Жена священника начала собственные поиски, несколько раз меняла билеты и вернулась на родину только 15 октября. Но опускать руки она не собирается, понимая, что надеяться можно только на себя.

— Израильская полиция это что-то, — делится Инна Варламова. — Они заверили меня, что правоохранительные органы у них - самые лучшие в мире. И всё. Ни допроса, ни прочесывания местности. Обзвонили больницы, поспрашивали по улицам, тем и ограничились. Спустя несколько дней мне пришлось прорваться в полицейский участок и чуть ли не силой заставлять их продолжить поиски. С тех пор местные стражи порядка не стесняются регулярно заявлять — работаем, но результатов нет. И Интерпол здесь не помощник — он, как выяснилось, поисками пропавших не занимается…

Тогда кто-то из полицейских обронил мысль, что муж женщины подался в монастырь.

— Отец Василий человек абсолютно домашний, я и наша дочь Прасковья для него очень важное в жизни. Да и к иноческому служению он не стремился, — вздыхает матушка.

На счастье Инны, в Иерусалиме нашлись люди, готовые помочь в поисках. Правда, ими стали не русские паломники из группы отца Василия - у них были дорогущие путёвки, и они уехали дальше осматривать богомольные достопримечательности. Откликнулись на беду женщины люди посторонние.

— Меня приютили в русском православном монастыре Марии-Магдалины, спасибо настоятельнице — матушке Сусанне.

Неоценимую помощь Инне также оказали два араба, с которыми матушка познакомилась чуть раньше. Они отправились с ней в Иерихон и стали для неё и переводчиками, и телохранителями.

— Мои спутники служили как бы пропуском в местный арабский мир. Благодаря этим добрым людям, жители разговаривали со мной, хоть и неохотно, но всё же отвечали на вопросы.

Матушка Инна продолжила поиски мужа.

+ + +

Очень странная история. И весьма странное поведение Епархии, чей представитель укорил журналистов, мол, обсуждение этой темы — кощунство. А в чём оно, не поясняют — хотя пропал наш земляк, гражданин России!

Протоиерей Василий Варламов был в Нижнем Новгороде — человек известный. Сын народного художника СССР, сам выдающийся мастер кисти, двадцати семи лет от роду, он принял решение связать своё будущее с Церковью, но рисовать не перестал, наоборот, его искусство обрело многогранность. Здесь и прекрасные детские сказки и выпуск первого в нижегородской области православного детского журнала «Шура и Саша».

— Человек он очень светлый, строгий, но, прежде всего, к себе, — рассказывает друг семьи Игорь Левин. — Не раз я видел, как люди советовались с ним по любым вопросам повседневной жизни и всегда выходили ободренными.

Пропавший в Израиле нижегородский священник найден мёртвым

08 июня 2017

Полиция Израиля обнаружила останки русского православного священника, который пропал в Иерусалиме.

Как сообщил РИА Новости официальный представитель израильских правоохранительных органов Михаэль Зингерман, останки были найдены ещё в апреле в районе Хизме — в арабской деревне под Иерусалимом.

После проведения анализа ДНК судебно-медицинская экспертиза установила, что это останки пропавшего священника Василия Варламова.

В полиции говорят, что его смерть якобы «не была насильственной», то есть об уголовном преступлении речь не идёт. («Перегрелся на солнышке», так получается?.. – ред.)

В августе 2013 года сообщалось, что пропал находившийся в Израиле в паломнической поездке вместе со своей семьёй священник Василий Варламов из Нижнего Новгорода.

Родные тогда рассказывали, что он вышел на прогулку из гостиницы в Иерусалиме и больше не вернулся.

Зингерман также сообщил, что «всё это время (четыре года!..) полиция, занимаясь поисками священника, находилась на связи с родственниками священника Василия Варламова и представителями Русской православной церкви в Израиле».

Это уже далеко не первый случай, а увы — типичный. Когда что-то трагическое происходит с нашими соотечественниками за границей. Любая страна, их посольства и консульства усердно включаются и настойчиво проводят поиски пропавших, или погибших соотечественников, только — не Российские. Поэтому по отношению к нашим людям, во всех, даже мелких и захолустных странах — наплевательское отношение и произвол.

Этот случай — подтверждение этого. Дураку ясно, что в этой истории «пропажи» священника из России — криминал, смерть явно насильственная, но полиции Израиля, нашим дипмиссиям, руководству РПЦ — наплевать! Это же не американец, не англичанин, не француз и не немец… Он не сынок важного, влиятельного чиновника, из униженной, обобранной, оскорбляемой ежеминутно не только «нашими» СМИ, а и повсюду России.

«Русский репортёр».

+ + +

Архиепископ Ермоген (Голубев).

Родился Владыка в 1896 году от благочестивых родителей. Отец его, Стефан, был доктором церковной истории Киевской духовной академии и университета. Он хотел, чтобы и сын занимался научным трудом. Однако будущий архиерей выбрал монашеский путь. 18 октября 1926 года назначен настоятелем Киево-Печерской Лавры, которая в то время насчитывала 600 с лишним человек. Братией Лавры управлял до 1931 года включительно. В 1931 году арестован «за антисоветскую деятельность».

Архиепископ Ермоген (Голубев).

Вначале его приговорили к расстрелу. Приговоренные сами себе копали могилу-траншею. Ночью их расстреливали, а утром проверяли, не остался ли кто-нибудь живой. В то утро, когда осматривали траншею, где лежал отец Ермоген, доложили, что один из расстрелянных живой. Что делать с ним?

Начальство решило:

«Единичный случай! Раз выжил, то вытащите его и отправьте в тюрьму!» Так Владыка был приговорён к 10 годам лагерей, где у него началась тяжелая болезнь легких, в связи с которой его освободили раньше срока, в 1939 году. Он приехал в Ташкент, больной, измученный, сидел на паперти кафедрального собора. Было утро, диакон шёл на службу и увидел его, сказал в алтаре священникам: «Возле храма сидит человек, похож на священнослужителя».

С этого времени жизнь и деятельность архимандрита Ермогена оказались на долгое время связанными со Среднеазиатской епархией. В 1942 году он назначен настоятелем собора города Самарканда. 1 марта 1953 года состоялась хиротония архимандрита Ермогена во епископа Ташкентского и Среднеазиатского. С этого времени государственная власть, и ранее смотревшая на деятельность этого подвижника Церкви с большим опасением, начинает сначала скрыто, а затем и явно преследовать его. Начинается последовательная травля, усиливается неприкрытое давление на руководство Церкви.

В результате в 1960 году епископ Ермоген снят со Среднеазиатской кафедры и отправлен «в отпуск». «Отпуск», который Владыка отбывал сначала в Белорусском Жировицком, а затем Одесском монастырях, закончился только в 1962 году, когда Патриарх Алексий I (Симанский), возводит его на Омскую кафедру. В следующем 1963 году, 29 мая архиепископ Ермоген был переведён на Калужскую кафедру, ставшую последней в его архипастырском служении.

Несломленный репрессиями безбожных властей 67-летний архиерей вновь вступает в единоборство, конец которого был уже предрешён. 25 ноября 1965 года архиепископ Ермоген увольняется на покой и направляется в уже знакомый ему Жировицкий монастырь. Здесь Владыка продолжает жизнь настоящего монаха и молитвенника и вскоре приобретает духовный авторитет у насельников.

Предчувствуя близкую кончину, Владыка завещает похоронить его в родном Киеве. На праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, 7 апреля 1978 года, в день смерти патриарха Тихона, владыка Ермоген предал свою душу Господу, служению Которому он посвятил всю свою жизнь.

Даже мёртвое его тело вызывало опасение у властей, которые почти две недели не давали разрешения на перевоз его в Киев. Несмотря на столь длительный срок, тело архипастыря не только не подверглось тлению, но и источало благоухание. В настоящее время его прах покоится на Корчеватском кладбище города Киева.

+ + +

В 1959 году архиепископ Ермоген (Голубев) рукополагает Павла Адельгейма во диакона для Ташкентского кафедрального собора. Через год архиепископ Ермоген будет лишён кафедры и отправлен за штат за активную деятельность по устроению епархиальной жизни.

Пример истинного архиерея

(Из интервью с протоиереем Павлом Адельгеймом)

— Батюшка, тогда, в 1959-м, принимая иерейский крест, каким представлялось вам будущее служение? Предполагали ли вы, что придётся понести какие-то скорби?

— Конечно! Мы так и думали, что нас могут посадить, и мы будем как остальные, как все порядочные люди. Просто мы должны были быть к этому готовы, в любой момент, что нас и посадят, и расстреляют, и всё, что угодно, сделают.

— «Мы», кого вы имеете в виду, поколение?

— Священники, духовенство. Мы ничем не были защищены. Так же как мой архиерей, на которого я мог тогда ориентироваться, архиепископ Ермоген (Голубев), как всё окружающее священство, которое с архиереем было единомысленно. И отец Борис Холчев, мой духовник и наставник, и священники, все были люди глубоко родные по духу и жили единой жизнью.

Владыка Ермоген архиерейское первенство понимал, как право первым умереть за общее дело Церкви и никаких других привилегий он не требовал.

+ + +

(Из воспоминаний протоиерея Павла Адельгейма)

«Митр. Сергий (Старогородский) стал местоблюстителем патриаршего престола и автором известной Декларации 1927 года о признании советской власти, которая и определила путь Церкви в советском государстве. Кто-то и сейчас считает, что он «спас» таким образом Церковь и священство от окончательного уничтожения. Но это, конечно, не так. Сажали и расстреливали по-прежнему. Вмешалась война, Церковь понадобилась Сталину, и в 1943-м году м. Сергий стал «патриархом».

По сути, Декларация стала началом, первым шагом в сближении РПЦ и советского, а потом постсоветского государства. Компромисс вошёл в жизнь и всё чаще превышал границы допустимого. Если потерять этот ориентир, начинается искажение церковной жизни. После войны на Церковь начали возлагать государственные поручения.

Эмигранты возвращались, а их отправляли в лагеря. Духовенство не преследовали, но репрессии продолжались. Различая своих от чужих, спецслужбы требовали подписку о сотрудничестве. Эту подписку следовало подтверждать делом, требовалось доносить на «не лояльных». Иногда доносы диктовались личной выгодой, иногда вызывались личной неприязнью и оборачивались «подсиживанием» соперников.

Тем не менее, многие оставались искренними, совестливыми, как например, Ермоген (Голубев), архиепископ Ташкентский. В 1961-м он открыто выступил против решений Собора, принятых под давлением Совета по делам религий, о внесении изменений касающихся раздела «О приходах». Речь шла об отстранении духовенства от участия в Приходском совете и хозяйственной жизни прихода. Позднее эти изменения расстроили приходскую жизнь.

Владыка Ермоген отстаивал соборный уклад в церковной жизни. Он был уволен за штат и пожизненно сослан в Жировицкий монастырь.

Но были и епископы, которые «бежали впереди телеги» в угождении власти. В этот период, в 1960-м году, на должность председателя Отдела внешних церковных связей МП приходит митр. Никодим Ротов, сумевший найти общий язык с властью. Ему был 31 год, и его карьера была стремительной: в 1960-м он архимандрит, через три года митрополит Ленинградский, а потом и патриарший экзарх Западной Европы. Начинает рукополагать себе подобных в епископы. В том числе ещё никому не известного Кирилла (Гундяева), активнейшего продолжателя своей линии. Складывается новая формация епископов, соответствующих замыслу Декларации Старогородского».

О архиереях прошлого

Вот что вспоминает отец Павел о настоящих истинных архиереях Православной Церкви. Как ответ современным теплохладным архиереям, столь рьяно пекущимся о ДРУЖБЕ с еретиками: католиками, протестантами и прочими врагами Православия.

— Архиепископ Ермоген (Голубев) был незаурядным архиереем. В 1958 году, когда хрущёвская власть запрещала в храмах даже косметические ремонты, архиепископ построил в Ташкенте великолепный кафедральный собор. Собор был рассчитан на несколько тысяч прихожан. То, что похвально сегодня, в то время считалось преступным и могло стоить не только свободы, но и жизни.

Архиепископ Ермоген (Голубев).

Строительство Ташкентского собора было подвигом, за который Владыка заплатил своим положением. Последние 17 лет он провёл в Жировицком монастыре Белоруссии.

Мне посчастливилось видеть епископов, которые не искали личного благополучия. Они отдавали жизнь за свою паству, по-евангельски: «душу Мою полагаю за овцы».

Пройдя через все испытания советской репрессивной машины, архиепископ Ермоген (Голубев) до конца жизни сохранил ВЕРНОСТЬ Господу и интересам Церкви.

Совет по делам религий при Совете Министров СССР завёл жёсткий порядок регистрации духовенства. Епископ должен был «согласовывать» кандидатуру священника прежде его рукоположения и назначения. Архиепископ Ермоген НЕ ПОДЧИНИЛСЯ этому порядку.

К тому же, он распорядился приобрести причтовый дом для каждого храма Ташкентской епархии. Были выделены епархиальные средства и куплены дома. Каждый священник и диакон ташкентской епархии, приезжая на приход, получал благоустроенное жильё.

Своим Указом архиепископ запретил младшим клирикам делать подарки старшим по положению. Такое положение исключало симонию и коррупцию.

Вскоре после назначения на кафедру епископ Ермоген написал Распоряжение где указывалось:

«...Приходы не несут никаких расходов, связанных с посещением архиерея. Все расходы по приёму архиерея и сослужащих ему клириков возлагаются на Епархиальное Управление».

Где находил епископ средства для столь щедрой благотворительности?

В то время духовенство облагалось по ст. 19 Налогового кодекса, исчислявшей процент налога по прогрессирующей шкале. Размер налога мог вырастать до 95 % от суммы годового заработка. В качестве налога духовенству приходилось отдавать суммы, превышавшие заработок. Причём, духовенство, как и осуждённые в СССР, было лишено социального страхования: пенсий, бюллетеней, оплаты инвалидности, обеспечения жилищем и транспортом и прочих социальных льгот.

Архиепископ Ермоген ввёл новую форму оплаты. Всё духовенство Ташкентской епархии перешло на твёрдые денежные оклады.

Вот так служили Господу и народу истинные архиереи!»

Комментарии от logoslovo:

— К сожалению, многие современные архиереи погрязли в роскоши: дорогие иномарки, квартиры, пентхаусы — зачем всё это МОНАХАМ? Тем более, что народ в России живет в нищете, миллионы бездомных людей и безпризорных детей. Нищие сельские приходы у которых нет денег даже оплатить электричество и отопление.

Пир во время ЧУМЫ! Вот, что это такое! И патриарху нет до всего этого никакого дела, а речи он очень красивые говорит…

За всё послеперестроечное смутное время Церковь, в лице Её иерархов, ни разу НЕ ОСУДИЛА действия богопротивной антинародной власти, хотя этим самым могла бы оказать на неё сильное влияние.

(Монах Афанасий).

— Не может и НЕ ДОЛЖНА Православная Церковь в лице её высших иерархов, монахов и пастырей сегодня, в тяжёлое для России и Русского народа время – МОЛЧАТЬ и быть Равнодушными к тому, что происходит в России.

Нельзя равнодушно смотреть на то, как от страшного вала наркомании в массовом порядке гибнут молодые люди. Нельзя молчать и идти на компромисс с властью, которая НЕ заботится о своём народе и государстве, насаждает БЕСзаконие, потворствует развращению и дебилизации молодёжи.

Как можно призывать наш народ, чтобы русские люди «толерантно» относились и помогали гастарбайтерам, которые не только отбирают у русских работу, понижают зарплаты и вывозят финансовые ресурсы из России, но они везут в Россию наркотики и травят, УБИВАЮТ наших детей. Подло нападают, насилуют и грабят и убивают коренное население.

Дети азиатов резко понижают общий Образовательный уровень наших детей, а дети кавказцев терроризируют русских.

Странно, что патриархия и правящие архиереи об этом ничего НЕ ЗНАЮТ и упорно призывают русских людей к так называемой «толерантности».

(Монах Афанасий).

— Убитый кавказцем священник Даниил Сысоев ещё в 2004–2005 годах предупреждал о нашествии мусульман-гастарбайтеров. Пытался предупредить об этой грозной опасности.

Он говорил, что в Россию едут миллионы мусульман — всем им нужны женщины и они будут соблазнять русских женщин и будут их ПРИНУЖДАТЬ выходить замуж за них, но только при одном условии, если они ПРИМУТ ислам. Что сегодня и происходит и уже многие русские девушки и женщины начали отрекаться от истинной Веры своих предков. Так наши враги подло УНИЧТОЖАЮТ православную Россию.

Если об этой страшной беде патриарх и правящие архиереи опять ничего «не знают», тогда возникает закономерный вопрос к их Профессиональной и Духовной компетентности и соответствии занимаемой должности.

Правящие архиереи думают, что можно безнаказанно ДУРИТЬ Русский народ, безконечно. Ошибаетесь «господа» – народ всё видит. Нельзя так высокомерно и неуважительно относиться к Русскому народу вскормившему вас».

С. Ковалёв.

— Как можно молчать в наше время, когда у живых родителей Ювеналы безжалостно ОТБИРАЮТ детей? При потакании властей, продают их за границу, делая свой чёрный «бизнес». Такое упорное МОЛЧАНИЕ патриарха и правящих архиереев является настоящим ПРЕСТУПЛЕНИЕМ против собственного народа и Церкви!

К примеру, патриарх Тихон НЕ ИСПУГАЛСЯ большевистской богоборческой власти, не смотря на то, что большевики многих епископов, и священников расстреливали без суда и следствия. Он не пошёл на сговор с большевиками, гневно обличал преступления большевиков против Православной Церкви и против народа!

Отсюда вопрос, почему наши церковные иерархи и священство зная, что творят с нашей страной и нашим народом дельцы-подлецы, демократы и единоросы, все эти годы продолжают упорно МОЛЧАТЬ, призывают к сотрудничеству с Антинародной властью?

Никто их в тюрьмы не сажает. Почему они так трусливы?!.. Нельзя же ПРЕДАВАТЬ Церковь, свой народ и страну!»

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_7654_5/

+ + +

Младенец Витя Шемаев

5-летнего мальчика убил местный исламист

Сергей Ильченко

Жуткое убийство произошло в Джанкое. Такого крымская криминальная история ещё не знала.

Днём группа малышей играла в песочнице. Там же были сестра и брат Шемякины. К ним подошёл молодой татарин, их сосед. Он подозвал к себе Витю Шемякина и сказал — посмотри на красивую птичку. Когда мальчик поднял взгляд, убийца запрокинул ему голову и с криком «аллах акбар!» одним махом ножа рассёк ему горло.

Удар был сильным и профессиональным. Шея ребёнка оказалась разрезана до позвонков. На крик детей из дома выбежала мама Вити, Ангелина, и вызвала «скорую» и милицию. К сожалению, врачи уже ничем ребёнку помочь не могли.

Отец обнимает убиенного Витю.

Через три часа по приметам детей задержали 27-летнего крымского татарина Сервера Ибрагимова — он прятался на чердаке гаража в доме своих родителей. Там же нашли и окровавленный нож. Убийца 1983 года рождения, по вероисповеданию, как он сам сказал, ваххабит. Преступник при задержании оказал сопротивление и кричал, что это не убийство, а жертва «аллаху».

В пресс-службе милиции сообщили, что подозреваемый в убийстве перевезён в симферопольский изолятор и во всём сознался, объясняя свои действия тем, что ему нашептали духи, чтобы он убил ребёнка.

Версия об алкогольном или наркотическом опьянении отпала сразу. Подробности свидетельствуют о ритуальном убийстве.

Чтобы провести следственный эксперимент, усиленные наряды спецназа МВД полностью блокировали улицу, где произошло кровавое преступление. Потому что собралось множество людей, требующих самосуда над татарином.

Из-за угрозы массовых беспорядков Сервера Ибрагимова пришлось срочно этапировать в Симферополь. Там он полностью признался в содеянном и продолжает упорно утверждать, что за несколько дней до убийства его преследовали духи, которые приказали зарезать русского ребёнка.

Хотя официального заключения психиатрической экспертизы до сих пор нет, милицейское начальство настаивает на невменяемости преступника и бытовой ссоре. Одновременно называют пострадавшую семью «неблагополучной». Но учителя средней школы № 4, в которой учится старший ребёнок семьи Шемякиных, заявили, что это абсолютно нормальная семья. Единственная проблема — отец трёх детей был вынужден работать строителем в Севастополе.

Руководителей русских общественных организаций района обязали подписать документы, в которых предупредили об ответственности в случае осуществления каких-либо патриотических действий. «Они боятся, что джанкойцы перекроют стратегическую железную дорогу на юг, — пояснил пресс-секретарь Крымской партии «Русский блок» Юрий Першиков.

Русская община Джанкоя потребовала отставки местного прокурора. После назначения Ильяса Рамазанова на эту должность — криминогенная обстановка в регионе серьёзно ухудшилась.

Общественность Крыма настаивает на религиозном характере этой трагедии:

— Преступления на межнациональной почве, равно как и их сокрытие — у нас превратились в систему. Кроме постоянных избиений славянской молодежи, татарские группировки в последнее время открыто угрожают пожилым членам нашей общины. Прокурор покрывает преступников, по сути, одобряет их на дальнейшие действия. Вот и до убийства ребёнка уже дошло.

Председатель «Таврического союза» А. Филатов напомнил, что события в Джанкое практически повторили недавнее убийство в бахчисарайском селе Путиловка. Там накануне 9 мая мусульманский фанатик перерезал горло 16-летней славянской девушке. Это и Саки, где резали наших парней. Власти традиционно списывают преступления на «бытовуху», совершенную психически неуравновешенными.

На вчерашней пресс-конференции пророссийских общественных организаций в Симферополе был задан вопрос — почему Крымский главк МВД так упорно отрицает многочисленные свидетельства о преднамеренном и ритуальном характере убийства пятилетнего Виктора Шемякина?

— Есть обоснованное предположение, что это одна из форм крайне религиозных культовых экстремистских обрядов, связанных с жертвоприношением, — пояснил Анатолий Филатов. — Например, пять вечеров подряд убийца ребёнка жёг уличные костры, складывая их в виде большого треугольника. По свидетельству соседей-мусульман, Сервер Ибрагимов совершал пятикратный намаз, но его действия при совершении намаза явно не имели ничего общего с традиционным исламом.

На допросах Ибрагимов рассказал, как планировал преступление и совершил молитву непосредственно перед тем, как убить выбранного мальчика. Соседи помнят его слова «готовлюсь к самому важному событию в своей жизни». Он неоднократно называл семью Шемякиных «неправильной».

— Для следствия, и даже для власти, гораздо проще принять версию, что он дурачок, что это — частный случай из практики людей, сходящих с ума. Гораздо сложнее, если он фанатик, вполне сознательно и адекватно контролирующий свои действия. Значит, надо признать, что в Крыму действует система, в которой получаются такие фанатики. Действуют структуры по подготовке религиозных убийц, — заявил депутат Верховного Совета автономии Олег Родивилов.

— Мы будем требовать, чтобы именно в этом случае был отменён мораторий на смертную казнь, и этого подонка казнили публично, в назидание всем религиозным фанатикам, — сделал ещё одно заявление руководитель крымского фонда «Землячество терских казаков и русских многодетных семей» Виталий Храмов.

Из возмущённого Джанкоя семья Сервера Ибрагимова выехала в село Азовское, где расположено медресе. Любопытно, что Духовное управление мусульман Крыма не контролирует это медресе. Муфтият несколько раз жаловался, что выпускники Азовского медресе создают много проблем в мусульманской среде, так как большинство из них являются сторонниками течения «Хизбут-Тахрир». Они же являются активными миссионерами на территории Краснодарского края и Северного Кавказа.

Сразу после преступления появилась информация, что убийца ребёнка — ваххабит. Ваххабитские общины сегодня свободно действуют в предгорьях Крыма. Это боевой костяк крымско-татарского меджлиса. Глава меджлиса Мустафа Джемилев отрицает принадлежность Ибрагимова к движению вахов: «Как нам передали из регионального отделения меджлиса, семья этого человека — приверженцы секты „Хизбут-Тахрир“, запрещенной во многих странах мира».

Зато радикалы-хизбы чувствуют себя как дома и вовсе не собираются скрываться. Их авторитет растёт, появляется множество сторонников среди мусульманской молодёжи. На сегодняшний день они — прямой конкурент меджлисовцам. Официальный сайт «Хизбут-Тахрир» поспешил откреститься от головореза.

Однако, «если вина и вменяемость подозреваемого будут доказаны следствием и судом — политическая принадлежность убийцы будет иметь значение для органов власти и для общества», — сообщил председатель Всемирного конгресса крымских татар, первый заместитель председателя меджлиса Рефат Чубаров.

Сторонников версии о ритуальном жертвоприношении Рефат Чубаров назвал «потомками русских черносотенцев, которые раскручивают новые дела Бейлиса».

По словам мэра Джанкоя В. Синицкого, все жители города — и русские, и украинцы, и крымские татары, — «требуют самого жёсткого и сурового наказания для негодяя, совершившего убийство ребёнка». Но тот же чиновник отметил, что городская администрация «при всём желании не может оказать содействие семье погибшего мальчика, ввиду того, что закон запрещает выписывать материальную помощь иногородним».

Опасаясь демонстраций славянского населения, власти запретили хоронить пятилетнего Витю на кладбище Джанкоя. Официальная причина — семья недавно переехала из сельской местности, снимает квартиру и не имеет городской прописки.

Родители Вити Шемякина на похоронах сына.

Джанкойский епископ Алипийотказался отпевать ребёнка в православном соборе, куда собирались прийти тысячи православных. Епископ оправдал свой отказ тем, что мальчик был не крещён, а дети, умершие до семи лет, и тем более — такой чудовищной смертью, сразу же попадают в рай.

Похороны пришлось провести в селе Октябрь Джанкойского района. Тут живёт бабушка погибшего малыша. Милиция перекрыла дороги к селу, останавливала и досматривала все машины.

На сельском кладбище Витю положили рядом с его родной тётей Таней. Молодую женщину, сотрудницу милиции, сбил водитель-татарин. Она шла по тротуару, когда машина развернулась и буквально раздавила человека.

В соседнем ряду — могила 17-летнего Виталика Плетнёва. Ему разорвали печень.

Водителю-убийце дали два года, уже вернулся. Татары, насмерть забившие Виталия, тоже на свободе. Строят дома, ходят королями.

До начала 90-х в селе Октябрь был знаменитый колхоз-миллионер. Пшеница твёрдых сортов, великолепные овощи и аллеи роз на улицах. От колхоза остались развалины. Половина взрослого населения — татары-репатрианты. В поселковой школе их дети составляют большинство. Основным национальным бизнесом стала конопля. Нигде не работающие «депортированные» строят трёхэтажные особняки, покупают иномарки. На любой вопрос кричат: «Наша земля! Мы вас всех закопаем!..»

Вечером местные женщины-славянки боятся ходить в магазин. Обсуждают, последнюю новость, как прямо в поле русского парня на поливочном агрегате изувечили ломами. Вспоминают Витю Шемякина: «Такой мальчик был добрый, всегда улыбался. Как же рука-то поднялась…». Своё село уже называют с горечью — «кишлак». Это настоящий террор.

Весь июнь в джанкойской степи стояла невероятная жара. А в ночь, когда собирались хоронить малыша, вдруг грянула мощнейшая гроза. Неподалеку от маленького гробика росла береза, которую привезли когда-то из Подмосковья. Молния отсекла верхушку дерева.

Общественность Крыма настаивает на религиозном характере этой трагедии.

21 июня 2010

"Духи нашептали мне: Убей ребенка"

Убийца принадлежал к экстремистской исламской секте. «Милиция пытается все свести к «бытовухе» или невменяемости убийцы, — говорит глава джанкойского отделения Русской общины Крыма Галина Коберник. — Но ребёнок зарезан с криком «аллах акбар!» так, как приносят барашка в жертву, ещё и в пятницу — день жертвоприношений. У людей настроения такие, что они готовы разорвать убийцу».

Соседи семьи Шемякиных рассказывают, что уже не раз обращались в милицию по поводу неадекватности Сервера. «Он и раньше угрожал людям, и проводил свои молебны, разжигая костры. Возможно, его использовали изощрённые наставники, — говорит Раиса Николаевна. — Он действительно кричал «аллах акбар!» перед убийством. И потом повторил это, когда показывал милиции, как все было.

Во время следственного эксперимента вся улица Западная была оцеплена правоохранителями, чтобы избежать самосуда. Отец погибшего ребёнка Андрей раздавлен горем.

Власти настояли, чтобы Витю Шемякина хоронили подальше от Джанкоя

21.06.2010,

Правоохранительные органы настояли на том, чтобы похороны пятилетнего Виктора Шемякина, убитого 23-летним татарином Сервером Ибрагимовым, были проведены не в самом городе, а в селе Октябрь Джанкойского района, по месту прописки отца ребёнка.

«Милиция и местные власти опасаются, что если похороны пройдут в Джанкое, могут возникнуть беспорядки», — пояснил пресс-секретарь.

«Прежде всего, они боятся перекрытия железной дороги», – пояснил Юрий Першиков.

Отец погибшего ребёнка написал заявление на имя главы Республиканского комитета Автономной Республики Крым по делам религий, в котором попросил дать ответ, на каком основании в Крыму функционируют религиозные секты, члены которых совершают ритуальные жертвоприношения, причём жертвами в которых являются дети других национальностей. Отец Виктора Шемякина также потребовал запретить деятельность подобного рода организаций.

Старейшина русской казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов заявил, что если власти не остановят этот произвол, то это приведёт к ответной реакции и в конечном итоге к войне на полуострове.

http://zarusskiy.org/islam/2010/06/19/tatarin-ubiyca/

Нет слов ...

Убийца и его семья являются приверженцами запрещённой в ряде стран мира исламистской партии "Хизб-ут-Тахрир".

Случаи, когда жертвами инородцев в Крыму становятся славяне — не единичны. Как правило расследование подобных преступлений проходит формально, "переводятся рельсы". Порой заведённые уголовные дела не доводятся до конца, а если и доводятся, преступники получают символическое наказание. Об этом не единожды сообщалось в независимой прессе.

Виной этому трусость местных правоохранительных властей, или негласное (гласное?) указание не провоцировать обострение межнациональной ситуации. Вот только "национальные" преступники понимают эти толерантные па, как капитуляцию властей и Закона перед их Правом Вседозволенности.

Ни для кого не стало удивлением, что хладнокровного убийцу признали … невменяемым.

Зато, на родственников убитого, оказывалось такое давление (в том числе и административное), что семья была вынуждены бежать из Джанкоя в Севастополь, где казаки помогли разыскать для беженцев жилище. Более того, родителей начала преследовать прокуратура.

Мальчика "во избежании большого наплыва людей" отважные власти Джанкоя з а п р е т и л и хоронить Витю на городском кладбище.

Какой вывод можно сделать из продолжения этой истории? Когда "представители отдельной национальности" убивают детей, постарайтесь на похоронах подбирать терпимые слова и, вообще, быть предельно толерастными.

Жители потребовали, чтобы на территории Крымской автономии был объявлен трёхдневный траур по убитому Вите Шемякину. «Пусть все скорбят вместе с нами, в том числе и Мустафа Джемилев, который довел до такого состояния дела в среде татар-мусульман. Пусть скорбят власти, которые закрывают глаза на те вопиющие преступления против славян, — заявил руководитель Благотворительного фонда «Землячество терских казаков и русских многодетных семей» Виталий Храмов. — Это не единичный случай, это уже система. Мы требуем, чтобы власти ввели траур, и мы помянули всех жертв исламских фанатиков, – заявил он.

По словам Храмова, они вместе с активистами Русской общины Джанкоя проводят опрос жителей улицы, на которой было совершено убийство. И появляются новые сведения, которые идут вразрез с официальной, милицейской трактовкой преступления. Зверское убийство ребёнка совершал не псих, всё указывает именно на ритуальный характер кровавого злодеяния.

Соседи говорят, что Сервер Ибрагимов по пять раз в день прилюдно совершал намаз. Мусульмане, знавшие Ибрагимова, утверждают, что его действия при совершении намаза явно говорили о его «сектантстве, не имеющего ничего общего с традиционным исламом».

Очевидцы также утверждают, что при задержании Ибрагимова был изъят дневник, где последняя запись гласила: «Сегодня я совершу жертву во имя аллаха».

Председатель Совета атаманов Крыма Сергей Юрченко, депутат Бахчисарайского горсовета, тоже заявил, что не верит в психическую болезнь задержанного. «То, что произошло в Джанкое, – не единичный случай. Месяц назад в Бахчисарайском районе 30-летний ваххабит изнасиловал и отрезал голову 16-летней девочке. Точно также на «дурку» все пытались свалить. И это – то, что мы знаем. А сколько таких случаев, что милиция прикрывает?, — рассказал он.

Кроме того, Юрченко сообщил, что ему уже звонили из силовых структур, дескать, не надо казакам ехать в Джанкой, «сами во всем разберёмся». Именно это подвигло казаков на совершенно обратное действие: «… случай в Джанкое мы берём под контроль, чтобы задержанный месяц не полежал в психушке, а потом его отпустили. Мы видим, что позиции силовых органов пока нет. Всё списывают на «бытовуху».

Есть предложения о постоянном патрулировании городов и посёлков казаками и добровольцами. Жители Джанкоя требуют, чтобы семью Сервера Ибрагимова выселили из города. «Этим людям не место здесь. Мы также будем требовать, чтобы именно в этом случае был отменён мораторий на смертную казнь, а этого подонка казнили публично, в назидание всем религиозным фанатикам», – заявляют они.

Пресс-служба крымско-татарского меджлиса, этнического «парламента», распространила заявление, в котором угрожающе говорится: «Меджлис крымско-татарского народа выражает искреннее соболезнование родителям и семье погибшего мальчика... Меджлис крымско-татарского народа обращает внимание на недопустимость использования кем бы то ни было национальной принадлежности потерпевшего и преступника, что может привести к резкому ухудшению общественно-политической ситуации в Крыму».

Отзывы:

Василий К.:

«Если этот татарский ублюдок «невменяемый», то почему готовился, записывал об этом и говорил даже окружающим, что хочет сделать чёрное дело? Почему убежал, прятался «сумасшедший»? Скрывался на чердаке гаража, а не бегал без штанов, с голой задницей по городской площади?..»

Нана:

«А почему татары так быстро поставили ему диагноз-«сумасшедший»?

Что? Они самые лучшие психиатры в мире? Им диагноз поставить — раз плюнуть?..»

Евгений:

«Его надо или пожизненно на ТЗ или на закрытую дурку тоже пожизненно, это ещё хуже.

Государство будет его всю жизнь кормить , поить , одевать , обувать и охранять . Чуваку теперь и делать ничего не надо , сиди , жри и спи. А народ будет работать что бы всей этой заботой его обеспечить».

Наталья:

«Весьма актуально. Пора сбросить бред толерантности и сказать - мы православный русский мир. У нас есть законы и традиции.

Уважаете и соблюдаете, не оскорбляете наш мир — живите рядом, будь вы хоть марсиане, коль прибыли в наш край законно и трудитесь, а не воруете, не занимаетесь бандитизмом.

Вместо этого вы становитесь врагами, для тех, кто принимает вас, оказывает доброе и благое. Превращаетесь во врагов именно, как раз по национальному, религиозному и иному признаку выделенные в группу (потому что этот ваш признак сформировал преступный агрессивный менталитет)».

Bazilio:

«Мне интересно, что будет если с криками «Крым – России!», перерезать горло татарчонку, какая от татар — вонь поднимется?..

Есть у них такое выражение "нам татарам всё равно кого колоть, что резать, лишь бы кровь текла". Перспектива долгой мирной жизни - крайне сомнительна (см. Югославия), тем более всё время со стороны на огонь евреи дуют. Всё зло – от этих христоненавистников. Они и «веру» магометанам состряпали, обрезание передали, кипы на бошки им натянули и на ненависть к христианам нацелили…

Все кто исповедует ислам, зверьки!

Ислам равнозначен фашизму и должен быть запрещён. Другого выхода нет.

Кто-нибудь орёт у нас, где ни попадя: «Слава Христу!»?.. Режут головы, как эти дикари?..»

Светлана:

«Молчание наше, они воспринимают, как слабость и «право» их – дальше совершать агрессии, террор, насилие…

Каждый виновный в смерти человека должен понести такое наказание, какое придусмотрено Законом. А заодно и общественное порицание всем тем, кто воспитал, направил преступника. В данном случае это относится к татарам, как нации, которая постоянно способствует разжиганию межчеловеческой неприязни в Крыму, в Казани…»

IRON:

«Я это прошёл ещё весной 1991 года в Грозном.

Чечены на домах русских краской писали: "Не покупайте квартиры у Даши и Маши, они и так будут наши".

Крымский татарин, совершил ритуальное убийство пятилетнего ребёнка

Сотрудники милиции Крыма задержали подозреваемого в совершении 18 июня 2010 г. в Джанкое ритуального убийства пятилетнего мальчика Вити Шемякина.

У него обнаружены и изъяты вещественные доказательства, свидетельствующие о причастности к убийству ребёнка. Как заявляет милиция, ранее 27-летний убийца, при задержании оказывал сопротивление сотрудникам правоохранительных органов. Называл себя ваххабитом и кричал, что не совершил убийство, а принёс жертву аллаху.

«Злоумышленник принадлежал к мусульманской секте, — уточнила в беседе с корреспондентом руководитель джанкойского отделения Русской общины Крыма Г. Коберник. — Это безусловно — ритуальное убийство. Ребёнок зарезан так, как приносят барашка в жертву. К тому же пятница — день жертвоприношений».

«Погибший мальчик из многодетной семьи, очень бедной. Отец устроился недавно на работу в Севастополе. Мать погибшего мальчика беременна и ждёт ещё одного ребенка. Сейчас она вместе с дочкой, которая была свидетельницей убийства, госпитализирована».

«Несмотря на заверения правоохранителей о том, что убийство якобы «не имеет межэтнической подоплеки», в городе именно так и считают. Паники нет, наоборот, все говорят: если бы он попался, мы бы устроили ему... Но такого, чтобы громить всех подряд татар, — пока такого нет», — добавила представитель Русской общины Крыма.

Мусульманские организации Крыма «открещиваются» от ритуального убийства пятилетнего ребёнка

23/06/2010г.

В крымских СМИ появляются новые подробности жуткого убийства 5-летнего русского мальчика, совершённого 18 июня крымским татарином. Определённо то, что было совершено не просто преступление, а ритуальное жертвоприношение. Между тем так называемый «меджлис крымских татар» всячески открещивается от убийцы, «приписывает» его к своим религиозным конкурентам и объявляет «душевнобольным».

Как уже рассказывал «Русский Обозреватель», вечером 18 июня к трём играющим возле дома детям подошёл их односельчанин, известный своей принадлежностью к радикальной экстремистской мусульманской секте. На глазах 3-х летней сестры и 5-ти летней соседской девочки со словами «Это наша земля, а не ваша!» перерезал горло пятилетнему Вите Шимякину, и скрылся.

При задержании он объяснял свои действия тем, что ему нашептали духи, чтобы он убил ребёнка.

Как уточняет «КримТв», убийца был известен в селе своими постоянными экстремистскими высказываниями и, по словам очевидцев, давно высказывался против многодетной семьи Шемякиных, т.к. «немусульмане не имеют права рожать детей на земле мусульман».

Соседи убийцы рассказывали, что в течение нескольких ночей он совершал какой-то зловещий ритуал, разводил в конце улицы костры, складывая их виде треугольника. Люди обращались по этому поводу в прокуратуру.

Местные жители убеждены, что власти этот случай пытаются замять, утверждая, что тот «психически нездоров». Между тем СМИ отмечают, что убийца был абсолютно адекватен. Милиция от любых комментариев отказывается, пытаясь замолчать эти события. (Вот интересно. Если бы русский парень зарезал татарского ребёнка, также себя вели вели себя продажные власти и милиция?..)

По данным интернет-ресурса, у Ибрагимова при задержании был изъят дневник, в котором он описывал свою длительную подготовку к этой казни. В последней записи говорилось: «Сегодня я сделаю жертву во имя алаха».

1 октября в Крыму: День памяти жертв этнических преступлений? Нет – всего лишь день престарелых.

С 2009 года в России в этот день отмечается (неофициально, разумеется) День памяти жертв этнической преступности. Дата не выбрана случайно, путём перелистывания календаря с целью поиска свободных мест. В этот день 1 октября 2008 года мигрантом была убита русская девочка Анна Бешнова.

Начиная с 2009 года по инициативе Движения против нелегальной иммиграции ( которое недавно было запрещено властями РФ за свою борьбу в интересах русской нации) 1-2 октября проводятся Дни памяти жертв этнических преступлений.

Представление об остроте проблемы этнической преступности может дать тот факт, что в 2008 году приезжими было совершено 70% изнасилований и 40% убийств в Москве, а всего в Москве в 2008 году иностранными гражданами совершено 45% от всех преступлений.

Это только официальные данные. И только по Москве. А как дела с "дружбой народов" обстоят в целом по России?

Узнать статистику этнической преступности — невозможно. Что вы! Эти данные строго засекречены! Государственная тайна! Видимо есть, что скрывать…

К сожалению в Крыму жертвами этнических преступников, года от года становятся всё больше и больше местных жителей, из коренного славянского большинства. Пятилетнему русскому ребенку Вите Шемякину из Джанкоя перерезали горло, шестнадцатилетнюю русскую жительницу Бахчисарайского района изнасиловали и убили, девятнадцатилетнюю русскую девушку Катю Корень забили насмерть камнями… Буквально пару дней назад в Симферополе в магазине по улице Крымских партизан зарезан русский парень. Этот список, к сожалению, можно продолжать… У всех этих преступлений есть две отличительные черты – убийцы – пришлые этнопреступники. И второе все этнопреступления расследуются неохотно, с тенденцией запулить дело под сукно.

Должна ли общественность мириться с таким положением дел?..

Не пора ли обнародовать данные злодеяний этнопреступников за последние двадцать лет с отчётом о том, как были наказаны злодеи? Не следует ли заставить пришлое меньшинство вести себя по отношению к приютившим их, так как ведут вежливые гости. И за нарушение норм гостеприимства спрашивать по всей строгости закона?

Сегодня во многих городах России пройдут митинги в память жертв этнических преступлений?..

Убийства русских в Крыму

31 марта 2019

20-го апреля 2010 года в посёлке Химическом Сакского района группой исламских радикалов был зарезан 19-тилетний русский парень Андрей Западный. 29-го апреля 2010 года в селе Путиловка Бахчисарайского района представителем радикальной исламской секты была убита и изнасилована 16-тилетняя русская девушка Анжела Стрелец.

15-го мая 2010 года в селе Уютном Евпаторийского района группой исламских экстремистов несколькими профессионально поставленными ударами (в висок, кадык и грудную клетку) был убит 17-тилетний русский парень Артём Зиненко. Уголовное дело по факту умышленного убийства возбуждено только через полтора месяца (!) после случившегося.

18-го июня 2010 года в г. Джанкое радикалом-ваххабитом ритуально и прилюдно был убит пятилетний русский ребёнок Витя Шемякин. С криком «аллах акбар!» нелюдь перерезал ему горло до самых позвонков. Сразу после задержания этот «великий воин» заявил, что «молился» и готовился к убийству старшего ребёнка русской семьи, и именно мальчика, несколько дней.

Данное убийство, носило явно ритуальный характер. Изувер был признан невменяемым. Равно как и убийца-насильник Анжелы Стрелец.

Но власти Крыма умолчали о том, кто стоял за этими преступлениями. Кто отбирал и взращивал будущих профессиональных маньяков. Умолчали о том, что серия этих убийств являлись последовательными и неразрывными звеньями одной цепи по устрашению русских людей, проживающих на Полуострове.

Фактически, при попустительстве официальных властей, власть реальная в Таврии переходит в руки исламского радикального подполья!

Эти страшные трагедии, происшедшие в Крыму –знак того, чтобы мы задумались наконец, что если и дальше сидеть сложа руки, то произойдёт что-то ещё более страшное, и убивать нас будут уже не поодиночке, а сотнями и тысячами!

Но, к сожалению, нас, тех, кто это понимал и в бездействии не сидел, было слишком мало!

Сделали официальные заявления в прессу о случившемся, дали этому свою оценку – с позиции крымского русского народа, против которого начались акты геноцида. Организовали сбор средств в помощь семье Шемякиных, в которой оставалось ещё двое детей (младший ещё грудной)…

Сделано нами, казаками и многих откликнувшихся на наши обращения за помощью…

И жильё для этой семьи нашли, и работу предоставили, и деньги собрали, и бытовую технику приобрели, кроватку, коляску, и юридической помощью обеспечили. Что немаловажно – адекватно отвечали на поступавшие в адрес Шемякиных угроз… Так, что они вскоре прекратились.

Благодаря вмешательству Крымского казачества, благодаря вмешательству настоящих, активных русских организаций и просто честных людей прекратились убийства. И не повторялись в течение года.

До убийства Кати Корень, забитой камнями в сентябре 2011 года. В «убийство на бытовой почве», о котором заговорили «правоохоронцы», так же точно, как и в прошлых случаях, никто не верил.

Пришлось снова «поднимать шум». Убийства не продолжились. Но начало открытого геноцида русского населения неуклонно приближалось.

В этом же году за произнесённую на похоронах невинно убиенного младенца Вити Шемякина речь был осуждён, а вскоре и вообще незаконно депортирован человек, принимавший самое активное участие в придании огласки этим убийствам. А в результате – и в их остановке. Речь идёт о лидере казачьей общины «Соболь» Виталии Петровиче Храмове.

Засуженные казаки Виталий Храмов (слева) и Владимир Тюнин (справа) у здания симферопольской, краевой Прокуратуры, не побоявшиеся, вставшие на защиту русских.

Боятся нас даже в судах!

Судили казака Виталия Храмова. Милициянты дышали в затылки.

Ещё через год, 30-го июля 2012-го, в Симферополе был осуждён на два с половиной года лишения свободы ещё один активнейший участник расследования и прекращения тех кровавых событий – казак, русский патриот Владимир Тюнин.

Поводом было его выступление на траурном митинге возле самозахвата под строительство Соборной мечети, проведённом на сороковой день гибели Вити Шемякина, последнего из убитых в 2010 году период русских детей. Судьи, «эксперты» и прокуроры «нашли» его речь разжигающей межнациональную рознь.

У всех нас впереди предстоит долгая борьба за наши права, за будущее наших детей, за будущее русской нации, за нашу святую Русь!

P.S. Дорогие друзья, всё вышесказанное – не сенсационные страшилки или выдумки. Можно набрать в поисковике любую из названных фамилий невинно убиенных русских детей, и найти достаточно информации. Конечно, в наши дни на русской земле происходят более страшные вещи – нацисты, захватившие её часть, ежедневно обстреливают из орудий города и сёла Донбасса, без разбора убивая и детей взрослых.

Но мы – крымчане, и говорим о том, что видели своими глазами, о чём хорошо знаем, в чём сами непосредственно участвовали.

http://www.r-nav.ru/sevastopolskij

31 апреля 2019 г.

P.S. Заместитель главы меджлиса Рефат Чубаров. заявил, что в Крым желают приехать ещё как минимум 120 тысяч татар.

Удобно «забывать» историю

По данным крымско-татарских историков, будто во время II-й мировой войны, более 20 тысяч крымских татар были насильно угнаны в Германию. На самом же деле, те самые 20 тысяч татар добровольно пошли на службу фашистам. Практически всё крымско-татарское население призывного возраста выступило на стороне фашистской Германии.

Фотография обложки немецкого журнала и изображением прощания с родителями крымско-татарского добровольца. 1942 г.

Вот что говорится в справке Главного командования сухопутных войск Германии о формировании из них вспомогательных войск:

Вербовка была проведена в 203 населённых пунктах и 5 лагерях. Были зачислены:

а) в населённых пунктах – около 6000 добровольцев;

б) в лагерях – около 4000 добровольцев.

Всего – около 10 000 добровольцев.

По данным татарского комитета, старосты деревень организовали ещё около 4000 человек для борьбы с партизанами. Кроме того, наготове около 5000 добровольцев для пополнения сформированных воинских частей.

Таким образом, при численности населения менее 200 000 человек татары выделили в распоряжение немецкой армии около 20 000 человек.

Немецкий офицер проверяет готовность крымско-татарского пополнения. 1942 г.

Татарские прислужники немецких захватчиков усердно выслуживались, искореняя всякое сопротивление гитлеровцам в Крыму. Керчь. 1942 г.

В вопросах карательной деятельности крымско-татарским формированиям была предоставлена особая самостоятельность. Не очень хотелось немцам выполнять грязную работу по уничтожению местного населения — эту работу немцы с большим удовольствием предоставили татарским отрядам.

Татарские добровольческие отряды являлись исполнителями массовых расстрелов советских граждан. На обязанности татарских карательных отрядов лежало выявление советского и партийного актива, пресечение деятельности партизан и патриотических элементов в тылу у немцев, охранная служба в тюрьмах и лагерях СД, лагерях военнопленных.

За прислужничество немцам, несколько сотен крымских татар были награждены особыми знаками отличия, утверждёнными Гитлером – «За храбрость и особые заслуги, проявленные населением освобождённых областей, участвовавших в борьбе с большевизмом под руководством германского командования».

Наверняка забыли вспомнить меджлисовские деятели Крыма и о фактах вроде сожжённой греческой деревни Лаки. И заметим, что сожгли её не немцы, а именно крымские татары, принявшиеся после прихода немцев активно зачищать Крым от представителей других национальностей. За годы оккупации в Бахчисарайском районе были уничтожены все греческие колонии – более двадцати сёл. Расстреляны тысячи человек.

А теперь получается, что немцы выжигали свою «кормовую базу». А может Меджлис просто требует компенсацию за верность?

Источник: business-politika.net

«Предательство, может, кому и нравится, а предатели ненавистны всем»

(М. Сервантес)

А вот не очень давние новости с тех мест.

Бандгруппировка крымских татар

хочет убивать жителей Донбасса

Крымские татары из группировки Джемилева хотят сформировать батальон для войны против ополченцев Новоросии. Данную идею обсудил самопровозглашенный «лидер крымско-татарского народа» Мустафа Джемилев в беседе с президентом Украины Петром Порошенко.

По словам Джемилева, сейчас на Донбассе убивают его население, участвуя в разных батальонах около 450 крымских татар. Он настаивает, чтобы их имена были засекречены.

Джемилев также выразил уверенность в том, что если крымские татары и украинцы будут вместе, то им-де удастся освободить Крым от русских. «Крымские татары понимают, конечно, что будущее крымско-татарского народа — это независимая сильная Украина», — подчеркнул он.

Источник: business-politika.net Ноябрь 2014 г.

«Рай» по-мусульмански

В отличие от христианства в исламе рай имеет эротический смысл. У мужчины в раю будут 72 жены: 70 земных женщин и 2 гурии (специальные девственницы для загробного секса). В Коране и Сунне многократно даются описания этих жён со всеми подробностями. Например, вот :

„Аллах не впустит никого в Рай, не женив его на 72-х женах, две будут девственными (гуриями) с большими глазами, а 70 будут унаследованы от обитателей Огня. Каждая из них будет обладать доставляющим наслаждение влагалищем, а у него (мужчины) будет половой орган, который не будет опускаться во время совокупления» (Сунан Ибн Маджа, 4337).

Но в рай к влагалищам мусульманину ещё надо попасть. Это непросто, но есть верный способ — стать «шахидом». Шахид попадает в рай с гарантией. Ему прощаются все грехи. Похороны шахида нередко проходят как свадьба, с выражением радости. Ведь покойный, считай, женился. У него теперь 72 влагалища и вечная эрекция. Культ смерти и загробного секса в нетронутых мозгах дикаря — дело серьёзное. Это уже зомби. Он идёт убивать и сам готов погибнуть.

Кровавые ритуалы

У мусульман есть праздник Курбан-Байрам… Это когда по обычаю режут баранов, а также коров, верблюдов и т.п. Делается это публично, в присутствии (и с участием) детей, которые с детства привыкают к подобным картинам. Забой скотины производится по особым правилам. Животному сначала надрезают горло ножом и ждут пока сойдёт кровь.

И детей своих они с детства приучают к участию в этих диких и зверских ритуалах, которыми научили их талмудические евреи.

Пока сливается кровь — животное ещё какое-то время живо. С перерезанной трахеей, пищеводом и артериями, оно хрипит, захлебывается кровью, пытается дышать. Очень важно при этом, чтобы при надрезе шея животного была направлена в сторону Мекки, а над ним было произнесено «Во имя аллаха, аллах велик».

После того, как кровь слилась, отрезается голова, и начинают разделку туши. Резонный вопрос: а чем это отличается от того, что каждый день происходит на любом мясокомбинате?

— Тем, что там животное сначала оглушают током. Дальнейшее (перерезание горла, слив крови) происходит, когда оно уже без сознания.

Правила приготовления «халяльного» (чистого) мяса в исламе не допускают оглушение животного при забое. Оно должно истечь кровью будучи в сознании. Иначе мясо будет считаться «нечистым».

Тверь. Курбан-Байрам в районе соборной мечети на ул. Советской, 66.

В память об искушении Авраама, в исламе (как в иудаизме) каждый год производится ритуальный забой животных. Поскольку в обоих случаях их режут без оглушения, в полном сознании, то в ряде стран (в Скандинавии, Швейцарии, Польше) это запретили как жестокое обращение с животными.

г. Лахор, Пакистан, ноябрь 2009 г. Если вы думаете что это скотобойня - ошибаетесь. Это двор местной мечети в день праздника.

Отсюда — один шаг к зверскому убийству пятилетнего Вити Шемякина.

А вот и свежее подтверждение существования опасности:

«26 июня 2023 г. «Царьград Новосибирск».

(выдержка из статьи о нападении мигрантов на жителей в Новосибирске):

«Мне лично сказал один из мигрантов, что мы им мешаем тут жить. Говорит, вы за детей своих бойтесь. Я бы их на улицу не выпускал, перережем", — рассказывает в разговоре с "Царьград Новосибирск" местный житель Анатолий».

Недалеко и до таких исламских «радостей», до массового отрезания голов, в том числе и детям…

Христиан, если те отказываются перейти в ислам, обезглавливают, и детей тоже… Индонезия. 2021 г.

Комментарии:

Рустам:

«Я православный татарин и считаю что мечети не нужно строить. Татарскому народу и башкирам (которые являются субэтносом татар) ислам принёс только горе, превратив наш народ в тупых отсталых варваров. Но когда мы стали слушать и учиться у русских, живущих с нами по соседству — всё стало иначе и мы постепенно и верно становились развитой нацией, благодаря православию и цивилизованному пути.

Вообще, пора бы уже запретить ислам в России и объявить эту "религию" экстремистской сектой!..»

Сергей:

«Вице-премьер Марат Шакирзянович Хуснуллин — главный лоббист завоза мигрантов. Вытащен из Татарии в Москву, на большую должность проходимцем Собяниным. Дальше — больше. Назначен на свою должность Путиным В. В. Делайте выводы…

Все органы создают видимость борьбы с миграцией. Не будут они с Путиным бороться. Одна видимость, чтобы народу рот заткнуть. Надо заставить их, вынудить на реальные действия по ограничению количества и прав мигрантов в России. Жёсткого контроля за ними. Это зависит во многом и от нас. Если мы не будем требовать, давить на них — ничего не будет. Они будут наглеть и беспредельничать и дальше, ещё больше. Если мы не объединимся и не начнём давать твёрдый отпор этой варварской стихии и их покровителям, дела наши — плохи, а ещё хуже будут у наших детей…».

+ + +

« ... Я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе Владыко Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число ».

(Откр. 6, 9-11).

Тексты и фотографии – из свободного доступа Интернет.

+ + +

Священник Виктор Кузнецов

«Мученики нашего времени»

Мученики июня.

Часть 5-я

Заказы о пересылке книг священника Виктора Кузнецова по почте принимаются по телефонам: 8 800 200 84 85 (Звонок безплатный по России) — издат. «Зёрна», 8 (495) 374-50-72 — издат. «Благовест», 8 (964) 583-08-11 – маг. «Кириллица».

Для монастырей и приходов, общин, паломнических групп... книги — безплатны. Звонить по тел. 8 (495) 670-99-92.

29 июня 2023 Просмотров: 2 194