"МУЧЕНИКИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ". 8-я книга. Часть 3-я. Священник Виктор Кузнецов





"МУЧЕНИКИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ" 8-я книга. Часть 1-я. Священник Виктор Кузнецов 

"МУЧЕНИКИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ" 8-я книга. Часть 2-я. Священник Виктор Кузнецов

Священник  Виктор  Кузнецов

М у ч е н и к и
н а ш е г о
в р е м е н и

Свет  Православия.
Москва.

2020

Часть  3-я.

Игумен Даниил (Соколов)
 


Трагедия в Переславле-Залесском
08.07.2016

7 июля 2016 года трагически погиб наместник Свято-Троицкого Данилова монастыря города Переславля-Залесского игумен Даниил (Соколов). Он скончался от множественных ножевых ранений в своей келье. 

Гроб с телом наместника Свято-Троицкого Данилова монастыря, игумена Даниила (Соколова) для прощания, будет находиться в храме Свято-Троицкого Данилова монастыря. 

В воскресенье, состоится Божественная Литургия, которую возглавит митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон. Служить будут; бывший наместник Свято-Троицкого Данилова монастыря города Переславля-Залесского игумен Иоанн (Коваленко) ныне епископ Калачевский и Палласовский, епископ Переславский и Угличский Феодор.

По окончании Божественной литургии будет совершён чин отпевания игумена Даниила. После отпевания тело убиенного игумена будет предано земле за алтарем Троицкого Собора Свято-Троицкого Данилова монастыря г. Переславля-Залесского.

Убит настоятель монастыря

7 июля. Сегодня утром, в Переславле-Залесском Ярославской области, на территории Троице-Данилова монастыря, обнаружили тело 42-летнего настоятеля монастыря, игумена Даниила (Соколова). Преступник нанёс ему не менее 10 ножевых ранений, от которых священник скончался на месте.

—  Возбуждено уголовное дело по признакам состава преступления по статье "убийство", — уточнили в Ярославском управлении СК РФ.

В Переславле-Залесском убили священника

Стали известны подробности убийства настоятеля монастыря в Ярославской области.

—  Такой был скромный, тихий, смиренный... —  сокрушаются в Переславской епархии о кончине настоятеля Даниловского монастыря.
Как уточнили в местной епархии, тело игумена нашли ранним утром, еще до службы, в его собственной келье.
—  Неужели в келью может попасть любой? — спросили мы пресс-секретаря епархии о. Андрея.
—  Монастырь открыт для всех прихожан, так что попасть на его территорию не трудно, — ответил отец Андрей. 
—  Может быть, это было ограбление? Воры позарились на иконы?
—  Это самая слабая версия. Этот монастырь — один из беднейших...

Переславцы обсуждают эту шокирующую новость. Звучат предположения, что на убийство мог пойти один из трудников монастыря.
А в епархии сегодня всю ночь читают Евангелие.

Интерфакс.

Соболезнование  митрополита

Соболезнования в связи с гибелью священнослужителя выразил митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон.
«Избрав монашеский путь, отец Даниил пришёл подвизаться в полюбившуюся его сердцу Троицкую Данилову обитель. Его трудами восстанавливался монастырь, его молитвы были в числе тех первых молитв, которые прозвучали в монастырских стенах после возвращения святыни Церкви. 

Спустя несколько лет отцу Даниилу было дано послушание трудиться настоятелем этого монастыря. Окормлять прихожан, возрождать и созидать монашескую жизнь. И это послушание отец Даниил нёс с любовью и смирением.     
 
Мы уповаем на милость Божию и верим, что молитвы и труды отца Даниила будут приняты Всемилостивым Господом, и Он упокоит пастыря в селениях с праведными. Вечная память новопреставленному рабу Божию игумену Даниилу!»  — сказал митрополит. 



Свято-Троицкий Данилов монастырь. г. Переславль-Залесский.

Подозревается  трудник

08.07.2016,
В Ярославской области следователи выясняют обстоятельства жестокого убийства священника. Настоятель Свято-Троицкого Данилова монастыря игумен Даниил (Максим Соколов) был зарезан в собственной келье. Эксперты обнаружили на его теле более десятка ножевых ран. Как выяснила «Газета.Ru», в совершении преступления подозревается послушник монастыря.

Тело 42-летнего настоятеля 7 июля обнаружили монахи, которые пошли к нему в келью, чтобы узнать, почему он не появился на утренней Литургии. По словам очевидцев, вся комната была залита кровью.

«Послушники, обнаружившие тело, оповестили церковные власти о происшествии и вызвали полицию», — рассказывает один из монастырских работников.

По словам официального представителя ведомства, в настоящее время на месте происшествия работают следователи и криминалисты. Они проводят осмотр места происшествия, выполняются необходимые мероприятия, направленные на установление лица, совершившего преступление.

У следствия уже появился подозреваемый. Сразу после преступления он исчез.
«Сейчас он объявлен в розыск, проводятся оперативно-разыскные мероприятия для установления его местонахождения и поимки», — рассказывает собеседник.

По версии следствия, убийство могло быть совершено на почве неприязни или из корыстных побуждений. 

Окружение игумена не может поверить, что кто-то мог поднять руку на игумена Даниила. «Невозможно представить, что кто-то мог даже угрожать ему. Это самый тихий из всех, самый скромный, невинный и молчаливый батюшка».

Епископ Переславский и Угличский Феодор обратился к клирикам епархии, прихожанам монастыря, родным и близким погибшего настоятеля монастыря, со словами глубокого соболезнования, сообщает пресс-служба епархии.

Версия  убийства

Подозреваемого в совершении жестокого преступления ищут за пределами Ярославской области.

Свято-Троицкий монастырь на окраине Переславля, почти на выезде в сторону Москвы, сейчас замер в оцепенении. Трудники и монахи хмуры и неразговорчивы.

Все переживают из-за трагической гибели настоятеля монастыря.
Напомним, тело игумена нашли ранним утром, до службы. Священнику перерезали горло, и вся келья была залита кровью. По неофициальным данным, преступник похитил около 300 тысяч рублей.

Врочем, в епархии заявляют, что монастырь в Переславле "достаточно беден", а его братия "малочисленна".

Основной подозреваемый сейчас в бегах — это трудник А. Шулешов. Он сбежал в тот самый день, когда нашли тело батюшки. 

Про игумена Даниила в монастыре говорят — ходячая икона. Тихий, смиренный батюшка. Накануне, перед светлым праздником Рождества Иоанна Крестителя, отец Даниил собрал монастырских.

—  Он был так весел, в таком хорошем настроении, всех миром мазал, ждал праздника, — говорит Валентина Петрова.

Она же рассказала и про Шулешова. Тот был с тёмным прошлым (у него за плечами несколько судимостей). Появился в монастыре два месяца назад, приехал из Нижнего Новгорода. Двери монастыря открыты для всех, пришедшего взяли трудником. Он попросился работать в трапезную. И тут согласились. Только до стряпни не допускали, плохо готовил. А вот за продуктами сходить — пожалуйста. 

Основной версией убийства стал конфликт. Шулешов стал отпрашиваться, а игумен его не отпустил

—  Принято сдавать паспорта, когда приходишь в монастырь, — рассказал трудник Пётр. — Он говорил, что ему надоело в монастыре, и собрался уходить насовсем. Пошёл к батюшке отпроситься до дома. 

Что же стало причиной гнева трудника? Есть предположение, что он попросил у священника деньги. Трудники работают за еду и проживание, а билет до Нижнего надо на что-то покупать. Возможно, батюшка отказал. Монастырь считается самым бедным в округе, еле живёт огородом и своими трудами, но в келье у настоятеля могли быть деньги — на оплату коммунальных платежей.

Кроме того, накануне был продан мёд с пасеки. Работник кухни, не мог не знать об этом, и о том, что за мёд получены деньги.

На ночь настоятель запирал келью, а утром открыл, готовился к службе. Этот-то момент и улучил тот, кто совершил это жестокое убийство.

В убийстве заподозрили бывшего зэка

8 июля 2016 
Следствие объявило в розыск трудника этой обители.

Утром настоятель не появился на литургии. Монахи сразу же насторожились. Ранее игумен Даниил бывал на утренней службе, даже когда сильно болел, с высокой температурой. Заподозрив неладное, они поспешили к нему в келью и увидели страшную картину. 

Очевидцы вспомнили, что накануне к настоятелю обратился с просьбой один из трудников, который работал на кухне (трудники отличаются от послушников тем, что просто работают в монастыре, а послушники готовятся принять монашеский постриг). Бывший осужденный, отбывший срок в колонии, 36-летний А. Шулешов, хотел отлучиться из монастыря. Пришёл за благословением. Но игумен Даниил ему отказал, так как опасался, что послушник может встретиться со своими бывшими друзьями, напиться и совершить новое преступление.

В это же утро выяснилось, что Шулешов покинул монастырь в срочном порядке. В комнате, где он проживал, остались нетронутыми его личные вещи.

В монастыре продолжают работать следователи и криминалисты. Также в обитель прибывают те, кто хорошо знали убитого настоятеля.

—  В миру игумена Даниила звали Максим Соколов, родом из Подмосковья, — говорит священник Андрей Уфимцев. — После школы закончил военное училище. Потом служил, работал. А в 1996 году пришёл в монастырь. Ведь как люди выбирают монашеский путь? Господь попечение окажет, а какие-то вехи человек уже сам ставит. Отец Даниил сначала был послушником, потом принял постриг, был благочинным Свято-Троицкого Данилова монастыря, а последние годы — его игуменом. Его трудами и была восстановлена обитель.

—  Как в монастырь попадают трудники и послушники? — спрашиваем пресс-секретаря Переславской епархии.
—  Люди приходят к настоятелю монастыря. Он пишет прошение на имя архиерея, и уже епископ Переславский и Угличский, владыка Феодор даёт благословение — принимать или не принимать человека на работу в монастырь.

Очень многие люди приходят с зоны, их после освобождения никуда не берут на работу, они стараются к храму прибиться. Надежды у них ни на кого нет, вот и просят помощи у приходских священников, в монастырях. Многие из бывших осужденных встают на путь исправления. Путь спасения всем открыт. А как им воспользоваться, зависит уже от самого человека. Разбойники есть и среди святых. Первым — разбойник вошёл в рай со креста».

—  Бывает, что кому-то отказывают?
—  Архиерей не разрешает брать без документов. Жить в монастыре — это большой труд, как духовный, так и телесный, поэтому не каждый в монастыре остаётся. Кого-то с улицы работать в монастырь вряд ли возьмут, нужны рекомендации, — говорит отец Андрей Уфимцев. — Потом за трудником наблюдают, решают, стоит его оставлять в монастыре или нет.

—  Ночью на территорию монастыря могут проникнуть посторонние?
—  Когда заканчивается вечернее богослужение, монастырь полностью закрывается.
—  В кельях у монахов есть замки?

—  Пока не прочитаешь молитву, тебе никто не откроет. В кельях на дверях есть защёлки...
Отпевать игумена Даниила будут 9 июля в его родном Свято-Троицкого Даниловом монастыре.

—  Уже сейчас в монастырь прибывает очень много народа. По усопшему священнику постоянно читают Евангелие, - говорит отец Андрей Уфимцев. — Отпевать его будет владыка. Похоронят отца Даниила за алтарем Троицкого собора.

Комментарий врача-психиатра Александра Федоровича:
—  В большинстве своём люди попадают в тюрьму не случайно. Тюрьма — это, с одной стороны, изоляция, с другой, как говорят люди сидевшие, «университеты». Там людям зачастую прививают не перевоспитывающие механизмы, а усугубляющие ситуацию. Свою негативную роль могло сыграть и то, что этот человек не имел жилья и был вынужден жить при монастыре. Вполне возможно, что он находился под воздействием каких-то психоактивных веществ или страдал каким-то психическим расстройством».

Подозреваемый в убийстве

 © URA.Ru
«Подозреваемый в убийстве послушник из Нижнего Новгорода, просил разрешения уехать из монастыря на развод. Он собирался сходить с супругой в загс, но до дома не доехал. По словам матери подозреваемого, ей позвонила бывшая супруга сына и сообщила, что тот пьян и едет домой на попутках. После этого мужчина на связь с родственниками не выходил, — приводит слова женщины Life.ru.

Она также рассказала, что сын всегда хорошо отзывался о настоятеле монастыря: «Всегда говорил, что он хороший, очень хороший». Кроме того, она сообщила, что сын её собирался остаться в монастыре надолго, даже планировал устроиться там на работу официально. Где он сейчас находится, она не знает.

Преступника ищут

Следователи рассматривают все возможные версии расправы над священником, начиная от ограбления и заканчивая личной неприязнью.

По предварительным данным, подозреваемый появился в монастыре недавно. Он исчез из обители в день убийства.

В настоящее время он объявлен в розыск, ориентировка на него имеется во всех отделах полиции.

—  Всю ночь в монастыре читалось Евангелие. Так положено, если умирает священнослужитель. Сегодня после обеда должны привезти тело настоятеля, и прихожане, его духовные дети могут с ним проститься. Игумена похоронят в монастыре, — рассказал пресс-секретарь Переславской епархии.

Митрополит Ярославский Пантелеимон совершил отпевание

10 июля 2016 года в храме Похвалы Пресвятой Богородицы Свято-Троицкого Данилова мужского монастыря города Переславля-Залесского, митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон совершил Божественную литургию и чин отпевания настоятеля обители игумена Даниила (Соколова). 

Ему сослужили епископ Калачевский и Палласовский Иоанн, епископ Переславский и Угличский Феодор, клирики Ярославской митрополии.
Проститься с отцом Даниилом пришли родственники и близкие, прихожане обители, духовные чада.

Игумен Даниил был погребен за алтарем Троицкого собора обители. 



Настоятель монастыря, игумен Даниил (Соколов).

Ярославская полиция проверит все монастыри

К таким мерам пришлось прибегнуть после громкого убийства священника в монастыре Переславля-Залесского. О масштабных рейдах рассказали в УМВД по Ярославской области. И уже есть первые результаты рейдов.

—  Сейчас имеются факты, где усматриваются признаки преступления, в том числе подделка миграционных карт. Есть лица, которые находились в розыске, — уточнили нам.
О. Прохорова.

Подозреваемого в убийстве священника поймали

9 июля, на трассе М-7 «Волга» во Владимирской области, сотрудники ГИБДД задержали подозреваемого в убийстве А. Шулешова, сообщил официальный представитель СКР Владимир Маркин.

Идущего по дороге, узнали по приметам и доставили в Следственное управление. Вероятно, скоро станет известен и мотив жестокой расправы над священником.

В настоящее время задержанный конвоируется в Ярославскую область, — сообщила официальный представитель МВД.
Игумен Даниил, возглавлял обитель четыре года.
Г. Онучина.

Древний  и  бедный  монастырь

9 июня, 2016
Следователи в рамках дела допросили послушников и служителей монастыря. Провели обыски в кельях и назначили необходимые экспертизы.

Подозреваемый, 27-летний А. Шулешов, бывший осуждённый. Своего дома у него не было. В монастыре он был тру̀дником, то есть работал в монастыре и не собирался принимать монашеский постриг. Сегодня он задержан.

Накануне дня убийства он пришёл к игумену и просил его отпустить на побывку к друзьям на два дня. Но ему было отказано. Игумен опасался, что тот встретится со своими бывшими друзьями, выпьет и может взяться за старое. В день убийства, Шулешов в спешном порядке покинул монастырь.

—  Игумен Даниил — замечательный человек, очень тихий, скромный, трудолюбивый, молитвенник. Я даже представить не могу, у кого могла подняться на него рука, — говорит пресс-секретарь Переславской епархии отец Андрей. — В корыстный мотив трудно поверить. Свято-Троицкий Данилов монастырь совсем небогатый. Там недостаток во всём. Нужны и средства, и трудники. Монастырь был основан в 1508 году. После революции, в 1923 году обитель закрыли, монастырь перешёл в ведение музея. Верующим его вернули в 1995 году. И только недавно на средства благотворителей восстановили.

—  Братия там на самом деле немногочисленная, — говорит настоятель прихода Сретенского храма отец Андрей Уфимцев. — Ныне почивший игумен и два иеромонаха. Плюс не больше 10 трудников. Ну и, конечно, монастырю помогали прихожане. Службы там проводятся каждый день...

Убийца же, теперь будет трудником на лесоповале. Там много хуже, чем в монастыре.
Н. Николаев.

Подробности задержания

Следователи в Ярославской области продолжают устанавливать мотив преступления. 

Стали известны подробности задержания 27-летнего Александра Шулешова, подозреваемого в убийстве настоятеля Свято-Троицкого Данилова монастыря в Переславле.

В субботу, 9 июля, около 10.10 в районе объездной дороги города Вязники Владимирской области сотрудники ДПС остановили автомобиль, водитель которого нарушил правила дорожного движения. Пока оформляли протокол, инспектор заметил на обочине пешехода, схожего по приметам в оперативной ориентировке.

Задержанный сказал, что идёт пешком в Нижний Новгород, где живёт его супруга, с которой он собрался разводиться. Также он рассказал, что денег на проезд не имеет, поэтому добирался до места на своих двоих, иногда на попутном транспорте, ночевал в лесу.

Полицейские доставили его в районный отдел полиции. Он был одет в походную одежду, при себе имел рюкзак с личными вещами, плащ-палатку, котелок...

Напомним, что именно его подозревают в жестоком убийстве отца Даниила, настоятеля мужского монастыря в Переславле. Тело священника с многочисленными ножевыми ранениями нашли в его келье 7 июля. Когда на место происшествия приехала бригада следователей, выяснилось, что на территории монастыря нет только Шулешова.

Со слов послушников стало известно, что незадолго до трагедии Шулешов отпрашивался у настоятеля. Ничего подозрительного в его поведении никто не заметил. 

—  В настоящее время следователи допросили в качестве свидетелей послушников и служителей монастыря, провели обыски в кельях, назначены необходимые экспертизы. Проверяются различные версии совершенного преступления, выясняются мотивы убийства, — сообщил официальный представитель СКР Владимир Маркин.

Задержан по подозрению в убийстве

9 июля 2016 г.
ПРАВМИР.  Подозреваемый в совершении убийства арестован. Решением Переславского районного суда, Шулешов помещён на два месяца в следственный изолятор. 

На заседании по избранию меры пресечения подозреваемый настаивал на своей невиновности.

В ходе первоначальных следственных действий и оперативно-разыскных мероприятий установлено, что к совершению преступления может быть причастен именно Шулешов. В день убийства он покинул территорию монастыря.

По словам прихожан, накануне у него случился конфликт с настоятелем. Тот просил у отца Даниила разрешения съездить к знакомым, но не получил его и затаил обиду. Подозреваемый был ранее судим, а в обители появился всего лишь около месяца назад.

Хронология преступления

11 июля 2016 
В зверском убийстве настоятеля Свято-Троицкого Даниловского монастыря Переславля-Залесского подозревается 27-летний А. Шулешов. «ЯрКуб» составил хронологию дерзкого преступления.

В четверг, 7 июля, в Переславле-Залесском был найдено тело 42-летнего настоятеля Свято-Троицкого Данилова монастыря, игумена Даниила (Соколова). В ходе наружного осмотра были выявлены телесные, ножевые повреждения.  

Преступник нанёс священнику множество ножевых ударов, а затем, по неофициальной информации, похитил из кельи 300 тысяч рублей и скрылся. 
 


8 июля свои соболезнования выразил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл:

«Болью в сердце отозвалось известие об убиении игумена Даниила (Соколова), наместника Свято-Троицкого Данилова мужского монастыря в Переславле-Залесском, внесшего весомый вклад в возрождение этой древней обители.

Выражаю свои глубокие соболезнования всем тем, кому он был дорог, тем, кто потерял духовного отца и пастыря, сослужителя и помощника, брата во Христе и близкого человека.

Человеколюбец Господь да упокоит душу новопреставленного раба Своего, игумена Даниила в обителях небесных и ниспошлет утешение всем скорбящим».

Следователи центрального аппарата СК России выехали в Ярославскую область для проведения дальнейшего расследования.

События 9 июля внесли ясность в дело: подозреваемый в убийстве настоятеля Свято-Троицкого Данилова монастыря был задержан во Владимирской области и конвоирован в Ярославский регион.

К этому моменту следователи допросили в качестве свидетелей послушников и служителей монастыря, провели обыски, назначили все необходимые экспертизы. Проверку проходили все возможные версии совершённого преступления, и выяснялись мотивы убийства.

В воскресенье, 10 июля, Переславский районный суд Ярославской области арестовал Шулешова.

10 июля в монастырском храме Похвалы Божией Матери была совершена Божественная литургия, а затем чин отпевания, после которого игумена Даниила похоронили за алтарем храма. 

12 июля сотрудники СК РФ начали поиски орудия убийства. Следственные действия проводились на территории пруда, находящегося позади монастыря.

13 июля по итогам работы на месте происшествия «ЯрКуб» обобщил выдвинутые жителями монастыря версии относительно произошедших в Свято-Троицком Даниловском монастыре трагических событий. 

Относительно мотивов убийства мнения расходятся. Одни считают, что Шулешов решился на отчаянный шаг из-за жажды наживы или проблем с криминальным прошлым. Известно, что ранее подозреваемый был судим. Другие уверены, что игумен стал жертвой личной обиды: священник отказался отпустить его из монастыря.

МВД назначило награду в 1 млн рублей
за помощь в поимке убийцы ярославского игумена
7 декабря 2017 г., 
Правоохранительные органы Ярославской области объявили вознаграждение за информацию, которая поможет разыскать убийцу церковнослужителя. 

"МВД России объявляет вознаграждение в размере одного миллиона рублей за любую информацию, которая поможет в розыске и задержании злоумышленника, который 7 июля 2016 года совершил убийство игумена Даниила", — сообщает официальный представитель МВД России. 

Затянувшееся  расследование

25 сентября 2019
Согласно первоначальной версии, убийца с ножом в руках ждал игумена у дверей кельи. Преступник чётко знал распорядок дня игумена. Когда дверь келии открылась, убийца с ножом в руках кинулся на настоятеля.

В совершении преступления подозревали послушника Свято-Троицкого Данилова монастыря А. Шулешова. Через некоторое время его задержали, а позже УМВД объявило о награде в 1 миллион рублей за помощь в поиске убийцы переславского игумена. При этом о судьбе Шулешова полицейские не сообщали.

Нет официальной информации об окончании расследования убийства игумена Даниила и на сайте Главного управления СК России, которое занималось поиском преступника.
 


Установлен подозреваемый в убийстве

26 сентября 2019
Три года длилось расследование этого громкого дела. Напомним, что тогда был задержан один из трудников, бывший заключенный. Который накануне убийства просил игумена отпустить его домой на пару дней, но получил отказ и срочно покинул монастырь. Его задержали и поместили в СИЗО. А после этого за помощь в поиске убийцы священника, была назначенна денежная награда. 

Бодро начатое расследование зашло в тупик. Суд арестовал подозреваемого Шулешова, который настаивал на своей непричастности к убийству. В итоге улик явно не хватило для предъявления обвинения Шулешову. 

Прессе о трудностях следствия стало известно 4 августа 2017 г. По неофициальным данным, с Шулешова не стали снимать статус подозреваемого "лишь для того, чтобы снизить внимание к резонансному убийству и для дезориентации других преступников".

Сегодня же о том, что преступник найден, сообщил епископ Переславский и Угличский Феодор. Переславцы пытались узнать у него, кто именно убил игумена Даниила. В ответ епископ признался, что не может найти в себе силы говорить о преступнике, но пояснил, что новый задержанный, тоже имеет преступное прошлое.  

—  Он уже отбывает наказание, это не единственное его убийство, — пишет епископ Переславский и Угличский Феодор. —  Это не тот человек, которого задержали в первые дни. Но этот человек тоже бывал в монастыре.

Напомним, что расследование по делу об убийстве священника вели сотрудники Главного управления СК России. Пока в ведомстве не сообщают о том, что следствие закончено.

Заключенный сознался в убийстве
27 сентября 2019 г., 

Задержанным оказался уроженец Владивостока, который в августе 2018 года был приговорён к шести годам лишения свободы за другое аналогичное преступление. "Он сознался в содеянном и сообщил, что убийство игумена Даниила совершил с целью хищения денежных средств из монастырской кассы", — сообщает официальный сайт МВД РФ. 

Осужденный этапирован в Москву из Саратовской области, где отбывал наказание.
В свою очередь в СК РФ рассказали, что в совершении преступления подозревается 31-летний Александр Авдеев. Чтобы найти убийцу, была проделана "масштабная работа по проверке на причастность к преступлению более трёх тысяч человек". В их числе были лица из окружения игумена, наркозависимые, ранее судимые, в частности за преступления на церковных объектах. "Со всеми был проведён комплекс следственных действий, изучены заключения более 430 судебных экспертиз", — сообщили в СК РФ.

По данным ведомства, после расправы над священником, Авдеев похитил примерно 1 миллион рублей. "С участием Авдеева продолжаются следственные действия по установлению дополнительных доказательств его виновности", — заключили в СК РФ.

Убийцу настоятеля монастыря нашли в тюрьме

27.09.2019 г.
Спустя три года после убийства настоятеля монастыря в Переславле-Залесском установлен подозреваемый в этом нашумевшем преступлении.
Первоначально в убийстве заподозрили монастырского повара-трудника. Он был арестован, но позже его пришлось отпустить. 

В 2017 году МВД назначило награду в миллион рублей за любую информацию, которая помогла бы в поимке убийцы.

О поимке преступника сообщили МВД и Следственный комитет. Им оказался 31-летний уроженец Владивостока А. Авдеев. Уже после убийства священнослужителя, в августе 2018-го, он был осуждён на шесть лет за другое убийство.

Во время допроса, он сообщил обстоятельства преступления. Сказал, что убил игумена, чтобы похитить из монастырской кассы миллион рублей. Деньги он потратил на себя. Его показания согласуются с полученными ранее доказательствами. Сейчас он этапирован из Саратовской области, где отбывал наказание, в Москву.

С подозреваемым в убийстве продолжаются следственные действия по установлению дополнительных доказательств его виновности. 

Ради наживы
27 сентября 2019

Подозреваемого в преступлении задержали. Он во всём признался.
Дело забрали в Москву. Сняли отпечатки пальцев многих служителей Ярославской области. На причастность к преступлению проверили более трех тысяч человек. 

В результате следствием получены сведения о причастности к преступлению 31-летнего А. Авдеева. На допросе тот во всём признался. 

Похитил денежные средства в размере примерно 1 млн рублей, которые потратил на личные нужды, — рассказали в Следственном Комитете. —  Его показания объективно согласуются с ранее полученными доказательствами.

—  Сегодня с его участием, проведены следственные действия, проверка показаний фигуранта на месте, — сообщил официальный представитель МВД.

Игумения  Василиса (Медведь) 



В Беларуси убита игумения Cвято-Ксениевского монастыря

8 Январь 2017
В ночь с 5 на 6 января была убита настоятельница Cвято-Ксениевского женского монастыря в  селе  Барань  Борисовского  района  Минской области, игумения Василиcа (Медведь). 

«Мы скорбим, такое горе накануне праздника. Матушка была убита этой ночью. Больше ничего не могу говорить», — сказала Sputnik по телефону одна из монахинь обители. 

По её словам, в монастыре уже работают следователи и напавшая на настоятельницу задержана. В правоохранительных органах подтвердили факт убийства, но другие подробности не сообщили. 

Трагическая кончина настоятельницы Свято-Ксениевского монастыря

Матушка Василиса (в миру Вален­тина Ивановна Медведь) родилась 10 марта 1949 года в небольшом го­родке Соснице Черниговской области (Украина). Отец был военным, мать работала журналисткой. Родители были верующие. В семье кроме Ва­лентины росли ещё двое детей. 

Она окончила исторический факультет Черниговского педагогического ин­ститута, преподавала в школе, вышла замуж и родила троих детей. Со вре­менем, переехав на постоянное место жительства в Минск, Валентина Ива­новна стала посещать Петро-Павловский собор. Затем вступила в сестричество в честь преподобномученицы Елисаветы Федоровны при том же соборе. После открытия Свято-Елисаветинского женского монастыря вошла в число его послушниц и приняла иноческий постриг с именем Василиса.

В 2004 году, исполняя благослове­ние Патриаршего Экзарха всея Бела­руси Митрополита Филарета, инокиня Василиса возглавила обитель. По Про­мыслу Божию во многом благодаря её трудам в монастыре и селе Барани произошли значительные перемены, полностью изменившие облик этого удаленного от города места. Преобра­жение обители стало возможным бла­годаря организаторским способностям матушки-настоятельницы, её трудолю­бию, энергии и деловитости, рачитель­ности и хозяйственным талантам.

Строительство и реконструкция храмов, входящих в монастырский комплекс, продолжается и сегодня. Обновлены храмы в честь святой блаженной Ксении Петербургской, в честь святого великомученика Ге­оргия Победоносца. На территории монастыря возведён сестринский корпус, В нём — большая трапезная, кельи и мастерские, оборудованные для занятий иконописью, шитьем и вышивкой. Также переоборудован местный клуб — теперь там трапез­ная для паломников. Неподалеку от монастыря на источнике в честь блаженной Ксении сооружена кры­тая купель, рядом возвышается ча­совня в честь Иоанна Крестителя. И на месте древней церкви в Барани возводится деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а ря­дом с главным храмом обители стро­ится большой каменный храм в честь иконы Божией Матери «Экономисса».

В 2007 году случился пожар, уни­чтоживший жилой корпус монастыря, а вместе с ним вещи и продуктовые запасы, небольшие денежные на­копления. Однако уже через пять лет сестры справляли новоселье в новом благоустроенном здании сестринско­го корпуса.

Для каждо­го паломника у матушки Василисы находились слова любви, утешения и поддержки. Она принимала в монастырь очень разных людей, не отказывала в помощи и тем, кто потерял работу или оказался во власти пороков.

5 января 2017 года игумения полу­чила множество ножевых ранений, от которых и скончалась. Господь призвал её к Себе накануне великого праздника Рождества Христова. Мно­гие люди в эти дни, скорбя по безвре­менно ушедшей матушке Василиссе, звонили в монастырь, предлагали осиротевшей обители свою помощь. Многочисленные паломники прибы­ли на погребение, чтобы лично про­ститься с настоятельницей.

8 января митрополит Минский и Заславский Павел и епископ Бори­совский Вениамин совершили чин погребения игумении Василисы. 

По случаю трагической кончины настоятельницы Свято-Ксениевского монастыря, вла­дыка Павел выразил соболезнование: «Новопреставлен­ная матушка понесла многие труды по устроению монашеской жизни, строительству храмов и корпусов, по­печению о многочисленных паломни­ках Ксениевской обители, и весть о её кончине отозвалась скорбью не только в моём сердце, но и в сердцах многих и многих православных христиан. Верю и молитвенно надеюсь, что Гос­подь Сил примет её боголюбивую душу в Свое нетленное Царство».

В своём слове о игумении Василисы епископ Бо­рисовский Вениа­мин, в частности, сказал: «Матушка Василиса многие свои переживания носила в себе, остро осознавая ответ­ственность, которая на неё возложе­на. Вместе с тем она была человеком любвеобильным и открытым к людям, но мужественным и волевым, когда этого требовала обстановка. Близко к сердцу принимала скорби людские, с любовью встречала каждого прихо­дящего к ней. При этом не исключа­лись материнская строгость и духов­ное увещевание».

Господь призвал матушку к себе мученическим путём. Мы верим, что дело матушки игумении Василисы будет продолжено.
Прот. Андрей Капульцевич.
 


«Благодарность»  преступницы

06 января 2017 г. 
По информации пресс-службы БПЦ, поздно вечером 5 января  ножевые ранения игуменье нанесла 29-летняя женщина, гражданка Казахстана. 

Она  не была монахиней. Её приютили в монастыре, пытаясь помочь ей в решении житейских проблем. Утверждают, что во время её пребывания в монастыре, особенно накануне трагедии, отмечалось психическое расстройство молодой женщины, которое, вероятно, и стало причиной её страшного поступка.

Пресс-секретарь Белорусского экзархата о. Сергий Лепин сообщил: «Это было нападение одной из болящих послушниц, которые встречаются в монастырях».

Следственный комитет Белоруссии возбудил уголовное дело. На данный момент в совершении убийства подозревается 29-летняя гражданка Казахстана. По информации, она несколько раз ударила настоятельницу ножом.

Прощание

Утром 6 января в монастыре была отслужена заупокойная лития по новопреставленной игумении Василисе, которую возглавил епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин в сослужении духовенства благочиния, на которой молились сестры обители, а также представители областной и районной администрации. 

По окончании литии владыка обратился к молящимся с пастырским словом. Он призвал к усиленной молитве за убиенную матушку игуменью, и отметил, что, самое главное для нас — попытаться понять духовный смысл происшедшего: враг рода человеческого усиливает своё действие, пытаясь посеять смущение, скорбь и тревогу в душах верующих людей накануне светлого праздника Рождества Христова — дня общей радости о пришествии в мир Спасителя. 

К тому же, монастырь развивался как внешне, так и внутренне, привлекая в обитель большое число паломников и богомольцев, помогая им укрепляться в вере и получать духовную поддержку и утешение. Мы верим, сказал владыка, что дело матушки игумении Василисы будет продолжено, так как по словам преподобного Паисия Святогорца «Бог не попускает испытание, если из него не выйдет чего-то хорошего. Видя, что добро, которое произойдёт, будет больше, чем зло, Бог оставляет диавола делать своё дело». 

Господь по своему Милосердию не позволит восторжествовать злу и Своим Всеблагим Промыслом всё управит ко спасению нашему, а её душу упокоит в селениях праведных. Вечная память о почившей матушке Василисе будет храниться в сердцах многих верующих православных христиан.

В нижнем приделе преподобного Серафима Саровского у гроба почившей игумении Василисы сестрами обители совершается  чтение неусыпаемой Псалтири.

Задержана подозреваемая в убийстве
06/01/2017 

Задержана подозреваемая в убийстве игуменьи православного монастыря в селе Барань Борисовского района. 

Трагическое происшествие случилось вечером 5 января. В совершении убийства подозревается женщина, которая приходила в монастырь помочь по хозяйству. Проживает и имеет паспорт Белоруссии.

По данным издания, в 2015 году она несколько раз была оштрафована милицией за распитие спиртных напитков в общественном месте и пререкательство с сотрудниками милиции.

Как заявил епископа Вениамин, женщина, совершившая преступление, психически нездорова. По совету одного из священнослужителей она пришла к игумении Василисе за помощью, приняла крещение, и настоятельница стала её крестной матерью.

«В последнее время эта раба Божия была особо неспокойна, у неё были явные признаки одержимости. После преступления сестры обратили внимание, что у неё было раздвоение личности, и она не до конца осознавала то, что делает», — рассказал епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин.

Биография  игумении

Настоятельница Свято-Ксениевского женского монастыря игумения Василиса родилась 10 марта 1949 года в городе Соснице Черниговской области (Украина). В семье было трое детей: Валентина (имя игумении в миру) и её младшие брат и сестра. 

Окончила исторический факультет Черниговского педагогического института. Преподавала в школе, летом ездила в пионерские лагеря вожатой. Вышла замуж и родила троих детей. Старшая дочь, Анна, пишет иконы. Она училась в Петербургской Духовной Семинарии на отделении иконописи. Вторая, Наталья, регентует в д. Щёмыслицы Минской области. Сын – скульптор.

С 2001 года являлась послушницей столичного Свято-Елисаветинского женского монастыря, затем приняла иноческий и монашеский постриг. С 2004 года по благословению митрополита Минского и Слуцкого Филарета несла послушание игумении Ксениевского женского монастыря в деревне Барань Борисовского района Минской области.
Учила  любви
26 Февраля 2018 г.

Молитвами св. блж. Ксении Петербуржской, и под Покровом Самой Пресвятой Девы Марии, да возрастает сия святая обитель во образ раскрытия предвечного замысла Господня о ней, ради обретения сил, веры и надежды в деле спасения душ человеческих. Во укрепление святости, чистоты и Любви в нашей единой Святой Белой, Малой и Великой Руси!

Фильм о матушке Василисе, который сделали Игорь и Елена Батура, о. Андрей Малаховский и Ольга Шибайко из Свято-Елисаветинского монастыря. Они несут послушание в психоневрологическом интернате №3, где действует храм Ксении Петербургской.

"Мы благодарны Богу, что вместе с нами служение в интернате начинала матушка Василиса! Её любовь согревает наши сердца и сейчас, а жизненный путь вдохновляет идти дальше..."

8 января 2017 года, в праздник Собора Пресвятой Богородицы, был совершён чин погребения убиенной игумении Василисы (Медведь), настоятельницы монастыря в честь блаженной Ксении Петербургской села Барань Борисовского района.
Матушка Василиса всех учила любви 
  
Год без матушки.
09.01.2018

Воспоминания дочери игуменьи Василисы о своей маме.

Целый год прошёл незаметно, со дня страшной трагедии в Свято-Ксениевском монастыре (д. Барань Борисовского района). 

Напомним: в прошлом году, накануне Рождества, в обители вечером 5 января кухонной работницей, была убита игуменья Василиса (Медведь). 

В монастырском храме отслужили архиерейскую службу и панихиду за упокой души матушки. Собрались помолиться и вспомнить её те, кто приезжал в монастырь за духовной поддержкой. Ценным был для многих и её житейский опыт, умение видеть корень проблемы, дать ненавязчиво дельный совет.
 


Накануне годовщины мы решили встретиться с её младшей дочерью Натальей. Когда из жизни уходит родной человек, его место в твоей душе не займёт никто. Оно будет не пусто – его заполнят самые дорогие воспоминания и чувства.

Для Натальи этот год был непростым. И морально тяжело, и работы было много. Она преподаватель и инспектор по воспитательной работе в Минском духовном училище. Регент сводного хора училища и Духовной академии. Не часто, но по возможности приезжает и в Барань. Год прошёл, но легче пока не стало. Не отболело, рассказывает:

—  Особенно когда приходишь на могилку: эмоции возвращаются, и пусть не такую острую, но снова переживаешь боль. Это естественно, когда теряешь самого родного человека

—  К ней часто приезжали за благословением, советом. Кому-то матушка давала ту любовь и искренность, которую недополучили вы от родной матери. А вы могли поделиться с ней чем-то очень личным?

—  Если серьёзный какой-то жизненный вопрос – делилась и советовалась. Но я считаю, что какая-то дистанция между поколениями должна быть, мама – не подружка.

—  И вы соглашались?

—  Не сразу – дети ведь всегда немного в оппозиции к родителям. Особенно в юности: я взрослая, сама решу! А если лбом об стену – сразу вспоминаешь мамины слова. Приходит смирение, начинаешь прислушиваться – как у всех, мы не были исключением. У каждого свой характер, свое мнение, и хочется его выразить, на своём настоять.

Но все равно, сколько бы ни упирался – знаешь: её опыт и материнское сердце подскажут, как лучше. Сегодня особенно не хватает её сло̀ва как последней инстанции. И спустя год ещё на уровне привычки срабатывает: что-то взволновало, и первая мысль маме написать, что-то обсудить хочется, первый порыв – узнать её мнение… Новости, события с ней обсуждали. Виделись не часто. Я жила в Питере, в Царском Селе, в Феодоровском Государевом соборе служила регентом.

—  Как вы восприняли мамино решение уйти в монастырь?

—  Это было в 2001-м, мне было 20 лет. Я училась в Санкт-Петербургской духовной академии. Вместе с передачей от мамы получила письмо с новостью. До этого времени она была в сестричестве при Свято-Петропавловском соборе, делилась со мной – что есть такое желание. Но я не ожидала, что это так быстро произойдёт, морально не была готова. И первая мысль – а как же я, куда теперь приезжать буду? У брата Юры своя семья, у сестры Ани тоже, а для меня дом там, где мама… Сначала она была в Свято-Елисаветинском монастыре в Новинках. А когда стала игуменьей в Барани, мы приезжали к ней. Первое время привыкали и она и мы. Помню, громко крикнешь: «Мама!», а она в ответ строго: «Не мамкай!», «Какая вам мамка!»… Понятно, ей было неловко при посторонних, и мы недоумевали: а кто, если не мамка! Сегодня эти воспоминания вызывают улыбку.

—  А какой она была дома для вас мамой?

—  Очень строгой и требовательной. Она ведь одна нас растила: родители развелись, когда мы ещё маленькие были. Работала в лицее музыкальном (теперь колледж при Академии музыки), и в группе продлённого дня. Преподавала, она историк по образованию. За что она только не бралась, чтобы заработать копейку в семейный бюджет.

—  Не было ревности, что матушка всегда в делах, и всем приезжающим время уделить надо. Вам хватало её внимания и любви?

—  Ревности – нет, не было. Мы не были эгоистами, а она и до монастыря дома не сидела. Всё время – работа, движение. Мы поэтому и готовить научились рано. Мама по телефону консультировала: сначала это сваришь, потом это добавишь… А в монастырь когда приезжала, мама обязательно уделяла время.

—  Матушка рассказывала о своем лихачестве за рулем. Местные сотрудники ГАИ делали замечания, но относились терпимо.

—  Да, она любила повторять: «Нет у меня времени тихо ехать!» Помолится – и вперёд. Первая машина, которую одна водила, была «копейка», красно-оранжевая – мне было лет пять тогда. Потом она опять села за руль, уже когда пошла в Свято-Елисаветинский монастырь, там нужно было по выставкам ездить. А в Барани всё время за рулём. И в Минск приезжала часто по делам, оставалась на ночь. Утром в четыре вставала, помолившись, ехала обратно. Привычка много работать и мало спать пригодилась в Барани. Первое время ей было очень сложно: быт наладить, и с местными отношения, многие были агрессивно настроены. Постепенно всё менялось. А строительство не прекращалось никогда. Она спешила как можно больше успеть.

—  Всё с большим вкусом, и чувством стиля, продумывая каждую мелочь.

—  Одни фонари чего стоят! Помню знакомым в Питере показывала фото, они восхищались: «Ну, фонарики – это что-то!» Проще было установить плафоны какие-нибудь круглые, подешевле. Но в таких, казалось бы, на первый взгляд, мелочах видна личность, и характер, стремление делать все основательно.

—  Чувство юмора у неё было отличное, лёгкость особенная, если и ругала, то беззлобно. Любви её хватало на всех. Многие пользовались её добротой?

—  Но если кто злоупотреблял доверием, тому доставалось.

—  И голос был у матушки хороший?

—  Да, бабушка пела, и у деда шикарный голос был, и тётя, и дядя. А прадед, дедушкин отец, был регентом и хранителем полкового храма. Так что корни у нас певческие давнишние. Все музыкальные и мама в музыкальной школе училась. Бабушка была журналистом, главным редактором районной газеты. Дедушка во время войны был командиром партизанского отряда.

С детства нас и бабушка и мама водили в церковь по праздникам. И я в 13 лет стала петь в хоре Свято-Петропавловского собора. Он тогда ещё только восстанавливался. Начинали с расчистки храма, выносили мусор. И мы с мамой в этом участвовали…

Наталья замолкает, погружаясь в воспоминания. Уже поздно, мы встретились после работы, в Духовной академии, где Наталья проводила занятия. Обе уставшие, периодически прерывали беседу, но не потому, что нечего было сказать: каждая вспоминала что-то своё о матушке Василисе. Я – о матушке, она – о маме. Сталкиваясь взглядами, грустно улыбались. И возникало ощущение, что она сейчас с нами…
Анна Маслякова.
 


«... я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе Владыко Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число». 
(Откр. 6, 9-11).

«Нет больше той любви, как если кто 
положит душу свою за други своя».
( Ин. 15. 13. ) 

КРЕСТНЫЙ   ПУТЬ
Убийства и нападения на священников  и мирян 
в России в 1990-2018 гг.

«Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте,
 нонешний день венцы готовятся».
(прп. Серафим Саровский)

Вот лишь некоторые эпизоды необъявленной войны на Православных священников:

26 декабря 1990 года был убит  в Москве секретарь митрополита Крутицкого и Коломенского игумен Лазарь (Солнышко). Обстоятельства убийства были загадочными. 

44-летний игумен Лазарь, был найден мёртвым в своей комнате в коммунальной квартире на Ленинградском проспекте. На голове убитого обнаружены следы от восьми ударов тупым предметом с краеугольными гранями (таким предметом мог быть кирпич или металлический брусок).

Правоохранительные органы задержали тогда сотрудника ОВЦС  М. Потемкина (ставшего позднее епископом одного из ответвлений РИПЦ). Тогда он просидел в Бутырском следственном изоляторе почти два года. Следствие так и не закончилось судом.

2 февраля 1991 года в квартире на Красносельской  улице г. Москвы, было обнаружено тело настоятеля храма Рождества в Путинках игумена  Серафима (Шлыкова). 

Отец Серафим стал третьим православным священником, убитым в Москве за последние пять месяцев. Убит на 33-м году жизни. Следственная группа Сокольнической прокуратуры, ведущая расследование, ни одной серьезной версии пока не имеет. 

Учился в мединституте (недолго), закончил духовную семинарию и духовную академию. Принял постриг. Посвящен в сан игумена. В 1989 - 1990 гг. – член русской духовной миссии в Иерусалиме. С 1990 г. - настоятель храма Рождества Богородицы в Путниках (ул. Чехова). В здании храма до лета 1990 г. размещалась цирковая репетиционная база: здесь дрессировали животных. 

Убитого обнаружила Л. Куркова, казначей храма, которую настоятель за день до убийства попросил убрать в его квартире. В тот же день он позвонил ей еще раз и сказал: "Людмила, прости меня за все", чем смутил прихожанку, у которой не было оснований на батюшку обижаться. В беседе с корреспондентом "Ъ" она объяснила эту фразу предчувствием отца Серафима или его реакцией на угрозы злоумышленников. Хотя врагов у покойного, по её словам, не было.

Она пришла к отцу Серафиму 2 февраля в первом часу дня. Войдя, она удивилась беспорядку в кухне и в кладовой. Потом увидела лежащий на кровати окровавленный труп, связанный по рукам и ногам, с подушкой на голове. Она позвонила в милицию. На теле убитого были следы истязаний. Смерть наступила от одного из ударов тупым предметом по голове. Версия убийства с целью ограбления, — не убедительна, поскольку в квартире осталось довольно много ценных вещей. Пропал только видеомагнитофон, но прихожане предполагают, что он был кому-то одолжен — батюшка слыл добрейшим человеком.

Следствие не нашло преступника. Дело — закрыто.

18 апреля 1993 г.,  Ритуальное убийство трёх монахов, на Светлое Воскресение Христово. В Оптиной пустыни убиты три монаха — иеромонах Василий (Росляков), иноки Трофим (Татарников) и Ферапонт (Пушкарев). Их убийцей явился 32-летний сатанист Н. Аверин. 

Событие вопиющее и символическое: в знаменитом монастыре, бывшем при старцах духовной вершиною Православия и тем составившем славу России, явный поклонник сатаны убил на Святую Пасху троих монахов. Однако вместо незамедлительных соболезнующих посланий руководителей страны (какие, например, были при нападении на синагогу в январе 2006 г.) – на всех телеканалах в этот день шли обычные развлекательные программы, даже появились глумливые статьи в "Известиях" и "Московском комсомольце" (одно название говорит за себя – "Молчание ягнят"!..

Убийство в Оптиной было расчетливым и тщательно подготовленным — даже если не иметь в виду специально выкованный Аверинцевым и украшенный знаком «сатана-666» меч. 

Вспоминает иеромонах Михаил: «В шесть часов утра в скиту началась литургия, и я обратил внимание на то, что отец Василий, который должен был исповедовать, почему-то задерживается. Вдруг в алтарь даже не вошел, а как-то по стенке вполз послушник Евгений и говорит: «Батюшка, помяните новопреставленных убиенных иноков Трофима и Ферапонта. И помолитесь о здравии иеромонаха Василия. Он тяжело ранен». И тут же мой иеродиакон Иларион, качнувшись, начинает оседать, захлебываясь от слез… И только тут до меня дошло, почему в пасхальную ночь колокола Оптиной молчали!..»

Преступник рассказал следствию, что получил «приказ от дьявола». На орудии преступления, тесаке — были выгравированы три шестёрки. Евангелие в его доме найдено изрубленным. Он долго продумывал, скрупулёзно выверял вначале своё злодеяние и последовательно осуществил. Но суд, при помощи небезывестного института психиатрии им. Сербского, признал убийцу — «невменяемым».
  
В ночь с 30 на 31 декабря 1993 года в келье настоятельского дома был зверски убит настоятель храма Рождества Богородицы села Жарки Юрьевецкого района (Ивановская область) иеромонах Нестор (Савчук). Священник был найден лежащим лицом вниз в луже крови, распростёртый у распятия  Иисуса Христа без признаков жизни. Тело его было полностью обезкровлено. 

30 декабря батюшка вернулся из Москвы с пожертвованиями, полученными на строительно-ремонтные работы в храме. В ту же ночь местный житель А. Таламонов убил священника в его келье и украл деньги. Суд приговорил убийцу к 4 годам колонии общего режима. Юрьевецкий районный суд счёл, что убийца был не вполне вменяем.

14 февраля 1996 года был убит в чеченском плену священник Анатолий Чистоусов,  — настоятель Михаило-Архангельского храма г. Грозный. 

На следующий день после иерейской хиротонии, 21 марта 1994 года, отец Анатолий был направлен в Чечню, где служил в Михаило-Архангельском храме города Грозный. С 15 марта 1995 года настоятель этого храма и благочинный православных церквей Чечни. До рукоположения — офицер Российской армии. 

Вплоть до похищения чеченцами, не взирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий (находится недалеко от бывшего дворца Дудаева), не прекращал окормления паствы, регулярно совершал богослужения. В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезён бандитами на грозненский ж.д. вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться. В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело.

29 января 1996 года он был похищен группой боевиков под командованием Ахмеда Закаева. Затем находился в лагере так называемого «департамента шариатской госбезопасности ЧРИ» в Старом Ачхое, где подвергался пыткам. 14 февраля был там замучен. Виновных по этому преступлению  не искали, не нашли.

На Преображение Господне, в ночь с 19 на 20 августа 1997 года, был зверски убит архимандрит Пётр (Посаднев), настоятель форосской церкви Воскресения Христова. 

Крестился он в 9-м классе. После выпускных экзаменов Виталий принял решение ехать во Владимир и поступить в иподиаконы Свято-Успенского кафедрального собора Владимирской епархии. Виталий принял постриг с именем Петра, был рукоположен в иеродиаконы. 

В 1990 году, уже иеромонахом, о. Пётр назначается настоятелем форосской церкви Воскресения Христова в Крымской епархии. В течение семи лет он возрождал из руин эту православную святыню.

Служба на праздник Преображения Господня стала последней в земной жизни о. Петра. Архимандрит Пётр был злодейски убит в своей келье в ночь на 20 августа, перед смертью его мучили и пытали. Были нанесены множественные, ножевые удары в области груди, лица, шеи, конечностей — всего 21 ранение. Расследование преступления так и не было довершено до конца.

23 сентября 1997 года, в Москве, скончался в результате многочисленных ножевых ранений священник Георгий Зяблицев, сотрудник Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС Русской Православной Церкви.)  

Сорокадвухлетний священник, был рукоположен в сан диакона в 1990 году. Он окончил Ленинградскую духовную семинарию со степенью кандидата богословия. До этого Зяблицев работал режиссером на киностудии "Ленфильм" после окончания режиссерского факультета ВГИКа. Первый приход Зяблицева был в Спасо-Преображенском соборе города Выборга. В 1992 году он получил сан пресвитера и продолжил службу в московском храме Живоначальной Троицы в Хорошеве. С 1990 года Георгий Зяблицев также являлся сотрудником отдела внешних церковных сношений Московского патриархата.

Сотрудники ОВД "Кузьминки" обнаружили труп священника с множественными ножевыми ранениями в квартире на Волгоградском проспекте, которую Зяблицев снимал. Милиционеры предположили, что смерть наступила 22 или 23 сентября. Версий происшедшего они выдвигать не стали.

Он был зверски убит по возвращении из загранкомандировки в снимаемой им квартире, после нескольких часов жестоких истязаний. 

Данных о раскрытии этого преступления — нет. Преступники не найдены.
 
В январе 1998 года зверски убит в Ярославской области старообрядческий священноинок Димитрий (Расстегаев). Официальной причиной его смерти стала квартира в Ярославле, которую молодой священник собрался продать, уезжая на новый приход. Он обратился в обосновавшуюся на Ярославщине, под вывеской риэлтерской фирмы «Партнёр», по сути банду квартирных грабителей. Глава этой «фирмы», некий Д. Боровков, совершив побег из лагеря, прибыл в Ярославль с твёрдым намерением быстро разбогатеть. Опыт мошенника подтолкнул его к мысли создать легальную некоммерческую организацию, под "крышей" которой можно бы было обстряпывать свои грязные дела. Многих «уговорили» передать свою недвижимость преступники, а потом их убивали. С отцом Дмитрием не смогли договориться о дарственной на жилье. Боровков пошёл на преступление. 

Бандиты из «благотворительной» организации убили священнослужителя, расчленили тело и бросила в подпол избы, в которой началась пьяное застолье. Бандитов поймали только через три года.

Позже на следствии Боровков заявит: "Батюшка Дмитрий отправлен на небеса".

12 октября 1998 года в Бресте был убит настоятель Свято-Никольской церкви протоиерей Михаил Сацюк. На следующий день, на выезде из города, в лесу у деревни Вычулки, в пригороде Бреста, было найдено в автомобиле тело священника. С многочисленными ножевыми ранениями, одно из них стало смертельным. Следствие, как это обычно происходит в таких случаях, утверждает, что причиной убийства был «экономический мотив». Отец Михаил Сацюк был не только настоятелем храма, но и секретарем Брестской епархии.

Оперативными действиями было установлено, что к убийству причастен диакон церкви Геннадий Колесников. Отец Михаил, в целях перевоспитания, за пьянство и частые прогулы, перевёл его из прихода в Бресте в Кобрин. При переводе в меньший по величине город, тот много потерял, поэтому был сильно обижен, всячески пытался вернуться назад.

Спустя время по делу был задержан диакон Свято-Николаевского прихода. Он сразу указал следователям место убийства, дал признательные показания, но потом отказался от них.

Суд первой инстанции признал его виновным, присудив 20 лет колонии, но областной суд отменил приговор, оправдал преступника. При этом могла вмешаться БПЦ, для которой убийство священника диаконом, было бы сильным имиджевым ударом.
  
16 июля 1999 года в деревне Ильинская Слобода Можайского района Московской области был убит протоиерей Борис Пономарев настоятель храма Илии Пророка. 

Преступление было раскрыто довольно быстро. 84-летнего протоиерея, ветерана Великой Отечественной войны, убили трое рецидивистов. Они рядились под прихожан его церкви. Преступники приметили в доме священника несколько старинных икон и решили его ограбить. Ночью они ворвались к священнику, связали его жену и родственницу, а самого митрофорного протоиерея убили.

Отец Борис был настоятелем этого храма с 1955 года. За многолетнее служение был удостоен всех наград священника, включая митру, ордена святого равноапостольного князя Владимира II степени, а также права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими Вратами до «Отче наш».

28 марта 1999 года был похищен чеченцами и убит протоиерей Пётр Сухоносов, настоятель Покровского храма, в котором он служил более 40 лет, в станице Слепцовская (Ингушетия).

Группа чеченских головорезов ворвалась в церковь. Пожилого священника жестоко избили и бросили в кузов грузовой машины, увезли в Чечню.

Поиски его, как и о. Анатолия Чистоусова практически не велись. Где и как погиб в плену, один из старейших православных священников Кавказа — не известно до сих пор.

Виновных и по этому убийству должным образом не искали, не нашли. 

21 марта 2001 года в Эвенкийском посёлке Тура Красноярского края, в церкви Святой Троицы зверски убит настоятель храма  иеромонах Григорий (Яковлев). 

Убийца, 26-летний Р. Любецкий, сам назвал себя кришнаитом и сообщил, что действовал «по указанию «бога Кришны». Заживо отрезанную в храме голову священника он ритуально внёс в алтарь. Обошёл с нею вокруг Престола и бросил отсечённую голову на напрестольное Евангелие. Тем не менее суд признал убийцу-изверга — «невменяемым».

13 мая 2001 года в г. Тырныаузе (Кабардино-Балкария) был убит священник Игорь Розин, которому до того неоднократно угрожали исламские фундаменталисты, а за две недели, убийца в присутствии приятелей открыто предупредил священника о готовящемся убийстве. Явившись в храм между службами, когда не было прихожан, 23 летний Ибрагим Хапаев ворвался в алтарь и нанёс отцу Игорю три удара ножом. 

Суд Кабардино - Балкарии признал Хапаева — «невменяемым».

23 августа 2000 года произошло убийство иеромонаха Симеона (Аносова), настоятеля храма Андрея Первозванного в Барнауле (Алтайский край). Убийцей стал бывший водитель иеромонаха К. Шиленков, ранее неоднократно судимый, который пришёл к о. Симеону домой в состоянии наркотического опьянения и стал требовать деньги на очередную наркотическую дозу. После категорического отказа преступник кухонным ножом нанес отцу Симеону несколько ударов, от которых тот скончался на месте. Убийца похитил цепь с нательным крестом и немногие, имевшиеся деньги.

О приговоре суда по этому делу СМИ не сообщали.
 
8 января 2001 года совершено убийство иеромонаха Александра (Кулакова) в селе Сабаево (Мордовия). Убийца А. Максимов за несколько месяцев до демобилизации убил своего армейского сослуживца и скрывался от правосудия в Иоанно-Богословском монастыре близ Саранска, где бывший военнослужащий находился без всяких документов. Скрываясь от трибунала, он совершил ещё ряд тяжких преступлений. В монастыре с ним и познакомился иеромонах Александр. По-человечески желая помочь, о. Александр взял его себе послушником. в храме села Сабаево. Максимов с готовностью согласился, а через некоторое время зарубил своего благодетеля топором. 
Отец Александр скончался от многочисленных ударов топором по голове.

В ходе следствия убийца не смог назвать мотивов убийства, заявив, что священник ему просто не нравился. 

На основе психиатрической экспертизы, проведенной в Институте им. Сербского, В сентябре 2001 года Пензенский военный трибунал признал преступника — «невменяемым».
 
Октябрь 2001 года, Тело 33-летнего священника Сергея Витухина было обнаружено в его квартире в городе Камышине Волгоградской обл. с множественными колото-резаными ранами. 

По данным следствия, двое местных жителей пришли к священнику. Они убили его и, сорвав с него крест и цепочку, скрылись с места преступления. Органы Прокуратуры и МВД преступников не искали до тех пор пока, по истечении лет один из убийц сам не пришёл к ним. 

12 октября 2002 года в Татарстане убит настоятель сельской церкви Тихвинской иконы Божией Матери Московского патриархата 85-летний кряшенский православный священник, игумен Иона (Ефимов). Трагедия произошла в небольшом селе Тюрнясево.

Кряшены — это народ, который сегодня борется в Татарии за право иметь свою культуру, исповедовать православную веру, подвергается жесточайшему этноциду и не желает мириться с тем, что якобы является лишь «продуктом христианизации татар Иоанном Грозным». До 1926 года кряшены имели статус самостоятельного народа.

Убийцей о. Ионы оказался 29-летний Г. Горшков, ранее судимый за разбой и освободившийся из тюрьмы всего за месяц до этого, который проник в дом священника. Тело батюшки было найдено в палисаднике дома, со следами удара тяжелым предметом в висок. Как стало известно, он погиб от удара топором по голове. Травма оказалась смертельной.

 Заместитель муфтия Татарстана Валиулла Якуб поспешно  заявил, что и на этот раз убийство настоятеля сельской православной церкви села Тюрнясево (отца Ионы (Ефимова) «не имеет под собой никакого политического или религиозного подтекста». 

Он же  выразил несогласие с тем, что между убийством сельского священника и уничтожением православной часовни в Набережных Челнах может быть что-то общее. 

«Как известно, Набережные Челны — молодой и молодёжный город с населением, оставшимся после комсомольской стройки, со всеми свойственными комсомолу пороками...» 

Но и там действует кучка исламских националистов.

Как сообщил корреспонденту Страны.Ru Валиулла Якуб, в связи с 450-летием взятия войсками Ивана Грозного столицы бывшего Казанского ханства в столице республике состоялось два богослужения, 12 октября в православных приходах, а 13 октября — в центре столицы Татарстана у башни Сююмбике, а также у подножия Кремлёвского холма около мечети Кул-Шариф прошёл намаз в честь воинов-шахидов, погибших во время штурма Казани войсками Ивана Грозного. «Всё прошло мирно, ни с той ни с другой стороны не последовало никаких оскорблений. Конечно у нас есть политические, криминальные националистские группировки. Республиканские власти внимательно следят за их действиями», — признал заместитель муфтия Татарстана.
 
2 ноября 2003 года погиб 42-летний иеромонах Исайя (Яковлев) возле села Раифа (Татарстан). 

Иеромонах Исайя (Яковлев), служил в Успенском Казанском мужском монастыре в Ивановской области и в этот день приехал в Раифский монастырь договориться о приёме группы паломников. Монастырь находится в нескольких десятках километров от Казани.

Отец Исайя ехал в Раифский монастырь, чтобы договориться о паломничестве. Но приехал он в монастырь поздно вечером. Чтобы не будить братию, иеромонах решил переночевать в салоне своего автомобиля на стоянке. К тому же в машине были иконы и другие ценности церковной утвари. 

В это время ранее судимый 19-летний местный житель Дмитрий Новиков, находясь в нетрезвом состоянии, пришел на стоянку и потребовал от священника отвезти его в ближайший город Зеленодольск «развлечься».. Отец Исайя, сославшись на усталость, отказался, и тогда Новиков убил его ударом ножа в сердце. Истекавший кровью монах скончался до приезда медиков.

В феврале 2004 года суд приговорил Новикова к 12 годам колонии строгого режима.

10 декабря 2003 г, Накануне погромного Майдана, в Киеве, были  зверски убиты трое священнослужителей Украинской Православной Церкви М.П. Их тела с ножевыми ранениями были обнаружены в квартире которую они временно снимали.  

25 декабря 2003 г. произошло убийство иеромонаха Александра (Тыртышного) в селе Колосовка (Омская область). Ранее судимый 23-летний местный житель Д. Литвинов поздно вечером пришёл к отцу Александру и попросил исповедовать его, но не в церкви, а у себя дома. Иеромонах согласился на просьбу, а когда, придя в дом, отец Александр облачился в рясу, убийца напал на него с ножом и нанёс несколько смертельных ударов. 

У священника Литвинов нашел только 2 тысячи рублей. Убийца забрал у священника наперстный крест, снял и нательный крестик. Попытался вырвать золотые коронки. Затем поджёг Евангелие и отправился грабить церковь, но испугался, решив, что в ней кто-то есть.
7 июня 2004 года Литвинов был приговорен к 16 годам в колонии строгого режима.

26 июля 2005 года  в Чеховском районе Подмосковья, в келье монастыря Давидова пустынь в поселке Новый Быт, был убит архимандрит Герман (Хапугин). С января 1995 года отец Герман являлся настоятелем Вознесенской Давидовой пустыни. 

Он был найден в своей келье со связанными руками и черепно-мозговой травмой. Все вещи разбросаны, сейф вскрыт, на теле — многочисленные следы побоев и, по некоторым сведениям, следы от применения электрошокера. 

Несмотря на то что расследование взял под свой контроль губернатор Московской области Борис Громов, дело до сих пор не раскрыто.
В ночь на 2 декабря 2006 года, в селе Прямухино Тверской области убиты и сожжены в снимаемом доме православный священник Андрей Николаев, трое его детей и беременная жена Ксения. 

За несколько месяцев до этого священник обращался в милицию, в СМИ и просил помощи и защиты. Отец Андрей Николаев каждую ночь с ружьем в руках охранял церковь от местных воров, направляемых на разбой местным скупщиком А. Фишманом. Незадолго до этого, дом в котором ранее жила семья священника тоже был сожжён.

Преступление было тщательно спланировано. По многочисленным свидетельствам жителей, дом был облит бензином и подожжён. Находившиеся в нём жертвы были судя по всему связаны. Входная дверь, по свидетельствам прибывших сотрудников МЧС, была заблокирована металлической трубой…

Несмотря на то, что и тут «на контроль» расследование взял на себя губернатор Твери, из Москвы прибыл начальник уголовного розыска России, — генерал-майор Искандар Ганиев, до сих пор это преступление должным образом не раскрыто. 

В ночь на Рождество с 6 на 7 января 2007 года, в Алапаевском районе Свердловской области убит священник Олег (Ступичкин). Тело священника было обнаружено в храме после пожара. Двое преступников под видом исповеди остались со священников наедине в церкви. После чего набросились на него и убили, ударив его по голове обрезком металлической трубы. После чего убийцы украли из церкви более 20 икон и попытались инсценировать пожар, чтобы скрыть следы преступления. Для сокрытия злодеяния, они облили лампадным маслом священника и всё вокруг, подожгли.

Преступление раскрыто по «горячим следам». Обоих подозреваемых задержали той же ночью. Благодаря местным жителям, которые задержали убийц, почему то отпущенных накануне из милиции, куда и привели им обратно задержанных. Ими оказались безработные, ранее неоднократно судимые. 

Им предъявлено обвинение по ч. 2 ст. 105 УК РФ (убийство) и ч. 4 ст. 162 УК РФ (разбой). Отцу Олегу в 2006 году исполнилось сорок. У него остались вдова и четверо детей.

7 марта 2007 года убит сторож храма Казанской иконы Божьей Матери Владимир Кудрявцев в городе Котельники Люберецкого района Московской области, сообщает Интерфакс-Религия. Он погиб отражая нападение злоумышленников, которые ночью ворвались к нему в сторожку. Сторож, вступивший с ними в схватку, успел активизировать систему оповещения милиции. 

По версии следствия, целью злоумышленников было ограбление церкви. но благодаря действиям Кудрявцева из храма ничего не пропало.

12 августа 2007 гВ городе Есиле Акмолинской области Казахстана убит настоятель православного храма Успения Пресвятой Богородицы. Священник скончался в своём доме от двух ударов ножом в сердце.

22 августа 2007 года в городе Фурманове Ивановской области  в церковном доме был убит настоятель прихода Вознесения Господня  игумен Авенир (Смолин) 1978 года рождения. 

Тело священника со следами насильственной смерти (множественными колото-резаными ранами) было обнаружено утром 22 августа прихожанами. По предварительным данным, преступление совершили двое ранее судимых мужчин, один из которых был вскоре задержан и дал признательные показания

«В дом к отцу Авениру они пришли для того, чтобы раздобыть денег, но их представление о сказочно богатом священнослужителе оказалось ложным.», — сообщили в пресс-службе регионального УВД.

В свое время один из них, был приговорен к восьми годам лишения свободы за совершенное разбойное нападение, но в 2006 году был условно-досрочно освобожден и оказался на воле. Из восьми положенных приговором лет он отсидел чуть менее четырех и был отпущен на свободу за «примерное поведение".

По данным пресс-службы УВД, подозреваемый в убийстве фурмовчанин познакомился со своим подельником по разбойному нападению на дом священника в местах лишения свободы.

Следствие и тут предлагает свой проторенный путь, что преступление совершено с целью «грабежа», хотя брать в доме одинокого монаха было нечего.

14 сентября 2007 года, в окрестностях города Пушкина Ленингр. обл. найдено тело убитого настоятеля петербургского храма во имя святой преподобномученицы Елисаветы при городской больнице в Санкт-Петербурге протоиерея Александра Жаркова. 

Незадолго до этого он перешёл из РПЦ МП в РПЦЗ. 

Сказать что-либо об убийстве о. Александра Жаркова, в Московской патриархии не смогли, поскольку церковь Святой Елизаветы, в которой служил Жарков, относится к Русской православной церкви за рубежом.

Это убийство, по всей вероятности, носило заказной характер. Причиной убийства явилась борьба за храм св. Елисаветы и землю, на которой он был построен. Исполнители находились в контакте с некоторыми высокопоставленными лицами. 

Священник Александр Жарков был убит выстрелами в грудь и в голову. Затем тело священника переехали автомобилем. Обнаружить свидетелей преступления милиционерам пока не удалось. Зато нашлись люди, которые видели, как возле храма священника затащили в "Жигули" и увезли. Его труп был обнаружен на въезде в г. Пушкин на проезжей части Красносельского шоссе.

Преступление не раскрыто.

19 ноября 2007 года в городе Бельцы (север Молдавии) средь бела дня, в собственном доме был убит пожилой священник.
По словам представителей полиции, 85-летний священнослужитель Василий Смоляк был обнаружен с перерезанным горлом в собственном доме в Бельцах. Тело священника обнаружила его дочь около 14.30. При этом отмечается, что из дома ничего не пропало.

Епископ Бельцкий и Фэлештский Маркелл сообщил, что священник Василий Смоляк служил Церкви на протяжении 55 лет. Уже около десяти лет он находился на заслуженном отдыхе.

По факту убийства полиция возбудила уголовное дело, но будет оно благополучно закончено, или, как и другие подобные преступления по отношению к православным священникам «замято» — покажет время. 

28 декабря 2007 года в селе Ибердус Касимовского района Рязанской области, был подожжён и сгорел дом настоятеля местной церкви священника Игоря Пестова. В огне погибли трое малолетних детей священника (5, 4 и 2 года).  

13 января 2008 года, в селе Коньшино, Губкинского района Белгородской обл., в был убит священник Владимир Ткач, настоятель храма святителя Николая. 

Официальная информация, обнародованная пресс-службой прокуратуры Белгородской области, достаточно скупа. Тело о. Владимира с признаками насильственной смерти было обнаружено после 22 часов в его доме, расположенном на территории храма. Подозреваемый задержан. Обстоятельства, а также мотивы преступления выясняются. Возбуждено уголовное дело по статье «убийство».

По неофициальной информации от источника в правоохранительных органах, задержанный — 22-летний ранее судимый житель Губкинского района. В дом отца Владимира злоумышленник попал вместе с человеком, знакомым настоятелю. Находясь в доме, 22-летний парень неожиданно нанёс священнику удар ножом в шею. Преступник, по-видимому, рассчитывал расправиться с жертвой одним ударом, но о. Владимир перед смертью сумел издать несколько криков. У нападавшего сдали нервы, и он бросился бежать.

«В епархиальном управлении отказались сообщить даже самые общие сведения о погибшем. Епархия —  структура ещё более закрытая, чем спецслужбы». — Страна. ру

29 февраля, 2008г.  В Волынской области, в селе Белосток зверски убит 29-летний настоятель местного храма, иеромонах Илия (Хамаза).
Труп обнаружил священник из соседнего села. Накануне они с погибшим договорились, что утром поедут по церковным делам в Луцк. Не дождавшись коллеги в договоренном месте, он поехал к нему домой. Войдя в дом, он был потрясён, увидев бездыханное тело своего друга с топором в голове. У него было изрублено лицо. Изувер нанёс отцу Илье четыре удара топором в лицо, пятый, последний, убийца вонзил жертве в затылок… Такую мученическую смерть принял 29-летний священник.

9 марта 2008 года был убит настоятель прихода во имя Державной иконы Божией Матери в Белореченске Краснодарского края о. Алексей Горин.

24.08.09.2009  Совершено нападение на епископа Могилевского и Мстиславского Софрония в кафедральном Трехсвятительском соборе в Могилеве (Беларусь). 

Перед началом богослужения к владыке подошёл мужчина, достал нож и нанёс удар в область живота, а также повредил вены на руке, которой епископ успел закрыться от второго удара. Епископ  Софроний был немедленно доставлен в ближайшую больницу и прооперирован. 

Нападавшего задержали прихожане и по прибытии наряда милиции передали в руки представителей правоохранительных органов. 

19 ноября 2010 года. Большой резонанс получило убийство настоятеля столичного храма Апостола Фомы, священника Даниила Сысоева. Его расстреляли прямо в храме. В данном случае религиозный подтекст был очевиден. 

Орудие преступление, как утверждают СМИ и МВД — переделанный под боевой пневматический пистолет — был обнаружен в Дагестане у застреленного в Махачкале боевика Бексултана Карыбекова. 22-летнего уроженца города Ош Республики Киргизия. 

1 декабря, спустя полторы недели после убийства священника, в Махачкале сотрудники северного поста ГИБДД остановили его для проверки документов, когда он ехал в качестве пассажира в такси. Вызвавшего подозрения попросили пройти внутрь поста. Тот подчинился, но в помещении выхватил пистолет, открыл по милиционерам огонь, после чего бросил в них гранату. При этом один постовой погиб и двое получили ранения. Ответным огнём Карыбеков был убит.
У него обнаружили паспорт на имя Карыбекова и пистолет, из которого он стрелял в милиционеров, — рассказали GZT.RU в СКП России. —  Следствием получены доказательства того, что из этого пистолета был убит Даниил Сысоев.

22 декабря 2010 года в селе Сатино-Русское в подъезде своего дома был застрелен протоиерей Александр Филиппов. Настоятель Вознесенской церкви села Сатино-РусскоеПодольского района, Московской области. 

Священника убили за замечание, которое он сделал двум нетрезвым людям за то, что они справляли нужду в подъезде. После чего один из них выстрелил в него. От полученного ранения священник скончался на месте. Нападавший подобрал стреляную гильзу и скрылся с места преступления. Пытаясь отвести от себя подозрения, он подбросил пистолет, из которого было совершено убийство, в машину своего знакомого, пишет РИА Новости.

Возбуждено уголовное дело и задержан подозреваемый, уже отсидевший срок за убийство.

24 апреля2010, Был застрелен во дворе церкви протоиерей Анатолий Сорокин, благочинный V благочиния (Батыревский и Шемуршинский районы) Чебоксарской епархии, настоятель храма святителя Николая в селе ЯнтиковоЯльчикского района, Чувашии.

Был застрелен из ружья, выстрелом в спину, во время вечернего богослужения. Священник вышел из храма всего лишь на несколько минут, чтобы распорядиться насчёт работ, проводившихся на церковной территории. 

Он был настоятелем церкви в течение 19 лет. В лице протоиерея Анатолия Сорокина Чебоксарско-Чувашская епархия потеряла одного из лучших своих священников.

Убийца был задержан очевидцами преступления.

5 мая2010,Чебоксары. Убит иеромонах Вадим (Смирнов), настоятель храма Михаила Архангела в селе Артеменкино Вурнарского района. Тело его, с ножевыми ранениями, было обнаружено в его доме. 

Возбуждено уголовное дело по статье 105 УК РФ (убийство). Ведётся расследование. Это уже третье за год убийство православного священника и второе за две недели убийство священника в Чувашии. Как сообщет Газета.ру, приход каменного храма Михаила Архангела в селе Артеменькино, в приходе которого служил иеромонах Вадим является крупнейшим в Чувашии. Недавно эта церковь отметила свое столетие. При этом находится храм достаточно далеко от Чебоксар, на удалении почти ста километров.

По подозрению в убийстве задержан 22-летний житель Новочебоксарска.


Игумен Виссарион восстанавливал храмы, служил в с. Волчино (Псковской Обл.), однако из-за ограбления и угроз, покинул это место и вернулся в родное село, восстановил храм в нём и в соседнем селе. Взял на перевоспитание алкоголика, а тот ответил ему убийством. Священнослужитель был избит до смерти взятым в дом бездомным. 

Преступник был найден на месте преступления. Напившись до без сознания от спиртного, заснул в доме убитого, где и был пойман.
В ночь с 19 на 20 марта 2012 года, на железнодорожном вокзале города Рязань была убита сотрудница движения «Курский вокзал. Бездомные дети» Надежда Монетова. Ей было 28 лет, у неё остались двое детей.

На похоронах присутствовали волонтеры, родные, друзья Нади, а также много людей, которым она помогала. Похороны прошли скромно, без громких речей и митингов, как и сама жизнь Надежды. Тихая и незаметная, волонтёр движения «Курский вокзал. Бездомные дети». На этой должности она работала с октября 2011 года. 

Семья Монетовых проживала в Ряжске Рязанской области, это около 300 км от Москвы. Поэтому приходилось работать вахтовым методом. Дорога из Ряжска в Москву и обратно – это самое сложное, что необходимо было каждую неделю осуществлять Наде. Пересадка в Рязани, на вокзале она должна была провести ночь. Примерно около месяца назад, её «вычислил» недавно освободившийся из мест тюремного заключения молодой уроженец Дагестана. 

На резкий отказ на предложение «прогуляться» он сказал: «Ну, подожди, ещё запомнишь меня». В эту ночь бандит набросился на Надю с ножом и нанёс ей шесть ножевых ранений. Никто не прибежал защитить её, несмотря на то, что на вокзале были люди и даже сотрудники охраны. Все произошло в считанные секунды, преступник моментально скрылся. Через 12 часов 39-летний Магомед Муртазалиев, совершивший убийство, переночевав в подъезде, утром сам пошёл в полицию и сдался первому же встреченному патрулю, назвав себя и рассказав о содеянном. Теперь его ждёт четвёртый срок заключения. 

Только после её смерти все поняли, насколько сильной духом она была. Никогда не жаловалась, никого не обвиняла и не осуждала. Бралась за любую тяжёлую работу. Её любви хватало на всех. И на совершенно незнакомых ей людей — бездомных. 

День убийства Нади, 20 марта, это — день памяти преподобномученицы Надежды, монахини, расстрелянной 20 марта 1938 года.

1/14 мая 2012 г.  в своей квартире в центре Астрахани со следами насильственной смерти был найден диакон Олег Спиридонов, клирик храма в честь Державной иконы Божией Матери. По словам очевидцев, о. Олег мог быть убит пришедшими к нему домой днем 14 мая тремя незнакомцами, которые подожгли квартиру диакона. Тело о. Олега обнаружили посередине обгоревшей комнаты, на полу. Несмотря на следы от побоев на теле и шее убиенного диакона, местная милиция отказалась от проведения обстоятельного расследования убийства и формально не признала насильственный характер смерти о. Олега. Причины его гибели остаются невыясненными и по сей день. 

«Диакон Олег Спиридонов - один из старейших членов астраханской общины нашей Церкви - был рукоположен в священный сан 29 августа 1995 года. Он был женат и имел двоих детей, — сообщил епископ Вениамин и выразил свои соболезнования астраханской общине. Призвал всех верных чад РПЦЗ возносить молитвы об упокоении души усердного служителя Церкви. 

13 и 14 августа 2012 года, в Аксайском ущелье лесники и милиция Алматинской области обнаружили 11 тел погибших. МВД Казахстана сообщает, что среди убитых опознаны работники лесничества и посетители заповедника. Однако в оперативных сводках не упоминается, что большинство из них – православные христиане, а само массовое убийство было совершено на следующий день после престольного празднования памяти священномучеников Серафима и Феогноста. 

Ежегодно здесь собираются многочисленные паломники, и в этом году на празднование собралось более тысячи человек, многие приехали на автобусах из Алма-Аты, других городов и сел Казахстана и Киргизии. Некоторые в эти дни живут в скиту или рядом с ним по несколько дней.

Утром в день праздника паломники поднялись в скит. В время молитвы особенно по сторонам они не смотрели, но молодежь заметила, что в скиту появились неизвестные люди в тюбетейках и с бородами. Они вели себя спокойно, просто смотрели и никого не трогали. Впоследствии, как сообщили нам в епархиальном управлении, МВД изъяло все видеоматериалы, снятые в скиту 11 августа.

Через пять дней после массового убийства, рано утром 17 августа на территории дачного поселка "Тан" Большеалматинского сельского округа Карасайского района Алматинской области прошла антитеррористическая спецоперация, в результате которой ликвидировано 9 и задержано до 10 боевиков. При попытке задержания подозреваемые оказали вооруженное сопротивление.

В храмах Ама-Атинской епархии совершены заупокойные службы о погибших в Аксайском ущелье. 

В ночь на 4 января 2013 года  Анна Калоян была замучена до смерти собственными родителями. 

Сначала Анне сломали обе ноги для того, чтобы она не смогла убежать. Затем отец стал бить её арматурой по всему телу, а мать — поленом по голове. Каждый удар сопровождался требованием отречься от Христа, на что мученица неизменно отвечала отказом, вплоть до самой смерти.

Анна Калоян родилась 18 декабря 1987 года в семье курдов-езидов. Проживала в станице Базковской Шолоховского района Ростовской области.

Родители девушки, её родственники и община езидов пытаются убедить Анну отречься от Христа и вернуться в зороастризм, однако все попытки, в том числе силовые, через избиения и угрозы, остаются безуспешными.

5 августа2013, Во Пскове, был убит протоиерей Павел Адельгейм. По сообщению СМИ, священника зарезан «одержимым сатаной». 27-летний гость из Москвы, прибывший к о. Павлу, по рекомендации некоей знакомой, три дня проживал у него в доме. Гость, страдающий душевной болезнью, убил священника во время разговора на кухне, ударив его ножом в грудь. 

После этого убийца с криками выбежал на улицу и попытался покончить с собой, нанеся себе два удара ножом. После чего, его госпитализировали, сделали операцию.
 

24 июля его со следами побоев обнаружили у дома по улице Республики. Местные жители, увидев лежащего на улице мужчину, вызвали скорую помощь. В областной клинической больнице №2 у пострадавшего диагностировали черепно-мозговую травму. На следующий день было возбуждено уголовное дело по статье 111 УК РФ «Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью». В тот же день правоохранители задержали подозреваемого.

Сотрудникам Следственного управления СК РФ по Тюменской области удалось выяснить, что в тот злополучный день, он получил удар тяжёлым предметом по голове. Добраться до своего дома потерпевшему не удалось: он упал на улице.

После избиения неизвестными на улице, в результате черепно-мозговой травмы, на протяжении 12 дней потерпевший был в коме. Врачи прооперировали его, но 5 августа он скончался, не приходя в сознание. 

8 августа в храме Трех Святителей прошло отпевание игумена Макария. Его похоронили на кладбище на Верхнем Бору. 

Известие о смерти игумена опенчалило выпускников Тобольского духовного училища. Игумена Макария с благодарностью вспоминают его бывшие ученики и коллеги. 

19 октября2013Белореченск. Убит во время разбойного нападения на его дом, протоиерей Николай Меденцев, настоятель Свято-Покровского храма города Белореченска (Краснодарский край). 

Злоумышленники погрузили тело протоиерея Николая Меденцева в багажник его автомобиля и попытались вывезти за город, однако по пути попали в ДТП. Бросили автомобиль с телом священнослужителя и скрылись в неизвестном направлении.

По предварительной информации следственных органов, к совершению указанных преступлений, возможно, причастен местный житель.
Для расследования преступления в регионе создана оперативно-следственная группа и проведено экстренное совещание, по обнаружению места нахождения подозреваемого, сообщает Следственный комитет РФ.

Кубанская митрополия призывает верующих вознести молитвы о новопреставленном о. Николае.
Протоиерей Николай Меденцев родился в г. Мурманске 26 августа 1952 г. в семье моряка. Его мать служила в местном храме певчей, регентом, старостой.

По окончании средней школы в 1970 г. был призван в армию.
После армии поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1977 г.

Ректором Московской духовной академии архиепископом Дмитровским Владимиром (Сабоданом) 19 декабря 1976 г. рукоположен в сан диакона, 15 мая 1977 г. — в сан священника.

До перехода в Екатеринодарскую епархию служил на приходах Куйбышевской и Сызранской епархии.
Будучи настоятелем Покровского храма г. Белореченска занимался духовно-просветительской и образовательной деятельностью, занимался развитием в приходе социального служения, вел работу с молодежью, заключенными Белореченской детской колонии.

Южно-Сахалинск, 9 февраля 2014 г. В день, когда Русская Церковь празднует память Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, около 14.00 в главный собор Южно-Сахалинской и Курильской епархии (собор Воскресения Христова) ворвался вооруженный, и открыл стрельбу. От полученных ранений на месте скончались служащая храма монахиня Людмила (Пряшникова) и прихожанин собора", — сообщается на сайте Южно-Сахалинской и Курильской епархии.

Всё было, как в революционные годы — когда врывались в храмы с ружьями.

Стрелявший в людей Степан Комаров, работает охранником в одном из частных охранных агентств — бывший морпех, неоязычник-родновер. Это — весьма символично. Кем, как не своего рода неоязычниками, были в 1917 году терзавшие наше Отечество и Русскую Церковь после революции?.. И этот, продолжатель их кровавых дел, расстрелял не только людей в храме, но и иконы — в лики. Расстреляна икона Воскресения Христова на центральном аналое. Расстреляна Владимирская икона Божией Матери — в лик. Иконостас расстрелян. Попали пули и в Горнее место...

Матушка Людмила стояла за свечным ящиком, — там она и осталась лежать. У неё была возможность выбежать при стрельбе, но она одной из первых приняла на себя удар.

Один из послушников, Алексий, — под угрозой смерти, начал вытаскивать раненых — их было очень много. Тех, кто легко был ранен, их сразу с маршрутками отправляли в травмпункт, а тяжёленьких, кто сам не мог идти, их быстро спустили в нижний храм. 

«Это произошло когда Литургия закончилась. Очень много народу было в храме в этот день, гораздо больше, чем обычно, — рассказывают прихожане. — Часа, наверное, не прошло, как из собора разъехалось духовенство епархии во главе с архиереем. Уму непостижимо, что бы было, если бы преступник пришёл раньше — сколько бы было убитых... Но по милости Божией всё произошло позже: только матушка была убита и ещё один наш прихожанин, тех, кто в больнице, — шестеро. Убийца стрелял из дробовика, практически половины головы нету. Матушке он тоже в голову стрелял».

Особый знак от Господа — то обстоятельство, что убиенная была пострижена в честь новомученицы Людмилы Петровой, расстрелянной в 1937 году.

3 января2015,Нижний Новгород. Убит протоиерей Анатолий Мешков, клирик храма в честь Живоначальной Троицы, Нижнего Новгорода. Долгое время преподавал в Нижегородской духовной семинарии.

Отец Анатолий родился 20 марта 1959 года. Окончил Одесскую духовную семинарию (1985 год) и Ленинградскую духовную академию (1989 год). Имел ученую степень кандидата богословия. В сан диакона рукоположен 22 октября 1989 года, в сан иерея - 3 января 1990 года.

Сотрудники правоохранительных органов задержали гражданина Таджикистана по подозрению в убийстве священнослужителя в Нижнем Новгороде, сообщили Интерфаксу в региональном СУ СКР. В отчёте значится: «Убийство с целью ограбления...»

Преступление было совершено в принадлежащей священнику квартире. По предварительной версии, он собирался сдать внаем свою квартиру. К нему пришёл малознакомый 37-летний гражданин Таджикистана. В ходе диалога тот убил хозяина, ударив тупым предметом по голове, а затем похитил у него деньги, сотовый телефон и скрылся.

Тело священнослужителя было обнаружено на следующий день, а спустя некоторое время был задержан подозреваемый.

Нижегородское епархиальное управление выражает глубокое соболезнование родным и близким почившего. Вечная память новопреставленному протоиерею Анатолию.
  
7 июля2016 года,Переславль-Залесский. Убит в своей келье, игумен Даниил (Соколов)настоятель Свято-Троицкого Данилова монастыря в Переславле-Залесском. Версия та же — «...вероятнее всего с целью ограбления».
 


Храм новомучеников и исповедников России в Бутово.

+     +     +
Их было пятеро до 9 декабря 2016 года. 

В пожаре, который произошел вечером 9 ноября, погибла семья православного журналиста и режиссёра Игоря Вязовского. Трое детей. Насте было 12, Паше – 10, Лене – самой младшей – только 5. Двое — родители. Глава семьи – Игорь Вязовский – успел спасти старшую дочь и попросить о помощи соседей. Затем кинулся обратно в горящий дом...

Пожарные ехали долго. Ближайшая часть – в соседнем Тосно. Когда развернули рукава – крыша уже рухнула. Тела – матери, отца и детей – потом найдут рядом, в углу. В живых осталась только 14-летняя Даша.

Разбираться, что там, в полыхающем доме, произошло – дело следователей. 
Игорь Анатольевич Вязовский родился в 1950 году, получил режиссерское образование, работал на телевидении города Сыктывкара, сотрудничал с православной газетой «Вера-Эском». С юности Игорь шёл путем веры, впитав её от своей мамы. Затем мать и сын Вязовские переехали в Санкт-Петербург, где Игорь стал делать авторские документальные фильмы, создав творческую студию «Изографъ».

При церковноприходской школе он организовал «Школу юного журналиста», где ребята учились снимать репортажи о жизни поселка. Игоря хорошо знают на «Православном радио Санкт-Петербурга», где он делал свои передачи и трудился выпускающим редактором.

Больше всего его в этом мире интересовали праведники, он их искал повсюду как клады, составлял о них книги, снимал фильмы, делал передачи. Плодом этих поисков стала его книга «Молитвенники земли русской». Со всей очевидностью и сам Игорь принадлежал к этому сонму русских праведников... 
 
В ночь с 5 на 6 января 2017 года, Поздно вечером 5 января 2017 года в женском монастыре святой блаженной Ксении Петербургской в деревне Барань Борисовского района Минской области произошла трагедия — после полученных ножевых ранений скончалась настоятельница монастыря игумения Василиcса (Медведь).

С 2004 году стала настоятельницей Свято-Ксениевского женского монастыря в деревне Барань Борисовского района..

Следственным комитетом Республики Беларусь ведётся расследование. Ножевые ранения игуменьи, нанесла страдавшая психическим расстройством женщина 29 лет, гражданка Казахстана, которую временно приютили в монастыре.

18 февраля 2018 года, около 16.00, по окончании вечерни с чином прощения, на территории собора в честь святого великомученика Георгия Победоносца в дагестанском городе Кизляре вооруженный, дагестанский ваххабит открыл огонь по выходящим из храма прихожанам. В результате стрельбы погибли пять женщин, ещё две прихожанки и два сотрудника силовых структур получили ранения. Ранения получили сотрудник ППС и боец Росгвардии. Нападавший кричал «аллаху акбар» и стрелял из охотничьего ружья...

К началу стрельбы в храме находилось около 500 человек: «Были женщины с детьми, беременные, пожилые. После первых выстрелов и криков были срочно закрыты двери, при этом преступник «ломился, стучался, стрелял». Вскоре подъехал наряд полиции, и завязалась перестрелка.

Погибшие женщины были постоянными прихожанами, наиболее активными.

Нападавшего застрелили полицейские после того, как тот попытался скрыться. Личность нападавшего установлена, это житель села Тарумовского района Дагестана 22-летний Халил Халилов. Он заранее записал на видео свою присягу т.н. «Исламскому государству» (ИГИЛ, запрещено в России). Убийца призвал сторонников совершать теракты в России, в т.ч. во время Чемпионата мира по футболу. Он посоветовал запасаться оружием, чтобы во время проведения спортивных мероприятий атаковать людей любыми способами, передает telegram-канал Directorate 4. Этот же источник сообщает, что «исламское государство» взяло на себя ответственность за убийства в Кизляре.

Список — не полный.

Убийства и нападения на священников в России

Справка:
Этот скорбный мартиролог неполон, в него не включены, например, десятки мирян, ставших жертвами антихристианских сил. И странное дело — общество, казалось бы, должно было кипеть от возмущения злодейскими убийствами священнослужителей, требовать тщательного расследования преступлений и примерного наказания убийц. Однако «общество» позволяет себе быть индифферентным, удовлетворяется «объяснениями» местной милиции-полиции о том, что большинство убийств, мол, были совершены не на религиозной почве, или «не вменяемыми». 

В случае с гибелью Андрея Николаева и его семьи на федеральные телеканалы были даже вброшены грязные намеки на то, что сам священник и был поджигателем своего дома.  Сравним, сколько лицемерного гнева вызвал чересчур мягкий приговор участницам сатанинской панк-группы, осквернившей дом Божий. Какая страшная аберрация общественного сознания должна произойти, чтобы оно вместо защиты всенародной святыни бросилось на помощь трём ведьмам. 

Кстати, протоирей Александр Шаргунов сообщил такой факт: «Не так давно в Оренбургской области вынесли приговор двум неонацистам, которые расписали синагогу свастикой. Молодые люди проведут в заключении шесть лет. Их признали виновными «в действиях, направленных на возбуждение националистической ненависти и вражды, а также на унижение достоинства людей по признакам расы, национальности, совершенными публично». 

Значит, карать за свастику на здании синагоги можно по всей строгости 282-й статьи, а за грязные ругательства перед Престолом Божиим — всего два года исправительных работ? 

В середине августа 2012 года, в Аксайском ущелье Алматинской области Казахстана обнаружены тела 11 убитых человек. Все они были православными христианами. Ещё несколько человек считаются пропавшими без вести. 

—  Мы до сих пор не знаем, кого искать. Подозреваемых нет, — разводит руками местная милиция, намекая, что это была месть мафии местному егерю Панайотe Захаропуло, стойкому борцу с браконьерами. Можно не сомневаться: независимо от того, найдёт или не найдёт казахская милиция убийц, ни Виктория Нуланд, ни Джошуа Эрнст, ни Алистар Бурт, ни Ангела Меркель не выразят соболезнования по случаю этой трагедии… 

Только в Нигерии, в 2016 году, исламскими экстремистами было убито более 800 христиан. Здесь нельзя не вспомнить погром 1966 года, когда за одну ночь, там же было истреблено от 50 до 100 тысяч христиан. В стране началась гражданская война, самая кровопролитная во второй половине прошлого века: Разные источники говорят о том, что в этом конфликте погибло от 700 тысяч до трех миллионов человек, в основном христиан, ставших жертвами военных преступлений. 

Ставка Запада на религиозно-политический экстремизм под флагом ислама разрушает столетиями сложившуюся практику жизни в мире и добрососедстве между христианами и мусульманами Ирака, Ливана, Сирии, других стран Ближнего Востока. Убийство христиан в Ираке с тех пор, как в этой стране был насаждён американский оккупационный режим, стало частью повседневной жизни… 

В Сирии христиане составляли примерно 12-15 процентов населения. Только приверженцев Сирийской православной церкви – более 650 тысяч. «Христиан – на крест» — граффити с такими лозунгами красовались на стенах мятежного сирийского города Хомс, временно захваченного мятежниками. Вооруженные боевики из оппозиционных Асаду формирований типа «Бригад Фарука» врывались в дома христиан, приказывая под страхом смерти убираться из города. В считанные дни почти 50-тысячная христианская диаспора была изгнана в горные деревни. Попутно было зверски убито более 200 человек. Где вы, господа «правозащитники»? Где ваши голоса в защиту христианских мучеников? Неужели трое отвязанных девок, приговоренных Хамовническим судом за хулиганство, заслуживают большего сострадания?.. 

Основная, широко и медленно текущая река российского общественного мнения показала свою силу, помогла вынести приговор осквернительницам национально-религиозной святыни. Теперь желающие покривляться перед Божественным Алтарем знают, что Россия не оскудела защитниками святой веры. Однако знаем мы и то, что впереди — тяжесть новых испытаний. Всемирное наступление антихристианских сил ширится, и нужно твёрдо помнить хлёсткую фразу такого ненавистника России и русских, как Збигнев Бжезинский: «У нас теперь один враг — Русская Православная Церковь»…
Владимир Смык.

«Нашёл бы я тяжёлые слова
О жизни, о холодности могилы,
И речь моя была бы так горька,
Что не сказал бы я и половины.

Но хочется поплакать в тишине
И выйти в мир со светлыми глазами.
Кто молнией промчался по земле,
Тот светом облечен под небесами».

Иером. Василий (Росляков). Оптинский мученик.

Новомученики до сих пор остаются чуждыми многим верующим

Москва. 24 марта. ИНТЕРФАКС — Преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии, член синодальной Комиссии по канонизации святых протоиерей Георгий Митрофанов озабочен равнодушием большинства верующих к подвигу Российских новомучеников ХХ века.

"Почитания новомучеников, даже наиболее выдающихся и значимых, у нас нет по вполне понятной причине — они нам остаются ещё чуждыми по духу", —  заявил отец Георгий на семинаре.

Он с сожалением констатировал, что после прославления новых святых даже в тех епархиях, с которыми они были связаны, "не происходило ничего" — не издавались жития подвижников, память их "праздновалась далеко не во всех храмах". По его словам, из числа новопрославленных святых XX века наибольшим почитанием окружены царственные страстотерпцы.

"Собор новомучеников внесён в наш церковный календарь, но это очередной красный день календаря и всё! Мы даже не поняли, что произошло, не захотели понять! Ощущение того, что прославление новомучеников — это повод для серьёзного критического осмысления нами нашего церковно-исторического пути, многим даже не приходит в голову", — считает отец Георгий.

Он призвал задуматься "об ответственности не только богоборцев-большевиков, но и Церкви за то, что у нас случилось, ибо значительная часть богоборцев-большевиков вышла из церковноприходских школ и даже средних учебных заведений, где изучали Закон Божий".

Анна Калоян
Новомученица Анна Верхнедонская



28 янв. 2017г.

Анна М. Калоян является представителем сонма новейших мучеников, людей, пострадавших за Христа в новейшее, постсоветское время. 
Она родилась в 18 декабря 1987 года в семье курдов-езидов. Проживала в станице Базковской Шолоховского района Ростовской области. 
Осенью 2012 года девушка уверовала во Христа и приняла Православие. Таинство крещения в Сретенском храме станицы Базковской, совершил настоятель церкви, протоиерей Валерий Харитонов. 

Анна стала активной прихожанкой, несмотря на угрозы со стороны своих родственников – езидов, старалась всё свободное время проводить в храме. Старалась помочь, бралась за любую работу по храму. 

Родители девушки, её родственники, вся община езидов пытались убедить Анну, отречься от Христа и вернуться в езидизм, но все попытки, в том числе и силовые, через избиения и угрозы, были безуспешны. 

Наступил Рождественский пост, Анна часто приступала к исповеди и святому Причащению, готовилась встретить Рождество Христово. Сшила себе красивое платье, но встретить великий праздник Рождества Христова на земле, ей уже было не суждено. 

В ночь на 4 января 2013 года девушку замучили до смерти собственные родители. Анне сломали сначала обе ноги, чтобы она не смогла убежать. Затем отец стал бить её арматурой по всему телу, а мать била поленом по голове. Каждый удар сопровождался требованием отречься от Христа, на что мученица неизменно отвечала отказом, вплоть до самой смерти.

В день, когда Церковь празднует день памяти великомученицы Анастасии Узорешительницы, приняла мученическую кончину за Христа от рук своих родителей, мученица Анна Калоян. Отец мученицы взял на себя всю вину за убийство дочери и был осужден на 7 лет. 

Мученицу похоронили на езидском кладбище вблизи хутора Верхнетокинского, отдельно от езидских захоронений. Могила мученицы Анны почитается православными верующими.

Мне удалось пообщаться с протоиереем Василием Хадыкиным, клириком Шахтинской епархии, который сообщил, что они почитают Анну Калоян на Верхнем Дону, как святую мученицу. Как руководитель Епархиальной комиссии по Канонизации святых, он собирает все материалы, связанные с ней для канонизации новомученицы Анны в Русской Православной Церкви.

Монах Мадай (Маамди).
 


+       +       +
Надо отметить, что езиды вполне мирно уживаются с христианами (с армянами и ассирийцами они живут бок о бок веками и вместе переносили тяготы и гонения от мусульман - турок и курдов).

Но к отступникам от своей религии они относятся очень и очень плохо. Не обязательно конечно убивают, но езид, принявший другую веру и (или) заключивший брак с иноверцем-инородцем становится чужаком и изгоем. 

Братья Анны также ранее предпринимали попытку убить свою сестру — утопить в Дону, но она сумела вырваться и убежать. Поэтому, когда на семейном совете было решено убить Анну окончательно, ей предварительно сломали обе ноги. — (прим. Прот. Василия Хадыкина)
Сейчас езидское духовенство разрешило отступникам возвращаться в лоно "отеческой религии" (чего и пытались жестокими методами добиться родные новомученицы Анны). 

Справедливости ради, вышесказанное не относится к большинству езидов, проживающих на постсоветском пространстве и за времена совдепа забывших многие свои родоплеменные понятия. Но сейчас, когда началось религиозное возрождение не только Христианства, но и разных нехристианских культов, некоторые культисты (вроде родителей новомученицы Анны) начали возрождать "добрые" традиции. 
Это не только к езидам относится.
http://serg-slavorum.livejournal.com/2162637.html
 


икона мученицы Анны Калоян.

Мученики

Они идут! Раздайтесь, расступитесь, 
Снимите шапки, бросьте враждовать! 
Благоговейте, кайтесь и молитесь! 
Они идут за Правду умирать.

Из катакомб, из тюрьм и подземелий, 
В кровавый цирк их гонит красный Рим, 
На мрачный пир немых, могильных келий, 
Где уж никто не будет страшен им.
 


Глумясь над истиной поруганного Неба, 
Безумствует вокруг звериная толпа, 
Нахально требуя позорища и хлеба, 
Коварно-мстительна, злорадна и слепа.

Они идут — гонимые, больные, 
Покорные веленьям палачей, 
Пред Богом и людьми подвижники святые, 
Немые жертвы дьявольских мечей.

Ликует Рим еврейского Нерона; 
Живые факелы безропотно горят. 
И льется кровь, и на ступенях трона 
Победу празднует обожествленный ад...

Умолк топор! Ползут ночные тени; 
Кровавый цирк одел ночной туман. 
Их больше нет! Склонитесь на колени 
У праха новых христиан!
Сергей Бехтеев +1954

ТРЕВОЖНЫЕ СОБЫТИЯ

Ухудшилось положение христиан в 20 странах мира

Международная благотворительная организация опубликовала доклад, осуждающий серьёзное ухудшение положения христиан в 20 странах. Резюме доклада "Преследуемые и забытые?" с целью привлечь внимание к проблеме было представлено пресс-секретарем организации в Великобритании Джоном Понтификсом.

Информация в докладе представлена по регионам, первый из которых — Ближний Восток — описан как вызывающий "наибольшее беспокойство". Церковь на Ближнем Востоке может исчезнуть, считают эксперты. Из стран региона наблюдается "исход" христиан, спасающихся от насилия. Наиболее значимым последствием т. н. "арабской весны" стал рост радикальных исламских группировок.

Другим проблемным регионом является Африка. Одной из самых болевых точек континента названа Нигерия. В 2011 г. насилие заставило 65 тыс. христиан бежать из своих селений. 430 церквей подверглись нападениям. В диоцезе Майдугури нападению или разрушению подверглась половина христианских храмов.

Многочисленные факты насилия против христиан выявлены в Судане, Танзании, Центральноафриканской Республике, Алжире. 

Не только радикальные мусульмане стоят за антихристианскими акциями. В Шри-Ланке буддисты спровоцировали 45 атак в период с января по май 2013 г. В некоторых индийских штатах индуисты постоянно нападают христиан, оскверняя и разрушая храмы.

Еще одним источником преследований является идеология. В основном, это касается коммунистических и социалистических стран, наиболее тревожной из которых продолжает оставаться Северная Корея, где многие христиане заключены в трудовых лагерях. В Китае в 2012 г. были зарегистрированы 130 случаев дискриминации, которые затронули почти 5 тыс. человек. В стране наблюдается 40-процентный рост антихристианских акций. Вьетнам также был назван среди стран, режимы которых замешаны в преследовании христиан.
Седмица.Ru

Чем ночь темней,
Тем ярче звёзды,
Чем глубже скорбь,
Тем ближе Бог.
(А. Майков).

«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или на­гота, или опасность, или меч? ... всё сие преодо­леваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни насто­ящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».
(Рим. 8, 35-36).
 


Распятый в наши дни христианин в Пакистане.

«Ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь; тот потеряет её: а кто потеряет 
душу свою ради Меня; тот обретёт её. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»
(Мф. 16, 25-26).

ЕЖЕГОДНО  В  МИРЕ  ИЗ-ЗА  РЕЛИГИОЗНЫХ  ПРЕСЛЕДОВАНИЙ
ГИБНЕТ  ОКОЛО  170  ТЫСЯЧ  ХРИСТИАН 

27.10.08г.

Христианство является не только самой популярной религией на планете, но и самой преследуемой, к такому выводу пришли авторы опубликованного в среду отчёта международного благотворительного фонда «Помощь Церкви в беде». 

«Ежегодно из-за религиозных преследований гибнет около 170 тысяч последователей Христа», — сообщил представитель фонда священник Вальдемар Тисло. 

Наиболее драматичная ситуация сложилась для христиан в Индии, Пакистане, Саудовской Аравии и Эритрее, передает РИА «Новости». При этом СМИ стараются замалчивать проблему преследования последователей христианства. Мировые СМИ не сообщают о недавних массовых погромах в Индии и арестах китайских христиан в Пекине.

Нападения индуистских экстремистов на христиан в индийском штате Орисса продолжаются до сих пор. По меньшей мере, 50 христиан погибло, некоторые из них были жестоко изрублены, другие — сожжены заживо. Не исключено, что жертв может быть и больше: по некоторым оценкам, их число составляет около 120 человек. Общее число пострадавших составляет 18 тысяч человек, многие женщины стали жертвами насилия. Почти 4,5 тыс. домов разрушены, а 300 деревень полностью опустели. Сотни церквей и приютов сожжены. Лагеря беженцев, где те пытаются переждать погромы, постоянно подвергаются нападениям, а питьевую воду в них отравляют.

Тех, кто осмеливается возвращаться в свои сёла, насильно обращают в индуизм. Во многих случаях экстремисты поливают христиан бензином, а потом предлагают обратиться в индуизм, угрожая в случае отказа сжечь их.

Кардинал Зубейр Вако из Судана подчеркнул, что сегодняшнее спокойствие в Европе обманчиво и не свидетельствует о реальном положении дел в остальном мире. Истинную цену веры знают те люди, кто рискует быть убитым на выходе из христианского храма, но все-таки идёт на богослужение. 

Послесловие

«...Нет ничего светлее души, которая удостоилась потерпеть за Христа что-либо кажущееся для нас страшным и невыносимым. Как крещаемые — водою, так претерпевающие мученичество, омываются собственною кровью. И здесь Дух витает с великим обилием». 
(свт. Иоанн Златоуст)

В этой книге перечислены далеко не все убийства священников, погромы церквей, убийства христиан. Здесь указано лишь на небольшую часть совершённых преступлений и насилий, какие «просочились» в прессу. Более многочисленные преступления, совершённые в отношении Православных священнослужителей не отражены нигде и никак.

Сколько убито крикливых «правозащитников»?!.. Единицы!.. Но гвалт о них ежедневно сотрясает нас через теле и радиоприёмники.
Журналистов погибло намного меньше, и никто из них, в отличии от Православных священников, не забыт и не очернён в прессе.

Налицо скоординиророванный отстрел влиятельными силами — именно Православного священства в России.

И подтверждением этого, наводкой для этого и одновременно ответом, служит словесная инструкция произнесённые в самом начале 90-х годов, небезызвестным американским политтехнологом, тогда Госсекретарём США Збигневом Бжезинским о том, что для них, сил зла, самым ненавистным на земле является Православие.

О том, что «будут гнать и убивать» верных последователей Его, сказано в Евангелии, предупреждал Сам Спаситель, раскрывая методы и действия сил зла: «…поражу пастыря и разыдутся овцы».

Вот истинная цель врагов России. Пастырей поражают всё больше количественно и всё отточенней технология этого зла. Как результат — катастрофическая нехватка Православных священников в России. Вот почему «овцы» в России, увлекаемы телеразложением, игроманией, пьянством, рекламой блуда, наркоманией… в разброде и шатании — удобная жертва для шакалов и разных гадов. Этого то и нужно бесам готовящим приход своего «мессии» — богомерзкого антихриста.  

Есть события, которые потрясают, даже в наше жестокое, апостасийное время. Мимо них «пройти» нельзя — преступно. Так и события, недавно произошедшие, — убийство верных чад Церкви, священников и мирян, засвидетельствовавших веру своею кровью, должны нас потрясать, произвести в нас катарсис, очистительное действие. Вот где — положительные примеры для нас и наших детей!.. Вот с кого, а не с эстрадных порочных идолов делать жизнь!.. Не тут-то было. Этого, к сожалению, не происходит. Власти и подконтрольные им СМИ делают всё, чтобы эти светильники духа погасли в безвестности, не были поставлены высоко на подсвечники, чтобы светить всем. 

Они, их подвиг — напоминание нам о том, что враг нашего спасения «не спит, не ест, а ходит вокруг как рыкающий лев», подталкивает нас ежеминутно к погибели, делает всё возможное, «аще кого поглотить». К противникам своим он жесток и безпощаден, но только путём сопротивления ему мы можем спасти свои безсмертные души. Только имея высокие примеры подвигов единоверцев наших, опираясь на их стойкость духа, мы можем, как и они, находить в себе силы для сопротивления.

Ради нас, нашего духовного здравия, спасения, укрепляя нас, шли новомученики и исповедники в жизни сей путём скорбей и тяжёлых трудов, взошли и на свою Голгофу. Смысл мученичества в пробуждении нас, спящих и безпечных. Эти примеры стояния «до крови», до смерти и есть «семена», преумножающие в нас Веру. Божественный Спаситель первым пострадал, принял мученическую смерть, а вслед за Ним апостолы и чреда многих тысяч мучеников шли, идут и будут идти до последнего Судного дня этого мира.

Наш долг – помнить о них. Брать с них, безраздельно преданных Призывающему, благой пример стояния в Вере, этим мы можем воздать своё благодарение им, признание и любовь.

Будем же, как наши новомученики, крепко держаться пути спасения наших безсмертных душ. С готовностью и радостью переносить, безбоязненно встречать любые испытания, тяготы и даже смерть, как несли и встретили они — наши новомученики.

С нами Бог!
Священник Виктор Кузнецов.

Содержание
—  «Помни последняя своя»…………………стр. 4....
—  «Норд – Ост»........................................стр. 6....
—  Теракт на Дубровке. (Хроника событий).................стр. 9...
—  Первомученик «Норд-Оста». Подполковник Константин Васильев ..................................стр. 60....
—  Новомученица Ольга Романова............стр. 72....
—  Игумен Даниил (Соколов)......................стр. 108...
—  Игумения Василиса (Медведь)...............стр. 123...
—  Крестный путь. Убиенные священники и миряне РПЦ..............................................стр. 132....
—  Новомученица Анна Калоян...................стр. 152...
—  Тревожные события..................................стр. 157....
—  Послесловие..................................................стр. 159....

Священник Виктор Кузнецов. Член Союза писателей России, является автором многих православных книг.

В их числе:

«Богослужения русским святым»,
«Он выбрал крест» – о воине-мученике Евгении Родионове,
«Нет общения света со тьмой» – сборник трудов конференций, проведённых В.М. Клыковым.
«Утешение в унынии»,
серия книг «Мученики нашего времени»,
«Так было» – о событиях августа 1991 г.,
«Расстрел» – о расстреле восставших 3-4 октября 1993 г.,
«Ближе к Богу!», «Старец», «Духовник», «Батюшка», «Помним»  — о старце, духовнике Троице- Сергиевой лавры архимандрите Кирилле (Павлове),
«Путями Гоголя» – о нынешней Украине, путевые заметки странствия по родным местам Н.В. Гоголя,
«Мученики Новороссии»,
«Знаки времени», «Всюду Бог!», «Нельзя отчаиваться» и «Верю!» – сборники духовных рассказов.
«У пяти старцев» – о старцах; о. Николае Гурьянове, о. Кирилле (Павлове), о. Иерониме (Верендякине), о. Феофане (Данькове), о. Адриане (Кирсанове).

Священник Виктор Кузнецов
Мученики  нашего  времени

Книга  восьмая

Заказы о пересылке книг священника Виктора Кузнецова по почте принимаются по телефонам: 8 (499) 372-00-30 – магазин «Риза», 8 (964) 583-08-11 – магазин «Кириллица». Для монастырей и приходов, православных общин... книги  —  безплатны.  Звонить по тел. 8 (495) 670-99-92.
24 июня 2020   Просмотров: 2 437