В своем выступлении о. Всеволод Чаплин в очередной раз излучает гностический энтузиазм по поводу переговоров с украинскими нацистами. Более того, свой энтузиазм он пытается обосновать на Церковной молитве:

Несколько дней до этого Церковь молилась, а в воскресенье уже во всех храмах была вознесена эта молитва, и молился сам Патриарх. И на следующий же день начались консультации между сторонами противостояния. Впервые за все последнее время. Консультации, которые дают некоторую надежду на мир и на справедливое разрешение существующих противоречий.

Эта программа пишется в середине недели, а выйдет она в субботу (а на сайте Патриархия.ru появится еще спустя четыре дня.- Ред.). И никто не знает, что произойдет к тому времени. Но все-таки, как я убежден, именно благодаря этой мощной церковной соборной молитве впервые встретились представители враждующих сторон, и появилась надежда на примирение, на начало настоящих переговоров.

Будем надеяться, что переговоры не только приведут к остановке военных действий, но и помогут жителям разных регионов страны, людям с разными политическими убеждениями полностью реализовать те свои чаяния и то свое видение будущего, которые они считают для себя предельно важными. Будем надеяться, что действительно не будет силой продавливаться одна из множества точек зрения, иногда противоречащих друг другу, только учет каждой из которых может обеспечить мирное будущее в непростой ситуации, которая сегодня складывается.

Будем надеяться, что сохранится верность христианским ценностям народа Украины, созданного этими ценностями. Будем надеяться, что сохранится характер Украины как по преимуществу православной страны — сильной своим религиозным чувством, сильной христианской совестью своего народа, могущей уверенно смотреть в будущее только тогда, когда это будущее связывается с именем Господа Иисуса Христа и с Его заповедями.

В этих словах о. Чаплина во всей обнаженности и бесстыдстве видна его мечта о мире, как беспорядочном смешении «разных политических точек зрения».

Ожидания о. Чаплина относительно переговоров русских ополченцев с карателями не просто завышены, они превосходят всё то, что возможно в нашем мире или даже в пакибытии.

Согласно о. Чаплину, диалог между Киевом и Юго-Востоком должен дать людям с разными политическими убеждениями — ни много ни мало — полностью реализовать те свои чаяния и то свое видение будущего, которые они считают для себя предельно важными!

Мы имеем перед собой не Украину, а страшный призрак Украины, фантазм, где каждый живет в мире своих идеалов: Болотов и Царев — в мире без укрофашистов, а Ярош и Коломойский — в своей удобно обустроенной вселенной без гоев и унтерменшей.

Да существует ли для о. Чаплина реальность, политическая, или хотя бы физическая? Реальность крови и смерти? В каком мире живет наш идеолог и проповедник толерантности?

С одной стороны, о. Чаплин согласен с тем, что Церкви следует молиться о людях, защищающих свой народ, но при этом весьма странным образом уточняет содержание этой молитвы о воинах, приводя слова Святейшего Патриарха Кирилла : Мы молимся о том, чтобы никогда наши солдаты, офицеры реально не жертвовали жизнью.

Кто же эти люди, защищающие на Украине свой народ? Боевики из Нацгвардии и ополченцы Славянска? В многословном выступлении о. Чаплина об этом не говорится ни слова.

Что, наконец, такое «народ Украины»? В изложении о. Чаплина это химера, почище той, которая существует в головах у украиноманов:

Народ Украины – это народ, приверженный традиционным ценностям, вечным ценностям. Это по преимуществу христианский и по преимуществу православный народ. Я хорошо знаю, что среди людей, придерживающихся разных политических взглядов — от коммунистов до «Правого сектора», от самых левых до самых правых — большинство хотело бы совершенно определенно видеть Украину верной христианским ценностям

Мы дождались-таки от о. Чаплина признания в том, что он является представителем совершенно неотмирной идеологии, безумной веры в диалог с укронацистами. В этом смысле о. Чаплин, очевидно, несовместим ни с какой государственностью и ни с каким обществом, с которым он, будто бы, находится во взаимоотношениях.

Мы знаем, что укронацизм будет разбит. Мы знаем, что победа будет за нами. Однако гностическая мечта о. Чаплина способна пережить даже эту победу, как без потерь выживает она перед лицом зверств «носителей христианских ценностей». Ведь либеральная вера о. Чаплина в возможность диалога ни в чем не соприкасается с миром людей и ему абсолютно враждебна, убивая душу, а в настоящий момент — также пособствуя врагам России убивать ее тело.

Постскриптум

2 июля украинские самолеты нанесли удар по селу Кондрашовка Луганской области. Воздушный удар военного штурмовика превратил в развалины улицу Островского. Число убитых и раненых исчисляется десятками.

Село Кондрашовка, 2 июля. Фото: Валерий Мельников / РИА Новости

7 июля 2014 Просмотров: 5 940