МУЧЕНИКИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ... Книга одиннадцатая священника Виктора Кузнецова, часть 4


М у ч е н и к и
н а ш е г о
в р е м е н и

Книга одиннадцатая.
Часть 4-я.

«... я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе Владыко Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят чи
сло». Откр. 6, 9-11

Москва.
2021 год.

Священник Виктор Кузнецов (автор, составление, макет и редакция)

 «Мученики  нашего  времени»  
2021г. —  288 стр.        
Священники и миряне, претерпевшие смерть ради Веры и Отечества, наши маяки во тьме падшего мира. Мученическая смерть праведников, к сожалению, часто не становится в наше апостасийное время не только широко оповещаемой сенсацией, но даже мало-мальски известным событием. Жёсткий заговор молчания окружает их последний подвиг. Злодейские убийства их не потрясают нас, как верующих, так и людей, далёких от веры.

Принявшие свою Голгофу трудились, служили в разных местах и условиях. Погибли за одно — за веру Православную, за Русь Святую. И при жизни своей они делали всё, что могли для утверждения Истины. Не воспринимали равнодушно, как большинство, когда разрушается всё самое важное и дорогое в стране и людях, уничтожается Родина. Как могли, они противостояли этому всеми своими силами. За что и пострадали «даже до крови». Они сознавали опасность противодействия силам зла. Они — путеводные светильники наши, ибо «кровь мучеников — семя Церкви».

Как и Божественный Учитель наш Небесный, Иисус Христос, подъяли на себя Крест, исполнили долг пастырский и христианский в высшей степени верности. Выполнили завещанное Спасителем: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя».( Ин. 15, 13 )

Геннадий  Лазарев



(2000  —  2018)

Преступление  без  срока  давности
Опубликовано в газете «Русский вестник» 08.05.2021г.
 
Убийство юноши и монаха на Калужской земле имеет все признаки ритуального.

«08 июня 2018 года около 00 часов 05 минут в лесном массиве возле деревни Хотенки Козельского района Калужской области обнаружен труп Геннадия Лазарева, 13.09.2000 года рождения, в повешенном состоянии на веревке синего цвета, обвязанной вокруг шеи и привязанной к суку дерева».

Сухие строки из уголовного дела не способны передать меру страдания и горя, обрушившегося на мою семью, потерявшую старшего брата и сына. Все младшие дети – два брата и три сестры не только любили его, но и уважали за светлый ум, за чистое сердце, за высокую душу, за безкорыстие и ответственность, за мягкий нрав и любовь, за бережливость и надёжность. 

Для меня, его отца, это был настоящий сын. Мои мысли он ловил на лету. За свою маленькую жизнь он, как известный библейский персонаж характеризовал своего слугу: «…говоришь иди, и идёт, говоришь приди, и приходит», заслужил право называться личностью. Совершенно не знакомые люди, порой пообщавшиеся с ним некоторое время, делились со мной восторженными отзывами, искренне удивляясь: «Такие люди ещё есть!» Педагог из музыкальной школы в интервью на камеру сказала: «У нас такого ученика никогда не было и уже не будет».

Увы, наше тяжелейшее положение многократно усилило казённое расследование, со свойственным бюрократизмом, формализмом и видимостью законности.

В служебном кабинете следователь в лицо мне прошипела: «Я считаю, что это Вы довели сына до самоубийства». Таким образом, человек, занимающий служебное положение, обязывающее, опираясь на весь административно-технический ресурс, установить истину, не просто не тактично, но цинично и жестоко бросает в лицо безутешного отца тяжкое обвинение. 

Молодая девица, окончившая курс юриспруденции, не имеющая собственных детей, жизненного опыта и весьма далекая от понимания, какие силы стоят за гибелью моего сына. В конце концов, просто бездушная и чёрствая карьеристка, идущая на ложь и подлог ради служебного роста — вот портрет «молодого специалиста», навербованного вместо опытных кадров после реформы Медведева в силовых структурах.

В доказательство моих слов подробно опишу обстоятельства произошедшей трагедии.
Нашу семью следствие называет патриархальной, используя уничижительный тон. Это подчеркивает предвзятое отношение светской номенклатуры к традиционной русской семье.

Диапазон увлечений детей весьма широк и разнообразен: музыка и спорт, лепка и гончарное дело, вокал и живопись, бисероплетение, шитьё и рисование — всё это отмечено неоднократно грамотами и призами. Несмотря на внешние бури, в семейном кругу мы просто купались в счастье.

Отдельной строкой надо выделить как стиль общения; шутки и розыгрыши, веселые игры, заводилой которых был старший брат. Благодаря широкому кругозору и творческому потенциалу он был настоящим затейником детского досуга.

В тот злополучный день после текущих дел мы поехали в город. Мама пошла на работу. Старший сын — Геннадий с младшим братом и младшей сестрой пошли на мероприятие, проводимое в краеведческом музее, посвященное Царской семье. Мероприятие проходило в канун столетней годовщины ритуального убийства последнего Российского Государя со чадами и супругой. 



Геннадий Лазарев на Собрании посвящённом 100-летию убиения Царской семьи. Стоит слева, поддерживая портрет Царственных мучеников.
Гена на этом мероприятии вёл раздел под названием «Во что играли Царские дети». Он приехал со своими поделками: катапультой, луком и стрелами. Показывал приёмы стрельбы, принципы обороны русских крепостей, открывая отрокам целый исторический пласт. Его исполнение на аккордеоне марша «Прощание славянки» никогда никого не оставляло равнодушным…

Под «занавес» собрались для общего снимка, и Гена предложил поднять портрет Царской семьи, промыслительно поднимая свой исповедальный крест. До скорбной столетней даты 17 июля осталось 40 дней. Через несколько часов Гены не стало...

По приезде домой мы пообедали. Сыну предстояло, в свою очередь, пасти коров. А я продолжил подбирать материал для его письменной работы на епархиальный конкурс, приуроченный вышеозначенной дате.

Мой тридцатилетний стаж участия в патриотическом движении, статус председателя регионального отделения монархической партии, а также личная библиотека объясняют мою роль как научного руководителя.

В 19 часов Гена должен был пригнать коров. Но стадо пришло само к 20:00. Вернувшаяся с работы жена послала брата найти Гену. Но попытка розыска не дала результата. Высокая трава и возможная зона поиска в районе 100 гектаров исключали эффективный поиск.
Ввиду надвигающегося тёмного времени суток, изрядно встревожившись, я позвонил в ОВД, объяснил ситуацию и попросил вызвать кинолога с собакой. Но порочная практика регистрации сигнала, основанная на показателях, зафиксировала мой звонок не в 21:00, а в 22:05. К 23:00 подъехали пожарная машина МЧС и УАЗ. 

По вялым движениям и неуместному спокойствию приехавших сотрудников я вынужден сделать вывод, что это не оперативная группа. Инспектор по делам несовершеннолетних в юбке, явно не была готова к поиску. Вместо оперативных поисковых мероприятий группа занялась взятием объяснений, которые никому ничего не могли объяснить, но призваны были бюрократическим путём прикрыть официально равнодушные служебные тылы. 

В полночь, выйдя из дома в кромешную тьму (ночь была безлунная) без элементарного плана, без волонтёров, без собаки, по накатанной грунтовке всей толпой двинулась эта группа неизвестно куда. Пройдя метров двести, группа уперлась в стену из кустарника. Дорога уходила круто вправо — налево была тропка через овраг.

Так как направление «прямо» было нами прочёсано, а со мной никто не советовался, я повернул налево, пересёк овраг и пошёл параллельно движению группы, которая преодолела кусты и через 2–3 минуты была у рокового места, из чего я делаю простой вывод: группа шла по наводке. 

Три часа тянули время, а кто-то в это время делал своё чёрное дело. Когда я на ватных ногах перешёл овраг и увидел тело сына, я упал на колени. Жизнь для меня в тот момент потеряла смысл. 

Какое-то бесчувственное бревно бодрым голосом из темноты поведало мне, что он удавился. Хотя никто не имеет право, каким-либо образом квалифицировать что-либо до исследования улик и экспертиз.

Приведу выдержку из бодренького отчета о собственной деятельности главы следственного отдела, регулярно публикующегося в местной газете: «Следователь-криминалист — это старший товарищ для следователя, который помогает на практике проводить следственные действия и консультирует относительно методики сбора доказательств. На вооружении следователей и криминалистов сейчас находится современная техника, которая позволяет найти следы преступлений спустя годы и десятилетия»!!!

Как совместить показушный отчёт с материалами дела: «Участвовавший в осмотре места происшествия (первый осмотр проводился через месяц (!) после происшествия) А.Г. Лазарев указывает на одну из веток, на которой был обнаружен труп его сына. При осмотре данной ветки обнаружена потёртость на коре ветки. Со слов Лазарева в этом месте находилась петля». Где же «старший товарищ» следователя — эксперт-криминалист, для которого факт потёртости однозначно свидетельствует о том, что тело подтягивали те, кто осуществлял инсценировку самоубийства!?

Первый и главный вопрос к следствию: почему не производился осмотр места происшествия «по горячим следам»? И кто ответит за эту халатность? Или это была не халатность, а спущенные сверху указания?

В канун столетия ритуального убийства Царской семьи убивают сына председателя регионального отделения монархической партии. Убийство двойное. В полутора километрах точно в такой же позе на таком же шпагате обнаружен труп иеромонаха.

Учитывая свидетельство полицейского (у обоих сломан позвоночник, что не характерно для удавленника, а именно в такой позе находились оба тела), представителя МЧС (узел профессиональный) и, наконец, прокуратуры (почерк один), возникает второй вопрос: почему не отрабатывалась версия об инсценировке самоубийства?

Дело не в том, что я служил в разведке ВДВ, — любой нормальный мужчина не пройдет мимо явных улик. Но я эти улики искал и нашёл.
Это — обломанные с обеих сторон ветки, что говорит о количестве убийц: один подтягивал, а двое помогали.

Это — следы машины и людей на подходе к месту происшествия.

Это — приспособления для совершения грязного ритуала.

Увы, закрыт единственный в стране отдел криминалистики, специализирующийся на ритуальных убийствах (характерная странность). Верующий человек или конспиролог поймут, о чём речь. 

Надо отметить ещё одну странность — в морг мне пришлось везти тело сына самому! Жестокая практика! Учитывая, что ночь я провёл в эмоциональном шоке, можно не придавать значения моим словам, но, возвращаясь домой из морга в пять часов утра, я решил забрать брошенные на месте происшествия вещи сына: меч, сделанный из двуручной пилы для борьбы с борщевиком, топор и копьё. 

Однако подъезжая, я испытал мистический ужас, поймав себя на мысли, что не могу даже посмотреть в ту сторону, а если приду на это место, то там и «сдохну»! Поверьте мне на слово: я человек бывалый, и чтобы меня напугать — надо очень постараться! Я хочу сказать, что почувствовал присутствие инфернальных сущностей. Юриспруденция здесь бессильна.

Надо сказать, что к делу мной приложен туристический путеводитель по Калужской области, где рекламируется местечко под названием «Чёртово городище». Путеводитель нам сообщает, что в этом месте сатанисты проводят свои ритуалы.

Месяц май, предшествующий гибели сына, явился своего рода экзаменом на зрелость и, увы, итогом жизни юного гражданина. Заканчивались пять лет обучения в музыкальной школе. В результате, кроме аккордеона и фортепияно, он начал осваивать гитару. Мечтал научиться играть на трубе. Концерты, репетиции, экзамены шли чередой. Его с братом приглашали играть на различных мероприятиях, на других он был ведущим. Соревнования и тренировки шли параллельно. Делили с братом пастьбу коров. Этот ритм жизни был для наших детей нормой. Они не могли никому отказать…

Среди его бумаг была найдена недописанная записка к некой девочке, к которой он обращался как к другу: «…в мире много зла, и я хочу тебя защитить от него». Следствие опрашивало девушек, к которым могла быть обращена эта записка. Не установив объект обращения, сам факт духовного уровня человека, его желание помогать, быть полезным оно практически отвергло.

Цитата из уголовного дела: «Таким образом, в ходе предварительного следствия установлено, что Лазарев Г.А. совершил самоубийство по собственной инициативе, ему никто не угрожал, жестоко с ним не обращался и не унижал его человеческое достоинство». Занавес…

Также мудрый следователь установила: «…Г.А. Лазарев умел завязывать различного рода узлы и петли, что подтверждается наличием на самодельном луке Г.А. Лазарева узелков, аналогичных узлам на веревке, на которой последний повесился…» Узлы не отпечатки пальцев и не могут служить доказательством. Сто человек завяжут узел, и он будет один и тот же. По выводу следствия: любой, умеющий завязать шнурки – потенциальный самоубийца. С другой стороны, все доводы, представленные следствию мной на десяти листах, «носят, по своей сути, необоснованный и надуманный характер и не могут однозначно свидетельствовать о криминальном характере смерти Г.А. Лазарева».

Такое «следствие» наводит на мысль, что работа по ритуальным убийствам проводится по накатанной колее
(Здесь можно привести ещё несколько предыдущих подобных примеров «работы» Прокуратуры, следователей, работников МВД и чиновников Администрации Козельского района. Они описаны в книге Нины Павловой «Пасха красная» и в сборнике священника Виктора Кузнецова «Мученики нашего времени» вышедшем в 2015 г.)

В обычном преступлении фигурируют две стороны: преступник и жертва. Убийство же с ритуальным уклоном характеризуется наличием заказчика (сатанинских организаций), рядовых исполнителей (убийц) и собственно властных структур, где сатанисты с 1917 года действуют легально. 

Ошибиться может отдельно взятый человек (следователь), но контора в целом (следственный отдел) просто не имеет права. А если учесть, что «ошибается» и контролирующий орган, т.е. прокуратура, врёт судмедэксперт и молчит МВДтакое сочетание линии поведения охранительных структур свидетельствует о политике власти

За копейку власть человека измордует, «пришьёт» экстремизм, за правдивую информацию о реальности нашей жизни, но не пошевелит и пальцем, чтобы защитить хотя бы детей от дьявольского насилия. Ау, ювенальная юстиция!

В областном центре мне была организована встреча с руководством СК области, на которой присутствовала уполномоченный по правам ребенка, сказавшая мне: «Спасибо, что не оставляете это дело!» Встреча была организована после того, как я пригрозил самосудом (пообещал оторвать голову начальнику следственного отдела и прокурору, курирующему дело) в результате закрытия дела, проведённого с вопиющими и недопустимыми нарушениями. Замначальника СК области сказал мне «…извините, если мы что-то нароем…», дело формально возобновили, переписав под копирку.

Первый адвокат, к которому мы обратились за помощью, оказался связан финансовыми махинациями с начальником следственного отдела (отмазывал от больших сроков за деньги), за год не сделал ничего. Второй адвокат, начав работать по делу активно, стал получать звонки с просьбой «не копать глубоко», но не испугался, результатом чего стала авария. Месяц человек был нетрудоспособен.

В свою очередь, власть выявила отношение к народу на примере регистрации нашей монархической партии. Нас четыре года «регистрировали», изменяя правила регистрации, только чтобы не допустить до выборов. А зарегистрировав, «разрешили» побыть юридическим лицом два месяца. Официальное решение о лишении юридического лица основывалось на бюрократическом крючкотворстве. Неофициально причина одна – деньги. Стоимость регистрации политической партии, хотя бы одного человека, составляла на тот момент — 100 000 рублей. На совещании координационного совета партии мы сочли невозможным для морально-этического облика партии идти на подобную сделку. Этот факт позволяет трезвым взглядом оценить уровень политического истеблишмента. Ау, борцы с коррупцией!

P.S. Я разыскал человека, обнаружившего труп иеромонаха. Придя на это место вместе с ним, я обнаружил привязанную к дереву верёвку, которую не удосужились снять и исследовать на предмет узла и следов постороннего человека. Точно так же была оставлена веревка на месте гибели моего сына, которую снял я, которая была исследована через полтора года. Результат — найдены следы постороннего человека. Найти по этим следам человека не представляется возможным. Но если провести экспертизу второй веревки и сравнить следы, то при условии совпадения (одна рука) факт ритуального убийства доказан.

А.Г. Лазарев, председатель Калужского регионального отделения «Самодержавная Россия», атаман хутора, подхорунжий.

«... я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе Владыко Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число». 
(Откр. 6, 9-11).

КРЕСТНЫЙ   ПУТЬ

Убийства  и  нападения  на  священников  и  мирян  в  России  —  1990-2018 гг.
«Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте,
 нонешний день венцы готовятся».
(прп. Серафим Саровский)

Вот  лишь  некоторые  эпизоды  необъявленной  войны  с  Православием  в  России:

+   +   +
26 декабря 1990 года был убит в Москве игумен Лазарь (Солнышко), секретарь митрополита Крутицкого и Коломенского. Обстоятельства убийства были загадочными. 

44-летний игумен Лазарь, был найден мёртвым в своей комнате в коммунальной квартире на Ленинградском проспекте. На голове убитого обнаружены следы от восьми ударов тупым предметом с краеугольными гранями (таким предметом мог быть кирпич или металлический брусок).

Правоохранительные органы задержали тогда сотрудника ОВЦС  М. Потемкина (ставшего позднее епископом одного из ответвлений РИПЦ под именем Мануила (Платова). Тогда он просидел в Бутырском следственном изоляторе почти два года. Следствие так и не закончилось судом.

+   +   +

2 февраля 1991 года в квартире на Красносельской  улице г. Москвы, было обнаружено тело настоятеля храма Рождества в Путинках игумена  Серафима (Шлыкова). 

Отец Серафим стал третьим православным священником, убитым в Москве за последние пять месяцев. Убит на 33-м году жизни. Следственная группа Сокольнической прокуратуры, ведущая расследование, ни одной серьезной версии пока не имеет. 
Учился в мединституте (недолго), закончил духовную семинарию и духовную академию. Принял постриг. Посвящен в сан игумена. В 1989 - 1990 гг. – член русской духовной миссии в Иерусалиме. 

С 1990 г. - настоятель храма Рождества Богородицы в Путниках (ул. Чехова). В здании храма размещалась цирковая репетиционная база: здесь дрессировали животных. 

Убитого обнаружила казначей храма, которую настоятель за день до убийства попросил убрать в его квартире. Войдя, она удивилась беспорядку. Потом увидела лежащий на кровати окровавленное тело, связанное по рукам и ногам, с подушкой на голове. Она позвонила в милицию. На теле убитого были следы истязаний. Смерть наступила от одного из ударов тупым предметом по голове. Версия убийства с целью ограбления, — не убедительна, поскольку в квартире осталось довольно много ценных вещей. 

Следствие не нашло преступника. Дело — закрыто.

+   +   +
18 апреля 1993 года на Пасху были ритуально убиты три насельника Оптиной пустыни; иеромонах Василий (Росляков), инок Трофим (Татарников) и инок Ферапонт (Пушкарев).

Иноки Трофим и Ферапонт звонили в колокол, собирая народ к заутрене. Убийца Н. Аверин поднялся на звонницу, пряча под одеждой самодельный клинок с выгравированным на нём сатанинским знаком – числом 666. Не ожидавшие нападения монахи были убиты практически сразу. Лишь инок Трофим, прежде чем упасть, успел ещё несколько раз ударить в колокол.
 
Спустившись со звонницы, Аверин пошёл к скиту. По дороге подкрался сзади к иеромонаху Василию (Рослякову) и всадил клинок ему в спину. Отец Василий, только что причастившись на Пасхальной службе, направлялся в скитский храм Иоанна Предтечи — вскоре ему предстояло исповедовать прихожан. В монастыре отец Василий пользовался огромным авторитетом – говорили, что с него начнётся возрождение старчества Оптиной... 

Общество равнодушно встретило известие о ритуальном убийстве. Не было протестов интеллигенции, не было демонстраций и коллективных писем, не было даже соболезнования монастырю со стороны властей. Единственную телеграмму со словами скорби прислал в пустынь Патриарх Алексий II.



Инок Трофим, инок Ферапонт, иеромонах Василий Росляков.

Убийца-сатанист Аверин сообщил следствию, что получил "приказ от дьявола". Евангелие в его доме найдено изрубленным. Он долго продумывал, скрупулёзно выверял вначале своё злодеяние и последовательно осуществил. Но суд, при помощи небезывестного института психиатрии им. Сербского, признал убийцу — «невменяемым».

Немного «подлечившись» в психбольнице, убийца давно уже гуляет на свободе.
 
+   +   +
В ночь с 30 на 31 декабря 1993 года в келье настоятельского дома был зверски убит настоятель храма Рождества Богородицы села Жарки Юрьевецкого района (Ивановская область) иеромонах Нестор (Савчук). Священник был найден лежащим лицом вниз в луже крови, распростёртый у распятия  Иисуса Христа без признаков жизни. Тело его было полностью обезкровлено.

30 декабря батюшка вернулся из Москвы с пожертвованиями, полученными на строительно-ремонтные работы в храме. В ту же ночь местный житель А. Таламонов убил священника в его келье и украл деньги. 

Юрьевецкий районный суд признал его «не вполне вменяемым» и приговорил к четырем (!..) годам лишения свободы.

+   +   +
29 апреля 1994 года загадочная смерть на территории Свято-Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пус­тынь, как и год назад, при гибели трёх иноков монастыря, омрачила светлый праздник Воскресе­ния Христова. 

На Страстную Пятницу паломника из Тольятти, 24-летнего Юрия Ефимчука обнаружили в лесу неподалёку от Иоанно-Предтеченского скита. Он был убит ритуальным сатанинским оружием — длинной иглой, во­ткнутой в сердце. Очевидцы уверены в том, что в ту Великую пятницу произошло убийство, причём, ритуального характера, однако следствие остановилось на мнении, что двадцатичетырёхлетний богобоязненный христианин, целенаправленно приехавший в обитель, чтобы встретить Пасху и, возмож­но, остаться здесь в качестве послушника, совер­шил суицид. 

Он успел позвать на помощь, затем начал зады­хаться и медленно умирать. Ему делали ис­кусственное дыхание, ещё не зная, что под его рубашкой медики обнаружат 12-санти­метровую иглу, воткнутую в сердце, и, таким образом, каждое нажатие добивало его. Па­ломник Георгий перестанет дышать на глазах у мирян и братии, частью которой так и не успел стать в этой жизни. Впоследствии до изумлённых монахов и других очевидцев тра­гедии дойдёт информация со вскрытия: в об­ласть сердца было сделано тринадцать уко­лов.

В ходе следствия свидетели упоминали о присутствии незнакомых подозрительных людей близ обители в роковую пятницу. Братья и послушники монастыря, единогласно отрицали веро­ятность самоубийства молодого паломника. Милицио­неры же настояли именно на такой версии. В монастыре, ещё с убийства трёх иноков, год назад, знали о присутствии в этих краях сатанинской секты, совер­шающей жертвоприноше­ния ближе к завершению Великого поста. 

Число смертельных уколов, обезкровленное сердце молодого и чистого по­мыслами христианина и другие факторы, доказывали это. Однако убийц никто не искал. Дело перевели в Тольятти, фак­тически ставя горюющих родителей перед фактом: их верующий сын, старательно гото­вивший себя к церковной жизни, «покончил с собой». На этом дело и закрыли.

+   +   +
25 ноября 1995 года убит священник Андрей Шумов, настоятель Покровского храма в г. Хабаровске. Убит ножом в своей квартире в г. Хабаровске. Убийство не раскрыто.

+   +   +
14 февраля 1996 года убит настоятель Михайло-Архангельского храма в Грозном священник Анатолий Чистоусов.  До рукоположения — офицер Российской армии. 

На следующий день после иерейской хиротонии, 21 марта 1994 года, отец Анатолий был направлен в Чечню, где служил в Михаило-Архангельском храме города Грозный. С 15 марта 1995 года настоятель этого храма и благочинный православных церквей Чечни.
 
Вплоть до похищения чеченцами (29.01.1996), не взирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий (находится недалеко от бывшего дворца Дудаева), не прекращал окормления паствы, регулярно совершал богослужения. В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезён бандитами на грозненский ж.д. вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться. В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело.



Священник Анатолий Чистоусов.

Он был похищен и замучен в чеченском плену. Содержался в лагере «департамента шариатской госбезопасности ЧРИ» в селении Старый Ачхой, где священник подвергался жестоким пыткам. 14 февраля был там замучен. 

Его поисками и освобождением по сути никто не занимался. Звероподобные садисты и убийцы не понесли заслуженного наказания.



23 мая1996 г,  день гибели воина  Евгения  Родионова.  Он родился и был убит чеченскими бандитами в один и тот же день —  23 мая. В этот день воин Евгений Родионов взошёл на свою Голгофу, прославился мученическим подвигом в ЧечнеИсламистские экстремисты отрезали ему голову, были казнены и трое его сослуживцев.

Не снявший нательного креста с груди, вопреки требованиям озверевших ваххабитов, молодой пограничник Евгений Родионов и три его сослуживца; Андрей Трусов, Игорь Яковлев и Александр Железнов, выстояли, не отреклись от Православной веры. Сто дней и ночей их жестоко избивали, истязали. Требовали, чтобы они предали свою Веру, перешли в ислам, начали воевать против своих. 

У пленников была возможность остановить побои и издевательства, остаться в живых. Нужно было только отречься от Христа. Наши солдаты этого не сделали. Русские солдаты выстояли. Остались верными Православию. Для многих Евгений стал символом мужества, чести и верности. Посмертно награждён орденом Мужества и орденом «Слава России»..

13 февраля1996 года вместе с рядовыми Андреем Трусовым, Игорем Яковлевым и Александром Железновым, Евгений заступил на пост. Во время дежурства ими была остановлена машина «Скорой помощи» под управлением бригадного «генерала» Р. Хайхороева, в которой перевозилось оружие. При попытке досмотра солдаты были захвачены  в плен. 

После 100 дней плена и жестоких пыток, Евгению Родионову было предложено снять нательный крест и принять ислам. Он отказался снять крест, за что был обезглавлен. После чего бандиты расправились и с его соузниками. В убийстве признался сам Р. Хайхороев. В присутствии иностранного представителя ОБСЕ он рассказал: «…У него был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру сменить, но он не захотел с себя креста снимать…».

Вскоре после захвата в плен мать Евгения, Любовь Васильевна, приехала в Чечню на поиски сына, как считалось, дезертира. Только она одна, как и многие матери погибших солдат в Чечне, искала сына. Тело Евгения мать опознала по нательному кресту. Крестик Евгения был найден в могиле на его обезглавленном теле.Похоронен Евгений Родионов близ деревни Сатино-РусскоеПодольского района Московской области, возле церкви Вознесения Христова.В конце 2003 года было предложено канонизировать Евгения Родионова.В начале 2004 годаСинодальная комиссия по канонизации РПЦ МП отказала в канонизации. 

Тем не менее, и. о. председателя отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами, протоиерей Димитрий Смирнов утверждал, что «вопрос о канонизации рядового Евгения Родионова будет решён положительно — это вопрос времени».
Но... Уже сейчас.

Воин-мученик Евгений Родионов является местночтимым святым в Сербии

В мае 2011 года включён как «новомученик Евгений Воин» в воинскую панихиду, рекомендованную православным капелланам армии Соединенных Штатов для совершения поминовения погибших воинов в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи и Димитриевскую субботу.

+   +   +
В пасхальную ночь 26 апреля 1997 года в московском районе Крылатское был зверски убит подросток–алтарник храма Рождества Пресвятой Богородицы — Алексей Нестеров.

Родился он 3 мая 1982 года в Москве. Родители были тогда некрещёные, в церковь не ходили. Младенцем Алёша был очень тихим и спокойным, плакал редко. Когда подрос, то удивлял своей терпеливостью. В семь лет он настойчиво упросил маму, чтобы она отвела его в церковь и крестила. «В то время в Москве было много протестанских миссионеров, — вспоминает мать, — которые «крестили» одновременно огромные массы людей, и я думала: «Не пойти ли к ним?». Но Алёша твёрдо сказал, что креститься надо в Православной Церкви. Крестились мы всей семьёй в нашем храме Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском. В 8 лет он записался в воскресную школу при храме и стал её посещать. Вскоре его благословили помогать в алтаре.

В храм и воскресную школу он чаще всего ходил один. В алтаре Алёша помогал очень усердно, уходил из дома рано утром, а прийти мог очень поздно. Живём мы от церкви далеко, а потому его часто провожали более взрослые алтарники.

В начале 90-х годов я вынуждена была сменить работу инженера на работу дворника, так как на прежнем месте зарплату перестали платить. Участок мне достался большой и запущенный. Алексей вынужден был мне помогать, особенно зимой. Любое порученное ему дело выполнял хорошо.

После праздничного Пасхального Богослужения, усталый алтарник Алексей Нестеров, поспешил домой, но дойти до дома ему не удалось.  
Что же произошло в пасхальную ночь 1997 года в пустынном месте московского района Крылатское? 
Молодые отморозки, упившись в пасхальную ночь, перехватили идущего со службы домой Алексея. На улице Крылатские Холмы завели его в рощу у шоссе и жесточайшим, безчеловечным образом забили насмерть. Они были пойманы и без утайки, как о чём-то будничном, рассказали о своём зверском преступлении.  
В газетных публикациях журналисты не без основания писали о том, что убийство было ритуальным. Прошли годы. Закончилось следствие. Осуждены убийцы Алексея. Но не исчезла боль. Не затуманилась память о светлом и чистом юноше — служители Церкви. 

+   +   +
В три часа ночи 20 августа 1997 года, в доме, расположенном на территории Форосской церкви в Крыму, был убит архимандрит Пётр (Посаднев). Ему было нанесено 21 ножевое ранение в область лица, шеи, груди, перерезаны оба локтевых сустава. Сам характер повреждений говорил о том, что священника перед смертью жестоко пытали, пытаясь получить какие-то сведения.

В 1992 г. заочно окончил Московскую духовную семинарию и продолжил заочное обучение в Московской духовной Академии.
 Рассматривался как кандидат на епископскую кафедру в одной из епархий Украины.
В 1990 году, иеромонах, о. Пётр назначается настоятелем форосской церкви Воскресения Христова в Крымской епархии. В течение семи лет он возрождал из руин эту православную святыню.
Архимандрит Пётр был активным проповедником, краеведом и популяризатором церковной истории Крыма.
В ночь с 19 на 20 августа 1997 г. на Преображение Господне архимандрит Пётр был злодейски убит. Перед смертью его мучили и пытали. Были нанесены множественные, ножевые удары в области груди, лица, шеи, конечностей — всего 21 ранение. Убийцы, а ими оказались беглый военнослужащий Юрий Неумывако и четырежды судимый Картамышев, по версии следствия совершили убийство ради ограбления, но крымский писатель М. Агатов назвал это убийство заказным и чисто политическим. 
Версия же о том, что убийцы желали захватить большие деньги от попечителей за изготовленный новый иконостас — ложная, т. к. он был уже оплачен. Более убедительно то, что преступники пытая молодого архимандрита, хотели узнать, где находятся ключи от сейфа, где хранилась папка с компроматом на высокопоставленных лиц. Последующие события и убийства, действия прокуратуры и местных властей по сокрытию этого преступления, убедительно подтверждают это.

Расследование преступления так и не было довершено до конца.

+   +   +
12 сентября 1997 года был убит иерей Мануил Бурнацев. Настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владикавказе. Убит в подсобном помещении при храме. Священника нашли в пристройке, где хранился церковный реквизит. На теле отца Мануила оказалось множество ножевых ран, причём злоумышленник перерезал своей жертве горло. Случившаяся трагедия вызвала в Северной Осетии общественный резонанс. Отец Мануил, в миру Марат Бурнацев, осетин по национальности, много сделал для возрождения Православия во Владикавказе. Всего за пять лет его усилиями церковь Рождества Богородицы стала одной из красивейших на Северном Кавказе и самой посещаемой в осетинской столице.

Данных о раскрытии этого преступления — нет. Преступники не найдены.

+   +   +
14 сентября 1997 года.  Убит настоятель петербургского храма во имя святой преподобномученицы Елисаветы при городской больнице в Санкт-Петербурге протоиерей Александр Жарков. Тело было найдено в окрестностях города Пушкина. 
Незадолго до этого он перешёл из РПЦ МП в РПЦЗ. 

Это убийство, по всей вероятности, носило заказной характер. Причиной убийства явилась борьба за храм св. Елисаветы и землю, на которой он был построен. Исполнители находились в контакте с некоторыми высокопоставленными лицами. 

Священник Александр Жарков был убит выстрелами в грудь и в голову. Затем тело священника переехали автомобилем. Обнаружить свидетелей преступления милиционерам не удалось. Зато нашлись люди, которые видели, как возле храма священника затащили в "Жигули" и увезли. Его тело было обнаружено на въезде в г. Пушкин на проезжей части Красносельского шоссе.

Следствие же предполагает, что священник стал жертвой «похоронной мафии» — банды, в которую входили сотрудники, в основном санитары, петербургских моргов. Их действия разоблачал священник.
Глава преступной группировки В. Бурыкин, был задержан в ноябре 2007 года на австро-венгерской границе. В сентябре 2008 года Бурыкин был экстрадирован властями Венгрии в Россию по требованию Генпрокуратуры РФ.

Преступление должным образом не раскрыто.
 
+   +   +
23 сентября 1997 года, священник Георгий Зяблицев, настоятель московского храма Живоначальной Троицы в Хорошеве, сотрудник ОВЦС РПЦ МП. Убит по возвращении из-за границы в арендованной для него квартире, после нескольких часов жестоких истязаний. Смерть была мучительной — она наступила от многочисленных (около двадцати) ножевых ранений. 

В 1977 году он окончил режиссёрский факультет ВГИКа. Затем работал на киностудии «Ленфильм». После армии закончил Ленинградскую семинарию и академию. Сорокадвухлетний священник, был рукоположен в сан диакона в 1990 году. В 1992 году он получил сан пресвитера и продолжил службу в московском храме Живоначальной Троицы в Хорошеве. С 1990 года Георгий Зяблицев также являлся сотрудником отдела внешних церковных сношений Московского патриархата. 

Отец Георгий был автором научно-богословских трудов, опубликованных в российских и зарубежных изданиях, и занимался изысканиями в области взаимосвязей классической греческой философии и православного богословия.
Тело священника обнаружили с множественными ножевыми ранениями.

Данных о раскрытии этого преступления — нет. Преступники не найдены.



В ночь с 30 на 31 октября 1997 года произошло событие, потрясшее весь православный мир, —  в Афинах был убит Иосиф Муньос-Кортес, хранитель чудотворной мироточивой иконы Божией Матери «Иверская» («Вратарница»).  

Комната, в которой был замучен Иосиф, — угловая и выходит на балкон — единственный во всей гостинице с доступом на крышу соседнего здания. Это объясняет, почему дверь номера, в котором был убит Иосиф, оказалась запертой изнутри. По мнению врача, осматривавшего тело, убийство было ритуальным, совершено двумя-тремя людьми: один держал его, другой завязывал руки и ноги, а третий наносил удары. По всей видимости, убийцы хотели узнать, где находится икона. Уточним, что местонахождение иконы в настоящее время неизвестно.

«Потомок древнего испанского рода Иосиф (Хосе) Муньос-Кортес родился 13 мая 1948 года в благочестивой католической семье в Чили. Когда ему едва исполнилось четырнадцать лет, он по дороге в католический собор заблудился на улочках Сантьяго и по ошибке зашёл в Православный храм. В тот день, 27 сентября, был праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня. Красота убранства храма, икон и богослужения поразили отрока, потрясли его до глубины души, и с тех пор он начал посещать эту церковь. 

Через два года архиепископ Леонтий Чилийский с ведома матери благословил его перейти в Православие. В течение трёх лет Иосиф изучал в колледже иконопись и богословие. Переехав в Канаду, он окончил там курсы при школе изобразительных искусств и впоследствии преподавал историю иконописи в Монреальском университете. Иосиф надеялся стать монахом, но в Канаде не существовало православной мужской обители.

В 1982 году во время паломничества на Святую Гору Афон Иосиф побывал в Спасо-Рождественском скиту. Здесь, в иконописной мастерской, он увидел глубоко поразивший его образ Божией Матери. Он настойчиво просил продать ему эту икону, но получил отказ. Молодой паломник горячо молил Богородицу позволить ему увезти Её образ в Америку. Уже выходя из ворот обители, он увидел поспешавшего к нему игумена, который вручил ему икону со словами: «Пресвятая Дева должна уехать вместе с вами».

24 ноября 1982 года он проснулся около трёх часов ночи и ощутил сильное благоухание. Взглянув на образ Пречистой, он заметил на нём капли влаги и подумал, что это стекает масло из лампады. Ему стало ясно, что это — благовонное миро. С тех пор икона мироточила постоянно, за исключением Страстной седмицы.

Через икону милостью Божией совершилось множество чудесных исцелений: были избавлены от болезни многие люди, она подвигала людей к покаянию.
Хранитель иконы Иосиф верил, что истечение мира было связано с прославлением Русской Зарубежной Церковью новомучеников Российских. 
Иосиф Муньос сопровождал чудотворный образпо всему миру. Везде, куда бы ни прибыла эта икона, она распространяла любовь и мир. 15 лет икона мироточила!..
«Верующие должны быть готовыми умереть за истину, не забывать, что приобретая здесь врагов, приобретаем Небесное Царство... Тот, кто будет верен в малом, тот будет верен в великом, когда потребуется. При возможности стать исповедниками мы не должны это упустить. Потеряв земную жизнь, обретаем небесную. Мы не должны бояться смерти за Христа».

Иосиф Муньос Кортес.

В ночь с 30 на 31 октября 1997 года хранитель иконы Иосиф Муньос-Кортес был зверски убит в Афинах, а Чудотворная Иверская икона безследно пропала...
Тело Иосифа Муньоса-Кортеса из Греции перевезли в Америку. Когда гроб открыли, все увидели следы пыток на его лице и руках. Никаких признаков тления не было заметно.
12 ноября 1997 года он был погребён на кладбище Свято-Троицкого монастыря РПЦЗ в Джорданвилле. 

+   +   +
В январе 1998 года зверски убит в Ярославской области старообрядческий священноинок Димитрий (Расстегаев). Официальной причиной его смерти стала квартира в Ярославле, которую молодой священник собрался продать, уезжая на новый приход. Он обратился в обосновавшуюся на Ярославщине, под вывеской риэлтерской фирмы «Партнёр», по сути банду квартирных грабителей. Глава этой «фирмы», некий Д. Боровков, совершив побег из лагеря, прибыл в Ярославль с твёрдым намерением быстро разбогатеть. Многих «уговорили» передать свою недвижимость преступники, а потом их убивали. С отцом Дмитрием не смогли договориться о дарственной на жилье. Боровков пошёл на преступление. 
Бандиты из «благотворительной» организации убили священнослужителя, расчленили тело и бросила в подпол избы, в которой началась пьяное застолье. Бандитов поймали только через три года.
 
+   +   +
14 мая 1998 года  был убит в своей квартире диакон Олег Спиридонов, клирик астраханского храма РПЦЗ в честь Державной иконы Божией Матери. Диакона убили пришедшие к нему в этот день три незнакомца, которые затем подожгли его квартиру. Тело отца Олега обнаружили на полу посередине обгоревшей комнаты. 

Сообщалось, что на теле и шее погибшего были следы от побоев, но милиция отказалась от проведения обстоятельного расследования убийства и формально не признала насильственный характер смерти.

+   +   +
12 октября 1998 года в Бресте был убит настоятель Свято-Никольской церкви протоиерей Михаил Сацюк. На следующий день, на выезде из города, в лесу у деревни Вычулки, в пригороде Бреста, было найдено в автомобиле тело священника. С многочисленными ножевыми ранениями, одно из них стало смертельным. Следствие, как это обычно происходит в таких случаях, утверждает, что причиной убийства был «экономический мотив». Отец Михаил Сацюк был не только настоятелем храма, но и секретарем Брестской епархии.

Оперативными действиями было установлено, что к убийству причастен диакон церкви Г. Колесников. Отец Михаил, в целях перевоспитания, за пьянство и частые прогулы, перевёл его из прихода в Бресте в Кобрин. При переводе в меньший по величине город, тот много потерял, поэтому был сильно обижен, всячески пытался вернуться назад.

Спустя время по делу был задержан диакон. Он сразу указал следователям место убийства, дал признательные показания, но потом отказался от них.

Суд первой инстанции признал его виновным, присудив 20 лет колонии, но областной суд отменил приговор, оправдал преступника. При этом могла вмешаться БПЦ, для которой убийство священника диаконом, было бы сильным имиджевым ударом.
 
+   +   +
28 марта 1999 года был похищен чеченцами и убит протоиерей Пётр Сухоносов, настоятель Покровского храма, в котором он служил более 40 лет, в станице Слепцовская (Ингушетия).

Группа чеченских головорезов ворвалась в церковь. Пожилого священника жестоко избили и бросили в кузов грузовой машины, увезли в Чечню.
Поиски его, как и о. Анатолия Чистоусова практически не велись. Где и как погиб в плену, один из старейших православных священников Кавказа — не известно до сих пор.

Виновных и по этому убийству должным образом не искали, не нашли. 

+   +   +
16 июля 1999 года в деревне Ильинская Слобода Можайского района Московской области был убит протоиерей Борис Пономарев настоятель храма Илии Пророка. 

Преступление было раскрыто довольно быстро. 84-летнего протоиерея, ветерана Великой Отечественной войны, убили трое рецидивистов. Они рядились под прихожан его церкви. Преступники приметили в доме священника несколько старинных икон и решили их украсть. Ночью они ворвались к священнику, связали его жену и родственницу, и самого митрофорного протоиерея. Старец хранил молчание, даже когда преступники повалили его на пол и принялись избивать ногами. Во время расправы, поняв, что добиться чего-либо от священника не удастся, преступники проломили ему голову. 

Отец Борис был настоятелем этого храма с 1955 года. За многолетнее служение был удостоен всех наград священника, включая митру, ордена святого равноапостольного князя Владимира II степени, а также права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими Вратами до «Отче наш».

+   +   +
21 марта 2000 года  совершено убийство иеромонаха Григория (Яковлева), настоятеля храма в поселке Тура (Эвенкийский автономный округ) Красноярского края, в церкви Святой Троицы. 

Убийца, вооруженный самодельным шилом, в три часа ночи постучался в дверь отца Григория. Священник открыл дверь, и убийца нанёс ему удар шилом в сердце и два в шею. Когда отец Григорий упал, преступник складным ножом отрезал ему голову. Далее изувер зашёл вместе с головой убитого священника в алтарь храма, обнёс отсечённую голову иеромонаха вокруг престола так, чтобы капающая кровь образовала на полу круг, и затем кинул голову отца Григория на престол. 

В тот же день убийца, 26-летний Руслан Любецкий, был задержан. В содеянном злодеянии убийца не раскаялся. По его словам, он действовал «по указанию бога Кришны».

Находясь в изоляторе временного содержания он, по словам сотрудников дежурной части, распевал мантру «Харе Кришна». В епархиальном сообщении о ритуальном убийстве отца Григория не сомневаются, хотя управление кришнаитов в Москве и штаб-квартире в Америке отрицают это.

Суд признал убийцу-изверга — «невменяемым».

+   +   +
23 августа 2000 года  погиб иеромонах Симеон (Аносов), настоятель храма Андрея Первозванного в Барнауле (Алтайский край).
Отцу Симеону было двадцать девять лет. В двадцать три года он принял монашенский постриг и был произведён в сан иеромонаха. До последнего времени отец Симеон был также благочинным Новоалтайского округа.

Убит бывшим водителем при церкви К. Шиленковым, ранее неоднократно судимым, который пришёл к отцу Симеону в состоянии наркотического опьянения и стал требовать деньги на очередную наркотическую дозу. После категорического отказа преступник кухонным ножом нанёс иеромонаху несколько ударов, от которых тот скончался на месте.  
Убийца снял со священника цепь с нательным крестом и забрал из квартиры, какие имелись, скудные деньги иеромонаха.
О приговоре суда по этому делу СМИ не сообщали.
 
+   +   +
8 января 2001 года совершено убийство иеромонаха Александра (Кулакова) в селе Сабаево (Мордовия). Убийца А. Максимов за несколько месяцев до демобилизации убил своего армейского сослуживца и скрывался от правосудия в Иоанно-Богословском монастыре близ Саранска. Скрываясь от трибунала, он совершил ещё ряд тяжких преступлений. В монастыре с ним и познакомился иеромонах Александр. По-человечески желая помочь, о. Александр взял его себе послушником при храме села Сабаево. Максимов с готовностью согласился, а через некоторое время зарубил своего благодетеля топором. Отец Александр скончался от многочисленных ударов топором по голове.

В ходе следствия убийца не смог назвать мотивов убийства, заявив, что священник ему просто не нравился. 
На основе психиатрической экспертизы, проведенной в Институте им. Сербского, В сентябре 2001 года Пензенский военный трибунал признал преступника — «невменяемым».

+   +   +
13 мая 2001 года в г. Тырныаузе (Кабардино-Балкария) был убит священник Игорь Розин, настоятель храма Георгия Победоносца. Ему до того неоднократно угрожали исламские фундаменталисты, а за две недели, убийца во всеуслышание хвастался друзьям-исламистам, что убьёт православного священника. 

До принятия сана отец Игорь был мастером спорта по альпинизму, долгое время работал спасателем Эльбрусской поисково-спасательной службы. Многие были обязаны ему жизнью.

После воскресной службы в храме города Тырныауз, преступник, местный житель 23 летний Ибрагим Хапаев, между службами, когда не было прихожан, ворвался в алтарь и нанёс отцу Игорю три удара ножом и скрылся. Отцу Игорю было сорок лет. У священника осталось четверо детей.
Суд Кабардино-Балкарии признал Хапаева «невменяемым»!..

+   +   +
9 октября 2001 годаТело 33-летнего священника Сергея Витухина, настоятеля Свято-Димитриевской церкви в городе Камышин (Волгоградская область), было обнаружено в его квартире, с множественными колото-резаными ранами. 

По данным следствия, двое местных жителей пришли к священнику. Они убили его и, сорвав с него крест и цепочку, скрылись с места преступления. Органы Прокуратуры и МВД преступников не искали до тех пор пока, по истечении семи лет, один из убийц сам не пришёл к ним в 2008 годувторой объявлен в розыск. Задержанный признался в содеянном.

+   +   +
17 мая 2002 г. погиб при выполнении боевого задания воин Анастас Шембелиди. Родился он в 1982 г. в «греческом» селе Витязево близ Анапы.

Окончил школу № 3, в октябре 2000 г. был призван на срочную службу в ряды Российской армии. Покидая дом, он по традиции трижды обошёл вокруг храма Св. Георгия, в котором был крещён и являлся прихожанином.

Учился на разведчика и минёра в воинской части города Калач-на-Дону (Волгоградская область). В апреле 2001 г. направлен в Чечню. Там он пробыл год и два ме­сяца. 

Ему оставалось служить несколько дней. Он мог вполне, не идти на задание, тем более первым во время саперно-­инженерных разведок. Но он берёг молодых и неопытных новобранцев, опекал их.

«Он сам вызвался, — так рассказывают те, кто был тогда с ним в Чечне, в тот опасный момент. Выслушав его, командир сделал ему мягкое замечание:
—  Рядовой Шембелиди, вы уже своё отвоевали... Вам домой уже, вещи собирать пора. Через день-два — домой. 
Но Анастас оглядев новеньких сослуживцев, снова попросил:
—  Можно, всё-таки мне пойти? Они ещё неопытные, новобранцы... Тут — дело не простое, опасное... Давайте лучше я постараюсь...
В тот роковой для него день сапёр А. Шембелиди шёл впереди военной колонны со специальным щупом, предназначенным для выявления мин. Увидев подозрительный предмет, Анастас предупреждающе поднял руку — колонна останови­лась. Один приступил к обезврежива­нию обнаруженного заряда, но тут раздался взрыв — бандиты подорвали рядом хитро заложенный второй, смертельный заряд-ловушку, радиоуправляемую противопехотную мину, подло приведённую в действие, спрятавшимся в засаде боевиком... 
Вот что написали его матери его однополчане: «Если бы не Ваш сын, у нас не было бы никаких шансов спастись. Никаких иных вариантов вырваться, кроме того, что совершил Ваш сын — не было... Он погиб как герой, и Вы должны этим гор­диться. Он всех нас спас...".

+   +   +
...В ночь с 7 на 8 июля 2002 года в селе Чуфарово Майнского района Ульяновской области был убит священнослужитель Федор Медков.
О задержании преступников, суде над ними, никаких известий в СМИ  — нет.

+   +   +
12 октября 2002 года в Татарстане убит настоятель сельской церкви Тихвинской иконы Божией Матери Московского патриархата 85-летний кряшенский православный священник, игумен Иона (Ефимов). Трагедия произошла в небольшом селе Тюрнясево.

Кряшены — это народ, который сегодня борется в Татарии за право иметь свою культуру, исповедовать православную веру, подвергается жесточайшему этноциду и не желает мириться с тем, что якобы является лишь «продуктом христианизации татар Иоанном Грозным». До 1926 года кряшены имели статус самостоятельного народа.

Убийцей о. Ионы оказался 29-летний Г. Горшков, ранее судимый за разбой и освободившийся из тюрьмы всего за месяц до этого, который проник в дом священника. Тело батюшки было найдено в палисаднике дома, со следами удара тяжёлым предметом в висок. Как стало известно, он погиб от удара топором по голове. Травма оказалась смертельной.

 Заместитель муфтия Татарстана Валиулла Якуб поспешно  заявил, что и на этот раз убийство настоятеля сельской православной церкви села Тюрнясево (отца Ионы (Ефимова) «не имеет под собой никакого политического или религиозного подтекста». 
Он же  выразил несогласие с тем, что между убийством сельского священника и уничтожением православной часовни в Набережных Челнах может быть что-то общее. 

«Как известно, Набережные Челны — молодой и молодёжный город с населением, оставшимся после комсомольской стройки, со всеми свойственными комсомолу пороками...» 
Но и там действует кучка исламских националистов.
Как сообщил корреспонденту Страны.Ru Валиулла Якуб, в связи с 450-летием взятия войсками Ивана Грозного столицы бывшего Казанского ханства в столице республики состоялось два богослужения, 12 октября в православных приходах, а 13 октября — в центре столицы Татарстана у башни Сююмбике, а также у подножия Кремлёвского холма около мечети Кул-Шариф прошёл намаз в честь воинов-шахидов, погибших во время штурма Казани войсками Ивана Грозного. «Всё прошло мирно, ни с той ни с другой стороны не последовало никаких оскорблений. Конечно у нас есть политические, криминальные националистские группировки. Республиканские власти внимательно следят за их действиями», — признал заместитель муфтия Татарстана.

+   +   +
23 октября2002 года. Кино-концертный зал — Дубровка. Террористический акт группы чеченских бандитов на представлении «НОРД-ОСТ».

Около 23.15   —  В здание занятое боевиками, удерживающими более 900 зрителей-заложников идёт  Подполковник  Константин Иванович  Васильев . В военной форме, со служебным удостоверением, он прошёл через оцепление, и войдя в здание Театрального центра, вступил в переговоры с террористами, предлагая себя в обмен на свободу детей. Боевики не поверили, что он пришёл сам, чтобы предложить себя в качестве заложника за других, жестоко избивают его и расстреливают.  

27 октября,  после штурма театрального центра, тело Константина Васильева с шестью пулевыми ранениями нашли в подвальном помещении.
03:30  —  26-летняя Ольга Романова, пересекла площадь перед ДК, подёргала двери главного входа, но они оказались закрыты. Спокойным шагом обошла здание с левой стороны и вошла с бокового входа в здание Театрального центра. Затем открыто зашла в зал с заложниками и потребовала от главаря М. Бараева отпустить подло захваченных людей.

Девушка сразу начала требовать, отпустить всех заложников:
—  Какие вы «кавказцы»? Немедленно отпустите всех, тут же женщины и дети!  
Перепалка с ней длилась не более трёх минут, после чего Бараев вскочил и приказал своим боевикам: 
Она — агент КГБ, — он же и распорядился. — Застрелите её!.
Бандиты схватили её за волосы и потащили в коридор, прямо напротив моего места. Потом послышалась очередь. ..
Всех потрясло убийство Ольги Романовой. Заложников охватил ужас, они окончательно поняли, насколько всё серьезно,
В последующие несколько дней в больницах Москвы скончалось ещё несколько десятков освобождённых заложников. Число жертв теракта достигло 130 человек (10 детей), из них только пятеро были расстреляны террористами. По утверждению общественной организации "Норд-Ост", погибших — 174 человека.

Причина смерти большого количества заложников называется «обострение хронических болезней». Воздействие специального газа только осложнило ряд губительных факторов, которым подверглись заложники в условиях, созданных террористами (стрессовая ситуация, гиподинамия, отсутствие еды и т. п.).

В 80% заключений было указано: «Следов оказания медицинской помощи не обнаружено».



8 августа  2003 года, убит иеромонах Нил (Савленков)
Место, где всё произошло — Водлозерье, расположенный он на востоке Карелии, Ильинский погост на Малом Колгострове.  
На Ильин день 2000 года в пустынь приехал отец Нил, и поселился на острове в небольшом, недостроенном домике-келье. 
С октября 2000 года в заново освящённом храме Ильинского погоста постоянно велись службы, совершались требы, читались акафисты. К сожалению, мало местных жителей приходило на службу к батюшке Нилу. 

Незадолго до исчезновения иеромонаха местные жители видели двух мужчин, которые представлялись послушниками и, по их словам, направлялись в Ильинскую пустынь.
Батюшка не объявлялся. Милицейское розыскное дело вскоре переросло в уголовное – сотрудники правоохранительных органов заподозрили двух странных «послушников» в убийстве отца Нила. Их объявили в розыск. 

6 ноября 2003 года, вышедшие на лёд рыбаки обнаружили страшную находку: изо льда торчала полуразложившаяся, объеденная животными рука человека. Вызвали милицию. Тело извлекли из-подо льда. Сразу же стало ясно, что найдены останки отца Нила. Череп инока был проломлен. Версия об убийстве полностью подтвердилась. 

Вскоре, в прокуратуру Карелии поступила информация из Мордовии, где был задержан один, по описанию похожий на объявленного в федеральный розыск. Задержанным оказался 38-летний уроженец Тольятти Андрей Наседкин. На допросах он сознался в том, что вдвоём с приятелем-соучастником они совершили убийство. 

К своим тридцати семи годам, задержанный успел поработать в милиции и получить звание старшего лейтенанта. Уволившись из МВД, Наседкин, занимался мелким бизнесом, но попался на мошенничестве и был осуждён. Отбыв срок, бывший старший лейтенант решил порвать с мирской жизнью и подался в монастырские послушники. Объездив множество монастырей, он так и не нашёл постоянного пристанища, из-за своего неуживчивого характера.

Поздним вечером 8 августа, после совершённого убийства, преступники погрузили тело убитого отца Нила на тачку, отвезли к лодке. Привязали к ногам мешок с камнями и, выехав на акваторию Водлозера, выкинули убитого священника в воду. 
Скрыв следы преступления, приятели покинули Карелию. 
Уже, будучи объявленным в федеральный розыск, преступник безпрепятственно обменял паспорт, сменил несколько обителей, в одной из них, в Мордовии был задержан. 
31 января 2005 года решением Пудожского районного суда Карелии Наседкин признан виновным в умышленном убийстве и приговорён к восьми с половиной годам лишения свободы в колонии строгого режима. Его напарник, «за сокрытие преступления» приговорен к одному году лишения свободы, условно. 
Обвиняемый в убийстве священника подал апелляцию в вышестоящий суд. 
Иеромонаха Нила (Савленкова) похоронили там же, где он погиб, на Ильинском погосте, в котором он провёл последние годы жизни... 

+   +   +
2 ноября 2003 года погиб 42-летний иеромонах Исайя (Яковлев) возле села Раифа (Татарстан). 
Иеромонах Исайя (Яковлев), служил в Успенском Казанском мужском монастыре в села Кузнецово Ивановской области и в этот день приехал в Раифский монастырь договориться о приёме группы паломников. Монастырь находится в нескольких десятках километров от Казани.

Отец Исайя ехал в Раифский монастырь, чтобы договориться о паломничестве, но приехал он в монастырь поздно вечером. Чтобы не будить братию, иеромонах решил переночевать в салоне своего автомобиля на стоянке. К тому же в машине были иконы и другие ценности церковной утвари. 

В это время ранее судимый 19-летний местный житель Д. Новиков, находясь в нетрезвом состоянии, пришел на стоянку и потребовал от священника отвезти его в ближайший город Зеленодольск «развлечься».. Отец Исайя, сославшись на усталость, отказался, и тогда Новиков убил его ударом ножа в сердце. Истекавший кровью монах скончался до приезда медиков.
В феврале 2004 года суд приговорил Новикова к 12 годам колонии строгого режима.

+   +   +
10 декабря 2003 гНакануне погромного Майдана, в Киеве, были  зверски убиты трое священнослужителей Украинской Православной Церкви М.П. Их тела с ножевыми ранениями были обнаружены в квартире которую они временно снимали.  

+   +   +
25 декабря 2003 г. произошло убийство иеромонаха Александра (Тыртышного) в селе Колосовка (Омская область). 
Ранее судимый 23-летний местный житель Д. Литвинов поздно вечером пришёл к отцу Александру и попросил исповедовать его, но не в церкви, а у себя дома. Иеромонах согласился на просьбу, а когда, придя в дом, отец Александр облачился в рясу, убийца напал на него с ножом и нанёс несколько смертельных ударов. 

У священника Литвинов нашел только 2 тысячи рублей. Убийца забрал у священника наперстный крест, снял и нательный крестик. Попытался вырвать золотые коронки. Затем поджёг Евангелие и отправился грабить церковь, но испугался, решив, что в ней кто-то есть.
7 июня 2004 года Литвинов был приговорен к 16 годам в колонии строгого режима.

+   +   +
26 июля 2005 года  в Чеховском районе Подмосковья, в келье монастыря Давидова пустынь в поселке Новый Быт, был убит настоятель архимандрит Герман (Хапугин). С января 1995 года отец Герман являлся настоятелем Вознесенской Давидовой пустыни. 

Он был найден в своей келье со связанными руками и черепно-мозговой травмой. Все вещи разбросаны, сейф вскрыт, на теле — многочисленные следы побоев и, по некоторым сведениям, следы от применения электрошокера. 

Несмотря на то что расследование взял под свой контроль губернатор Московской области Б. Громов, дело до сих пор не раскрыто.

+   +   +
24 мая 2006 года был найден мёртвым на пустой автобусной остановке в Козельске известный русский поэт Николай Мельников. Официальная причина смерти — сердечная недостаточность. 

На 41-м году жизни скоропостижно скончался поэт, лауреат литературных премий, режиссёр, актёр, художник. Всё его творчество, так или иначе, было связано с жизнью родной Брянщины, трагедией русского села. В его гибели много таинственного и запутан­ного, не сразу даже определили, что это была насильственная смерть. 

Сестра поэта Валентина, приехавшая на похороны, обнаружила маленький прокол, как от иголки, в районе сердца. И вспомнила предсказание самого Николая, что он умрёт молодым и не своей смертью. И о том, что русские ряды "зачищают" не только массово, но и планово — в первую очередь выявляют и уничтожают духовно и творчески зрелых лидеров. И это неизбежно, пока мы под ярмом. Ремесло по уничтожению русских поэтов поистине достигло высочайшей сноровки!

Он родился 6 марта 1966 года в селе Лысые Брянской области. В 1990 г. закончил ГИТИС им. А.В. Луначарского. Актёр, режиссер, с 1995 г. член Союза писателей России. Николай Мельников ушёл из жизни в расцвете твор­ческих и духовных сил.

Рядом с монастырём Оптина пустынь, был убит пронзительный русский поэт, автор необыкновенного по силе стихотворения «Поставьте памятник деревне» и известной всем поэмы "Русский крест", написанной с огромной верой в русский народ, надеждой и любовью. 

Согласно завещанию Николай Мельников был похоронен на погосте родного села. Под простым деревян­ным православным рус­ским крестом, о котором он много писал и кото­рый прославлял при жиз­ни. 



Кирилл Бережной раздаёт в Дивеево православную и патриотическую литературу.

8 сентября 2006 г., в Киеве, на берегу Днепра, неподалеку от станции метро, было найдено тело сотрудника газеты «Православный взгляд»  Кирилла Бережного.

Его творческое наследство, вероятно, останется до конца не исследованным, ведь значительное количество публикаций Кирилла размещалась под псевдонимом. Вместе с тем нам известны его многочисленные работы в области отстаивания прав человека.

В значительной мере, именно благодаря организаторским способностям, трудолюбию и настойчивости Кирилла Бережного, православные христиане, граждане Украины в целом, имеют теперь определенное законодательством право жить без универсального идентификационного номера.

В его лице мы утратили надёжного товарища, сотрудника, человека, который руководствовался в своей жизни евангельскими принципами и высокими образцами христианской этики.

Версия убийства именно из­-за религиозных убеждений, исповедования веры является наиболее убедительной.  
В тот роковой день 8 сентября ни отца, ни мать так и не допустили к опознанию убитого сына.  Православные люди подняли такое возмущение, что испуганные представители морга были вынуждены пойти на уступки и допустили отца к телу сына, но при этом тело у умершего было прикрыто простыней.

—  Я едва лишь успел заметить на лице Кирилла глубокий порез. Зачем ему понадобилось резать своё лицо? У него обнаружили порезы на руках, ногах, животе и шее. И чтобы скрыть этот факт, судмедэксперты наложили патологоанатомические швы на уже имеющиеся раны,— вспоминает отец убиенного Геннадий Бережной. — Расследования дела нет. Сегодня происходит перенос его из одной прокуратуры в другую, чем создается видимость какой­то деятельности.Экспертиза проведена без опознания тела нами. На его теле много порезов. Был он обезкровлен. Неизвестно, сбросили его с моста или подбросили...»

Первый, классический, вопрос, который должны были задать следователи: «Кому это нужно?»
Кому выгодна смерть активного православного парня, который, не боясь, раздавал листовки не только во время Крестных ходов, неизменным участником которых он был, но и просто прохожим на улицах, на перекрестках. Он боролся также против ИНН и всевозможных кодов.Во многом благодаря и его организаторским способностям, трудолюбию, настойчивости законодатели Украины дали право верующим жить без универсального номераБил в набат, предупреждая об опасности превращения людей в узников электронного концлагеря, изобличал глобалистическую доктрину.

  Он призывал к соблюдению чистоты Православия, выступал против экуменизма, предупреждал о вреде прививок, о международной фармацевтической и пищевой мафии. Такая многогранная просветительская деятельность не могла остаться незамеченной теми, кого он обличал.

Будил уснувшие человеческие души, призывал людей к действию, к активной православной жизни. Кому выгодна смерть одного из самых рьяных борцов­-мирян за сохранение канонического единства с Русской Православной Церковью, за чистоту Веры наших предков, против т.н. «поместной церкви», засилия сект, раскольников и еретиков?

Правоохранительные органы с самого начала не хотели ничего расследовать. Прыжок с моста в Днепр и множественные порезы никак не вяжутся со спокойным характером Кирилла. Судебная медэкспертиза так и не была проведена. Возможно, следствие тоже знает, чтоэто убийство было ритуальным!

Уголовное дело было возбуждено только после неоднократных обращений родителей и общественности в Генеральную прокуратуру и МВД Украины. Причём возбудили его по статье 120 ч.I — «Доведение до самоубийства». Но с такой формулировкой не могут согласиться ни его родители, ни православные верующие и все те, кто хорошо его знал на протяжении многих лет.
Пресс­-служба Союза православных братств Украины (СПБУ).
Его знали по всей Украине, в Москве, Петербурге, Симбирске… он выступал по православным радиоканалам.
Вся православная общественность уверена в версии зверского умышленного убийства.



В ночь на 2 декабря 2006 года, в селе Прямухино Тверской области убиты и сожжены в снимаемом доме православный священник Андрей Николаев, трое его детей и беременная жена Ксения.

За несколько месяцев до этого священник обращался в милицию, в СМИ и просил помощи и защиты. Отец Андрей Николаев каждую ночь с ружьем в руках охранял церковь от местных воров, направляемых на разбой местным скупщиком А. Фишманом. Незадолго до этого, дом в котором ранее жила семья священника тоже был сожжён.
Преступление было тщательно спланировано. По многочисленным свидетельствам жителей, дом был облит бензином и подожжён. Находившиеся в нём жертвы были судя по всему связаны. Входная дверь, по свидетельствам прибывших сотрудников МЧС, была заблокирована металлической трубой…
Несмотря на то, что и тут «на контроль» расследование взял на себя губернатор Твери, из Москвы прибыл начальник уголовного розыска России, — генерал-майор Искандар Ганиев, до сих пор это преступление должным образом не раскрытоВсё списали на местных пьяниц и «электропроводку».

+   +   +
В ночь на Рождество с 6 на 7 января 2007 года, в Алапаевском районе Свердловской области убит священник Олег (Ступичкин), настоятель храма Святых Апостолов Петра и Павла в поселке Нейво-Шайтанский. Тело священника было обнаружено в храме после пожара. 

Двое преступников, ранее судимые жители посёлка Р. Сухачев и С. Давлятчин, пришли после богослужения. Под предлогом исповеди, остались со священников наедине в церкви. После чего набросились на него и убили, ударив его по голове обрезком металлической трубы. После чего убийцы попытались инсценировать кражу более 20 бумажных икон и пожар, чтобы скрыть смысл и следы преступления. Для сокрытия злодеяния, они облили лампадным маслом священника и всё вокруг, подожгли.

Преступление раскрыто по «горячим следам». Обоих подозреваемых задержали той же ночью. Благодаря местным жителям, которые задержали убийц, почему то отпущенных накануне из милиции, куда и привели им обратно задержанных. Ими оказались безработные, ранее неоднократно судимые. Им предъявлено обвинение по ч. 2 ст. 105 УК РФ (убийство) и ч. 4 ст. 162 УК РФ (разбой). 
Отцу Олегу в 2006 году исполнилось сорок. У него остались вдова и четверо детей.

+   +   +
7 марта 2007 года убит сторож храма Казанской иконы Божьей Матери Владимир Кудрявцев в городе Котельники Люберецкого района Московской области, сообщает Интерфакс-Религия. Он погиб отражая нападение злоумышленников, которые ночью ворвались к нему в сторожку. Сторож, вступивший с ними в схватку, успел активизировать систему оповещения милиции. 

По версии следствия, целью злоумышленников было ограбление церкви. но благодаря действиям Кудрявцева из храма ничего не пропало.

+   +   +
12 августа 2007 гВ городе Есиле Акмолинской области Казахстана убит настоятель православного храма Успения Пресвятой Богородицы. Священник скончался в своём доме от двух ударов ножом в сердце.

+   +   +
22 августа 2007 года в городе Фурманове Ивановской области  в церковном доме был убит настоятель прихода Вознесения Господня  игумен Авенир (Смолин) 1978 года рождения. 

Тело священника со следами насильственной смерти (множественными колото-резаными ранами) было обнаружено утром 22 августа прихожанами. По предварительным данным, преступление совершили двое, ранее судимых местных жителей, один из которых был вскоре задержан и дал признательные показания.

«В дом к отцу Авениру они пришли для того, чтобы раздобыть денег, но их представление о сказочно богатом священнослужителе оказалось ложным.», — сообщили в пресс-службе регионального УВД.
Однако в епархии убеждены в ритуальном характере убийства: на теле отца Авенира осталось несколько десятков ножевых ран, а старинные иконы и книги не тронули. Не могло не быть известно, что священник жил небогато, даже телефон в последнее время отключили за неуплату. Игумен поднимал из руин каменный храм, а в глубинке на это уходят годы, и безценен каждый рубль. 

В своё время один из убийц, был приговорен к восьми годам лишения свободы за совершенное разбойное нападение, но в 2006 году был условно-досрочно освобожден и оказался на воле. Из восьми положенных приговором лет он отсидел чуть менее четырех и был отпущен на свободу за «примерное поведение».

По данным пресс-службы УВД, подозреваемый в убийстве фурмовчанин познакомился со своим подельником по разбойному нападению на дом священника в местах лишения свободы.

Следствие и тут предлагает свой проторенный путь, что преступление совершено с целью «грабежа», хотя брать в доме одинокого монаха было нечего. Списать всё на «ограбление» — очень удобно для правоохранительных органов.
В этой связи в Московской патриархии отмечают, что насильственной смертью погибает гораздо больше священнослужителей, чем людей любой другой мирной профессии.

+   +   +
19 ноября 2007 года в городе Бельцы (север Молдавии) средь бела дня был убит пожилой священник Василий Смоляк.
По словам представителей полиции, 85-летний священнослужитель  был обнаружен с перерезанным горлом в собственном доме в Бельцах. Тело священника обнаружила его дочь около 14.30. При этом отмечается, что из дома ничего не пропало.

По словам очевидцев, убийца, увидев приближающуюся дочь священника, скрылся. Кинолог с собакой пошёл по следу, который оборвался у реки Рэут. Однако вскоре полицейские задержали убийцу на одном из железнодорожных вокзалов района Унгень. Им оказался уроженец села Фынтыница района Дрокия 29-летний Р. Никорич, который до этого отсидел шесть лет за хищение. В марте 2008 года он был приговорен судом первой инстанции к 22 годам заключения за убийство с особой жестокостью. 

Священник Василий Смоляк служил Церкви на протяжении 55 лет. Последние десять лет он находился на заслуженном отдыхе.
Епископ Бельцкий и Фэлештский Маркелл сообщил, что священник Василий Смоляк служил Церкви на протяжении 55 лет. Уже около десяти лет он находился на заслуженном отдыхе.
По факту убийства полиция возбудила уголовное дело. 

+   +   +
28 декабря 2007 года в селе Ибердус Касимовского района Рязанской области, был подожжён и сгорел дом настоятеля местной церкви священника Игоря Пестова. В огне погибли трое малолетних детей священника (5, 4 и 2 года).  

+   +   +
13 января 2008 года, в селе Коньшино, Губкинского района Белгородской обл., в был убит священник Владимир Ткач, настоятель храма святителя Николая. 
Официальная информация, обнародованная пресс-службой прокуратуры Белгородской области, достаточно скупа. Тело о. Владимира с признаками насильственной смерти было обнаружено после 22 часов в его доме, расположенном на территории храма. Подозреваемый задержан. Обстоятельства, а также мотивы преступления выясняются. Возбуждено уголовное дело по статье «убийство».

По неофициальной информации от источника в правоохранительных органах, задержанный — 22-летний ранее судимый житель Губкинского района. В дом отца Владимира злоумышленник попал вместе с человеком, знакомым настоятелю. Находясь в доме, 22-летний незнакомец неожиданно нанёс священнику удар ножом в шею. Преступник, по-видимому, рассчитывал расправиться с жертвой одним ударом, но о. Владимир перед смертью сумел издать несколько криков. У нападавшего сдали нервы, и он бросился бежать.

«В епархиальном управлении отказались сообщить даже самые общие сведения о погибшем. Епархия —  структура ещё более закрытая, чем спецслужбы». — Страна. ру

+   +   +
29 февраля, 2008г.  В Волынской области, в селе Белосток зверски убит 29-летний настоятель местного храма, иеромонах Илия (Хамаза).
Погибшего обнаружил священник из соседнего села. Накануне они договорились, что утром поедут по церковным делам в Луцк. Не дождавшись коллеги в договоренном месте, он поехал к нему домой. Войдя в дом, он был потрясён, увидев бездыханное тело своего друга с топором в голове. У него было изрублено лицо. Изувер нанёс отцу Илье четыре удара топором в лицо, пятый, последний, убийца вонзил жертве в затылок… Такую мученическую смерть принял 29-летний священник.
До сих пор это преступление не раскрыто.

+   +   +
9 марта 2008 года был убит настоятель прихода во имя Державной иконы Божией Матери в Белореченске Краснодарского края о. Алексей Горин.
По подозрению в совершении этого преступления задержан преступник. В состоянии аффекта он нанёс священнику несколько ранений, одно из которых оказалось смертельным.

+   +   +
3 января 2009 года в скиту села Волобуевка, Рыльского района, Курской области избит до смерти иеромонах Ефрем (Гаценко). двумя местными молодыми пьяницами, которым отказался дать денег на алкоголь. 

Поздно вечером преступники постучали в скит 50-летнего иеромонаха. Когда тот открыл дверь, потребовали у него денег или спиртного. Получив отказ, «гости» стали грязно ругаться. Когда священник сделал замечание, они стали избивать его.
 
Утром обнаружили уже мертвого священнослужителя. Отец Ефрем лежал без признаков жизни возле печки.
Обвинение в зверском убийстве иеромонаха Ефрема предъявлено двум жителям села, один из которых — школьник. 

+   +   +
24.08.09.2009  Совершено нападение на епископа Могилевского и Мстиславского Софрония в кафедральном Трехсвятительском соборе в Могилеве (Беларусь). 

Перед началом богослужения к владыке подошёл мужчина, достал нож и нанёс удар в область живота, а также повредил вены на руке, которой епископ успел закрыться от второго удара. Епископ  Софроний был немедленно доставлен в ближайшую больницу и прооперирован. 

Нападавшего задержали прихожане и по прибытии наряда милиции передали в руки представителей правоохранительных органов.  В отношении нападавшего возбуждено уголовное дело по ст. 147 УК РБ «Умышленное причинение тяжкого телесного повреждения».

+   +   +
19 ноября 2010 года.  Большой резонанс получило убийство настоятеля столичного храма Апостола Фомы, священника Даниила Сысоева. Его расстреляли прямо в храме. Он неоднократно получал угрозы от исламских фундаменталистов. В данном случае религиозный подтекст был очевиден. 

Орудие преступление, как утверждают СМИ и МВД — переделанный под боевой пневматический пистолет — был обнаружен в Дагестане у застреленного в Махачкале боевика Бексултана Карыбекова. 22-летнего уроженца города Ош Республики Киргизия. 

1 декабря, спустя полторы недели после убийства священника, в Махачкале сотрудники северного поста ГИБДД остановили его для проверки документов, когда он ехал в качестве пассажира в такси. Вызвавшего подозрения попросили пройти внутрь поста. Тот подчинился, но в помещении выхватил пистолет, открыл по милиционерам огонь, после чего бросил в них гранату. При этом один постовой погиб и двое получили ранения. Ответным огнём Карыбеков был убит.

У него обнаружили паспорт на имя Карыбекова и пистолет, из которого он стрелял в милиционеров, — рассказали GZT.RU в СКП России. —  Следствием получены доказательства того, что из этого пистолета будто бы был убит и священник Даниил Сысоев.
  
+   +   +
22 декабря 2010 года в селе Сатино-Русское в подъезде своего дома был застрелен протоиерей Александр Филиппов. Настоятель Вознесенской церкви села Сатино-РусскоеПодольского района, Московской области. 

Священника убили за замечание, которое он сделал двум нетрезвым людям за то, что они справляли нужду в подъезде. После чего один из них выстрелив ему в спину, убил его. От полученного ранения священник скончался на месте. Нападавший подобрал стреляную гильзу и скрылся с места преступления. Пытаясь отвести от себя подозрения, он подбросил пистолет, из которого было совершено убийство, в машину своего знакомого, пишет РИА Новости.

Задержан преступник, уже отсидевший срок за убийство. Возбуждено уголовное дело.
  
+   +   +
24 апреля2010, Был застрелен во дворе церкви протоиерей Анатолий Сорокин, благочинный V благочиния (Батыревский и Шемуршинский районы) Чебоксарской епархии, настоятель храма святителя Николая в селе Янтиково, Яльчикского района, Чувашии.

Застрелен из ружья, выстрелом в спину, во время вечернего богослужения. Священник вышел из храма всего лишь на несколько минут, чтобы распорядиться насчёт работ, проводившихся на церковной территории. 

Он был настоятелем церкви в течение 19 лет. В лице протоиерея Анатолия Сорокина Чебоксарско-Чувашская епархия потеряла одного из лучших своих священников.
Убийца был задержан очевидцами преступления.

+   +   +
5 мая2010,Чебоксары. Убит иеромонах Вадим (Смирнов), настоятель храма Михаила Архангела в селе Артеменкино Вурнарского района. Тело его, с ножевыми ранениями, было обнаружено в его доме. 

Возбуждено уголовное дело по статье 105 УК РФ (убийство). Ведётся расследование. Это уже третье за год убийство православного священника и второе за две недели убийство священника в Чувашии. Как сообщет Газета.ру, приход каменного храма Михаила Архангела в селе Артеменькино, в приходе которого служил иеромонах Вадим является крупнейшим в Чувашии. Недавно эта церковь отметила свое столетие. При этом находится храм достаточно далеко от Чебоксар, на удалении почти ста километров.
По подозрению в убийстве задержан 22-летний житель Новочебоксарска.

+   +   +
17 января2011, Убит игумен Виссарион (Глазистов) служивший в селе Кадышево, Ульяновской области. 
Игумен Виссарион восстанавливал храмы, служил в с. Волчино (Псковской Обл.), однако из-за ограбления и угроз, покинул это место и вернулся в родное село, восстановил храм в нём и в соседнем селе. Взял на перевоспитание алкоголика, а тот ответил ему убийством. Священнослужитель был избит до смерти взятым в дом бездомным. 
Преступник был найден на месте преступления. Напившись до без сознания спиртным, он заснул в доме убитого, где и был арестован.
Суд решил отпустить убийцу и дать ему условное наказание.

+   +   +
4 марта 2011 г. — день смерти Алины (в крещении Елены) Милан Перед лицом смерти, она отказалась отречься от Православной веры...
Девиз «Православие или смерть» недавно был признан в России экстремистским. Вершащие суды не поняли, что это обетование умереть за свою веру, а вовсе не призыв к убийствам.

24-летняя студентка пятого курса МГУ, Алина Милан узнала, что тяжело больна — печень оказалась на грани отказа, положение стало безнадёжным. Такого рода качественную операцию можно было получить только в Израиле. Выяснилось, что медицинскую помощь Алина может безплатно получить там, но только в том случае, если примет гражданство этой страны. По израильским законам Алина имела право на гражданство. Там жила её бабушка по отцу-еврею.

Если человек признает себя иудеем или атеистом, он получит израильский паспорт без особых хлопот. Дело в том, что Израиль не является светским государством, иудаизм там определяет почти всё.

Духовник Елены Милан отец Александр признаётся, что не собирался её уговаривать. С тяжёлым сердцем ехал в больницу: «Войдя в палату, увидел очень исхудавшую девушку. Но с ясными глазами и удивительной твёрдостью, решимостью в глазах.

—  Мы всё решили с мамой,  — с порога встретила меня Елена. — Я не сниму крест и не буду отрекаться Православной веры.
Это не означало отказа от лечения, просто изменились условия лечения. Для граждан Израиля оно было бесплатным. Платное стоило 300 тысяч долларов. Собрать удалось в пять раз меньше.  
Деньги быстро закончились. Но Алина продолжала стоять на своём. Благородно повели себя в этой ситуации врачи. Но чиновники МВД не выдавали Алине документы о гражданстве. 
Если бы Алине удалось быстро оформить израильское гражданство, лечение бы и ей предоставлялось — БЕСПЛАТНО. Для этого ей нужно было только поставить галочку в анкете под графой о вере, либо — «иудей», либо «атеист». И то и другое означало, что нужно отказаться от Православия. Она на это не пошла, добровольно идя на скорую гибель.
Нацистские власти Израиля и их законы, виноваты в смерти Алины.
В ночь на 14 марта Елена (Алина) Милан отошла ко Господу… 
Многие православные признают её «современной христианской исповедницей, мученицей за веру».
Нам есть чему учиться друг у друга... время подвигов не ушло.

+   +   +
В ночь с 19 на 20 марта 2012 года, на железнодорожном вокзале города Рязань была убита сотрудница движения «Курский вокзал. Бездомные дети» Надежда Монетова. Ей было 28 лет, у неё остались двое детей.

На похоронах присутствовали волонтеры, родные, друзья Нади, а также много людей, которым она помогала. Похороны прошли скромно, без громких речей и митингов, как и сама жизнь Надежды. Тихая и незаметная, волонтёр движения «Курский вокзал. Бездомные дети». На этой должности она работала с октября 2011 года. 



Семья Монетовых проживала в Ряжске Рязанской области, это около 300 км от Москвы. Поэтому приходилось работать вахтовым методом. Дорога из Ряжска в Москву и обратно – это самое сложное, что необходимо было каждую неделю осуществлять Наде. Пересадка в Рязани, на вокзале она должна была провести ночь. Примерно около месяца назад, её «вычислил» недавно освободившийся из мест тюремного заключения молодой уроженец Дагестана. 

На резкий отказ на предложение «прогуляться» он сказал: «Ну, подожди, ещё запомнишь меня». В эту ночь бандит набросился на Надю с ножом и нанёс ей шесть ножевых ранений. Никто не прибежал защитить её, несмотря на то, что на вокзале были люди и даже сотрудники охраны. Все произошло в считанные секунды, преступник моментально скрылся. Через 12 часов 39-летний Магомед Муртазалиев, совершивший убийство, переночевав в подъезде, утром сам пошёл в полицию и сдался первому же встреченному патрулю, назвав себя и рассказав о содеянном. Теперь его ждёт четвёртый срок заключения. 

Только после её смерти все поняли, насколько сильной духом она была. Никогда не жаловалась, никого не обвиняла и не осуждала. Бралась за любую тяжёлую работу. Её любви хватало на всех. И на совершенно незнакомых ей людей — бездомных. 

+   +   +
14 мая 2012 г.  в своей квартире в центре Астрахани со следами насильственной смерти был найден диакон Олег Спиридонов, клирик храма в честь Державной иконы Божией Матери. По словам очевидцев, о. Олег мог быть убит пришедшими к нему домой днём 14 мая тремя незнакомцами, которые подожгли квартиру диакона. Тело о. Олега обнаружили посередине обгоревшей комнаты, на полу. Несмотря на следы от побоев на теле и шее убиенного диакона, местная милиция отказалась от проведения обстоятельного расследования убийства и формально не признала насильственный характер смерти о. Олега. Причины его гибели остаются невыясненными и по сей день. 

«Диакон Олег Спиридонов — один из старейших членов астраханской общины нашей Церкви — был рукоположен в священный сан 29 августа 1995 года. Он был женат и имел двоих детей, — сообщил епископ Вениамин и выразил свои соболезнования астраханской общине. Призвал всех верных чад РПЦЗ возносить молитвы об упокоении души усердного служителя Церкви.



Аксайская Серафимо – Феогностовская пустынь.

13 и 14 августа 2012 года, в Аксайском ущелье лесники и милиция Алматинской области обнаружили 11 тел погибших. МВД Казахстана сообщает, что среди убитых опознаны работники лесничества и посетители заповедника. Однако в оперативных сводках не упоминается, что большинство из них – православные христиане, а само массовое убийство было совершено на следующий день после престольного празднования памяти священномучеников Серафима и Феогноста. 

Ежегодно здесь собираются многочисленные паломники, и в этом году на празднование собралось более тысячи человек, многие приехали на автобусах из Алма-Аты, других городов и сел Казахстана и Киргизии. Некоторые в эти дни живут в скиту или рядом с ним по несколько дней.

Утром в день праздника паломники поднялись в скит. В время молитвы особенно по сторонам они не смотрели, но молодежь заметила, что в скиту появились неизвестные люди в тюбетейках и с бородами. Они вели себя спокойно, просто смотрели и никого не трогали. Впоследствии, как сообщили нам в епархиальном управлении, МВД изъяло все видеоматериалы, снятые в скиту 11 августа.

Через пять дней после массового убийства, рано утром 17 августа на территории дачного поселка "Тан" Большеалматинского сельского округа Карасайского района Алматинской области прошла антитеррористическая спецоперация, в результате которой ликвидировано 9 и задержано до 10 боевиков. При попытке задержания подозреваемые оказали вооруженное сопротивление.

+   +   +
В ночь на 4 января 2013 года  за верность Православию, девушку Анну Калоян, замучили до смерти собственные родители.
Она родилась в 18 декабря 1987 года в семье курдов-езидов. Проживала в станице Базковской Шолоховского района Ростовской области. 
Осенью 2012 года девушка уверовала во Христа и приняла Православие. Таинство крещения приняла в Сретенском храме станицы. Анна стала активной прихожанкой, несмотря на угрозы со стороны своих родственников-езидов. Старалась всё свободное время проводить в храме. Бралась за любую работу по храму. 

Родители девушки, её родственники, вся община езидов пытались заставить Анну, отречься от Христа и вернуться в зороастризм, но все попытки, в том числе и силовые, через избиения и угрозы, были безуспешны. 

Наступил Рождественский пост, Анна часто приступала к исповеди и святому Причащению, готовилась встретить Рождество Христово. Сшила себе красивое платье, но встретить великий праздник Рождества Христова на земле, ей уже было не суждено. 

В ночь на 4 января 2013 года девушку замучили до смерти собственные родители. Анне сломали сначала обе ноги, чтобы она не смогла убежать. Затем отец стал бить её арматурой по всему телу, а мать била поленом по голове. Каждый удар сопровождался требованием отречься от Христа, на что мученица неизменно отвечала отказом, вплоть до самой смерти.

В день, когда Церковь празднует день памяти великомученицы Анастасии Узорешительницы, приняла мученическую кончину за Христа от рук своих родителей, раба Божия — Анна Калоян. Отец мученицы взял на себя всю вину за убийство дочери и был осужден на 7 лет. 
Мученицу похоронили вблизи хутора Верхнетокинского, отдельно от езидских захоронений. Могила мученицы Анны почитается православными верующими.

+   +   +
5 августа2013, Во Пскове, был убит известный на всю Россию православный священник,протоиерей  Павел Адельгейм.  По сообщению СМИ, священника зарезан «одержимым сатаной». 27-летний гость из Москвы, прибывший к о. Павлу, по рекомендации некоей знакомой, три дня проживал у него в доме. Гость, страдающий душевной болезнью, убил священника во время разговора на кухне, ударив его ножом в грудь. При этом он вскричал: «Бес, бес заставил меня!..»

«Скорая помощь» выехала спасать священника только со второго вызова, когда на месте уже работала полиция. По первому звонку соседям отца Павла ответили, что свободных машин нет.

После совершённого преступления, убийца с криками выбежал на улицу.  Сотрудники патрульно-постовой службы задержали подозреваемого. По словам очевидцев, напавший на отца Павла кричал, что убить священника ему «велел сатана», а при задержании ударил себя ножом в грудь. Он попытался покончить с собой, нанеся себе несколько ударов ножом. После чего, его госпитализировали, сделали операцию.

Расследование убийства священника передано в отдел по особо важным делам регионального управления Следственного комитета России.
Задержанный проходит обследование и «лечится» в психиатрической лечебнице.

+   +   +
5 августа2013,Тюмень. Убит игумен Макарий (Лошкарёв)
24 июля его со следами побоев обнаружили у дома по улице Республики. Местные жители, увидев лежащего на улице мужчину, вызвали скорую помощь. В областной клинической больнице №2 у пострадавшего диагностировали черепно-мозговую травму. На следующий день было возбуждено уголовное дело по статье 111 УК РФ «Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью». В тот же день правоохранители задержали подозреваемого.

Сотрудники Следственного управления СК РФ по Тюменской области сообщают, что в тот злополучный день, он получил удар тяжёлым предметом по голове. Добраться до своего дома потерпевшему не удалось: он упал на улице.

После избиения неизвестными на улице, в результате черепно-мозговой травмы, на протяжении 12 дней потерпевший был в коме. Врачи прооперировали его, но 5 августа он скончался, не приходя в сознание. 

8 августа в храме Трех Святителей прошло отпевание игумена Макария. Его похоронили на кладбище на Верхнем Бору. 
Известие о смерти игумена опенчалило выпускников Тобольского духовного училища. Игумена Макария с благодарностью вспоминают его бывшие ученики и коллеги. 

+   +   +
19 октября2013, Белореченск. Убит во время разбойного нападения на его дом, протоиерей Николай Меденцев, настоятель Свято-Покровского храма города Белореченска (Краснодарский край). 

Злоумышленники погрузили тело протоиерея Николая Меденцева в багажник его автомобиля и попытались вывезти за город, однако по пути попали в ДТП. Бросили автомобиль с телом священнослужителя и скрылись в неизвестном направлении.

По предварительной информации следственных органов, к совершению указанных преступлений, возможно, причастен местный житель.
Для расследования преступления в регионе создана оперативно-следственная группа и проведено экстренное совещание, по обнаружению места нахождения подозреваемого, сообщает Следственный комитет РФ.

Протоиерей Николай Меденцев родился в г. Мурманске 26 августа 1952 г. в семье моряка. Его мать служила в местном храме певчей, регентом, старостой.
После армии поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1977 г.
Ректором Московской духовной академии архиепископом Дмитровским Владимиром (Сабоданом) 19 декабря 1976 г. рукоположен в сан диакона, 15 мая 1977 г. — в сан священника.
До перехода в Екатеринодарскую епархию служил на приходах Куйбышевской и Сызранской епархии.
Будучи настоятелем Покровского храма г. Белореченска занимался духовно-просветительской и образовательной деятельностью, занимался развитием в приходе социального служения, вел работу с молодежью, заключенными Белореченской детской колонии.

+   +   +
9 февраля 2014 г. Южно-Сахалинск. В день, когда Русская Церковь празднует память Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, около 14.00 в главный собор Южно-Сахалинской и Курильской епархии (собор Воскресения Христова) ворвался вооруженный, и открыл стрельбу. От полученных ранений на месте скончались служащая храма монахиня Людмила (Пряшникова) и прихожанин собора", — сообщается на сайте Южно-Сахалинской и Курильской епархии.

Всё было, как в революционные годы — когда врывались в храмы с ружьями.

Стрелявший в людей Степан Комаров, работает охранником в одном из частных охранных агентств — бывший морпех, неоязычник-родновер. Это — весьма символично. Кем, как не своего рода неоязычниками, были в 1917 году терзавшие наше Отечество и Русскую Церковь после революции?..  И этот, продолжатель кровавых дел, расстрелял не только людей в храме, но и иконы — в лики. Расстреляна икона Воскресения Христова на центральном аналое. Расстреляна Владимирская икона Божией Матери — в лик. Иконостас расстрелян. Попали пули и в Горнее место...

Матушка Людмила стояла за свечным ящиком, — там она и осталась лежать. У неё была возможность выбежать при стрельбе, но она одной из первых приняла на себя удар.

Один из послушников, Алексий, — под угрозой смерти, начал вытаскивать раненых — их было очень много. Тех, кто легко был ранен, их сразу с маршрутками отправляли в травмпункт, а тяжёленьких, кто сам не мог идти, их быстро спустили в нижний храм. 

«Это произошло когда Литургия закончилась. Очень много народу было в храме в этот день, гораздо больше, чем обычно, — рассказывают прихожане. — Часа, наверное, не прошло, как из собора разъехалось духовенство епархии во главе с архиереем. Уму непостижимо, что бы было, если бы преступник пришёл раньше — сколько бы было убитых... Но по милости Божией всё произошло позже: только матушка была убита и ещё один наш прихожанин, тех, кто в больнице, — шестеро. Убийца стрелял из дробовика, практически половины головы нету. Матушке Людмиле он тоже в голову стрелял».

+   +   +
18 марта 2014 г. в Симферополе, бойцы самообороны, в составе которых был и казак Руслан Казаков, защищали население от украинских националистов. Прибывший добровольцем Руслан Казаков погиб, спасая парня. 

По безоружным, открыл огонь 17-летний снайпер из Львова. Как выяснилось позже являющийся членом националистической организации «Правый сектор» и прошедший специальную подготовку. Первая пуля попала 18-летнему парню в ногу, Руслан бросился к нему, попытался оказать раненному помощь, но был убит следующей пулей. Прибывшие на место происшествия медики ничем ему помочь не смогли.

Погибший Руслан Казаков состоял в казачьем обществе волгоградского округа «Всевеликого войска Донского». 34-летний Руслан принимал участие в двух чеченских кампаниях, имеет медали за боевые заслуги, за отвагу. У погибшего осталась супруга и двое малолетних детей.

+   +   +
27 апреля 2014 г.Солдат-новобранец украинской армии Андрей Киселёв, призванный из Молодогвардейска, принял смерть на блокпосту Краматорска.

Десантник убит бандеровцами «Правого сектора». Убит за то, что отказался стрелять в своих — в русских, украинцев Славянска, Краматорска, Донецка, Луганска, поднявших восстание против бандеровской хунты, захватившей власть в Киеве. Это факт позорно замалчивается режимом.

25-я десантная бригада, где служил Андрей, отказалась стрелять в жителей Донбасса. Тогда её на треть пополнили «идейными, свидомыми» из Национальной гвардии. Андрей Киселёв был убит «пополнением» за отказ стрелять в защитников Донбасса.

+   +   +
2 мая 2014 г. в Доме профсоюзов г. Одессы трагически погиб 17-летний Вадим Папура. 
Он учился на политолога на первом курсе Одесского университета. Вадим был на стороне российских активистов.О нём говорят только хорошее: добрый, открытый человек. Не пил, не курил, мечтал стать военным пилотом. Сокурсники называют его храбрым идейным лидером, на которого многие равнялись. Всегда подтянут и ровная осанка. Он осуждал нацизм и, будучи максималистом, пытался изменить мир к лучшему.

Юный представитель Антимайдана был среди защитников. В тот памятный день кто-то сказал ему, что на Куликовом поле много детей, женщин и пенсионеров. Он твёрдо решил: что обязан туда ехать, дабы защитить их. На просьбы родных уйти оттуда, он ответил: «Здесь ветераны и священники, я не могу бросить свой город». . Когда пришла информация, что ультрас движутся в этом направлении, не стал убегать и вместе с товарищами укрылся в Доме профсоюзов…

Вадим был убит и выброшен осатанелыми бандеровцами с верхнего этажа Дома профсоюзов. Он попал в чёрный список тех, кому не довелось вырваться живым из горящей Одесской Хатыни.  

+   +   +
2 мая 2014 года в Одесском Доме профсоюзов, вместе с десятками патриотов, был сожжён и убит поэт Вадим Негатуров, имевший два высших образования, глубоко верующий православный человек, интеллигент. 

Площадь перед Домом называется Куликово поле. Там проходили многотысячные митинги в защиту статуса русского языка, в защиту русских жителей, коих в Одессе — около половины. На площади возник палаточный лагерь, там же поднялась палаточная церковь, в которой днем и ночью молились о победе «Русской весны».

Несмотря на немолодой возраст, Негатуров находился там, в стане русских воинов. Узнав, что фашисты при полном попустительстве милиции начали штурм палаточного лагеря, он тотчас кинулся туда. На площади Вадим сразу бросился к палаточной церкви, чтобы спасти находящиеся в ней иконы. Под натиском нацистов вместе с другими бойцами «Русской весны», он вынужден был спасаться в Доме профсоюзов. Но вместо спасения там ожидала их страшная смерть. Его, сильно обгоревшего, живым выбросили из окна. Врачи «скорой помощи», подобрав его, отвезли в городскую больницу. Там, в реанимации, он скончался. Похороны состоялись на Троицком кладбище Одессы.

Поэт Вадим Негатуров погиб, как христианский мученик – спасая святые православные иконы.
Он погиб на следующий день после того, как его «Марш Куликова поля» разместили на Псковском литературном портале. Слова произведения уже легли в основу гимна антимайдановцев.

+   +   +
В ночь на 9 мая 2014 года, под Славянском был застрелен священник УПЦ МП протоиерей Павел Жученко служивший в храме Святого Димитрия Донского в городе Дружковка Донецкой области.

Ревностный безкорыстный батюшка, духовно опекал ополченцев Новороссии, посещал блокпосты, служил молебны, читал проповеди. Он один ехал в машине в районе блокпоста Кондратьевки, застрелен выстрелом нацистского снайпера в сердце. У бандеро-фашистов нет ничего святого и они не перед чем не остановятся, даже перед убийством православных священников. У батюшки сиротами осталось трое детей. 

+   +   +
26 мая 2014 г. погиб геройски на Донбассе казак Николай Леонов, сопровождая раненных в зверски расстрелянной санитарной машине Скорой помощи. Единственный сын у родителей, 31 год. Три высших образования. Родился 10.08.1982 в г. Днепропетровске.

Чтец православной Церкви, казак, чемпион Мира по кикбоксингу, чемпион Кубка Мира по каратэ-до, многократный призёр и чемпион турниров по рукопашному бою. Увлекался музыкой, сам писал многие тексты песен…

Будучи членом церковного клира, не имеющий права быть с оружием, он пошёл волонтёром Красного Креста в Донецкую область, в разгар развернувшегося там противостояния.



31 июля 2014 года во время обстрела погиб протоиерей Владимир Креслянский. В этот момент началась бомбардировка Луганска украинской армией с запрещёнными кассетными бомбами. 

Священник возвращался домой с вечернего богослужения. Он увидел в небе бомбардировщик, который сбросил восемь 500-килограммовых кассетных бомб на парашютах. Эти бомбы взрываются при подлёте к земле, так увеличивается их поражающий эффект. Вокруг густонаселенный район, много жилых домов. Время, когда на улице много прохожих. 

Он остановился и стал молиться за сограждан. После взрыва первых двух бомб батюшка получил тяжёлое ранение в грудь и левую руку. Будучи смертельно ранен, зажимая рану в груди о. Владимир поднялся на колени и из последних сил продолжил молитву, крестясь не повреждённой правой рукой. Остальные шесть кассетных бомб, падавшие на жилой район, не взорвались. Больше никто не погиб. Господь явил чудо по молитвам умирающего священника — неразорвавшиеся бомбы плавно вошли в землю.

Отец Владимир сподобился кончины в день памяти преподобного Серафима Саровского и почил, стоя на коленях, так же, как много лет до этого великий святой. Он погиб от потери крови. 
Сиротами остались пятеро детей.

+   +   +
3 января2015 года, убит протоиерей Анатолий Мешков,  клирик храма в честь Живоначальной Троицы, Нижнего Новгорода. Долгое время он преподавал в Нижегородской духовной семинарии.

Отец Анатолий родился 20 марта 1959 года. Окончил Одесскую духовную семинарию (1985 год) и Ленинградскую духовную академию (1989 год). Имел ученую степень кандидата богословия. В сан диакона рукоположен 22 октября 1989 года, в сан иерея - 3 января 1990 года.

Сотрудники правоохранительных органов задержали гражданина Таджикистана по подозрению в убийстве священнослужителя в Нижнем Новгороде, сообщили Интерфаксу в региональном СУ СКР. В отчёте значится: «Убийство с целью ограбления».

Преступление было совершено в принадлежащей священнику квартире. По предварительной версии, он собирался сдать внаем свою квартиру. К нему пришёл малознакомый 37-летний гражданин Таджикистана. В ходе диалога тот убил хозяина, ударив тупым предметом по голове, а затем похитил у него деньги, сотовый телефон и скрылся.

Тело священнослужителя было обнаружено на следующий день, а спустя некоторое время был задержан подозреваемый.
 
+   +   +
В ночь с 25 на 26 июля 2015 года неизвестные дважды выстрелили в настоятеля киевского храма великомученицы Татианы на Оболони иерея Романа Николаева. Злоумышленники в масках подстерегали отца Романа у двери его квартиры. Получив ранение в голову, священник скончался 29 июля в больнице, не приходя в сознание.
  
+   +   +
28 июля 2015 года, была найдена мертвой в своей квартире, со связанными руками и следами побоев 62-летняя инокиня Вознесенского Флоровского монастыря в Киеве . Причиной смерти милиция назвала удушение. По словам родных, матушка Алевтина тяжело болела и готовилась к операции. Перед тем как лечь в больницу, она приехала на свою киевскую квартиру, чтобы привести себя в порядок.

+   +   +
30 октября 2015 года был убит иеромонах Роман (Перов), настоятель Покровского храма села Пузево Бутурлиновского района Воронежской области. Его зарезал 25-летний гастарбайтер, гражданин Узбекистана. Он ударил священника ножом в грудь в доме, расположенном на территории церкви. После этого угнал автомобиль настоятеля, но попал в ДТП. На место приехали сотрудники ДПС, и убийца сознался в содеянном им преступлении.

+   +   +
12 апреля 2016 года, в Москве при невыясненных трагических обстоятельствах, погиб известный православный журналист Сергей Герасимов
Его смерть была насильственной и наступила в результате множественных телесных повреждений, несовместимых с жизнью. На него, при выходе из метро в районе Беляево, неожиданно напала группа неизвестных и стали его беспричинно жестоко избивать. Он был зверски избит группой явно кем-то направленных бандитов, и в результате этих побоев скончался. Когда «скорая» его увезла, он был без сознания, но ещё жил. Умер на операционном столе. Скорее всего избивали лежачего ногами и отбили почки. 
Следствие рассматривает смерть Сергея Герасимова как убийство с особой жестокостью.



Сергей Герасимов.

У него осталось четверо детей.
В настоящее время проводится судебно-медицинская экспертиза.
В некрологе на сайте «Радонеж» отмечается, что безвременно скончавшийся журналист «запомнился многим как ревностный защитник православной русской традиции и русской культуры… Работа Сергея Николаевича как журналиста и редактора радиопрограмм всегда отличалась творческим подходом и безкомпромиссностью».

 В последние годы Сергей Герасимов занимался мемориальной экспозицией в библиотеке-фонде русского философа А.Ф. Лосева.
Руководитель Фонда «Народная защита» Владимир Сергеев сказал о нём:
«Он был главным в освещении  вклада организации «Народная защита» в  борьбу за православие: разгром банды Самодурова, информационная кампания по выставке «Осторожно, религия» , по выставке «Запретное искусство», и многим другим — по делу милиционеров в г.Долгопрудном, против деятельности галериста Марата Гельмана. Он оказал большую помощь нам в этой борьбе. Выражаю искренние соболезнования всем родным и близким, его детям.  Они могут гордиться своим отцом».

В своём слове о православном публицисте Сергее Герасимове, протоиерей Александр Шаргунов сказал:
«Смерть Сергея потрясла своей внезапностью. Светлый, смелый, открытый, безкомпромиссный. Все помнят его передачи в первое десятилетие радио «Радонеж». Сергей был настоящим патриотом России. Для него были невыносимы всякая ложь и лицемерие, особенно там, где речь шла о нашем Отечестве, о православной Церкви. Наша история, все её потрясения, особенно последние, были кровно связаны с его личной судьбой. 

Он осмысливал всё происходящее в свете православия, в свете вечности. Он понимал, какая страшная война идёт против нашего народа, и погиб на этой войне, как воин. Кажется, случайная, нелепая смерть — как на войне от шальной пули. Диавол хорошо знает наши уязвимые места и умело мстит. Сергей погиб от того, против чего он всю жизнь сражался. От того зла, которое он часто называл геноцидом, обесцениванием человеческой жизни — и в земном, и в вечном плане. Но верим, несмотря ни на что — это было его приобщением победе Христовой.

Мы не услышим больше его передач ни на «Радонеже», ни на «Народном радио». Но он, как всякий уходящий в вечность христианин, оставляет нам свой завет. Будем учиться подлинной христианской любви. Жить не для себя, а для других и для Бога. Только это в глазах Христовых составляет качество, красоту и богатство жизни. Только это даст нам силы устоять в час наших великих испытаний. Кто учится жить любовью, кто любит Бога и ближних своих, тот может с совершенным доверием предать себя Богу в час смерти. И можно надеяться, что над ним исполнится обещание Господа о переходе от смерти к жизни небесной».

+   +   +
В ночь на 26 апреля 2016 года, был жестоко избит Протоиерей Анатолий Лысенко, настоятель храма в честь святого апостола Андрея Первозванного в жилом массиве Левобережный-3 в Днепропетровске (Украина). Он пострадал при нападении грабителей, его жена убита. Бандиты связали и пытали священника и его жену. Отца Анатолия погрузили в багажник автомобиля и вывезли за город, где продолжали пытать до потери сознания. Матушка Ирина была оставлена на полу в доме и к возвращению священника была уже мертва. Предположительно грабители рассчитывали найти в доме протоиерея деньги на строительство церкви.

+   +   +
7 июля 2016 года трагически погиб наместник Свято-Троицкого Данилова монастыря города Переславля-Залесского игумен Даниил (Соколов). Преступник нанёс ему не менее 10 ножевых ранений, от которых священник скончался на месте. Тело 42-летнего настоятеля обнаружили ранним утром. Перед службой монахи пошли к нему в келью, чтобы узнать, почему он не появился на утреннем богослужении. По словам очевидцев, вся комната была залита кровью.

На ночь настоятель запирал келью, а утром открыл, готовился к службе. Этот-то момент и улучил тот, кто совершил это жестокое убийство.
«Послушники, обнаружившие тело, оповестили церковные власти о происшествии и вызвали полицию», — рассказывает один из монастырских работников. Окружение игумена не может поверить, что кто-то мог поднять руку на игумена Даниила. «Невозможно представить, что кто-то мог даже угрожать ему. Это самый тихий из всех, самый скромный, невинный и молчаливый батюшка». В епархии заявляют, что монастырь в Переславле "достаточно беден", а его братия "малочисленна". Про игумена Даниила в монастыре говорят — ходячая икона. Тихий, смиренный батюшка.

Свято-Троицкий монастырь на окраине Переславля, почти на выезде в сторону Москвы, замер в оцепенении. У следствия появился подозреваемый. Сразу после преступления он исчез.По неофициальным данным, преступник похитил около 300 тысяч рублей. Накануне был продан мёд с пасеки. Работник кухни, не мог не знать об этом, и о том, что за мёд получены деньги.

После долгих разбирательств и экспертиз, выяснилось, что задержан не истинный преступник. Три года длилось расследование этого громкого дела. Бодро начатое расследование зашло в тупик. Поиски продолжились. Первым, кто сообщил, что преступник найден, был епископ Переславский и Угличский Феодор. Он сказал, что не может найти в себе силы говорить о преступнике, но пояснил, что новый задержанный, тоже имеет преступное прошлое.  

Задержанным оказался уроженец Владивостока 31-летний А. Авдеев, который в августе 2018 года был приговорён к шести годам лишения свободы за другое аналогичное преступление. "Он сознался в содеянном и сообщил, что убийство игумена Даниила совершил с целью хищения денежных средств из монастырской кассы", — сообщает официальный сайт МВД РФ. По данным ведомства, после расправы над священником, Авдеев похитил деньги, которые он потратил на себя. Его показания согласуются с полученными ранее доказательствами.

+   +   +
Их было пятеро до 9 декабря 2016 года. 
В пожаре, который произошёл вечером 9 ноября, погибла семья православного журналиста и режиссёра Игоря Вязовского. Трое детей. Насте было 12, Паше – 10, Лене – самой младшей – только 5. Двое — родители. Глава семьи – Игорь Вязовский – успел спасти старшую дочь и попросить о помощи соседей. Затем кинулся обратно в горящий дом...

Пожарные ехали долго. Ближайшая часть – в соседнем Тосно. Когда развернули рукава – крыша уже рухнула. Тела – матери, отца и детей – потом найдут рядом, в углу. В живых осталась только 14-летняя Даша.

Следователи не отрицают факт поджога.
Игорь Анатольевич Вязовский родился в 1950 году, получил режиссерское образование, работал на телевидении города Сыктывкара, сотрудничал с православной газетой «Вера-Эском». С юности Игорь шёл путем веры, впитав её от своей мамы. Затем мать и сын Вязовские переехали в Санкт-Петербург, где Игорь стал делать авторские документальные фильмы, создав творческую студию «Изографъ».

При церковноприходской школе он организовал «Школу юного журналиста», где ребята учились снимать репортажи о жизни поселка. Игоря хорошо знают на «Православном радио Санкт-Петербурга», где он делал свои передачи и трудился выпускающим редактором.

Больше всего его в этом мире интересовали праведники, он их искал повсюду как клады, составлял о них книги, снимал фильмы, делал передачи. Плодом этих поисков стала его книга «Молитвенники земли русской». Со всей очевидностью и сам Игорь принадлежал к этому сонму русских праведников... 
 
+   +   +
В ночь с 5 на 6 января 2017 года, Поздно вечером 5 января 2017 года в женском монастыре святой блаженной Ксении Петербургской в селе Барань Борисовского района Минской области произошла трагедия — после полученных ножевых ранений скончалась настоятельница монастыря игумения Василиcа (Медведь).

С 2004 году стала настоятельницей Свято-Ксениевского женского монастыря в деревне Барань Борисовского района..
Следственным комитетом Республики Беларусь ведётся расследование. Ножевые ранения игуменьи, нанесла страдавшая психическим расстройством женщина 29 лет, гражданка Казахстана, которую временно приютили в монастыре.

+   +   +
18 февраля 2018 года, около 16.00, по окончании вечерни с чином прощения, на территории собора в честь святого великомученика Георгия Победоносца в дагестанском городе Кизляре вооруженный, дагестанский ваххабит открыл огонь по выходящим из храма прихожанам. В результате стрельбы погибли пять женщин, ещё две прихожанки и два сотрудника силовых структур получили ранения. Ранения получили сотрудник ППС и боец Росгвардии. Нападавший кричал «аллаху акбар» и стрелял из охотничьего ружья...

К началу стрельбы в храме находилось около 500 человек: «Были женщины с детьми, беременные, пожилые. После первых выстрелов и криков были срочно закрыты двери, при этом преступник «ломился, стучался, стрелял». Вскоре подъехал наряд полиции, и завязалась перестрелка.

Нападавшего застрелили полицейские после того, как тот попытался скрыться. Личность нападавшего установлена, это житель села Тарумовского района Дагестана 22-летний Халил Халилов. Он заранее записал на видео свою присягу т.н. «Исламскому государству» (ИГИЛ, запрещено в России). Убийца призвал сторонников совершать теракты в России, в т.ч. во время Чемпионата мира по футболу. Он посоветовал запасаться оружием, чтобы во время проведения спортивных мероприятий атаковать людей любыми способами, передает telegram-канал Directorate 4. Этот же источник сообщает, что «исламское государство» взяло на себя ответственность за убийства в Кизляре.

Погибшие женщины были постоянными прихожанами, наиболее активными:
Моргунова Вера Гавриловна, Щербакова Людмила Георгиевна, Терлиян Надежда Сергеевна, Мелькомова Ирина Сосиковна, Блинникова Вера Сергеевна.



Прихожанки храма в Кизляре.

Приведённый Список погибших, далеко  — не полный.

Убийства и нападения на священников в России

Справка:
Этот скорбный мартиролог не полон, в него не включены, например, десятки мирян, ставших жертвами антихристианских сил. И странное дело — общество, казалось бы, должно было кипеть от возмущения злодейскими убийствами священнослужителей, требовать тщательного расследования преступлений и примерного наказания убийц. Однако «общество» позволяет себе быть индифферентным, удовлетворяется «объяснениями» местной милиции-полиции о том, что большинство убийств, мол, были совершены не на религиозной почве, или «не вменяемыми». 

В случае с гибелью Андрея Николаева и его семьи на федеральные телеканалы были даже вброшены грязные намеки на то, что сам священник и был поджигателем своего дома.  Сравним, сколько лицемерного гнева вызвал чересчур мягкий приговор участницам сатанинской панк-группы, осквернившей дом Божий. Какая страшная аберрация общественного сознания должна произойти, чтобы оно вместо защиты всенародной святыни бросилось на помощь трём ведьмам. 

Кстати, протоирей Александр Шаргунов сообщил такой факт: «Не так давно в Оренбургской области вынесли приговор двум неонацистам, которые расписали синагогу свастикой. Молодые люди проведут в заключении шесть лет. Их признали виновными «в действиях, направленных на возбуждение националистической ненависти и вражды, а также на унижение достоинства людей по признакам расы, национальности, совершенными публично». 

Значит, карать за свастику на здании синагоги можно по всей строгости 282-й статьи, а за грязные ругательства перед Престолом Божиим — всего два года исправительных работ? 

В середине августа 2012 года, в Аксайском ущелье Алматинской области Казахстана обнаружены тела 11 убитых человек. Все они были православными христианами. Ещё несколько человек считаются пропавшими без вести. 

—  Мы до сих пор не знаем, кого искать. Подозреваемых нет, — разводит руками местная милиция, намекая, что это была месть мафии местному егерю Панайотe Захаропуло, стойкому борцу с браконьерами. Можно не сомневаться: независимо от того, найдёт или не найдёт казахская милиция убийц, ни Виктория Нуланд, ни Джошуа Эрнст, ни Алистар Бурт, ни Ангела Меркель не выразят соболезнования по случаю этой трагедии… 

Только в Нигерии, в 2016 году, исламскими экстремистами было убито более 800 христиан. Здесь нельзя не вспомнить погром 1966 года, когда за одну ночь, там же было истреблено от 50 до 100 тысяч христиан. В стране началась гражданская война, самая кровопролитная во второй половине прошлого века: Разные источники говорят о том, что в этом конфликте погибло от 700 тысяч до трех миллионов человек, в основном христиан, ставших жертвами военных преступлений. 

Ставка Запада на религиозно-политический экстремизм под флагом ислама разрушает столетиями сложившуюся практику жизни в мире и добрососедстве между христианами и мусульманами Ирака, Ливана, Сирии, других стран Ближнего Востока. Убийство христиан в Ираке с тех пор, как в этой стране был насаждён американский оккупационный режим, стало частью повседневной жизни… 

В Сирии христиане составляли примерно 12-15 процентов населения. Только приверженцев Сирийской православной церкви – более 650 тысяч. «Христиан – на крест» — граффити с такими лозунгами красовались на стенах мятежного сирийского города Хомс, временно захваченного мятежниками. Вооруженные боевики из оппозиционных Асаду формирований типа «Бригад Фарука» врывались в дома христиан, приказывая под страхом смерти убираться из города. В считанные дни почти 50-тысячная христианская диаспора была изгнана в горные деревни. Попутно было зверски убито более 200 человек. Где вы, господа «правозащитники»? Где ваши голоса в защиту христианских мучеников? Неужели трое отвязанных девок, приговоренных Хамовническим судом за хулиганство, заслуживают большего сострадания?.. 

Основная, широко и медленно текущая река российского общественного мнения показала свою силу, помогла вынести приговор осквернительницам национально-религиозной святыни. Теперь желающие покривляться перед Божественным Алтарем знают, что Россия не оскудела защитниками святой веры. Однако знаем мы и то, что впереди — тяжесть новых испытаний. Всемирное наступление антихристианских сил ширится, и нужно твёрдо помнить хлёсткую фразу такого ненавистника России и русских, как Збигнев Бжезинский: «У нас теперь один враг — Русская Православная Церковь»…
Владимир Смык.

"Истина тогда ликует, когда за неё умирают",
(Прп. Севастиан Карагандинский).

Мученики

Они идут! Раздайтесь, расступитесь,
Снимите шапки, бросьте враждовать!
Благоговейте, кайтесь и молитесь!
Они идут за Правду умирать.

Из катакомб, из тюрьм и подземелий,
В кровавый цирк их гонит красный Рим,
На мрачный пир немых, могильных келий,
Где уж никто не будет страшен им.

Глумясь над истиной поруганного Неба, 
Безумствует вокруг звериная толпа, 
Нахально требуя позорища и хлеба, 
Коварно-мстительна, злорадна и слепа.



Они идут — гонимые, больные, 
Покорные веленьям палачей, 
Пред Богом и людьми подвижники святые, 
Немые жертвы дьявольских мечей.

Ликует Рим еврейского Нерона; 
Живые факелы безропотно горят. 
И льется кровь, и на ступенях трона 
Победу празднует обожествленный ад...

Умолк топор! Ползут ночные тени; 
Кровавый цирк одел ночной туман. 
Их больше нет! Склонитесь на колени 
У праха новых христиан!
Сергей Бехтеев +1954

Тревожные   сообщения

«Ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь; тот потеряет её: а кто потеряет душу свою ради Меня; тот обретёт её. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»
(Мф. 16, 25-26).

ЕЖЕГОДНО  В  МИРЕ
ГИБНЕТ  ОКОЛО  170  ТЫСЯЧ  ХРИСТИАН
27.10.08г.

Христианство является не только самой популярной религией на планете, но и самой преследуемой, к такому выводу пришли авторы опубликованного отчёта международного благотворительного фонда «Помощь Церкви в беде». 

«Ежегодно из-за религиозных преследований гибнет около 170 тысяч последователей Христа», — сообщил представитель фонда священник Вальдемар Тисло. 

Наиболее драматичная ситуация сложилась для христиан в Индии, Пакистане, Саудовской Аравии и Эритрее, передает РИА «Новости». При этом СМИ стараются замалчивать проблему преследования последователей христианства. Мировые СМИ не сообщают о недавних массовых погромах в Индии и арестах китайских христиан в Пекине.

Нападения индуистских экстремистов на христиан в индийском штате Орисса продолжаются до сих пор. Одни были жестоко изрублены, другие — сожжены заживо. Общее число пострадавших составляет 18 тысяч человек, многие женщины стали жертвами насилия. Почти 4,5 тыс. домов разрушены, а 300 деревень полностью опустели. Сотни церквей и приютов сожжены. Лагеря беженцев, где те пытаются переждать погромы, постоянно подвергаются нападениям, а питьевую воду в них отравляют.

Тех, кто осмеливается возвращаться в свои сёла, насильно обращают в индуизм. Во многих случаях экстремисты поливают христиан бензином, а потом предлагают обратиться в индуизм, угрожая в случае отказа сжечь их.

Кардинал Зубейр Вако из Судана подчеркнул, что сегодняшнее спокойствие в Европе обманчиво и не свидетельствует о реальном положении дел в остальном мире. Истинную цену веры знают те люди, кто рискует быть убитым на выходе из христианского храма, но все-таки идёт на богослужение. 
www.OrthoMed.ru

Послесловие

«...Нет ничего светлее души, которая удостоилась потерпеть за Христа что-либо кажущееся для нас страшным и невыносимым. Как крещаемые — водою, так претерпевающие мученичество, омываются собственною кровью. И здесь Дух витает с великим обилием». 
(свт. Иоанн Златоуст).

В этой книге перечислены далеко не все убийства священников, погромы церквей, убийства христиан. Здесь указано лишь на небольшую часть совершённых преступлений и насилий, какие «просочились» в прессу. Более многочисленные преступления, совершённые в отношении Православных священнослужителей не отражены нигде и никак.

Сколько убито крикливых «правозащитников»?!.. Единицы!.. Но гвалт о них ежедневно сотрясает нас через теле и радиоприёмники. 
Журналистов погибло намного меньше, и никто из них, в отличии от Православных священников, не забыт и не очернён в прессе. 
Налицо скоординиророванный отстрел влиятельными силами — именно Православного священства в России.

И подтверждением этого, наводкой для этого и одновременно ответом, служит словесная инструкция произнесённые в самом начале 90-х годов, небезызвестным американским политтехнологом, тогда Госсекретарём США Збигневом Бжезинским о том, что для них, сил зла, самым ненавистным на земле является Православие.

О том, что «будут гнать и убивать» верных последователей Его, сказано в Евангелии, предупреждал Сам Спаситель, раскрывая методы и действия сил зла: «…поражу пастыря и разыдутся овцы». 

Вот истинная цель врагов России. Пастырей поражают всё больше количественно и всё отточенней технология этого зла. Как результат — катастрофическая нехватка Православных священников в России. Вот почему «овцы» в России, увлекаемы телеразложением, игроманией, пьянством, рекламой блуда, наркоманией… в разброде и шатании — удобная жертва для злых сил. Этого то и нужно бесам готовящим приход своего «мессии» — богомерзкого антихриста.  

Есть события, которые потрясают, даже в наше жестокое, апостасийное время. Мимо них «пройти» нельзя — преступно. Так и события, недавно произошедшие, — убийство верных чад Церкви, священников и мирян, засвидетельствовавших веру своею кровью, должны нас потрясать, произвести в нас катарсис, очистительное действие. Вот где — положительные примеры для нас и наших детей!.. Вот с кого, а не с эстрадных порочных идолов делать жизнь!.. Не тут-то было. Этого, к сожалению, не происходит. Власти и подконтрольные им СМИ делают всё, чтобы эти светильники духа погасли в безвестности, не были поставлены высоко на подсвечники, чтобы светить всем. 

Они, их подвиг — напоминание нам о том, что враг нашего спасения «не спит, не ест, а ходит вокруг как рыкающий лев», подталкивает нас ежеминутно к погибели, делает всё возможное, «аще кого поглотить». К противникам своим он жесток и безпощаден, но только путём сопротивления ему мы можем спасти свои безсмертные души. Только имея высокие примеры подвигов единоверцев наших, опираясь на их стойкость духа, мы можем, как и они, находить в себе силы для сопротивления.

Ради нас, нашего духовного здравия, спасения, укрепляя нас, шли новомученики и исповедники в жизни сей путём скорбей и тяжёлых трудов, взошли и на свою Голгофу. Смысл мученичества в пробуждении нас, спящих и безпечных. Эти примеры стояния «до крови», до смерти и есть «семена», преумножающие в нас Веру. Божественный Спаситель первым пострадал, принял мученическую смерть, а вслед за Ним апостолы и чреда многих тысяч мучеников шли, идут и будут идти до последнего Судного дня этого мира.

Наш долг – помнить о них. Брать с них благой пример стояния в Вере, этим мы можем воздать своё благодарение им, признание и любовь.
Будем же, как наши новомученики, крепко держаться пути спасения наших безсмертных душ. Безбоязненно встречать и преодолевать все испытания от тьмы века сего. С готовностью и радостью переносить тяготы и даже смерть, как несли и встретили их — наши новомученики.
С нами Бог!
Священник Виктор Кузнецов.

Содержание:

—    Из  любви  к  Богу………………….......................................стр. .
Митрополит  Санкт-Петербургский  ИОАНН  (Снычев)……………………………………………………………стр. 
— Ведущий  радиостанций «Радонеж» и «Народное Радио», журналист  —  Сергей  Герасимов…………………………..стр.
—   Главный редактор журналов «Сербский Крест» и «Первый и последний»  —Константин  Гордеев………………………..стр.
— Геннадий  Лазарев…………………………………….стр.
—   Крестный  путь.  Православные священники и миряне  —  мученики.(1990  —  2018 г.)……………………………………………..стр.
—   Тревожные  сообщения.......................................................стр.
—   Послесловие...........................................................................стр.

Нижайше просим боголюбивого читателя, покрыть христианской любовию,  все случившиеся погрешности наши и недочёты.

Священник Виктор Кузнецов. Член Союза писателей России, является автором многих православных книг.

В их числе:
 «Богослужения русским святым»,
«Он выбрал крест» – о воине-мученике Евгении Родионове,
«Нет общения света со тьмой» – сборник трудов конференций, проведённых В.М. Клыковым.
«Утешение в унынии»,
серия книг «Мученики нашего времени»,
«Так было» – о событиях августа 1991 г.,
«Расстрел» – о расстреле восставших 3-4 октября 1993 г.,
«Ближе к Богу!», «Старец», «Духовник», «Батюшка», «Помним»  — о старце, духовнике Троице- Сергиевой лавры архимандрите Кирилле (Павлове),
«Путями Гоголя» – о нынешней Украине, путевые заметки странствия по родным местам Н.В. Гоголя,
«Мученики Новороссии»,
«Знаки времени», «Всюду Бог!», «Нельзя отчаиваться», «Верю!» и «Серёжино детство» — сборники духовных рассказов.
«У пяти старцев» – о старцах; о. Николае Гурьянове, о. Кирилле (Павлове), о. Иерониме (Верендякине), о. Феофане (Данькове), о. Адриане (Кирсанове).
Священник Виктор Кузнецов
Мученики  нашего  времени
Книга  одиннадцатая.
Компьютерный набор — Галина Лапшина.
Вёрстка —  Дмитрий Явно.

Благодарных читателей просим помолиться о здравии рабов Божиих:
Протоиерея Владимира,  иерея Виктора,  Владимира, мат. Лидии,  Андрея,  Дмитрия, Галины,  Ирины, Андрея, Игоря, Алексея, Ксении, Степана.

Заказы о пересылке книг священника Виктора Кузнецова по почте принимаются по телефонам: 8 800 200 84 85 (Звонок безплатный по России) – издат. «Зёрна»,  8 (964) 583-08-11 –  маг. «Кириллица».
Для монастырей и приходов, общин... книги  —  безплатны.  Звонить по тел. 8 (495) 670-99-92.

Новость отредактировал donat - 16 ноября 2021
16 ноября 2021   Просмотров: 1 606