Гундяевцы создали миф вокруг проблемы языка богослужений и продавливают языковую реформу

"Очевидно, как церковная среда, так и общество в целом серьезно разделены в том, что касается вопроса языка богослужения.(лжет Чаплин! Как раз в церковной среде вообще нет никакого разделения по этому вопросу - прим.Ред.)

А значит, на мой личный взгляд, здесь не может быть легких решений или попыток утвердить силой, что называется, "продавить" одну из существующий позиций", - заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, слова которого, как сообщает портал "Интерфакс-Религия".

По словам Всеволода Чаплина, в Русской церкви есть приходы, в которых легко приживутся отредактированные богослужебные тексты, будут приняты брошюры с параллельным русским переводом и другие средства, позволяющие сделать богослужение более понятным. Но есть приходы, в которых изменение "даже одного слова может привести к серьезным нестроениям и даже к расколу".

"Поэтому при дальнейшем обсуждении этого вопроса и принятии решений нужен взвешенный, ответственный, продуманный подход. Нужно рассмотреть все аргументы, которые иногда не знает, а может быть, и не желает слышать та небольшая, но активная часть образованной церковной и околоцерковной среды (т.е. именно модернисты-экуменисты, и в первую очередь сам патриарх - прим.Ред.), которая привыкла считать, что все новое - хорошо, а все старое - плохо", - заявил он.

Священник призвал иметь в виду, что "поспешность суждений, в том числе призывов к немедленной реформе богослужебного языка, часто связана с недостаточностью знаний и опыта церковной жизни". (и здесь лжет Чаплин. Нет никаких призывов к немедленной смене языка. Есть несколько патриарших модернистов, добивающихся этой антицерковной реформы. В церковном народе таких требований никогда не было и нет - прим.Ред.)

Он считает, что обсуждать проблему языка богослужения "нужно и дальше - на уровне серьезной вдумчивой дискуссии, а не на уровне спора, в котором решающими будут аргументы типа "я всегда за все старое" или "я всегда за все новое". (обсуждать патриархийные чиновники будут на своих тусовках с привлечением еврейско-околоцерковного сообщества типа Ассоциации пгавославных экспегтов и проч. еврейских подделок православных организаций - прим.Ред.)

Со своей стороны замглавы синодального Отдела внешних церковных связей протоиерей Николай Балашов выразил мнение, что данные опроса примерно соответствуют тем общим впечатлениям о настроениях в Церкви и в обществе в связи с этой темой, которые сложились у него за годы священнического служения.

(лжет Балашов! Нет таких настроений в церковной среде, а есть он и его единомышленники, добивающиеся слома древнего уклада церковной жизни - прим.Ред.)

Напомнив, что дискуссия о языке богослужения в России имеет длительную историю (ложь!), он заявил, что "ни одна из точек зрения не может претендовать на исключительность".

"Необходимо серьезно и уважительно относиться к существующим мнениям и продолжать ответственный, компетентный диалог. Ведь проблема понимания богослужения как людьми, впервые приходящими в храм, так и богомольцами "со стажем" и даже священнослужителями - реально существует. Это не выдумка "модернистов", - отметил Николай Балашов.

(лукавый психологический прием. Это как раз выдумка модернистов - прим.Ред.)

Он указал на то, что постановка вопроса в форме "русский или церковнославянский" "страдает чрезмерным упрощением", поскольку и церковнославянский язык богослужения менялся на протяжении веков, "да и русский язык, как нам хорошо известно, далеко не сводится к разговорным его формам".

"Так что - не будем спешить с выводами. Сохраняя мир в церковном обществе, важно продолжить обсуждение языкового вопроса, которое в Церкви уже ведется, в том числе и в рамках деятельности Межсоборного присутствия", - добавил священник.

Абсолютно очевидно, что, разогревая эту абсолютно надуманную языковую проблему, эти гундяевские чиновники усиленно ПРОДАВЛИВАЮТ и будут ПРОДАВЛИВАТЬ введение русского языка в Церкви. Они изнутри разрушают Русскую Церковь.

Да запретит им Господь! Аминь