Почему почти все люди, которым являлась Богородица или которые видели Ее в своем посмертном опыте, описывают Пречистую как прекрасную женщину, а на многих земных иконах лик Божией Матери выглядит… якобы «некрасивым».

Наверняка многие задавали себе этот вопрос, но не осмеливались произнести его вслух. Действительно, почему те люди, которым в их земной жизни являлась Пресвятая Богородица или которые удостоились чести лицезреть ее в своем посмертном опыте, всегда говорят о ней как о невероятно красивой и, как правило, статной женщине, но при этом на очень многих православных образах Пречистая почему-то выглядит очень уставшей и даже изможденной и измученной или, наоборот, отечной и одутловатой, с чертами Лика — подчас очень далекими от «эталонов» женской красоты?

Хотя, справедливости ради, стоит добавить, что есть и немало икон, на которых Царица Небесная предстает просто прекрасной! Например, «Умиление» («Радость всех Радостей») или «Валаамская», или «Остробрамская», или «Призри на смирение».

Афонский старец прп. Паисий Святогорец тоже сподобился явления Пресвятой Богородицы, Которая помогла ему. Одновременно он смог рассмотреть Ее, и рассказал в одной из духовных бесед, как выглядит Божия Матерь. (На нашем сайте есть также материал, в котором приведено еще одно описание Пречистой, сделанное Никифором Каллистом — ее современником, который видел Ее в земной жизни!)

Вот отрывки этого примечательного диалога с прп. Паисием Афонским:

– Геронда, на какой из икон Божия Матерь больше всего похожа на Себя?

– На Иерусалимской. Я видел Её один раз у себя в каливе Панагуда… Если я тебе расскажу, то сколько человек потом об этом узнают?

– Нисколько, геронда.

– Так вот, было мне видение: будто собираюсь в дальнее путешествие и нужно собрать документы, паспорт, деньги, справки разные, а чиновники ничего мне не дают. Вокруг было много людей, но никто не мог мне помочь. «Кто же мне поможет? – думаю я. – Никому я тут не нужен». Я стал волноваться…

И вдруг является Женщина с лучезарным лицом в золотых одеждах. Какая Она была прекрасная! Вся сияла! «Не волнуйся, Я тебе помогу, Мой Сын – Царь», – сказала она мне, и хлопнула слегка по плечу. Взяла мои бумаги и одним движением положила их Себе в одежды. Какое это было движение!

Потом Она сказала: «Придут трудные дни», – и объяснила мне, что я должен делать. Потом я увидел в одной книге Иерусалимскую икону Божией Матери, и узнал Её.

+ + +

Причины якобы «некрасивости» некоторых Ликов Царицы Небесной, очевидно, следующие: во-первых, как было открыто некоторым рабам Божиим, Пречистая почти постоянно пребывает на Земле, помогая нам и утешая скорбящих и измученных страданиями людей — отсюда и скорбность ее собственного Лика на некоторых иконах.

Во-вторых, следует понимать психологию простых людей. Речь идет особенно о женщинах (для которых характерно как раз «образное мышление» — и в гораздо большей степени, чем для мужчин, для которых более важен символ, с его абстракцией и логическим, «отвлеченным мышлением»).

У нас и сегодня большинство из них, мягко говоря, не изнежены комфортом. А представьте себе многодетных крестьянку, кухарку или прачку прошлых веков, измученных ежедневным изнуряющим и изматывающим трудом — пребывающих в постоянных и безпросветных нужде и страданиях. Сами понимаете, какой отпечаток накладывала такого рода жизнь на их внешность уже к 25-30 годам! И таких женщин ведь на Руси было большинство.

Понятно, что «холеную» Даму (даже в виде церковного образа) они поневоле — пусть даже на подспудном и подсознательном уровне, но все-таки будут воспринимать как «чужую». В их понимании, разве такая, ухоженная и будто только вышедшая из дорого столичного «салона красоты» барыня поймет, что такое изо дня в день заниматься тяжелым крестьянским трудом или ходить с красными, распаренными от ежедневной многочасовой стирки руками, или с утра до вечера возиться у жаровни и греметь посудой в чаду, дыму и духоте?! Откроют они перед таким образом душу, а уж тем более, изольются ли перед ним горькими доверительными слезами? Вряд ли…

И наоборот, когда такая крестьянка или прачка, или кухарка увидит Богородицу на Ее иконах — например, на Тихвинской, Галичской, Калужской или Ченстоховская, — то, конечно, она воспримет Ее, как свою, абсолютно родную и близкую!

Такая все поймет и все услышит, в том числе и их вопль сердечный, а главное, примет его всей душой и будет при этом сострадать ему, потому что и Она тоже («это же по Ней видно»!) — Сама Страдалица и Труженица. Как и они… Именно в таком образе Царица Небесная и будет восприниматься большинством женщин (да и многими мужчинами, особенно из простого народа) как родная Матушка и Заступница Небесная, а не как холеная и холодная вельможная «барыня» прежних лет или современная «светская львица» откуда-нибудь с элитной Рублевки, до сердца которой и достучаться-то невозможно. Как это часто бывает в земной жизни…

Особенно, в этом смысле, характерен образ Арзамасской чудотворной иконы Божией Матери «Избавление от бед страждущих». Вот небольшой рассказ о ней и ее чудесном появлении в женском монастыре.

«Образ Божией Матери, именуемый «Избавление от бед страждущих» прославился далеко за пределами Арзамаса. Началось всё с того, как в 1997 году в Свято-Николаевский женский монастырь две жительницы Арзамаса принесли икону, точнее сказать, тёмную доску, которую одна из них нашла у себя в сарае. Тогда трудно было сказать, икона ли это вообще, так как понять, что на ней изображено было не возможно. Очевидно, поэтому сестры монастыря отнесли ее в запасник, где хранились непригодные для храма иконы.

Однажды настоятельница монастыря игуменья Георгия (Федотова), разбираясь в запаснике, повелела эту икону поместить в рамочку, повесить в храме и молиться перед ней Пресвятой Богородице. И насельницы обители стали обращаться к Царице Небесной перед этим образом, прося помощи в различных своих нуждах. Вскоре на совершенно почерневшей доске появилось светлое пятнышко, будто солнечным лучом высветившее небольшую овальную часть иконы – шею Матери Божией и ручку Богомладенца.

В середине лета 2000 года икона начала интенсивно обновляться, будто кто-то незримый тонкими слоями снимал черноту: появились лики Богородицы и Спасителя. Вот только название иконы разобрать, не удавалось.

Как-то в Никольский монастырь приехала одна рижская монахиня. Увидев икону, она с радостью сказала, что её чистят ангелы, и предположила, что это образ Божьей Матери, именуемый «Избавление от бед страждущих». Тогда никто из сестёр не предал этому значения, и вспомнили они эти слова только летом 2001 года, когда очистилась надпись.

После того, как число паломников, приходящих к этой иконе, стало увеличиваться, в монастыре было принято решение перенести её в более доступное место. Сестры, переносившие икону, заметили, что красочный слой иконы практически осыпался — образ Пресвятой Богородицы источает само дерево.

Каждую неделю, кроме Великого поста, пред иконой Богородицы, именуемой «Избавление от бед страждущих», в монастыре читается акафист. Зафиксировано множество чудес по молитвам перед иконой Божией Матери, именуемой «Избавление от бед страждущих». В монастыре есть тетрадь, куда прихожане записывают свои истории чудесного избавления от недугов и бед. Кроме этого, ежегодно в обитель приходит около 3000 писем с просьбами помолиться перед этой иконой.

Если монахинь монастыря спрашивают паломники, какой иконе помолиться при семейных неурядицах, болезни, жилищных проблемах, предсудебных делах, у них один ответ — перед этим образом Божией Матери. И никто не уходит от иконы неутешенным, необрадованным, неуслышанным. Не исполняются только те просьбы, что вредят спасению нашей души. А случаи чудес, описанные в книжке с акафистом, поразительны.

По воспоминаниям инокини Надежды, несшей послушание у чудотворной иконы в первые годы, тогда ещё не велась тетрадь с записями чудес. И она запомнила случай, произошедший с ветераном войны, имевшим пулю внутри лёгких. Приводятся слова его близких о том, что бывший фронтовик «читал акафист ежедневно (не исцеления ради, а по любви к Матери Божией).

Через два месяца пуля вышла через образовавшийся нарыв. Он вынул её своими руками». Также говорится о чуде воскресения мертвого, который безнадежно болел раком, — некрещеного, умершего и воскресшего в больнице города Москвы. Будучи атеистом, он отверг просьбу верующего сына принять Таинство Крещения.

Тот и стал два-три раза в день читать этот акафист. Отец умирает в больнице (что засвидетельствовали врачи) и — о чудо! — оживает вновь, и просит по приезде к нему сына позвать священника для совершения над ним Таинств Крещения и соборования. После в своем откровении он, указав на образ Божией Матери на обложке акафиста «Избавление от бед страждущих», который сын держал в руках, пояснил: «Вот в таком образе ко мне приходила Матерь Божия и сказала: «Твой сын слезно плачет о твоей душе, Мы тебя возвращаем на землю. Когда сын пригласит священника и тот совершит все Таинства, мы тебя заберём». Далее говорится: «Больше не молвил ни слова. Прожил в больнице ровно 12 часов и мирно отошел в вечность ко Господу».

Сегодня икона «Избавление от бед страждущих» является большой святыней, к которой съезжаются ежегодно тысячи паломников и не только из России, были паломники из Франции, Норвегии и других стран. Люди прибывают сюда со всех концов света, специально останавливаются на Соборной площади, чтобы зайти и поклониться иконе, помазаться маслом из её лампадки, поставить свечи и прочитать акафист, чтобы попросить у Божьей Матери избавления от бед и страданий, помолится о здравии своих детей, об избавлении от разных болезней, пьянства, о вразумлении ушедших от веры Православной. Здесь можно услышать многочисленные рассказы о чудесных исцелениях, о Божественной помощи.

Акафист очень короткий (скачать ниже), на чтение уходит примерно 15 минут, но, для тех, кто прочитал акафист хоть однажды, имеет великую силу. Ведь сколько надежды дарят слова богородичного величания: «Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление»!

Появление в г. Арзамасе иконы «Избавление от бед страждущих» подобно настоящему святому чуду, которые в наши дни случаются все реже.

Все это рассказано мной со слов 2-х чудесных женщин, монахинь Надежды и Валентины, которые уже много лет встречают паломников у себя в монастыре. Мы приезжая в чудесное Дивеево уже много лет, обязательно заезжаем в этот монастырь, и своими глазами видим, как от года к году идет самообновление этой чудесной иконы. Группы у нас бывали разные — от 7 до 40 человек, и люди разные, и воцерковлённые, и новоначальные, и не пришедшие еще к Богу, и все воспринимающие с сомнением и сарказмом. Но мы обязательно поём Акафист у этой иконы, он действительно занимает 15 минут, а Благодать в это время от иконы идет ТАКАЯ, что даже самые суровые скептики опускаются на колени.

3 года назад мы приехали разношерстной группой, были ребята и девушки из офиса, хихикающие и ухмыляющиеся, были воцерквлённые паломники, были коллеги, проявляющие нейтралитет или просто интересующиеся, были 2 протестанта и были, волею и помощью Божьей, 2 регента церковного хора. Мы послушали монахиню Валентину, поставили свечи к иконам, подали записочки, а потом встали на Акафист. Монахиня запела первая, потом подхватили наши регенты, а потом запела вся группа.

Прошло уже 3 года, а я не могу забыть те чувства, которые охватили меня, и, по воспоминаниям, всех окружающих. Девушки, ребята и все, кто там в это время был встали на колени и пели Акафист так, как будто мы каждый день его репетировали. Время мы просто не заметили. У многих на глазах были слезы. Благодать витала в воздухе почти осязаемо. Сердце трепетало и было наполнено необыкновенной радостью.

Когда потом, через 20 минут, мы сели в автобус, все молчали еще часа полтора. Никому не хотелось говорить. Было видно, что все сидели и переживали те ощущения, которые мы получили от этого чудотворного образа. Несколько девушек и парень (ранее не верующие), рассказывали, что им казалось, что Божья Матерь улыбалась им с иконы».

Алексей Анатольевич Чеверда

Скачать акафист: akafist-bogorodice-izbavlenie-ot-bed-strajdujix.doc [824,5 Kb] (cкачиваний: 579)

8 января 2024 Просмотров: 6 411