"МУЧЕНИКИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ". 9-я книга. Часть-2. Священник Виктор Кузнецов



Священник  Виктор  Кузнецов

М у ч е н и к и
н а ш е г о
в р е м е н и

Книга  девятая.
Часть 2-я

Свет  Православия.
Москва.
2020 г.

— Учёный, славист  И. М.  Числов
— Младенец  Василиса  Галицина
—   Крестный  путь.  Православные священники и миряне  —  мученики.(1990  —  2020 г.)

«Мученичество и спасительно и достохвально  лишь тогда, когда человек осознанно идёт на муки из любви к Богу, когда он полон сознания, что ни смерть, ни страдания не могут осла­бить его верность Богу». 
Митрополит Иоанн Снычев.

Учёный, славист 
Илья  Михайлович  Числов



«Бог дал нам духа не боязни, но силы и любви, и самообладания».
(2 Тим. 1, 7).

Безвременная  кончина

16.12.2019г. Умер выдающийся деятель славянского мира Илья Михайлович Числов. Стремительная онкология. Союз «Христианское Возрождение», Союз Православных Братств, Движение «Сопротивление Новому Мировому Порядку», выражая глубокую скорбь в связи с безвременной кончиной нашего брата во Христе, помнят его яркие выступления на молитвенных стояниях в Царские дни  19 мая и 17 июля, а также на научно-богословских конференциях.  

Это был пламенный борец против антихристовой  глобализации и Мирового правительства, убежденный сторонник восстановления Третьего Рима и православного Самодержавия в России.  Вечная память нашему дорогому соратнику.
Просим молитв о упокоении души новопреставленного раба Божия Ильи.

Председатель Союза «Христианское Возрождение»,  сопредседатель Союза Православных Братств,  глава Движения «Сопротивление Новому Мировому Порядку» 
В. Н. Осипов.

Биография И. М. Числова

Числов Илья Михайлович – славист, переводчик, эссеист и публицист.
Родился 14 марта 1965 г. в Москве. В 1983-85 гг. служил в армии. В 1989 г. окончил с отличием славянское отделение филологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова по специальности «сербский язык и литература». Учился в аспирантуре Института славяноведения и балканистики РАН, преподавал в Государственной академии славянской культуры, православных учебных заведениях.

Автор сотен публикаций, включая труды по истории сербской культуры и традиции, остропублицистические статьи, работы как узкоспециальные, так и общего характера.

Перевел десятки книг современных авторов и признанных классиков сербской литературы. Обладатель наград Русской православной церкви (Московского Патриархата), отечественных и зарубежных дипломов, лауреат литературных премий. Член Союза писателей России (с 1992 г.) и Союза писателей Сербии (с 2015 г.), почетный член Общества Сербско-Русской дружбы.

С момента учреждения Общества Русско-Сербской дружбы (1991) был его секретарем. С 1996 г. является председателем Общества.
В 90-е гг. активно публиковался в ведущих патриотических изданиях, сотрудничал в качестве консультанта с рядом государственных и общественно-политических организаций, принимал участие в событиях исторического значения как у нас в стране, так и за рубежом.
Является главным редактором Собрания творений свт. Николая Сербского (с 2005 г.), составителем первой двуязычной Антологии сербской поэзии ХХ века (2003), исследователем духовного наследия св. Саввы Сербского и редактором трудов прп. Иустина (Поповича), организатором международных культурных проектов.

Женат. Трое детей и один внук.
Умер в Москве 16 декабря 2019 года.

«Служил русскому делу и славянскому братству»

В расцвете сил ушёл один из ведущих отечественных сербистов, известный литературный переводчик, член Союза писателей России, председатель Общества Русско-Сербской дружбы, главный редактор Собрания творений святителя Николая Сербского на русском языке Илья Михайлович Числов.

Велик вклад И. М. Числова в славистику, в отечественную публицистику. Его ма̀стерские художественные переводы признаны в профессиональной среде лучшими. Главный труд его жизни — это перевод творений святителя Николая Сербского, а также религиозно-философской поэмы «Луч микрокосма» величайшего сербского и крупнейшего южнославянского поэта, митрополита и правителя Черногории Петра II Негоша, по своему поэтическому дарованию равного для сербов нашему Пушкину. Десятки переведённых И. Числовым поэтических сборников лучших сербских поэтов, составленная им Антология сербской поэзии — это тоже неоценимый вклад в славянскую филологию.

В 1990–2000-х годах мощным призывом к соборности русского народа звучали публицистические статьи Ильи Числова: «Сербия как вызов космополитизму», «Сербское царство», «Сербский пример. (К вопросу о славянском единстве в современном мире)», «Что для нас Сербия», «Радован Караджич», «Босния и Герцеговина – сербская земля», «Балканские правила» и многие другие. Выдающийся скульптор Вячеслав Клыков, с которым Илья Михайлович был дружен, говорил, что «сербы такие, какими мы, русские, были когда-то…» И Клыков, и Числов были уверены: нам надо поучиться у сербов отстаивать Православную веру и наше национальное достоинство!

Будучи человеком академического склада, ученым (И.М. Числов блестяще окончил славянское отделение МГУ им. М. Ломоносова), он мог читать, помимо любимой славистики, курс мировой истории, курс латыни на сербском языке. Он мог бы быть востребованным на университетской кафедре любой европейской страны. Но он не мог жить без России. 

И. М. Числов преподавал сербский язык детям в маленькой православной гимназии на окраине Москвы. 

Илья Михайлович трудился над переводами сербской духовной и классической литературы. Пытался достучаться до своих современников, донести до них славянскую правду о братской Сербии, о её героическом и мужественном народе. Его сердце терзалось болью, видя, как безродные космополиты уже не ковровыми бомбардировками, как в 1999-м, а с экранов телевизоров раздирают на части славянский мир. Илья Михайлович говорил: 

«Страдает и Сирия. Ливия и Ирак тоже страдали. А братство по вере и по крови связует нас не только с сербами. И все же сербы нам (русским, украинцам, белорусам) сегодня ближе и роднее всех в этом мире. Ибо явили и являют пример славянского достоинства, сопротивления злу силой, как говорил великий русский философ Иван Ильин. Это у них в крови. Так испокон веков было на гористых Балканах. Достаточно вспомнить сербский героический эпос, а также поэмы великого Негоша, крупнейшего сербского и южнославянского поэта. “Бог удачу дает отважному”, – говорит он в «Горном венце» не только своему, но и последующим поколениям. “Сокол любит высоту полета – не возьмет он жабу из болота” – в этом ответе турецким сватам (западной демократии и т.д.) мы слышим голос сегодняшней Сербии, по-прежнему, несмотря на видимую “надстройку”, не признающей современного мира иллюзий».

Илья Михайлович десять лет вместе с послом Сербии в России г. Славенко Терзичем организовывали в Сербском посольстве музыкальный и поэтический конкурс «Сербия в сердце моём». Школьники со всей России приезжали на этот конкурс и читали наряду с русской классикой произведения сербских писателей. Если бы наше ТВ хотя бы пять минут уделило этой мощной славянской стихии, так естественно воспринимаемой детьми, то увидели бы бездну извращённого сатириками-русофобами, пластмассового мира, в которую мы все опрокинуты!..

Владыка Черногорский и Приморский Амфилохий (Радович), несомненный авторитет в православном мире, благословлял Илью Числова много лет. Илья Михайлович ничего не делал без благословения своего московского духовника и владыки Амфилохия. Сербский священник, золотое перо Черногории, отец Иоанн Пламенац написал, узнав о тяжёлой болезни Ильи: «Вы не представляете, что значит Илья Числов для Сербии!»

Уход в Вечность выдающегося отечественного слависта, блестящего литературного переводчика, нашего дорогого друга Ильи Числова открывает нам, всем русским людям, огромное поле, которое он в своей недолгой земной жизни засеял, трудясь, не зная отдыха и покоя. А мы не знали, как мы богаты, какой огромный мир славянской истории и поэзии оставил нам этот человек!
Ирина Ушакова.
 «Русский вестник» 26.12.2019г.

Прощание  с  патриотом  России

Вечером 16 декабря 2019 года мы понесли тяжёлую утрату. На 55 году жизни после трудной борьбы с тяжёлой болезнью от нас ушёл, наш соратник, Председатель Общества русско-сербской дружбы, славист —  Илья  Михайлович  Числов  (14.03.1965-16.12.2019)  —  учёный, литератор и общественный деятель, славист, переводчик, эссеист, публицист. И.М. Числов – один из ведущих отечественных сербистов, член Союза писателей России, председатель Общества Русско-Сербской дружбы, главный редактор Собрания творений святителя Николая Сербского на русском языке.

В 90-е гг. активно публиковался в ведущих патриотических изданиях, сотрудничал в качестве консультанта с рядом государственных и общественно-политических организаций, принимал участие в событиях исторического значения как у нас в стране, так и за рубежом.
Является главным редактором Собрания творений свт. Николая Сербского (с 2005 г.), составителем первой двуязычной Антологии сербской поэзии ХХ века (2003), исследователем духовного наследия св. Саввы Сербского и редактором трудов прп. Иустина (Поповича), организатором международных культурных проектов.

«Стремительная онкология... Это огромная потеря для России, для всего славянского мира», — написала на своей странице в Facebook писательница Лидия Сычёва. 

Стойкий борец с экуменизмом и сионизмом.

Только в последнее время, получили такой же «диагноз» и быстро ушли от нас выдающиеся сыны России; русский певец, посол России на культурном фронте — Дмитрий Хворостовский. Начавший отважно биться за исконную Русь, сатирик Задорнов. Наш великий живописец, монументалист — художник Павел Рыженко. Один из главных лидеров Патриотического движения, скульптор Вячеслав Клыков. Главный редактор антиглобалисткого журнала «Сербский крест» и «Первый и последний» Константин Гордеев. Ныне превозмогающий такую же болезнь, известный ведущий «Народного радио, священник Павел Буров и другие патриоты земли Русской... 

Вот только известные нам жертвы этой «болезни». Это открытые, наглые преступления, жертвы режима инородцев. Все они заполучили «скоротечную онкологию» явно — извне. И вероятнее всего из того же, многолетнего, общего источника зла в России. Из «конторы» Фили Дзержинского, Ягоды, Берии и Либермана (Андропова), всем известного ведомства. Известно из истории, что с самого создания ЧК (в переводе – «Скотобойня»), использовались самые изощрённые методы уничтожения неугодных. 

И ныне сами агенты этой зловещей «конторы БЕСопасности» подтверждают и в видео обращениях своих, «медицинские» методы борьбы с инакомыслящими, «онкологические» — ещё с 70-х годов ХХ века. Чекистская, зловещая, смертельная опухоль нашего Отечества, принесла нам с 1917г. миллионы жертв... и как змея, меняя названия свои, как обветшавшую и изношенную шкуру, сохраняет свою злобную суть — всё убивают и убивают, ныне при помощи созданного забугорными соработничками — ВИЧинфекциями, соротечной онкологией, разными «прививками», короновирусами, и прочими сатанинскими изобретениями. Доколе?..

О таком предположении явно свидетельствуют факты резкой перемены, здорового И. Числова в тяжело болящего. Об этом рассказал бывший с ним попутчик. По словам которого, Илью Михайловича выборочно, единого из большой толпы, отозвав в сторону, облучила аппаратом сотрудница аэропорта. После чего он, через несколько часов, резко почувствовал изменения в своём организме и заболел.  Такие явные и тайные манипуляции агентов, и такой диагноз не грозит Чубайсам, Явлинским, Абрамовичам, Жириновским, Познерам и прочим Сатановским. Как и «сердечная недостаточность», как и «282 статья», они только — русские.
Потеря для нас — большая. 

Не раз мы вместе с Ильей Михайловичем выступали на Конференциях по антиглобализму, были на молитвенных стояниях и шествиях. Нам очень будет не хватать рядом твёрдого плеча Илии. Возник ещё один заметный, пустой прогал в наших рядах, от потери верного бойца и друга.  
Заметно снизится острота и безстрашие при наших собраниях без него.    

Наши дружеские встречи будут беднее без его искромётного юмора, смелых выступлений, нескончаемой энергии. Его качества, такие как честность, отвага, активность, жизнерадостность, целеустремлённость – были для нас примером. Он останется в наших сердцах пламенно исповедующим веру свою — Православие, надёжным товарищем и мудрым советчиком, всегда готовым прийти на помощь в любой ситуации. 

Но евангельский призыв: «Мужайтесь. Я победил мир» (Ин 16.33)
Надо отбросив трусость и нытьё, вернуться, и снова стать гражданами своего Отечества. К этому призывал св. прав. Иоанн Кронштадт.: «Худой гражданин царства земного и для Небесного Царства не годен». 

Надо наводить порядок!

Вначале в своей душе и голове. А главное в достойном стоянии в Вере Творцу всего. «Истинный национализм есть не темная. антихристианская страсть, но духовный огонь, возводящий человека к жертвенному служению, а народ – к духовному расцвету… Христианский национализм измеряет жизнь своего народа и достоинство своего народа религиозным мерилом; идеею Бога и Христа, Сына Божия ».   говорил вел. русск. мыслитель Иван Ильин.

Выражаем глубокое соболезнование родным и близким И. М. Числова.
Помним, любим, скорбим.
Отпевание пламенного патриота России, Илии Числова совершено 19 декабря 2019 г. в церкви Пимена Великого, где он был постоянным прихожанином.

Почтим память нового мученика-патриота, такими же, как у него, благими действиями, отвагой и верностью Православию, Славянству и нашему Отечеству – России. 
Будем же достойны славной истории наших предков — великой святой Руси!

Мы обязаны — устоять! Мы обязаны — победить!!..

Богу нашему слава! Всегда, ныне и присно и во веки веков! Аминь!
 Священник Виктор Кузнецов. 
«Москва – 3 Рим». 18 декабря 2019 г.

За честь России и Сербии

Сегодня мы снова, как и в 1999 году, с тревогой говорим о Сербии. Ещё тогда Слободан Милошевич нас предупреждал, что завтра с нами будет то же самое. Мы получили Донбасс. Церковный раскол на Украине и попытка его повторить в сегодняшней Черногории — это удар по здоровым силам, в самое ядро славянского мира. Почерк тех, кто сегодня жаждет отделения Церкви в Черногории от Сербской Православной Церкви, очень похож на почерк отделявших саму Черногорию от Сербии.

Сербия близка нам по крови и по духу, но ещё и потому, что это страна, где нас, русских, любят. Сходство нашей истории и единство славянской судьбы безспорны. 

От битвы с мусульманским миром на Косовом поле и на Куликовом поле – до освободительного движения на Балканах в 1870-е гг., о котором так живо написал Ф.М. Достоевский в «Дневнике писателя», от Первой мировой войны и геноцида славян в Ясеновце в 1941–1945 гг. до столкновения с англо-саксонской агрессией в конце XX века: нам было прописано разрушение экономики и культуры изнутри, а Сербам уготованы ковровые бомбардировки и заражение территории обеднённым ураном.  

В 1990-е и 2000-е годы одним из лидеров консолидации русского патриотического движения и радетелем русско-сербской солидарности стал Илья Михайлович Числов.

Молодого учёного ценил художник Илья Глазунов. Для скульптора Вячеслава Клыкова Числов был главным помощником и консультантом по сербским вопросам. Илья Михайлович встречался и не раз беседовал с академиком И. Р. Шафаревичем, с писателем В. Г. Распутиным, сербским философом и публицистом Драгошем Калаичем, чьи сборники статей перевёл на русский.

Илья Числов с отличием окончил славянское отделение филологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, учился в аспирантуре Института славяноведения и балканистики РАН, преподавал в Государственной академии славянской культуры, в православных учебных заведениях.

«Специфика сербского вопроса, – говорил И. Числов, – заключается в том, что сербы при своём, несомненно, более западном менталитете (обусловленном прежде всего причинами географическими) одновременно сохранили в себе гораздо больше исконного, нежели те, кого они всегда (и абсолютно справедливо) почитали за старшего брата. Открывая для себя Сербию, мы открываем самих себя. Вновь обретаем собственное естество».

И.М. Числовым написаны сотни научных и публицистических статей по истории, о культурной и духовной традиции России и Сербии, переведены десятки книг замечательных сербских поэтов и прозаиков, составлена Антология сербской поэзии ХХ века (2003). Числова заслужено считают исследователем духовного наследия святого Саввы Сербского, редактором трудов преподобного Иустина (Поповича).
Во многом благодаря И. М. Числову православные люди в России осознали значение для нас Сербии и сербской традиции. Ему дана была мудрость и дар укреплять человека в вере.  

С момента учреждения Общества Русско-Сербской дружбы (1991) И. Числов был его секретарём, а с 1996 г. – председателем Общества. Ежегодно члены Общества проводили сами или участвовали в конференциях по славистике, бывали на различных мероприятиях в Сербии, Черногории. В 2015 г. на Видовдан (день Косовской битвы) И. Числов возил студентов и школьников даже на ныне оккупированное, но по-прежнему не сломленное сербское Косово.

Выходили десятки публикаций на церковные и культурологические темы, Илья Михайлович выступал на радио «Радонеж», «Русский мир». Его чеканный голос, внушительный тон и академическая манера выступлений – незабываемы! В Сербии и в России прошло несколько выставок и творческих встреч, посвящённых семье последнего русского Государя. Сербы помнят, что Русский Царь спас их в 1914 году, и платят благодарной памятью и любовью нам. Улицы многих сербских городов называют именем Государя Николая II-го, а в Белграде в его честь возвели уже второй памятник. 



Выступления Ильи Числова на патриотических собраниях, на страницах «Нашего современника» и «Русского вестника» ещё в начале 1990-х, поддерживали дух, укрепляли русскую соборность и самосознание. 

В апрельском номере «Исторической газеты» за 1999 г. опубликовано обращение Слободана Милошевича. Тогда же один за одним проходили мероприятия в поддержку сербов, выступал повсюду и Илья Числов. Редактор «Исторической газеты» А. Парпара, после одного из выступлений Ильи Михайловича сказал: «Вот кремень! Он выступил за всех нас!».  

Илья Михайлович до конца оставался непреклонным бойцом, как и в 90-е годы. Он не был замкнут в профессиональном научном мире. Его острая публицистика помогала нам разбираться во многих тревожных явлениях современной жизни.

Борясь со смертельной болезнью, И. М. Числов не переставал бороться за честь и достоинство наших братьев сербов. К 20-летию начала американо-НАТОвской агрессии против суверенной Югославии в газете «Слово» был опубликован его материал «Уроки славянского мужества». В нём, частности, автор напоминал: «Несмотря на предательство Ельцина и Черномырдина, несмотря на колебания собственного политического руководства (под давлением не столько с Запада, сколько с Востока), сербский славянский народ и православное сербское воинство явили миру подлинное чудо стойкости и героизма». 

Мы говорим сегодня о безвременно почившем выдающемся учёном потому, что он не просто внёс вклад в сербистику и славянскую литературу, историю, но он расширил для русских и сербов понимание нашей истории и культуры, дал нам возможность осознать самих себя, а это нам сейчас необходимо прежде всего. 

Для И. Числова переводческая деятельность героического сербского эпоса и святоотеческой литературы стала жизнью и судьбой. Героическое восприятие мира руководило им. «От легендарных юнаков до нашего современника Симо Дрлячи, предательски окружённого уже в «мирное» время целым взводом британского спецназа натовских убийц, – красной нитью, под цвет крови и багряницы, проходит в сербской традиции эта жизнеутверждающая линия, ибо в основе всего лежит Косово, царская жертва на Косовом поле, —– писал И. Числов в своей статье «Косовский завет».

Он мог резко судить тех, кто проявлял слабость в защите национальных интересов. Но он поддерживал тех, кто хоть сколько-нибудь послужил России. Сколько раз в тесной квартирке Числовых находил приют поэт Николай Мельников! Сколько сербских фильмов перевёл Илья Михайлович для международного славянского кинофестиваля «Золотой Витязь», у истоков которого стояли Н. Мельников и Н. Бурляев. Сколько рукописей для переводов бесконечно летело к нему от русских и сербов, и редко от кого он принимал деньги за работу. «Это надо для дела!» – был один ответ. Илья вкладывал монетку в каждую протянутую руку, среди людского потока на тротуаре. «Равнодушием отчей земли не обидел» – это о нём.

И.М. Числов был совестью нации, возвращая нам понятие «русский интеллигент», представитель элиты. И вовсе не потому, что он – высокий, суровый, с внимательным прищуром говорил с научной кафедры, мог на сербском языке читать курс латыни... Элита – это те, кто берёт на себя ответственность за всё, что происходит со страной и с народом. Особо близки ему были славянофилы А.С. Хомяков, С.Т. Аксаков, К.Н. Леонтьев, Ф.М. Достоевский.

Ему одинаково близки были герои Куликовской битвы, Косовской битвы и герои Первой мировой войны, святые Борис и Глеб и воин Женя Родионов. Он глядел будто поверх нашего земного времени. Брал только суть. Спешил жить – честно, напряжённо и предельно просто.

С этих позиций ему легко было многое понять: «Крушение системы социализма в Восточной Европе, развал Советского Союза стали страшным потрясением для целого поколения. ...Разрушена она была своими же собственными архитекторами и строителями, которых у нас называли, если вы помните, прорабы перестройки. И разрушили они её именно тогда, когда заметили, как стала эта противоестественная уродливая конструкция прорастать живыми славянскими всходами».

Без благословения духовника и без Святого Причастия он не приступал ни к какой работе. Зная это, помня его искренность во всём, теперь легче думать о переходе его в Вечность. И всё же смириться с его уходом невозможно, потому что ему замены нет.

Нынче, в разгар грозных событий в Черногории Илья был бы уже там, как и прежде – в 1992 году, в 1999-м. Теперь же, он ушёл туда в другом качестве. И сербы знают это лучше нас. 

«Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает». (Притч.29:2)
Он воспитал в Вере и любви к Отечеству троих детей, отдавал все силы работе со школьниками, понимая, что прививать, поддерживать православную и национальную традицию необходимо с детства. Девять лет, вместе с послом Сербии в России  Славенко Терзичем, они организовывали в Сербском посольстве музыкальный и поэтический конкурс «Сербия в сердце моём». 

Илья Числов ездил на Балканы в самые грозовые годы, в 1992-м, в 1999-м, готов был умереть за братский сербский народ. После МГУ Числов отслужил срочную службу в войсках ПВО, хотя в университете у него была военная кафедра. «А как бы я, – говорил он, – переводил героический эпос, не будучи воином?». Тогда, в 1999 г. шла настоящая война, но могла быть и настоящая победа. Если бы не предательская роль «голубя мира» Черномырдина и козыревского МИДа! Русский учёный, переводчик был только ранен на той войне. «Русский воин непобедимого славянского духа», – сказала о нём руководитель Историко-этимологической школы «Ростки» (г. Долгопрудный)Н. С. Корольчук.

Лучшими друзьями Ильи Числова были участники Балканской войны, русские добровольцы Александр Медведев и Владислав Кассин. Учёный-славист был одного боевого духа с ними.

«Духовное наследие славянского мира, — считал Илья Числов, – востребовано сегодня самой жизнью. Роль Церкви в современном обществе, особенно в православных странах, стремительно возрастает. И точно так же естественным образом крепнет и актуализируется самоидентификация славян. Глупо не считаться с этим объективным процессом». 

Вот и пришло время узнать нам, что есть ещё воины, готовые умереть за свой и за братский народ, чтобы продлить наш век на земле. И новые воины придут, потому что нам есть, что защищать!

На сороковинах Ильи Михайловича, когда служили панихиду на его могиле, вдруг раздались три одиночных ружейных выстрела. На другом конце кладбища хоронили военного. Это в твою честь, — воин!

P.S. Ближайший Десятый юбилейный музыкальный и поэтический конкурс «Сербия в сердце моём», будет посвящён его создателю И. М. Числову. 
Ирина Ушакова.



Посол Сербии в России - Славенко Терзич и ученый-славист И.М. Числов.

Выдающийся деятель славянского мира
Умер Илья Числов. «Стремительная онкология». Нет, он скончался не в клинике в Мюнхене, как бывший градоначальник Москвы Лужков, и не 84-м году жизни. И жена у него не миллиардер. И сыновья – не граждане Кипра.

Это огромная потеря для России, для всего славянского мира. Илья Михайлович Числов был одной из ключевых фигур сайта «Славянство – Форум славянских культур», нашим товарищем и наставником. Вклад его в славянское дело неоценим.

Он много сделал для России и Сербии, для писателей, для образования и просвещения, для Церкви и народной дипломатии. Он был настоящим воином, полководцем «сил добра», принципиальным и убежденным человеком. Он был красивым, мужественным, честным, деятельным. Он успел сделать столько, что хватило бы на несколько зрелых, состоявшихся жизней.

Илья Михайлович Числов — выдающийся деятель славянского мира, великий гражданин России. Он был и остаётся нашим современником, примером для всех нас.

Мы знали его! Будем же достойны его памяти.
Лидия Сычёва.

Восьмилетняя  
Василиса  Галицына



Трагедия  в  г. Набережные  Челны
06.02.2013 г.  

Уроженец Узбекистана 30-летний Фаррух Ташбаев, которого 5 февраля задержали по подозрению в похищении и убийстве 8-летней Василисы Галицыной, дал признательные показания. Он рассказал, что убил девочку, и назвал место сокрытия тела, сообщает пресс-служба МВД по РТ. 

Тело девочки он спрятал на обочине дороги на границе Заинского и Сармановского районов Татарстана.
Задержанный рассказал, что убил её ещё 2 февраля. Через два часа после того, как похитил. Его слова подтвердила и экспертиза. Василиса Галицына умерла вечером 2 февраля. И как не прискорбно это признать, усилия сотни волонтеров, искавших пропавшую девочку, были тщетны.

Следственный комитет заявил, что перед смертью девочка была изнасилована.
«На теле ребенка обнаружены многочисленные ссадины, ножевое ранение в области лопатки, следы сексуального насилия. Назначены судебно-медицинские экспертизы», — говорится в сообщении пресс-службы СК РФ.

Как оказалось, убийца с самого начала следил по Интернету за ходом расследования по новостям. Когда он узнал, что разыскивают чёрную тонированную «Шевроле-Нива» без запасного колеса, он подвесил запасное колесо и растонировал своё авто.

Напомним, 8-летняя Василиса пропала в Набережных Челнах 2 февраля. Девочка вышла из школы после занятий, а до дома не дошла. Родители сразу же подняли тревогу: малышка не позвонила и не предупредила, что задержится где-то, к тому же и сотовый телефон девочки был отключен.

На следующий день волонтеры, которые вместе с полицейскими и спасателями помогали искать пропавшего ребёнка, нашли вещи Василисы: рюкзак, оторванный от школьной формы рукав и шапку. Позже в районе кладбища обнаружили листы из школьных тетрадей и дневник девочки.

Следователи возбудили уголовное дело по статье «убийство малолетней». А поиски тем временем продолжались.
В полицию позвонили жители одной из ближайших к городу деревень и рассказали, что видели у себя, как раз в день похищения, мужчину с маленькой девочкой. Очень похожей на пропавшую Василису.

Оказалось, что его машина застряла неподалеку в сугробе. Сельчане помогли мужчине вытащить автомобиль трактором и еще удивились: что это у ребёнка за синяк под глазом. На что тот коротко бросил, что девочка в школе подралась.

И только на следующий день жители узнали страшную правду. Они помогли полицейским составить фоторобот преступника. Его распространяли в городе и близлежащих деревнях.

Между тем

Оказалось, что за две недели до трагедии Фаррух Ташбаев выложил в соцсети опрос«А у вас не было желания кого-нибудь убить? Порезать или покромсать?». Такая говорящая надпись появилась у 30-летнего уроженца Узбекистана в соцсети 18 января.
 
5 февраля, полицейские задержали 30-летнего уроженца Узбекистана. Собранные улики позволяют утверждать о совершении им данного преступления.

Свидетели опознали в нём человека, которого видели вместе с маленькой девочкой в деревне, в день исчезновения 8-летней Василисы Галицыной.

Им оказался 30-летний гражданин Узбекистана, проживающий в Набережных Челнах.
Было установлено, что отпечатки пальцев, обнаруженные на вещах девочки, принадлежат подозреваемому. Также в его автомобиле были найдены волосы Василисы.

Задержанный долго не давал никаких показаний. А в это время в СМИ постоянно появлялись сообщения о том, что девочка найдена мёртвой. Следователи попросили горожан и СМИ не сеять панику и не давать неподтвержденную и непроверенную информацию о том, что девочка погибла или что мужчина признался в убийстве.

Всего в поисках пропавшей девочки из Татарстана были задействованы более 900 полицейских. Около 2 тысяч добровольцев искали Василису и днём, и ночью.

Мэр Набережных Челнов подтвердил печальную новость о страшной находке, высказал своё мнение о введении в России смертной казни и выразил свои соболезнования семье погибшей девочки.

Дело убийцы 8-летней Василисы Галицыной будут рассматривать в Верховном суде Татарстана. Процесс будет закрытым.

Не  вернулась  из  школы
06.02.2013.
Восьмилетняя Василиса Галицына, похищенная четыре дня назад, найдена мёртвой. 
Через день после исчезновения у обочины дороги нашли вещи Василисы — рюкзак и обрывки одежды. Оставленные на них следы позволили полиции выйти на похитителя — гражданина Узбекистана, который на допросе сознался в совершенном преступлении и указал место, где спрятал тело. 

Многодетная семья Галицыных — семь детей, по нынешним временам большая редкость, — живёт на самой окраине Набережных Челнов. По словам родителей, Василиса — тихая, спокойная и самостоятельная. В восемь лет вечером она одна возвращалась домой с занятий. Путь до дома занимает 20 минут. Семья ждала дотемна, а затем обратилась в полицию.

Главный подозреваемый был задержан. 30-летний уроженец Узбекистана Фаррух Ташбаев работал в одной из коммерческих структур. Именно в его синей Chevrolet Niva в день похищения видели Василису в 20 километрах от города. Более того, машину, застрявшую в сугробе, сердобольные сельчане даже помогли вытолкать обратно на трассу.

Изначально Ташбаев своей вины не признавал, хотя все улики, свидетельские показания и отпечатки пальцев на вещах Василисы указывали именно на него. Эти вещи были найдены у дороги. Видимо, их выбрасывали по ходу движения.

Также обнаружили и автомобиль, на котором Ташбаев мог увезти девочку из города. С машиной работали криминалисты, и ряд экспертиз доказал: именно этот человек контактировал с пропавшей второклассницей. Поиски не прекращались ни на минуту, использовали даже вертолет. Василису искали больше двух тысяч человек

Вечером в среду Ташбаев всё-таки признался в преступлении и указал место, где спрятал тело девочки.
В результате оно было обнаружено в 73 километрах от города Набережные Челны на обочине дороги».
Так далеко от города Василису Галицыну не искали. 
С. Савин. НТВ.

Поразительное  равнодушие
7 февраля 2013 года.
Следственный комитет Татарстана обнародовал информацию об обнаружении убитой восьмилетней Василисы Галицыной, эксперты обнаружили на теле погибшей девочки многочисленные раны и следы сексуального насилия.

Многие отмечают, что девочку можно было спасти, если бы граждане, в настоящее время являющиеся свидетелями, не проявили равнодушие, в конечном итоге стоившее ребенку жизни.

Убийца похитил ребёнка прямо на улице. Более того, жители деревни Октябрь-Буляк рассказали следователям, что 2 февраля, в день похищения, видели пропавшую девочку в машине Chevrolet Niva тёмного цвета, примерно в 20 километрах от места похищения. Явно неадекватный мужчина попросил жителей деревни помочь вытащить застрявшую в поле машину. При этом свидетели видели в машине избитую девочку.

Помимо тракториста, который помог вытащить машину, ребёнка видели его родственники и работник местной фермы, рассказали Life News в следственном отделе СК Набережных Челнов. Все очевидцы обратили внимание на девочку. У неё под левым глазом явно был виден синяк, и одна нога была в грязи. На вопрос, что с ней, мужчина ответил, что она подралась в школе.

«Он был похож на наркомана, речь его была невнятной, и он постоянно облизывал пересохшие губы», — вспоминали позже свидетели.
«Но избитый ребёнок в машине подозрительного типа, почему-то – не повод для наших людей встревожиться. Никто даже не возмутился, что этот неадекват снова за руль сядет, — с болью пишет журналистка. — Василиса вроде бы даже выходила из машины, но никто не заговорил с ней – молчит, ну и пусть себе молчит. Хотя можно было бы спросить "Как тебя зовут? Откуда ты? Кто тебя ударил? Кто этот мужчина?» — глядишь, что-то бы и прояснилось».

В настоящее время по факту гибели 8-летней Василисы Галицыной возбуждено уголовное дело по п. «в» ч. 2 ст. 105 УК РФ - убийство малолетнего.

Гибель  в  восемь  лет

Девочка училась в школе № 5, во 2-м классе, три раза в неделю посещала кружок хореографии. В субботу занятия в кружке проходили с 14.30 до 16.00 часов. В пятом часу вечера Василиса пошла домой в сопровождении школьной подруги и её мамы. У надземного перехода через Казанский проспект попутчики девочки свернули в другую сторону. Василисе до дома было рукой подать. Но этот путь она так и не прошла. Исчезла. 

Установлены предварительные причины смерти 8-летней Василисы. Как показало экспертное исследование, гибель ребёнка вызвала обильная кровопотеря. Девочка истекла кровью. Лезвие ножа пробило девочке лёгкое и задело сердце, сообщает пресс-служба СУ СКР РТ.

Задержанному по этому делу - 30-летнему Фарруху Ташбаеву, предъявлены обвинения по статье "убийство малолетней". Про него известно, что он уроженец Узбекистана и приехал в Татарстан в 2010 году. Проживал в Набережных Челнах на съёмной квартире, работал в одном из рекламных агентств.



Убийца, педофил Фаррух Ташбаев.

6 фев, 2013 г.
 
До дома девочке оставалось не более 200 метров.
Девочку искали волонтеры. 
Так как обо всем этом сообщали местные СМИ, появились свидетели. Одни рассказали, что 35-летний владелец автомобиля "Шевроле Нива", которого звали «Фарих», остановился у придорожного магазина на трассе, при этом он вёл себя неадекватно, ругался с продавцами, в итоге купил девочке шоколад "Сникерс" и уехал.

 Жители деревни Октябрь-Буляк рассказали следователям, что 2 февраля, в день похищения, видели 8-летнюю пропавшую девочку в машине, в 20 километрах от места похищения.

За рулем автомобиля находился незнакомец. Он сам пришёл в деревню в поисках тракториста и попросил вытащить отечественный внедорожник, который застрял в поле. Он говорил, что попал в деревню случайно, так как заблудился. Помимо тракториста, который помог вытащить машину, ребёнка видели его родственники и работник местной фермы. Все очевидцы обратили внимание на девочку. Водитель, вёл себя странно, По словам жителей деревни, он был похож на наркомана, речь его была невнятной.

 После того, как они помогли вытащить машину, она скрылась в неизвестном направлении.
 Был составлен фоторобот. Нашли машину и её владельца. Тот дал признательные показания. Тело 8-летней школьницы было найдено в месте, указанном подозреваемым, на обочине в 73-х километрах от Набережных Челнов. У погибшей девочки многочисленные порезы. Убийца пытался её расчленить.

Подумать только! Столько человек видели беленькую, запуганную, грязную и избитую русскую девочку в машине агрессивного и явно неадекватного узбека, и никто даже пальцем не шевельнул! Наоборот, продали ему шоколадку, вытащили из сугробов...
Ребенок принял страшную смерть из-за равнодушия находящихся рядом взрослых людей. 

Убийца-педофил Фаррух Ташпаев, теперь проходит «психиатрическую экспертизу»: возможно, что его признают сумасшедшим, отведут от заслуженного, строжайшего наказания и станут «лечить».

Его земляки могут и петиции начать подписывать в его защиту.

Убийца  Василисы  шутил  о  её  пропаже
8 февраля 2013 г., 
Громкое убийство в Набережных Челнах восьмилетней Василисы Галицыной, совершённое гражданином Узбекистана, заставило власти Татарстана задуматься об ужесточении миграционной политики, причём на федеральном уровне. Впрочем, если бы подобные меры были реализованы ранее, от нынешней трагедии едва ли уберегло бы. Убийца девочки Фаррух Ташбаев не был бедным и забитым гастарбайтером. Он работал в солидной фирме, имел друзей среди местных жителей, казался нормальным человеком. Теперь же преступника, надругавшегося над ребёнком, в городе называют не иначе как "зверь" и пророчат ему скорую смерть в колонии.

Либерализация федерального миграционного законодательства, осуществляемая с 2006 года, привела к негативным тенденциям. Решено ужесточить контроль за постановкой иностранных граждан на миграционный учёт и выдворять из республики нелегальных мигрантов. А также выйти с законодательной инициативой в Госдуму, по вопросу ужесточения миграционной политики.

"Адекватный, социально адаптированный, никакой агрессии"
"В целом о нём положительные отзывы, — рассказал "Бизнес Online" глава компании, где Ташбаев был рабочим-изготовителем наружной рекламы. — Общительный человек. Адекватный, социально адаптированный человек, ничего такого особого не наблюдалось, никакой агрессии".
По словам теперь уже бывшего работодателя убийцы, Ташбаев, придя на работу несколько месяцев назад, быстро влился в коллектив, завел приятелей, пытался ухаживать за девушками".

Брат в полиции

Отметим, ранее в соцсетях появились сообщения о том, что у Ташбаева есть брат-полицейский. Челнинцы уверяют, что у Фарруха есть родной брат — Анвар Ташбаев, пишет газета. В звании старшего лейтенанта служит в УВД Набережных Челнов в Новом городе 62/18-1.

У Фарруха Ташбаева действительно есть старший брат Анвар, который перебрался в Набережные Челны, где устроился в один из городских ОВД, пишет "Московский комсомолец". Он работал в отделе по борьбе с экономическими преступлениями, через некоторое время, он перетащил в город брата Фарруха, продолжает газета. Правда, службу в органах Анвар Ташбаев теперь прекратил и торгует мясом, отмечает "МК".

"Феномен патологического фантазирования"

"Никто из сотрудников нашей организации до конца не верил, что это правда", — говорил бывший начальник убийцы. По его словам, сотрудники компании были свидетелями того, как Ташбаев, заметая следы, снимал тонировку со своей "Нивы". — Он реагировал на новость отрицательно, говорил, что у него на родине руки бы за такое оторвали... Его начали работники подкалывать: "Фаррух, отдай девочку". Никто не думал, что это всё так обернётся".

Почему с виду нормальный человек, пошёл на столь страшное и извращённое преступление?..
Все факты говорят о сознательности и спланированности его поступков".

"На зоне поплачет"

Резонанс, который вызвало в обществе страшное преступление, заставил правоохранительные органы охранять убийцу от челнинцев. Суд по делу убийцы ожидается закрытым. Как бы то ни было, люди убеждены, что от наказания убийца не должен уйти.

"На зоне он не выживет! Для такого зверя нужно самое суровое наказание! Почему у нас нет смертной казни?" – вопрошают многие. Другие предлагают свои варианты того, как следует наказать маньяка.

В Набережных Челнах прошёл вечер памяти Василисы Галицыной, организованный жителями города. В акции принимал участие мэр города.

Убийцу  "сломали"  сокамерники
7 февраля 2013 г., 

Уроженец Узбекистана Фаррух Ташбаев, сознавшийся в убийстве в Набережных Челнах восьмилетней Василисы, взят под стражу. 
Представители правоохранительных органов пояснили Life News, что процедура оглашения вердикта суда была выездной - судья сам приехал в ИВС. Причиной тому, как выяснило издание, стали опасения правоохранителей за жизнь подозреваемого, над которым жители Набережных Челнов могли устроить самосуд.

Преступник следил за ходом поисков девочки по сообщениям СМИ и пытался скрываться. 
Ташбаев, сутки отрицавший свою причастность к убийству, сломался в камере. На признании настояли сокамерники, узнавшие причины его задержания. Что же касается поисков тела ребенка, прибегали даже к помощи «экстрасенсов», но все они, как один, твердили, что девочка жива.

На тот момент ребёнок был уже мёртв, тело было найдено расчленённым. "Всем отбой. Нашли тело. Показал сам. Тело расчленено", - такое sms волонтеры разослали друг другу вечером 6 февраля.

Оказывается, убийство ребенка не было для преступника спонтанным. Местные жители обнаружили в соцсетях аккаунт убийцы, в котором он в середине января проводил соцопрос на тему: "А у вас не было желания кого-нибудь убить?".

А один пользователей оставил следующее сообщение: "Не верю, что его брат, следователь МВД, там же, в Челнах,  не знал все эти дни, что сотворил его брательник. Сто пудов, вместе думали, как замести следы! С тем уродом тоже надо разбираться! Неужели после такого будет продолжать работать в ментовке в нашем городе?" 

Вечером 7 февраля жители Набережных Челнов провели на акцию памяти Василисы Галицыной.

Стала жертвой «принципа невмешательства»
08.02.2013 

Фаррук Ташбаев который убил Василису Голицыну, на виду у всей деревни вёз девочку убивать.
    
Что об этом думают сами жители?..
 
Из имеющихся сообщений:

"На выезде из деревни машина "чужака" застряла в сугробе, и водитель пошёл по деревне искать помощи.
—  Мужчину и девочку, которую тот вёл с собой, близко видел и разговаривал с ним наш фермер. Потом он сказал, что был удивлён, что ребёнок зимой был без головного убора, — рассказала корреспонденту «Челнинских известий» учительница местной школы Фануза Камалова.— Выяснив ситуацию, он на своём тракторе поехал вытаскивать автомобиль из сугроба. Вместе с ним пошла и его мать, которая обратила внимание на то, что девочка была странно молчалива, под глазом у неё был синяк, а одна нога в сапожке почему-то испачкана в грязи".
 
Комментарии:
 
Данис:
«Не могу этого понять. Узбек с повадками наркомана тащит за руку испуганного, избитого светловолосого ребенка славянской внешности - и всем пофиг».
 
Семён:
«Ну, это же Татарстан! А ребёнок русский.
Ещё дело в  том, что у этого узбекского гастарбайтера, родной брат — следователь МВД. Потому и «не задумались» деревенские жители.
Меня эти фермеры добили! Дитёнок уже почти замученный и НИЧЕГО не сделали, не спросили ребёнка ни о чём?! Ты куда, ты с кем?..»
 
Амина:
«Татары, что с вами?! "Всюду принципы не вмешательства". Сама татарка, но возмущению нет предела!..»
  
Наталья:
«Недавно на остановке жду трамвай. Воскресенье, кроме меня на остановке две женщины и двое мужчин лет 45-50. Дворничиха с лопатой подошла, убирает снег. Тут откуда ни возьмись два пьяных упыря. Один набросился на дворничиху. Я подбежала, кричу, пинаю напавшего. Тогда его оттаскивает друг синий, услышав моё, что вызываю ментов. 

Вроде нормально всё, успокаиваю дворничиху, иду на остановку. 
На меня смотрят татарские зрители, все с улыбками. они КАК ОБЫЧНО у нас, стояли и наблюдали. Улыбки с недоумением, "а что так быстро спектакль закончился? Ммм, жалко!"

 Тут только я понимаю, что кроме меня, девушки весом в 48 кг, на остановке стояли дядьки взрослые. Да если бы только женщины, хором крикнули на алкаша, он убежал бы. Но ВСЕ молчат. 

Через несколько минут ситуация повторяется. а мне как раз позвонили и я разговаривала немного дальше, не услышала сразу что пьяница снова лезет и пинает, по лицу дворничиху бьёт. И стоящие на остановке обернулись ко мне. С ОЖИДАНИЕМ и улыбками (!), смотрят мои дорогие зрители. «Ты чё, мол стоишь? Айда, твой выход!..» Стоят и смотрят, всё с теми же глумливыми улыбками... 

Я побежала, конечно, снова пьянь пытаюсь оттащить от несчастной, но напавший ростом и весом меня превосходит в разы! А те, на остановке стоят, так же — улыбаются... 

Спас нас с дворничехой проезжавший мимо. Остановился и одним ударом по морде пьяницу обезвредил. 

Иду назад, — улыбки с оттенком лёгкой досады. Слишком быстро всё закончилось, трамвая то всё равно нет ещё...»
 
Алия:
«Как только появилась инфа о пропаже я поняла, что даже чудо деточку не спасёт, ибо это — татарея... У нас все всегда молчат. У нас не принято спросить, узнать, увидев ребёнка. только училки, как я, увидев ребёнка, вот в таком положении спросим. 

Летом смотрю, стоит дитё лет пяти на остановке, плачет. Все бегут мимо... неподалёку стоит образина лет 30. И как бы с дитём. а дитё зарёванное и озирается. Я к ней: «Где мама, ты с кем?..» На корточки присела, чтобы с девочкой поговорить. Так тот ублюдок, со всей силы меня ногой ударил, и дёру!.. От злости, что не удалось злое совершить. 

В итоге выяснилось, что девочка потерялась. В соседнем супермаркете обезумевшая мать её искала, а она вот уже до остановки дошла и тот урод уже нацелился на неё.

Не могу, плачу опять, жалко ребёнка. Простите, но сил уже нет никаких. Этот чёртов «менталитет» у нас... Много зла от него, от преступного равнодушия».



Восьмилетняя жертва насилия Василиса Галицына.

Убийца  получил  пожизненный  срок

Вслед за за вердиктом присяжных своё решение вынес Верховный суд Татарстана
19 июля 2013 года, Верховный суд республики Татарстан поставил точку в громком деле об изнасиловании и убийстве 8-летней Василисы Галицыной из Набережных Челнов в феврале этого года. Обвиняемый 30-летний уроженец Узбекистана Фаррух Ташбаев, проживавший в Челнах с 2010 года, приговорён к пожизненному заключению в колонии строгого режима.

Ещё 12 июля коллегия присяжных по этому делу единогласно вынесла обвинительный вердикт Ташбаеву. Его признали виновным по всем эпизодам. Убийца и насильник невинной девочки должен быть в заключении на всю оставшуюся жизнь. Отбывать наказание Фаррух Ташбаев будет в колонии строгого режима. Помимо этого, он будет также лечиться у психиатра. Громкий судебный процесс, вызвавший небывалый резонанс, был для СМИ закрытым, потому как дело касалось неприкосновенности несовершеннолетней. Однако же на оглашении приговора журналистам присутствовать разрешили.

Василиса Галицына не вернулась домой 2 февраля 2013 года после занятий. Находки, не предвещавшие ничего хорошего, оперативники стали делать в районе Набережных Челнов буквально через два дня. А потом удалось задержать и преступника, с которым последний раз видели Василису.

Вот как это было. К правоохранителям обратился местный тракторист. По фотороботу он узнал мужчину, которому помогал вытащить застрявшую в сугробе машину. Было этот в тот день, когда Василиса пропала. Сельский житель вспомнил, что видел в салоне авто девочку. Она была без шапки и у неё был синяк на лице. После этого оперативники составили более подробный фоторобот преступника, а также указали, что он передвигается на автомобиле «Шевроле-Нива». Результат не заставил себя долго ждать. Владелец одного из автосервисов опознал по фотороботу своего клиента.

И вскоре сыщики смогли задержать приезжего из Узбекистана — 30-летнего Фарруха Ташбаева. В его авто были обнаружены принадлежащие Василисе волосы. Также установили, что отпечатки пальцев, на вещах девочки, которые нашли раньше, - именно его. Тем не менее преступник до последнего отпирался: «ничего не знаю, ничего не видел». Целых пять дней ни живой, ни мертвой маленькую Василису найти не могли. До того момента, пока преступник всё же не сознался, что убил ребенка, а после закопал тело. Нашли Василису в Заинском районе республики, на обочине дороги. Ташбаев указал место на обочине дороги, куда он выбросил свою беззащитную жертву.

А накануне начала судебного процесса, в мае, обвиняемый ответил на вопросы журналистов. Видеозапись с «исповедью» Ташбаева тотчас разлетелась по интернету. В частности, он рассказывал, что «не виновен» в похищении, изнасиловании и убийстве маленькой Василисы. Якобы следствие силой выбило из него признания: угрожали насилием ему и его родственникам, а также пичкали его самого неизвестными психотропными таблетками и ставили уколы.

Правоохранители ответили на это заявление так: обвинения оперативников в применении силы — тактика адвоката Ташбаева, бывшего сотрудника ФСБ Юрия Удовенко. Эксперт по результатам допроса на детекторе лжи однозначно заявила, что именно Фаррух Ташбаев совершил изнасилование и убийство Василисы. Более того, не исключено, что он и раньше совершал преступления против детей.

После того как бездыханное тело 8-летней Василисы нашли в снегу на обочине дороги, десятки тысяч людей хотели устроить самосуд над её убийцей. В социальных сетях была создана группа «Памяти Василисы Галицыной», которая теперь помогает в поисках пропавших людей. 

«Писатель»
2 февраля 2015

Убийца челнинской школьницы Василисы, уже два года пишет из «Черного дельфина», кассационные жалобы. 
Родные Василисы и волонтёры, объединившиеся вокруг имени этой челнинской девочки, в минувшее воскресенье посетили ее могилу на городском кладбище и возложили цветы к подножию памятника. Деньги на него были собраны жителями города.  

После похорон школьницы была организован группа волонтеров «Челны поиск «Василиса», в которой сегодня состоит уже несколько тысяч человек. Маленькая девочка объединила незнакомых друг другу людей, сделала их сильнее, сплоченнее и неравнодушнее к чужой беде. 
Несмотря на свои первоначальные признания и неопровержимые доказательства экспертиз, осужденный свою вину не признаёт и обратился в Верховный суд РФ, с кассационной жалобой, но приговор был оставлен в силе. 

Родители Василисы не стали подавать на возмещение морального ущерба. Как заявил журналисту «ЧИ» адвокат потерпевших, многодетная семья не желает принимать деньги от насильника и убийцы их дочери. 

В настоящее время Фаррух Ташбаев отбывает наказание в «Черном дельфине» — исправительной колонии особого режима для пожизненно осуждённых. Эту колонию называют «дорогой в один конец». Заключенные здесь находятся под постоянным наблюдением.

Колония получила своё неофициальное название «Чёрный дельфин» за скульптуру перед входом, которую сделали сами заключенные.   
Педофил и убийца Фаррух Ташбаев, всё ещё продолжает писать кассационные жалобы в разные инстанции, с просьбой о пересмотре уголовного дела...
Ляля Гайфутдинова.



Память  вечна

20 февраля 2020 г. погибшей Василисе исполнилось бы 16 лет.
 
Вчера добровольцы поисково-спасательного отряда «Челны Поиск «Василиса», который возник в ходе поиска девочки, посетили могилу Василисы Галицыной, расчистили её от снега, возложили цветы и почтили память маленькой жертвы убийцы.
 
8-летняя Василиса Галицына из многодетной семьи, не вернулась домой 2 февраля 2013 года, после занятий в школе. Девочка пропала около подземного перехода в посёлке Сидоровка. На поиски малышки бросили все силы — сотни спасателей, полицейских и волонтёров. Сначала на обочине дороги были найдены ранец девочки, обрывки её дневника и тетрадей, а также часть одежды, шапочка. Позже был найден свидетель, тракторист, который помогал вытащить застрявшую за городом в снегу машину. 

Тем временем волонтёры-поисковики нашли место убийства девочки. Сначала около села Шигаево были обнаружены вещи, принадлежащие Василисе — колготки и гамаши. А затем в заброшенном сельском доме было обнаружено окровавленное ложе. В машине Ташбаева следователи нашли принадлежащие Василисе волосы, а на вещах девочки отпечатки пальцев преступника. 

6 февраля под давлением улик Ташбаев сознался в преступлении. Тело Василисы педофил спрятал в сугробе на обочине дороги в 73 километрах от Набережных Челнов. На теле ребёнка эксперты обнаружили многочисленные ссадины, ножевое ранение в области лопатки, а также следы сексуального насилия. 

На похороны Василисы 9 февраля пришли около трёх тысяч челнинцев, и приехавших из других городов России. 

«... я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе Владыко Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число». 
(Откр. 6, 9-11).

КРЕСТНЫЙ   ПУТЬ

Убийства и нападения на священников  и  мирян в России в 1990-2018 гг.
«Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте,
 нонешний день венцы готовятся».
(прп. Серафим Саровский)

Вот лишь некоторые эпизоды необъявленной войны на Православных священников:
26 декабря 1990 года был убит  в Москве секретарь митрополита Крутицкого и Коломенского игумен Лазарь (Солнышко). Обстоятельства убийства были загадочными. 

44-летний игумен Лазарь, был найден мёртвым в своей комнате в коммунальной квартире на Ленинградском проспекте. На голове убитого обнаружены следы от восьми ударов тупым предметом с краеугольными гранями (таким предметом мог быть кирпич или металлический брусок).

Правоохранительные органы задержали тогда сотрудника ОВЦС  М. Потемкина (ставшего позднее епископом одного из ответвлений РИПЦ). Тогда он просидел в Бутырском следственном изоляторе почти два года. Следствие так и не закончилось судом.

2 февраля 1991 года в квартире на Красносельской  улице г. Москвы, было обнаружено тело настоятеля храма Рождества в Путинках игумена  Серафима (Шлыкова). 

Отец Серафим стал третьим православным священником, убитым в Москве за последние пять месяцев. Убит на 33-м году жизни. Следственная группа Сокольнической прокуратуры, ведущая расследование, ни одной серьезной версии пока не имеет. 

Учился в мединституте (недолго), закончил духовную семинарию и духовную академию. Принял постриг. Посвящен в сан игумена. В 1989 - 1990 гг. – член русской духовной миссии в Иерусалиме. С 1990 г. - настоятель храма Рождества Богородицы в Путниках (ул. Чехова). В здании храма до лета 1990 г. размещалась цирковая репетиционная база: здесь дрессировали животных. 

Убитого обнаружила Л. Куркова, казначей храма, которую настоятель за день до убийства попросил убрать в его квартире. В тот же день он позвонил ей еще раз и сказал: "Людмила, прости меня за все", чем смутил прихожанку, у которой не было оснований на батюшку обижаться. В беседе с корреспондентом "Ъ" она объяснила эту фразу предчувствием отца Серафима или его реакцией на угрозы злоумышленников. Хотя врагов у покойного, по её словам, не было.

Она пришла к отцу Серафиму 2 февраля в первом часу дня. Войдя, она удивилась беспорядку в кухне и в кладовой. Потом увидела лежащий на кровати окровавленный труп, связанный по рукам и ногам, с подушкой на голове. Она позвонила в милицию. На теле убитого были следы истязаний. Смерть наступила от одного из ударов тупым предметом по голове. Версия убийства с целью ограбления, — не убедительна, поскольку в квартире осталось довольно много ценных вещей. Пропал только видеомагнитофон, но прихожане предполагают, что он был кому-то одолжен — батюшка слыл добрейшим человеком.

Следствие не нашло преступника. Дело — закрыто.



18 апреля 1993 г.,  Ритуальное убийство трёх монахов, на Светлое Воскресение Христово. В Оптиной пустыни убиты три монаха — иеромонах Василий (Росляков), иноки Трофим (Татарников) и Ферапонт (Пушкарев). Их убийцей явился 32-летний сатанист Н. Аверин. 

Событие вопиющее и символическое: в знаменитом монастыре, бывшем при старцах духовной вершиною Православия и тем составившем славу России, явный поклонник сатаны убил на Святую Пасху троих монахов. Однако вместо незамедлительных соболезнующих посланий руководителей страны (какие, например, были при нападении на синагогу в январе 2006 г.) – на всех телеканалах в этот день шли обычные развлекательные программы, даже появились глумливые статьи в "Известиях" и "Московском комсомольце" (одно название говорит за себя – "Молчание ягнят"!..

Убийство в Оптиной было расчетливым и тщательно подготовленным — даже если не иметь в виду специально выкованный Аверинцевым и украшенный знаком «сатана-666» меч. 

Вспоминает иеромонах Михаил: «В шесть часов утра в скиту началась литургия, и я обратил внимание на то, что отец Василий, который должен был исповедовать, почему-то задерживается. Вдруг в алтарь даже не вошел, а как-то по стенке вполз послушник Евгений и говорит: «Батюшка, помяните новопреставленных убиенных иноков Трофима и Ферапонта. И помолитесь о здравии иеромонаха Василия. Он тяжело ранен». И тут же мой иеродиакон Иларион, качнувшись, начинает оседать, захлебываясь от слез… И только тут до меня дошло, почему в пасхальную ночь колокола Оптиной молчали!..»

Преступник рассказал следствию, что получил «приказ от дьявола». На орудии преступления, тесаке — были выгравированы три шестёрки. Евангелие в его доме найдено изрубленным. Он долго продумывал, скрупулёзно выверял вначале своё злодеяние и последовательно осуществил. Но суд, при помощи небезывестного института психиатрии им. Сербского, признал убийцу — «невменяемым».
  
В ночь с 30 на 31 декабря 1993 года в келье настоятельского дома был зверски убит настоятель храма Рождества Богородицы села Жарки Юрьевецкого района (Ивановская область) иеромонах Нестор (Савчук). Священник был найден лежащим лицом вниз в луже крови, распростёртый у распятия  Иисуса Христа без признаков жизни. Тело его было полностью обезкровлено. 

30 декабря батюшка вернулся из Москвы с пожертвованиями, полученными на строительно-ремонтные работы в храме. В ту же ночь местный житель А. Таламонов убил священника в его келье и украл деньги. Суд приговорил убийцу к 4 годам колонии общего режима. Юрьевецкий районный суд счёл, что убийца был не вполне вменяем.



14 февраля 1996 года был убит в чеченском плену священник Анатолий Чистоусов,  — настоятель Михаило-Архангельского храма г. Грозный. 

На следующий день после иерейской хиротонии, 21 марта 1994 года, отец Анатолий был направлен в Чечню, где служил в Михаило-Архангельском храме города Грозный. С 15 марта 1995 года настоятель этого храма и благочинный православных церквей Чечни. До рукоположения — офицер Российской армии. 

Вплоть до похищения чеченцами, не взирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий (находится недалеко от бывшего дворца Дудаева), не прекращал окормления паствы, регулярно совершал богослужения. В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезён бандитами на грозненский ж.д. вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться. В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело.

29 января 1996 года он был похищен группой боевиков под командованием Ахмеда Закаева. Затем находился в лагере так называемого «департамента шариатской госбезопасности ЧРИ» в Старом Ачхое, где подвергался пыткам. 14 февраля был там замучен. Виновных по этому преступлению  не искали, не нашли.



Воин  Евгений  Родионов  родился и был убит зверями-чеченами в один и тот же день —  23 мая. В этот день воин Евгений Родионов взошёл на свою Голгофу, прославился мученическим подвигом в Чечне.

23 мая 1996 года, в день рождения Евгения Родионова, исламистские экстремисты отрезали ему голову, были казнены и трое его сослуживцев.
Не снявший нательного креста с груди, вопреки требованиям озверевших ваххабитов, молодой пограничник Евгений Родионов и три его сослуживца; Андрей Трусов, Игорь Яковлев и Александр Железнов, выстояли, не отреклись от Православной веры. Сто дней и ночей их жестоко избивали, истязали. Требовали, чтобы они предали свою Веру, перешли в ислам, начали воевать против своих. 

У пленников была возможность остановить побои и издевательства, остаться в живых. Нужно было только отречься от Христа. Наши солдаты этого не сделали. Русские солдаты выстояли. Остались верными Православию.

Рядовой Евге́ний Алекса́ндрович Родио́нов (23 мая1977, село ЧибирлейКузнецкий район Пензенской области23 мая1996, близ села БамутЧечня) — рядовой Пограничных войск РФ

Для многих Евгений стал символом мужествачести и верности. Посмертно награждён орденом Мужества и орденом «Слава России»..
В год с лишним Евгений был крещён, однако лишь в 1988 году бабушка сводила Евгения в храм. С тех пор он креста никогда не снимал.
Евгений окончил девять классов школы в посёлке Курилово Подольского района Московской области, а затем работал на мебельной фабрике.

25 июня 1995 года призван в армию и служил на 3-й пограничной заставе  Пограничного отряда особого назначения, на границе Ингушетии и Чечни

13 февраля1996 года вместе с рядовыми Андреем Трусовым, Игорем Яковлевым и Александром Железновым заступил на пост. Во время дежурства ими была остановлена машина «Скорой помощи» под управлением бригадного «генерала» Р. Хайхороева, в которой перевозилось оружие. При попытке досмотра солдаты были захвачены  в плен

Евгений Родионов был убит в плену 23 мая 1996 года. В убийстве признался сам Р. Хайхороев. В присутствии иностранного представителя ОБСЕ он рассказал: «…У него был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру сменить, но он не захотел с себя креста снимать…». После 100 дней плена и жестоких пыток, Евгению Родионову было предложено снять нательный крест и принять ислам. Он отказался снять крест, за что был обезглавлен. После чего бандиты расправились и с его соузниками.

Вскоре после захвата в плен мать Евгения, Любовь Васильевна, приехала в Чечню на поиски сына, как считалось, дезертира. Его командир сообщил ей, что он в плену, но не проявил никакого участия к его судьбе. Она вышла на Басаева, тот пообещал ей найти сына при всех, но, когда она вышла из селения, её догнал брат Басаева и жестоко избил до полусмерти, сломав ей позвоночник. Она едва доползла до расположения российских войск. В конце концов, она была вынуждена заплатить боевикам деньги, чтобы узнать место захоронения сына. Тело Евгения мать опознала по нательному кресту. Крестик Евгения был найден в могиле на его обезглавленном теле.

Похоронен Евгений Родионов близ деревни Сатино-Русское Подольского района Московской области, возле церкви Вознесения Христова.
В конце 2003 года было предложено канонизировать Евгения Родионова.

В начале 2004 года Синодальная комиссия по канонизации РПЦ МП отказала в канонизации. 

Тем не менее, бывший и. о. председателя отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами, протоиерей Димитрий Смирнов утверждает, что «вопрос о канонизации рядового Евгения Родионова будет решён положительно — это вопрос времени».

Но... Уже сейчас.
Воин-мученик Евгений Родионов является местночтимым святым в Сербии
В мае 2011 года включён как «новомученик Евгений Воин» в воинскую панихиду, рекомендованную православным капелланам армии Соединенных Штатов для совершения поминовения погибших воинов в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи и Димитриевскую субботу.

На Преображение Господне, в ночь с 19 на 20 августа 1997 года, был зверски убит архимандрит Пётр (Посаднев), настоятель форосской церкви Воскресения Христова. 

Крестился он в 9-м классе. После выпускных экзаменов Виталий принял решение ехать во Владимир и поступить в иподиаконы Свято-Успенского кафедрального собора Владимирской епархии. Виталий принял постриг с именем Петра, был рукоположен в иеродиаконы. 
В 1990 году, уже иеромонахом, о. Пётр назначается настоятелем форосской церкви Воскресения Христова в Крымской епархии. В течение семи лет он возрождал из руин эту православную святыню.

Служба на праздник Преображения Господня стала последней в земной жизни о. Петра. Архимандрит Пётр был злодейски убит в своей келье в ночь на 20 августа, перед смертью его мучили и пытали. Были нанесены множественные, ножевые удары в области груди, лица, шеи, конечностей — всего 21 ранение. Расследование преступления так и не было довершено до конца.

14 сентября 1997 года.  Убит настоятель петербургского храма во имя святой преподобномученицы Елисаветы в Санкт Петербурге протоиерей Александр Жарков.

Тело было найдено в окрестностях города Пушкина. Незадолго до этого он перешёл из РПЦ МП в РПЦЗ. Предполагается, что священник стал жертвой «похоронной мафии» — банды, в которую входили сотрудники, в основном санитары, петербургских моргов. Глава преступной группировки Валерий Бурыкин, бывший заместитель директора Государственного учреждения здравоохранения «Городское патолого-анатомическое бюро» (ГУЗ ГПАБ) Петербурга, был задержан в ноябре 2007 года на австро-венгерской границе. В сентябре 2008 года Бурыкин был экстрадирован властями Венгрии в Россию по требованию Генпрокуратуры РФ.

23 сентября 1997 года, в Москве, скончался в результате многочисленных ножевых ранений священник Георгий Зяблицев, сотрудник Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС Русской Православной Церкви.)  

Сорокадвухлетний священник, был рукоположен в сан диакона в 1990 году. Он окончил Ленинградскую духовную семинарию со степенью кандидата богословия. До этого Зяблицев работал режиссером на киностудии "Ленфильм" после окончания режиссерского факультета ВГИКа. Первый приход Зяблицева был в Спасо-Преображенском соборе города Выборга. В 1992 году он получил сан пресвитера и продолжил службу в московском храме Живоначальной Троицы в Хорошеве. С 1990 года Георгий Зяблицев также являлся сотрудником отдела внешних церковных сношений Московского патриархата.

Сотрудники ОВД "Кузьминки" обнаружили труп священника с множественными ножевыми ранениями в квартире на Волгоградском проспекте, которую Зяблицев снимал. Милиционеры предположили, что смерть наступила 22 или 23 сентября. Версий происшедшего они выдвигать не стали.

Он был зверски убит по возвращении из загранкомандировки в снимаемой им квартире, после нескольких часов жестоких истязаний. 

Данных о раскрытии этого преступления — нет. Преступники не найдены.
  
В январе 1998 года зверски убит в Ярославской области старообрядческий священноинок Димитрий (Расстегаев). Официальной причиной его смерти стала квартира в Ярославле, которую молодой священник собрался продать, уезжая на новый приход. Он обратился в обосновавшуюся на Ярославщине, под вывеской риэлтерской фирмы «Партнёр», по сути банду квартирных грабителей. Глава этой «фирмы», некий Д. Боровков, совершив побег из лагеря, прибыл в Ярославль с твёрдым намерением быстро разбогатеть. 

Опыт мошенника подтолкнул его к мысли создать легальную некоммерческую организацию, под "крышей" которой можно бы было обстряпывать свои грязные дела. Многих «уговорили» передать свою недвижимость преступники, а потом их убивали. С отцом Дмитрием не смогли договориться о дарственной на жильё. Боровков пошёл на преступление. 

Бандиты из «благотворительной» организации убили священнослужителя, расчленили тело и бросила в подпол избы, в которой началась пьяное застолье. Бандитов поймали только через три года.

Позже на следствии Боровков заявит: "Батюшка Дмитрий отправлен на небеса".
12 октября 1998 года в Бресте был убит настоятель Свято-Никольской церкви протоиерей Михаил Сацюк. На следующий день, на выезде из города, в лесу у деревни Вычулки, в пригороде Бреста, было найдено в автомобиле тело священника. С многочисленными ножевыми ранениями, одно из них стало смертельным. Следствие, как это обычно происходит в таких случаях, утверждает, что причиной убийства был «экономический мотив». Отец Михаил Сацюк был не только настоятелем храма, но и секретарем Брестской епархии.

Оперативными действиями было установлено, что к убийству причастен диакон церкви Геннадий Колесников. Отец Михаил, в целях перевоспитания, за пьянство и частые прогулы, перевёл его из прихода в Бресте в Кобрин. При переводе в меньший по величине город, тот много потерял, поэтому был сильно обижен, всячески пытался вернуться назад.

Спустя время по делу был задержан диакон Свято-Николаевского прихода. Он сразу указал следователям место убийства, дал признательные показания, но потом отказался от них.

Суд первой инстанции признал его виновным, присудив 20 лет колонии, но областной суд отменил приговор, оправдал преступника. При этом могла вмешаться БПЦ, для которой убийство священника диаконом, было бы сильным имиджевым ударом.
 
16 июля 1999 года в деревне Ильинская Слобода Можайского района Московской области был убит протоиерей Борис Пономарев настоятель храма Илии Пророка. 

Преступление было раскрыто довольно быстро. 84-летнего протоиерея, ветерана Великой Отечественной войны, убили трое рецидивистов. Они рядились под прихожан его церкви. Преступники приметили в доме священника несколько старинных икон и решили его ограбить. Ночью они ворвались к священнику, связали его жену и родственницу, а самого митрофорного протоиерея убили.

Отец Борис был настоятелем этого храма с 1955 года. За многолетнее служение был удостоен всех наград священника, включая митру, ордена святого равноапостольного князя Владимира II степени, а также права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими Вратами до «Отче наш».

28 марта 1999 года был похищен чеченцами и убит протоиерей Пётр Сухоносов, настоятель Покровского храма, в котором он служил более 40 лет, в станице Слепцовская (Ингушетия).

Группа чеченских головорезов ворвалась в церковь. Пожилого священника жестоко избили и бросили в кузов грузовой машины, увезли в Чечню.
Поиски его, как и о. Анатолия Чистоусова практически не велись. Где и как погиб в плену, один из старейших православных священников Кавказа — не известно до сих пор.

Виновных и по этому убийству должным образом не искали, не нашли. 

21 марта 2001 года в Эвенкийском посёлке Тура Красноярского края, в церкви Святой Троицы зверски убит настоятель храма  иеромонах Григорий (Яковлев). 

Убийца, 26-летний Р. Любецкий, сам назвал себя кришнаитом и сообщил, что действовал «по указанию «бога Кришны». Заживо отрезанную в храме голову священника он ритуально внёс в алтарь. Обошёл с нею вокруг Престола и бросил отсечённую голову на напрестольное Евангелие. Тем не менее суд признал убийцу-изверга — «невменяемым».

13 мая 2001 года в г. Тырныаузе (Кабардино-Балкария) был убит священник Игорь Розин, которому до того неоднократно угрожали исламские фундаменталисты, а за две недели, убийца в присутствии приятелей открыто предупредил священника о готовящемся убийстве. Явившись в храм между службами, когда не было прихожан, 23 летний Ибрагим Хапаев ворвался в алтарь и нанёс отцу Игорю три удара ножом. 

Суд Кабардино - Балкарии признал Хапаева — «невменяемым».
23 августа 2000 года произошло убийство иеромонаха Симеона (Аносова), настоятеля храма Андрея Первозванного в Барнауле (Алтайский край). Убийцей стал бывший водитель иеромонаха К. Шиленков, ранее неоднократно судимый, который пришёл к о. Симеону домой в состоянии наркотического опьянения и стал требовать деньги на очередную наркотическую дозу. После категорического отказа преступник кухонным ножом нанес отцу Симеону несколько ударов, от которых тот скончался на месте. Убийца похитил цепь с нательным крестом и немногие, имевшиеся деньги.

О приговоре суда по этому делу СМИ не сообщали.
 
8 января 2001 года совершено убийство иеромонаха Александра (Кулакова) в селе Сабаево (Мордовия). Убийца А. Максимов за несколько месяцев до демобилизации убил своего армейского сослуживца и скрывался от правосудия в Иоанно-Богословском монастыре близ Саранска, где бывший военнослужащий находился без всяких документов. Скрываясь от трибунала, он совершил ещё ряд тяжких преступлений. В монастыре с ним и познакомился иеромонах Александр. По-человечески желая помочь, о. Александр взял его себе послушником. в храме села Сабаево. Максимов с готовностью согласился, а через некоторое время зарубил своего благодетеля топором. 
Отец Александр скончался от многочисленных ударов топором по голове.

В ходе следствия убийца не смог назвать мотивов убийства, заявив, что священник ему просто не нравился. 

На основе психиатрической экспертизы, проведенной в Институте им. Сербского, В сентябре 2001 года Пензенский военный трибунал признал преступника — «невменяемым».
  
9 октября 2001 годаТело 33-летнего священника Сергея Витухина, настоятеля Свято-Димитриевской церкви в городе Камышин (Волгоградская область), было обнаружено в его квартире, с множественными колото-резаными ранами. 

По данным следствия, двое местных жителей пришли к священнику. Они убили его и, сорвав с него крест и цепочку, скрылись с места преступления. Органы Прокуратуры и МВД преступников не искали до тех пор пока, по истечении лет один из убийц сам не пришёл к ним в 2008 году, второй объявлен в розыск. Задержанный признался в содеянном.

12 октября 2002 года в Татарстане убит настоятель сельской церкви Тихвинской иконы Божией Матери Московского патриархата 85-летний кряшенский православный священник, игумен Иона (Ефимов). Трагедия произошла в небольшом селе Тюрнясево.

Кряшены — это народ, который сегодня борется в Татарии за право иметь свою культуру, исповедовать православную веру, подвергается жесточайшему этноциду и не желает мириться с тем, что якобы является лишь «продуктом христианизации татар Иоанном Грозным». До 1926 года кряшены имели статус самостоятельного народа.

Убийцей о. Ионы оказался 29-летний Г. Горшков, ранее судимый за разбой и освободившийся из тюрьмы всего за месяц до этого, который проник в дом священника. Тело батюшки было найдено в палисаднике дома, со следами удара тяжелым предметом в висок. Как стало известно, он погиб от удара топором по голове. Травма оказалась смертельной.

 Заместитель муфтия Татарстана Валиулла Якуб поспешно  заявил, что и на этот раз убийство настоятеля сельской православной церкви села Тюрнясево (отца Ионы (Ефимова) «не имеет под собой никакого политического или религиозного подтекста». 

Он же  выразил несогласие с тем, что между убийством сельского священника и уничтожением православной часовни в Набережных Челнах может быть что-то общее. 

«Как известно, Набережные Челны — молодой и молодёжный город с населением, оставшимся после комсомольской стройки, со всеми свойственными комсомолу пороками...» 

Но и там действует кучка исламских националистов.

Как сообщил корреспонденту Страны.Ru Валиулла Якуб, в связи с 450-летием взятия войсками Ивана Грозного столицы бывшего Казанского ханства в столице республике состоялось два богослужения, 12 октября в православных приходах, а 13 октября — в центре столицы Татарстана у башни Сююмбике, а также у подножия Кремлёвского холма около мечети Кул-Шариф прошёл намаз в честь воинов-шахидов, погибших во время штурма Казани войсками Ивана Грозного. «Всё прошло мирно, ни с той ни с другой стороны не последовало никаких оскорблений. Конечно у нас есть политические, криминальные националистские группировки. Республиканские власти внимательно следят за их действиями», — признал заместитель муфтия Татарстана.
 
23 октября 2002 года.   Кино-концертный зал Дубровка. Террористический акт группы чеченских бандитов на представлении «НОРД-ОСТ».
Около 23.15   —  В здание занятое боевиками, удерживающими более 900 зрителей-заложников идёт  Подполковник  Константин  Иванович  Васильев . В военной форме, со служебным удостоверением, он прошёл через оцепление, и войдя в здание Театрального центра, вступил в переговоры с террористами, предлагая себя в обмен на свободу детей. Боевики не поверили, что он пришёл сам, чтобы предложить себя в качестве заложника за других, жестоко избивают его и расстреливают.  

27 октября,  после штурма театрального центра, тело Константина Васильева с шестью пулевыми ранениями нашли в подвальном помещении.
03:30  —  26-летняя Ольга Романова, пересекла площадь перед ДК, подёргала двери главного входа, но они оказались закрыты. Спокойным шагом обошла здание с левой стороны и вошла с бокового входа в здание Театрального центра. Затем открыто зашла в зал с заложниками и потребовала от главаря М. Бараева отпустить подло захваченных людей.

Девушка сразу начала требовать, отпустить всех заложников:
—  Какие вы «кавказцы»? Немедленно отпустите всех, тут же женщины и дети!  
Перепалка с ней длилась не более трёх минут, после чего Бараев вскочил и приказал своим боевикам: 
Она — агент КГБ. Мы это уже проходили в Буденновске, — он же и распорядился. — Застрелите её!.

Бандиты схватили её за волосы и потащили в коридор, прямо напротив моего места. Потом послышалась очередь. ..
Всех потрясло убийство Ольги Романовой. Заложников охватил ужас, они окончательно поняли, насколько всё серьезно,
В последующие несколько дней в больницах Москвы скончалось ещё несколько десятков освобождённых заложников. Число жертв теракта достигло 130 человек (10 детей), из них только пятеро были расстреляны террористами. По утверждению общественной организации "Норд-Ост", погибших — 174 человека.

Причина смерти большого количества заложников называется «обострение хронических болезней». Воздействие специального газа только осложнило ряд губительных факторов, которым подверглись заложники в условиях, созданных террористами (стрессовая ситуация, гиподинамия, отсутствие еды и т. п.).

Основные обвинения бывших заложников и родственников погибших в адрес властей сводятся к следующему:

1. Власти не обеспечили освобождённым заложникам своевременной квалифицированной медицинской помощи. В силу неправильно принятых управленческих решений, одной из основных причин столь большого числа погибших явились неверно организованные вынос и эвакуация спящих заложников.

2. Не было организовано надлежащего расследования обстоятельств трагедии.

3. В свидетельствах о смерти, выданных родственникам погибших, в графе «причина смерти» был поставлен прочерк. 

В 80% заключений было указано: «Следов оказания медицинской помощи не обнаружено».



8 августа  2003 годаубит иеромонах Нил (Савленков)

Место, где всё произошло — Водлозерье, расположенный он на востоке Карелии. После революции всё изменилось. Остались лишь забытые, сейчас уже разрушенные, часовни да нетронутый Ильинский погост на Малом Колгострове.  

На Ильин день 2000 года в пустынь приехал отец Нил, и поселился на острове в небольшом, недостроенном домике-келье. 
С октября 2000 года в заново освящённом храме Ильинского погоста постоянно велись службы, совершались требы, читались акафисты. К сожалению, мало местных жителей приходило на службу к батюшке Нилу. 

Незадолго до исчезновения иеромонаха местные жители видели двух мужчин, которые представлялись послушниками и, по их словам, направлялись в Ильинскую пустынь.

Батюшка не объявлялся. Милицейское розыскное дело вскоре переросло в уголовное – сотрудники правоохранительных органов заподозрили двух странных послушников в убийстве отца Нила. Их объявили в розыск. 

6 ноября 2003 года, вышедшие на лёд рыбаки обнаружили страшную находку: изо льда торчала полуразложившаяся, объеденная животными рука человека. Вызвали милицию. Тело извлекли из-подо льда. Сразу же стало ясно, что найдены останки отца Нила. Череп инока был проломлен. Версия об убийстве полностью подтвердилась. 

Вскоре, в прокуратуру Карелии поступила информация из Мордовии, где был задержан один, по описанию похожий на объявленного в федеральный розыск. Задержанным оказался 38-летний уроженец Тольятти Андрей Наседкин. На допросах он сознался в том, что вдвоём с приятелем-соучастником они совершили убийство. 

К своим тридцати семи годам, задержанный успел поработать в милиции и получить звание старшего лейтенанта. Уволившись из МВД, Наседкин, занимался мелким бизнесом, но попался на мошенничестве и был осуждён. Отбыв срок, бывший старший лейтенант решил порвать с мирской жизнью и подался в монастырские послушники. Объездив множество монастырей, он так и не нашёл постоянного пристанища, из-за своего неуживчивого характера.

Поздним вечером 8 августа, после совершённого убийства, преступники погрузили тело убитого отца Нила на тачку, отвезли к лодке. Привязали к ногам мешок с камнями и, выехав на акваторию Водлозера, выкинули убитого священника в воду. 
Скрыв следы преступления, приятели покинули Карелию. 

Уже, будучи объявленным в федеральный розыск, во Владимирской области преступник безпрепятственно обменял паспорт, сменил несколько обителей, в одной из них, в Мордовии был задержан. 

31 января 2005 года решением Пудожского районного суда Карелии Наседкин признан виновным в умышленном убийстве и приговорён к восьми с половиной годам лишения свободы в колонии строгого режима. Его напарник, «за сокрытие преступления» приговорен к одному году лишения свободы, условно. 

Обвиняемый в убийстве священника подал апелляцию в вышестоящий суд. 

Иеромонаха Нила (Савленкова) похоронили там же, где он погиб, на Ильинском погосте, в котором он провёл последние годы жизни... 
2 ноября 2003 года погиб 42-летний иеромонах Исайя (Яковлев) возле села Раифа (Татарстан). 
Иеромонах Исайя (Яковлев), служил в Успенском Казанском мужском монастыре в Ивановской области и в этот день приехал в Раифский монастырь договориться о приёме группы паломников. Монастырь находится в нескольких десятках километров от Казани.

Отец Исайя ехал в Раифский монастырь, чтобы договориться о паломничестве. Но приехал он в монастырь поздно вечером. Чтобы не будить братию, иеромонах решил переночевать в салоне своего автомобиля на стоянке. К тому же в машине были иконы и другие ценности церковной утвари. 

В это время ранее судимый 19-летний местный житель Дмитрий Новиков, находясь в нетрезвом состоянии, пришел на стоянку и потребовал от священника отвезти его в ближайший город Зеленодольск «развлечься».. Отец Исайя, сославшись на усталость, отказался, и тогда Новиков убил его ударом ножа в сердце. Истекавший кровью монах скончался до приезда медиков.

В феврале 2004 года суд приговорил Новикова к 12 годам колонии строгого режима.

10 декабря 2003 гНакануне погромного Майдана, в Киеве, были  зверски убиты трое священнослужителей Украинской Православной Церкви М.П. Их тела с ножевыми ранениями были обнаружены в квартире которую они временно снимали.  

25 декабря 2003 г. произошло убийство иеромонаха Александра (Тыртышного) в селе Колосовка (Омская область). Ранее судимый 23-летний местный житель Д. Литвинов поздно вечером пришёл к отцу Александру и попросил исповедовать его, но не в церкви, а у себя дома. Иеромонах согласился на просьбу, а когда, придя в дом, отец Александр облачился в рясу, убийца напал на него с ножом и нанёс несколько смертельных ударов. 

У священника Литвинов нашел только 2 тысячи рублей. Убийца забрал у священника наперстный крест, снял и нательный крестик. Попытался вырвать золотые коронки. Затем поджёг Евангелие и отправился грабить церковь, но испугался, решив, что в ней кто-то есть.
7 июня 2004 года Литвинов был приговорен к 16 годам в колонии строгого режима.

26 июля 2005 года  в Чеховском районе Подмосковья, в келье монастыря Давидова пустынь в поселке Новый Быт, был убит настоятель архимандрит Герман (Хапугин). С января 1995 года отец Герман являлся настоятелем Вознесенской Давидовой пустыни. 

Он был найден в своей келье со связанными руками и черепно-мозговой травмой. Все вещи разбросаны, сейф вскрыт, на теле — многочисленные следы побоев и, по некоторым сведениям, следы от применения электрошокера. 

Несмотря на то что расследование взял под свой контроль губернатор Московской области Борис Громов, дело до сих пор не раскрыто.



В ночь на 2 декабря 2006 года, в селе Прямухино Тверской области убиты и сожжены в снимаемом доме православный священник Андрей Николаев, трое его детей и беременная жена Ксения.

За несколько месяцев до этого священник обращался в милицию, в СМИ и просил помощи и защиты. Отец Андрей Николаев каждую ночь с ружьем в руках охранял церковь от местных воров, направляемых на разбой местным скупщиком А. Фишманом. Незадолго до этого, дом в котором ранее жила семья священника тоже был сожжён.

Преступление было тщательно спланировано. По многочисленным свидетельствам жителей, дом был облит бензином и подожжён. Находившиеся в нём жертвы были судя по всему связаны. Входная дверь, по свидетельствам прибывших сотрудников МЧС, была заблокирована металлической трубой…

Несмотря на то, что и тут «на контроль» расследование взял на себя губернатор Твери, из Москвы прибыл начальник уголовного розыска России, — генерал-майор Искандар Ганиев, до сих пор это преступление должным образом не раскрыто. 

В ночь на Рождество с 6 на 7 января 2007 года, в Алапаевском районе Свердловской области убит священник Олег (Ступичкин). Тело священника было обнаружено в храме после пожара. Двое преступников под видом исповеди остались со священников наедине в церкви. После чего набросились на него и убили, ударив его по голове обрезком металлической трубы. После чего убийцы украли из церкви более 20 икон и попытались инсценировать пожар, чтобы скрыть следы преступления. Для сокрытия злодеяния, они облили лампадным маслом священника и всё вокруг, подожгли.

Преступление раскрыто по «горячим следам». Обоих подозреваемых задержали той же ночью. Благодаря местным жителям, которые задержали убийц, почему то отпущенных накануне из милиции, куда и привели им обратно задержанных. Ими оказались безработные, ранее неоднократно судимые. 

Им предъявлено обвинение по ч. 2 ст. 105 УК РФ (убийство) и ч. 4 ст. 162 УК РФ (разбой). Отцу Олегу в 2006 году исполнилось сорок. У него остались вдова и четверо детей.

7 марта 2007 года убит сторож храма Казанской иконы Божьей Матери Владимир Кудрявцев в городе Котельники Люберецкого района Московской области, сообщает Интерфакс-Религия. Он погиб отражая нападение злоумышленников, которые ночью ворвались к нему в сторожку. Сторож, вступивший с ними в схватку, успел активизировать систему оповещения милиции. 

По версии следствия, целью злоумышленников было ограбление церкви. но благодаря действиям Кудрявцева из храма ничего не пропало.
12 августа 2007 гВ городе Есиле Акмолинской области Казахстана убит настоятель православного храма Успения Пресвятой Богородицы. Священник скончался в своём доме от двух ударов ножом в сердце.

22 августа 2007 года в городе Фурманове Ивановской области  в церковном доме был убит настоятель прихода Вознесения Господня  игумен Авенир (Смолин) 1978 года рождения. 

Тело священника со следами насильственной смерти (множественными колото-резаными ранами) было обнаружено утром 22 августа прихожанами. По предварительным данным, преступление совершили двое ранее судимых мужчин, один из которых был вскоре задержан и дал признательные показания

«В дом к отцу Авениру они пришли для того, чтобы раздобыть денег, но их представление о сказочно богатом священнослужителе оказалось ложным.», — сообщили в пресс-службе регионального УВД.

В свое время один из них, был приговорен к восьми годам лишения свободы за совершенное разбойное нападение, но в 2006 году был условно-досрочно освобожден и оказался на воле. Из восьми положенных приговором лет он отсидел чуть менее четырех и был отпущен на свободу за «примерное поведение".

По данным пресс-службы УВД, подозреваемый в убийстве фурмовчанин познакомился со своим подельником по разбойному нападению на дом священника в местах лишения свободы.

Следствие и тут предлагает свой проторенный путь, что преступление совершено с целью «грабежа», хотя брать в доме одинокого монаха было нечего.

14 сентября 2007 года, в окрестностях города Пушкина Ленингр. обл. найдено тело убитого настоятеля петербургского храма во имя святой преподобномученицы Елисаветы при городской больнице в Санкт-Петербурге протоиерея Александра Жаркова. 
Незадолго до этого он перешёл из РПЦ МП в РПЦЗ. 

Сказать что-либо об убийстве о. Александра Жаркова, в Московской патриархии не смогли, поскольку церковь Святой Елизаветы, в которой служил Жарков, относится к Русской православной церкви за рубежом.

        Это убийство, по всей вероятности, носило заказной характер. Причиной убийства явилась борьба за храм св. Елисаветы и землю, на которой он был построен. Исполнители находились в контакте с некоторыми высокопоставленными лицами. 

Священник Александр Жарков был убит выстрелами в грудь и в голову. Затем тело священника переехали автомобилем. Обнаружить свидетелей преступления милиционерам пока не удалось. Зато нашлись люди, которые видели, как возле храма священника затащили в "Жигули" и увезли. Его труп был обнаружен на въезде в г. Пушкин на проезжей части Красносельского шоссе.

Преступление не раскрыто.

19 ноября 2007 года в городе Бельцы (север Молдавии) средь бела дня, в собственном доме был убит пожилой священник.
По словам представителей полиции, 85-летний священнослужитель Василий Смоляк был обнаружен с перерезанным горлом в собственном доме в Бельцах. Тело священника обнаружила его дочь около 14.30. При этом отмечается, что из дома ничего не пропало.

По словам очевидцев, убийца, увидев приближающуюся дочь священника, скрылся. Кинолог с собакой пошёл по следу, который оборвался у реки Рэут. Однако вскоре полицейские задержали убийцу на одном из железнодорожных вокзалов района Унгень. Им оказался уроженец села Фынтыница района Дрокия 29-летний Руслан Никорич, который до этого отсидел шесть лет за хищение. 

В марте 2008 года он был приговорен судом первой инстанции к 22 годам заключения за убийство с особой жестокостью. 
Священник Василий Смоляк служил Церкви на протяжении 55 лет. Последние десять лет он находился на заслуженном отдыхе.
Епископ Бельцкий и Фэлештский Маркелл сообщил, что священник Василий Смоляк служил Церкви на протяжении 55 лет. Уже около десяти лет он находился на заслуженном отдыхе.

По факту убийства полиция возбудила уголовное дело, но будет оно благополучно закончено, или, как и другие подобные преступления по отношению к православным священникам «замято» — покажет время. 

17 января 2011 года. был убит в собственном доме игумен Виссарион (Глазистов)в с. Кадышево Ульяновской области ночью Игумен Виссарион (в миру иерей Василий) — восстанавливал храмы, служил в с. Волчино (Псковской Обл.), однако из-за ограбления и угроз, покинул это место и вернулся в родное село, восстановил храм в нем и в соседнем селе. Взял на перевоспитание алкоголика, а тот ответил ему убийством — напившись, избил до смерти и заснул в доме убитого, где и был пойман. По не уточненным данным, суд решил отпустить убийцу и дать условное наказание.

28 декабря 2007 года в селе Ибердус Касимовского района Рязанской области, был подожжён и сгорел дом настоятеля местной церкви священника Игоря Пестова. В огне погибли трое малолетних детей священника (5, 4 и 2 года).  
13 января 2008 года, в селе Коньшино, Губкинского района Белгородской обл., в был убит священник Владимир Ткач, настоятель храма святителя Николая. 

Официальная информация, обнародованная пресс-службой прокуратуры Белгородской области, достаточно скупа. Тело о. Владимира с признаками насильственной смерти было обнаружено после 22 часов в его доме, расположенном на территории храма. Подозреваемый задержан. Обстоятельства, а также мотивы преступления выясняются. Возбуждено уголовное дело по статье «убийство».

По неофициальной информации от источника в правоохранительных органах, задержанный — 22-летний ранее судимый житель Губкинского района. В дом отца Владимира злоумышленник попал вместе с человеком, знакомым настоятелю. Находясь в доме, 22-летний парень неожиданно нанёс священнику удар ножом в шею. Преступник, по-видимому, рассчитывал расправиться с жертвой одним ударом, но о. Владимир перед смертью сумел издать несколько криков. У нападавшего сдали нервы, и он бросился бежать.

«В епархиальном управлении отказались сообщить даже самые общие сведения о погибшем. Епархия —  структура ещё более закрытая, чем спецслужбы». — Страна. ру

29 февраля, 2008г.  В Волынской области, в селе Белосток зверски убит 29-летний настоятель местного храма, иеромонах Илия (Хамаза).



Погибшего обнаружил священник из соседнего села. Накануне они с погибшим договорились, что утром поедут по церковным делам в Луцк. Не дождавшись коллеги в договоренном месте, он поехал к нему домой. Войдя в дом, он был потрясён, увидев бездыханное тело своего друга с топором в голове. У него было изрублено лицо. Изувер нанёс отцу Илье четыре удара топором в лицо, пятый, последний, убийца вонзил жертве в затылок… Такую мученическую смерть принял 29-летний священник.

9 марта 2008 года был убит настоятель прихода во имя Державной иконы Божией Матери в Белореченске Краснодарского края о. Алексей Горин.

В ночь со 2 на 3 января 2009 года двое молодых людей, одному из которых 15 лет, другому 21 год, избили 50-летнего иеромонаха Ефрема (Гаценко) , который отказался дать им денег или алкоголя. Инцидент произошел в скиту в деревне Волобуевка Рыльского района Курской области. Утром водитель обнаружил уже мертвого священнослужителя. До этого злоумышленники избили послушника местного скита, который также отказал им в их требовании. В результате послушник попал в реанимацию. Обвиняемые задержаны, сознались в преступлениях и находятся в рыльском СИЗО.

24.08.09.2009  Совершено нападение на епископа Могилевского и Мстиславского Софрония в кафедральном Трехсвятительском соборе в Могилеве (Беларусь). 

Перед началом богослужения к владыке подошёл мужчина, достал нож и нанёс удар в область живота, а также повредил вены на руке, которой епископ успел закрыться от второго удара. Епископ  Софроний был немедленно доставлен в ближайшую больницу и прооперирован. 

Нападавшего задержали прихожане и по прибытии наряда милиции передали в руки представителей правоохранительных органов. 
Позже выяснилось, что злоумышленник состоит на учете в Могилевской областной психиатрической больнице. В отношении нападавшего возбуждено уголовное дело по ст. 147 УК РБ «Умышленное причинение тяжкого телесного повреждения»
19 ноября 2010 года.  Большой резонанс получило убийство настоятеля столичного храма Апостола Фомы, священника Даниила Сысоева. Его расстреляли прямо в храме. В данном случае религиозный подтекст был очевиден. 

Орудие преступление, как утверждают СМИ и МВД — переделанный под боевой пневматический пистолет — был обнаружен в Дагестане у застреленного в Махачкале боевика Бексултана Карыбекова. 22-летнего уроженца города Ош Республики Киргизия. 

1 декабря, спустя полторы недели после убийства священника, в Махачкале сотрудники северного поста ГИБДД остановили его для проверки документов, когда он ехал в качестве пассажира в такси. Вызвавшего подозрения попросили пройти внутрь поста. Тот подчинился, но в помещении выхватил пистолет, открыл по милиционерам огонь, после чего бросил в них гранату. При этом один постовой погиб и двое получили ранения. Ответным огнём Карыбеков был убит.

У него обнаружили паспорт на имя Карыбекова и пистолет, из которого он стрелял в милиционеров, — рассказали GZT.RU в СКП России. —  Следствием получены доказательства того, что из этого пистолета был убит Даниил Сысоев.

22 декабря 2010 года в селе Сатино-Русское в подъезде своего дома был застрелен протоиерей Александр Филиппов. Настоятель Вознесенской церкви села Сатино-РусскоеПодольского района, Московской области. 

Священника убили за замечание, которое он сделал двум нетрезвым людям за то, что они справляли нужду в подъезде. После чего один из них выстрелил в него. От полученного ранения священник скончался на месте. Нападавший подобрал стреляную гильзу и скрылся с места преступления. Пытаясь отвести от себя подозрения, он подбросил пистолет, из которого было совершено убийство, в машину своего знакомого, пишет РИА Новости.

Возбуждено уголовное дело и задержан подозреваемый, уже отсидевший срок за убийство.
24 апреля2010, Был застрелен во дворе церкви протоиерей Анатолий Сорокин, благочинный V благочиния (Батыревский и Шемуршинский районы) Чебоксарской епархии, настоятель храма святителя Николая в селе Янтиково, Яльчикского района, Чувашии.
Был застрелен из ружья, выстрелом в спину, во время вечернего богослужения. Священник вышел из храма всего лишь на несколько минут, чтобы распорядиться насчёт работ, проводившихся на церковной территории. 

Он был настоятелем церкви в течение 19 лет. В лице протоиерея Анатолия Сорокина Чебоксарско-Чувашская епархия потеряла одного из лучших своих священников.
Убийца был задержан очевидцами преступления.

5 мая2010,Чебоксары. Убит иеромонах Вадим (Смирнов), настоятель храма Михаила Архангела в селе Артеменкино Вурнарского района. Тело его, с ножевыми ранениями, было обнаружено в его доме. 

Возбуждено уголовное дело по статье 105 УК РФ (убийство). Ведётся расследование. Это уже третье за год убийство православного священника и второе за две недели убийство священника в Чувашии. Как сообщет Газета.ру, приход каменного храма Михаила Архангела в селе Артеменькино, в приходе которого служил иеромонах Вадим является крупнейшим в Чувашии. Недавно эта церковь отметила свое столетие. При этом находится храм достаточно далеко от Чебоксар, на удалении почти ста километров.

По подозрению в убийстве задержан 22-летний житель Новочебоксарска.

Игумен Виссарион восстанавливал храмы, служил в с. Волчино (Псковской Обл.), однако из-за ограбления и угроз, покинул это место и вернулся в родное село, восстановил храм в нём и в соседнем селе. Взял на перевоспитание алкоголика, а тот ответил ему убийством. Священнослужитель был избит до смерти взятым в дом бездомным. 

Преступник был найден на месте преступления. Напившись до без сознания от спиртного, заснул в доме убитого, где и был арестован.
По не уточненным данным, суд решил отпустить убийцу и дать условное наказание.

В ночь с 19 на 20 марта 2012 года, на железнодорожном вокзале города Рязань была убита сотрудница движения «Курский вокзал. Бездомные дети» Надежда Монетова. Ей было 28 лет, у неё остались двое детей.

На похоронах присутствовали волонтеры, родные, друзья Нади, а также много людей, которым она помогала. Похороны прошли скромно, без громких речей и митингов, как и сама жизнь Надежды. Тихая и незаметная, волонтёр движения «Курский вокзал. Бездомные дети». На этой должности она работала с октября 2011 года. 

Семья Монетовых проживала в Ряжске Рязанской области, это около 300 км от Москвы. Поэтому приходилось работать вахтовым методом. Дорога из Ряжска в Москву и обратно – это самое сложное, что необходимо было каждую неделю осуществлять Наде. Пересадка в Рязани, на вокзале она должна была провести ночь. Примерно около месяца назад, её «вычислил» недавно освободившийся из мест тюремного заключения молодой уроженец Дагестана. 

На резкий отказ на предложение «прогуляться» он сказал: «Ну, подожди, ещё запомнишь меня». В эту ночь бандит набросился на Надю с ножом и нанёс ей шесть ножевых ранений. Никто не прибежал защитить её, несмотря на то, что на вокзале были люди и даже сотрудники охраны. Все произошло в считанные секунды, преступник моментально скрылся. Через 12 часов 39-летний Магомед Муртазалиев, совершивший убийство, переночевав в подъезде, утром сам пошёл в полицию и сдался первому же встреченному патрулю, назвав себя и рассказав о содеянном. Теперь его ждёт четвёртый срок заключения. 

Только после её смерти все поняли, насколько сильной духом она была. Никогда не жаловалась, никого не обвиняла и не осуждала. Бралась за любую тяжёлую работу. Её любви хватало на всех. И на совершенно незнакомых ей людей — бездомных. 

День убийства Нади, 20 марта, это — день памяти преподобномученицы Надежды, монахини, расстрелянной 20 марта 1938 года.

1/14 мая 2012 г.  в своей квартире в центре Астрахани со следами насильственной смерти был найден диакон Олег Спиридонов, клирик храма в честь Державной иконы Божией Матери. По словам очевидцев, о. Олег мог быть убит пришедшими к нему домой днем 14 мая тремя незнакомцами, которые подожгли квартиру диакона. Тело о. Олега обнаружили посередине обгоревшей комнаты, на полу. Несмотря на следы от побоев на теле и шее убиенного диакона, местная милиция отказалась от проведения обстоятельного расследования убийства и формально не признала насильственный характер смерти о. Олега. Причины его гибели остаются невыясненными и по сей день. 

«Диакон Олег Спиридонов - один из старейших членов астраханской общины нашей Церкви - был рукоположен в священный сан 29 августа 1995 года. Он был женат и имел двоих детей, — сообщил епископ Вениамин и выразил свои соболезнования астраханской общине. Призвал всех верных чад РПЦЗ возносить молитвы об упокоении души усердного служителя Церкви. 

13 и 14 августа 2012 года, в Аксайском ущелье лесники и милиция Алматинской области обнаружили 11 тел погибших. МВД Казахстана сообщает, что среди убитых опознаны работники лесничества и посетители заповедника. Однако в оперативных сводках не упоминается, что большинство из них – православные христиане, а само массовое убийство было совершено на следующий день после престольного празднования памяти священномучеников Серафима и Феогноста. 

Ежегодно здесь собираются многочисленные паломники, и в этом году на празднование собралось более тысячи человек, многие приехали на автобусах из Алма-Аты, других городов и сел Казахстана и Киргизии. Некоторые в эти дни живут в скиту или рядом с ним по несколько дней.

Утром в день праздника паломники поднялись в скит. В время молитвы особенно по сторонам они не смотрели, но молодежь заметила, что в скиту появились неизвестные люди в тюбетейках и с бородами. Они вели себя спокойно, просто смотрели и никого не трогали. Впоследствии, как сообщили нам в епархиальном управлении, МВД изъяло все видеоматериалы, снятые в скиту 11 августа.

Через пять дней после массового убийства, рано утром 17 августа на территории дачного поселка "Тан" Большеалматинского сельского округа Карасайского района Алматинской области прошла антитеррористическая спецоперация, в результате которой ликвидировано 9 и задержано до 10 боевиков. При попытке задержания подозреваемые оказали вооруженное сопротивление.



В храмах Ама-Атинской епархии совершены заупокойные службы о погибших в Аксайском ущелье. 

В ночь на 4 января 2013 года  за верность Православию, девушку Анну Калоян, замучили до смерти собственные родители.
Она родилась в 18 декабря 1987 года в семье курдов-езидов. Проживала в станице Базковской Шолоховского района Ростовской области. 
Осенью 2012 года девушка уверовала во Христа и приняла Православие. Таинство крещения приняла в Сретенском храме станицы. Анна стала активной прихожанкой, несмотря на угрозы со стороны своих родственников – езидов. Старалась всё свободное время проводить в храме. Бралась за любую работу по храму. 

Родители девушки, её родственники, вся община езидов пытались убедить Анну, отречься от Христа и вернуться в зороастризм, но все попытки, в том числе и силовые, через избиения и угрозы, были безуспешны. 

Наступил Рождественский пост, Анна часто приступала к исповеди и святому Причащению, готовилась встретить Рождество Христово. Сшила себе красивое платье, но встретить великий праздник Рождества Христова на земле, ей уже было не суждено. 

В ночь на 4 января 2013 года девушку замучили до смерти собственные родители. Анне сломали сначала обе ноги, чтобы она не смогла убежать. Затем отец стал бить её арматурой по всему телу, а мать била поленом по голове. Каждый удар сопровождался требованием отречься от Христа, на что мученица неизменно отвечала отказом, вплоть до самой смерти.

В день, когда Церковь празднует день памяти великомученицы Анастасии Узорешительницы, приняла мученическую кончину за Христа от рук своих родителей, раба Божия — Анна Калоян. Отец мученицы взял на себя всю вину за убийство дочери и был осужден на 7 лет. 

Мученицу похоронили вблизи хутора Верхнетокинского, отдельно от езидских захоронений. Могила мученицы Анны почитается православными верующими.

5 августа2013, Во Пскове, был убит известный на всю Россию православный священник,  протоиерей  Павел Адельгейм.  По сообщению СМИ, священника зарезан «одержимым сатаной». 27-летний гость из Москвы, прибывший к о. Павлу, по рекомендации некоей знакомой, три дня проживал у него в доме. Гость, страдающий душевной болезнью, убил священника во время разговора на кухне, ударив его ножом в грудь. При этом он вскричал: «Бес, бес заставил меня!..»

«Скорая помощь» выехала спасать священника только со второго вызова, когда на месте уже работала полиция. По первому звонку соседям отца Павла ответили, что свободных машин нет.

После совершённого преступления, убийца с криками выбежал на улицу.  Сотрудники патрульно-постовой службы задержали подозреваемого. По словам очевидцев, напавший на отца Павла кричал, что убить священника ему «велел сатана», а при задержании ударил себя ножом в грудь. Он попытался покончить с собой, нанеся себе несколько ударов ножом. После чего, его госпитализировали, сделали операцию.

Расследование убийства священника передано в отдел по особо важным делам регионального управления Следственного комитета России.
Задержанный проходит обследование и психиатрическое лечение.

24 июля его со следами побоев обнаружили у дома по улице Республики. Местные жители, увидев лежащего на улице мужчину, вызвали скорую помощь. В областной клинической больнице №2 у пострадавшего диагностировали черепно-мозговую травму. На следующий день было возбуждено уголовное дело по статье 111 УК РФ «Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью». В тот же день правоохранители задержали подозреваемого.

Сотрудникам Следственного управления СК РФ по Тюменской области удалось выяснить, что в тот злополучный день, он получил удар тяжёлым предметом по голове. Добраться до своего дома потерпевшему не удалось: он упал на улице.
После избиения неизвестными на улице, в результате черепно-мозговой травмы, на протяжении 12 дней потерпевший был в коме. Врачи прооперировали его, но 5 августа он скончался, не приходя в сознание. 

8 августа в храме Трех Святителей прошло отпевание игумена Макария. Его похоронили на кладбище на Верхнем Бору. 
Известие о смерти игумена опенчалило выпускников Тобольского духовного училища. Игумена Макария с благодарностью вспоминают его бывшие ученики и коллеги. 

19 октября2013Белореченск. Убит во время разбойного нападения на его дом, протоиерей Николай Меденцевнастоятель Свято-Покровского храма города Белореченска (Краснодарский край). 

Злоумышленники погрузили тело протоиерея Николая Меденцева в багажник его автомобиля и попытались вывезти за город, однако по пути попали в ДТП. Бросили автомобиль с телом священнослужителя и скрылись в неизвестном направлении.
По предварительной информации следственных органов, к совершению указанных преступлений, возможно, причастен местный житель.
Для расследования преступления в регионе создана оперативно-следственная группа и проведено экстренное совещание, по обнаружению места нахождения подозреваемого, сообщает Следственный комитет РФ.

Кубанская митрополия призывает верующих вознести молитвы о новопреставленном о. Николае.
Протоиерей Николай Меденцев родился в г. Мурманске 26 августа 1952 г. в семье моряка. Его мать служила в местном храме певчей, регентом, старостой.

По окончании средней школы в 1970 г. был призван в армию.
После армии поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1977 г.
Ректором Московской духовной академии архиепископом Дмитровским Владимиром (Сабоданом) 19 декабря 1976 г. рукоположен в сан диакона, 15 мая 1977 г. — в сан священника.

До перехода в Екатеринодарскую епархию служил на приходах Куйбышевской и Сызранской епархии.
Будучи настоятелем Покровского храма г. Белореченска занимался духовно-просветительской и образовательной деятельностью, занимался развитием в приходе социального служения, вел работу с молодежью, заключенными Белореченской детской колонии.



В ночь на 9 мая 2014 года, под Славянском был застрелен священник УПЦ МП протоиерей Павел Жученко, служивший в храме Святого Димитрия Донского в городе Дружковка Донецкой области. Обстоятельства гибели священника неизвестны.

9 февраля 2014 г. Южно-Сахалинск. В день, когда Русская Церковь празднует память Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, около 14.00 в главный собор Южно-Сахалинской и Курильской епархии (собор Воскресения Христова) ворвался вооруженный, и открыл стрельбу. От полученных ранений на месте скончались служащая храма монахиня Людмила (Пряшникова) и прихожанин собора", — сообщается на сайте Южно-Сахалинской и Курильской епархии.

Всё было, как в революционные годы — когда врывались в храмы с ружьями
Стрелявший в людей Степан Комаров, работает охранником в одном из частных охранных агентств — бывший морпех, неоязычник-родновер. Это — весьма символично. Кем, как не своего рода неоязычниками, были в 1917 году терзавшие наше Отечество и Русскую Церковь после революции?.. И этот, продолжатель их кровавых дел, расстрелял не только людей в храме, но и иконы — в лики. Расстреляна икона Воскресения Христова на центральном аналое. Расстреляна Владимирская икона Божией Матери — в лик. Иконостас расстрелян. Попали пули и в Горнее место...

Матушка Людмила стояла за свечным ящиком, — там она и осталась лежать. У неё была возможность выбежать при стрельбе, но она одной из первых приняла на себя удар.

Один из послушников, Алексий, — под угрозой смерти, начал вытаскивать раненых — их было очень много. Тех, кто легко был ранен, их сразу с маршрутками отправляли в травмпункт, а тяжёленьких, кто сам не мог идти, их быстро спустили в нижний храм. 

«Это произошло когда Литургия закончилась. Очень много народу было в храме в этот день, гораздо больше, чем обычно, — рассказывают прихожане. — Часа, наверное, не прошло, как из собора разъехалось духовенство епархии во главе с архиереем. Уму непостижимо, что бы было, если бы преступник пришёл раньше — сколько бы было убитых... Но по милости Божией всё произошло позже: только матушка была убита и ещё один наш прихожанин, тех, кто в больнице, — шестеро. Убийца стрелял из дробовика, практически половины головы нету. Матушке он тоже в голову стрелял».

Особый знак от Господа — то обстоятельство, что убиенная была пострижена в честь новомученицы Людмилы Петровой, расстрелянной в 1937 году.

28 июля 2014 года ,  убитИерей Георгий Никишов
Клирик Свято-Петро-Павловского храма города Первомайска, Луганской области, 
Как сообщается на сайте Северодонецкой и Старобельской епархии, отец Георгий погиб вследствие осколочного ранения.
31 июля 2014 года во время обстрела погиб протоиерей Владимир Креслянский. Священник возвращался домой с вечернего богослужения. В этот момент снаряд попал прямо в дом. Батюшка получил ранение руки и погиб от потери крови. Сиротами остались пятеро детей.

3 января2015Нижний Новгород. Убит протоиерей Анатолий Мешков,  клирик храма в честь Живоначальной Троицы, Нижнего Новгорода. Долгое время преподавал в Нижегородской духовной семинарии.

Отец Анатолий родился 20 марта 1959 года. Окончил Одесскую духовную семинарию (1985 год) и Ленинградскую духовную академию (1989 год). Имел ученую степень кандидата богословия. В сан диакона рукоположен 22 октября 1989 года, в сан иерея - 3 января 1990 года.

Сотрудники правоохранительных органов задержали гражданина Таджикистана по подозрению в убийстве священнослужителя в Нижнем Новгороде, сообщили Интерфаксу в региональном СУ СКР. В отчёте значится: «Убийство с целью ограбления,,,»
Преступление было совершено в принадлежащей священнику квартире. По предварительной версии, он собирался сдать внаем свою квартиру. К нему пришёл малознакомый 37-летний гражданин Таджикистана. В ходе диалога тот убил хозяина, ударив тупым предметом по голове, а затем похитил у него деньги, сотовый телефон и скрылся.

Тело священнослужителя было обнаружено на следующий день, а спустя некоторое время был задержан подозреваемый.
Нижегородское епархиальное управление выражает глубокое соболезнование родным и близким почившего. Вечная память новопреставленному протоиерею Анатолию.
 
В ночь с 25 на 26 июля 2015 года неизвестные дважды выстрелили в настоятеля храма великомученицы Татианы на Оболони иерея Романа Николаева. Злоумышленники в масках подстерегали отца Романа у двери его квартиры. Получив ранение в голову, священник скончался 29 июля в больнице, не приходя в сознание.

28 июля 2015 года. была найдена мертвой в своей квартире, со связанными руками и следами побоев 62-летняя инокиня Вознесенского Флоровского монастыря в Киеве . Причиной смерти милиция назвала удушение. По словам родных, матушка Алевтина тяжело болела и готовилась к операции. Перед тем как лечь в больницу, она приехала на свою киевскую квартиру, чтобы привести себя в порядок.

30 октября 2015 года был убит иеромонах Роман (Перов), настоятель Покровского храма села Пузево Бутурлиновского района Воронежской области. Его зарезал 25-летний гастарбайтер, гражданин Узбекистана. Он ударил священника ножом в грудь в доме, расположенном на территории церкви. После этого угнал автомобиль настоятеля, но попал в ДТП. На место приехали сотрудники ДПС, и убийца сознался в содеянном им преступлении.

В ночь на 26 апреля 2016 года, был жестоко избит Протоиерей Анатолий Лысенко, настоятель храма в честь святого апостола Андрея Первозванного в жилом массиве Левобережный-3 в Днепропетровске (Украина). Он пострадал при нападении грабителей его жена убита. Бандиты связали и пытали священника и его жену. Отца Анатолия погрузили в багажник автомобиля и вывезли за город, где продолжали пытать до потери сознания. Матушка Ирина была оставлена на полу в доме и к возвращению священника была уже мертва. Предположительно грабители рассчитывали найти в доме протоиерея деньги на строительство церкви.

7 июля 2016 года трагически погиб наместник Свято-Троицкого Данилова монастыря города Переславля-Залесского игумен Даниил (Соколов). Преступник нанёс ему не менее 10 ножевых ранений, от которых священник скончался на месте. Тело 42-летнего настоятеля 7 июля, обнаружили ранним утром, ещё до службы монахи, которые пошли к нему в келью, чтобы узнать, почему он не появился на утренней Литургии. По словам очевидцев, вся комната была залита кровью.

На ночь настоятель запирал келью, а утром открыл, готовился к службе. Этот-то момент и улучил тот, кто совершил это жестокое убийство.
«Послушники, обнаружившие тело, оповестили церковные власти о происшествии и вызвали полицию», — рассказывает один из монастырских работников. Окружение игумена не может поверить, что кто-то мог поднять руку на игумена Даниила. «Невозможно представить, что кто-то мог даже угрожать ему. Это самый тихий из всех, самый скромный, невинный и молчаливый батюшка».
У следствия уже появился подозреваемый. Сразу после преступления он исчез.

Свято-Троицкий монастырь на окраине Переславля, почти на выезде в сторону Москвы, сейчас замер в оцепенении. Трудники и монахи хмуры и неразговорчивы. Все переживают из-за трагической гибели настоятеля монастыря.

По неофициальным данным, преступник похитил около 300 тысяч рублей. Накануне был продан мёд с пасеки. Работник кухни, не мог не знать об этом, и о том, что за мёд получены деньги.

Врочем, в епархии заявляют, что монастырь в Переславле "достаточно беден", а его братия "малочисленна". Про игумена Даниила в монастыре говорят — ходячая икона. Тихий, смиренный батюшка.

Основной подозреваемый сейчас в бегах — это трудник А. Шулешов. Он сбежал в тот самый день, когда нашли тело батюшки. 
 «Сейчас он объявлен в розыск, проводятся оперативно-разыскные мероприятия для установления его местонахождения и поимки», — рассказывает собеседник.

На трассе М-7 «Волга» во Владимирской области, сотрудники ГИБДД задержали подозреваемого в убийстве. Идущего по дороге, узнали по приметам и доставили в Следственное управление. 

По долгих разбирательств и экспертиз, выяснилось, что задержан не истинный преступник. Три года длилось расследование этого громкого дела. Бодро начатое расследование зашло в тупик. Улик явно не хватило для предъявления обвинения Шулешову. Поиски продолжились. Более чем через год, было объявлено вознаграждение в миллион рублей, за информацию, которая поможет разыскать убийцу церковнослужителя.

Первым, кто сообщил, что преступник найден, был епископ Переславский и Угличский Феодор. Он сказал, что не может найти в себе силы говорить о преступнике, но пояснил, что новый задержанный, тоже имеет преступное прошлое.  

—  Он уже отбывает наказание, это не единственное его убийство. Это не тот человек, которого задержали в первые дни. Но этот человек тоже бывал в монастыре.

Задержанным оказался уроженец Владивостока 31-летний Александр Авдеев, который в августе 2018 года был приговорён к шести годам лишения свободы за другое аналогичное преступление. "Он сознался в содеянном и сообщил, что убийство игумена Даниила совершил с целью хищения денежных средств из монастырской кассы", — сообщает официальный сайт МВД РФ. По данным ведомства, после расправы над священником, Авдеев похитил деньги, которые он потратил на себя. Его показания согласуются с полученными ранее доказательствами.

9 июля 2016 г., по окончании Божественной литургии был совершён чин отпевания игумена Даниила. После отпевания тело убиенного игумена будет предано земле за алтарем Троицкого Собора Свято-Троицкого Данилова монастыря г. Переславля-Залесского.

Теперь, более года, с убийцей всё ещё «разбираются». Может опять «не тот»?..
В таких преступлениях тётка Фемида — ленива. 

+     +     +

Их было пятеро до 9 декабря 2016 года. 
В пожаре, который произошел вечером 9 ноября, погибла семья православного журналиста и режиссёра Игоря Вязовского. Трое детей. Насте было 12, Паше – 10, Лене – самой младшей – только 5. Двое — родители. Глава семьи – Игорь Вязовский – успел спасти старшую дочь и попросить о помощи соседей. Затем кинулся обратно в горящий дом...

Пожарные ехали долго. Ближайшая часть – в соседнем Тосно. Когда развернули рукава – крыша уже рухнула. Тела – матери, отца и детей – потом найдут рядом, в углу. В живых осталась только 14-летняя Даша.
Разбираться, что там, в полыхающем доме, произошло – дело следователей. 

Игорь Анатольевич Вязовский родился в 1950 году, получил режиссерское образование, работал на телевидении города Сыктывкара, сотрудничал с православной газетой «Вера-Эском». С юности Игорь шёл путем веры, впитав её от своей мамы. Затем мать и сын Вязовские переехали в Санкт-Петербург, где Игорь стал делать авторские документальные фильмы, создав творческую студию «Изографъ».

При церковноприходской школе он организовал «Школу юного журналиста», где ребята учились снимать репортажи о жизни поселка. Игоря хорошо знают на «Православном радио Санкт-Петербурга», где он делал свои передачи и трудился выпускающим редактором.

Больше всего его в этом мире интересовали праведники, он их искал повсюду как клады, составлял о них книги, снимал фильмы, делал передачи. Плодом этих поисков стала его книга «Молитвенники земли русской». Со всей очевидностью и сам Игорь принадлежал к этому сонму русских праведников... 

В ночь с 5 на 6 января 2017 года, Поздно вечером 5 января 2017 года в женском монастыре святой блаженной Ксении Петербургской в деревне Барань Борисовского района Минской области произошла трагедия — после полученных ножевых ранений скончалась настоятельница монастыря игумения Василиcа (Медведь),
С 2004 году стала настоятельницей Свято-Ксениевского женского монастыря в деревне Барань Борисовского района..
Следственным комитетом Республики Беларусь ведётся расследование. Ножевые ранения игуменьи, нанесла страдавшая психическим расстройством женщина 29 лет, гражданка Казахстана, которую временно приютили в монастыре.

18 февраля 2018 года, около 16.00, по окончании вечерни с чином прощения, на территории собора в честь святого великомученика Георгия Победоносца в дагестанском городе Кизляре вооруженный, дагестанский ваххабит открыл огонь по выходящим из храма прихожанам. В результате стрельбы погибли пять женщин, ещё две прихожанки и два сотрудника силовых структур получили ранения. Ранения получили сотрудник ППС и боец Росгвардии. Нападавший кричал «аллаху акбар» и стрелял из охотничьего ружья...

К началу стрельбы в храме находилось около 500 человек: «Были женщины с детьми, беременные, пожилые. После первых выстрелов и криков были срочно закрыты двери, при этом преступник «ломился, стучался, стрелял». Вскоре подъехал наряд полиции, и завязалась перестрелка.

Погибшие женщины были постоянными прихожанами, наиболее активными.

Нападавшего застрелили полицейские после того, как тот попытался скрыться. Личность нападавшего установлена, это житель села Тарумовского района Дагестана 22-летний Халил Халилов. Он заранее записал на видео свою присягу т.н. «Исламскому государству» (ИГИЛ, запрещено в России). Убийца призвал сторонников совершать теракты в России, в т.ч. во время Чемпионата мира по футболу. Он посоветовал запасаться оружием, чтобы во время проведения спортивных мероприятий атаковать людей любыми способами, передает telegram-канал Directorate 4. Этот же источник сообщает, что «исламское государство» взяло на себя ответственность за убийства в Кизляре.

Имена погибших при нападении на храм:

Моргунова Вера Гавриловна,
Щербакова Людмила Георгиевна,
Терлиян Надежда Сергеевна,
Мелькомова Ирина Сосиковна,
Блинникова Вера Сергеевна



Погибшая Людмила Щербакова и другие прихожанки храма в Кизляре.

Список — не полный.
Убийства и нападения на священников в России

Справка:
Этот скорбный мартиролог неполон, в него не включены, например, десятки мирян, ставших жертвами антихристианских сил. И странное дело — общество, казалось бы, должно было кипеть от возмущения злодейскими убийствами священнослужителей, требовать тщательного расследования преступлений и примерного наказания убийц. Однако «общество» позволяет себе быть индифферентным, удовлетворяется «объяснениями» местной милиции-полиции о том, что большинство убийств, мол, были совершены не на религиозной почве, или «не вменяемыми». 

В случае с гибелью Андрея Николаева и его семьи на федеральные телеканалы были даже вброшены грязные намеки на то, что сам священник и был поджигателем своего дома.  Сравним, сколько лицемерного гнева вызвал чересчур мягкий приговор участницам сатанинской панк-группы, осквернившей дом Божий. Какая страшная аберрация общественного сознания должна произойти, чтобы оно вместо защиты всенародной святыни бросилось на помощь трём ведьмам. 

Кстати, протоирей Александр Шаргунов сообщил такой факт: «Не так давно в Оренбургской области вынесли приговор двум неонацистам, которые расписали синагогу свастикой. Молодые люди проведут в заключении шесть лет. Их признали виновными «в действиях, направленных на возбуждение националистической ненависти и вражды, а также на унижение достоинства людей по признакам расы, национальности, совершенными публично». 

Значит, карать за свастику на здании синагоги можно по всей строгости 282-й статьи, а за грязные ругательства перед Престолом Божиим — всего два года исправительных работ? 

В середине августа 2012 года, в Аксайском ущелье Алматинской области Казахстана обнаружены тела 11 убитых человек. Все они были православными христианами. Ещё несколько человек считаются пропавшими без вести. 

—  Мы до сих пор не знаем, кого искать. Подозреваемых нет, — разводит руками местная милиция, намекая, что это была месть мафии местному егерю Панайотe Захаропуло, стойкому борцу с браконьерами. Можно не сомневаться: независимо от того, найдёт или не найдёт казахская милиция убийц, ни Виктория Нуланд, ни Джошуа Эрнст, ни Алистар Бурт, ни Ангела Меркель не выразят соболезнования по случаю этой трагедии… 

Только в Нигерии, в 2016 году, исламскими экстремистами было убито более 800 христиан. Здесь нельзя не вспомнить погром 1966 года, когда за одну ночь, там же было истреблено от 50 до 100 тысяч христиан. В стране началась гражданская война, самая кровопролитная во второй половине прошлого века: Разные источники говорят о том, что в этом конфликте погибло от 700 тысяч до трех миллионов человек, в основном христиан, ставших жертвами военных преступлений. 

Ставка Запада на религиозно-политический экстремизм под флагом ислама разрушает столетиями сложившуюся практику жизни в мире и добрососедстве между христианами и мусульманами Ирака, Ливана, Сирии, других стран Ближнего Востока. Убийство христиан в Ираке с тех пор, как в этой стране был насаждён американский оккупационный режим, стало частью повседневной жизни… 

В Сирии христиане составляли примерно 12-15 процентов населения. Только приверженцев Сирийской православной церкви – более 650 тысяч. «Христиан – на крест» — граффити с такими лозунгами красовались на стенах мятежного сирийского города Хомс, временно захваченного мятежниками. Вооруженные боевики из оппозиционных Асаду формирований типа «Бригад Фарука» врывались в дома христиан, приказывая под страхом смерти убираться из города. В считанные дни почти 50-тысячная христианская диаспора была изгнана в горные деревни. Попутно было зверски убито более 200 человек. Где вы, господа «правозащитники»? Где ваши голоса в защиту христианских мучеников? Неужели трое отвязанных девок, приговоренных Хамовническим судом за хулиганство, заслуживают большего сострадания?.. 

Основная, широко и медленно текущая река российского общественного мнения показала свою силу, помогла вынести приговор осквернительницам национально-религиозной святыни. Теперь желающие покривляться перед Божественным Алтарем знают, что Россия не оскудела защитниками святой веры. Однако знаем мы и то, что впереди — тяжесть новых испытаний. Всемирное наступление антихристианских сил ширится, и нужно твёрдо помнить хлёсткую фразу такого ненавистника России и русских, как Збигнев Бжезинский: «У нас теперь один враг — Русская Православная Церковь»…
Владимир Смык.

«Нашёл бы я тяжёлые слова
О жизни, о холодности могилы,
И речь моя была бы так горька,
Что не сказал бы я и половины.

Но хочется поплакать в тишине
И выйти в мир со светлыми глазами.
Кто молнией промчался по земле,
Тот светом облечен под небесами».
Иером. Василий (Росляков). Оптинский мученик.

Новомученики до сих пор остаются 
чуждыми многим верующим

Москва. 24 марта. ИНТЕРФАКС — Преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии, член синодальной Комиссии по канонизации святых протоиерей Георгий Митрофанов озабочен равнодушием большинства верующих к подвигу Российских новомучеников ХХ века.

"Почитания новомучеников, даже наиболее выдающихся и значимых, у нас нет по вполне понятной причине — они нам остаются ещё чуждыми по духу", —  заявил отец Георгий на семинаре.

Он с сожалением констатировал, что после прославления новых святых даже в тех епархиях, с которыми они были связаны, "не происходило ничего" — не издавались жития подвижников, память их "праздновалась далеко не во всех храмах". По его словам, из числа новопрославленных святых XX века наибольшим почитанием окружены царственные страстотерпцы.

"Собор новомучеников внесён в наш церковный календарь, но это очередной красный день календаря и всё! Мы даже не поняли, что произошло, не захотели понять! Ощущение того, что прославление новомучеников — это повод для серьёзного критического осмысления нами нашего церковно-исторического пути, многим даже не приходит в голову", — считает отец Георгий.

Он призвал задуматься "об ответственности не только богоборцев-большевиков, но и Церкви за то, что у нас случилось, ибо значительная часть богоборцев-большевиков вышла из церковноприходских школ и даже средних учебных заведений, где изучали Закон Божий".



Храм новомучеников и исповедников России в Бутово.

Мученики

Они идут! Раздайтесь, расступитесь, 
Снимите шапки, бросьте враждовать! 
Благоговейте, кайтесь и молитесь! 
Они идут за Правду умирать.

Из катакомб, из тюрьм и подземелий, 
В кровавый цирк их гонит красный Рим, 
На мрачный пир немых, могильных келий, 
Где уж никто не будет страшен им.



Глумясь над истиной поруганного Неба, 
Безумствует вокруг звериная толпа, 
Нахально требуя позорища и хлеба, 
Коварно-мстительна, злорадна и слепа.

Они идут — гонимые, больные, 
Покорные веленьям палачей, 
Пред Богом и людьми подвижники святые, 
Немые жертвы дьявольских мечей.

Ликует Рим еврейского Нерона; 
Живые факелы безропотно горят. 
И льется кровь, и на ступенях трона 
Победу празднует обожествленный ад...

Умолк топор! Ползут ночные тени; 
Кровавый цирк одел ночной туман. 
Их больше нет! Склонитесь на колени 
У праха новых христиан!
Сергей Бехтеев +1954

ТРЕВОЖНЫЕ СОБЫТИЯ
Ухудшилось положение христиан в 20 странах мира

Международная благотворительная организация опубликовала доклад, осуждающий серьёзное ухудшение положения христиан в 20 странах. Резюме доклада "Преследуемые и забытые?" с целью привлечь внимание к проблеме было представлено пресс-секретарем организации в Великобритании Джоном Понтификсом.

Информация в докладе представлена по регионам, первый из которых — Ближний Восток — описан как вызывающий "наибольшее беспокойство". Церковь на Ближнем Востоке может исчезнуть, считают эксперты. Из стран региона наблюдается "исход" христиан, спасающихся от насилия. Наиболее значимым последствием т. н. "арабской весны" стал рост радикальных исламских группировок.

Другим проблемным регионом является Африка. Одной из самых болевых точек континента названа Нигерия. В 2011 г. насилие заставило 65 тыс. христиан бежать из своих селений. 430 церквей подверглись нападениям. В диоцезе Майдугури нападению или разрушению подверглась половина христианских храмов.

Многочисленные факты насилия против христиан выявлены в Судане, Танзании, Центральноафриканской Республике, Алжире.
Не только радикальные мусульмане стоят за антихристианскими акциями. В Шри-Ланке буддисты спровоцировали 45 атак в период с января по май 2013 г. В некоторых индийских штатах индуисты постоянно нападают христиан, оскверняя и разрушая храмы.

Еще одним источником преследований является идеология. В основном, это касается коммунистических и социалистических стран, наиболее тревожной из которых продолжает оставаться Северная Корея, где многие христиане заключены в трудовых лагерях. В Китае в 2012 г. были зарегистрированы 130 случаев дискриминации, которые затронули почти 5 тыс. человек. В стране наблюдается 40-процентный рост антихристианских акций. Вьетнам также был назван среди стран, режимы которых замешаны в преследовании христиан.
Седмица.Ru

Чем ночь темней,
Тем ярче звёзды,
Чем глубже скорбь,
Тем ближе Бог.
(А. Майков).

Иисусу  Христу  инкриминируют  статью 282  УК  РФ

Армавирской прокуратурой заведено уго­ловное дело против юриста-правозащитника Андрея Александровича Мозжегорова. Ему инкриминируется распространение в 2007 году брошюры афонского монаха Афанасия «Отдайте нам Родину!».

По мнению сотрудников Краснодарской лаборатории судебных экспертиз и кримина­листического отдела ГУВД Краснодарского края, слова Христа в Евангелии от Иоанна: «Ваш отец диавол и вы похоти отца вашего творите». (Ин. 8:44), обращенные к иудеям, являются «экстремистскими».

Местную прокуратуру, желающую, во что бы то ни стало упечь правозащитника за решётку, не остановило даже то, что ин­ститут криминалистики ФСБ не признал бро­шюру монаха Афанасия экстремистской.

Попытку привлечь к уголовной ответствен­ности А. Мозжегорова «за экстремизм» следует рассматривать как откровенную и по-хамски неприкрытую провокацию про­тив православно-христианского учения. Видимо, пришло время сажать в тюрьму «за экстремизм» тех, кто исповедует святоотеческое учение... Тогда на одной скамье подсудимых рядом с Мозжегоровым могут оказаться свт. Иоанн Златоуст, свт. Кирилл Александрийский, блаж. Феофилакт архиепископ Болгарский, прп. Еф­рем Сирин, свт. Геннадий Новгородский и многие десятки других православных свя­тых...

Если дать волю этим утратившим свои на­циональные корни «стражам правопоряд­ка», то они скоро и Господа Бога обвинят в экстремизме и антисемитизме. И запылает на кострах Новый Завет, и снова потянутся на даль­ние зоны колонны приходских священников, не продавших свою православную веру эку­менистам и «толерастам» за пачку сигарет, бутылку виски и дачу в Альпах.
А. Герасимов, Русский общинный центр.

«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или на­гота, или опасность, или меч? ... всё сие преодо­леваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни насто­ящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».
(Рим. 8, 35-36).



Распятые  магометанами  в  наши  дни  христианине.

«Ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь; тот потеряет её: а кто потеряет душу свою ради Меня; тот обретёт её. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»
(Мф. 16, 25-26).

ЕЖЕГОДНО  В  МИРЕ  
ГИБНЕТ  ОКОЛО  170  ТЫСЯЧ  ХРИСТИАН 
27.10.08г.

Христианство является не только самой популярной религией на планете, но и самой преследуемой, к такому выводу пришли авторы опубликованного в среду отчёта международного благотворительного фонда «Помощь Церкви в беде». 

«Ежегодно из-за религиозных преследований гибнет около 170 тысяч последователей Христа», — сообщил представитель фонда священник Вальдемар Тисло. 

Наиболее драматичная ситуация сложилась для христиан в Индии, Пакистане, Саудовской Аравии и Эритрее, передает РИА «Новости». При этом СМИ стараются замалчивать проблему преследования последователей христианства. Мировые СМИ не сообщают о недавних массовых погромах в Индии и арестах китайских христиан в Пекине.

Нападения индуистских экстремистов на христиан в индийском штате Орисса продолжаются до сих пор. По меньшей мере, 50 христиан погибло, некоторые из них были жестоко изрублены, другие — сожжены заживо. Не исключено, что жертв может быть и больше: по некоторым оценкам, их число составляет около 120 человек. Общее число пострадавших составляет 18 тысяч человек, многие женщины стали жертвами насилия. Почти 4,5 тыс. домов разрушены, а 300 деревень полностью опустели. Сотни церквей и приютов сожжены. Лагеря беженцев, где те пытаются переждать погромы, постоянно подвергаются нападениям, а питьевую воду в них отравляют.

Тех, кто осмеливается возвращаться в свои сёла, насильно обращают в индуизм. Во многих случаях экстремисты поливают христиан бензином, а потом предлагают обратиться в индуизм, угрожая в случае отказа сжечь их.

Кардинал Зубейр Вако из Судана подчеркнул, что сегодняшнее спокойствие в Европе обманчиво и не свидетельствует о реальном положении дел в остальном мире. Истинную цену веры знают те люди, кто рискует быть убитым на выходе из христианского храма, но все-таки идёт на богослужение. 

Послесловие
«...Нет ничего светлее души, которая удостоилась потерпеть за Христа что-либо кажущееся для нас страшным и невыносимым. Как крещаемые — водою, так претерпевающие мученичество, омываются собственною кровью. И здесь Дух витает с великим обилием». 
(свт. Иоанн Златоуст)

В этой книге перечислены далеко не все убийства священников, погромы церквей, убийства христиан. Здесь указано лишь на небольшую часть совершённых преступлений и насилий, какие «просочились» в прессу. Более многочисленные преступления, совершённые в отношении Православных священнослужителей не отражены нигде и никак.

Сколько убито крикливых «правозащитников»?!.. Единицы!.. Но гвалт о них ежедневно сотрясает нас через теле и радиоприёмники. 
Журналистов погибло намного меньше, и никто из них, в отличии от Православных священников, не забыт и не очернён в прессе. 
Налицо скоординиророванный отстрел влиятельными силами — именно Православного священства в России.

И подтверждением этого, наводкой для этого и одновременно ответом, служит словесная инструкция произнесённые в самом начале 90-х годов, небезызвестным американским политтехнологом, тогда Госсекретарём США Збигневом Бжезинским о том, что для них, сил зла, самым ненавистным на земле является Православие.

О том, что «будут гнать и убивать» верных последователей Его, сказано в Евангелии, предупреждал Сам Спаситель, раскрывая методы и действия сил зла: «…поражу пастыря и разыдутся овцы». 

Вот истинная цель врагов России. Пастырей поражают всё больше количественно и всё отточенней технология этого зла. Как результат — катастрофическая нехватка Православных священников в России. Вот почему «овцы» в России, увлекаемы телеразложением, игроманией, пьянством, рекламой блуда, наркоманией… в разброде и шатании — удобная жертва для шакалов и разных гадов. Этого то и нужно бесам готовящим приход своего «мессии» — богомерзкого антихриста.  

Есть события, которые потрясают, даже в наше жестокое, апостасийное время. Мимо них «пройти» нельзя — преступно. Так и события, недавно произошедшие, — убийство верных чад Церкви, священников и мирян, засвидетельствовавших веру своею кровью, должны нас потрясать, произвести в нас катарсис, очистительное действие. Вот где — положительные примеры для нас и наших детей!.. Вот с кого, а не с эстрадных порочных идолов делать жизнь!.. Не тут-то было. Этого, к сожалению, не происходит. Власти и подконтрольные им СМИ делают всё, чтобы эти светильники духа погасли в безвестности, не были поставлены высоко на подсвечники, чтобы светить всем.
 
Они, их подвиг — напоминание нам о том, что враг нашего спасения «не спит, не ест, а ходит вокруг как рыкающий лев», подталкивает нас ежеминутно к погибели, делает всё возможное, «аще кого поглотить». К противникам своим он жесток и безпощаден, но только путём сопротивления ему мы можем спасти свои безсмертные души. Только имея высокие примеры подвигов единоверцев наших, опираясь на их стойкость духа, мы можем, как и они, находить в себе силы для сопротивления.

Ради нас, нашего духовного здравия, спасения, укрепляя нас, шли новомученики и исповедники в жизни сей путём скорбей и тяжёлых трудов, взошли и на свою Голгофу. Смысл мученичества в пробуждении нас, спящих и безпечных. Эти примеры стояния «до крови», до смерти и есть «семена», преумножающие в нас Веру. Божественный Спаситель первым пострадал, принял мученическую смерть, а вслед за Ним апостолы и чреда многих тысяч мучеников шли, идут и будут идти до последнего Судного дня этого мира.

Наш долг – помнить о них. Брать с них, безраздельно преданных Призывающему, благой пример стояния в Вере, этим мы можем воздать своё благодарение им, признание и любовь.

Будем же, как наши новомученики, крепко держаться пути спасения наших безсмертных душ. С готовностью и радостью переносить, безбоязненно встречать любые испытания, тяготы и даже смерть, как несли и встретили они — наши новомученики.
С нами Бог!

Священник Виктор Кузнецов.

Содержание:
—   Из  любви  к  Богу…………………................стр. 4.
—  ПротоиерейПавел  Адельгейм — стр. 6.
—   ВоинАнастас  Шембелиди................стр. 73.
—  Учёный,  славистИ. М. Числов......стр. 90.
—  Младенец Василиса Галицына.....стр. 100.
—  Крестный  путь.  Православные священники и миряне  —  мученики. (1990  —  2020 г.).
.........................................................................................стр. 113.
—  Тревожные  сообщения............................стр. 146.
—  Послесловие..........................................................стр. 148.

Нижайше просим боголюбивого читателя, покрыть христианской любовию,  все случившиеся погрешности наши и недочёты.

Священник Виктор Кузнецов. Член Союза писателей России, является автором многих православных книг.
В их числе:
 «Богослужения русским святым»,
«Он выбрал крест» – о воине-мученике Евгении Родионове,
«Нет общения света со тьмой» – сборник трудов конференций, проведённых В.М. Клыковым.
«Утешение в унынии»,
серия книг «Мученики нашего времени»,
«Так было» – о событиях августа 1991 г.,
«Расстрел» – о расстреле восставших 3-4 октября 1993 г.,
«Ближе к Богу!», «Старец», «Духовник», «Батюшка», «Помним»  — о старце, духовнике Троице- Сергиевой лавры архимандрите Кирилле (Павлове),
«Путями Гоголя» – о нынешней Украине, путевые заметки странствия по родным местам Н.В. Гоголя,
«Мученики Новороссии»,
«Знаки времени», «Всюду Бог!», «Нельзя отчаиваться» и «Верю!» – сборники духовных рассказов.
«У пяти старцев» – о старцах; о. Николае Гурьянове, о. Кирилле (Павлове), о. Иерониме (Верендякине), о. Феофане (Данькове), о. Адриане (Кирсанове).

Мученики  нашего  времени
Книга  девятая.
Часть  2-я.
Компьютерный набор — Галина Лапшина.
Вёрстка —  Мария Скороходова.

Благодарных читателей просим помолиться о здравии рабов Божиих:
Протоиерея Владимира,  т. б. иерея Павла,  иерея Виктора,  Владимира, мат. Лидии, Марии, Галины, Лидии, Татьяны, Ирины, Андрея, Александра, Ларисы, Андрея, Владимира, Ксении, Степана, Наталии.

Заказы о пересылке книг священника Виктора Кузнецова по почте принимаются по телефонам: 8 (499) 372-00-30 – магазин «Риза»,  8 800 200 84 85 (Звонок безплатный по России) – «Зёрна»,8 (964) 583-08-11 –  «Кириллица».
Для монастырей и приходов, общин... книги  —  безплатны.  Звонить по тел. 8 (495) 670-99-92.
15 сентября 2020   Просмотров: 1 033