Associated Press сообщает: спустя пять лет после скандала и волны паники после присвоения статуса "церкви" «Сатанинскому храму США» аналогичная организация появилась и в консервативной Чили, где половина населения в 18 миллионов человек считает себя католиками.

Профессор Центра иудаистских исследований Чилийского университета Луис Бахамондес сообщил изданию ASP: «Такого рода организации теперь чувствуют, что у них есть большая поддержка, чтобы бросить вызов тому, что раньше было практически невозможно».

Профессор Бахамондес отметил, что до недавнего времени Католическая церковь пользовалась беспрецедентной властью. У нее было свое мнение по всем вопросам: политике, экономике, геополитике, сексуальности и образованию.

В созданной в 2021 году организации «Храм Сатаны» в Чили 100 членов и более 400 заявок на участие. Кандидаты проходят тщательную проверку на наличие уголовного прошлого, собеседование со специальной комиссией и оценку психолога. Интерес к вступлению в организацию резко возрос в конце июля, когда группа официально обратилась в Министерство юстиции страны с просьбой юридически признать ее в качестве религиозного объединения.

Прихожане организации работают публицистами, пожарными, полицейскими, юристами и психологами, которые нашли в организации способ бросить вызов моральным нормам, догмам и религиозным навязываниям. Вместо богов они восхваляют человечество.

Один из прихожан «Храма Сатаны» рассказал ASP: «Вы являетесь владельцем своего настоящего и будущего, нет Бога, который принимает решения за вас». Адепт «Храма Сатаны» отметил, что фигура Сатаны носит чисто символический характер, а их ритуалы проводятся «для того, чтобы выплеснуть эмоции и оставить интеллект в стороне».

Представители католического, англиканского, евангелического и иудейского сообществ Чили в совместном заявлении сообщили: «История сатанизма хорошо известна (и) она часто становилась причиной трагедий».

Адепты сатанизма в Чили, вслед за Церковью Сатаны, основанной в 1966 году Антоном Шандором ЛаВеем, превозносят скептицизм и логику над небесными или сверхъестественными существами. Ее последователи свободны формулировать свои собственные верования, обряды и духовные практики.

Нестор да Коста, эксперт по секуляризму и религии из Католического университета Уругвая, сказал: «Это может быть перестройка религиозной стороны жизни людей, которые оставляют католицизм, но продолжают во что-то верить».

13 ноября 2024 Просмотров: 2 111