню — лживые, подлые, безчестные, завистливые, необразованные. Но зато нахальные, настырные и пронырливые. Хорошо ещё, что аристократами (арий сто крат) себя не называют...» — сетует глава Всероссийского монархического центра Н. Лукьянов. Что добавить к этому?.. Нечего! Всё сказано ими самими друг про друга. Добавить можно только одно. О удивлении на то, как же силен бес гордыни!.. Как он ослепляет и оглупляет людей, превращая их в ходячие карикатуры. Вот уж действительно: «Кого хочет Бог наказать, отнимает у них разум». И ещё раз вспомнишь при этом о суровом предупреждении апостолов: «Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться (1Фес.5,6). «Бодрствуйте, ибо супостат ваш диавол, яко лев рыкая ходит, ища кого поглотить». (1 Петр. 5, 8) «… человек греха будет действовать со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. За сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" (2 Сол. 2, 3-4, 9-12). Заединщики Ещё в 60-80-е годы, когда существовал СССР. Старые люди помнят, что монополистом информации из США, был некий, чванливый Леонид Зорин. Как положено для известных лиц средств массовой информации России, а тем паче «освещавших» нам то, что происходит в «цитадели капитализма», был он инородец. Ничем особым не отличался. Гнал из вражеской нам страны обычную туфту, с позиций коммунистического псевдоинтернационализма. Всеми силами старался угодить правящим в СССР лицам брежневско–андроповского разлива. Проживал безбедно, как и земляк его, такой же коротенький и ограниченный Арбатов, почти постоянно в Вашингтоне. Где-то в восьмидесятых годах, «маститый» тогда уже международник Зорин, заспорил в междусобойчике с закадычным для виду «врагом», а на деле другом — госсекретарём США Генри Киссинжером, тоже выходцем из СССР. В ходе небольшой, дружеской перепалки, Зорин заявил видному, одному из скрытых мировых шефов-правителей: — Ну, как я могу допустить такое!.. Я же всё-таки — русский. Киссинжер пронзительно глянув на него, сказал ему: — А я — американский... После чего, два соплеменника рассмеялись и обняли друг друга. Согласные в едином стремлении служить общему хозяину — их «мошиаху». «Все ветшающее и стареющее близко к уничтожению». (Евр. 8,13). Об ответственности Звонит знакомый, хихикает, спрашивает: — Чего же это ваш «главный» к Ельцину попёрся?... Ничего не понимаю. Спрашиваю: — Кто? — Патриарх!.. — эффектно поясняет он. В недоумении, спрашиваю: — Что произошло? Собеседник терпеливо мне объясняет: — У Ельцина юбилей был. 75 лет ему. Поздравлять к нему ездили, на дачу, Путин и… и ваш «начальник» с ним. Наградил «юбиляра». Орден ему от Церкви нацепил. Хоть и в грубоватой форме собеседник мой выражался, но мне нечего ему было ответить. Стыдно было, будто и я ездил на это неприличное мероприятие. Чувствуя моё смущение, довольный эффектом от своего сообщения, собеседник добивая меня продолжил: — «Юбиляр» весь по уши в крови, от уморенных до смерти миллионов наших сограждан, за тысячи убитых в 93 году, сожжённых в Чеченском котле… И ему, — «орден»… От Церкви! И от тебя значит! — Да, и от меня тоже, получается… — грустно соглашаюсь я. — А как же?.. Вы же в одной «организации» состоите... — Да, — вздыхаю я. — Какое право он имел от имени вас, и миллионов прихожан награждать?!.. На дачу к тому убийце, преступнику ехать? Что он «не понимает» что делает? — Наверное, понимает… — Тогда почему он так поступает? Вздыхаю тяжело. Растерян, сдаюсь: — Не знаю. Выждав паузу, сжалился он надо мною, делится и своей болью: — Знаешь сколько людей, такими вот поступками, от Церкви отгоняются?.. Тяжело повздыхав, соглашаюсь: — Предполагаю… Он сочувственно, с грустью делится: — Поэтому вот ни у нас в стране, в целом, ни у вас в Церкви — ничего хорошего, нужного не происходит. Так вот и топим друг друга. Мир «который во зле лежит», давит на вас, а вы, вместо того, чтобы держаться и нас поддерживать — сдаётесь, валитесь. Друг друга и топим. На радость врагам. — Похоже, — соглашаюсь я. — Нам своего «лидера» надо поменять. А вам — вашего. Уж больно они спелись в унисон, на погибель нашу. Тогда может, что-нибудь и возникнет хорошее… — Замены не всегда бывают к лучшему. Могут всплыть такие монстры, что сегодняшние благом покажутся на фоне новых, более худших и преступных. Собеседник возмутился: — Ничего не делать что ли? Подставлять снова и снова щёки? Христос учит не только этому, но и обратному, отпору!.. — Действовать и бороться, конечно надо. Спаситель опрокидывал столы менял, плёткой изгонял из храма торгашей. К этому нас и многие наши святые призывают. — То-то же! — смилостивился мой обличитель, и через паузу закончил. — Всё же лидерам нашим, надо иметь ответственность за свои слова и поступки. Думать о том, что делаешь и что говоришь. Кем бы ни являлся, какую бы должность кто из них не занимал! — Безусловно, — уверенно поддерживаю его. «Напрасно некоторые оправдывают себя в своих падениях немощью собственного естества и общею слабостью человеческою или ещё тем, что «так поступают все». Священное Писание нас удостоверяет, что чем мы немощнее, тем бываем лучше и способнее к доброделанию, тогда благодать больше преизобилует». Архимандрит Кирилл (Павлов) ![]() «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы». (2 Тим. 3,12). «Поём во время Великого Поста: «На реках Вавилонских...» И мы находимся в рабстве, но в своём же Отечестве» (Митрополит Вениамин (Федченков). Изгнанница В женский монастырь прислали новую, молодую настоятельницу. До этого она жила в миру. Состояла в штате прислуги архиерея, в большом областном городе. По его распоряжению её быстро постригли, облекли в чин игуменьи и направили сюда, в монастырь, вместо отправленной «на покой», ещё не старой бывшей, «не сговорчивой» настоятельницы. Новая настоятельница властно принялась за перемены. Из-за чего несколько насельниц вынуждены были уйти из монастыря. Это управительницу не смущало. По каким-то неведомым причинам у неё были широкие полномочия. В один из дней привезли импортные швейные машинки. Приказным порядком, она усадила за них нескольких молодых насельниц, кто хоть как то занимался шитьём. Вскоре они от неумелого обращения машинки поломались. Возмущенная этим настоятельница устроила жёсткую «разборку». После долгих выяснений, как и отчего так произошло, она отпустила всех. Оставила старейшую послушницу, инокиню, чтобы та, детально проверив машинки, нашла причины их поломки. Сразу остыть от устроенной всем взбучки она не смогла, негодование продолжало исходить из неё долго. В монастырь некстати пожаловали гости, давно зазываемые туристы, к тому же — иностранные. Дело серьёзное. Настоятельница сама пошла обходить с ними монастырь, показывать достопримечательности. На её счастье, бремя это оказалось нетрудным, потому что гости оказались из недалекой Польши. Не было надобности в переводчике. Все прибывшие хорошо понимали и говорили по-русски. Прогулка с гостями оказалась в удовольствие настоятельнице. Она так вошла во вкус общения, обрела “вольный стиль“ беседы, расслабилась, что поведала им и о своей недавней досаде. Рассказала про “недотёп“, послушниц, испортивших новые, импортные швейные машинки: — Клуши, тупицы! Ничего путного от них не добьёшься, — снова распаляясь, пожаловалась она. Потом, остыв, заканчивая эту тему, доверительно, презрительно усмехнувшись, сквозь зубы многозначительно произнесла. — Это же — русские... Поэтому всё так. Вы же сами понимаете... Почти все польские туристы возрадовались этому. Охотно поддержали её дружными смешками, некоторые и громко, звучно хохотнули. Перед этой концовкой к ним подошла старая монахиня, чтобы доложить о завершении данного ей послушания, результатах осмотра повреждённых швейных машин. Не сразу заметив её приход, настоятельница отчитала её за отсутствие культуры, за то, что та подошла к их группе, не дождалась в стороне. Монахиня попросила прощения и напомнила о том, что она посмела прервать беседу с гостями только потому, что её ждут другие, данные ей, неотложные послушания. — Иди отсюда! — резко, не стесняясь гостей, прикрикнула на неё настоятельница. Когда та безропотно, пошла прочь, настоятельница в горячности, вдогонку ей ещё послала: — Все вы тут, сиволапые дебилки! Хлеб даром только проедаете! Успев отойти шага на два, монахиня запнулась, остановилась. Повернулась к настоятельнице, тихо, кротко произнесла: — Простите, матушка, но сестры в случившемся не виноваты. Они делали всё правильно. Делали по послушанию, но особенностей новой техники не знали. Они, простите, матушка, говорили об этом... — Мне некогда кого-то там выслушивать! Раз швеи — должны знать всё, — обрезала настоятельница. — Простите, матушка. Дело в том, что присланные машинки с программным обеспечением. Там особые знания нужны. Должен был прибыть специалист и ознакомить их с этим. Вот в результате такое и произошло... Это же — техника. Настоятельница, бросив быстрый взгляд на стоящих рядом туристов, про которых она чуть не забыла, стараясь сделать незаметно для них, схватила монахиню за край подрясника и дёрнула её в сторону. — Что ты меня поучаешь? Не забывай кто тут ты и кто я! — возмущённо прошипела настоятельница. — Простите, матушка. Мне сестёр жалко. Они не виноваты. — Ты не адвокат. Знай свое место! — Хорошо, матушка... Мне вот, простите, одно только непонятно. Объясните пожалуйста... Вы знаете, что я специалист в этой области. Не один десяток лет проработала на швейном предприятии инженером-технологом. В такой ответственный момент, почему вы не позвали хотя бы меня? Вместо этого дали мне послушание на далёком коровнике. Будучи здесь, я смогла бы предотвратить случившуюся беду. Настоятельница посмотрела на заскучавших туристов, подозвала к себе недалеко проходившую послушницу. Приказала ей отвести гостей в трапезную и кормить там. Обернулась вновь к монахине, с металлом и угрозой в голосе медленно проговорила ей: — Ты мне указывать, что мне и как делать, не будешь! Понятно?! — Простите, матушка, — смиренно поклонилась ей монахиня. — Испорченные машинки жалко. Но ещё больше — сестёр. Загубить и то, и другое можно легко. Сестры — хорошие, стараются. А после такой неразберихи у них руки опускаются. Они же объясняли вам, говорили, что не смогут на новых, незнакомых машинках работать. Вы же силой, приказом их заставили. И вот... Настоятельница резко оборвала её: — Хватит! Разгулялись тут, распустились. Это — моё дело! Все! — Хорошо, матушка, простите, — кротко и на это согласилась монахиня, но не ушла, перекрестилась и поклонилась на храм невдалеке. Повернувшись вновь к настоятельнице, негромко, но отважно повела новую тему: — Ещё простите меня, матушка, я никогда с вами не была дерзка, но сегодня сложились иные обстоятельства. Бывает так, что и смирение становится преступлением, соучастием в нём... Стала я невольной свидетельницей части вашего разговора с гостями. Простите, но я не могу, не имею права смолчать. Потому что молчанием, бывает, предаётся Бог. В данном случае моя родина будет мною предана, где я родилась и почти прожила всю жизнь... Вы догадываетесь, о чём я буду сейчас говорить. Да, я буду защищать честь, достоинство моей родины и своих соотечественников, которых вы едко высмеяли перед этими иноземцами, над чем вы надругались. Не знаю, кто вы по национальности, хотя догадываюсь по почерку, так сказать, но я, как и все сестры собранные Господом здесь, — русская. Не стыжусь этого! Не считаю свой народ “тупым, клушами, дебилками, ленивыми... зря проедающим хлеб...“ То есть заслуживающими все те уничижительные эпитеты, которые вы в изобилии на нас излили, вместе со смешками и ненавистью. Более того, я горжусь, что родилась и прожила свою жизнь — в России, оплоте Православия, третьем Риме! Горжусь, что я — русская. Несмотря на то, что Бог попустил вам, смехачам, на время, повластвовать над нами, за наше временное отступление от Него. Не боюсь никого, кроме Бога! А потому отвечу вам на ваши унижения нас. Зря вы надмеваетесь над всеми другими народами. Народ израильский две тысячи лет назад перестал быть — Божиим. Стал народом-богоубийцей. Вместо покаяния и искупления страшнейшего греха, вы паразитируете на всех народах и презираете кормящих вас. Отечество своё я не позволю никому вымазывать в грязи перед всякими пришлыми иноверцами. Далее, как вы выразились, “сами понимайте“. После этих слов пожилая монахиня хотела поклониться и отойти по делам послушаний, но это ей не удалось. Настоятельница с необыкновенной для своего откормленного тела быстротой и силой схватила её за клобук, сбросила его в грязь мокрого, перемешанного с землей снега, начала его топтать. Затем вцепилась ногтями в волосы и лицо монахини и стала рвать, драть во все стороны, неистово трубя во всё горло: — Сюда, быстро сюда! Ко мне! Все сюда!.. Вон! Вон её атсудааа!!! Подбежали несколько насельниц монастыря и рабочие, восстанавливающие старый корпус. С трудом они высвободили пострадавшую из цепких, судорожно сжатых пальцев упитанной настоятельницы. Та замахала руками, как мельница, указывая рабочим на монахиню, потребовала: — Чего вы стоите? Бейте её. Разорвите на части эту мерзавку! Наподдайте хорошенько этой старой свинье сиволапой. «Руу-сская» она. Я тебе такую Рассею покажу тут!!.. Со ссадинами, растрепанная, пожилая монахиня, с большим трудом подняла с земли изломанный, измазанный в грязи свой клобук. Подправила его, как смогла, отряхнула. Не спеша, с возможным достоинством водрузила его себе на главу. Негромко сказала: — Постриг надо мною, промыслом Божиим, совершал великий старец. Так что не вам распоряжаться этим… Тихо, смиренно спросила настоятельницу: — Благословите, матушка, собраться? Настоятельница, выйдя из минутного оцепенения, вновь громогласно заорала: — Во-он! Выкиньте её вон! Немедленно. Сейчас же! Вон, вон её отсюда! Ничего ей не давайте. В чём есть, выбросьте отсюда! Сейчас же!! Никто не двинулся по приказу настоятельницы. Монахиня поклонилась настоятельнице, сказала: — Простите. Потом поклонилась всем собравшимся. Также попросила: — Простите. Поклонилась храмам. На все стороны. Нетвердой походкой пошла к вратам монастыря, к выходу. Одна из послушниц робко двинулась за ней, на ходу плача, еле слышно умоляя её: — Куда вы, матушка Кирилла? Вы же не одеты, как надо. В такую погоду. Вам же некуда идти. Темно уже, поздно. Холодно. Снег. Простудитесь. Замёрзнете. Останьтесь. Мы попросим… Монахиня приостановилась, посмотрела на неё ласково, улыбнулась: — Ничего, Мария, Бог поможет. Новорожденному Господу тоже в январские морозы пришлось в далёкий путь удаляться. Когда Ему пришлось со святыми родителями бежать от Ирода в далёкий Египет. Прошли. Не погибли. И мне, недостойной, Бог поможет. Послушница растерянно возразила: — Так то же — Господь. Старая монахиня вновь просветлённо улыбнулась разбитыми губами, ободрила молодую послушницу: — Он любит всех, кто не хулит братьев и сестер своих, не предаёт их. Заповедь в этом дал нам. Кто встаёт за други своя, Он тем помогает. Поможет и мне, грешной. Послушница, расплакавшись, уткнулась в её разорванный подрясник. Поглаживая её, монахиня ласково утешила: — Господь очень нас любит, как никто другой. Родители детей своих так не умеют любить, как Он любит нас. Не волнуйся. В мир я не уйду. Ни за что. А вот за Ним пойду, куда угодно, в любое время и погоду. Не бойся. Бог мне поможет. Укроет, защитит, согреет. Иди назад. Возвращайся. Не бойся за меня. Не плачь. Радуйся. Значит, закончен срок моего пребывания здесь. Господь переводит в какое-то иное место. Надо слушаться, я — Его послушница. С Ним — не страшно ничего… Ещё раз через силу улыбнувшись, престарелая монахиня скрылась в зловещей, завьюженной темени наступающей ночи, за монастырскими вратами. «Со всех сторон мы угнетаемы, но нам не тесно; мы в недоумении, но не в отчаянии; гонимы, но не оставлены; низвергаемы, но не гибнем». (2 Кор. 4. 8-9). ![]() Храм Новомученников и исповедников Российских от безбожной власти пострадавших. Бутовский полигон НКВД. "... но Русская Церковь не сдавалась. В России она благословляла своих верных чад на подвиг исповедничества и мученичества перед лицом торжествующего зла!.." Иоанн (Снычёв). Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский) + + + Из прошлого: «1938 год. Следователь допрашивает священника Иоанна Покровского: «Какие у вас были разговоры во время посещений вас служителями культа? — Со священником Фоминцевым говорили о том, что по конституции должно быть свободное отправление религиозных обрядов, но на деле советская власть запрещает хождение по приходу под предлогом заразных заболеваний. Мы считаем это совершенно неправильным. Фоминцев справедливо добавил, что надо терпеть и переносить все тяжести. Других разговоров против советской власти не было. — Признаете ли вы себя виновным в антисоветской агитации среди колхозников и в организации контрреволюционной группы в селе Чиркино? — Никакой антисоветской агитации среди колхозников не было, я был лишь недоволен тем, что советская власть не разрешает ходить по приходу. На этом допрос был закончен. Уже после того, как священник подписал протокол, следователь в том месте, где отец Иоанн говорил, что священник Фоминцев, находящийся в это время на воле сказал: « Надо терпеть и переносить все тяжести, придет время, станем жить лучше », от себя надписал: «когда придёт Гитлер». ( Из книги «Новомученики и исповедники Московской епархии»). ![]() ![]() «Будешь самозабвенно стоять за земную Русь, сподобишься по смерти быть в Небесной, святой Руси» (св. прав. Иоанн Кронштадтский) Продажа и заказы о пересылке книг священника Виктора Кузнецова по почте принимаются по телефонам: 8 (499) 372-00-30 – магазин «Риза», 8 (964) 583-08-11 – магазин «Кириллица», и по тел. 8 (916) 8831297 (Елена). Для оптовых закупок звонить по тел. 8 (495) 670-99-92.
|
||
7 февраля 2024
Просмотров: 4 002