Обращение в связи с проектом документа МСП РПЦ

119034, Москва, Чистый пер., д.5.  Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу


119435, Москва, Новодевичий проезд, д.1.  Митрополиту Ювеналию, председателю Комиссии Межсоборного присутствия по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества


123022, Москва, Нововаганьковский пер., д.9. Протоиерею Всеволоду Чаплину, председателю Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества   

Членам Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви


ОТКРЫТОЕ ОБРАЩЕНИЕ


Ваше Святейшество! Уважаемые члены Межсоборного присутствия! Мы обращаемся к вам в связи с опубликованием проекта нового документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности», который в настоящее время предлагается для обсуждения и публикуется с целью дискуссии на ряде официальных церковных сайтов.

  

Мы вынуждены откровенно сказать, что данному документу нельзя дать положительную оценку. Более того, окончательное его утверждение, по нашему убеждению, не только не принесет никакой пользы, а наоборот, еще более усугубит нынешнюю тяжелую ситуацию по отношению к огромному числу верующих РПЦ.

  

Дело в том, что Церковь, как религиозное сообщество, призвана в первую очередь давать духовно-нравственную и богословскую оценку тем или иным явлениям и событиям. Но именно такая оценка и отсутствует в документе, хотя в его преамбуле и признается ее необходимость. Этим объясняется наличие в документе целого ряда неустранимых противоречий.

  

Во-первых, составители документа не видят в построении информационной системы и создании «электронного правительства» воплощения  апокалиптических пророчеств, не дают оценку глобализации как построения царства антихриста, хотя и признают, что «органы государственного управления интегрируются в единую всемирную систему». Наоборот, они выискивают положительные моменты в происходящей модификации законодательства, такие, как «удобство», «борьба с коррупцией», «прозрачность и контролируемость», а также «сохранение жизни и здоровья людей в опасных ситуациях». Странно, что к таким не выдерживающим критики доводам в пользу новой системы прибегают авторы документа, не замечая того, что мифическая «борьба с коррупцией» и эфемерное «удобство» являются приманками-наживками, а «прозрачность и контролируемость» оборачиваются тем самым тотальным контролем и управлением, которых они так опасаются.

  

В документе говорится о том, что «главным технологическим принципом построения глобального информационного общества является присвоение каждому человеку уникального идентификатора личности (кода) и постоянное использование его человеком во всех случаях взаимодействия с общественными инфраструктурами…». И далее дается определение цифрового идентификатора как «обозначение управляемого объекта…».


Однако умалчивается о главном, о том, что цифровой идентификатор личности – это не просто обозначение, а новое имя человека в  информационном обществе, и лишь вскользь затем отмечается, что «человек  может быть вынужден повсюду предъявлять этот код вместо имени». И хотя далее справедливо говорится о том, что «принятие данного идентификатора означает фактическое согласие человека (добровольное или вынужденное, осознанное или неосознанное) с правилами работы системы», но при этом абсолютно отсутствует духовно-нравственная оценка  такого согласия. В самом факте добровольного принятия цифрового идентификатора личности авторы документа не видят греха. По их мнению, опасность заключается в том, что возникает техническая возможность проверки человека на его согласие с распространенными в новой системе мировоззренческими и идеологическими установками, и может привести к дискриминации по мировоззренческим признакам в будущем, а в настоящее время уже существует угроза киберпреступности и компьютерного бандитизма, то есть опасность видится лишь с точки зрения материальной.

  

В проекте нового документа признается право людей не принимать любые новые технологии и символы. Но одновременно дается понять, что система электронной автоматической идентификации по цифровым антиименам имеет право на существование. Поэтому, как подчеркивается в документе, граждане, которые пожелают принять средства электронного учета (в том числе УЭК), должны быть осведомлены с содержанием электронных записей и ознакомлены с последствиями принимаемого решения (т. е. знать про возможность компьютерных сбоев, несанкционированного доступа, злонамеренного использования и т. д.). Таким образом, составители документа не выступают против системы автоматической идентификации, а настаивают лишь на добровольности вхождения в нее, а также на законодательном запрете на принуждение граждан к ее использованию. Зато призывается законодательно запретить вживление в тело человека микрочипов и нанесение идентификационных меток, создание биологических микрочипов и биокомпьютеров из тела человека. Противоречие заключается в том, что система автоматической идентификации по номерам неизбежно приведет к идентификации по меткам и чипам, соединенными с телами людей, так как именно с этой целью система и была запрограммирована: главным технологическим принципом системы автоматической идентификации является наличие идентификатора на объекте учета (управления). Электронные карты – это последний этап перед поголовной чипизацией населения.

  

Еще одно противоречие документа заключается в том, что хотя в нем и настаивается на добровольности принятия средств электронной идентификации, но никак не объясняется мотивировка людей, не желающих входить в новую систему. Возникает ощущение, что составители документа сидят на двух стульях. Они в подтексте дают понять, что не разделяют религиозных оснований этих непослушных граждан (которые убеждены в греховности принятия номеров и глобалистских документов), но всё же снисходят к ним и заступаются за них. По-видимому, ждут ответной благодарности и от них.

 

Но мы не можем не понимать того, что в обсуждаемом документе отсутствует главное: духовная оценка добровольного принятия цифрового антиимени (и соответственно всех документов, явно или скрыто содержащих в себе цифровой идентификатор личности) как греховного деяния, равнозначного отречению от Христа. Поэтому призыв к властям о необходимости сохранения традиционной системы учета повисает в воздухе. Очевидно, что все подобные призывы (а они уже звучали не раз!) будут властями проигнорированы.  (Тем более что с 15 апреля 2012 года вступило в силу Постановление Правительства №977, согласно которому создается система межведомственного электронного взаимодействия и единый регистр физических лиц с использованием сквозного идентификатора СНИЛС.) К тому же непонятно, что имеется в виду под «традиционной системой»: паспорта граждан РФ с графой «личный код» и машиносчитываемой записью? Загранпаспорта с чипами и биометрией? Медицинские полисы со штрих-кодами и больничные листы с ИНН и СНИЛС? Получение заработной платы через банкоматы по электронным картам? Проезд в общественном транспорте по картам БСК? Прохождение на работу через электронные турникеты по электронным пропускам?..  Если всё это предлагается считать «традиционной системой» и сохранить как «альтернативу для православных», то мы говорим абсолютно на разных языках. Да и о какой альтернативе может идти речь, если власть вынашивает планы по отмене наличных денег в нашей стране? Думается, нет нужды пояснять, что такая отмена перечеркнёт все надежды договориться о какой-либо «альтернативе». Что же касается требования выдачи нам паспортов, не содержащих кодов и антихристовой символики, то реальность заключается в том, что скоро начнется выдача всем универсальных электронных карт, завуалированное благословение на принятие которых присутствует в обсуждаемом документе.

  

В начале документа  вспоминается решение VII Пленума Синодальной Богословской комиссии РПЦ от 19-20 февраля 2001 года «в связи с частным вопросом» о введении ИНН. Но мы не можем считать вопрос об ИНН частным, так как именно тогда впервые в нашей стране началось поголовное присвоение людям как товару цифровых антиимён. Тогда, увы, Богословская комиссия не увидела греха в добровольном принятии ИНН. Нынешний документ, по сути дела, оставляет это решение в силе, хотя в нем и заявляется голословно о новых подходах в оценке этих проблем. Поэтому он не сможет помочь в разрешении назревших проблем, а лишь внесет еще большую сумятицу в головы людей.

  

Мы видим выход только в одном: церковная власть должна посмотреть правде в глаза и открыто признать, что в нашей стране, как и во всем мире, быстрыми темпами осуществляется построение антихристова царства. Реализуются апокалиптические пророчества, в том числе и пророчество о звериных начертаниях, являющихся числовыми именами, неразрывно связанными с именем антихриста – числом 666. Эти начертания (сначала на бумаге, затем на электронных картах, а после этого на теле) должны получить все от мала до велика и без них никто не сможет ни купить, ни продать (см. Апок. 13, 16-18).  Это настолько очевидно, что нас поражает, как можно об этом молчать?! Речь идет о самом главном и последнем нашем выборе, который означает выбор между вечной жизнью и вечной смертью. Из Откровения св. Иоанна Богослова мы знаем, что все, принявшие звериные начертания будут «пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его», и будут мучимы «в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Апок. 14: 10, 11).

  

Мы убеждены, что уже давно наступило время, когда  Священноначалие должно само сделать выбор и решиться не только дать правильную духовную и богословскую оценку происходящему, но и обратиться ко всей церковной полноте с призывом к мирному гражданскому неповиновению всем глобалистским (антихристовым) законам и инновациям. Мы верим, что в этом случае Господь Иисус Христос, наш Спаситель, сразу подаст всем нам благодатную помощь, ибо таково обетование Божие: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?...  И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Кор. 6: 14-15, 17-18).

  

Ваше Святейшество! Уважаемые члены Межсоборного присутствия! Ведь и вы – смертные люди, и в свой час также как и все остальные предстанете на Суд Божий. Да поможет нам всем Господь Иисус Христос и Пресвятая Богородица отринуть страх и малодушие и правильно сделать свой окончательный выбор.

 

Сопредседатели Общественного Комитета «Нет электронному рабству!»:

доктор науки-техники в области «Управление в технических системах»,

профессор в области «Информатика в радиоэлектронике»

 

 «18»  июня 2012г.  ______________________________     В. М. Ильин,

Член-Корреспондент Международной Академии Общественных Наук, правозащитник

 

«18»  июня 2012г.  ________________________________  В.Д. Балашов,

а также представители православной общественности, члены РПЦ МП: Е.В.Буракова, Е.М.Балашова, Г.А.Дроздова, Л.И.Купцова, В.Ф.Москвина, П.И.Дмитрюченко и др.

 

Сбор подписей продолжается.

 

Источник: protivkart.org

20 июня 2012   Просмотров: 4 345   
20 июня 2012 18:59
Ещё раз о лжеальтернативе или «постановка» программы «Диалог»
"Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, и проч." (Иоан.11:49,50)
"Обрушились народы в яму, которую выкопали; в сети, которую скрыли они, запуталась нога их" (Пс.9:16). Это случилось с иудеями. Они говорили, что должно умертвить Иисуса, чтобы не пришли римляне и не взяли их язык и город; а между тем, когда умертвили, тогда подверглись этому. Таким образом, избегая чего, по-видимому, они (это) сделали, того самого не избежали, потому что сделали. Тот, Кого умертвили, находится на небесах; а те, которые умертвили, наследуют геенну, хотя и не это имели в намерении, но что? "С этого дня", сказано, "положили убить Его" (Иоан.11:53), потому что, говорили, "придут Римляне и овладеют нашим народом" (ст.48). "Один же из них, Каиафа, будучи на тот год первосвященником", будучи бесстыднее прочих, "сказал: вы ничего не знаете" (ст.49). В чем те еще колебались и что предложили на рассуждение в виде мнения (так как говорили: "что нам делать"?), то самое этот провозгласил бесстыдно, открыто и с наглостью. Что он говорит? "Вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал" (ст.49-51).
Свт. Иоанн Златоуст Толкование на Евангелие от Иоанна, Беседа 65.
В России давно сформированы две силы, влияющие на умы большинства населения: РПЦ МП И КПРФ. Твердая и правильная позиция РПЦ МП и КПРФ, направленная на запрет присвоения идентификационных номеров людям стала бы практически непреодолимым заслоном на пути глобалистов в России.
Однако, в 2008 году из уст руководства КПРФ раздался призыв к государственной власти поддержать инициативу КПРФ « законодательно закрепить положения, гарантирующие создание и равноправное функционирование двух систем сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации:
- системы с использованием автоматизированных (электронных) средств, с использованием различных способов учета данных человека;
- альтернативной системы сбора, обработки и учета, предусматривающей компьютерный способ работы с персональными данными и конфиденциальной информацией, однако основанной на учете данных человека по его имени, фамилии и отчеству, дате и месту рождения, адресу места жительства.» ( 2008-02-11 21:17 В.И. Кашин, Зам. Председателя ЦК КПРФ, Зам. Председателя Комитета Государственной Думы РФ по природным ресурсам, природопользованию и экологии , академик РАСХН , Доклад на Третьем Международном Форуме антиглобалистов «Будущее. Антиглобалистский проект» (2 февраля 2008 года, Москва) http://kprf.ru/international/54851.html)

30 мая 2012 руководство РПЦ МП обратилось к государственной власти с инициативой о введении «законодательного запрета на принуждение граждан к использованию автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации, в том числе запрета на принуждение к принятию и использованию любых средств автоматической идентификации человека, запрета требовать у человека обязательного использования средств автоматической идентификации» (Проект документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности» http://www.patriarchia.ru/db/text/2255365.html).

Обе эти инициативы , КПРФ и РПЦ МП, направлены к реализации одной конечной цели: преодолению правового и нравственного барьера , стоящего на пути полного внедрения системы автоматической идентификации человека – создания условий, в которых ничего нельзя ни купить , не продать без использования нового индивидуализирующего признака, отличного от всех ранее применявшихся, то есть без идентификационного кода; полной реализации назначения идентификационных номеров – соединения этих номеров с телом человека, которому они присвоены.
При этом, один и тот же специалист, грантополучатель небезызвестной программы «Диалог» , финансируемой Всемирным банком, ( http://www.irex.ru/programs/cssp/conferences/ (МАТЕРИАЛЫ КОНФЕРЕНЦИИ "АНАЛИЗ И ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ В РОССИИ: ВОЗМОЖНОСТИ ДИАЛОГА" Сессия 7) Ольга Алексеевна Яковлева – юрист «буквально вброшенный», по её словам, в Общественное Движение «За право жить без ИНН, штрихкодов и микрочипов» именно товарищем В.И. Кашиным , в 2012 году в качестве эксперта принимала участие в подготовке Проекта документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности», она же участвовала в заседании редакционной комиссии Межсоборного присутствия РПЦ МП 30 мая 2012 года, где был утвержден окончательный вариант Проекта.
Однозначно, ни В.И Кашин, озвучивший Доклад на Форуме антиглобалистов с предложением узаконить две системы, ни члены Межсоборного присутствия РПЦ МП не обладают такими правовыми знаниями и умениями, которые позволили бы им столь тонко сформулировать столь выгодное для глобалистов правовое решение проблемы узаконивания системы автоматической идентификации в России . Представляется, что это заслуга принадлежит именно режиссёрам из программ, финансируемых Всемирным банком , проводниками которых являются специалисты, подобные О.А.Яковлевой.
Обратите внимание, и в Докладе В.И.Кашина, и в Проекте документа РПЦ МП не говорится о полном запрете автоматической идентификации человека , как незаконной , безнравственной и античеловечной. Авторы озвученных КПРФ и РПЦ МП документов, настойчиво внушают , навязывают мысль о возможности сосуществования двух систем внутри системы управления обществом: одной системы, в которой людям присваиваются и применяются в отношении них средства автоматической идентификации, и другой системы, в которой это не делается.
Оправданием такой позиции используется довод о том, что множество людей желает иметь идентификационный номер и желает соединить его с телом или пользоваться им как-то иначе.
Это явная спекуляция. Не номер хотят эти заблуждающиеся, а материальных благ, которые им предлагают получить посредством использования системы автоматической идентификации. Правильная духовная, морально-нравственная оценка пагубности такого действия, как принятие идентификационного номера и вхождения в систему автоматической идентификации, остановила бы немалое число «желающих наслаждаться».
Пример правильной оценки , истинной любови к ближнему явлен в Заявлении Священного Кинота Святой Горы Афон относительно Электронного Правительства и «Карты гражданина» : «…Священный Кинот Святой Горы выражает свое серьезное беспокойство и обращает свою горячую просьбу к Греческому правительству не приступать к выпуску электронной “Карты Гражданина” и рекомендует христианам использовать обычные средства идентификации. … Поскольку, конечно же, власть над использованием этой системы передается неопределенного рода и непонятным держателям, как государственного так и частного характера… существует вероятность и даже для неосознанного, безотчетного использования частью верующих антихристианских символов. … Мы как православные христиане не забыли, что "тот который был среди нас пребывает в мире”, и что Христос "победил мир”, но это не влечет за собой нашего согласия с вынужденными и несвободными действиями. От всей души мы молимся Госпоже Богородице, Защитнице и Хранительнице Святой Горы, чтобы Она подала богобоязненному народу нашего Отечества силу претерпевать все тяготы жизни, даже при этом тяжелом стечении обстоятельств, которое мы переживаем.» (Заявление Священного Кинота Святой Горы Афон относительно Электронного Правительства и «Карты гражданина» (электронный паспорт) Кариес 22.4/ 5.5.2011, http://apologet.spb.ru/).
В качестве другого довода используется возможность добровольного выбора. Это ещё большая спекуляция, скорее это явный обман; ни о какой добровольности в присвоении и использовании идентификационных номеров никогда речи не шло. Вопреки действующему законодательству, принципам нравственности и морали номера всем присваивают и всех заставляют использовать. Соответственно будет происходить и с носителями этих номеров: штрихкодами, метками, идентификационными чипами в картах, браслетах, имплантантах. Нужно всегда помнить, что назначением идентификационного номера является обязательное соединение этого номера с объектом, которому он присвоен.
А что будет, когда не только коммунисты, но и православные христиане самой большой православной державы мира всей полнотой Церкви потребуют законодательно закрепить антихристианскую систему управления обществом. Это несравненно существенней , чем призыв , исходящий только из КПРФ. Очевидно, что режиссура ведётся на основании серьёзного социологического анализа.
С пугающей отчетливостью просматривается не только аналогия с событиями в США, где после законодательного закрепления запрета требовать обязательной имплантации микрочипов тысячи уже с чипами, но и не менее чёткая аналогия с происшедшим с иудейским народом.
Первосвященник Каиафа заявил о необходимости смерти одного человека ради спасения всего народа. Очень похоже на то, что нам предлагают сегодня – предайте Истину , подтолкните к погибели часть общества в пасти нового мирового порядка, зато вы, православные , спасетесь. Но подталкивая людей в пропасть, православные нарушают первую заповедь, в которой говорится об обязанности христианина возлюбить ближнего, как самого себя. А значит ,предавая Истину сейчас, мы поступаем подобно Каиафе и последовавшей за ним части иудейского народа, которые сознательно решили убить Христа, убить Истину.
Каиафа, говоря о необходимости убить одного человека, для спасения народа ( Евангелие от Иоанна , глава 11 стихи 49,50) как бы «забывает», что он говорит о Боге, об Истине.
И авторы нынешних инициатив узаконивания двух систем как бы «забывают», что в Докладе В.И.Кашина и в Проекте документа Межсоборного присутствия говорится об узаконивании антихристианской системы управления обществом и о соучастии православных в попрании Истины.

Юрист Пугачева А.В.
19.06.2012
8(901) 373 16 46 , www.posoh.ru, posoh@bk.ru
  Жалоба      1
20 июня 2012 19:46
миряне могут как-то поучавствовать в этом процессе.Нужно отсылать подобные обращения,как собирать подписи?
Может быть есть электронное голосование?
  Жалоба      2
20 июня 2012 22:01
Бог в помощь Общественному Комитету «Нет электронному рабству!»! Поддерживаю и готов под данным обращением поставить свою подпись!
  Жалоба      3
20 июня 2012 22:28
Помоги Господи!
  Жалоба      4
21 июня 2012 13:36
Распечатывайте, подписывайте вместе со знакомыми и посылайте в Московскую патриархию и в свою епархию
  Жалоба      5
-->