Воспитывался в благочестивой семье, был крещён в младенчестве. Отец его ушёл на фронт в самом начале Великой Отечественной войны; он скончался от рук фашистов. После героической смерти мужа, мама Михаила воспитывала и ставила детей на ноги одна, а впоследствии приняла монашество с именем Варвара.

В 1949 году семья переехала в Тульскую область, где Михаил получил семь классов образования в средней школе. Там семья поселилась в самодельной землянке или «зазыпушке», как её называл батюшка. После окончания семилетки, отрок пошёл работать на железную дорогу землекопом. В девятнадцать лет был призван на военную службу.

По окончании службы, Михаил поступил в Московскую духовную семинарию. Во время учебы, совмещал послушания с работой экскурсовода Церковно-археологического кабинета (сейчас – Музей МДА). В последние годы обучения в Академии батюшка был иподиаконом у владыки Николая (Чуфаровского) Рязанского и Касимовского.

В 1964 году, после праздника Крещения Господня, Михаил подал прошение о принятии его в число братии Лавры. Вспоминал как-то батюшка следующий случай: перед уходом в монастырь его вызвали в милицию, где долго уговаривали сотрудничать с государственными структурами, однако получили категорический отказ. Участковый тогда громко ударил кулаком по столу и сказал Михаилу, чтобы тот больше не попадался ему на глаза.

Батюшку всячески хотели изжить из монастыря и после принятия монашества. Бывало так, что к нему подсылали псевдо-благоговейных людей (в основном женщин), которые впоследствии писали на него доносы в милицию, обвиняя его в разного рода непотребствах. Но Господь хранил Своё дитя, и у клеветников не находилось никаких доказательств, изобличающих монаха.

28 мая 1964 года наместник Лавры архимандрит Пимен (Хмелевский) совершил монашеский постриг над послушником Михаилом с наречением ему имени Лаврентий, в честь преподобного Лаврентия Комельского, память которого совершалась на следующий день, 29 мая. В день памяти святых отцов I Вселенского собора 14 июня 1964 года митрополит Крутицкий и Коломенский Пимен (Будущий наместник Лавры и затем Патриарх всея Руси.), совершил диаконскую хиротонию монаха Лаврентия в Богоявленском Патриаршем соборе города Москвы. А уже через год, в Неделю всех святых, 20 июня 1965 года, в Успенском соборе Лавры, епископ Вологодский и Великоустюжский Мелхиседек (Лебедев) рукоположил иеродиакона Лаврентия в иеромонаха.

Отец Лаврентий был преданным духовным чадом архим. Тихона (Агрикова), (в схиме Пантелеимона). Госорганы, видя каким авторитетом для верующего населения являлся духовник, преследовали его. Подвижник больше не мог жить в Лавре и, чтобы никого не раздражать, удалялся на время в горы Кавказа или в дальние монастыри, где пребывал в уединении, обращаясь с молитвой о своих духовных чадах ко Господу.

Отец Лаврентий был очень привязан к своему духовному отцу. Несмотря на то, что место пребывания батюшки почти никому не было известно, он находил селение, где подвизался отец Тихон, и тайно приезжал к нему для совместной молитвы и исповеди. После преставления отца Тихона батюшка ежегодно, в день его кончины, старался отслужить панихиду по своему первому духовнику у его могилы в селе Тайнинском Московской области.

В 1970 году иеромонаха Лаврентия возвели в сан игумена, а через девять лет батюшку наградили митрой и возвели в сан архимандрита.

Отец Лаврентий обычно исполнял молитвенное монашеское правило ночью, с двух часов и почти до братского молебна. По его словам, «днём можно не успеть». Когда у батюшки ослабли глаза, к нему приходили келейники и помогали читать положенные молитвословия. Ежедневно келейники прочитывали батюшке жития святых, память которых вспоминалась в этот день. Многие жития малоизвестных святых батюшка мог пересказать по памяти.

Отец Лаврентий имел очень красивый голос и любил петь. Долгое время он был канонархом Лавры. Иногда он ободрял приходящих за советом утешительным духовным кантом. Постом 2020 года он в последний раз утешил прихожан Лавры своим пением.

Батюшка очень ответственно подходил к произнесению проповедей, начиная готовиться к ним почти за неделю, и ежедневно прочитывал евангельское и апостольское зачало. В 2013 году был издан небольшой сборник проповедей архимандрита Лаврентия под названием «Бог любви и мира да пребывает с вами».

Вот небольшой отрывок из его проповеди «Молитва за умерших»: «Обратите внимание на необыкновенность суда Божия. “Как слышу, так и сужу” (Ин. 5: 30), — говорит Господь. Он, конечно, не будет разбирать дел каждого человека в отдельности. Но каждый человек в это время осудит сам себя. Слова Господа “Как слышу, так и сужу” (Ин. 5: 30), произнесённые один раз, звучали, звучат и будут звучать в каждом поколении. Мы часто произносим слова при исполнении каких-либо дел или просто в беседе, но не даём о них порой никакого отчёта, а ведь их слышит Господь, и они записываются в книге жизни или на совести каждого человека».

Здоровье батюшки с каждым годом заметно слабело. Он проходил плановую госпитализацию в больницах.

Великим постом батюшка молился о прекращении губительного поветрия, движимого на Россию.

Утром 8 мая, в день апостола и евангелиста Марка, отец Лаврентий отошёл ко Господу.

Для многих отец Лаврентий запомнится как талантливый проповедник, певчий с сильным голосом, верное своему духовному отцу чадо, мудрый духовник и наставник в Православной вере. Подивимся крепости духа, с которой он нёс тяжёлое бремя, каждый год слабея силами от многих болезней. Но он крепился духом, чтобы благословить всех нас на несение своего креста, положенного Господом.

Он прожил долгую жизнь: в молодости видел нищету и голод; за годы жизни в Лавре претерпел многие гонения со стороны властей. Он принимал все вызовы жизни со спокойствием и улыбкой, потому что не было таких вещей, которые могли ослабить его любовь ко Христу. Его жизнь – пример настоящего христианского служения, которого нам всем порой так не достает.

Разве народу нужна война?

Воспоминания о военном детстве архимандрита Лаврентия (Постникова).

Дети России, дети войны.

«Как началась война, отец сразу пошёл на фронт и сразу был убит. Делали запросы. Ответ пришёл только через полтора года. Потом уже, после войны нашли место, где он сражался, где произошёл бой. Стали разыскивать среди старых могил и нашли, где он похоронен. Это в Орловской области.

Нашу семью война застала в городе Щёкино Тульской области. Там три дома стояли. А поскольку мы в землянках жили, то переехали в один дом, где были пустые квартиры.

Только война началась, к нам тут же прикатили немцы. Они дошли до Тулы. В 1941 г. они прямо маршем шли. И некому было их остановить. Немцы сразу из крайних двух бараков население выселили. Куда хотите, туда и идите.

Что удивительно, налетели наши самолеты. А немец на ломаном языке говорит: «Не бойся, это наши самолеты. Будьте совершенно спокойны». Налетели, начали бомбить. В крайних домах население выселили, и немцы заняли эти два дома. А наших собрали как раз в этот наш средний дом. Крайние дома, где немцы находились, от бомбежки расколотились, ничего не осталось. А в нашем – хоть бы одно стёклышко вылетело.

А ещё был такой случай. Бомбили станцию. Около станции одна бабуля в доме была и молилась. Налетели – стали бомбить станцию. Она молилась, не обращая внимания ни на выстрелы, ни на взрывы. Кончила молиться, смотрит – а задней стены нет. Вокруг дома разорвались 40 бомб, а в доме ни одного стекла не выбило. Она как молилась, так и продолжала молиться. Это рассказ из жизни.

Потом вскоре мы переехали в землянки и в них жили. Когда немцы заняли территорию, они сразу рабочих задействовали. В землянках мы жили с начала войны и до 1947 г. Что мы ели, когда в землянке жили? На полях осталось немного картошки, остался хлеб. Мы ходили, собирали. Скирды стояли, и копны стояли. А после стали огороды копать. Потом в колхозах, когда убирали с полей, мы следом шли и собирали колоски. Но уже наши советские власти не разрешали ни одного колоска взять. Якобы так Сталин приказал. Чтобы с поля колхозного никто ни одного колоска не брал. Если кого на поле находили, кто колоски собирал, то объездчики засекали кнутами. А есть-то что-то надо. Нас спасало то, что, когда видели объездчика, мы сразу – через железную дорогу и прятались.

Когда к шахтам проводили шоссейную дорогу, то к самому окну нашей землянки прорыли кювет. Прорабу, который проводил всю эту работу, сразу приказали выселить людей из этой землянки и построить им дом. Он себе дом отгрохал, а нам нет и нет, ничего не строит. Мама пошла в область и начала хлопотать. Дознались, что он себе дом построил, тогда приказали и нам построить. А он построил нам засыпушку. Знаете, что это такое? Столбики неотесанные подобрал, а стены засыпал строительным мусором. И мы из той землянки переехали в засыпушку и в этом доме долгое время жили.

Я хорошо войну помню. Недалеко от землянки один немец жил. Он по-русски говорил: «Взять Гитлера повесить бы. Зачем он воюет? Что, народу что ли, война нужна? Она никому не нужна».

Оттуда я в армию пошёл.

Война. Да и холодно. А когда холодно, есть больше хочется. Весной ходили босиком по проталинам, обуви-то тогда никакой не было, так что по колено в холоднющей грязи... Ходили по полям, собирали гнилую картошку.

Год-два – голод был. Мы ходили с сестрой побирались по деревням, нам кусочки подавали».

STSL.Ru

Из сообщения: «8 мая 2020 года отошел ко Господу один из старейших и авторитетнейших насельников Троице-Сергиевой Лавры, архимандрит Лаврентий (Постников).

После ухода в вечность отца Кирилла (Павлова) это был второй по духовной значимости старец Лавры, имевший за своими плечами громадный духовный стаж монашеской лаврской жизни и являющийся одним из образцов отечественного российского духовнического монашеского делания».

Чтобы не остаться не подготовленными…

Более полувека архимандрит Лаврентий (Постников; †8.05.2020) был насельником Свято-Троицкой Сергиевой лавры. О старце рассказывает его келейник иеромонах Памфил (Осокин):

«Отец Лаврентий каждую ночь в два часа вставал на молитвенное правило и читал его до братского молебна, который начинается в 5:30 утра. Когда у батюшки уже слабело зрение, молитвы он поручал читать нам, тем, кто помоложе, а сам слушал. После вечерних молитв мы ещё некоторое время читали жития святых, причём, если пробегая глазами, келейник сокращал некоторые абзацы в особо длинных повествованиях, отец Лаврентий сажал его рядом и начинал пересказывать только что прочитанное им вслух и делал акцент именно на тех фрагментах, которые были опущены… И это могли быть даже малоизвестные жития — он все их прекрасно знал чуть ли не наизусть.

Каким-то таинственным образом Господь давал силы: притом, что мы полночи молились, утром надо было идти на лекции, после них опять возвращаться к старцу.

Молились все

У батюшки Лаврентия отец в первые годы войны погиб. Если безбожники в командирах, то специально могли на передовую верующих бросать, — нам про это отец Никодим говорил. Он-то, подросток, вернувшегося в 1945-м отца стал расспрашивать:

— Папа, как там на войне?

И услышал про случай на Пасху... Утро, жарко. Отдыхают между боев. И вот отец потихонечку в окружную, чтобы никому не попадаться на глаза, кукурузными полями в церковь стал пробираться — так хотелось Воскресение Христово в храме встретить! Исповедоваться, причаститься. Заходит, а там: генералы, полковники — все с погонами тут как тут стоят, склонив головы, молятся. Кто-то из адъютантов его заприметил, зашикал:

— Уходи отсюда скорее! Чтоб тебя никто не узнал… Донесут — на передовую отправят!

Молитва только верующих и спасала. Отец Лаврентий рассказывал, как у них под Тулой в городке Щёкино, куда семья перебралась перед войной, станцию бомбили.

Там рядом дом одной бабулечки находился. Встала она на молитву перед иконами, глаза закрыла — будь что будет, ни в какое бомбоубежище не побежала. И так глубоко ушла в богообщение, что и не услышала, как стихло всё… Оглянулась: глядь — а задней-то стены и нету. Ей потом объяснили, что вокруг её дома 40 бомб разорвалось, — это же сколько взрывных волн её молитва отразила!

Вот на таких примерах наши старцы и возрастали. Они уже и в малые свои годы были куда серьёзнее, чем иные из нынешних инфантильных глубоко за сорок «ребят». Сейчас тренд такой: все молодятся, развлекаться хотят. А тогда наоборот — взрослели рано.

Постники с детства

Они и постниками ещё по детству были. Голодали, жизнь под постоянным гнётом шла — оттого-то им так и близки опыт, письма, свидетельства новомучеников и исповедников Церкви Русской, кого нашим современникам часто и не понять.

Мише Постникову (будущий отец Лаврентий) довелось оккупацию пережить. Хотя рассказывал, что порою даже немцы могли проявить снисхождение, разрешая подбирать оставшиеся колоски на полях. А вот когда потом «свои» же бедных матерей, которые не знали, как им малышей накормить, нагайками на смерть на поле мерзлом забивали, — вот это было жутко! Тогда уже оставшиеся дети сами начинали прокорм себе доставать. Кто-то «на шухере» стоял, а другие зернышки да былинки собирали. Как только завидят всадника, пускались врассыпную, перепрыгивали через железнодорожные пути, прятались… Вот это та ещё была война — против беззащитных зачастую уже вдов да голодных сирот.

В холода и побираться по деревням ходить приходилось. Весной же, как зелень пробьётся, мама из лебеды лепёшки лепила. Отец Лаврентий удивлялся, что она тогда из всего подручного пекла. Потом, когда уже батюшка поступил в семинарию, написал маме сразу же письмо о том, как устроился, а она его в ответном спросила: «Как вас там кормят?» (главный вопрос для всех мам). «Хорошо, — ответил сын. — Даже сахар дают».

Для православных война не прекращается никогда

В войну отстояли нашу землю русскую — столько городов, деревень, сёл… А без праведника село не стоит, без святого город… Все молились! И тут опять хрущевское гонение началось… Храмы, которые сберегли от разрушения в войну (их немцы даже тронуть не посмели), вдруг начинают закрывать да взрывать один за другим. Вот это был ужас! Очередная против народа война. Так 15 000 церквей снова разорили!

Михаил Постников как раз в это время в Семинарию поступил. Летом сдал экзамен, а на Покров 14 октября в тот же 1964-й год Хрущева уже отстранили от власти. Как говорили старшие: с испытанием посылается и избытие. Главное — быть готовыми исповедовать свою веру. Для православных война не прекращается никогда.

В наши дни мы с отцом Лаврентием прочитали книгу святителя Луки (Войно-Ясенецкого; †1961) «Я полюбил страдания», батюшка очень проникся всем написанным в ней. Его поколение и сами притеснения застали, и были готовы к ним, и с первой лаврской братией общались: те вообще десятилетия в лагерях и ссылках провели, бывало, под рясой так ватник истершийся и носили, чтобы если заберут внезапно снова, — в чём-нибудь более-менее тёплом по этапу пойти. Отцы вспоминали, что у тех, кто настрадался, такая ревность по Богу была, что чем больше мук перенесли, тем более ценили любую возможность за богослужением оказаться, — не то, что в наши времена, становящиеся всё более теплохладными …

«TV, компьютеры, интернет разлагают общество, — сетовал отец Лаврентий. — Молиться надо. На службы ходить, пока Господь ещё бережёт нас всех».

Батюшка Никодим так наставлял молодежь Лавры:

«Запомните, в Евангелии Господь говорит: “Меня гнали, и вас будут гнать” (Ин. 15: 20). Просто скажи так священник с амвона: “Приходите в Православие: нас распинают, убивают, мучают, сажают, голодом морят”, — единицы обратятся. А если разговор повести иначе: “Христос пострадал, отдал Свою жизнь, чтобы мы спаслись. Пожертвовал Собой, а мы по любви ко Господу разве не последуем за Ним по крестному пути скорбей?” — вот тут-то глубина жизни во Христе и открывается», — тогда люди смысл испытаний уразумевают, откликаются вслед за Спасом идти.

Мама отца Лаврентия поначалу, как узнала, что сын в монастырь собрался, расплакалась: она-то мужа на фронте потеряла, одна без мужской поддержки оставалась в миру. Хотя после и сама приняла постриг с именем Варвара. Отец Лаврентий всегда очень чтил память матери, в день кончины старался отслужить на её могилке панихиду.

Как братия в обитель поступала

Отучившись в Семинарии и Академии, стал насельником Лавры будущий архимандрит Лаврентий. Он вспоминал, как перед самым поступлением в обитель его вызвали в милицию и долго обрабатывали на предмет сотрудничества — стукачества, иначе говоря. Получив категорический отказ, участковый так яростно ударил кулаком по столу, что сквозь этот треск и грохот едва можно было разобрать содержание его визга:

— Чтоб ты мне больше на глаза не попадался!!!

А как можно было удержаться в Лавре?

Новопостриженному стали чинить козни. На отца Лаврентия нападки так и продолжались — иногда эти засланные якобы «паломницы» могли и ко Причастию идти, а потом набрасывались, желая опрокинуть Чашу. Но каждый раз какая-то сила оберегала Святые Дары и этого непоколебимого служителя Христовых Таин, денно и нощно молившегося Господу, — а вся эта беспомощная злоба обращалась только к посрамлению врага.

Архимандрит Дионисий (Садиков; †1968), бывший эконом Лавры и Академии как-то сказал молодому собрату Никодиму:

— Полюби преподобного Сергия всею душою, ухватись крепко за бортик его раки, умоляй помочь не разлучаться с ним, не стремись ни к славе, ни к почестям, — и Авва Сергий не оставит тебя, вымолит у Господа прощение грехов и немощей и сохранит в своей святой обители.

«Любовью и единением спасёмся»

Много подвижников, в том числе монашествующих из других закрытых обителей, селились где-то по домам. Так и в Дивеево вокруг разоренного монастыря монахини в простых избах проживали. Хранили до предсказанного батюшкой Серафимом открытия монастыря святыни, службы справляли. Отец Лаврентий их постоянно навещал, — ещё с первых лет в Лавре старцы их, молодых да крепких, стареньким монахиням по хозяйству помогать отправляли, — на земле-то мужская сила всегда нужна.

В Троице-Сергиевой лавре. 1957-й г.

Матушки отцу Лаврентию как-то иерейский крест с изображением на обратной стороне преподобного Серафима Саровского подарили. Батюшка носил его и был погребен с ним. Он и с другими подвижниками наших дней также общался, но многое держал втайне, — их поколение всё-таки было научено осторожности и этот навык у них так и оставался.

Удивительно крепким было единомыслие внутри самого братства Лавры точно во исполнение завета Преподобного игумена: «Любовью и единением спасёмся».

Лаврская братия вообще отца Кирилла (Павлова; †2017) за небожителя почитала, видели, сколь многое ему Господь открывает и как он сам людей на самом деле милует, предостерегая от будущих падений и от гибельного уклонения со спасительного пути.

«Утешайте, утешайте, люди Моя» (Ис. 40: 1).

Памятуя об этой цели, отцы и жили. Непрестанно молясь, отцы и нас — тех, кто помоложе, — учили: никогда не опускать своё ежедневное молитвенное правило, всегда приходить на братский молебен, прочитывать все молитвы ко Причастию, обязательно быть на Всенощной перед Причастием.

Они и к братскому молебну обычно выходили в одно и то же время: поклонятся, поприветствуют друг друга по-монашески и молча, каждый чётку тянет, быстрым шагом — к Преподобному.

Для нас, молодых послушников и монахов, важны их наставления не только монашеской сосредоточенности на молитве, но и вниманию к людям. Отец Лаврентий объяснял:

«Если к тебе кто-то пришёл, ты должен все свои дела отложить, и в первую очередь пообщаться с людьми, которым утешение, а может, наставление необходимы».

В этом внимании ко всем и вся, как и в молитве, опыт богообщения: когда ты стараешься даже в самом, казалось бы, потерянном для общества человеке видеть образ Божий.

В 1989 году администрация Сергиево-Посадского СИЗО запланировала восстановить храм иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Только лишь лаврские отцы вошли в битком набитую заключенными камеру, в которой ранее до революции располагался храм, как тут же в форточку влетел воробей. Событие для тех помещений небывалое: туда (на памяти там пребывающих) даже птички по собственной воле не залетали. Чтобы снять повисшую в воздухе паузу, монахи пошутили:

— Когда Господь крестился, Дух Святой в виде голубя снисшел. А мы — люди грешные: к нам воробышек послан.

Батюшка Лаврентий конфетами всех любил одарять. Увидит кого унывающим, тут же вручает:

— Не грусти, — по-отечески улыбнется, ещё что-то приободряющее скажет.

Архимандрит Лаврентий с братией Лавры в праздник Святой Троицы.

Исполненные обетования

Сами старцы уже к Господу стремились, всё так же неизменно приуготовляя себя. Отец Лаврентий ещё в 2017 году свой смертный узел показывал: эта та, самая близкая каждому монаху заповедь: «Помни час смертный и во век не согрешишь».

Всё у Господа промыслительно и вовремя для тех, кто стремится к Нему на встречу. И каждого Вселюбящий Господь принимает и награждает по обетованию (см. Мф. 19:29) во сто и более крат за всего лишь проявленное усердие.

Ушедшие от нас в вечность духовные отцы взирают, смотрят: чему мы у них научились? Теперь с нас спрос, поминая их, соответствовать их ревностным у каждого по своему устроению и в свою меру примерам.

Иеромонах Памфил (Осокин)

Братия Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1960-е годы, в верхнем ряду третий справа отец Лаврентий.

Интервью с митрополитом Лонгиным:

– В 2020-м году, ко Господу отошли сразу несколько лаврских старожилов: это отцы Лаврентий, Илиан, Рафаил, Тихон… Вы общались с кем-то из них?

– Всё это были монахи, если можно так сказать, без страха и упрёка.

Без кого Лавру сейчас очень трудно себе представить, так это архимандрит Лаврентий (Постников).

Он был очень цельным, стойким, твёрдым человеком из числа тех, кто необыкновенно серьёзно относился к себе, своему послушанию и своему монашеству. Отец Лаврентий не позволял себе ни в чём расслабиться. Всегда ходил на братский молебен – просто не бывало такого, чтобы его там не было. Его многолетним послушанием было руководство народным хором, который пел на ранних литургиях. У него вообще не было ни одной свободной минуты – он всегда чём-то занимался. Не то, что какое-то личное время – даже просвета такого не было: настолько он был погружён в жизнь и делание лаврского монаха.

В Лавре были очень хорошие монахи. Пожив в других местах и посмотрев на многое и на многих, могу сказать, что Лавра того времени – рубежа 1980-х – начала 1990-х годов – состояла из настоящих, преданных Богу и очень глубоких людей. И я могу лишь повторить слова преподобного Макария Великого: «Я не монах, но видел монахов».

Венок на могилку Батюшки Лаврентия.

От Редакции: Так получилось, что в связи со всей этой плано-ковидной истерией прошло почти никем не замеченное отшествие ко Господу одного из самых значимых старцев Троице-Сергиевой Лавры — архимандрита Лаврентия (Постникова)!

Отец Лаврентий был из поколения, сызмальства укрепленное скорбями. Рассказывал о своем довоенном, военном детстве. Да и после было несладко — как до, так и после войны притесняли. Тех, кто верил, власти всячески пытались изживать. Молитва только верующих и спасала.

Он и постником еще по детству был. Голодал, жизнь под постоянным гнетом шла — оттого-то близок опыт был, письма, свидетельства новомучеников и исповедников Церкви Русской, кого нашим современникам часто и не понять.

Всегда и настойчиво выступал против принятия людьми документов, «номеров» и карточек! И в этом смысле, был, своего рода, «знаменем» для практически всего старшего поколения насельников Лавры! О младшем — мы просто, увы, промолчим…

Отец Лаврентий стоял на антиглобалистких позициях, отрицательно относился к погибельным нововведениям, жил со старыми документами.

Странное поветрие 2020 года, от которого отошёл ко Господу цвет монашества Троице-Сергиевой Лавры, не обошло стороной и отца Лаврентия. Он был призван дать ответ пред Господом в день памяти апостола и Евангелиста Марка - 8 мая.

Похоронен на братском кладбище в селе Деулино Московской области.

«3-й РИМ».

«Блаженна та обитель, где есть старец, на неё привлекается особая благодать Божия…»

Оптинские старцы.

Утешитель

Православный народ называл отца Лаврентия «Батюшка-утешитель». Он никогда не отказывал никому в приходящем к нему лично за советом и просьбой, никогда не позволил возгордиться тем, что он почтенный старец и не может по занятости принимать вопрощающих.

Наоборот, старец Лаврентий порицал тех так называемых «старцев», а точнее стариков, которые не по разуму и не по совести, кичась своим мнимым величием, отталкивали от себя, а вернее от Бога, всех, кто пытался найти у них помощь и совет.

Мы старались трепетно внимать каждому слову отца Лаврентия, когда он вспоминал о своей жизни до войны и после войны, о своих духовниках и о насельничестве в Троице-Сергиевой, о нашем времени и последних временах.

Это были удивительные речи и проповеди настоящего лаврского монаха-старца, одного из последних живых старцев нашего времени.

Как-то на таких встречах отца Лаврентия, на вопрос — как жить теперь в наше время, в последнее время? — услышали очень простой и верный ответ: «Жить по Евангелию. По Христу. А в помощь этой жизни по Христу – Святоотеческое Предание. Высказывание, поучения и советы святых Отцов. Вот один из самых простых и боговоплощенных советов преподобного отца Амвросия Оптинского : «Жить – не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение». Вот так, по-простому, по Евангельски, и по Божьему и живите».

Говоря о нашей жизни, очень сетовал отец Лаврентий насчёт того, как наша жизнь стала безчестной, безстыдной и антибожией. Не мог он смиряться с тем, как блудно и аморально живёт антисемейной жизнью нынешняя молодежь. «Что такое гражданский брак? Это – похабные случки, где мужики и бабы – кобели и сучки, а не боговенчанные муж и жена. Такое и потомство похабное они произведут без Бога», — возмущался старец.

Однажды, когда на Всенощеной елепомазывал народ отец Лаврентий в начале 2000-ых годов. К нему по очереди подходит, так бы сказать, дама, без косынки, с оголённом до безобразия декольте и в похотливо обтягивающих со всех сторон джинсах. Отец Лаврентий демонстративно и пристально осмотрел эту женщину снизу вверх, и очень деликатно, но твёрдо, мановением руки указал ей на сторону со словами: «Оденьтесь, как следует, ведь в храм пришли». И всё, не стал её помазывать.

Очень его огорчало, как резко уже в наше время, сократилось паломничество в Лавру. «Сейчас по Лавре, как правило, только китайцы ходят. А раньше?! Все Лаврские храмы в советское время в 60-80-е годы были народом битком забиты! Мы, монахи-служащие, пройти свободно не могли от притвора к алтарю! Не могли – народ православный стоял на службах плечом к плечу, как на фронте».

На наши вопросы к батюшке — не страшно было в советское время быть монахом-священником в Лавре – сразу был твёрдый ответ: «Никогда. Лавра в советское время была особым предметом нападения от сатаны через своих слуг, партийцев, комсомольцев, провокаторов и бесноватых. Мы знали, что на нас могут донести всякую грязь, чтобы выселить нас и посадить. Мы знали, что под видом богомольцев в лаврские храмы ходят гебисты, провокаторы, сознательные бесноватые с красными билетами.

Помню, как однажды, уже в сане игумена, в 70-е годы, выхожу на амвон для Причастия с чашей. И только начинаю причащать, вдруг один мужичок подскаивает и бросает в Чашу с Кровью и Плотью Христа что-то металлическое, и быстро убегает к выходу. А нам и наместник Иероним, и патриарх Пимен, и отец Кирилл всегда говорили, если что-то в Чашу бросят, тут же разворачиваетесь, и аккуратно, чтобы не расплескать Причастие, идете в Алтарь, аккуратно вытаскиваете брошенное — как правило это были гвоздь, гайка – и выпиваете всё Причастие сами, потом вновь по новому служите, освящаете Дары и выходите вновь на Причастие к народу. Вот так мы и делали. Не боялись сатаны».

Очень тепло и трогательно отец Лаврентий рассказывал о своих великих духовниках Лавры – отце Кирилле (Павлове) и отце Тихоне (Агрикове). «Господь послал нам в Лавру своих защитников – отца Кирилла и отца Тихона. Таких как они, конечно, больше не будет. Это – настоящие преподобные отцы, не боящиеся никого и ничего, кроме греха и немилости Божия. И очень любвеобильны.

Не посмели никогда никого оскорбить или унизить. Прозорливцы святые. Терпели всё буквально, все напасти и несправедливости, но грозно молитвой отгоняли сатану. Ведь на отца Тихона постоянно нападали кликуши — бесноватые. Где бы он ни был – на него враг рода человеческого посылал своих слуг! И он не боялся их. Укладывал их на землю мановением руки, держа впереди сатаны Святой крест».

На вопрос о наших временах, старец Лаврентий отвечал: «То время было гонимым, страшным, внешне, да, безбожным, но спасительным, радостно-укрепляющим и настоящим духовным. Понимаете, советская власть с её безбожием дала нашей Святой Церкви целый сонм новомучеников и исповедников, настоящих блаженных, юродивых, наших современных защитников, о которых о появлении сейчас, как мне видится, говорить не приходится. Тогда, в гонение, был настоящий духовный расцвет нашей веры и церкви.

Мы, по-настоящему, были со Христом, с Его Матерью, не боялись ничего, не боялись умереть за Него, за Христа. Сейчас — внешний расцвет Церкви и как бы отсутствие такого ярого внешнего гонения на церковь и веру, но вот внутреннее состояние и внешнее поведение нашего народа требует желать намного-намного лучшего».

Теперь и отец Лаврентий (Постников), и отец Пётр (Кучминский), как они и предрекали, покоятся на одном монастырском Лаврском кладбище в Деулино, вместе с другими своими знаменитыми духоносными братьями-монахами.

Вечная им память! Вечная память архимандриту Лаврентию (Постникову) — ревностному и верному сыну Святой Русской Церкви Православной!

Владимир Николаев.

БЛЮДИТЕ, КАКО ОПАСНО ХОДИТЕ...

"Веруйте в Бога, любите Его, стремитесь к Нему, помните о великой любви Его к вам и воздавайте Ему за эту неизреченную, недомыслимую, неисповедимую любовь. Ищите прежде Царствия Небесного!.. Не прилепляйтесь к земле, не заточайте в клетку земных забот и привязанностей вашу душу, эту Небесную гостью, не лишайте её Небесного Отечества..."

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Беседа со старцем Троице-Сергиевой Лавры архимандритом Лаврентием (Постниковым)

– Батюшка, скажите, пожалуйста, как спасаться в наше непростое время.

– Время всегда непростое – «блюдите, како опасно ходите». Опасности нас везде подстерегают, и потому необходимо быть бдительными. Господь заповедал нам всегда бодрствовать, непрестанно молиться и за всё благодарить Его.

Сегодня все хотят много знать. А на самом деле во многих знаниях и нет нужды. Главное смотри, – не попадись диаволу, который ходит за нами всегда. Мир лукавый. Поэтому надо осторожничать и лишнего не говорить. Никого не осуждай, ни о ком плохо никогда не думай.

«Живи нелицемерно и веди себя примерно, а иначе будет скверно», как говорил преподобный Амвросий Оптинский. Как хочешь, чтобы с тобой обращались, так и ты обращайся с людьми. Всегда следи за тем, чтобы из уст твоих исходило только доброе. И тогда никогда не ошибёшься ни в чём.

Господь на сердце кладет правильную мысль, если всегда помнишь Его. Он говорит: сыне, дай Мне твое сердце. А если сердце будет чисто, то все, что из чистого сердца искренне исходит – это и будет правильным.

Когда спрашивают тебя о чём-то, то прежде чем внимательно выслушаешь, о чём речь идёт – не отвечай. Выслушай человека, чтобы он подробно рассказал, и не перебивай его, когда он обращается к тебе. Сходу давать ответы нельзя. И отвечать надо с кротостью, не навязывая своё мнение. Это, конечно, бывает непросто. Человек, который спрашивает тебя, если действительно хочет узнать истину, то сделает правильный вывод и поймёт, о чём ты ему говоришь.

– Батюшка, расскажите немного, если можно, как Вы в монастыре живёте?

— Да что я, живу нерадиво, откровений от Бога не имею. Службы, правило... А дальше уже: «Мы приехали, батюшка!» – «Очень рад!». Приму людей, поговорю с ними, потом и на Вечернюю. Так что от моей печки не нагреешься, только в сосульку превратишься! Вот я в келье, и от меня зависит – молиться или не молиться, спать или не спать, дурью заниматься или нет. Никто не ограничивает.

Дьявол может только подстрекать, навевать всякие страхи, соблазны. Поэтому надо, как встал, сразу Бога благодарить, правило читать. После канонов, акафистов, Священного Писания сразу жизнь тебе открывается духовная. Ты этим напитаешь душу, и по полочкам всё тогда раскладывается. Но не с еды: встал – и скорее за стол, нет. Поешь, попьёшь – и другие желания пойдут, вольности. Надо обязательно чревоугодие сдерживать, понуждать себя на молитву. Говорить своей похотливой душе: замолчи, смотри на Господа и святых Его и берегись, как бы не застала тебя смерть, как тать, в одну минуту к Богу пойдёшь, что скажешь там, когда здесь творишь, что хочешь?

– Сейчас многие на улице неприлично себя ведут. Ругаются матом. Как быть? Стоит ли говорить им что-то, делать замечания?

– Совесть потеряли некоторые. Дерзкими люди стали. Они не молятся, своим умом живут, поэтому только обозлятся и ещё больших грехов наделают. Говорить можно тогда, когда спрашивают. А здесь – только расстроишься. Мне хорошо, у меня зрения сейчас нет. Смотрю только под ноги, чтоб не споткнуться. И глухой стал, ничего не слышу. Сейчас гляжу лишь, чтоб самому не упасть в яму. Это самое милое дело – «знай себя, и будет с тебя».

Больно, конечно, что дети сейчас зачастую растут нездоровые. За ними надо не только убирать, стирать, готовить, а ещё и следить родителям. Детей нельзя распускать, чтобы они ходили свободно или вели себя вольно. Они всегда под надзором родителей должны быть. Тогда не будет разврата. Раз родители кое-как живут, поэтому и детвора так же. Надо родителям сначала воспитать самих себя, тогда и детям будет с кого пример брать.

Когда дитя растёт, родители уже знают, чем он занимается, на что способен. И понимают, что, когда он пойдёт в люди, то будет искать себе подобных, а там и дальше закрутится. Чтобы рассуждение духовное иметь, надо Священное Писание с детства читать. Нас вот всему взрослые специально учили. Это всегда пригодится.

– Говорят, что скоро будет война, надо готовиться?

– А у меня всегда война идёт. Внутри. Хоть и 86-й год пошёл, а всё воюю. А та война, внешняя, когда придёт время, сразу всё вспомнишь и научишься делать, что надо. Во всём человек успевает, если с Господом живёт. Тогда ему Бог помогает. Только Господа Бога не забывай, и никогда не ошибёшься. На кого, говорит Господь, посмотрю? – Только на кроткого и смиренного сердцем, и трепещущего словес Моих.

Не проиграть бы главную войну. Не делай никому гадостей. Ко всем с осторожностью и уважением подходи. Думай, прежде чем сказать.

Смотри, какие люди перед тобой. Бывают привередливые, бранные, доброжелательные, словоохотливые… Если будешь внимателен, то поймёшь, с кем и о чём можно поговорить, открыться. Но кто молчит, хранит себя от многословия, тот никогда не ошибается. Такой человек всегда спокойный, рассудительный. Когда его начинают поджимать, он не вспыхивает раздражительностью, а прежде думает, что будет, если я начну отвечать или делать, сразу смотрит на результат – что из этого получится.

Вот, смотри, цветы – они молча растут, как Бог велел, и никому не мешают, цветут и благоухают. Так и мы должны радоваться и молчать.

Хорошо читать Новый Завет, хотя бы понемногу каждый день. А там, глядишь, за несколько месяцев уже Евангелие с Посланиями прочитано.

И молитовку Иисусову всегда твори. Это и называется бодрствовать. Духовная брань не кончается в этой жизни никогда. Но молитва и труд всё перетрут. Борись и побеждай с Богом. А когда молишься, добавляй: Господи, Ты Сам знаешь, что мне полезно, так Сам и твори, а мне дай только, чтоб быть Тебе верным.

БеседовалаАнастасия Державина. 3 РИМ.

Архимандрит Лаврентий (Постников) в Сергиевском храме Лавры.

«Любящим Бога всё содействует ко благу».(Рим. 8, 28).

В советские времена, лаврские духовники отец Афанасий (Алафинов) и отец Лаврентий (Постников) соревновались:

– Мы боремся за первенство: кто из нас по проповеди первое место займёт!

– Это как? – спрашивают их. – Как же вы узнаете?

– А просто: кого первого вызовут в КГБ.

Сами старцы, состарившись, усерднее к Господу стремились, всё так же неизменно приуготовляя себя. Отец Лаврентий келейнику ещё в 2017 году свой смертный узел показывал: эта та, самая близкая каждому монаху заповедь: «Помни час смертный и во век не согрешишь». От того-то отец Лаврентий и не оставлял молитву, даже когда не мог уже по немощи братские молебны посещать, ровно в 5:30 начинал служить их у себя келейно, поминая всю братию и своих многочисленных чад, вознося молитвы о всех знаемых и любимых к Богу и к своему преподобному игумену Сергию. Отец Лаврентий все так же молитвенно пребывал со всеми.

+ + +

Воин Анастас Шембелиди

Чтобы помнили

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя».

( Ин. 15. 13. )

Шембелиди Анастас Алексеевич. Родился 6.07.1982 г. в «греческом» селе Витязево близ Анапы.

Окончил школу № 3, в октябре 2000 г. был призван на срочную службу в ряды Российской армии. Учился на разведчика и минёра в воинской части города Калач-на-Дону (Волгоградская область).

В апреле 2001 г. оказался в Чечне.

Погиб 17 мая 2002 г. при выполнении боевого задания.

Уходя в Армию, он трижды обошёл вокруг храма

4.06.2002г.

В конце мая в курортный посёлок Витязево пришла беда.

В чеченской бойне оборвалась жизнь нашего земляка — Анастаса Алексеевича Шембелиди. В дом ещё одной семьи «вломилась» похоронка.

День последнего школьного звонка в п. Витязево стал ещё и днём поминального звона колокола...

Мать, Евгения Георгиевна, много лег проработавшая в агропредприятии «Витязево», растила сына и его младшую сестрёнку одна, воспитывая в детях святые чувства уважения к старшим, трудолюбие.

Анастас был призван на срочную службу сразу же после окончания витязевской СШ № 3. Покидая дом, он по традиции трижды обошёл вокруг храма Св. Георгия в Витязево.

Полгода рядовой Шембелиди провёл в "учебке”. Оттуда ребят направили в Чечню. Там он пробыл год и два месяца. В тот роковой для него день сапёр А. Шембелиди шёл впереди военной колонны со специальным щупом, предназначенным для выявления мин. Увидев подозрительный предмет, Анастас предупреждающе поднял руку — колонна остановилась. Он приступил к обезвреживанию обнаруженного заряда, но тут раздался взрыв — сработало расположенное рядом радиоуправляемое взрывное устройство...

Анастаса отпевали в витязевском храме Св. Георгия — том самом, который он трижды обошёл, отправляясь на службу. Небо для него и раскрылось, приняло его!..

В храм святого Георгия приходят многие из тех, кто знал этого замечательного парня, жизнь которого, как и сотен других молодых парней России, оборвалась в Чечне. Эти российские парни, солдаты и офицеры, отдали свою молодость и свое будущее за жизнь своих однополчан и честь России.

Администрация выделила средства семье погибшего. Армейские товарищи, сопровождавшие «груз-200», говорили, что Анастас погиб как герой и должен быть посмертно представлен к правительственной награде...

С. Мумин.

Шестнадцатый

Сегодня в храме св. Георгия Победоносца, что в посёлке Витязево, пройдет панихида памяти Анастаса Шембелиди — светлоокого витязевского парня, ровно год назад погибшего в Чечне. 17 мая 2002 года, когда здесь, в Анапе, вовсю улыбалась весна, цвела сирень и пели птицы, там, на войне, его убило взрывом чеченского фугаса...

С мамой Анастаса, мы беседуем в их квартире. На столе альбомы с фотографиями, стопки армейских писем.

— Год прошёл, а я всё ещё не могу привыкнуть к мысли, что Стаса нет... Кажется, он всё ещё служит где-то рядом. И я то и дело, забываясь, думаю: вот об этом нужно обязательно написать сыну. Да, и не забыть сказать, если позвонит... Он очень часто звонит, то есть... звонил из Ханкалы, из Шали. Последний раз — из Ведено.

В углу, на тумбочке, перед его фотографией, теплится лампадка. У Евгении Георгиевны глаза — цвета "выплаканного" неба.

По её словам, в армию Анастас особенно не стремился, но не боялся её. Как-никак спортсмен, разрядник, занимался борьбой. Только жаль было на два года отодвигать свои планы: хотелось образование получить, на ноги встать. Побаивался, что отправят не Родину защищать, а строить дачу какому-нибудь генералу, что потеряет время, в которое его друзья будут учиться, работать… И всё же понимал: отслужить нужно. Он не говорил высокопарных слов про мужской долг. Просто иначе было бы «не по-людски». «Скажи ребятам, пусть не косят», — можно прочесть в его письмах к матери. А ещё его подруга ждала ребёнка... Именно поэтому, когда через полгода «учебки» в городе Калач-на-Дону им предложили ехать в Чечню, Анастас оказался в числе добровольцев.

— Мам, ну ты разве не хочешь, чтобы я поскорей домой пришёл? В Чечне день за два считается, так что служить мне придётся гораздо меньше, — успокаивал он встревоженную Евгению Георгиевну. — И потом, командир говорит, часть очень хорошая, элитная, и воюет практически без потерь.

Вот такую '‘короткую" дорогу домой, через войну, выбрал Анастас Шембелиди. Только когда они прибыли в Чечню, а апреле 2001-го, обстоятельства резко изменились. Федеральный центр объявил о завершении военного этапа контртеррористической операции и начале «мирного» наведения там конституционного порядка. То есть, ни о каких «день за два» уже не могло быть и речи.

«Мама, нас обманули», — посетует Анастас в телефонном разговоре из Грозного. Впрочем, это была едва ли не единственная его жалоба. Из Чечни в Витязево летели бодрые письма: всё хорошо, служба идёт, кормят до отвала и, главное, сгущёнки немерено... И ни слова о войне. Евгения Георгиевна знала только, что сначала сын служил в разведке, потом перевёлся в инженерно-сапёрную роту.

7 июля 2001 года у Анастаса родилась дочь. Появление на свет ребёнка, давало молодому отцу право на досрочный дембель. Оставалось только выполнить кое-какие формальности, собрать необходимые документы, что мать и сделала. Вот только к месту назначения шли они очень долго. Смерть оказалась куда проворней. Она пришла в курортный посёлок Витязево маленькой, чёрной похоронкой: «С прискорбием сообщаю... 17 мая 2002 года... тяжело ранен и скончался...».

О том, как погиб Анастас, она узнает позже, из письма сослуживца сына. Вот отрывок из письма его однополчанина Станислава, призванного в армию из Ростовской области:

«...Перед Новым годом мы переехали сюда, в Шали. Сапёры приняли новый маршрут, и всё было спокойно, пока не пришла весна и часто стали попадаться разные «сюрпризы». Так было и в тот день.

Наши сапёры пошли проводить разведку до села Первомайское, которое находится на горе, в конце нашего маршрута. Там очень опасные места и тяжёлая дорога – постоянно в гору. Все устают и теряют бдительность. Но фугас, заложенный чеченскими бандитами на пути следования воинской разведывательной колонны, всё-таки заметили. В этот момент по рации получили информацию о засаде, в любой момент мог начаться обстрел. Все заняли оборону. По обе стороны дороги крутые склоны, поросшие кустарником. Прятаться было некуда. Сверху сидели чечены и арабы.

По переданной нам информации, через осуществлённый радиоперехват. В переводе с чеченского языка звучало так: «Вижу колонну. Готовы "сюрпризы". Огонь по команде. Стрелять, пока не сдадут оружие». Но их планы сорвались, первый «сюрприз» был обнаружен, и Ваш сын решил самостоятельно его обезвредить. На тот момент, он не подозревал о подлом умысле врагов. Взял щуп и пополз к фугасу. Только немного протянул щуп вперёд, хотел сорвать провода, — произошёл взрыв. За Анастасом наблюдали, и как только он приблизился к первому фугасу, они с пульта, подорвали рядом хитро заложенный второй, смертельный заряд-ловушку, радиоуправляемую противопехотную мину, приведённую в действие, спрятавшимся в засаде боевиком.

В их планах было подорвать первый БТР на первом «сюрпризе». Плотным огнём обстрелять нас и после нашей гибели, захватить оружие. А для уцелевших, кто попытался бы отступать, заложили второй фугас, спрятанный ими сзади, где сапёры уже прошли. После боя, успешного отражения засады, на обратном пути, мы этот, второй фугас-«сюрприз», вовремя обнаружили и обезвредили...

Если бы не Ваш сын, у нас не было бы никаких шансов спастись. Никаких иных вариантов вырваться, кроме того, что совершил Ваш сын — не было. Первый, двойной фугас, давал только две возможности. Либо он взрывается под головным БТРом, а вслед за этим — другой, заложенный сзади колонны, и мы оказываемся совсем безпомощными, запертыми на узкой дороге, над пропастью, а сверху нас заваливают камнями и расстреливают ваххабиты. Тогда быстро, в течении нескольких минут гибнут все бойцы колонны. Либо, гибелью смельчака, мы сохраняем технику и людей, даём достойный отпор врагам. Что и получилось.

Он, как опытный воин, наверняка знал о существующей, очень большой опасности, непреодолимой без жертвы, потому то и вызвался, заслоняя собою других, менее опытных. Надеялся быстро обезвредить, успеть до осуществления подлых манипуляций чеченов...

…Погиб Анастас мгновенно – его тело было изрешечено осколками, часть из которых пробили бронежилет.

После взрыва, Вашего сына обработал медик, вызвали вертолёт. Он без сознания прожил ещё почти два часа и умер в вертолёте.

Я понимаю, что Вам сын очень дорог и тяжело читать эти строки, но это правда. Вы должны её знать, потому что он погиб как герой, и Вы должны этим гордиться. Как и мы. Он всех нас спас...".

Домой, в Витязево, Стасик поехал в холодном «цинке»...

Летом прошлого года сослуживцы из роты Анастаса приезжали к Евгении Георгиевне. Привезли вещи сына. Они сообщили, что Стас представлен к награде. Однако вот уже год минул, а мать так ничего и не получила. Ещё они рассказывали, что Анастасу должна быть начислена большая сумма «боевых». Будучи командиром отделения, он сам ходил на все боевые задания, стараясь как можно реже, подвергать опасности неопытных новобранцев.

Как вы уже могли догадаться, денег, которые мать должна была получить, за опасную службу и гибель своего сына, Евгения Георгиевиа тоже не видела. Однажды она всё-таки пересилила себя и пошла в анапский военкомат. Там ответили: «Вам нужно ехать в часть самой, поднимать приказы”. Это ли не верх цинизма? Разумеется, она никуда ие поехала. Её взаиморасчёты с государством, которое её сын защищал, ограничились получением страховки и денег за похороны.

Евгения Георгиевна вздохнув, говорит:

— Я ведь сама его благословила на службу в армии и все эти долгие месяцы охраняла своей молитвой. Значит, Богу было угодно, чтобы именно он попал в Чечню и погиб; быть может, вместо чьих-то сына, брата, отца...

В. Сологуб.

20 лет жизни и ...Безсмертие

...24 апреля 2007 года. Курортный поселок у моря близ Анапы, Витязево.

Вместе с председателем греческой общины «Горгипия» Христофором Асланиди приближаемся к могильному холмику нашего соотечественника, прожившего короткую, но достойную жизнь. Ставшего одним из ярких символов этого греческого села, ставшего затем посёлком.

Он был по настоящему верующим человеком, возносящим свою молитву Господу, просящим его о мире, счастье, благополучии для своих ближних. О мире и счастье для всех. Чтобы все молодые парни солдаты вернулись живыми, не «грузом 200», к своим матерям. Покидая дом, 26 октября 2000 года, по устоявшейся здешней традиции, Анастас трижды обошёл вокруг храма св. Георгия — небесного покровителя села. Здесь, в этом храме, его отпевали 25 мая 2002 года.

Многострадальные матери!

За преступные ошибки политиков вы расплачиваетесь жизнью и физическими увечьями тысяч своих сыновей!..

Именно им, политикам, по причине их гипертрофированных амбиций и профессиональной непригодности, мы должны и теперь, быть «благодарны» за вооруженные конфликты в Чечне, Дагестане, Закавказье...

Кто-то из них ответил за эти преступления?.. У нас в России когда-нибудь будут озвучивать имена подлецов и предателей?

Кто отдавал приказ о штурме Грозного в новогоднюю ночь 1995 года — «подарок» «лучшему министру обороны» Грачеву ко дню его рождения? До этого, в октябре 1993 года, расстрелявшего в столице Верховный Совет страны и его защитников.

Кто отдавал приказ командующему группировки российской армии в Чечне Пуликовскому К. Б. о выводе подразделений из Грозного в августе 1996 г.?

Кто ответит за сотни погибших и позор в Буденновске и Беслане?

Если бы в Чечне, в горячих точках служили сыновья главных российских политиков и генералов, то, наверняка, их действия по урегулированию ситуации в этом регионе были более продуманными и более ответственными.

Их сыновья учатся в престижнейших учебных заведениях Запада, проводя свой досуг в лондонском Сохо. За их промахи расплатились своей жизнью не их сыновья и внуки, а сыновья простых людей (рабочих и крестьян).

Если в эпоху Советского Союза для молодого парня было позором не пройти школу срочной службы в Армии, то в эпоху современной России «закосить» от армейской службы - почётная привилегия детей состоятельных классов.

Чтобы «излечить» российских политиков от всякого рода подобных преступных авантюр, необходимо, чтобы мера вины каждого из них была персональная. Эпохе коллективной безответственности должен быть положен конец.

Преступления против народа не имеют срока давности. Есть такая категория «небесный аудит». От него никто не спрячется, ибо Там — земные «ценности» не имеют магической силы. Всё тленно.

Мама Анастаса, родилась здесь в Витязево.

— У меня хранятся письма его однополчан, в которых они пишут, какой он был надёжный человек, настоящий товарищ, не дающий в обиду слабого. «...Он нас всех спас» — главные слова из писем его сослуживцев.

Ему оставалось служить несколько дней. Он мог вполне, не идти первым во время саперно-инженерных разведок. Но он берёг молодых и неопытных новобранцев, опекал их. И в этот день он не должен был идти на задание.

«Он сам вызвался, — так рассказывают те, кто был тогда с ним в Чечне, в тот опасный момент.

Выслушав его, командир сделал ему мягкое замечание:

— Рядовой Шембелиди, вы уже своё отвоевали... Вам домой уже, вещи собирать пора. Через день-два — домой.

Но Анастас оглядев новеньких сослуживцев, снова попросил:

— Можно, всё-таки мне пойти? Они ещё неопытные, новобранцы... Тут — дело не простое, опасное... Могут подорваться. Давайте лучше я постараюсь...

На Анастасе было два бронежилета. Взрыв превратил их в решето…»

Анастас пробыл в Чечне больше года. За это время он обезвредил не менее 17 фугасов разной модификации, стал командиром инженерно-сапёрного отделения войсковой части. За последний, смертельный, фугас он добровольно взялся, как наиболее опытный и подготовленный сапёр. Так значится в официальных документах. Сослуживцы знают: он понимал, что идёт на смерть, но пожалел зелёных сапёров, необстрелянных новобранцев, что за ним в колонне направлялись к смерти.

И знали, что ради спасения своих он рисковал жизнью не раз.

Ранее он участвовал в операции, в которой на фугасе подорвались кинолог с собакой. Погиб только пёс. Раненого бойца Стас донёс до санчасти и тем самым сохранил ему жизнь. «Стас всегда заботился о нас», «армия существует благодаря таким, как он», «смелости ему было не занимать» — можно прочесть в письмах сослуживцев.

Возвращаемся к разговору с мамой.

— Анастас, действительно, добровольно попал в Чечню?

— Он был физически здоровым спортивным парнем. На «девятке» (сборном пункте) в Краснодаре ему предложили служить в Чечне. Анастас же сразу согласился.

— Почему?

— В нём всегда присутствовал кодекс мужской чести. Он не мог отказаться. Не мог «отсиживаться за чужими спинами», старался быть «в первой шеренге», «каждый парень должен пройти школу армии»...

В армию он ушёл уже зрелым мужчиной, ответственным за свои слова и поступки, за близких ему людей.

— Он был верующим человеком?

— Да. Его друзья здесь и сослуживцы вспоминали, что перед трапезой Стас обращался ко всем: «Давайте помолимся». И в армии с уважением относились к его религиозным чувствам. Перед едой и там он молился, и к нему присоединялись другие.

— Вы приезжали к нему в армию?

— Два раза, на день принятия Присяги и перед тем, как им отправляться в Чечню. В армию он ушёл 26 октября 2000 года, а в Чечню их отправили 7 апреля 2001 года - через 4,5 месяца.

— Пытались ли вы его отговорить от командировки в Чечню?

— Как многие матери... но он подвёл меня к окну, показав в сторону автобуса, заполненного отправляющимися в Чечню сослуживцами, сказал: «Мама, посмотри туда, как я могу отказаться. Если не я, то кто?

Не волнуйся, в нашей части возвращаются из Чечни без потерь».

Я его перекрестила (плачет).

— Он звонил вам из Чечни?

— Звонил. В одном из разговоров он мне сказал: «Ты за меня молишься и, тем самым, охраняешь меня. Здесь взрываются, а на мне ни одной царапинки».

Первый раз он обмолвился, что вокруг него не всё так спокойно. Затем поправился: «Да нет, мама, всё нормально. Нормально».

Его сослуживцы привезли мне кассету. Война. Разрушенный Грозный. В один из моментов, после просмотра этой кассеты, меня обожгло: «Здесь мирная жизнь, а там война, кровь, страдания...»

Сын там пробыл больше года. В нашей стране нарушениям Закона несть числа. Он мне как-то сказал с горечью: «Мама, нас здесь всех обманули. Мы будем служить от звонка до звонка...» То есть, им говорили, что в Чечне год идёт за два. И обманули. Это нормально?! Многое в нашей жизни построено на лжи».

Воин Анастас с мамой на «учебке», в г. Калач-на-Дону.

Однажды он явился во сне ко мне. ...Красивое место. Цветы, живописные деревья, мелодичные птицы. Фонтан, клумбы. Райские кущи... Я поразилась красоте этого места. Голос свыше сообщил:

«Вот там находится ваш сын».

Тогда я подумала: «А что ещё надо?.. Если мой сын Анастас, земной жизнью заслужил от Господа этого!..»

Уйдя на своё последнее боевое задание, он погиб смертью праведника. Десятки боевых товарищей его, будут до конца дней своих помнить, кто ценой своей жизни, подарил им будущее: учебу в вузах, профессию, любовь... Его присутствие среди нас, «приход» в наши мысли, делает всех чище. С ним можно было пойти в разведку... 17 мая (их день второго рождения), они рассказывают своим детям и внукам, кому они обязаны своей жизнью. Тому, кто «нас спас» — греку из курортного поселка Витязево, — Анастасу Алексеевичу Шембелиди.

Письма, написанные Евгении Георгиевне, его однополчанами:

«...Он был хорошим человеком», «...Стас сам пошёл туда, не стал пускать молодых, неопытных сапёров. Он навсегда останется в нашей памяти», «...Он всех нас спас».

В сквере у «вечного огня» установлен камень, на котором высечены имена тех, кто погиб в Чечне. Имя Анастаса в этом списке высечено 16-тым по счёту. Последним. Дай Бог, чтобы он действительно был последним погибшим на войне... Чтобы после него, на этом камне не появлялись новые имена и фамилии.

17 мая 2007 года в храме святого Георгия посёлка Витязево, прошла поминальная служба в память об Анастасе Шембелиди.

Никос Сидиропулос.

Собой заслонил сослуживцев

Он не стал Героем России только по одной причине — «исчерпания наградных лимитов по Северному Кавказу». Матери передали вместо этого орден Мужества. Почему не нашлось такого военачальника, который, узнав историю подвига Анастаса Шембелиди, постоял бы за справедливость? «Подвиг солдата не измеряется лимитами!».

Анастас с однополчанами. (Второй слева).

В Чечне он стал взрослым мужчиной со зрелыми обстоятельными взглядами на жизнь. согласитесь со мной, что вокруг нас много молодых людей, которые в свои 25-30- 35 лет все ещё где-то «витают-парят», у кого в голове один хлам. С такими «орлами» «в разведку не пойдёшь». А вот со ним можно было идти хоть на край света.

...Государство процесс воспитания молодежи, пустило на самотёк.

Когда я узнал, что случилась трагедия, что он погиб, то испытал шок. До завершения его службы в армии оставалось всего 5 дней.

— Как он погиб?

— Сопровождающий из его боевой части сказал мне: «На нём было два бронежилета. Он обнаружил снаряд и пошёл его разминировать. А там была двойная ловушка - один фугас он обезвредил, а на второй мине его подорвали. Он погиб, спасая десятки жизней других солдат. Спрятанный, второй фугас взорвался, когда он обезвредил первый. На нём разорвало бронежилеты, всё лицо было изрешечено.

— Что сделано по увековечению имени Анастаса Шембелиди?

— В нашем посёлке его именем названа новая улица. Мои друзья (русские по национальности) уже заказали сруб будущей часовни имени святого Анастасия. Помогаю им по предоставлению земельного участка для часовни.

В школе, где учился Анастас, есть мемориальная доска в его честь, о нём помнят.

Имя героя и праведника Анастаса Шембелиди никогда не сотрётся в нашей памяти.

Необходимо, чтобы о нём помнили не только те, кому сейчас 25-70 лет (поколение его одноклассников, родителей, бабушек и дедов), но и сегодняшние первоклассники и выпускники.

Нам надо воспитывать в патриотическом духе нашу молодежь. В том числе и на примерах наших молодых соотечественников. Необходимо учитывать всю важность нравственного здоровья нации! Часто решаются какие-то, непонятные нам, «геополитические задачи». Нужно же думать, прежде всего, о людях.

О молодежи, прежде всего. Если мы забудем эти прописные истины, то, в конечном счете, придем к трагической для государства констатации — наше Отечество некому будет защищать.

Мы обязаны этим заниматься!

Никос Сидиропулос.

Урок памяти

11 декабря 2019. Урок памяти, прошел 11 декабря 2019 года в Анапе в средней общеобразовательной школе №3 имени кавалера ордена Мужества Анастаса Шембелиди.

Он погиб, спасая жизни десятков других солдат-однополчан. Этот день, стал днём их второго рождения. Боевые товарищи, называли Анастаса по-свойски — Стас или Грек. Ради них, ещё более молодых, чем 19-летний Анастас Шембелиди, он десятки раз рисковал своей жизнью.

Анастас был по настоящему верующим человеком, возносящим свою молитву Господу, просящим его о мире, счастье, благополучии для своих ближних. Чтобы все молодые парни солдаты вернулись живыми, не «грузом 200», к своим любимым матерям.

Его именем названа улица, которая сейчас обретает свою жизнь. Сегодня очень важно, чтобы обо всех отдавших жизнь свою за нашу мирную жизнь, мы помнили. Ведь память — есть самая высокая награда для погибших, а для нас — обязанность. Рассказывая о героях, мы убеждаемся — такие уроки памяти нужны. Ребята, пришедшие в библиотеку, не только внимательно слушали, но и принимали активное участие в обсуждении услышанного материала.

+ + +

Русские не забыли, как надо умирать!

Одно из последних сохраненных сообщений от Александра Власова — русского православного воина, ополченца растерзанного псами хунты на Донбассе 26 мая 2014 года.

«Я должен был на днях отбыть в Славянск, я и двое моих друзей. Рассказал матери, объяснил жене, написал завещание... Семью готовил месяц, за это время нашлись коридоры через границу и не безразличные мне люди.

На пересечении мы должны были получить экипировку и т.д. Рассчитывали всё купить здесь, а остальное уже на переходе получить. Но один из наших бойцов рассказал нашим общим знакомым друзьям, и когда я при них сказал, что мне придётся уехать на какое-то время, мне был задан вопрос: «Ты на Донбасс?» А я совсем врать не умею... По моему виду сразу стало понятно... Я попросил только не распространяться никому.

Ну и мне решили «вылечить голову»... А это безполезно, скажу тебе, если даже жена понимает, что не удержать... Надломила меня Одесская трагедия, когда людей заживо сжигали, и вся эта ситуация. Я — здоровый мужик, не могу сидеть за бабьей спиной, и прикрываться работой и детьми... Я по природе, по осознанию себя — воин, там моё место, я дышу воздухом свободы и справедливости... И очень резкий на неправду человек. Хоть и простодушный, что для русского мужика мне кажется совсем не недостаток, не хитрый совсем...

Сегодня узнали, что канал через Ростов закрылся, депутат один помогал, но так случилось. Второй проход накрыло СБУ Украины, отвечала девушка и после того как сказали, что из России едем, не смогла сориентироваться. Можно самим попытать счастья, но без координат для прохода, можно по-глупому попасть в неприятность. Понимаю, что если возьмут и узнают, что я русский доброволец, приехал мразей в Ад отсылать, сожгут, или ещё что придумают, а с помощью знающих, верных людей, веселей как-то, спокойнее.

Сказал бойцам успокоиться, говорю: «Значит, так Богу угодно, Его Промысел. Надо будет — пройдём». Так что ждём.

Вот кратко так всё и было и есть на сегодняшний день. Да, не хочется умирать, оставлять детей и жену, и живую мать... Но ещё тяжелее, что однажды сын спросит: «А ты, отец, что делал, когда нацисты убивали людей?..»

Так вот, я не хочу слышать такой вопрос для себя. Я никогда не разделял Россию, Украину, Беларусь, для меня — это всё один народ! Мельчают мужики, все — комнатные «бойцы», обсуждают, спорят, кричат… А надо просто ехать! Надо спасать людей! В итоге и будет то, чего нам не хватает — работа, семья и осознание собственной личности, а не болтологии и трусости. Я — не они, хотя и мне страшно, но я понимаю, что если такие как я, не бросят всё и не поедут, встав плечом к плечу, до конца не будут держать позиции, враг будет завтра здесь, хозяйничать у нас...

Жизнь, она скоро пройдёт, останутся лишь воспоминания... И мне очень хочется, чтоб на смертном одре я мог себе сказать: «Ты достойно прожил жизнь, не сдался, Саня».

Мы забыли за своим высоколобием, надутым самомнением, комфортом, деньгами, что мы — мужчины, защитники, прежде всего — воины! Русские забыли, как надо умирать! А мы замечательно умеем умирать! Как никто! И парни с востока Украины показали это всему миру...» «Москва – 3-й Рим»

+ + +

Казак Николай Леонов

Прощание

30 мая 2014 годапростились с человеком необыкновенной чистой души – Николаем Леоновым.

Погиб он геройски на Донбассе, сопровождал раненных в зверски расстрелянной санитарной машине. Единственный сын у родителей, 31 год. Недавно принял сан. Три высших образования. Родился 10.08.1982 в г. Днепропетровске.

Чтец православной Церкви, Казак, Чемпион Мира по кикбоксингу, Чемпион Кубка Мира по каратэ-до, многократный призёр и Чемпион турниров по рукопашному бою. Увлекался музыкой, сам писал многие тексты песен…

Перед смертью Николай разместил на страничке интернет-ресурса «ВКонтакте» свой последний пост:

«Молитесь за мир православные! Довольно уничтожать украинский и русский народ! Каемся и прощаем друг друга! Требуем от властей прекращения войны! Каждый день погибают люди и мы все виновны в этом!

Осатанели все и льём кровь друг друга, как можно так?

18 мая 2014 г.»

Он горел чувством справедливости и любовью к Церкви. Мечтал стать монахом и положить свою жизнь за Христа. Ушёл воином из воинствующей Церкви.

Валерий Гончаренко

Его знали и любили

Николай Леонов пошёл волонтёром Красного Креста в Донецкую область в разгар развернувшегося там противостояния. 26 мая 2014 года погиб, сопровождая раненых в машине Скорой помощи.

Девять дней со дня смерти – особая дата для православных христиан. Помолимся об упокоении души Николая, а также всех погибших в братоубийственной смуте, которая захлестнула нашу землю. Молимся о мире в Украине, о Луганске, о Донецке, о всех раненых и пострадавших от военных действий на нашей земле. Об искоренении ненависти и прекращении всякой вражды и злобы.

Николая Леонова знали и любили очень многие. О нём, о его жизни и о его смерти сегодня на «Православии в Украине» свидетельствует его друг, наш постоянный автор протоиерей Александр Немчинов. Николай помогал в храме, где служит о. Александр, батюшка его и отпевал. В день похорон о. Александр Немчинов прислал эту заметку…

«Есть люди, глядя на которых бросается в глаза то, как они торопятся жить, сделать в этой жизни как можно больше. Николай Леонов спешил не просто как можно больше успеть, а был неутомимым в добродетели. Можно сказать, что вся его недолгая и яркая жизнь прошла под девизом «Спешите делать добро». Получил три высших образования (последнее – богословское). Воцерковление стало для Николая не просто делом его личного спасения, а столь же неутомимым и жертвенным служением Церкви и людям. Его вера была очень искренней и деятельной. За богослужением Николай трудился как алтарник, читал и пел на клиросе. Очень многим он помог уверовать и стать верными чадами Церкви Христовой.

Человеческие страдания, несправедливость никогда не могли его оставить равнодушным. Защитить, закрыть собой того, кто слабее, было его неотъемлемым свойством, об этом говорят все, кто знают Николая.

Может быть, несколько риторично звучат вопросы: почему сегодня у нас гибнут лучшие сыновья и дочери нашей Родины? Почему Николай Леонов, сопровождавший раненых на машине Скорой помощи, был привезён матери изуверски убитый, с раздробленным черепом и ногами?

Николай погиб в Донецке 26 мая 2014 г. На его похороны 31 мая в родном Днепропетровске собралось столько народа, что движение на улице во время отпевания было остановлено. Можно ли найти хоть какое-то слово утешения для его матери, которая потеряла единственного сына, а несколько лет назад похоронила мужа, Колиного отца? Наверное, только словами святого апостола Павла: «…Для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение» (Флп 1,21).

Николай выбрал путь жертвенного служения Господу нашему Иисусу Христу. Был причастен Ему и в Пасхальной радости, и в несении Креста, и в распятии, и даже в сошествии во ад. Христос стал для него целью, сущностью и содержанием жизни. Поэтому у всех, кто соприкоснулся с Николаем Леоновым в этой жизни, есть надежда и упование, что его смерть стала тем самым приобретением, венцом земной жизни и началом вхождения во блаженную вечность.

Православие в Украине, 4 июня 2014 г.

Погиб за свой народ!

«Он сражался и погиб за добрую, светлую Украину, в которой родился, вырос и которую любил. За страну без олигархов и без подонков, стремящихся её поработить.

В Днепропетровскую область продолжают поступать гробы. Кровавые олигархи потирают руки. Славяне, благодаря вальцмановской пиар-кампании под кодовым названием «Убить своего», убивают друг друга всё изощрённее, с задором.

Николай Леонов погиб в тот страшный день, когда был расстрелян грузовик с 33-ми ранеными ополченцами. И несмотря на то, что на нём был белый флаг, штурмовики Правого сектора, Нацгвардии и спецбатальонов с наслаждением расстреливали прямыми попаданиями в голову беззащитных раненых людей, большинство из которых были уже без сознания. Среди них и оказался Николай Леонов. Он геройски погиб, вывозя раненых бойцов.

Кто вернёт тысячу жизней, которые уже потеряла Украина в бессмысленной братоубийственной войне? Никто. Всё спишут на войну. А покуда… покуда олигархи наживаются. На закупках бензина, бронежилетов и военной техники для украинской армии, на благотворительных фондах, на «пяти гривнах».

Когда наш чемпион побеждал на международном уровне и брал золото для Украины, вы, майдауны, визжали от радости. Что создали значительного вы? Сожгли покрышки, раздолбали и загадили города, убили людей? Вы разрушили Украину.

К сожалению, той части нашего народа, которая по-прежнему боготворит вальцманов и верит коломойским, придётся до конца пройти ужасный путь прозрения. Страшно, что вместе с ней этот путь, но не прозрения, а сознательной борьбы проходит 23 миллиона жителей Юго-востока.

Он писал песни, любил жизнь.

Николай Леонов сочинил песню "Братик мой", посвященную воину-мученику Евгению Родионову.

«Нет сомнения, что ты, брат, на небесах,

Слезы радости и горя в моих глазах.

О такой, братик, смерти можно лишь мечтать.

Тот, кто знает, тот поймёт, слабым не понять».

Мученик, воин Евгений Родионов.

"Твоих родных и близких в беде не оставим. Обязательно поможем, чем сможем. Ты не побоялся отдать свою жизнь за благое дело. Настоящий Казак! Брат, не переживай, мы не допустим того, чтобы твой уход из этого мира был напрасным!", — пишут товарищи и единомышленники Николая.

Уходят лучшие. Светлая память герою!»

«Слава Богу, что мы — русские!»

(Николай Гоголь)

Верный казак!

Вместе с Николаем погибли и двое его друзей. Незадолго до рокового дня один из них рассказал, что пошёл за Донбасс после трагических событий в Одессе.

Одно из последних сохранённых сообщений от Александра Власова – русского православного воина, растерзанного псами хунты на Донбассе. Люди должны знать, о чём думают и что чувствуют русские воины перед смертью:

«Я решил отбыть в Славянск, я и двое моих друзей. Рассказал матери, объяснил жене, написал завещание... Семью готовил месяц, за это время нашлись коридоры через границу, и не безразличные мне люди. На пересечении мы должны были получить автоматы, экипировку, и т.д. Надломила меня Одесса, и вся эта ситуация.

Я здоровый мужик, не могу сидеть за бабьей спиной, и прикрываться работой и детьми... Я по природе, по осознанию себя воин, там моё место, я очень резкий на неправду человек… Да, не хочется умирать, оставлять детей и жену, и живую мать, но ещё тяжелее что однажды сын спросит, а ты отец что делал когда нацисты убивали людей? Так вот я не хочу слышать этот вопрос. Я никогда не разделял Россию, Украину, Беларусь, для меня это всё – один народ.

Мельчают мужики. Все – комнатные бойцы, все кричат – надо ехать! Надо спасать людей! А в итоге работа, семья, и осознание собственной трусости… Я не они, хотя и мне страшно, но я понимаю, что если такие как я не бросят всё, и не поедут, встав плечом к плечу, до конца не будут держать позиции – все позорно погибнем. Жизнь скоро проходит, остаются лишь воспоминания, и мне очень хочется, чтоб на смертном одре, я мог себе сказать: «Ты достойно прожил жизнь. Ты не сдался Саня».

Мы забыли за своим мудрованием, самомнением, комфортом, деньгами, что мы – мужчины, воины, прежде всего – защитники! Русские забыли как надо умирать! А мы замечательно умираем! Как никто! И парни с востока Украины, показали это всему миру...».

26 мая, над городом вновь появились истребители. В аэропорту Донецка произошёл бой между ополчением и армией. Тогда украинские войска подняли в небо штурмовую авиацию. Всего в аэропорту тогда погибли свыше полусотни ополченцев, в том числе 33 из России – их тела отправлены на родину. Вместе с тем около 15 тел погибших, в том числе среди мирного населения, ещё долго оставались в аэропорту – снайперы не давали их забрать.

До этого украинские военные открыли огонь по автобусам, которые эвакуировали детей. Накануне каратели расстреляли детскую больницу Славянска.

«Николай Леонов – настоящий Казак! Ты навсегда в наших сердцах. Брат, не переживай, мы не допустим того, чтобы твой уход из этого мира был напрасным!», – пишут товарищи и единомышленники Николая.

«Этот чудный человек, который горел чувством справедливости и любовью к Церкви, больше не с нами. Он ушел воином воинствующей Церкви. Его расстреляли в той самой машине "Скорой помощи" в Донецке, что перевозила раненых. Парень погиб. Мечтал стать монахом и положить свою жизнь за Христа. Светлая память и Царство Небесное убиенному воину Николаю. Православным нельзя бояться!», — сказал его ду4ховник архимандрит Алипий.

Он является образом настоящего православного воина. Он повторил подвиг святых мучеников Георгия Победоносца, Иоанна Воина, воина-мученика Евгения Родионова. «Блажен всякий, кто положит душу за други своя…» Для нас Николай всегда будет примером настоящего борца за Православную веру, Святую Русь, честь и справедливость.

Юрий Васильев.

+ + +

Священник Виктор Кузнецов

Мученики и исповедники.

Дополнение 43-е.

Заказы о пересылке книг священника Виктора Кузнецова по почте принимаются по телефонам: 8 800 200 84 85 (Звонок безплатный по России) — издат. «Зёрна», 8 (964) 583-08-11 – маг. «Кириллица».

Сегодня, 06:05 Просмотров: 316