24 октября 1984 года в ряды ВМФ СССР был призван вологодский паренек Сергей Преминин. Погиб матрос Преминин 3 октября 1986 года. Он стал первым матросом, которому звание Героя России было присвоено после Великой Отечественной войны.

Он спас мир от ядерной катастрофы.

Матрос Сергей Преминин прожил всего 20 лет. 18 октября 2022 года ему бы исполнилось 57лет.

Любя Отчизну, словно мать,
Он в этот миг не мог не знать,
Что скоро сердце разорвется,
И жизнь навеки оборвется.
Но долг свой выполнил сполна,
Спасенный мир – его цена.

… Эту песню гидроакустик с американской подводной лодки «Аугуста» Ли Стил посвятил простому русскому парню матросу Северного флота Сергею Преминину, который ценой своей жизни спас мир от ядерной катастрофы.

В начале октября 1986 года в газете «Правда» промелькнула коротенькая информация о том, что в 100 километрах от Бермудских островов терпит бедствие советская атомная подводная лодка с баллистическими ракетами на борту. Тогда эта информация даже не отложилась в сознании большинства людей – так расплывчато и невнятно она была преподнесена. И только немногим высокопоставленным офицерам в заполярном поселке Гаджиево, откуда ушла на боевую службу подводная лодка под командованием капитана 2 ранга Игоря Британова, было известно, что кроется за сообщением ТАСС:

Командир К-219 капитан 2 ранга Игорь Британов отказался выполнить приказ командования, требовавшего продолжить борьбу с пожаром, что могло привести к гибели всего экипажа. Сам он покинул корабль последним, только когда под воду ушла последняя часть — рулевые винты. Это была не просто поза, а сознательный поступок: пока на корабле оставался хоть один человек, дежурившие рядом американские субмарина и буксировочный корабль не могли отбуксировать лодку в свой порт. После аварии капитана Британова уволили их ВМФ с лишением всех наград и льгот. Отменили увольнение только через 14 лет.

«…В течение 3–6 октября экипажем нашей лодки, на которой произошла авария, и личным составом подошедших советских кораблей велась борьба за обеспечение её непотопляемости. Несмотря на предпринятые усилия, подводную лодку спасти не удалось. 6 октября в 11 часов 03 минуты она затонула на большой глубине. Реактор заглушен. По заключению специалистов, возможность ядерного взрыва и радиоактивного заражения среды исключается».

Через несколько дней в базу прибыл спасённый экипаж К-219 и «сарафанное радио» разнесло по Гаджиево подробности трагедии атомохода, ставшего могилой для матроса Сергея Преминина. В мае 1987 года флотская газета «На страже Заполярья», в которой я тогда служил, опубликовала очерк Володи Ермолина «Слово о матросе», и широкая общественность впервые узнала о подвиге вологодского паренька.

Взрыв

…В 480 милях северо-восточнее Бермудских островов около 5 часов 30 минут утра 3 октября 1986 года атомная подводная лодка Северного флота К-219 с 16 ракетами на борту переходила с одной глубины на другую. На глубине 46 метров из-за утечки жидкого ракетного топлива в одной из ракетных шахт произошёл взрыв, сорвавший крышку шахты.

Повреждённая взрывом К-219 в море. Снимок с американского самолёта

Начался пожар. По официальной версии – из-за перепада давления в одну из ракетных шахт (в ней, возможно, были неисправности крышки) попала вода, продавившая корпус ракеты. По другой версии – вода в шахту попала после лёгкого соприкосновения с американской подводной лодкой, сопровождавшей К-219.

Подводная лодка всплыла в надводное положение, экипаж продолжал борьбу с пожаром. К тому времени в четвёртом отсеке, где уровень загазованности во много раз превысил допустимые концентрации, погибли капитан 3 ранга Петрачков, матросы Смаглюк, Харченко.

Короткое замыкание привело к срабатыванию аварийной защиты реактора правого борта, но четыре поглощающие компенсирующие решётки не дошли до нижнего положения, вследствие чего возникла угроза самопроизвольного запуска реактора. Чтобы заглушить реакторы и предотвратить катастрофу, необходимо было войти в отравленный газами, нагретый пожаром и паром реакторный отсек и специальным ключом вручную опустить эти решётки.

Это была тяжёлая физическая работа, поскольку в нечеловеческой жаре направляющие решёток прогнулись. Из моряков, отсечённых аварией в кормовой части лодки, знали, как это можно сделать, командир группы старший лейтенант Николай Беликов и трюмный машинист матрос Сергей Преминин. Они-то и пошли в сущий ад. Зная, что получат значительную дозу радиации, так как находившиеся на борту костюмы радиационной защиты были предназначены для ремонтных работ системы охлаждения реактора, но не в реакторной камере.

После того, как три из четырёх решёток были опущены, Беликов потерял сознание, его вынесли из отсека.

Взяв два последних регенеративных патрона, Преминин с большим трудом спустился к приводу четвёртой решётки. За час, прошедший на подготовку к этому последнему спуску, температура в седьмом отсеке поднялась до 80°, одновременно из-за разрыва системы воздуха высокого давления сильно повысилось давление внутри смежных с реакторным отсеков. Очень медленно из последних сил Сергей Преминин вращал рукоятку. Прошло полчаса, прежде чем последняя решётка встала на упоры. Реакторы были заглушены, и второй Чернобыль у берегов Америки удалось предотвратить.

У Сергея ещё осталось немного сил, чтобы подняться к переговорному устройству и доложить командиру. Там уже знали, что реакторы заглушены – стрелки приборов лежали на нулях, поэтому Британов приказал Сергею возвращаться в восьмой отсек. Но перепад давления между этими отсеками возрос настолько, что не позволил открыть переборочную дверь.

Попытка выровнять давление окончилась неудачей. Сил вытащить стопоры у Преминина уже не было. Он только мог стучать железкой по переборке, но вскоре стук прекратился. Произошло это 3 октября. А 18 октября Сергею исполнился бы 21 год.

В это время его товарищи в восьмом отсеке безуспешно пытались выжать дверь раздвижным упором. И только когда все сроки работы дыхательного аппарата Преминина давно истекли, в десятом часу вечера по приказу моряки покинули загазованный восьмой отсек.

Экипаж К-219 эвакуировали, а сама лодка, как ни пытались её спасти, спустя три дня после подвига Преминина ушла на дно, став подводной могилой для Сергея. Кроме него, в первые часы пожара погибли капитан 3 ранга Петрачков, матросы Смаглюк и Харченко, но их тела смогли извлечь из отсека и позднее предать земле.

Герой, посмертно

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 22 июля 1987 г. за мужество и отвагу матрос Сергей Преминин был награждён орденом Красной Звезды (посмертно). Ещё десять лет ушло на то, чтобы доказать, какой подвиг совершил российский матрос, о котором даже американцы сняли фильм.

Кадр из америк. фильма по мотивам событий с советской подлодкой «Враждебные воды».

Указом Президента Российской Федерации в августе 1997 года за мужество и отвагу, проявленные при исполнении воинского долга, матросу Сергею Преминину было присвоено звание Героя России (посмертно). Он стал первым матросом, которому звание Героя России было присвоено после Великой Отечественной войны.

Экспозиция музея в школе

В школе, где учился Сергей, 22 февраля 1998 года открыт музей. Побывав в нем, я лично убедился, с какой любовью хранят земляки память о Сергее. Экспонаты музея повествуют и о семье Сергея. Воспитывался он в трудовой семье: отец – Анатолий Ефимович – проработал большую часть жизни в местном совхозе электриком, мать – Валентина Егоровна – на Красавинском льнокомбинате отбельщицей тканей.

Валентина Егоровна Преминина, мама Героя России

Мы встретились с ней, возложили цветы к памятнику Сергею, который возведен в Комсомольском сквере Красавино, зашли в местный храм, где шла панихида по всем погибшим в море… После чего я попросил Валентину Егоровну рассказать о Сергее.

Именно от неё я узнал, что в школу, расположенную в нескольких километрах от села Скорняково, где жил Сергей, он все годы ежедневно ходил пешком. С малолетства был приучен к труду. К 15 годам неплохо знал столярное дело, мог самостоятельно поставить сруб.

Учившие Сергея педагоги отмечали его скромность и доброжелательность. После окончания восьми классов Сергей поступил в ГПТУ № 4 речного флота в городе Великий Устюг. В 1984 году был призван служить в Военно-морской флот. Первоначально прошёл подготовку в специальном учебном отряде в Северодвинске. Затем получил назначение на подводный атомный ракетный крейсер Северного флота.

Памятник Герою России матросу-подводнику Сергею Преминину в Красавино

В Гаджиево, в средней школе № 276, есть музей Героя России Сергея Преминина. У входа в школу установлен и памятник матросу, в городе есть набережная имени Преминина.

Ежегодно шестого октября, в день гибели К-219, у памятника Сергею Преминину в Гаджиево, откуда он ушёл в свой последний поход, проводится день памяти.

В. Громак, капитан 1-го ранга.

«Бог дал нам духа не боязни, но силы и любви,

и самообладания».

(2 Тим. 1, 7).

+ + +

Юный герой Новороссии...

Рассказ очевидца и участника.

Трагедия случилась в ночь на 24 октября в 2014 году. На этой кровопролитной войне умирают не только взрослые мужи Донбасса, среди воинов есть и дети, не все они возвращаются к своим матерям.

Письмо в редакцию сайта «3-й Рим»:

«Я его бывший товарищ, с ним мы побывали во многих боях. Звали его Колей Кумилиным. Тогда я был почти на два года старше него, он рассказывал мне о тех ужасах что видели его юные глаза. Его родители умерли от случайного снаряда попавшего в дом, вместо того чтобы стать нахлебником в других семьях, он пошёл добровольцем. Мы не смогли ему отказать, но и отправлять его в самое пекло нам не хотелось, так что его зачислили мне в помощники, я тогда был пулеметчиком.

Из-за постоянных бомбёжек и обстрелов, дети многострадального Донбасса часто и подолгу живут в сырых подвалах.

Произошла эта трагедия неподалеку от села Надежда. Нас посадили на границе с лесом и сказали смотреть в оба. Задача была ясна и понятна, а самое главное с минимальным риском, потому что враг не должен был идти здесь. Но Коля был рад и этому.

В то время когда наши основные силы были чем-то заняты (нас не посвятили в общий курс дела), мы должны были спокойно сидеть и ждать когда за нами придут. Но вдруг мы заметили силуэты вдалеке. Сомнений быть не могло, эти люди вооружены и это не наши. Я открыл огонь.

Не помню, сколько продолжалась перестрелка, помню лишь, что Коля перестал выполнять мои приказы, далее мне стал виден маленький ручеёк крови, испачкавший мою одежду.

Вскоре пришла помощь. Мы отбили атаку, но в ту ночь умер ещё один герой. Мальчик Коля умирал с улыбкой на лице, Коля умирал за Донбасс, Коля умирал за своих родителей.

Вечная память, слава герою и мученику Новой России!»

Сайт — «3-й Рим».

Убитые дети Новороссии.

+ + +

19 октября2013, Белореченск. Убит во время разбойного нападения протоиерей Николай Меденцев, настоятель Свято-Покровского храма города Белореченска (Краснодарский край).

Злоумышленники погрузили тело протоиерея Николая Меденцева в багажник его автомобиля и попытались вывезти за город, однако по пути попали в ДТП. Бросили автомобиль с телом священнослужителя и скрылись в неизвестном направлении.

Для расследования преступления в регионе создана оперативно-следственная группа и проведено экстренное совещание, по обнаружению места нахождения подозреваемого, сообщает Следственный комитет РФ.

Протоиерей Николай Меденцев родился в г. Мурманске 26 августа 1952 г. в семье моряка. Его мать служила в местном храме певчей, регентом, старостой.

После армии Николай поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1977 г.

Ректором Московской духовной академии архиепископом Дмитровским Владимиром (Сабоданом) 19 декабря 1976 г. рукоположен в сан диакона, 15 мая 1977 г. — в сан священника.

До перехода в Екатеринодарскую епархию служил на приходах Куйбышевской и Сызранской епархии.

Будучи настоятелем Покровского храма г. Белореченска занимался духовно-просветительской и образовательной деятельностью, занимался развитием в приходе социального служения, вёл работу с молодежью, заключенными Белореченской детской колонии.

Кубань. Убит священник, построивший храм

19 октября сотрудники ГИБДД на перекрестке улиц в Белореченске обнаружили врезавшийся в дерево автомобиль «Ауди». Труп владельца иномарки с разбитой головой – настоятеля местного Свято-Покровского храма протоиерея Николая Мезенцева — найден в багажнике. Дом священника пытались сжечь, внутри комнат было разлито горючее.

«Злоумышленники погрузили тело протоиерея Николая Меденцева в багажник его автомобиля и попытались вывезти за город. Однако по пути попали в ДТП, бросили автомобиль с телом протоиерея Николая и скрылись в неизвестном направлении. В настоящее время ведется следствие и розыск злоумышленников», — сообщили «Кавказской политике» в пресс-службе Кубанской митрополии.

В Белореченске батюшка окормлял колонию для несовершеннолетних, занимался социальным служением. В 2011 году за труды на духовной ниве награжден правом ношения митры.

Отец Николай был хорошо известен православным горожанам. Настоятелем Покровского прихода, который тогда еще и храма-то не имел, он назначен в 1997 году. Под церковь приспособили здание бывшего кинотеатра, которое с годами стало намоленным центром духовной жизни всего городка.

Окт 20, 2013

Подозреваемый в убийстве священника задержан

Life News стали известны новые подробности жестокого убийства 61-летнего священника Русской православной церкви Николая Меденцева, произошедшего накануне в Краснодарском крае.

По горячим следам главный подозреваемый в расправе над протоиреем был задержан, им стал Юрий Скрипалев. Ранее он работал в правоохранительных органах Краснодарского края. Около года назад он уволился с должности заместителя командира роты по личному составу ОМВД по Апшеронскому району Краснодарского края.

Было зафиксировано возгорание в домовладении, где проживал священнослужитель. После тушения пожара были получены сведения о поджоге дома путём разлива бензина внутри помещения.

Утром 19 октября 2013 года Скрипалёв прибыл домой к священнику и совершил его убийство путём нанесения ударов по голове, После этого злоумышленник поджог дом, а также поместил тело погибшего в багажное отделение его же автомобиля «Ауди», чтобы вывезти священника за пределы домовладения. Между тем по дороге он допустил столкновение с деревом и покинул автомобиль.

61-летний Николай Меденцев был священником больше 40 лет. Он выпускник Московской духовной семинарии, которую окончил в конце 70-х годов.

Убийца около года назад уволился из правоохранительных органов (работал заместителем командира роты ППС по соседнему Апшеронскому району Кубани), а еще раньше служил в спецназе. Сразу после увольнения устроился в казачью дружину, откуда ему также пришлось уйти.

— Батюшка в приходе служил 15 лет. Этот храм, который в советские годы был разрушен, он восстановил. Относился к приходу, как к своей семье, — рассказывает священник Свято-Покровского храма иеромонах Димитрий (Прохин). — К себе относился очень строго, был дисциплинированным. Приходил на богослужения заранее, а в храме был идеальный порядок, все было выверено, всё на своём месте.

Будучи настоятелем Свято-Покровского храма Белореченска занимался духовно-просветительской и образовательной деятельностью, вёл работу с молодежью — регулярно общался с заключенными Белореченской детской колонии.

На приходе отец Николай служил 15 лет, этот храм, который в советские годы был разрушен, он восстановил. Относился он к приходу, как к своей семье, потому что своих двоих сыновей он уже вырастил – они стали священниками.

Сослужители и прихожане отмечали, что священник жил один. Жена батюшки, с которой он прожил более 30 лет, несколько лет назад умерла.

В ходе проведенной судебно-медицинской экспертизы установлено, что смерть священника наступила в результате сдавления органов шеи петлей. При допросе подозреваемый Юрий Скрипалев дал показания об обстоятельствах совершенного преступления и подтвердил их на месте происшествия

Белореченский миротворец. Священник убит из-за чужой семейной драмы

Архимандрит Трифон (Плотников):

— Отец Николай жил очень скромно, нечего ему было делить…

История эта давняя, очень неприятная, причем речь идёт не только об имуществе, но и о детях, которые после развода остались жить с матерью. Бывший муж с тех пор вступил в новые отношения, но так и не успокоился.

Развод окончился судебным разбирательством, имело место быть такде уголовное дело о рукоприкладстве. Вообще же задержанного, который когда-то работал в правоохранительных структурах, в частности, в ОМОНе, характеризуют как человека крайне неуравновешенного, вспыльчивого. Пытаясь защитить племянницу, Николай Меденцев вполне мог стать жертвой неконтролируемой вспышки агрессии.

Священнослужители всегда на переднем крае

В Краснодарской епархии говорят, что врагов у отца Николая Меденцева не было. Он полтора десятка лет почти из руин поднимал храм.

— Священникам всё чаще приходится сталкиваться со вспышками агрессии, – говорит, в свою очередь, отец Димитрий. — Некоторое время назад у меня был похожий случай. Защищал одну из наших прихожанок от ее сожителя, с которым она рассталась из-за его дурного поведения и из-за того, что не хотел заключать официальный брак. Так он прямо в церкви стал ей угрожать убийством, сказал, что ему за это ничего не будет, потому что он бывший милиционер и у него связи в органах. Пришлось очень жестко с ним поговорить – конфликт, к счастью, разрешился. Но ведь я мог оказаться на месте отца Николая…

Священники нередко оказываются на переднем крае, — резюмирует отец Трифон.

Миротворцы погибают первыми?

Соболезнования родным и близким Николая Меденцева, а также прихожанам Свято-Покровского храма выразил митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор:

«Его трагическая кончина глубокой болью отозвалась в моём сердце. Мы утратили достойного пастыря, доброго наставника и собрата».

— Отец Николай всегда говорил: «Побольше молитесь, ибо благоденствие наше шаткое, молитесь, чтобы не было таких страшных событий!» Например, как в Сирии, — вспоминает отец Димитрий, священник Покровского храма.

Жители региона сокрушаются о том, что жертвами агрессии так часто становятся миротворцы, которые пытаются предотвратить конфликты. Так, в этом марте вооруженный дебошир застрелил казачьего атамана Сергея Осьминина в станице Мингрельской. 35-летнего Осьминина любили и уважали, он часто помогал решить конфликты миром, пытался образумить хулигана, в результате чего погиб.

Задержан бывший полицейский

21/10/2013

Погибший священник вступился за свою племянницу. Именно у неё был имущественный спор с бывшим мужем. Об этом рассказал отец Димитрий, служивший вместе с погибшим в Свято-Покровском храме Белореченска.

— Во-первых, Николай Меденцев жил очень скромно, так что делить ему попросту было нечего, – говорит отец Димитрий.

Собеседник агентства посетовал, что убийства священников уже перестали быть редкостью в современной России, и выразил надежду на то, что произошедшее будет тщательно расследовано, и виновные не уйдут от ответственности.

+ + +

Священник Сергей Витухин

9 октября 2001 года, Тело 33-летнего священника Сергея Витухина, настоятеля Свято-Димитриевской церкви в городе Камышин (Волгоградская область), было обнаружено в его квартире, с множественными колото-резаными ранами.

В Волгоградской области раскрыто

убийство священника семилетней давности

4.09.08 г.

ВОЛГОГРАД. Совершивший убийство православного священника осенью 2001 года, задержан в Волгоградской области.

Долгое время это преступление оставалось нераскрытым, напомнил глава следственного управления по Волгоградской области Михаил Музраев.

Семь лет назад, двое местных жителей пришли к священнику. Они убили его и, сорвав с него крест и цепочку, скрылись с места преступления. Органы Прокуратуры и МВД преступников не искали до тех пор пока, по истечении семи лет, один из убийц сам не пришёл к ним в 2008 году. Задержанный признался в содеянном, второй объявлен в розыск.

Седмица. Ru.

«И как только рука поднялась на такого человека!»

В октябре 2001 года городок Камышин всколыхнуло известие: убили священника. 36-летнему Сергию Витухину, настоятелю Свято-Дмитриевского храма, кто-то нанёс двенадцать ударов ножом, каждый из которых мог быть смертельным. Кто и за что так страшно расправился со священником, милиция тогда так и не выяснила.

Дело попало бы в разряд «глухарей», если бы спустя семь лет в кабинет следователя не пришёл 30-летний камышанин Алексей Кукса и не заявил прямо с порога: «Судите меня. Это я убил».

— От такого заявления сотрудники, которые были в кабинете, опешили — вспоминает следователь. — «Кого убил-то?». Кукса ответил: «Это я зарезал отца Сергия!»

Камышин — городок маленький, уютный, тихий. К храму, построенному священником Сергием Витухиным, камышане, если надо, отведут за руку.

— Батюшка наш ох и уважаемый был! — причитает моя провожатая Лидия Нестеренко. Десять лет назад она пришла к отцу Сергию за советом, как отучить сына от пьянства. — Он моей семье очень помог, наставил сына на путь истинный. Да вы хоть у кого спросите, вам про батюшку столько доброго расскажут! И как только рука поднялась на такого человека!

Отец Сергий был местным, камышинским. После школы отслужил на флоте, окончил медучилище, работал фельдшером.

— Когда Сережа решил изменить свою жизнь и стать священником, я этому не противилась, — говорит его мать Нина Завгороднева.

12 лет назад новоявленный отец Сергий стал настоятелем камышинского прихода. С того дня молодой батюшка не знал ни отдыха, ни отпуска. Потому камышанам показалось странным, что однажды утром отец Сергий не пришёл на службу.

Когда пришли соседи с вопросом, почему батюшки не было на утренней службе, мать отправилась к сыну домой. Вместе с ней — восьмилетний внук.

В одной из комнат они и увидели отца Сергия в луже крови.

— Бабушка, пойдем скорее отсюда! — закричал мальчик. — А то нас тоже убьют!

Боялись, что батюшка раскроет тайну исповеди

В Камышине есть рыбзавод, музыкальное училище, текстильная фабрика, но в начале 2000-х годов хорошую работу найти было трудно. Камышанин Алексей Кукса в те годы подавал большие надежды как футболист, играя в молодёжной команде. Но футбольную команду расформировали. Когда Кукса оказался без работы, отец Сергий помог ему — взял на подсобные работы при храме, выбил небольшую зарплату.

Свободное от работы время Алёшка-футболист коротал с приятелем Денисом Неохотником. Общих интересов у них было достаточно – футбол, рыбалка, дискотека… Истинную причину столь близкой дружбы, как оказалось, знал лишь отец Сергий.

— На исповеди оба признались ему, что их связывает не только дружба, — говорит следователь. — А потом испугались, что батюшка расскажет кому-то ещё об их гадком, современном увлечении, как теперь выражаются — «нетрадиционной сексуальной ориентации».

Именно этот страх, как рассказал следователям Кукса, толкнул его на убийство. Никакого повода подозревать батюшку в нарушении тайны исповеди у него не было. Тем не менее в октябре Кукса и Неохотник пришли к отцу Сергию домой — вроде как поговорить.

Когда отец Сергий был уже мёртв, Неохотнику, по словам Куксы, пришла в голову мысль инсценировать ограбление — и они сорвали с него цепочку с золотым крестом. А потом рванули по домам собирать вещи.

Убийцам казалось, что, уехав из Камышина, они забудут случившееся, как страшный сон. Дружба между ними кончилась. Алексей Кукса поселился в Волгограде, устроился на работу, женился и дальнейшей судьбой своего приятеля больше не интересовался.

Совершённое злодейство не давало ему покоя. По словам А. Куксы, к нему во сне приходил окровавленный священник и призывал покаяться. В итоге Алексей явился в милицию с повинной. Рассказывая о случившемся, он не стеснялся слез. "Как мы могли убить батюшку, все ему ведь руки целовали, а мы пошли на такое!" — раскаивался обвиняемый. Следователи, к которым Кукса неожиданно пришёл с повинной через семь лет, рассказывают, что он плакал и всё время говорил про смертный грех и кару небесную.

Следствие по делу об убийстве возобновлено, участь раскаявшегося преступника теперь решит суд. Сообщник убийцы находится в федеральном розыске.

— Подобные случаи крайне редки, чтобы человек, не будучи даже подозреваемым, добровольно сознался спустя столько лет, — считает Дмитрий Каржов, прокурор отдела государственных обвинителей прокуратуры Волгоградской области. — Кукса сказал, его замучила совесть. Когда у него родился ребёнок, он решил, что лучше сейчас понести наказание и вернуться к семье, чем жить в страхе.

«Я так и не поняла, за что убили сына»

Учитывая мотив преступления, дело в суде слушалось за закрытыми дверями. Весть о том, что убийство отца Сергия раскрыто, разлетелась по Камышину мгновенно, но Куксу никто из горожан не видел — после суда его сразу этапировали в колонию.

— Сколько лет прошло, а забыть убийство отца Сергия трудно, — признался священник Алексий Кузнецов, который сейчас служит в Свято-Дмитриевском храме старшим священником. Он часто совершает заупокойную службу на могиле убиенного настоятеля. Приезжает на кладбище один или с мамой убиенного священника.

— Так и не смогла я понять, за что убили Серёжу, — говорит Нина Вячеславовна.

Что такое гомосексуализм, пожилая женщина не знает — ей, по сути, нет до чужих наклонностей никакого дела. Она лишь уверена: её сын был порядочным священником, который никогда не рассказал бы о том, что услышал на исповеди.

Евгения Серкова

«( На листе написан заголовок « Явка с повинной»)?????????????????????????

Собеседник» №21 за 09.06.2009г.

30-летний житель Волгоградской области осужден на семь лет за убийство священника. Столько же лет — семь понадобилось ему, чтобы раскаяться. Убийца камышинского батюшки сам пришёл в милицию и признался, что больше не может жить с чувством вины.

+ + +

Одно из преступлений в Новосибирске

10.10.2008

Несколько десятков человек пришли проститься с убитым сторожем-пенсионером Вознесенского собора — Алексеем Николаевичем Пронюшкиным.

Родные погибшего пенсионера; брат Иван Николаевич, золовка Надежда Дмитриевна, дочь Лена и вовсе провели в соборе всю ночь: они отслужили молебен. Похоронили же пенсионера на Клещихинском кладбище, рядом с женой и сыном. Все трое умерли в течение года.

— Алексея мы все очень любили: он был очень добрым, порядочным, мухи не обидит. Так что греха на нём никакого нет, это точно, говорит Надежда.

...На одну крохотную пенсию жить было просто невозможно, и Алексей Николаевич начал сдавать опустевшую квартиру, вместе с братом подрабатывали посменно сторожами в церкви. И в этот раз Алексей Николаевич пошёл на обычное дежурство:

— Он уходил абсолютно спокойным, говорил, что волноваться не о чем, — со слезами вспоминает она.

Убиенного сторожа могут причислить к мученикам

Об этом «Комсомолке» рассказали в пресс-службе Патриарха

Московского и всея Руси Алексия II

— В Москве тоже знают о трагедии, произошедшей в Новосибирске, — рассказал «КП» Григорий, сотрудник пресс-службы Патриарха. — Думаем, в ближайшее время новосибирская епархия даст свою оценку этой трагедии. Не исключаем возможность, что жестоко убиенного сторожа могут причислить к мученикам, пострадавшим во имя Христа. В церковной практике бывали не раз такие случаи. Например, когда церковного служителя зверски убил кришнаит, ведомый тёмными силами...

— А если же речь идёт не о религиозном фанатике, а об обычном грабеже, именно эту версию сейчас рассматривает следствие? – спросили мы.

— Бывали случаи, когда мнение церкви и следствия в этом плане расходились. Например, в одном из храмов убили батюшку. Следствие посчитало это обычным грабежом. Несмотря на это церковь причислила убиенного к святым мученикам, принявшим смерть во имя Христа.

Как сообщили, преступник, убивший сторожа в Вознесенском соборе был пойман:

— Им оказался ранее судимый, — рассказал следователь. — Его задержали сотрудники уголовного розыска. По предварительной информации, этот человек не только убил сторожа Собора, но и прихватил с собой 50 тысяч рублей, эти деньги находились в коробке для пожертвований.

+ + +

Протоиерей Михаил Сацюк

13 октября 1998 года в Бресте был убит настоятель Свято-Никольской церкви протоиерей Михаил Сацюк. На следующий день, на выезде из города, в лесу у деревни Вычулки, в пригороде Бреста, было найдено в автомобиле тело священника. С многочисленными ножевыми ранениями, одно из них стало смертельным. Следствие, как это обычно происходит в таких случаях, утверждает, что причиной убийства был «экономический мотив». Отец Михаил Сацюк был не только настоятелем храма, но и секретарем Брестской епархии.

Оперативными действиями было установлено, что к убийству причастен диакон церкви Г. Колесников. Отец Михаил, в целях перевоспитания, за пьянство и частые прогулы, перевёл его из прихода в Бресте в Кобрин. При переводе в меньший по величине город, тот много потерял, поэтому был сильно обижен, всячески пытался вернуться назад.

Спустя время по делу был задержан диакон. Он сразу указал следователям место убийства, дал признательные показания, но потом отказался от них.

Суд первой инстанции признал его виновным, присудив 20 лет колонии, но областной суд отменил приговор, оправдал преступника. При этом могла вмешаться БПЦ, для которой убийство священника диаконом, было бы сильным имиджевым ударом.

МИНСК, 14 октября. /ИТАР-ТАСС /.

Сотрудникам правоохранительных органов Белоруссии стали известны некоторые обстоятельства, связанные с трагической гибелью православного

священослужителя - епархиального секретаря Брестско-Кобринской

епархии, настоятеля Свято-Николаевской церкви в Бресте отца Михаила.

Как сообщалось ранее, тело погибшего было обнаружено в окрестностях областного центра, вблизи автотрассы, ведущей из

Бреста в Минск. Автомобиль священнослужителя случайно увидел

прохожий. На заднем сидении находилось тело отца Михаила с явными признаками насильственной смерти. Позже специалисты

насчитали на теле более десятка колото-резаных ран.

О каких-либо версиях убийства официальные источники сообщать воздерживаются.

Отец Михаил Сацюк, родился в 1951 году. Он окончил Московскую духовную семинарию. В 1980 году Михаил Сацюк был рукоположен в дьяконы, а в 1981 году — в священники.

В БРЕСТЕ УБИТ СВЯЩЕННИК

Ася Третюк

Судя по тому, как отнеслись в Верховном суде к попытке "БГ" приподнять завесу таинственности вокруг этого, поскольку ранее вынесенный обвинительный приговор в отношении подсудимого отменён и дело направлено на доследование. Председательствующий судья Федор Чубковец объяснил автору этих строк, что ему "некогда голову поднять, не то что разговаривать с журналистами ". Беседовать по делу преждевременно — таков был его сказ.

Мнение судьи, пожелавшего остаться неназванным:

— Дело подозреваемого в убийстве "поехало" в прокуратуру вместе с оригиналом определения Верховного суда об отмене приговора. Копия же документа остаётся в сводном наряде кассационного определения судебной коллегии.

Не будьте так наивны: православный священник убит церковным старостой — вы что, не понимаете, почему никто не желает с вами говорить на эту тему? Потому что судьи знают: дело это "под колпаком". Может, даже и под церковным. Уж очень не хочется, как я предполагаю, чтобы в церковных кругах это дело получило огласку. Вот и убедили кого нужно, что следователи, а затем и судьи, вынесшие обвинительный приговор убийце, поступили неправильно.

В пресс-службе Белорусского епархиального управления более осведомленным оказался работник епархиального управления N:

— Я в курсе этого дела. И мне печально, что произошла такая трагедия, но я не хочу пока делать никаких выводов. Вынесен приговор, но он сейчас, я знаю, обжалуется.

К сожалению, трагедий на приходах невозможно избежать. И гарантии того, что это не повторится, никто дать не может. Что можно сказать — Бог им судья. Когда мы умрём, и все получим свою участь, тогда, мы сподобимся узнать полную правду по всем вопросам, которые нас так волнуют на земле.

А. Пласковицкий, экс-начальник ГГПУ:

— Я сам православный, по большому счету. Боже мой... меня обижает то, что порой собой представляет наша православная церковь.
А что касается моей неприязни к судам, то в значительной степени это обусловлено тем, что среди судей, я считаю, много откровенно продажных людей.

Белорусского диакона оправдали

Прямо в зале суда освобожден из под стражи бывший диакон брестской Свято-Николаевской церкви Геннадий Колесников, который обвинялся в жестоком убийстве настоятеля этого храма, протоиерея Михаила Сацюка.

Летом прошлого года Брестский областной суд, рассмотрев уголовное дело, признал бывшего диакона виновным и определил ему наказание в виде лишения свободы на 20 лет. Но затем Верховный суд страны отменил приговор и направил дело на доследование. Наконец, 14 июня текущего года Брестский областной суд вновь приступил к рассмотрению дела об убийстве священнослужителя. Результат - признание невиновности.

+ + +

В Карелии осуждён убийца монастырского трудника

16 октября 2006г. В Белом море возле острова Якостров недалеко от Кеми было случайно обнаружено тело 38-летнего жителя Мурманской области. Причиной его смерти стали многочисленные дробовые огнестрельные ранения.

Личность погибшего была установлена сразу, поскольку при нём находился паспорт. Кроме того, в карманах мужчины были обнаружены документы, которые свидетельствовали, что он был трудником одного из монастырей Архангельской области и направлялся на работу в Соловецкий монастырь.

Интерфакс.

Суд признал 19-летнего жителя поселка Рабочеостровск Кемского района виновным в убийстве трудника Соловецкого монастыря, сообщили «Интерфаксу» в республиканской прокуратуре.

По данным следственных органов, в день убийства, погибший вместе с преступником и его приятелем, отправился в море проверять сети. Убийца и его друг привезли трудника, 38-летнего жителя Мурманской области, на один из затопляемых островов в Белом море,. Думая, что у монастырского работника с собой есть деньги, потребовали их отдать. Сначала преступник выстрелил в воздух, а когда спутник ответил, что деньги на берегу, расстрелял его. Тело убитого потом обнаружили около острова.

Убийцу нашли не сразу, на следствии он изворачивался и пытался свалить вину на своего подельника. По данным республиканского МВД, у задержанного изъяты два охотничьих ружья.

соб.корр."Труда" Светлана Цыганкова, Петрозаводск

Десять лет – за убийство соловецкого трудника

Десять лет 19-летний житель поселка Рабочеостровск Кемского района проведёт в колонии строгого режима. Суд признал его виновным в смерти трудника монастыря. Напомним, что тело 38-летнего мужчины было найдено в октябре прошлого года в Белом море. Следствие установило, что трудник был приглашен случайными знакомыми на рыбалку. Надеясь на то, что у трудника с собой есть крупная сумма денег, один из новых знакомых сначала требовал их, стрелял в воздух. Но поняв, что разбогатеть не получится, дважды выстрелил труднику в грудь.

Денис Зарубов

+ + +

Трагическую историю поведал брат зверски убитого иеромонаха Нектария:

— Родом мы из села Калины Тячевского района. что в Закарпатье. Храм у нас в селе в честь святых Кирилла и Мефодия. Есть источник святой, пробившийся на месте, куда чудесным образом, сошел крест. Мы с братом часто совершали паломнические поездки по Святым местам России. У иеромонаха Нектария был очень сильный и красивый голос. Пел он в Дивеево. в Троице-Сергиевой лавре, на Валааме, на Соловках и в Санаксарском монастыре в 2000 году. Отец Иероним предсказал ему мученическую кончину. Слова старца сильно подействовали — он стал еще сдержаннее, собраннее. И все просил, чтобы я молился за него. А я не молился. Больно мне теперь... — душа скорбит, что не придал должного значения предсказанию старца.

Убит мой брат был в 2002 году, как и предсказал старец. Убийство произошло в Мукачево, в селе Рокошино на праздник Преображения Господня.

Убит мой брат сектантами, когда возвращался в храм из деревни, где с прихожанами репетировал пение на клиросе. Похоронен иеромонах Нектарий в с. Бедевля Тячевского района, где начинал подвизаться в монастыре св. Иоанна Предтечи.

Приехал я однажды поклониться батюшке Иерониму в Санаксарский монастырь, к его могилке припасть и попросить у него прощения за безпечность свою. Сердце скорбит, слов нет...»

+ + +

Иеромонах Роман (Перов)

30 октября 2015 года был убит иеромонах Роман (Перов), настоятель Покровского храма села Пузево Бутурлиновского района Воронежской области. Его убил 25-летний гастарбайтер, гражданин Узбекистана. Он ударил священника ножом в грудь в доме, расположенном на территории церкви. После этого угнал автомобиль настоятеля, но попал в ДТП. На место приехали сотрудники ДПС, и убийца сознался в содеянном им преступлении.

31 октября. ПРАВМИР. 30 октября был убит иеромонах Роман (Перов), настоятель Покровского храма села Пузево Бутурлиновского района Воронежской области.

Об этом на своейстраницев Фейсбуке сообщил священник Стефан Домусчи, который знал отца Романа.

“Убит с целью ограбления жителем Узбекистана, который пришёл оценивать будущий ремонт в храме. Убийца найден и сам во всем признался”.

По информацииГУ МВД России по Воронежской области, иеромонаха Романа зарезал 25-летний гастарбайтер, гражданин Узбекистана. После того, как он ударил священника ножом, бросился прочь и угнал автомобиль настоятеля, но попал в ДТП. На место приехали сотрудники ДПС, и злоумышленник сам рассказал им об убийстве. Задержанный признался в совершении преступления, дал детальные показания в содеянном», — рассказал руководитель Бутурлиновского межрайонного следственного отдела СК.

В настоящий момент правоохранители устанавливают причины и обстоятельства преступления. По данному факту возбуждено уголовное дело по статье УК РФ «Убийство, сопряженное с разбоем».

Иеромонах Роман (Перов Александр Дмитриевич), родился 24 марта 1964 года в селе Рамонье Аннинского района Воронежской области.

В 1981 году окончил Подгоренскую среднюю школу. В 1982-1984 годах служил в армии. В 1991 году нёс послушание алтарника в храме Рождества Христова в пгт. Анна (Аннинский район Воронежской области). В том же году поступил послушником в Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь, где 23 августа принял монашеский постриг.

26 августа 1992 года во Владимирском соборе Задонского Рождество-Богородицкого монастыря за Божественной литургией рукоположен во иеродиакона, а 10 августа 2005 года в Покровском кафедральном соборе города Воронежа — во иеромонаха.

В 1993 году поступил в Воронежское епархиальное училище, которое окончил в 1995 году. Служил на приходах Успенского, Казанского храмов города Воронежа, Покровского храма города Павловска.

В декабре 2004 года отец Роман был зачислен в число братии Свято-Серафимо-Саровского мужского епархиального монастыря с. Новомакарово Грибановского района Воронежской области.

22 апреля 2005 года иеромонах Роман был назначен настоятелем Покровского храма села Пузево, где служил до своей кончины.

К празднику Пасхи в 2006 году награжден набедренником, в 2011 году – наперсным крестом.

Погребен отец Роман за алтарем Покровского храма села Пузево.

Комментарии:

Алексей:

«Уже десятки русских священников убиты «мирными» гастарбайтерами в России. Никакой реакции властей. Я думаю о том, какую резню нам устроят они в случае войны или очередной революции. Кто сомневается, что такое будет повсеместно в случае нестроений на Руси?..»

+ + +

Отец Александр Васильев: «В моей пастырской жизни несколько раз были случаи когда я был на грани, между жизнью и смертью. И когда я рассказывал Епископу об этом, он проявлял безразличие. К сожалению, спасение погибающего дело рук самого погибающего. Епископ и окружение его отмежёвываются от проблем пастыря на приходе, но примажутся в случае успеха. Миссия пастыря на приходе, это миссия батюшки и его семьи, зачастую живущих в нужде (имею в виду доброго батюшку). Сегодня Церковь (Патриархия, Епархия), не имеют никакого отношения к приходу и нужде пастыря. Вспоминают только в случае задолженности по налогам и пожертвованиям на Епархию. Тем более если жизни батюшки что либо угрожает, скажут — виноват сам. Проверено жизнью.

Я родился в Церкви и помню старых священников, они так о деньгах не думали как мы. А что нам делать? Если Епископ говорит не привезёшь денег будем снимать с прихода. Денежные взаимоотношения с паствой — это мина замедленного действия. Отсюда ненависть и охота на батюшек. Проблема Церкви, простите великодушно, алчность епископов. А они — «монахи»!!.. Принимали обеты, в том числе и о нестяжании. На деле же, всё наоборот, алчности их — нет предела».

Иван Коломбет. 16 апреля 2010.

«Преступность в нашем мире один из бичей нашего общества. Убийства священников это кощунство и великих грех. Объективных расследований и наказаний убийц в нашей системе — НЕ будет. У нас все в правоохранительной системе работают только на карман и для галочки. Кто поможет спасти ныне живущих и служащих отцов, моё мнение таково — это политическая воля нашего "любимого" правительства. Но не стоит уповать на них, им это не надо. Нам самим простым прихожанам, надо делать всё возможное для восстановления нравственности в России, и добиваться всеми путями реальной результативности расследований».

Православный 29 ноября 2009.

«Воинов Божиих и Христовых не убивают, а увенчивают» (Киприан Карфагенский, священномученик).

Последние минуты земной жизни о. Даниила, отцов оптинских: Василия, Трофима, Ферапонта, являются венцами их подвижнической жизни. К сожалению, не все мы (православные) достойны таких венцов из-за отсутствия ежедневного христианского подвига в мiру или в монастыре. Взглянув на жизнь новомучеников, поражает их горячая устремленность к Богу, любовь к людям, и, заповеданная Господом, любовь ко врагам. Да и как не любить врагов? Ведь, они являются, сами того не понимая, благодетелями.

Чрез них (неведующих что творят, неведующих прекрасного света Христова) Господь даёт верным своим ученикам возможность принять венцы мученические. Награду за пройденный на земле путь, отдохновение от нелицемерного, самоотверженного труда. Радуюсь тому, что есть среди нас настоящие труженики Христовы.

Мученическая кровь является семенем веры Православной, которая даёт обильные плоды (об этом говорит вся история Церкви). Кровь новомучеников свидетельствует о торжестве нашей Православной веры, о том, что Россия жива! Дорогие отцы, братья и сестры! ободримся, укрепимся силою Христовою и победим в себе уныние и теплохладность. С нами Бог! С нами угодники Божии! Разумейте языцы, и покаряйтеся: яко с нами Бог!»

Дарья.24 ноября 2009.

«Надо вспомнить слова отца Даниила Сысоева, что, «когда будешь умирать, ни государство, ни армия тебе не помогут». Тогда всё происходящее становится понятным».

Дубков Владимир20 ноября 2009.

"И все же падение нравственности на селе очевидно. Этому есть и объективные причины: жуткая нищета, безработица, отсутствие каких-либо перспектив, неизбежный при таких условиях алкоголизм и крайне слабое функционирование правоохранительных органов. В некоторые села милиция приезжает лишь через неделю после вызова.

Алкоголизм следует рассматривать как причину безработицы и падения нравов, сначала мы напьёмся водки, станем алкоголиками, потеряем работу, потеряем облик человеческий и будем планировать ограбление и убийство священников. Не отсутствие работы делает человека зверем, а общее падение нравов населения и не в последнюю очередь через СМИ, систему образования и идеологии".

+ + +

В степи, покрытой пылью бренной,

Сидел и плакал человек.

А мимо шёл Творец Вселенной.

Остановившись, Он изрек:

«Я друг униженных и бедных,

Я всех убогих берегу,

Я знаю много слов заветных.

Я есмь твой Бог. Я всё могу.

Меня печалит вид твой грустный,

Какой бедою ты тесним?»

И человек сказал: «Я — русский»,

И Бог заплакал вместе с ним.

Николай Зиновьев.

Публикации:

Раймонд Паулс: «Главными убийцами в 1917-1918 годах были латыши и евреи, а не русские»

23 февраля 2019 г.

Маэстро ответил на обвинения в свой адрес в том, что он «продался русским» и является предателем латышского народа.

Прямо-таки огорошил вчера местных националистов выдающийся латвийский композитор Раймонд Паулс, заявив, что главными «убийцами» в 1917-1918 годах были отнюдь не русские, а латыши. Так он прокомментировал газете Neatkarīgā обвинения в свой адрес в том, что он «продался русским» и является предателем латышского народа.

«Я немного изучал то, что происходило в 1917 и 1918 годах, — сказал маэстро. — Кто был главными убийцами? Наши соотечественники. Что они творили на Украине? Кто сформировал весь этот чекистский аппарат? В основном наши и евреи. Кто отстаивал ту революцию? И кто служил в охране Кремля? Латышские стрелки.

Поэтому лучше уж помолчим об этих делах. Это история, и ничего тут не поделаешь. Что толку поднимать её, лучше ведь не сделаешь. Мы сами всякого дерьма натворили, сами всюду лезли», — заявил Паулс.

«Не ищи палача, а ищи латыша»

«Советская власть держится на еврейских мозгах, латышских штыках и русских дураках!» — такая поговорка существовала в России в годы революции. Была тогда у простого народа в ходу и иная фраза: «Не ищи палача, а ищи латыша». Об этом написал недавно в своём «Живом журнале» блогер Александр Добровольский.

Сперва их называли «железной гвардией Октября», пишет автор. Потом прежние фанфары сконфуженно умолкли. «Вдруг» обнаружилось, что на счету латышских стрелков сотни тысяч ни в чем не повинных жертв. Они положили начало большевистской диктатуре, а затем исправно топили страну в крови.

К концу 1916 года общее количество этих стрелков достигло 39 тысяч, из них создали отдельную Латышскую стрелковую дивизию. Абсолютное большинство её бойцов были в прошлом рабочими или батраками, не имели ни гроша, но мечтали о «светлом будущем». На этом и сыграли большевики. Успех был полный.

«Что касается латышских стрелков, то именно они развратили всю армию и теперь ведут её за собой», — докладывал осенью 1917 года начштаба Северного фронта генерал Лукирский другому генералу – Духонину в Ставку. А 25 октября на 2-м Всероссийском съезде Советов в числе прочих документов был оглашён и такой: «Мы, делегаты латышских стрелков, вместе с другими делегатами... все как один голосовали за первые декреты Советской власти, за Ленина...»

В дни Октябрьского переворота, продолжает автор, латышские полки не допустили отправки контрреволюционных войск с Северного фронта в Петроград. «Латышские полки первыми и почти поголовно перешли в Красную социалистическую армию, самоотверженно и храбро исполняя свой революционный долг пролетарской армии как на внутреннем, так и на внешних фронтах РСФСР», – писал в 1919 году лидер большевиков Латвии П. Стучка.

19 ноября один из латышских полков, бойцы которого отличались «образцовой дисциплиной и пролетарской сознательностью», был вызван в столицу для усиления революционного гарнизона. Эталонные «солдаты революции» пригодились, например, для разгона Учредительного собрания в начале января 1918 года, положившего начало большевистской диктатуре в стране. Ещё 250 человек «самых-самых» были выделены в особый сводный отряд под командой бывшего подпоручика Яна Петерсона, которому поручалась охрана «колыбели революции» – Смольного дворца. Именно эти стрелки охраняли литерный поезд, перевозивший Ленина и членов правительства советской России в новую столицу — в Москву. А там отряд Петерсона, который позднее преобразовали в отдельный полк, взял под охрану Кремль, где жили и работали руководители страны.

Остальная латышская гвардия тоже понадобилась молодой Стране Советов. Часть использовалась как профессионалы-военные, другим нашлось место в карательных органах, пишет автор.

...Из резолюции собрания латышских объединенных секций Московской организации РСДРП (ноябрь 1917 г.): «Дружина Красной Гвардии... находит, что... освобождая юнкеров от ареста, Военно-революционный комитет вместе с тем даёт им возможность снова встать против революционного народа. Мы, латышские стрелки и рабочие – члены Красной Гвардии, категорически требуем, чтобы все арестованные юнкера и прочая буржуазная сволочь были расстреляны...»

Чекистское начальство в значительной мере состояло тоже из «земляков». И первым среди них вспоминается, конечно, Я. Петерс – заместитель председателя ЧК. Вот лишь несколько цитат из его публичных выступлений, относящихся к 1918–1919 годам: «Я заявляю, что всякая попытка русской буржуазии ещё раз поднять голову встретит такой отпор и такую расправу, перед которой побледнеет всё, что понимается под красным террором...» «...Произведена противозаразная прививка — то есть красный террор... Прививка эта сделана всей России...», писал Петерс о расстрелах сотен заложников после покушения на Ленина и убийства Урицкого в 1918 году.

После того, как части Красной Армии выбили деникинцев из Ростова-на-Дону, корреспондент газеты «Революционная Россия» писал: «Чрезвычайка, возглавляемая Петерсом, заработала. Очень часто сам Петерс присутствовал при казнях местных казаков... Красноармейцы говорят, что за Петерсом всегда бегает его сын, мальчик 8–9 лет, и постоянно пристает к нему: «Папа, дай я!»... Не отставал от своего коллеги-земляка и другой видный чекист – руководитель Всеукраинской ЧК (к слову сказать, «органы» в Киеве чуть ли не наполовину состояли из латышей) — Лацис.

Данный товарищ в своем «классовом подходе» переплюнул едва ли не всех других «рыцарей революции»: «Мы истребляем буржуазию как класс. Не ищите на следствии материалов или доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом против Советской власти. Первый вопрос, который вы должны ему предложить: какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого...»

Карательные меры в исполнении латышских революционных войск отличались особой жестокостью. Первая их большая «экспедиция» – на Дон, где вспыхнуло восстание «казацкой контры» во главе с генералом Калединым, – состоялась уже в конце 1917-го. После взятия Ростова стрелки вместе с другими красными войсками навели в городе «революционный порядок». При этом расстреливались все мужчины и даже подростки, заподозренные в том, что они сочувствовали «офицерью». Почти одновременно с этим, в начале января 1918 года, в Белоруссии «врагов советской власти» арестовывал и казнил без суда один из латышских полков.

Согласно статистике, которую приводит исследователь истории «красного террора» С. Мельгунов, только по 20 губерниям Центральной России в 1918 году было зарегистрировано 245 крупных контрреволюционных выступлений, в подавлении которых использовались латышские стрелки. А созданная в апреле 1918-го Латышская дивизия под командованием И. Вацетиса и вовсе превратилась в этакий общероссийский спецназ – её подразделения принимали участие в разгроме практически всех крупных выступлений против большевистской власти.

Потом «железную гвардию Октября» отправляли наводить порядок в Муроме, Рыбинске, Калуге, Саратове, Нижнем Новгороде... Занимались, оказывается, и «профилактикой». В 1919 году по железнодорожной ветке между Череповцом и Вологдой ежедневно курсировал карательный поезд с отрядом латышей и матросов. «Поезд останавливался на какой-нибудь станции, — вспоминал очевидец, — и отряд по своему усмотрению или доносу начинал производить обыски, реквизиции, аресты и расстрелы...» На официальном языке это называлось «выездной сессией Особого отдела ВЧК».

Много «работенки» оказалось для латышских стрелков во время многочисленных крестьянских бунтов на Тамбовщине. Из докладной записки в Совнарком, подготовленной в конце 1919 года группой смельчаков: «Советская власть двинула на места десятки карательных отрядов... Во всех волостях шла безразборная «порка» крестьян. На площади города Спасска публично расстреляны 10 человек вместе со священником... Некоторые сёла почти уничтожены артиллерией. В Пичаевском уезде сжигали каждый десятый дом...»

Приказ тамбовской ЧК (сентябрь 1920 года): «Провести к семьям восставших беспощадный «красный террор»... Арестовывать в таких семьях всех с 18-летнего возраста, не считаясь с полом, и если бандиты выступления будут продолжать, расстреливать их...» Счёт убитых в деревнях Тамбовщины «врагов революции» и заложников шёл на сотни и тысячи человек. А в Шацком уезде красные каратели расстреляли толпу верующих. Местные жители устроили было крестный ход, пытаясь защититься от разгулявшейся эпидемии испанки с помощью чтимой иконы Богоматери, однако чекисты, усмотрев в этой акции «контру», арестовали и священника, и икону. Когда же крестьяне – женщины, дети, старики — двинулись спасать свою святыню, их хладнокровно покосили из пулеметов.

Страшную память о себе оставили латышские стрелки в Крыму. Дивизия под командованием Яна Лациса форсировала Сиваш, за что и получила «эксклюзивное» имя – 15-я Краснознаменная Сивашская. А когда войска генерала Врангеля были выбиты из Тавриды, латыши вместе с другими красноармейскими частями и отрядами чекистов занялись «чисткой» полуострова от «всякой белогвардейской сволочи». «Крым – это бутылка, из которой ни один контрреволюционер не выскочит!» — таков был их лозунг тех дней.

И его воплощали в жизнь, не жалея собственных сил и чужих жизней. Всех неблагонадежных, всех, кто не мог убедить в своём пролетарском происхождении, ожидала жестокая расправа. Людей расстреливали, топили в море, сбрасывали с обрывов. В Севастополе все деревья, все фонарные столбы в центре города были «украшены» трупами повешенных «врагов советской власти» — среди них инженеры, гимназисты, врачи... Немудрено, что после таких «мероприятий» Крым стали называть «всероссийским кладбищем»: на полуострове было казнено более 100 тысяч человек.

Едва ли не самая громкая «усмирительная акция», в которой принимали участие отряды латышских стрелков, — подавление кронштадтского восстания. В первый же день после штурма города-крепости на льду перед его фортами расстреляли около 300 мятежных солдат и матросов. В следующие дни было убито ещё почти полторы тысячи. Общее же число казнённых достигло двух с половиной тысяч.

Помнила ли советская страна своих латышских героев? Из их числа широкую известность получили немногие – кроме уже упомянутых руководителей ЧК сохранились в книгах и справочниках фамилии нескольких «красных стрелков», ставших крупными военачальниками, — Эйдеман, Берзинь, Стуцка...

Печальное будущее ожидало «железную гвардию Октября»: во времена сталинских репрессий многие из них погибли. Впрочем, часть стрелков сумела вернуться на родину. Там, в буржуазной Латвии 1920-1930-х годов, своих «заблудших сыновей» считали преступниками. Их судили и отправляли в тюрьмы. Но, по крайней мере, не расстреливали! А когда это прибалтийское государство было присоединено к Союзу, официальная пропаганда вновь стала называть латышских стрелков героями. В их честь был даже сооружен памятник. Он и до сих пор стоит в центре Риги. Вот только музей, расположенный рядом, поменял свою «политическую ориентацию». Раньше он был посвящён истории красных латышских стрелков, а теперь стал Музеем оккупации – советской и фашистской.

Весьма странно выглядит такое соседство, отмечает автор публикации. Может, тогда уж стоило бы и сам монумент переименовать и назвать его памятником латышской оккупации?..

«Латыши свободу не заслужили»

Само латвийское общество – причём, что характерно, в т. ч. сами латыши – тем временем начинает потихоньку прозревать после 20 лет «независимости» и 5 лет членства Латвии в Евросоюзе.

«Латыши свободу не заслужили», — заявил в интервью латвийскому изданию «Вести сегодня» известный в стране общественно-политический деятель, директор баскетбольной школы «Рига» Гунтис Шенхоф. Его семью, кстати, советская власть когда-то выслала в Сибирь.

«Наш «Титаник» под названием Латвия неумолимо идёт ко дну, — говорит он. – Эта катастрофа — результат деятельности правящих на протяжении всех 20 лет так называемой независимости, особенно последних 10 лет, когда наиболее отчетливо проявились непрофессионализм, политическое бессилие и алчность власть имущих.Латвия в буквальном смысле украдена. И украдена теми, кто и сегодня отчаянно рвётся к власти. Так думаю не я один — многие латыши приходят к этому выводу».

Педагог и спортсмен с многолетним опытом, основатель Европейской юношеской баскетбольной лиги Гунтис Шенхоф не стесняется в выражениях, пишет издание. И признает: «Всё чаще его здравомыслящие соотечественники приходят к мысли, что, по всей видимости, латышская нация не заслуживает нормальной жизни. И своего государства не заслуживает тоже».

Недавно Гунтис Шенхоф побывал на вечере однокурсников, выпускников лесотехнического факультета Латвийской сельхозакадемии 1979 года. Говорит, общее настроение на встрече — крушение иллюзий и полная растерянность. Некоторые однокашники в последние годы потеряли работу, кто-то обанкротился, дети у многих, видя полное отсутствие перспектив, уезжают за лучшей долей в другие страны. В итоге пришли к однозначному выводу — расшатанная коррозией страна катится в пропасть, и спасти её может лишь чудо.

«У Латвии давно нет никакой независимости, — говорит Шенхоф. — Мы стоим на коленях и перед Брюсселем, и перед МВФ – он уже задавил нас этими миллиардными кредитами. Что там за секретный протокол, никто не знает! Скорее всего, государство уже давно продано с потрохами, а народ ещё по инерции думает, что он независимый. Мы наверняка жертвы какой-то схемы…»

«Мне кажется, – поясняет Шенхоф, – мы пали жертвой плана по очистке территории от местного населения. Географически мы находимся в неплохом месте: почему бы не заселить эту землю толпами беженцев и мигрантов, которых Европа больше не в состоянии принять? Придёт время, когда латышские радикалы будут с умилением вспоминать русских, которых столько лет мечтали выдавить отсюда. Потому что на их место приедут люди другой религии и цвета кожи, им уже не заявишь: «Убирайтесь к себе на родину!» Последуют взрывы и теракты. К счастью для Латвии, русские пока реагируют на оскорбления, в основном выступая в своих СМИ или тихо уезжая. А могли бы, между прочим, бить витрины, жечь машины. Во Франции таких радикалов, как наши, уже давно бы порвали на куски».

«Как быть с негражданами, которые составляют около 20 процентов населения?» – интересуется его мнением корреспондент. «Пора бы нам, представителям коренной нации, — отвечает Шенхоф, — проявить добрую волю и сделать первый шаг навстречу негражданам, предоставив им право прямого участия в выборах. Хватит издеваться над пожилыми, требуя от них сдавать экзамен на знание государственного языка! Довольно жить рецидивами прошлого, наступать друг другу на больные мозоли, провоцировать друг друга – пора реально объединять общество и вместе решать насущные проблемы!»

«И тем не менее Латвия предпочитает говорить с Россией языком ультиматумов, пытаясь выставить ей счёт за оккупацию, русификацию и тяжёлое наследие советского режима…», – говорит корреспондент.

«А если Россия как правопреемница СССР предъявит Латвии встречный иск? — парирует Шенхоф. — Например, обсчитает роль латышских стрелков, штыками которых завоеван Октябрьский переворот и уничтожена Российская империя? Сколько наших чекистов бесчинствовали по всей России, заливая её кровью! А если вспомнить советское время, сколько всего здесь было понастроено – мы же по сей день ездим по этим мостам и трассам. Москва вкладывала в Латвию деньги, а Брюссель одной рукой даёт, а другой — отбирает, да ещё с процентами.

Довольно жить оккупацией и депортациями, — резюмирует Шенхоф. — Латыши и сами активно участвовали в тех событиях. Как ни прискорбно признать, но с упоением сдавали своих – из комплексов и зависти. Наша семья тоже была выслана в Сибирь. Недавно я решил поднять архивные документы, хотел узнать, с чьей же подачи мы заслужили такую участь. Оказалось, брат отца "позаботился". При Улманисе мы жили зажиточно, а он, воспользовавшись ситуацией, унаследовал всю нашу землю и дома. Слава Богу, бабушка и мама не дожили до этой правды…»

+ + +

Священник Виктор Кузнецов

«Мученики нашего времени»

Мученики и Исповедники.

Октябрь. Часть 5-я.

Заказы о пересылке книг священника Виктора Кузнецова по почте принимаются по телефонам: 8 800 200 84 85 (Звонок безплатный по России) — издат. «Зёрна», 8 (964) 583-08-11 – маг. «Кириллица».

12 октября 2025 Просмотров: 1 678